Categorias polticas no Isl contemporneo segundo o Perenialismo

A natureza e os propsitos essenciais do isl, a mais recente (1.400 anos),

difundida (1,5 bilho de aderentes) e influente (50 pases) das tradies
espirituais da humanidade, continuam desconhecidos do pblico
ocidental.

Entre as causas dessa desinformao esto a mera carncia de dados

doutrinais e histricos, diferenas de perspectiva intelectual e moral entre
ocidentais e muulmanos, interesses velados e preconceitos.

O fato de o isl ser fonte cotidiana de notcias no muda substancialmente

esse panorama, pois a maioria negativa. Um dos fatores a explicar isso
a falta de esclarecimento acerca de diferenas entre as vrias correntes
que se confrontam no prprio mundo islmico.

preciso transcender a dicotomia simplista e superficial entre

"moderados" e "extremistas". Ela no acurada e escamoteia diferenas
cruciais. Mesmo a diferenciao entre sunismo e xiismo exposta de
maneira vaga.

Outra fonte de desinformao deriva do fato de se chamarem os

terroristas de "fundamentalistas". O termo em si significa algum que se
apega a princpios, ou "fundamentos". Mas os terroristas romperam com
os pilares do isl ao visarem civis no combatentes e ao operarem com
base em dio religioso contra cristos e judeus --"povos do Livro",
segundo o Coro.

Quanto aos wahabitas, eles se caracterizam por literalismo e estreiteza.

So eles os verdadeiros fundamentalistas, no os terroristas. Os wahabitas
esto longe de representar de forma plena e integral o isl. Pelo contrrio,
so refratrios rica filosofia islmica, bem como sua mstica.

O fato de que aderentes de trs das quatro principais correntes polticas,

listadas abaixo, serem chamados todos de "fundamentalistas" causa
obscurecimento de diferenas reais.

1
Outro ponto: alguns vo se surpreender ao dizermos que houve, no sculo
20, bons governantes e estadistas muulmanos. Quem j ouviu falar do rei
Idris, da Lbia, dos mais sbios lderes da poca? Governante de 1951 a 69,
ele liderou a resistncia contra a ocupao italiana e foi deposto num
golpe liderado pelo ento coronel Gaddafi. E de Abu Bakr Tafawa,
primeiro-ministro da Nigria (1960-66), ou Tunku Abdul Rahman, premi
da Malsia (1957 e 70)? Foram ilustres e competentes, mas quem se
lembra deles?

Ao considerar os muulmanos de hoje, temos de distinguir os

"tradicionais" (ou espirituais) dos "revolucionrios", incluindo os
terroristas entre estes. E, igualmente importante, distinguir os tradicionais
dos fundamentalistas. Seriam, ento, quatro categorias principais.

1. Lderes "tradicionais": os homens citados acima.

2. Wahabitas: os "fundamentalistas", esto longe de representar a tradio

islmica em sua plenitude.

3. "Revolucionrios islmicos": seguidores de Khomeini no Ir ou de

Gaddafi na Lbia, todos demagogos e coletivistas. Os principais grupos
terroristas esto nesta categoria. Eles reivindicam o nome "isl", mas so
de fato letais para ele. Infelizmente, gente desse tipo que o pblico
ocidental v como "muulmano tpico".

4. Secularistas: inclui figuras como Assad, da Sria, e o finado Saddam

Hussein, do Iraque. So basicamente antirreligiosos, portanto o termo
"fundamentalista", no sentido literal, inapropriado.

Aqui, tratamos de categorias polticas e, portanto, no o lugar de

abordar o sufismo, a mstica islmica. No obstante, em razo de sua
importncia, conclumos com uma palavra sobre ele.

Seus chefes se engajam na ao poltica direta somente de forma

secundria. Seu foco a contemplao, no a ao, mas nem por isso
deixam de ter uma influncia positiva. Um exemplo foi o clebre emir

2
Abdel Kader (1808-1883), que, mesmo mstico, liderou a resistncia contra
o colonialismo francs.

WILLIAM STODDART, 87, islamlogo britnico e autor de O Budismo ao

seu alcance e What does Islam mean in todays world?, entre outros
livros, e MATEUS SOARES DE AZEVEDO, 53, historiador de religies e
autor de "Homens de um Livro S e A Inteligncia da F: Cristianismo,
Isl, Judasmo, entre outros livros.

(Artigo originalmente publicado em Folha de So Paulo, 28/05/2013 )