Tarea 01.

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El fracaso del materialismo (captulo 1 de la Introduccin a la espiritualidad cristiana de J.

M. Martnez, pg. 21-33). Web EET. 15/04/2014

Describe brevemente la contribucin de cada uno de los siguientes personajes

del siglo XIX a la cosmovisin materialista: (a) Nietzsche, (b) Darwin, (c) Marx,
(d) Freud. (Una oracin por cada figura)

Para Nietzche el hombre ha asumido la conviccin de que no necesita a Dios para su

autorealizacin y desarrollo. Liberndose de la religin el hombre alcanza, mediante la
razn, su pleno progreso.
Darwin aporta al materialismo la base cientfica de su origen, explicando que el hombre
no ha sido creado por Dios, sino que es fruto de de la evolucin desde un ser primario,
origen de todas las especies y que evoluciona hacia niveles superiores de perfeccin desde
una concepcin animista que evoluciona a formas superiores de monoteismo.
Marx sostiene que el principio de toda realidad es la materia y no el espritu o la
conciencia, como cree el idealismo filosfico: El hombre es un ser social que debe aspirar a
su progreso, de forma pragmtica, por s mismo, en una lucha contra la religin oficial (de
hecho, para el, la religin es la propia conciencia del hombre), y en oposicin a los
sistemas sociales imperantes (Capitalismo) que lo alienan y oprime de la realidad e impide
su progreso en hacia una sociedad igualitaria y comn.
Freud entiende que la experiencia religiosa es fruto de psique del ser humano, un
fenmeno psicolgico en trminos de neurosis o trastorno psquico que debe superar para
alcanzar su normalidad.

Por qu opina el autor que la actitud religiosa del hombre estaba ms en crisis
en la segunda mitad del siglo XIX que ahora? (Una o dos oraciones)

Creo que el autor nos quiere dar a entender que hoy en da existe una mayor oportunidad
para la predicacin del evangelio, responsabilidad que debe asumir la Iglesia, el
Cristianismo, debido a que hoy, en el tiempo que estamos viviendo, a diferencia del siglo
pasado, el ser humano se ha dado cuenta del error y de la inutilidad del materialismo como
filosofa de vida, y que, a diferencia de su propuesta, la de dar explicacin y orientacin a
su vida, lo ha dejado en el ms absoluto vacio existencial, perdido y sin rumbo, en crsis.
Como el autor dice, hay una especie de ansia de ultimidades, dando a entender que el
hombre anhela convicciones, principios que orienten su vida, esperanzas de futuro, que
solo va a encontrar en Cristo.

Segn el autor, cul de las siguientes manifestaciones populares del

materialismo es ms extendida en la actualidad: el atesmo o la indiferencia a la
religin? (Respuesta breve)

La indiferencia a la religin. El materialismo y el hedonismo generan el relativismo moral al

rechazar los principios ticos de la Ley de Dios. La conducta deja de estar dirijida por
criterios racionales de justicia para pasar a estar controlada por instintos hedonistas y de
conveniencia como norma de valoracin en la vida.

Ests de acuerdo con la siguiente observacin de Svetlana, hija de Jos Stalin,

citada por el autor? Es imposible vivir sin Dios en el corazn. Por qu? o por
qu no?

S. Desde una perspectiva simplemente intelectual, entiendo que, en lo profundo, el ser

humano es consciente de que algo existe fuera de su propia realidad o existencia, de lo
material, algo que supera su comprensin, su conocimiento y que de algn modo explica
su existencia. El ser humano tiene sentido de la trascendencia, de la eternidad, se siente
inmortal. Aunque no sepa explicarlo o reconocerlo en Cristo, incluso negndolo por orgullo
o por prepotencia intelectual, el ser humano, sabe, presiente la existencia de una causa
primera y eficiente, de un principio creador de todo, aunque lo quiera denominar de otro
modo o pretenda explicarlo con criterios y teoras cientficas.
Para el creyente es ineludible la cuestin de que su experiencia espiritual, su relacin
Cristo, depende por entero de la presencia de Dios en su vida y que dicha experiencia ha
de ser por completo sincera con l para que sea verdadera y autentica.