Adolescencia media: Se puede detectar el comienzo de este perodo cuando ella decide pasar de

ser una observadora a una jugadora, es decir, cuando ha abandonado las representaciones o
imgenes infantiles y esto le permite al yo realizar esfuerzos de ligadura de la libido con nuevas
representaciones.

El duelo por el cuerpo infantil culmina con el logro de una nueva imagen de s mismo con la cual el
adolescente medio se identifica. Existe una mayor correspondencia entre el cuerpo real y el
imaginado.

Durante la adolescencia temprana la irrupcin pulsional descontrolada provocada por la pubertad,

asincrnica en el sentido de que no es acompaada por una tramitacin psquica y con un
erotismo proveniente de las pulsiones parciales (porque se reactiva la sexualidad infantil) , le
impidi un adecuado trabajo de duelo en la medida en que predominaba la sensacin
desestructurante de cuerpo fragmentado

. En esta nueva etapa, en cambio, el predominio del erotismo genital hace posible una tendencia a
la unificacin de las representaciones del yo. El yo se encuentra, ahora, con energa pulsional para
realizar un trabajo de reinvestidura libidinal del nuevo esquema corporal y representar
verbalmente afectos, sensaciones e ideas acerca de s mismo, posibilitando la identificacin del yo
con el propio cuerpo.

Con respecto a los procesos de investidura objetal, la tarea de desasimiento de la autoridad de los
padres conduce a la tramitacin de los vnculos incestuosos y el resultado de tales procesamientos
lleva al hallazgo de objeto exogmico y al comienzo de algunas tramitaciones con respecto a la
insercin laboral.

El grupo es esta etapa no es tan cerrado, no uniformiza con "gestos" y "cdigos" sino que integra a
travs de la imaginacin. Es decir, cada uno se lo puede imaginar buscando vnculos no tan
posesivos. Aparece la pareja independientemente del grupo.

El proceso de transformacin que dirige al hallazgo de objeto heterosexual se liga con el duelo por
la identidad infantil ya que aceptar el acercamiento al objeto heterosexual conlleva a cierta
necesidad de una renuncia narcisista porque implica romper con una fantasa de completud,
aceptar una falta, posibilitarse el pasaje hacia una complementariedad con aquel que tiene "lo que
a uno le falta".

En la adolescencia suelen aparecer actuaciones de tipo homosexual preeminentemente entre

pares, siendo esto frecuentemente de carcter transitorio, porque en algunos momentos de la
adolescencia entran en juego conflictos que estn en torno a la homosexualidad ligados a la
completud, al narcisismo. Lo que no puede decirse es que un adolescente que tenga algn
episodio homosexual sea una estructura perversa, ni que esto determine o preanuncie la
homosexualidad.

El pasaje a la exogamia en el adolescente significa su insercin en la cultura, un pasaje desde el

mbito familiar, regido por cdigos sensoriales y de intimidad, hacia el mbito social regido por
cdigos abstractos y consensuales. Freud (1939) llama a este pasaje "la conquista espiritual de la
humanidad".

Planteado el problema de la necesidad de desasimiento de los padres, el adolescente medio

cuestiona su propio origen, oponindose, desafindolo, como forma de realizar el despegue. De
qu otra manera podra hacerlo si permaneciera idealizando a las figuras parentales? Al cuestionar
el propio origen comienza a insertarse en comunidades ms amplias con otros tipos de lderes que
le permiten pensar nuevos orgenes, nuevos padres espirituales: polticos, religiosos, econmicos,
de clase, etc.

"En un principio, el adolescente necesita colocar al padre en una posicin: el lugar de donde
provienen sus propios pensamientos, de manera que le permita manifestar su adhesin o su
rebelin, pero que sirva de referente. Ms tarde, ese padre pasa a ser sustituido por una idea, una
entidad, una institucin, alguien que actuando desde la posicin paterna le sirva de respaldo para
fundar premisas, valores, ideales desde donde posteriormente ejerza la toma de decisiones. Un
referente que no necesariamente implica ser consultado en la realidad, pero que desde el interior
del sujeto sirva de interlocutor vlido para continuar el proceso reflexivo" (Quiroga, Susana, 1997)

Es decir que, en la medida en que el desasimiento produce en el yo juicios decepcionantes con

respecto a la imagen paterna, ya sea porque el padre envejeci o porque el adolescente creci,
esa imagen es sustituda por otros lderes, constituidos como modelos que operan como
protectores contra el desamparo psquico.

La insercin del adolescente en la cultura se realiza, entonces, por medio de un proceso lento y
complejo que implica: a) una elaboracin del duelo por el desasimiento de los padres; b) una
creacin de sustitutos ideales del yo, que ocupen el lugar que dej vaco la muerte de los objetos
originarios.

Otro destino de los procesos de duelo lo constituye la investidura de una representacin - grupo,
que va ms all de la organizacin del grupo de pares y que se conforma en la nocin de cuerpo
social, entendido como una representacin de sociedad organizada.
Por otra parte, el destino de este cuerpo social percibido como sociedad organizada, es que quede
en l proyectado el vnculo con los padres. En estos casos el adolescente espera que ese cuerpo
social posea un aspecto protector, anhelando la vuelta a una dependencia infantil, donde los
bienes le eran otorgados sin su esfuerzo personal y sin espera de reciprocidad. El aspecto hostil de
vnculos con los padres surge cuando se frustran anhelos de dependencia, y de ello resultan por
desplazamiento, ataques al cuerpo social como sociedad. Es decir, los vnculos que el adolescente
medio establece, quedan investidos con ambivalencia afectiva. Las mociones de amor y de odio se
caracterizan por su incapacidad de sntesis de manera que la bsqueda de "padres espirituales" en
el mbito social, ya sea religioso, artstico, ideolgico, etc. y la identificacin con esos lderes,
transita an por la adhesin o rechazo a sistemas, creencias e ideas, teidas de afectos
polarizados.

Como dijimos al principio de la caracterizacin de Adolescencia media: las posibilidades de

representar verbalmente afectos, de abandonar gradualmente imgenes sobre aspectos concretos
como el cuerpo infantil y los padres de la infancia, la sustitucin de estos por representaciones y
valores abstractos (ideologa, poltica, religin, tica, cultura) abre nuevas lneas a fines
sublimatorios y por consiguiente, al desarrollo del pensamiento abstracto.

El esfuerzo por lograr la insercin en la cultura, los intereses respecto del mbito profesiones y/o
laboral, la sexualidad exogmica y la nocin de "yo soy ste/a", es decir, de ser una individualidad,
significacin la superacin de esta etapa de Adolescencia media.