NUTRICION

La nutricin consiste en el aprovechamiento de las sustancias procedentes del exterior

(nutrientes) y, a partir de ellas, renovar y conservar las estructuras del organismo y obtener
la energa necesaria para desarrollar la actividad vital,1 manteniendo el equilibrio hemosttico
del organismo a nivel molecular y microscopista.

La nutricin es el proceso biolgico en el que los organismos asimilan los alimentos y los
lquidos necesarios para el funcionamiento, el crecimiento y el mantenimiento de sus
funciones vitales. La nutricin tambin es el estudio de la relacin que existe entre los
alimentos, la salud y especialmente en la determinacin de una dieta.

SLAUID
Estado en que un ser u organismo vivo no tiene ninguna lesin ni padece ninguna
enfermedad y ejerce con normalidad todas sus funciones.
"la Organizacin Mundial de la Salud dice que la salud es un estado de completo bienestar
fsico, mental y social"
2.
Serie de condiciones fsicas en que se encuentra un ser vivo en una circunstancia o un
momento determinados.
"deseo que mejores de salud; su estado de salud es preocupante"

BIOLGICA S
Bioqumica: estudia procesos qumicos que se desarrollan en el interior de los seres vivos.
Biotecnologa: estudia y aprovecha los mecanismos e interacciones biolgicas de los seres
vivos. Botnica: estudia los organismos fotosintticos (varios reinos). Citologa: estudia las
clulas.

PSICOLGICA S
teoras psicolgicas (psicoanlisis, conductismo, psicologa humanista, cognitivismo,
psicologa de la Gestalt, etc.) procesos psicolgicos bsicos: aprendizaje, memoria,
inteligencia, percepcin, emocin, motivacin, pensamiento, razonamiento, lenguaje, etc.

ACTITUDES
En la psicologa social, las actitudes constituyen valiosos elementos para la prediccin de
conductas. Para el mismo autor de la obra la actitud se refiere a un sentimiento a favor o en
contra de un objeto social, el cual puede ser una persona, un hecho social, o cualquier
producto de la actividad humana o personal.
INTERESES
Inters, en economa y finanzas, es un ndice utilizado para medir la rentabilidad de los
ahorros e inversiones as tambin el costo de un crdito. Si por ejemplo se hablara de un
crdito bancario como un crdito hipotecario para la compra de una vivienda. Se expresa
como un porcentaje referido al total de la inversin o crdito.

VOACIONAL
El trmino que ahora nos ocupa tenemos que dejar patente que est conformado por dos
palabras que tienen su origen etimolgico en el latn. La primera de ellas, orientacin,
procede del verbo oriri que puede traducirse como nacer. La segunda, vocacional, por su
parte emana de otro verbo latino: vocare, que es sinnimo de llamar.

SOCIALES
La expresin ciencias sociales es una denominacin genrica para las disciplinas o campos
del saber que reclaman para s mismas la condicin de ciencias, que analizan y tratan distintos
aspectos de los grupos sociales y de los seres humanos en sociedad.
MEDIO SOCIO EONOMICA
El nivel o estatus socioeconmico es una medida total econmica y sociolgica combinada
de la preparacin laboral de una persona y de la posicin econmica y social individual o
familiar en relacin a otras personas, basada en sus ingresos, educacin, y empleo. Al analizar
el nivel socioeconmico de una familia se analizan, los ingresos del hogar, los niveles de
educacin, y ocupacin, como tambin el ingreso combinado, comparado con el individual,
y tambin son analizados los atributos personales de sus miembros.1

Se clasifica por lo general en tres categoras, Alto, Medio, y Bajo en las cuales una familia
puede ser ubicada. Para ubicar a una familia o individuo en una de estas tres categoras una
o todas las siguientes tres variables (ingreso, educacin, y ocupacin) pueden ser analizadas
o procesadas por alguien.

Una cuarta variable, riqueza, tambin puede ser analizada para determinar el estatus
socioeconmico.
MEDIO FSICO
El clima local es marcadamente semirido, siendo ste el Paraje Natural Municipal que mejor
representa este tipo de ambiente, las precipitaciones rara vez superan los 400 l/m2 al ao y se
concentran en las estaciones de otoo y primavera, las temperaturas tambin se caracterizan
por ser muy altas en la poca estival ...

TCNICAS DE ESTUDIO
Las tcnicas de estudio o estrategias de estudio son distintas perspectivas aplicadas al
aprendizaje general. Generalmente son crticas para alcanzar el xito en la escuela. Hay una
variedad de tcnicas de estudio, que pueden enfocarse en el proceso de organizar, tomar y
retener nueva informacin, o superar exmenes.

COMO SE DEBE TOMAR APUNTES EN CLASE

Saber cmo tomar apuntes en clase, de las materias que cursamos de la mejor manera,
es indispensable para tener a la mano una fuente de consulta.

1. Utiliza tu forma personal de tomar notas. ...

2. Anota ideas completas.
3. Utiliza palabras clave.
4. Usa diagramas.

COMO PREPARARSE PARA UN EXAMEN

Mantn una dieta equilibrada y no dejes de dormir. Organiza sesiones de preguntas y respuestas en
grupo para repasar entre todos. Resuelve y estudia todos los exmenes pasados a los que tengas
acceso. Haz un resumen de los conceptos ms importantes para repasar el da antes del examen

EL CONOCIMIENTO
El conocimiento suele entenderse como:

1. Hechos o informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia o la

educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto referente a la realidad.
2. Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a
la totalidad del universo.
3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin.
4. Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la respuesta a por qu?,
cmo?, cundo? y dnde?.
No existe una nica definicin de conocimiento. Sin embargo existen muchas perspectivas
desde las que se puede considerar el conocimiento; siendo la consideracin de su funcin y
fundamento, un problema histrico de la reflexin filosfica y de la ciencia. La rama de la
filosofa que estudia el conocimiento es la epistemologa o teora del conocimiento. La teora
del conocimiento estudia las posibles formas de relacin entre el sujeto y el objeto. Se trata
por lo tanto del estudio de la funcin del entendimiento propia de la persona.

PROCESO DELCONOCVIMIENTO
El proceso del Conocimiento se define como un mecanismo de conocimiento dentro de las
organizaciones como un proceso de conocimiento, dividindolo en tres etapas: ... El
descubrimiento del conocimiento es el proceso por el cual ampliamos la cantidad y calidad de
nuestro almacn de conocimiento.

LA CIENCIA
La ciencia (del latn scienta conocimiento) es un sistema ordenado de conocimientos
estructurados que estudia, investiga e interpreta los fenmenos naturales, sociales y
artificiales.1 Los conocimientos cientficos se obtienen mediante observaciones y
experimentaciones en mbitos especficos, dichos conocimientos deben ser organizados y
clasificados sobre la base de principios explicativos ya sean de forma terica o prctica. A
partir de estos se generan preguntas y razonamientos, se construyen hiptesis, se deducen
principios y se formulan teoras, leyes generales y sistemas organizados por medio de un
mtodo cientfico.2

CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA
Mario Bunge (Bunge, citado por Zorrilla 1996: 29).- La ciencia o conocimiento cientfico,
est revestida de un cmulo de caractersticas, las cuales pueden resumirse as: ... La ciencia
intenta describir los hechos tales como son. b) Trasciende los hechos. Descarta hechos,
produce nuevos y los explica.

LEYES DE LA DIALECTIVA
LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOSLa ley de la unidad y la lucha de
contrarios es la esencia y medula de la dialctica.Esta ley pone al descubierto las fuentes y
causas reales del eterno movimiento y desarrollo delmundo material.1 mar. 2013
CARACTERSTICAS DE SU OBJETIVIDAD
Procedimientos para expresar objetividad

Hay diferentes tcnicas que se usan para crear en el receptor la impresin de la

objetividad. Todas ellas se encaminan al ocultamiento del emisor. Se da la sensacin de que
quien habla no es una persona sino el mundo mismo, el mismo libro, o Dios mismo. El emisor
tan solo da voz al mundo como si hablase mediante nmeros transparentes capaces de
transmitir informacin sin que el humano interfiera en ella. Los textos objetivos tienen
vocacin cientfica.

Clases de oraciones

Enunciativas (tienen funcin referencial: transmiten simplemente un mensaje que

afirman o niegan). Ej: La seleccin argentina gan el torneo, Los vecinos no han
llegado a la reunin.
Frases hechas de un mundo especial: Ej: formular una hiptesis, analizar un
sintagma.

Tiempos y modos verbales

Modo indicativo: Las frutas son ricas en vitaminas y sales minerales.

Presente atemporal: las leyes de la ciencia tienen validez universal. Ej: Los
elementos qumicos que forman parte de un compuesto se encuentran en una
proporcin constante.
Verbos de obligacin: La probeta debe ser cuadrada, Debe haber separacin de
poderes para que exista una democracia real y representativa.

Persona verbal

Predominio de la 3 persona para exponer impersonalidad.

Uso de 1 persona del plural para implicar al lector. Ej: Comencemos por ver cmo
se construyen nuevas molculas en el laboratorio.

Adjetivacin

Adjetivos especificativos y descriptivos con apariencia cientfica y neutra. Ej:

cido nucleico, valor aadido, complemento adjetival.
DIFERENCIA DE LEYES
La ley en sentido estricto es la norma jurdica obligatoria, emanada de la potestad legislativa
del Estado, sancionada por los procedimientos establecidos constitucionalmente.

Como toda norma, la ley prescribe conductas, pero estas conductas son de cumplimiento
obligatorio, ya que de lo contrario el individuo que no las cumple ser sancionado. Si las
leyes otorgan derechos, puede exigrselos por va judicial, y si son leyes de procedimiento
para accionar ante la justicia, deben seguirse los pasos establecidos, para que no se declare
la nulidad procesal.

La diferencia entre norma y ley es que la norma es lo genrico, y la ley es una especie de
norma, de tipo jurdico, heternoma, pues no es establecida por la propia persona sino por el
Estado al que pertenece, y dentro de ese Estado, por el Poder Legislativo. Hay otras normas
jurdicas aparte de las leyes, sancionadas por otros rganos del Estado como los reglamentos
o los decretos. O sea que yendo de lo general a lo particular sera: Norma-Norma jurdica-
Ley. Toda ley es norma, y norma jurdica; toda norma jurdica es norma, pero puede no ser
una ley; y las normas, pueden no ser ni jurdicas ni leyes, como las normas religiosas o
morales.

CATEGORAS DE LA DIALCTICA
Estas son el producto de la generalizacin de la experiencia multisecular del hombre, adquirida por
el conocimiento y su actividad laboral. Las categoras son el producto de la prctica y del
conocimiento, su importancia es mxima en las actividades prcticas y cognoscitivas. CATEGORAS
Todo objeto fenmeno y persona poseen caractersticas comunes (en general) sin perder las
caractersticas individuales (lo que nos distingue). LO PARTICULAR Y LO GENERAL Contenido:
Conjunto de elementos y procedimientos de un objeto y fenmeno.

Forma: Estructuracin y organizacin del contenido

Ejemplo: Ciudadanos y Estado. EL CONTENIDO Y LA FORMA Esencia: expresin principal que se
desarrolla en lo interior de los procesos.
Fenmeno: es la manifestacin externa de la esencia.
Ejemplo: esencia de la religin Dios y el fenmeno son los milagros LA ESENCIA Y EL FENMENO.
Causa: es el fenmeno o conjunto de fenmenos que promueven la aparicin de un nuevo
fenmeno.
Efecto: es la manifestacin (resultado) del fenmeno causado.

Ejemplo: Contaminacin (causa) y Calentamiento Global (efecto) CAUSA Y EFECTO NECESIDAD Y

CASUALIDAD: Posibilidad: son condiciones que se desarrollan y perfeccionan bajo las normas
objetivas surge un nuevo objeto o fenmeno.
Realidad: es la posibilidad ya cumplida en su totalidad.
Ejemplo: auditores en potencia (posibilidad), estudiantes de auditora en acto (realidad).
POSIBILIDAD Y REALIDAD

FENMENO ESENCIA
Sentido de la cosa dada, aquello que la cosa es en s misma, a diferencia de todas las dems y de
los estados variables de la cosa al experimentar el influjo de tales o cuales circunstancias. El
concepto de esencia es muy importante para todo sistema filosfico, para distinguir los sistemas
filosficos desde el punto de vista de la solucin que se da al problema de cmo la esencia se
relaciona con el ser y de cmo la esencia de las cosas est relacionada con la conciencia, con el
pensar. Para el idealismo objetivo, el ser, la realidad y la existencia se encuentran en dependencia
de la esencia de las cosas, entendida como algo independiente, inmutable y absoluto. En este caso,
las esencias de las cosas forman una realidad ideal peculiar, que engendra todas las cosas y las rige
(Platn, Hegel). Para las tendencias idealistas subjetivas, la esencia es una creacin del sujeto, que
proyecta fuera de s la esencia y la representa bajo el aspecto de cosas. El nico punto de vista
acertado consiste en reconocer la realidad de la esencia objetiva de las cosas y de su reflejo en la
conciencia. La esencia no existe fuera de las cosas, sino en ellas y a travs de ellas, como su
principal propiedad general, como su ley. El conocimiento humano va asimilando gradualmente la
esencia del mundo objetivo, cada vez ahonda ms en l. Este conocimiento se utiliza para influir
retroactivamente sobre el mundo objetivo con vistas a su transformacin prctica (cfr. Realidad, lo
Real, Esencia y fenmeno). [148]

Esencia y Fenmeno
Categoras filosficas que reflejan facetas necesariamente inherentes a cada objeto de la realidad.
La esencia constituye el conjunto de las propiedades y relaciones del objeto ms profundas y
estables, determinante de su origen, carcter y direccin del desarrollo. El fenmeno constituye un
conjunto de propiedades y relaciones del objeto diversas, externas, mviles, inmediatamente
accesibles a los sentidos y representa el modo como la esencia se manifiesta, se revela. Los
idealistas interpretan torcidamente dichas categoras, suponiendo o bien que la esencia es ideal
(ideas, de Platn; idea absoluta de Hegel) o bien que el fenmeno es subjetivo y la esencia
objetiva e incognoscible (Kant, Agnosticismo); o declaran subjetiva la diferenciacin misma de
esencia y fenmeno en el objeto (Dewey, Lewis), o bien, finalmente, niegan por completo la esencia
e identifican el fenmeno con la sensacin (Mach, Fenomenalismo). Esencia y fenmeno constituyen
una unidad: as como no puede haber esencias puras, que no aparezcan, tampoco hay fenmenos
carentes de esencia; La esencia aparece. El fenmeno es esencial (V. I. Lenin, t. XXXVIII, pg.
249). La unidad de esencia y fenmeno se revela, asimismo, en el hecho de que se transforman una
en otro y recprocamente. Lo que en cierto tiempo (o relacin) es esencia, en otro tiempo (o relacin)
puede convertirse en fenmeno, y viceversa. Sin embargo, la unidad de esencia y fenmeno es
internamente contradictoria, ellos mismos son aspectos de una contradiccin. La esencia aparece
como lo determinante; el fenmeno, como lo determinado; el fenmeno se da de manera inmediata;
en cambio, la esencia se halla oculta; en cuanto a los rasgos, el fenmeno es ms rico que la esencia,
pero sta es ms profunda que el fenmeno; la esencia en un objeto es siempre una, aunque se
manifiesta en una multiplicidad de fenmenos; el fenmeno es ms mvil que la esencia; un mismo
fenmeno puede ser manifestacin de esencias variadas e incluso contrarias; el fenmeno puede
expresar la esencia tergiversadamente, de manera inadecuada (Apariencia). Sin embargo, la
contradiccin existe no slo entre esencia y fenmeno, sino, adems, dentro de la esencia misma, y
estas contradicciones son las fundamentales del objeto, cuyo desarrollo global determinan. En
oposicin a la metafsica, el materialismo dialctico reconoce la mutabilidad de la esencia. La
contradiccin entre esencia y fenmeno condiciona el carcter complejo y contradictorio del proceso
del conocimiento, ... si la forma de manifestarse y la esencia de las cosas coincidieran
directamente, toda ciencia sera superflua (C. Marx y F. Engels, t. XXV, parte II, pg. 384).
Profundizar sin lmites desde el fenmeno hacia la esencia, descubrir la esencia de las cosas tras
los fenmenos externos, hallar el fundamento de por qu la esencia se manifiesta de una manera y
no de otra, tal es el fin del conocimiento. Por medio de la contemplacin inmediata, el hombre entra
en conocimiento de las cosas que figuran en la superficie, entra en conocimiento de los fenmenos.
El conocimiento de la esencia se logra gracias al pensamiento abstracto. En la ciencia, el trnsito del
conocimiento del fenmeno al conocimiento de la esencia adquiere el aspecto especfico de paso
del experimento (la observacin) a la explicacin a travs de la descripcin.

NECESIDAD CASUALIDAD
As, la ley de Arqumedes determina la relacin estable entre el peso del lquido o gas
desplazado cuando se sumerge en l un cuerpo y la "fuerza ascensional" que sobre este cuerpo
ejerce el lquido o gas. Las leyes pueden ser poco generales, cuando son valederas dentro de
una esfera limitada (ley de Ohm), y ms generales, cuando actan en esferas muy amplias
(ley de conservacin de la energa). Ciertas leyes establecen una dependencia cuantitativa
exacta entre los fenmenos y pueden ser expresadas matemticamente (leyes de la
mecnica).Otras no admiten las frmulas matemticas exactas (ley de la seleccin natural).
No obstante, lo mismo unas que otras expresan la relacin objetiva y necesaria de los
fenmenos. El conocimiento de las leyes de la realidad objetiva ayuda a penetrar en las causas
de los acontecimientos y es por eso una base segura para que el hombre consiga los fines que
en su actividad se propone. Ninguna ley, sin embargo, puede abarcar el fenmeno en toda su
amplitud. Expresa nicamente lo que en l es ms esencial. Para descubrir la ley a que se
subordina un fenmeno hay que hacer abstraccin de las circunstancias secundarias que lo
acompaan y obtener, en su aspecto puro, el nexo esencial y decisivo. La ciencia realiza esto
tanto por va experimental como por la deduccin lgica, por la abstraccin de los aspectos
esenciales del fenmeno As, la ley de la cada libre de los cuerpos (ley de Galileo) hace
abstraccin de la resistencia del aire no la toma en cuenta y establece que todos los cuerpos
caen con la misma aceleracin. Mas dentro de nuestra atmsfera, la cada del cuerpo puede
ser rpida, como en el caso de la piedra, o lenta, como le ocurre a la hoja seca; el cuerpo
puede incluso elevarse durante algn tiempo, como las semillas del diente de len y de otras
plantas. La ley de Galileo rige en todos los casos. Mas el simple conocimiento de esta ley no
basta para explicar plenamente la cada de un cuerpo en las condiciones concretas en que ello
se produce. Necesitaremos conocer tambin las circunstancias en que dicha ley acta.

La categora de necesidad y casualidad nos permite comprender que existen fenmenos y

acontecimientos que ocurren sin falta y bajo ciertas condiciones. A estos fenmenos se los
conoce como necesidad. Por ejemplo el trabajo revolucionario en la clase obrera es una
necesidad para la revolucin, por la misin que la historia le ha planteado a la clase obrera.
Pero junto a la necesidad se da la casualidad porque necesidad y casualidad no estn aisladas.
La casualidad puede ocurrir independientemente de la voluntad o no de los seres humanos.
En el ejemplo anterior, la formacin de un sindicato que har posible la misin histrica del
proletariado, se ve de repente supeditado a la casualidad que significa la crisis de esa empresa
que obliga a los trabajadores a emigrar hacia otro pas impidiendo el cumplimiento de la
necesidad de conformar el sindicato de trabajadores que ayude al objetivo estratgico de la
clase obrera.
FORMA CONTENIDO
La forma es la organizacin interna, la estructura concreta de la obra artstica,
la cual se crea aplicando recursos especficos de expresin y representacin para poner
de relieve y plasmar el contenido. Los elementos bsicos del contenido de una obra de
arte son el tema y la idea. Forma y contenido
Categoras de la dialctica materialista, de una gran importancia para la concepcin del
desarrollo. Todo objeto, todo fenmeno de la naturaleza y de la sociedad, posee su contenido
y su forma. Por contenido se entiende el aspecto ms importante del objeto, lo que caracteriza
su esencia ntima, el fondo que se manifiesta en sus caracteres y sus propiedades. La forma
es la organizacin interna del contenido, la que une en un todo los elementos del contenido,
y sin la cual, el contenido es imposible. La mayor parte de los sistemas filosficos idealistas
y metafsicos, separan la forma del contenido. Para el materialismo dialctico, la forma y el
contenido se hallan indisolublemente ligados, y el contenido es el factor determinante. As,
las fuerzas productivas materiales constituyen el contenido del modo de produccin, pero
slo representan un aspecto de la produccin; las relaciones de produccin, vale decir, las
relaciones entre los hombres en el proceso de la produccin, constituyen el otro aspecto. Las
relaciones de produccin, como forma, estn determinadas por las fuerzas productivas, como
contenido. Un tipo determinado de relaciones de produccin corresponde al nivel, al carcter
de las fuerzas productivas. El molino movido por agua, dice Marx, da una sociedad con el
seor feudal, mientras que el molino a vapor da una sociedad con el capitalista al frente. El
marxismo ensea a considerar la forma, no como cosa que se basta a s misma, sino como la
expresin de un contenido determinado. El koljs es la forma socialista de la organizacin
econmica al igual que los soviets constituyen la forma socialista de la organizacin poltica.
Tanto los koljoses como los soviets constituyen una conquista grandiosa de la clase obrera.
Pero los koljoses y los soviets no son ms que una forma de organizacin, ciertamente
socialista, pero, en fin de cuentas, una forma de organizacin. Todo depende del contenido
que se d a esta forma (Stalin, Sobre el trabajo en el campo, en Cuestiones del leninismo,
pp. 483 y 484, Ed. esp., Mosc 1941).

Los enemigos del rgimen sovitico han tratado de utilizar la forma del koljs y de los soviets
para llenarlas de un contenido burgus y contra-revolucionario. Por eso, el Partido Comunista
ensea que no debe estimar en demasa la forma, que es preciso recordar que ella no puede
desempear un papel independiente.

CUSA EFECTO
El Diagrama Causa-Efecto es una forma de organizar y representar las diferentes teoras
propuestas sobre las causas de un problema. Se conoce tambin como diagrama de Ishikawa
(por su creador, el Dr. Kaoru Ishikawa, 1943), diagrama de Espina de Pescado y se utiliza
en las fases de Diagnstico y Solucin de la causa.
MTODO
La palabra Mtodo hace referencia a ese conjunto de estrategias y herramientas que se
utilizan para llegar a un objetivo preciso, el mtodo por lo general representa un medio
instrumental por el cual se realizan las obras que cotidianamente se hacen. Cualquier proceso
de la vida requiere de un mtodo para funcionar, la etimologa de la palabra nos indica que
proviene de un grafema Griego que quiere decir Va, por lo que nos indica que es un camino
obligatorio para hacer cualquier acto. El uso de esta palabra es casi coloquial, su uso en
cualquier oracin indica que existe un procedimiento que seguir si se desea llegar al final de
la operacin. Si nos paseamos por los diferentes campos de la ciencia nos encontramos con
todo un trayecto emprico de creacin de mtodos para resolver problemas.

Los mtodos cientficos, por su alto valor educativo y de instruccin para futuras
generaciones, de cualquier rea, conllevan una serie de procesos para ser ejecutados, son
variados, pero bsicamente establecen parmetros de investigacin para comprender el
marco terico que se deben obtener de ellos. Los mtodos pueden ser: observacin, hiptesis,
deduccin, calculo, de combinacin, estadsticos, experimentales, empricos, teolgicos,
sociales, psicolgicos, analticos y muchos ms, todo depende la entraa de la ciencia que se
est estudiando.

En matemtica, cualquier operador que ejecute una alteracin en una serie de datos implica
un mtodo de resolucin para este problema. Las funciones emplean mtodos matemticos y
de clculo para su indagacin y proceso. Qumica emplea tambin mtodos de alteracin de
sustancias qumicas como por ejemplo, procesos de alteraciones de temperatura o estado de
la materia, para redefinir los compuestos de tabla peridica y hacer combinaciones de estos
para una consiguiente aplicacin en el campo de la investigacin. Las ciencias polticas y
jurdicas emplean mtodos legislativos para desarrollar procesos judiciales de defensa y
ofensa en un caso. En todo campo de la sociedad, el ser humano utiliza mtodos de
comunicacin y protocolo para entablar lazos de amistad, amor, negocios y ms.

CLASES DE MTODOS
Cuando se realiza una clasificacin de mtodos suele hacerse de manera muy personal, de
acuerdo a experiencias e investigaciones propias. En este texto, he preferido valerme de
clasificaciones tradicionales, fundamentalmente por la utilizacin del lenguaje y la terminologa,
de todos conocida. No obstante, me he permitido variar la nomenclatura en algn momento,
con el fin de adaptarla mejor a los tiempos, los avances en el conocimiento del aprendizaje y la
relacin con las nuevas tecnologas en la educacin.
1. Los mtodos en cuanto a la forma de razonamiento
1.1. Mtodo deductivo
Cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular. El profesor presenta
conceptos, principios o definiciones o afirmaciones de las que se van extrayendo conclusiones y
consecuencias, o se examinan casos particulares sobre la base de las afirmaciones generales
presentadas. Si se parte de un principio, por ejemplo el de Arqumedes, en primer lugar se
enuncia el principio y posteriormente se enumeran o exponen ejemplos de flotacin
 Los mtodos deductivos son los que tradicionalmente ms se utilizan en la enseanza. Sin
embargo, no se debe olvidar que para el aprendizaje de estrategias cognoscitivas, creacin o
sntesis conceptual, son los menos adecuados. Recordemos que en el aprendizaje propuesto
desde el comienzo de este texto, se aboga por mtodos experimentales y participativos.
El mtodo deductivo es muy vlido cuando los conceptos, definiciones, frmulas o leyes y
principios ya estn muy asimilados por el alumno, pues a partir de ellos se generan las
deducciones. Evita trabajo y ahorra tiempo.

INDUCTIVO
El propsito del razonamiento inductivo o lgica inductiva es el estudio de las pruebas que
permiten medir la probabilidad de los argumentos, as como de las reglas para construir
argumentos inductivos fuertes. A diferencia del razonamiento deductivo, en el razonamiento
inductivo no existe acuerdo sobre cundo considerar un argumento como vlido. De este
modo, se hace uso de la nocin de "fuerza inductiva", que hace referencia al grado de
probabilidad de que una conclusin sea verdadera cuando sus premisas son verdaderas. As,
un argumento inductivo es fuerte cuando es altamente improbable que su conclusin sea falsa
si las premisas son verdaderas1

Tradicionalmente se consideraba (y en muchos casos todava se considera) que el

razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento que consiste en obtener
conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos particulares o individuales.
Por ejemplo, a partir de la observacin repetida de objetos o eventos de la misma ndole se
establece una conclusin general para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza.2 3 4

Sin embargo, esa definicin, en el presente y en lgica, ya no est en uso: Como ya

mencionamos, a veces se expresa la diferencia entre deduccin e induccin diciendo que la
segunda, contrariamente a la primera, va de lo particular a lo general. Si con ello se quiere
decir que en un argumento inductivo vlido las premisas son siempre todas afirmaciones
particulares y la conclusin es una afirmacin general (esto es, cuantificacional).5 6 Lo
anterior, es dado porque es posible tanto enunciar proposiciones inductivas en forma
"deductiva"7 como de manera que no corresponden formalmente a lo que clsicamente se
consideraba razonamiento inductivo.8

Consecuentemente, en el presente, mucho de la inferencia sinttica o contingente ahora se

toma como inductiva, algunas autoridades van tan lejos como a considerar toda inferencia
contingente como inductiva.9 (ver Juicios analticos y sintticos10 y Peirce en la induccin
como probabilidad ms abajo).
DEDUCTIVO
En lgica, un razonamiento deductivo es un argumento donde la conclusin se infiere
necesariamente de las premisas.1 En su definicin formal, una deduccin es una secuencia
finita de frmulas, de las cuales la ltima es designada como la conclusin (la conclusin de
la deduccin), y todas las frmulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas, o
bien inferencias directas a partir de frmulas previas en la secuencia por medio de reglas de
inferencia.1 2

Por ejemplo, la siguiente es una deduccin de la frmula en el sistema de la lgica

proposicional:

es la incgnita que es la respuesta y es la pregunta. Una pregunta puede tener varias

respuestas por lo cual puede tener varias incgnitas esto quiere decir que esto se deduce
a partir de la lgica.

Ejemplo
Un ejemplo de razonamiento deductivo es el siguiente:

1. Todos los humanos son mortales.

2. Scrates es humano.
3. Por consiguiente, Scrates es mortal.

La primera premisa afirma que todos los objetos clasificados como "humanos" tienen el
atributo "mortal". La segunda premisa asegura que "Scrates" es clasificado como "humano"
(miembro del conjunto "humanos"). La conclusin asegura entonces que "Scrates" debe ser
"mortal", pues hereda este atributo a partir de su clasificacin como "humano".

ANLISIS
Un Anlisis es un estudio profundo de un sujeto, objeto o situacin con el fin de conocer sus
fundamentos, sus bases y motivos de su surgimiento, creacin o causas originarias. Un
anlisis estructural comprende el rea externa del problema, en la que se establecen los
parmetros y condiciones que sern sujetas a un estudio ms especfico, se denotan y
delimitan las variables que deben ser objeto de estudio intenso y se comienza el anlisis
exhaustivo del asunto de la tesis.

En el anlisis exhaustivo se desintegra un todo en todas sus partes y componentes esenciales,

esto, revelara la naturaleza de lo que se est estudiando, su procedencia y su fin, el porqu de
las cosas se inicia con un experimento en el que se analizan exhaustivamente cada
componente del objeto o situacin sujeto a prueba.

El anlisis en general se divide en secciones, las cuales son aplicadas de acuerdo al campo
en el que se desarrollen las ideas, a continuacin un breve recorrido por los tipos de anlisis
ms comunes:

El anlisis matemtico, se emplea en una rama de la ciencia en especial, con el fin de

estudiar los componentes, usos y funciones de los nmeros, tanto reales como complejos. El
anlisis literario comprende un rea bastante compleja en la que se establecen los conceptos,
objetivos, destinos y recursos literarios utilizados a fin de descubrir la esencia del texto, los
pensamientos y sentimientos del escritor y el fin de cada palabra escrita. Un anlisis
cuantitativo, es aquel encargado de estudiar nmeros relacionados a cantidad de piezas de
un sistema sujetas a constante labor, esta parte de los anlisis es comnmente utilizada en la
economa, para hacer estudios de mercadeo, de poblacin o costos y gasto

SNTESIS
Una sntesis es la composicin de algo a partir del anlisis de todos sus elementos. Se trata
de la versin abreviada de cierto texto que una persona realiza a fin de extraer la informacin
o los contenidos ms importantes.

En literatura, es un escrito donde se denotan las ideas principales de un texto. A diferencia

del resumen, esta presenta las ideas generales del autor; por lo tanto, casi siempre es el autor
quien la publica. En un libro, la sntesis literaria se presenta al principio; puede ser el punto
de vista del autor sobre el libro, o un resumen del contenido.

En la sntesis, el lector puede expresar con sus propias palabras y estilo la idea principal del
autor, cambiando el orden segn sus intereses, utilizando analogas, trabajo de investigacin,
ampliacin y confrontacin con base en los objetivos.

Una sntesis resulta ser una buena y efectiva forma de facilitar los procesos de aprendizaje.
Es una herramienta que le permite a quien lo redacta comprender e interiorizarse en mayor
medida en determinado contenido de su inters.

Se basa en las ideas centrales de un texto, sin embargo, la construccin de una de ellas no
resulta una tarea sencilla. Es importante que la sntesis de un texto, a pesar de ser obra de una
persona diferente, sea un texto ms pequeo que muestre la intencin original que el autor
del texto madre quiso reflejar, por lo tanto, es importante evitar incluir ideas nuevas o
percepciones propias acerca de lo que se est queriendo resumir.
ANALGICO
Para hacer una referencia clara de lo que es la Analgico es necesario primero tener en cuenta
que deriva de la palabra Analoga, la misma est comprendida a partir de los trminos griegos
Ana que quiere decir Reiteracin o comparacin y Logos que nos indica el
significado de Razn y el conocimiento, es decir que la analoga es aquella consistencia
de las cosas la cual es repetitiva. Se puede hacer una analoga de los errores que cometen las
personas una y otra vez, de la misma manera que se puede hacer una analoga de lo que por
naturaleza un animal hace cada vez que su instinto se lo pide. Es una analoga el viaje que
hacen los pinginos cada ao para aparearse, ya que ellos reiteran la funcin que cometen
cada vez de una manera analgica de acuerdo a la reaccin que tienen ellos con el ambiente
que los rodea y su propsito.

Cuando un objeto es analgico, hacemos mencin de todo aquello que est destinado a ser
continuo, propio de su conducta debe ser que su funcin no impida que lo analgico de su
cuestin sea interrumpido. Analgico es continuidad entonces. Si lo asociamos a la vida
cotidiana encontraremos un sin fin de artefactos y artilugios que son analgicos, el ms
comn es el reloj. Sus engranes y piezas encajan de una manera sin encuanon llevando as
una funcin especfica, dar la hora, pero ese mecanismo se comporta de una manera
analgica, por qu? por el simple hecho de que la aguja vuelve al mismo lugar desde donde
parti inicialmente para indicar a la persona que ya finalizo un ciclo del tiempo y as
sucesivamente hasta convertirse en un indicador analgico del tiempo.

Entindase que una funcin analgica es una descripcin muy elemental de lo que en
realidad hace el objeto en cuestin. Las continuidades se mantienen siempre y cuando no
exista un agente que interceda entre la funcin analgica. El transporte pblico debera de
ser constantemente analgico, pero en el supuesto caso de que no se pueda seguir el camino
por el cual est diseado el recorrido debe desviarse interrumpiendo la analoga pero
continuando el trabajo.

MTODO CIENTFICO
El mtodo cientfico (del latn: mthdos, una manera de ensear, modo de proceder, y
este del griego: [mthodos], lit. perseguir, seguir tras (algo) y, por extensin,
bsqueda, investigacin, modo de procesar una investigacin, sistema;1 y del latn scientia
conocimiento) es un mtodo de investigacin usado principalmente en la produccin de
conocimiento en las ciencias. Para ser llamado cientfico, un mtodo de investigacin debe
basarse en lo emprico y en la medicin, sujeto a los principios especficos de las pruebas de
razonamiento.2 Segn el Oxford English Dictionary, el mtodo cientfico es: un mtodo o
procedimiento que ha caracterizado a la ciencia natural desde el siglo XVII, que consiste en
la observacin sistemtica, medicin, experimentacin, la formulacin, anlisis y
modificacin de las hiptesis.Oxford English Dictionary entrada para scientific.

El mtodo cientfico est sustentado por dos pilares fundamentales: la reproducibilidad y la

refutabilidad. El primero, la reproducibilidad, implica la capacidad de repetir un determinado
experimento, en cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente,
en la comunicacin y publicidad de los resultados obtenidos (por ejemplo, en forma de
artculo cientfico), y su verificacin por la comunidad cientfica. El segundo pilar, la
refutabilidad, implica que toda proposicin cientfica debe ser susceptible de ser falsada o
refutada (falsacionismo), siendo la falsabilidad el modus tollendo tollens del mtodo
hipottico-deductivo experimental. En otras palabras, el mtodo cientfico rechaza las
verdades absolutas[cita requerida], ya que establece que se podran disear experimentos sobre
subconjuntos especficos de parmetros que arrojen resultados distintos a los predichos
originalmente, negando la hiptesis original para estos parmetros. Por lo tanto, las
proposiciones cientficas nunca pueden considerarse absolutamente verdaderas, sino a lo
sumo no refutadas.

Segn James B. Conant, no existe un mtodo cientfico. El cientfico usa mtodos

definitorios, mtodos clasificatorios, mtodos estadsticos, mtodos hipottico-deductivos,
procedimientos de medicin, entre otros. Y segn esto, referirse a el mtodo cientfico es
referirse a este conjunto de tcticas empleadas para constituir el conocimiento, sujetas al
devenir histrico, y que eventualmente podran ser otras en el futuro.Gregorio Klimovsky,
Las desventuras del conocimiento cientfico Ello nos conduce a tratar de sistematizar las
distintas ramas dentro del campo del mtodo cientfico.