Guia Didáctica de La Shoá

GUA DIDCTICA
de la
SHO
Subdireccin General de Formacin del Profesorado

Direccin General de Mejora de la Calidad de la Enseanza
CONSEJERA DE EDUCACIN, JUVENTUD Y DEPORTE
C OM U N ID A D D E M A D R ID
Las medidas se
introdujeron en el siguiente
orden: en primer lugar, se
defini el concepto de judo;
despus se inauguraron las
operaciones de
expropiacin; en tercer
lugar, se concentr a los
judos en guetos; finalmente,
se tom la decisin de
aniquilar a los judos
europeos.
Raul HILBERG, La destruccin

de los judos europeos,
Cristina Pia Aldao (trad.),
Madrid, Akal, 2005, p. 67.
GUA DIDCTICA
de la
SHO

CONSEJERA DE EDUCACIN, JUVENTUD Y DEPORTE
C OM U N ID A D D E M A D R ID
Autores:
Alberto Mira Almodvar
Fernando Palmero
Jos Snchez Tortosa
Ral Fernndez Vtores
Edita:
Centro Territorial de Innovacin y Formacin (CTIF) "Madrid-Sur"
Avda. de la Mancha, 2 -28915- Legans (Madrid)

Consejera de Educacin, Juventud y Deporte
Comunidad de Madrid
Centro Territorial de Innovacin y Formacin "Madrid-Sur"
Direccin y coordinacin:
Ral Fernndez Vtores
Diseo y maquetacin:
Mara Jess Pellico Alonso
ISBN-10: 84-695-9208-4
ISBN-13: 978-84-695-9208-3
Depsito Legal:
Primera edicin: enero de 2014

Imprime: Xiana Color Grfico. Tel.: 91 6966547
En memoria de David Bankier
ndice
1 Introduccin
Qu es la Sho? ........................................................... 09
Por qu debe ser estudiada la Sho? .......................... 09
Cmo abordar el estudio de la Sho ............................... 10
El contexto histrico ....................................................... 10
Judeofobia ....................................................................... 11
Cmo pudo suceder la Sho? ....................................... 12
2 La estructura de la Sho
Definicin ..................................................................... 15
.
La implicacin en la Sho ............................................... 17

El patrn de accin de la Sho ....................................... 17
El diseo bsico de la definicin de judo ....................... 18
Las Leyes de Nuremberg ................................................ 18
Primera Ordenanza de la ley de ciudadana del Reich ... 19
Los Mischlinge o individuos mestizos ............................. 21
Recapitulacin de los trminos de la definicin y
sus significados .............................................................. 22
4 Gua didctica de la Sho

Expropiacin ........................................................ 23
Cmo se articul la mirada hacia los bienes de los
judos? ........................................................................... 25
Los ceses y despidos de los judos................................ 25
Definicin y destino de la empresa juda ....................... 26
La eliminacin de la estructura empresarial juda ......... 27
La desjudaizacin integral de la economa alemana .... 28
Los beneficios de la expropiacin de empresas y
patrimonios judos ......................................................... 29
Los rendimientos de la expropiacin del trabajo ........... 30
La deuda de la Alemania nazi con los judos europeos.. 30
Concentracin ...................................................... 31
Qu es un gueto?......................................................... 33
Cul es el origen de la poltica de concentracin en
guetos? .......................................................................... 33
Qu son los Consejos Judos? .................................... 35
Cmo se llev a cabo el proceso de concentracin? .. 35
Cundo se forman los guetos ms grandes y ms
poblados? ...................................................................... 36
Qu funcin desempearon los guetos? ...................... 37
Cules eran las condiciones de vida en los guetos? ... 38
Por qu se desmantelaron los guetos? ....................... 38
Aniquilacin ......................................................... 39
Los campos de exterminio............................................. 41
El programa de eutanasia y las cmaras de gas .......... 43
El Estado eliminacionista .............................................. 43
ndice 5
Cundo se toma la decisin de la aniquilacin? .......... 44
Cundo comienza la aniquilacin? Los
Einsatzgruppen................................................................ 45
Del asesinato por fusilamiento a la aniquilacin por gas
en camiones ................................................................... 46
Chemno nad Nerem, el primer campo de exterminio .... 47
Operacin Reinhart: Beec, Sobibr y Treblinka ........... 48
Lublin (Majdanek) .......................................................... 50
Auschwitz ...................................................................... 50
Jasenovac ...................................................................... 53
Estimacin del nmero de judos aniquilados durante la
Sho ............................................................................... 54
3 Eplogo
Por qu los judos? ..................................................... 57

Qu es Israel? ............................................................. 58
Qu relacin hay entre la Sho e Israel? .................... 59
Qu es el sionismo? ................................................... 60
Qu es el antisionismo? ............................................. 61
Corolario ....................................................................... 62
BIBLIOGRAFA ............................................................. 63

Introduccin
Qu es la Sho?
La destruccin de ms de cinco millones de judos europeos

llevada a cabo por el Estado nacionalsocialista alemn o cualquier
otro Estado de Europa durante la Segunda Guerra Mundial.
Por qu debe ser estudiada la Sho?
Espaa es uno de los Estados firmantes de la Declaracin del

Foro Internacional de Estocolmo que, desde el ao 2000, prescribe
la introduccin del estudio de la Sho en las programaciones
educativas de las instituciones docentes dependientes de los mismos.
Conforme a esta declaracin, la Sho debe ser estudiada por los

siguientes motivos:
1. Porque la Sho sacudi los cimientos mismos en que se basa

la civilizacin. En este sentido, cabe aadir que no es posible seguir
defendiendo los valores ilustrados de racionalidad, solidaridad,
igualdad y libertad, sin refundarlos antes sobre una base slida que
se haga cargo del hecho histrico que los demuele.
2. Porque slo el conocimiento de la magnitud de la Sho,

ejecutada por los nazis y sus colaboradores, permitir prevenir que
hechos semejantes puedan volver a producirse.
3. Porque los ciudadanos tienen que cobrar consciencia de las

circunstancias que hicieron posible la Sho.
4. Porque es necesario sostener la terrible verdad de la Sho

frente a quienes la niegan.
Introduccin 9
Cmo abordar el estudio de la Sho
Es preciso que la Sho aparezca, en primer lugar, como hecho

histrico. La hipertrofia adjetival que generalmente induce su
presentacin cuando directamente se la aborda desde el punto de
vista de los valores slo contribuye a oscurecer su verdadero
significado.
Hay que promover el conocimiento antes que la

calificacin.
El contexto histrico
Durante la Segunda Guerra Mundial se produjeron matanzas de

muchas personas que no eran soldados sino simples civiles. La
bomba atmica lanzada sobre Hiroshima es, quiz, el caso ms
conocido.
Pero la Sho no es un acto brbaro de guerra. No es el resultado

de la mortfera accin de un Estado contra la poblacin civil de otro.
No se trata de una monstruosa accin blica. Cuando hablamos de la
Sho, hablamos precisamente de la aniquilacin efectuada por un
Estado contra una parte de su propia poblacin: los judos.
Muchos otros miembros de otros colectivos humanos murieron

durante la Segunda Guerra Mundial a manos del Estado que
supuestamente los tena bajo su proteccin. Dicho con la frialdad de
las siempre revisables cifras, atendiendo slo a los grupos ms
numerosos de las vctimas y simplificando mucho, puede afirmarse
que en Europa, durante la Segunda Guerra Mundial, murieron as
unos cien mil enfermos mentales polacos, alemanes y austriacos,
alrededor de un cuarto de milln de gitanos, unos trescientos
cincuenta mil serbios, ms de dos millones de prisioneros de guerra
soviticos y ms de cinco millones de judos.
Esta Gua didctica se centra en el estudio de la destruccin

de los judos europeos.

Judeofobia
Generalmente se emplea el trmino antisemitismo, pero esta

palabra no expresa bien la idea de rechazo o aversin al judo, pues
difumina el objeto del rechazo o la aversin, dado que semita es un
adjetivo que se dice tanto de hebreos como de rabes. Ms
apropiados resultan los trminos judeofobia o, incluso, antijudasmo.
La judeofobia no tiene una causa nica. Hay que buscar sus

razones en diversos estratos de nuestra tradicin cultural, en los
clichs que se han ido sedimentando a lo largo de la mayor parte de
nuestra historia.
Cabe hablar de una judeofobia religiosa, la ms originaria, que

nace con el propio cristianismo definindose como religin a partir de
la religin juda. Es el Nuevo Testamento frente al Viejo, la vieja Tor;
el Dios del amor frente al Dios justiciero. La imagen del judo que
produce este enfrentamiento es la del deicida: los judos mataron a
Jess. Tal judeofobia se hace ms explcita y virulenta cuando
Teodosio, con el edicto de Tesalnica del ao 380, convierte el
cristianismo en la religin oficial del Imperio romano. Constantino
haba legalizado la religin cristiana con el edicto de Miln en el ao
313; y en el primer concilio de Nicea, el del ao 325, se haba fijado el
credo cristiano. En el siglo IV, pues, se asientan las bases de la
primera y ms profunda judeofobia.
Cabe tambin hablar de una judeofobia econmica, que emerge

en los siglos XII y XIII y tiene que ver con los procesos de
constitucin de los reinos cristianos de Occidente, con la utilizacin
que el monarca hace del judo frente a los miembros de su propia
nobleza, cuyo poder conjunto siente como amenaza. En la medida en
que est diferenciado y en cierto modo excluido, el judo es
incorporado al Estado y promocionado dentro del mismo,
generalmente en tareas fiscales. Sobre todo, la funcin recaudatoria
sirvi para alimentar entre la poblacin el tpico del judo usurero.
Una tercera forma de judeofobia se configura en Europa con la

Modernidad que culmina con la constitucin de los Estados-nacin y
el mito de la forja completiva del cuerpo poltico: la judeofobia
poltica. Ahora los judos son la nacin sin Estado, una nacin dentro
de otra, y son definidos como una amenaza para las identidades
Introduccin 11
europeas, que tienen representacin estatal, como un peligro
para la integridad de los cuerpos polticos con territorio en
Europa. Esta judeofobia termina identificando al judo con una
bacteria patgena (y parasitaria) que arruina todo impulso vital.
La naturaleza de la judeofobia es plural, pero siempre

supone la identificacin del judo con el mal. Un mal que debe ser
corregido, tratado. La judeofobia religiosa propugna como cura la
conversin; la judeofobia econmica ve el remedio en la
expulsin; la judeofobia poltica, en fin, propone como medicina
la destruccin. Y las tres imgenes negativas del judo, como
bacteria patgena, usurero y deicida, estn presentes en la
judeofobia actual, tambin en la ms sutil que hoy se camufla
bajo el ropaje de crtica al Estado de Israel, a modo de
antisionismo filosemita.
Cmo pudo suceder la Sho?
La judeofobia es condicin necesaria pero no suficiente de

la Sho.
La Sho fue producto de la convergencia de dos tendencias

histricas; por un lado, la ya mencionada tradicin que identifica al
judo con el mal, la judeofobia, y por el otro, una deriva econmico-
poltica inslita entre los Estados capitalistas modernos, el
eliminacionismo.
Cmo asume esta funcin un Estado moderno, centroeuropeo,

desarrollado, pionero en la consecucin del bienestar, es lo que se
ver a continuacin.

La estructura de
la Sho
Definicin
Accin y efecto de fijar con claridad,
exactitud y precisin la significacin de
una palabra o la naturaleza de una
persona o cosa
Definicin 15
La implicacin en la Sho
El proceso de destruccin de los judos europeos no fue tanto un

producto de las leyes emanadas en el mbito de poder del Estado
nacionalsocialista alemn, cuanto un asunto de intereses
compartidos, de concordancia y sincronizacin de acciones por parte
de la ciudadana.
A medida que el proceso avanzaba, sus requisitos se volvieron

ms complejos y su cumplimiento afect a un mayor nmero de
organizaciones; pero no se cre ningn organismo especfico a cargo
de la operacin completa y no se estableci ningn presupuesto
especial para aniquilar a los judos en Europa.
Organizaciones como la burocracia ministerial, el partido

nacionalsocialista alemn (NSDAP), las fuerzas armadas, las
empresas privadas o el sistema financiero, desempearon una
funcin propia en el proceso, debiendo encontrar los medios para
llevar a cabo su tarea, lo cual contribuy a que, finalmente, la
mquina de destruccin no difiriera, estructuralmente, del conjunto de
la sociedad organizada.
El patrn de accin de la Sho
En este proceso se trataba de destruir a un grupo amplio y

diseminado de judos. Para ello, lo primero que haba que saber era
quines pertenecan a ese grupo objeto de destruccin. Haba que
fijar, por tanto, la naturaleza de las vctimas, es decir, establecer, con
exactitud y precisin, el concepto de judo.
En principio, la definicin del concepto de judo aparece como

una medida parcialmente inocua si se la relaciona con las crueles y
sangrientas fases posteriores. Sin embargo, su importancia es
incuestionable, pues constituye un requisito esencial para las futuras
acciones emprendidas. La medida en s no da a nadie, pero sus
Definicin 17
consecuencias fueron devastadoras para los incluidos en la
definicin.
El diseo bsico de la definicin de judo
El primer decreto judeofbico o antijudo lo dict el Ministerio del

Interior alemn. El decreto de 7 de abril de 1933 estableca que los
funcionarios de descendencia no aria deban cesar en sus puestos
de trabajo.
El Ministerio haba dividido a la poblacin en dos categoras:
Arios, aquellos que no tenan antepasados judos, es decir, de

pura sangre alemana
No arios
El trmino descendencia no aria se defini en el reglamento de

11 de abril de 1933 para designar a cualquier persona que tuviese al
menos un progenitor o un abuelo judos; entendiendo que un
progenitor o abuelo eran judos cuando perteneciesen a la religin
juda.
Aunque estas ordenanzas fueron llamadas leyes raciales, su

definicin no se basa en criterios raciales, tales como el grupo
sanguneo, la curvatura de la nariz u otras caractersticas fsicas. El
nico criterio para la inclusin en la categora de ario o no ario era la
religin; si bien no la religin de la persona involucrada sino la de sus
antepasados.
Las Leyes de Nuremberg
Adoptando como criterio la religin, la definicin de la categora

no ario inclua a todos aquellos que fuesen portadores de influencia
juda hasta el menor grado, es decir, adems de a los plenamente
judos (cuatro abuelos judos), inclua a todos los parcialmente judos,
esto es: los judos en tres cuartas partes (tres abuelos judos), los

medio judos (dos abuelos judos) y los judos en una cuarta parte (un
abuelo judo).
Con esta definicin, se reconoca que el trmino no ario, adems

de a los plenamente judos, afectaba a una serie de individuos
relevantes para el Estado cuya inclusin provocara dificultades en
posteriores medidas ms drsticas. Por ello, con ocasin de la
concentracin del NSDAP en Nuremberg, el 13 de septiembre de
1935, Hitler orden a los expertos del Ministerio del Interior la
redaccin en dos das de una Ley para la proteccin de la sangre y
el honor alemanes. En efecto, el 15 de septiembre de 1935 se
ultimaba esta normativa segn la cual se prohiban:
los casamientos entre judos y alemanes de sangre alemana o

parental
las relaciones extramatrimoniales entre esos dos mismos

grupos
el empleo en viviendas de judos de mujeres de sangre

alemana o parental menores de 45 aos
la utilizacin por los judos de los emblemas nacionalsocialistas
Esta ley ya no trataba de los no arios sino de los judos, aunque

no defina ninguno de los trminos empleados.
Al mismo tiempo, y en el mismo lugar, los expertos del Ministerio

del Interior redactaron la Ley de ciudadana del Reich, cuya ltima
versin tambin est fechada el 15 de septiembre de 1935. Esta Ley
estableca que slo quienes tuviesen sangre alemana o parental
podan ser ciudadanos.
Primera Ordenanza de la ley de ciudadana del Reich
Las posiciones acerca del concepto de parcialmente judo entre

el NSDAP y los expertos del Ministerio del Interior estaban
encontradas. Mientras que el partido haca equivaler los parcialmente
judos a los plenamente judos, por ser todos ellos portadores de la
Definicin 19
influencia juda, los funcionarios pretendan proteger a los
parcialmente judos por esa parte que era alemana. Finalmente, en
esta disputa prevaleci el criterio defendido por los expertos del
Ministerio del Interior.
El texto definitivo corresponde, en lo esencial, a un informe de

estos expertos, fechado el 1 de noviembre de 1935. Su argumento se
sustenta en las siguientes premisas:
1. La propuesta del partido fortalecera al bando judo, dado

que, en teora, los parcialmente judos deberan considerarse un
enemigo ms serio que los plenamente judos, pues a las
caractersticas judas aaden las germnicas de las que carecen
stos.
2. La equivalencia supondra una injusticia: los parcialmente

judos no podran emigrar y competiran en desventaja con los
plenamente judos para conseguir un trabajo con empresarios judos.
3. Haba que considerar las necesidades de las fuerzas

armadas, las cuales, de aceptar la equivalencia entre los
parcialmente y los plenamente judos, se veran privadas de cerca de
45.000 hombres.
4. No sera prctico un boicot contra los parcialmente judos.

Los alemanes no lo secundaran, ya que, entre otras
consideraciones, haban proporcionado servicios meritorios al Estado.
5. Finalmente, haba muchos matrimonios entre alemanes y

parcialmente judos, los cuales se veran gravemente perjudicados.
Basado en lo anterior, el Ministerio propuso que los parcialmente

judos se dividiesen en dos grupos. De esta manera, slo contaran
como judos aquellos parcialmente judos que perteneciesen a la
religin juda o estuviesen casados con un judo. Esta propuesta se
incorpor a la Primera Ordenanza de la ley de ciudadana del Reich,
fechada el 14 de noviembre de 1935. En su forma definitiva, el
mtodo automtico de divisin separaba a los no arios en judos e
individuos con mezcla de sangre juda.
El 5 de esta Ordenanza define como judo a todo aquel que

fuese descendiente al menos de tres abuelos judos, o fuese

descendiente de dos abuelos judos y
a) profesase la religin juda el 15 de septiembre de 1935, o se

uniese a la comunidad juda en fecha posterior, o
b) estuviese casado con una persona juda el 15 de septiembre

de 1935, o se casase con una persona juda en fecha posterior, o
c) fuese hijo de matrimonio con una persona plenamente juda o

tres cuartas partes juda despus del 15 de septiembre de 1935, o
d) fuese hijo de una relacin extramatrimonial con una persona

plenamente juda o tres cuartas partes juda, y hubiese nacido fuera
del matrimonio despus del 31 de julio de 1936.
Los Mischlinge o individuos mestizos
La Primera Ordenanza de la ley de ciudadana del Reich dejaba

fuera de la definicin de judo a determinados individuos con mezcla
de sangre juda, a saber:
1. Todo aquel que fuera descendiente de dos abuelos judos,

pero que,
a) no profesara la religin juda el 15 de septiembre de 1935

ni se uniese a ella posteriormente, y
b) no estuviera casado con un judo el 15 de septiembre de

1935 ni se casase con un judo en fecha posterior.
A estos medio judos se les denomin Mischlinge de primer

grado.
2. Aquellos que fuesen descendientes de un abuelo judo.
A estos medio judos se les denomin Mischlinge de segundo

grado.
Las designaciones de Mischlinge no estaban contenidas en la

Primera Ordenanza de la ley de ciudadana del Reich, por lo cual se
Definicin 21
aadieron posteriormente en una orden del Ministerio del Interior que
desarrollaba la misma.
De las condiciones incluidas en la denominacin de Mischlinge

de primer grado, la determinacin del casamiento no presentaba
dificultad jurdica alguna; pero no era tan sencillo determinar los
criterios de su pertenencia o no a la religin juda. El que un medio
judo debiera clasificarse como judo o como Mischling de primer
grado dependa, en ltima instancia, de la respuesta a la pregunta:
se senta el individuo judo? Las interpretaciones judiciales de esta
Orden ilustran una vez ms que no hay nada racial en el diseo
bsico de la definicin de judo.
Recapitulacin de los trminos de la definicin y sus

significados
En la prctica, se haba dividido a los no arios en dos grupos:

Mischlinge y judos. A partir de ese momento, los Mischlinge no
estuvieron sometidos al proceso de destruccin. Seguan siendo
considerados no arios y seguan estando afectados por los decretos
emitidos; pero las medidas posteriores se tomaron, en su totalidad,
slo contra los definidos como judos.
JUDO
Persona descendiente de dos abuelos
judos y perteneciente a la religin juda o
casado con un judo el 15 de septiembre de
1935, y el descendiente de tres o cuatro
abuelos judos
MISCHLING DE PRIMER GRADO

NO ARIO Persona descendiente de dos abuelos
judos pero no perteneciente a la religin
juda y no casado con un judo el 15 de
septiembre de 1935 ni en ningn momento
posterior
MISCHLING DE SEGUNDO GRADO

Persona descendiente de un abuelo judo

Expropiacin
Accin y efecto de desposeer de una
cosa a su propietario, dndole en
cambio una indemnizacin, salvo casos
excepcionales
Expropiacin 23
24 Gua didctica de la Sho 23
Entre 1933 y 1939 los crditos asumidos por el Reich para el
rearme y la consecucin del pleno empleo haban conseguido
arruinar por completo sus finanzas. En la bsqueda de nuevos
recursos para sufragar las deudas del Estado, la burocracia nazi
dirigi su mirada hacia los bienes de los judos.
Cmo se articul la mirada hacia los bienes de los judos?
Despus de establecida la definicin de judo vinieron los ceses,

los despidos y las arianizaciones. Las familias judas se fueron
empobreciendo. Se les priv de sus profesiones, sus empresas, sus
reservas financieras, sus salarios, su derecho a alimentos y vivienda
y, finalmente, tambin se les despoj de sus ltimas pertenencias
personales. Este proceso es el que conocemos como expropiacin.
Las principales organizacines alemanas responsables de las

operaciones expropiatorias pertenecan a la administracin pblica y
al sector empresarial. Los encargados de dinamizar este proceso en
el sector pblico fueron la Oficina del Plan Cuatrienal, dirigida por
Gring, y los ministerios de Alimentacin y Agricultura, Finanzas,
Economa y Trabajo. En el sector privado, las propias empresas
llevaron a cabo el despido de sus empleados judos.
Los ceses y despidos de los judos
En el sector pblico, las medidas econmicas iniciales

estuvieron dirigidas contra los judos que ocuparan cualquier puesto
de trabajo en la vida cientfica, intelectual, poltica y econmica de la
Alemania nacionalsocialista. As, la Ley para el Restablecimiento de
la Funcin Pblica Profesional, de 7 de abril de 1933, privaba a los
funcionarios alemanes no arios de sus puestos de trabajo. Este
decreto afect a los 5.000 judos y Mischlinge que constituan el 0,5%
del funcionariado total alemn. Adems, esta Ley sirvi de inspiracin
para la emisin de rdenes de aplicacin de sus disposiciones a
Expropiacin 25
25
profesionales que, aun no siendo funcionarios, desarrollaran
actividades relacionadas con la administracin pblica, como es el
caso del decreto, de 4 de octubre de 1933, por el que se ordena a los
peridicos el despido de sus redactores no arios por falta de fiabilidad
o idoneidad.
La anterior Ley fue corroborada el 14 de noviembre de 1935 por

la Primera Ordenanza de la ley de ciudadana del Reich, la cual, en
su 4, suprima el derecho a voto y la ocupacin de cargos pblicos
por los judos, al no poder ser ciudadanos del Reich.
En el sector privado fue donde el proceso de despidos result

ms notable, y tambin ms complicado, al estar constituida la
actividad empresarial por un conglomerado de organizaciones con
intereses dispares. Inicialmente, las empresas alemanas tuvieron que
abordar dos importantes problemas. Por una parte, la dificultad de
anular la relacin contractual con los trabajadores judos, afn que en
muchos casos acab en los tribunales de justicia. Por otra parte, la
sustitucin rentable del til trabajador judo en tareas especializadas.
Definicin y destino de la empresa juda
El proceso de despidos en el sector privado ya se encontraba

muy avanzado cuando la burocracia ministerial se inmiscuy en l.
Como primer paso, por el decreto de 14 de junio de 1938, el
Ministerio del Interior defina el concepto de empresa juda de la
siguiente manera: un negocio se consideraba judo si era propiedad
de judos, si uno de los socios era judo, o si el 1 de enero de 1938
uno de los miembros del consejo de administracin o de la junta
directiva era judo. Asimismo, cualquier filial de una empresa alemana
se consideraba juda si uno de los directivos de dicha filial era judo.
Con la pretensin de culminar la fase de cese y despidos de

directivos judos de las empresas alemanas, por decreto de 12 de
noviembre de 1938 se ordena a las empresas el despido de todos
sus consejeros y directivos judos antes del 31 de diciembre de 1938.
En 1933 el 46% de la poblacin juda alemana eran trabajadores

autnomos. El mximo inters de la burocracia ministerial se centr

en las empresas judas independientes, esto es, en las miles de
pequeas tiendas existentes y en unas cuantas empresas
importantes que podan ser tratadas como grandes empresas. La
maquinaria expropiatoria nazi estableci entonces el destino de las
empresas definidas como judas:
Liquidacin: la empresa simplemente dejaba de existir.
Arianizacin: la empresa era comprada por una empresa

alemana.
A su vez, las arianizaciones se ajustaron a dos modelos de

transmisin de las propiedades en dos perodos consecutivos:
Arianizaciones voluntarias: transmisiones de empresas

realizadas mediante acuerdos voluntarios entre vendedores judos y
compradores alemanes, las cuales se desarrollaron entre enero de
1933 y noviembre de 1938. En la prctica, estas transmisiones fueron
confiscaciones parciales de los bienes de los judos, pues la presin
ejercida sobre ellos para la venta implicaba de hecho una importante
mengua en la compensacin econmica por la transmisin efectuada.
Arianizaciones forzosas: transmisiones de empresas fruto del

cumplimiento de rdenes ministeriales por las cuales se obligaba a
los judos a vender sus propiedades. Se llevaron a cabo a partir de
noviembre de 1938. En estas transmisiones, el propietario judo
estaba representado por un compromisario alemn, es decir, ambas
partes de las negociaciones eran alemanas.
La eliminacin de la estructura empresarial juda
Las arianizaciones voluntarias haban acentuado el poder de

empresas alemanas ya de por s poderosas. El resto de la estructura
autnoma y empresarial de los judos residentes en Alemania y en los
territorios anexados en 1938 (Austria y los Sudetes) fue eliminada por
la burocracia ministerial mediante cinco decretos consecutivos.
Los tres primeros decretos fueron directamente preceptos de

liquidacin de las empresas judas. Bajo los trminos de estas leyes
Expropiacin 27
no haba transmisin de empresas judas a los alemanes; slo se
transferan clientes y pacientes a patrocinio alemn:
6 de julio de 1938: se establece el cese, antes del 31 de

diciembre de 1938, de todas las actividades empresariales judas
dedicadas a los servicios comerciales. No se establece
compensacin alguna por las prdidas econmicas producidas por el
cese de la actividad.
27 de julio de 1938: prohibicin de la actividad profesional y

privacin del ttulo a los mdicos judos.
27 de septiembre de 1938: se ordena el cese de la actividad de

los abogados judos antes del 31 de diciembre de 1938.
Tras la Noche de los Cristales Rotos, del 9 al 10 de noviembre de

1938, Hitler decide la arianizacin forzosa de las restantes empresas
judas mediante dos nuevos decretos y una orden:
12 de noviembre de 1938 y su ampliacin mediante la Orden

del 23 del mismo mes: prohibicin a los establecimientos de venta al
por menor de cualquier actividad a partir del 31 de diciembre de 1938.
El 3 de diciembre de 1938 se promulga la venta de los

elementos de mayor inters econmico: las empresas industriales, la
propiedad inmobiliaria y los activos financieros que los judos deban
depositar en las oficinas regionales del Ministerio de Finanzas.
La desjudaizacin integral de la economa alemana
La Orden de 26 de abril de 1938 obligaba a los judos a registrar

todas sus propiedades. Esta medida complementaba las
arianizaciones y preparaba la desjudaizacin total y definitiva de la
economa alemana.
Gring, en una reflexin retrospectiva, recordaba en la junta

celebrada para la Discusin sobre la cuestin juda, el 12 de
noviembre de 1938, la reunin en la que tomamos la decisin de
arianizar la economa alemana, expulsando a los judos de la
economa e inscribindolos en el registro de deudas convertidos en

pensionistas [] Los judos sern expulsados de la economa y
cedern sus bienes al Estado. Sern indemnizados. La
indemnizacin se anotar en el registro de deudas y les dar
derecho a determinado porcentaje de intereses, de los que tendrn
que vivir.
A partir de ese instante ya poda llevarse a cabo la idea de

convertir las propiedades judas en valores que no les confirieran
ninguna influencia econmica.
Los beneficios de la expropiacin de empresas y

patrimonios judos
El mayor beneficio directo resultante de las arianizaciones fue a

parar al sector empresarial alemn. Pero, indirectamente, el Reich
obtuvo una importante porcin de los restos de los valores
patrimoniales judos: dinero en metlico y otros activos lquidos
adquiridos por los judos en las arianizaciones como pago por sus
empresas. El Ministerio de Finanzas ejecut esta confiscacin con
dos impuestos sobre el patrimonio:
Impuesto por la salida del Reich (regulado el 8 de diciembre de

1931 para disuadir la emigracin de cualquier ciudadano), modificado
el 18 de mayo de 1934 con la intencin, esta vez, de aprovechar la
emigracin juda. Este impuesto consisti en el pago del 25% del
valor del patrimonio en el momento de la emigracin.
Pago de desagravio. Tras las revueltas de noviembre de 1938,

el 21 de ese mismo mes el Ministerio de Finanzas impuso a los judos
una multa del 20% del patrimonio registrado, la cual fue aumentada al
25% por decreto del 19 de octubre de 1939.
Como complemento, la Orden de 21 de febrero de 1939 obligaba

a los judos a entregar el oro, platino, plata, piedras preciosas y los
objetos de arte a las oficinas de compra del Ministerio de Economa.
Y la Undcima Ordenanza de la ley de ciudadana del Reich
terminaba legalizando, el 25 de noviembre de 1941, la confiscacin
directa de las propiedades que no llevaran consigo los deportados.
Expropiacin 29
Los rendimientos de la expropiacin del trabajo
A medida que las empresas judas fueron absorbidas por

empresas alemanas tambin su personal fue arianizado mediante
otros decretos:
20 de diciembre de 1938: la Oficina de Empleo del Reich

destina a todos los judos con posibilidades de trabajar a la
construccin pblica, privada y a proyectos de recuperacin.
24 de diciembre de 1940: el Ministerio de Finanzas establece

un impuesto especial a los judos del 15% sobre la renta, el cual
deba ser aadido al impuesto regular de la misma.
3 de octubre de 1941: se establece para los judos el principio

de status laboral separado. Su aplicacin, mediante el decreto del
Ministerio de Trabajo de 31 de octubre de 1941, conceda a la
industria alemana el derecho a una explotacin casi ilimitada: salarios
mnimos por el mximo trabajo.
A partir del 1 de diciembre de 1939, el Ministerio de Alimentacin

dict instrucciones para privar a los judos de las asignaciones
especiales de alimentos en los sucesivos perodos de racionamiento.
La deuda de la Alemania nazi con los judos europeos
No es posible entender el desarrollo de la Sho obviando el

anlisis de su sentido econmico. En una primera mirada el producto
obtenido de la desjudaizacin puede parecer escaso. Comparado con
los ingresos totales recaudados por la maquinaria de destruccin nazi
entre 1939 y 1945, no supuso ms que el 5%. No obstante, la
importancia del atraco homicida a los judos residi en su efecto
sobre los picos de financiacin de la guerra y no en su valor bruto.
Puesto que los alemanes pretendan pagar con crditos un mximo
del 50% de los gastos de guerra corrientes, el expolio a los judos
permiti, como ingreso adicional, ampliar el crdito en la misma
proporcin, duplicando su efecto, lo cual contribuy, entre otras
medidas, a sostener la mquina de guerra alemana en el perodo de
crisis 1942-1943 con la Unin Sovitica.

Concentracin
Accin y efecto de reunir en un centro
o punto lo que estaba separado
Concentracin 31
El tercer paso del proceso de destruccin fue la concentracin,
mediante el hacinamiento de los judos en las ciudades y su
separacin de la poblacin no juda. Los guetos fueron la respuesta
de las autoridades nacionalsocialistas a ese objetivo.
Qu es un gueto?
Es un sector de una ciudad en el que slo viven judos. Durante

la Segunda Guerra Mundial, los judos de Europa fueron confinados
en guetos y segregados as de la poblacin no juda.
Cul es el origen de la poltica de concentracin en

guetos?
El proceso de concentracin se llev a cabo por medio de cinco

medidas:
1. Ruptura de los vnculos sociales entre judos y no judos

sancionada con la Ley para la proteccin de la sangre y el honor
alemanes.
2. Restricciones de vivienda establecidas legalmente por

medio de la Ley de 30 de abril de 1939, que decretaba la posibilidad
de desalojo de los inquilinos judos por parte de un arrendatario
alemn con la condicin de presentar un certificado que probara que
el inquilino poda vivir en otro lugar. Adems, se determinaba que los
judos propietarios tenan que aceptar en sus viviendas a los judos
desalojados. Comenz as el hacinamiento de los judos en las
Casas Judas.
3. Control y restriccin de movimientos a los judos a partir

de septiembre de 1939, poco despus del inicio de la Guerra. Se
orden a las autoridades locales que establecieran la prohibicin
Concentracin 33
para los judos de transitar las calles durante ciertos perodos del da
y en determinadas reas de las ciudades, as como la regulacin, y
en ocasiones la prohibicin, del uso de los servicios pblicos.
4. Identificacin, la cual se llev a cabo de las siguientes

formas:
a) con las tarjetas de identificacin y los pasaportes, en los que,

desde el 29 de septiembre de 1938, tena que figurar la condicin de
judo del portador.
b) mediante la asignacin de nombres judos. Por el decreto de

17 de agosto de 1938 se obligaba a los varones judos a aadir a su
nombre el de Israel, y a las mujeres, el de Sara.
c) recurriendo a la marca externa. Esta medida, propuesta por

primera vez en noviembre de 1938 por Reinhard Heydrich, jefe de la
Oficina Central de Seguridad del Reich (RSHA) desde septiembre de
1939, y rechazada en ese momento por Hitler, fue aplicada sin
embargo en Polonia, donde se consideraba que la prohibicin del
Fhrer no tena vigencia. El 23 de noviembre de 1939 fue aprobado el
Reglamento para la identificacin de los judos del Gobierno General,
formado por los territorios polacos de Varsovia, Radom, Cracovia y
Lublin, ms la regin de Galitzia desde el 1 de agosto de 1941 con la
invasin de la URSS. Dicha orden obligaba a todos los judos
mayores de diez aos a llevar en la manga derecha una banda con
la estrella de David. En 1941, por decreto de 1 de septiembre, todos
los judos del Reich de seis aos o ms deban llevar en pblico una
estrella de David con la palabra Jude.
5. Constitucin de las instituciones administrativas judas

como medida que completa este proceso hacia la implantacin de los
guetos. Su origen se encuentra en la conversin de la Federacin de
los judos de Alemania a la que todos los judos de religin del
Antiguo Reich deban pertenecer, segn decisin de los dirigentes
judos en la Asociacin del Reich de los judos de Alemania desde
febrero de 1939. El 4 de julio de 1939 se aprueba un decreto por el
cual se impone la pertenencia a la Asociacin a todas las personas
clasificadas como judos por las Leyes de Nuremberg, y no slo las
de religin juda. El Ministerio del Interior asignara funciones
adicionales a la Asociacin. La consecuencia de esta medida fue que
esta institucin juda se convirti en herramienta de la maquinaria
nacionalsocialista de deportacin de los judos gestionada por judos.

Adems, como sucedi con los Consejos Judos (Judenrte), permiti
a las autoridades nacionalsocialistas aumentar su control sobre las
vctimas con un significativo ahorro econmico y de personal.
Qu son los Consejos Judos?
El Consejo Judo (Judenrat) es una institucin impuesta por las

autoridades nacionalsocialistas en los territorios ocupados, formada
por rabinos y personas influyentes de la comunidad juda de la
ciudad. En funcin del Reglamento para el establecimiento de los
Judenrte, de 28 de noviembre de 1939, Heydrich dispuso que en
cada comunidad juda de Polonia se estableciera un Consejo Judo,
que sera responsable de la ejecucin rigurosa de todas las
instrucciones dictadas por el mando alemn. Las funciones impuestas
a este Consejo eran las de confeccionar un censo de los judos de la
zona, responsabilizarse de la evacuacin de los judos de las reas
rurales a los puntos de concentracin y la de asegurar su
manutencin durante el transporte y el alojamiento a su llegada.
Adems, deba encargarse de la organizacin de la Polica Juda,
destinada a hacer cumplir las rdenes de las autoridades
nacionalsocialistas, y de la entrega de las propiedades y del trabajo
de los judos. Cuando los guetos estuvieron ya establecidos, deba
ocuparse del reparto de las raciones de comida e, incluso, de la
designacin de las personas que iban a ser deportadas a los campos.
Cmo se llev a cabo el proceso de concentracin?
El plan de concentracin fue concebido por Heydrich segn dos

fases:
a) el 1 de diciembre de 1939 comienza la llegada de trenes al

Gobierno General con judos y polacos de los territorios incorporados
a la Administracin del Reich (Danzig, Prusia Occidental, Warthegau
y la Alta Silesia Oriental). El plan prevea enviar, adems, a los judos
y gitanos del Reich con el fin de dejar el Reich limpio de judos,
polacos y gitanos. En los territorios liberados se pretenda albergar a
Concentracin 35
alemanes del Reich, del Bltico, de Volinia y de Lublin. Sin embargo,
el 23 de marzo de 1940, Gring, ante las protestas del gobernador
general, Hans Frank, por la falta de espacio, ordena no enviar ms
transportes al Gobierno General sin la autorizacin de ambos. Los
envos se detienen momentneamente.
b) se procedi a la concentracin de los judos en guetos

situados en las grandes ciudades del Este, como medida temporal en
espera de su traslado definitivo. Los puntos de concentracin deban
ser pocos y estar cerca de importantes nudos ferroviarios, con el fin
de facilitar ms adelante la deportacin.
El 23 de octubre de 1941 se aprueba la orden por la cual queda

prohibida la emigracin de los judos del Reich. Este cambio en la
poltica migratoria es parte esencial del plan de destruccin de los
judos europeos. Tras el cierre de fronteras vino la evacuacin
forzosa a los guetos y, luego, a los campos.
El problema del hacinamiento de los judos en guetos pasaba

ahora a ser responsabilidad de cada una de las regiones polacas
ocupadas, por lo que adquiri un carcter descentralizado. Por eso, la
formacin y funcionamiento de los guetos no fueron enteramente
homogneos.
En octubre de 1941 comienzan las deportaciones de judos del

Reich al Este. El 16 de octubre llegan los primeros transportes al
gueto de d, en los territorios incorporados al Reich.
Cundo se forman los guetos ms grandes y ms

poblados?
En abril de 1940 se establece el gueto de d, el primero de

gran tamao y el de mayor duracin (activo hasta agosto de 1944).
La poblacin del gueto en septiembre de 1941 era de 144.000
personas.
El gueto de Varsovia, en el Gobierno General, es levantado en

octubre de 1940. En ese momento, su densidad de poblacin era 8
veces mayor que el promedio de la ciudad. En marzo de 1941 su

poblacin aumenta hasta 445.000 personas. Fue el de mayor
tamao.
Tambin dentro del Gobierno General, en marzo de 1941, se

forma el gueto de Cracovia. El de Lublin y el doble gueto de Radom
(formado por dos distritos separados), en abril de ese ao.
Con el inicio de la Operacin Barbarroja, el 22 de junio de 1941,

el ejrcito alemn gan territorios soviticos en los que se
establecieron otros guetos. As, el 1 de agosto de 1941 se forma el
gueto de Biaystok y en diciembre de 1941 el de Lvov.
A finales de 1941 casi todos los judos de los territorios

incorporados y del Gobierno General vivan dentro de los guetos.
Qu funcin desempearon los guetos?
Segn las autoridades nacionalsocialistas, los guetos tenan una

triple funcin. La primera, de orden sanitario, estaba pensada para
evitar la propagacin de epidemias (en particular, el tifus). La
segunda tena que ver con la falta de espacio habitacional
disponible para los soldados y oficiales alemanes en Polonia. La
tercera funcin es la econmica, con vistas al mantenimiento de la
economa de guerra y a la necesidad de garantizar el nivel de
alimentacin general, en peligro por el mercado negro de artculos
racionados. Paradjicamente, esos argumentos esgrimidos para
justificar la edificacin de los guetos fueron los mismos que se
utilizaron despus para su desmantelamiento, ya que con el
hacinamiento en los guetos aument el tifus, se acrecent el
contrabando y los alemanes seguan necesitando viviendas.
En lo relativo al aspecto econmico de los guetos, hay que

mencionar el captulo de las confiscaciones y la explotacin de la
mano de obra juda. Para el primer objetivo, Gring abri la Oficina
Fiduciaria Principal del Este, adscrita a la Oficina del Plan Cuatrienal.
Por su parte, Hans Frank abri su propia oficina fiduciaria en el
Gobierno General. Ambas oficinas se dedicaban a confiscar los
bienes que los judos tenan que abandonar cuando eran enviados al
gueto. sta es una de las razones por las cuales se elegan los
barrios ms pobres para ubicar los guetos. Las mejores viviendas
Concentracin 37
quedaban fuera, en manos del Reich. Las empresas polacas y judas
fueron liquidadas, y las materias primas y los productos fueron
incautados para la industria blica.
La explotacin de la mano de obra del gueto era destinada, sobre

todo, a la produccin de artculos necesarios para las Fuerzas
Armadas, pero tambin para las SS y la Polica. Los guetos pasaron
a formar parte de la economa de guerra alemana y la fuerza de
trabajo juda result productiva. En el hecho de ser rentable para la
economa de guerra pareca radicar la posibilidad de su
supervivencia.
Cules eran las condiciones de vida en los guetos?
Como los guetos estaban cerrados al exterior, la nica manera

de recibir alimentos era, salvo lo obtenido en el mercado negro, a
travs de las autoridades alemanas. Por ello, haba un rgido control
de alimentos que pasaba por dos filtros: los organismos de gestin
nacionalsocialistas, que limitaban el total de alimentos, y el Consejo
Judo, que determinaba el reparto. Mantener vivos a los judos no era
uno de los fines del gueto, por lo que las cantidades fueron
disminuyendo hasta caer por debajo de los umbrales esenciales para
la vida. La mortandad en el interior de los guetos se dispar. En el
gueto de d, con unos 200.000 habitantes, murieron ms de
45.000. En el de Varsovia, con unos 470.000 habitantes, murieron
ms de 83.000 personas.
Por qu se desmantelaron los guetos?
Los guetos fueron desmantelados porque se trataba de una

medida temporal. El destino de los judos europeos termin siendo la
aniquilacin. Por ello, en funcin de la marcha de la Guerra, se inici
la cadena de deportaciones hacia los campos. Pero a los planes del
Reich hay que aadir los levantamientos promovidos por
organizaciones judas de resistencia que se produjeron en algunos de
esos guetos, principalmente en el de Varsovia, el 19 de abril de 1943,
y en el de Biaystok, el 16 de agosto de 1943.

Aniquilacin
Accin y efecto de reducir a la nada
Aniquilacin 39
El cuarto y definitivo paso en el proceso de destruccin de los
judos europeos no tena precedentes histricos. Fue bautizado como
Solucin final y consisti en la aniquilacin de ms de cinco millones
de judos.
Hasta ese momento, el Estado nacionalsocialista haba imitado

las reacciones judefobas aparecidas en otros perodos de la
Historia. Al igual que la Iglesia catlica en algn momento de su
pasado lleg a afirmar que ms all de la voluntad de conversin
exista una mancha de origen imposible de borrar, la legislacin nazi
delimit explcitamente el origen a partir del cual la condicin de judo
era irreversible. Emulando las expulsiones de judos de los Estados
cristianos que haban adoptado como propio el derecho cannico
entre los siglos XIII y XV, los nazis haban previsto una deportacin
masiva a Madagascar, descartada por difcil y costosa. Decidieron
entonces cruzar una lnea infranqueada hasta ese momento: el
asesinato sistemtico. Esto es lo que constituye la especificidad
histrica de la judeofobia nazi.
Los campos de exterminio
El genocidio de los judos europeos fue concebido y ejecutado

por personal especializado siguiendo el prototipo de una cadena de
montaje similar a las existentes en una fbrica, con unos fines que
trascienden lo ideolgico para concretarse en la misma lgica de
eficiencia que cualquier otra industria. Para ello tuvieron que inventar
y desarrollar unos centros especiales, los campos de exterminio,
que no estaban destinados a la segregacin, como los guetos, ni a la
explotacin, como los campos de trabajo, ni a la reclusin, como los
campos de concentracin. En los de exterminio, las vctimas pasaban
en unas pocas horas de la vida a la muerte, como resultado de una
minuciosa planificacin. Desde 1941, el Reich dise y construy seis
campos de este tipo en territorio polaco: uno en el Warthegau,
Chemno nad Nerem; otro en la Alta Silesia, Auschwitz; el resto,
Beec, Sobibr, Treblinka y Lublin (Majdanek), en el Gobierno
General. Adems, el Estado Independiente de Croacia, imitando el
Aniquilacin 41
modelo alemn, puso en funcionamiento otro en Jasenovac,
localidad situada a unos 100 kilmetros al sureste de Zagreb.
Situacin geogrfica de los campos de exterminio. Mapa poltico de Europa en 1941-

1942 (detalle).
Un campo de exterminio es un complejo formado por la unin de

dos instalaciones que ya existan: el campo de concentracin y la
cmara de gas. Antes de la Segunda Guerra Mundial, a los campos
de concentracin del Reich eran enviados, junto a presos comunes y
judos, represaliados polticos, como comunistas, socialdemcratas,
religiosos, miembros purgados del partido nazi, etc. A partir de 1939
tambin fueron encerrados prisioneros de guerra, sobre todo
soviticos, integrantes de las organizaciones de resistencia de los
pases ocupados y judos deportados de toda Europa. Los detenidos
eran utilizados como mano de obra esclava, cuya gestin se
centraliz desde 1942 en la Oficina Central Econmico-Administrativa
de las SS, dirigida por Oswald Pohl. En 1944 quedaban bajo su
jurisdiccin 20 grandes campos de concentracin y 165 campos
satlite en los que empresas de las SS explotaban a casi 525.000
prisioneros.

El programa de eutanasia y las cmaras de gas
Las primeras cmaras de gas se utilizaron durante el programa

de eutanasia conocido como Operacin T4. Hitler autoriz este
programa mediante una nota de carcter personal fechada el 1 de
septiembre de 1939 que transfera a su mdico particular, el doctor
Karl Brandt, y al jefe de la Cancillera, Philipp Bouhler, la potestad de
delegar en determinados mdicos nominalmente designados la
garanta de conceder a los enfermos incurables una muerte de
gracia.
Durante la Guerra, mediante inyecciones de morfina o pastillas

de luminal fueron asesinados 5.000 recin nacidos y nios que
presentaban malformaciones fsicas o estaban afectados de
mongolismo, hidrocefalia o enfermedades similares; fueron fusilados
en psiquitricos alrededor de 3.000 enfermos mentales y se aplic en
muchos sanatorios una eutanasia salvaje a pacientes incurables, con
sobredosis de medicamentos o por inanicin. Finalmente, 70.000
adultos (seniles, dementes, epilpticos o pacientes crnicos) fueron
aniquilados en los seis centros de eutanasia instalados en territorio
alemn y austriaco (Grafeneck, Brandeburg, Sonnenstein,
Hadamar, Bernburg y Hartheim) que disponan de estancias
camufladas como duchas colectivas desde cuyos dispersores no
sala agua sino monxido de carbono qumicamente puro proveniente
de bombonas instaladas en las mismas.
En la Operacin 14f13 extensin de la T4, que haba

finalizado el 24 de agosto de 1941 fueron gaseados prisioneros de
guerra recluidos en campos de concentracin que presentaban
enfermedades psiquitricas o que no podan trabajar. En ambas
operaciones participaron alrededor de 350 mdicos, parte de los
cuales, encabezados por el capitn de las SS Christian Wirth, sern
los encargados de poner en funcionamiento las cmaras de gas de
los campos de exterminio.
El Estado eliminacionista
El asesinato de enfermos y el exterminio de los judos, que se

suceden cronolgicamente, es llevado a cabo por el mismo personal
Aniquilacin 43
mdico y responden a una misma lgica tanto biolgica (forzar una
seleccin racial mediante la eliminacin de los dbiles, los enfermos y
las razas impuras y patgenas) como econmica (racionar el uso de
las instalaciones mdicas eliminando a los pacientes que suponen un
coste excesivo e improductivo). El Estado se transforma de
garantista en eliminacionista, esto es, procede a la aniquilacin de
una parte de sus ciudadanos para salvaguardar la vida y la
prosperidad del resto. Esta transmutacin ayud a los lderes nazis a
cumplir sus promesas revolucionarias y utpicas de progreso y
bienestar para la creciente clase media alemana.
Lo expropiado a los judos (viviendas, cuentas bancarias, valores

burstiles, industrias, comercios...) pasaba a ser propiedad del
Estado en el momento en que tanto el antiguo propietario como su
familia haban desaparecido. Las viviendas de los judos
exterminados pasaban a manos de quienes haban perdido la suya
en los bombardeos. Muebles, camas, sbanas, manteleras,
cuberteras, cristaleras, electrodomsticos, juguetes, ropa, zapatos o
los alimentos enviados desde los pases ocupados eran regalados o
vendidos en mercados y subastas a bajo precio a unos ciudadanos
que se beneficiaban (un 95% de ellos lo hizo) directamente del
exterminio.
Cundo se toma la decisin de la aniquilacin?
No existe (o al menos no se tiene constancia documental) un

decreto firmado en el que expresamente se autorice la aniquilacin
de los judos europeos. Los historiadores coinciden en que sta es el
resultado de decisiones tomadas, a veces de forma planificada y
otras improvisada, para solucionar necesidades concretas que el
Reich tuvo que afrontar durante el desarrollo de la Guerra. La primera
vez que aparece el trmino Solucin final, con un significado que
anuncia pero el cual no contiene an todo lo que representar
despus, es en una orden que Gring remite a Heydrich el 31 de julio
de 1941 en la que le insta a preparar la solucin final de la cuestin
juda. Dicha orden es adjuntada a una convocatoria oficial que el
propio Heydrich enva a otros 14 dirigentes de la RSHA, las SS, el
Partido Nazi y varios ministerios y organismos administrativos de los
territorios ocupados. La reunin tiene lugar el 20 de enero de 1942 en

un palacete situado a las afueras de Berln y es conocida como la
Conferencia de Z annsee.
Durante el encuentro se entreg un listado detallado por pases

de los 11 millones de judos contabilizados en toda Europa. A partir de
las actas que redact uno de los presentes, el teniente coronel de las
SS Adolf Eichmann, se sabe que Heydrich resumi as los objetivos:
con la previa autorizacin del Fhrer, la evacuacin de los judos
hacia el Este reemplaza a la emigracin [...] En grandes columnas de
trabajo y separados por sexos, se trasladar a los judos capaces de
trabajar, para que construyan carreteras; no hay duda alguna de que
se perder a una gran proporcin de ellos como consecuencia de la
seleccin natural. Los que queden necesitarn un tratamiento
adecuado.
En la Conferencia de Wannsee no se toma la decisin de iniciar

el exterminio de los judos europeos, sino que se reorganizan las
funciones que cada instancia estatal y poltica debe realizar y se
centraliza la toma de decisiones y la planificacin de las operaciones
en la RSHA, dirigida por Heydrich. Para la fecha en que tiene lugar
esta importante reunin, el proceso de aniquilacin est ya muy
avanzado, si bien los asesinatos sistemticos en los campos de
extermino estn an en fase incipiente.
Cundo comienza la aniquilacin? Los Einsatzgruppen
La Operacin Barbarroja marca el inicio de la aniquilacin de los

judos europeos. En los informes previos a la operacin, los expertos
advertan de la necesidad de abastecimiento de las tropas en su
camino hacia Mosc y de que exista un excedente de poblacin,
entre ellos, los ms de cinco millones de judos soviticos calificados
de r moras, a los que habra que eliminar para liberar espacio y
apoderarse de sus recursos.
Se decidi que cuatro grupos especiales (Einsatzgruppen)

acompaaran a las tropas en su avance y se encargasen de eliminar
tanto a los prisioneros de guerra como a poblaciones enteras de
judos del Este. El 13 de marzo de 1941, el ejrcito alemn autorizaba
en nombre del Fhrer, en el conocido como Decreto Barbarroja, la
Aniquilacin 45
creacin de estas fuerzas policiales, sometidas a la jurisdiccin de las
SS a travs de la RSHA. El 6 de junio, el alto mando del ejrcito
public la llamada Orden de los Comisarios, en la que se instaba a
no hacer prisioneros y a eliminar a todos aquellos miembros del
Partido Comunista que fuesen apresados: cuando se los capture en
la batalla o en la resistencia, tendremos como principio acabar con
ellos en el acto, pasndolos por las armas. El 17 de junio, Heydrich
concret a quines deba eliminarse: 1. Funcionarios del Komintern.
2. Militantes del Partido de rango superior y medio. 3. Comisarios del
Pueblo soviticos. 4. Todos los judos al servicio del Partido y del
Gobierno que no fuesen tiles para el trabajo.
Desde los Estados blticos en el norte hasta el Cucaso en el

sur, pasando por Bielorrusia y Ucrania, unas 3.000 personas, bien
equipadas y con gran cantidad de recursos materiales y econmicos,
comenzaron los fusilamientos masivos. La manera de proceder era
similar en todos los casos. Tras reunir a los miembros de la
comunidad juda, se los trasladaba a las afueras y se les confiscaba
el dinero, los objetos de valor y la ropa. Las viviendas y los muebles
quedaban a disposicin de los vecinos. Mujeres y nios estaban
incluidos en los fusilamientos. Cada comando operaba a su manera:
algunos obligaban a las vctimas a tumbarse y les disparaban a
bocajarro en la nuca, como les haban indicado los mdicos del
batalln; otros, los alineaban al borde de una fosa que les haban
obligado a cavar y los fusilaban. De todas estas acciones se
elaboraban detallados informes con el nmero de judos asesinados
cada da.
Del asesinato por fusilamiento a la aniquilacin por gas

en camiones
Cuando en agosto de 1941 Himmler asisti a uno de estos

fusilamientos, orden a los responsables que idearan otro sistema de
eliminacin. Pensando ms en los verdugos que en las vctimas,
consideraba que los procedimientos empleados producan un enorme
desgaste emocional y psicolgico en los policas y soldados, que
deban recurrir al alcohol para cumplir las rdenes. Aparecieron as
en el frente unos camiones que, imitando la experiencia de los
centros de eutanasia, eran cmaras de gas sobre ruedas. En la

parte posterior, debidamente sellada, se instalaba una bombona de
monxido de carbono con el que se asfixiaba a las vctimas. Modelos
posteriores aprovechaban los gases emitidos por el tubo de escape y
ampliaban la capacidad del espacio de carga hasta un total de 70
personas. Los diferentes prototipos fueron fabricados por las
compaas Saurer, Opel-Blitz y Diamond.
Los gaseados, al igual que los fusilados, eran enterrados en

fosas comunes, las cuales, a partir del verano de 1942, fueron
eliminadas para ocultar unas matanzas que empezaban ya a ser
conocidas y para solucionar un problema imprevisto: con el calor, los
cuerpos de los cadveres se hinchaban y las fosas se desbordaban.
Un grupo especial de efectivos, conocido como Comando 1005,
dirigido por el oficial de las SS Paul Blobel, se encarg de abrir los
enterramientos, exhumar los cadveres y quemarlos en hornos
excavados en el terreno o en parrillas improvisadas con vas de tren y
avivadas con madera y gasoil. Esta prctica se impuso, a partir de
ese verano, en los campos de exterminio que estaban ya en
funcionamiento y que carecan de hornos de incineracin.
Chemno nad Nerem, el primer campo de extermino
En Chemno nad Nerem, localidad a orillas del ro Ner, muy bien

comunicada con d, se instal el primer recinto concebido como
campo de exterminio, esto es, como centro cuya nica funcin era
la aniquilacin de personas. Empez a operar el 8 de diciembre de
1941 y fue cerrado, tras un periodo de inactividad de ms de un ao,
el 15 de julio de 1944.
Estaba formado por unas instalaciones ubicadas en un palacio

abandonado a las afueras del pueblo, donde las vctimas eran
gaseadas en camiones, y el bosque de Rzuchw, a unos cuatro
kilmetros, donde eran enterradas en fosas comunes y, a partir del
verano de 1942, quemadas en parrillas que ardan durante das. El
personal lo componan unos pocos alemanes, con experiencia en los
centros de eutanasia, y unos 100 prisioneros judos.
Provenientes del gueto de d y otros del Warthegau, a los

prisioneros se les haba dicho que seran trasladados a un campo de
Aniquilacin 47
trabajo y que en esas instalaciones deban ducharse y desinfectar
sus ropas. La nica maleta que se les permita llevar les era
requisada. En grupos de hasta 70 personas eran conducidos al
interior del palacio, donde deban desnudarse y dirigirse a las duchas.
Al llegar al final de un pasillo se encontraban, sin embargo, una
rampa que les conduca al interior de un camin, custodiado por
varios miembros de las SS armados. Una vez dentro, cerraban
hermticamente la puerta, el conductor conectaba con una manguera
el tubo de escape al interior del espacio de carga y arrancaba el
motor. Lo mantena unos minutos en funcionamiento y se diriga al
bosque de Rzuchw. All, los cuerpos eran registrados
minuciosamente y colocados de manera ordenada en las fosas
comunes.
Operacin Reinhart: Beec, Sobibr y Treblinka
Bajo esta denominacin se engloban los tres campos de

exterminio puestos en funcionamiento tras la Conferencia de
Wannsee. Todos ellos quedaban bajo la jurisdiccin del general de las
SS Odilo Globocnik, coordinados por Christian Wirth y asistidos por
personal con experiencia en los centros de eutanasia: 30 en Beec,
otros tantos en Sobibr y unos 40 en Treblinka. El resto del personal,
como ocurra en Chemno nad Nerem, lo formaban prisioneros judos
que deban encargarse de los trabajos ms duros y que, transcurridas
unas semanas, eran tambin asesinados y reemplazados por otros
detenidos.
Instalados en pequeos terrenos apartados en reas boscosas

pero cercanos a una va frrea, protegidos por alambre de espino y
varias torres de vigilancia, los tres campos estaban concebidos como
fbricas de muerte en las que se deba ajustar con precisin la
llegada de los convoyes de prisioneros con el tiempo necesario para
la aniquilacin de los mismos. Necesitaban tan slo unos cuantos
barracones para albergar y dar servicio a los miembros de las SS que
custodiaban el recinto y, en lugar separado, a los miembros de los
comandos de prisioneros. En los tres, exista una rampa o andn que
haca creer a los detenidos que iban a hacer una parada antes de
continuar hacia otro destino; unas instalaciones en las que se
registraba el nombre y las pertenencias de cada uno; otras, en las

que se desvestan y se les cortaba el pelo a las mujeres y unos
grandes barracones donde se almacenaba y clasificaba todo lo
confiscado.
Desnudos, los prisioneros eran conducidos por un camino

cubierto de setos a las cmaras de gas, camufladas en un barracn
con aspecto de duchas colectivas. Los tres campos albergaban
cmaras estancas alimentadas con los gases de combustin que
emitan potentes motores disel o de gasolina. Tras la asfixia, los
comandos de prisioneros registraban a cada uno de los cadveres
para extraerles las piezas de oro de la boca o cualquier otro objeto de
valor escondido en el cuerpo, limpiaban las cmaras de sangre y
excrementos y trasladaban los cuerpos a las fosas comunes o a las
parrillas de incineracin.
Beec fue el primero de los tres campos de exterminio de la

Operacin Reinhart. Empez a funcionar en marzo de 1942, y lo hizo
hasta diciembre de ese mismo ao, salvo unos meses en los que
detuvo su actividad para ampliar el nmero de cmaras de gas, de
tres a seis. En cada una de ellas caban 750 personas, por lo que se
poda asesinar en pocos minutos a unas 4.000. Tras el cierre, el
terreno fue repoblado con pinos. Slo dos prisioneros salieron de all
con vida.
Sobibr, situado junto al pueblo del mismo nombre al noreste de

Lublin, comenz a funcionar en mayo de 1942 y lleg a tener hasta
seis cmaras de gas, con capacidad para 200 personas cada una. El
14 de octubre de 1943 tuvo lugar un levantamiento protagonizado por
cerca de 300 prisioneros, de los sobrevivieron apenas 50. Semanas
despus, el campo fue desmantelado.
Treblinka, el ms eficiente de los tres y el que cont con mayores

instalaciones, ya que fue concebido para asesinar a todos los judos
del gueto de Varsovia, funcion entre julio de 1942 y octubre de 1943
y lleg a disponer de hasta 10 cmaras de gas con capacidad para
250 personas cada una. El 2 de agosto de 1943, cerca de 350
prisioneros planificaron una fuga, aunque slo alrededor de 50
escaparon con vida. Ante el avance de las tropas soviticas, el campo
fue arrasado y sobre sus terrenos se instal una granja que fue
confiada a un campesino ucraniano.
Aniquilacin 49
Lublin (Majdanek)
Aunque no formaba parte de la Operacin Reinhart, fue utilizado

como campo auxiliar de los otros tres. Se trataba de un campo mixto
que estuvo operativo entre octubre de 1941 y julio de 1944. Funcion
como campo de prisioneros de guerra y presos polticos, campo de
trabajo, como almacn principal de los objetos incautados en otros
campos y, entre septiembre de 1942 y septiembre de 1943, como
centro de exterminio de judos. Dispona de tres pequeas cmaras
de gas que producan entre 500 y 600 vctimas semanales. Dos de
ellas podan funcionar tanto con monxido de carbono embotellado
como con Zyklon B, el gas que se utiliz en Auschwitz. La tercera,
slo con Zyklon B. Tambin, al igual que Auschwitz, dispona de un
crematorio con cinco hornos que podan alcanzar unas temperaturas
de hasta 700 C. Las cenizas de los cadveres se utilizaban como
abono en las plantaciones dependientes del campo, que funcionaba
tambin como una extensa y rentable explotacin agrcola.
En sus instalaciones tambin se llevaron a cabo fusilamientos

colectivos, como el que se produjo el 3 de noviembre de 1943, en la
operacin que se denomin Festival de la cosecha (Erntefest). En
esta accin fueron fusilados entre 17.000 y 18.000 judos en el campo
principal de Majdanek, as como 10.000 en el sub-campo de Trawniki
y unos 15.000 en Poniatowa, lo cual signific el fin de la Operacin
Reinhart.
Auschwitz
Situado en la regin de la Alta Silesia, es un campo mixto dividido

en tres unidades administrativas (Auschwitz, Birkenau y Monowitz)
y 47 grandes campos satlite. Es la instalacin que sintetiza el
modelo ideal del nacionalsocialismo. Como campo de
concentracin, cumple las funciones de albergar a opositores
polticos y prisioneros de guerra. Como centro de exterminio, la de
eliminar a los no aptos para el trabajo y a los judos. Como centro
industrial de trabajo, la de aumentar la rentabilidad productiva
utilizando mano de obra esclava de los detenidos.

Concentracin. El 27 de abril de 1940 se crea, en unas viejas
instalaciones del ejrcito polaco en la ciudad de Auschwitz, a unos 45
kilmetros de Cracovia, un campo de concentracin destinado a
albergar prisioneros polacos, que seran utilizados en labores
agrcolas, al frente del cual estara el comandante de las SS Rudolf
Hss. Un ao despus, Himmler ordena la ampliacin del campo para
acoger a unos 100.000 prisioneros de guerra soviticos, parte de los
cuales seran utilizados como mano de obra por la mayor empresa
qumica alemana, I.G. Farben. A partir de octubre de 1941 comienzan
a llegar los prisioneros de guerra soviticos, que son empleados en la
construccin de Birkenau, a 3 kilmetros del campo principal. En el
verano de 1944 haba 135.000 detenidos repartidos entre los tres
campos principales y unos 3.000 efectivos de las SS encargados de
su custodia.
Exterminio. Los primeros ensayos con Zyklon B se llevaron a

cabo en los calabozos (previamente aislados y sellados) del bloque
11 de Auschwitz en septiembre de 1941. Las vctimas fueron 600
prisioneros de guerra soviticos y 250 enfermos. El Zyklon B, nombre
comercial del cianuro de hidrgeno, era un producto utilizado como
insecticida para el combate de plagas. Se presentaba en pequeas
pastillas de color azul que, al contacto con el aire, desprendan el gas
letal. El xito del ensayo impuls a Hss a habilitar el depsito de
cadveres del campo (que dispona de hornos crematorios) como
cmara de gas, con capacidad para 340 personas, para eliminar a
prisioneros de guerra y a los enfermos incurables. Conocido como
Crematorio I, hasta que fue desmantelado en julio de 1943, fue
utilizado para gasear tambin a los judos deportados.
Ante la necesidad de nuevas instalaciones, en marzo de 1942,

Hss adapt para su uso como cmaras de gas dos casas de campo
en Birkenau, sellando puertas y ventanas, dividiendo su interior en
habitaciones estancas y practicando unas aberturas en el techo
desde donde se arrojaban las pastillas de Zyklon B. En la primera,
llamada Bnker 1 o Casa Roja, se poda asesinar a la vez a 800
personas. En el Bnker 2 o Casa Blanca, a 1.200. Al carecer de
hornos de incineracin, los cadveres eran enterrados en fosas
comunes. Ambas funcionaron hasta la primavera de 1943, fecha en la
cual se termin la construccin de las nuevas instalaciones: los
Crematorios II y III, con capacidad, cada uno, para ms de 1.400
personas, y los Crematorios IV y V, que podan gasear a ms de
750 personas a la vez, cada uno.
Aniquilacin 51
Los Crematorios II y III eran subterrneos y, adems de un
montacargas para subir los cadveres a los 5 hornos de los que
disponan, en sus instalaciones haba salas donde se cortaba el pelo
a las mujeres, se extraan las piezas dentales de los cadveres y se
organizaban el resto de pertenencias que haban trado consigo. Los
Crematorios IV y V estaban construidos en superficie y disponan
cada uno de dos hornos de incineracin. Las cenizas se utilizaban de
abono o eran arrojadas al ro.
El 7 de octubre de 1944, los miembros judos de una incipiente

organizacin de resistencia, integrada por prisioneros obligados a
trabajar en los crematorios, iniciaron una revuelta en la que
incendiaron el Crematorio IV. Murieron 450 presos y 3 guardias de las
SS.
Cuando el campo fue liberado por los soviticos, el 27 de enero

de 1945, las instalaciones de exterminio haban sido destruidas. En
los almacenes del campo se encontraron miles de trajes, vestidos,
centenares de pares de zapatos, piezas de ortopedia, toneladas de
cabello de mujer, dinero en efectivo, joyas... todo perfectamente
ordenado para ser enviado y utilizado por sus nuevos dueos: los
ciudadanos del Reich.
Trabajo. Gracias a unas condiciones geolgicas ptimas, lejos de

los objetivos militares de los aliados, bien comunicado por vas
frreas y con fcil acceso al agua del ro Vstula y a los minerales que
necesitaban para la fabricacin de caucho y combustible sintticos, la
mayor empresa qumica alemana, I.G. Farben, decidi instalar un
enorme complejo industrial en Monowitz, a 7 kilmetros del campo
principal de Auschwitz. Para su funcionamiento, utilizara mano de
obra esclava, que pas a residir en sus instalaciones. De los 35.000
trabajadores empleados, murieron 25.000. La esperanza media de
vida en sus instalaciones era de cuatro meses; de un mes, en las
minas de carbn.
Adems de I.G. Farben y de las empresas coordinadas por Pohl

que explotaban mano de obra juda en canteras de granito, graveras,
cementeras o plantas agrcolas y madereras, unos 40.000 presos de
Auschwitz fueron utilizados como esclavos, entre otras, por las
industrias mineras de Gring, Siemens-Schuckert y la fundicin Krupp.

Jasenovac
El campo de exterminio de Jasenovac es el ejemplo ms claro de

que en el genocidio judo participaron, adems del alemn, otros
Estados europeos, como el Estado Independiente de Croacia,
proclamado el 10 de abril de 1941, tras el bombardeo alemn de
Belgrado. Ante Paveli, lder del Movimiento Ustasha, instaur un
rgimen nacionalcatlico y copi en todo el modelo nazi, desde la
legislacin racial hasta la creacin de unos 30 campos de
concentracin y trabajo.
El de Jasenovac fue un campo mixto que tom como referencia a

Auschwitz. Fue abierto en agosto de 1941 y cerrado en abril de 1945.
Lleg a estar formado hasta por cinco campos en los que los trabajos
forzados en obras hidrulicas y tareas agrcolas y en la fabricacin de
ladrillos y cuero eran usados como herramienta de represin poltica.
Sin cmaras de gas ni crematorios, en sus instalaciones el exterminio
se llev a cabo de forma especialmente brutal, mediante
degollamientos, ahorcamientos, ahogamientos, disparos o golpes de
hacha y mazas. Las vctimas fueron en su mayora los serbios
ortodoxos a los que no pudieron convertir ni expulsar del pas, gitanos
romanes y judos; todos ellos pertenecientes al reciente Estado
Independiente de Croacia.
Otros Estados de Europa expropiaron los bienes de su poblacin

juda y luego pagaron directa o indirectamente el coste de los
transportes de partes de la misma hasta algn campo de exterminio
gestionado por el Reich. En Sobibr, por ejemplo, fueron aniquilados
judos de los Pases Bajos, Francia y Eslovaquia; en Auschwitz fueron
aniquilados judos provenientes de estos pases tambin, adems de
judos griegos, hngaros, italianos, belgas y noruegos.
Aniquilacin 53
Estimacin del nmero de judos aniquilados durante la
Sho
CAUSA DEL NMERO DE JUDOS

LOCALIZACIN
FALLECIMIENTO ASESINADOS
Guetos de la Europa oriental ocupada por los alemanes Ms de 600.000
Guetizacin y
privacin general Theresienstadt y privacin fuera de los guetos Aprox. 100.000
Colonias de Transnistria (judos rumanos y soviticos) Aprox. 100.000
Einsatzgruppen, altos cargos de las SS y de la Polica,

ejrcitos rumano y alemn en operaciones mviles;
Ametrallamientos
ametrallamientos en Galitzia durante las deportaciones; Aprox. 1.400.000
a cielo abierto eliminacin de prisioneros de guerra y ametrallamientos
en Serbia y otras zonas
PERODOS DE MATANZAS
SISTEMTICAS
Chemno nad 8 dic 1941 / 11 abr 1943, y Ms de 150.000
Nerem jun-jul 1944
Campos alemanes Beec 17 mar 1942 / dic 1942 434.508
de exterminio en Sobibr may 1942 / oct 1943 Ms de 150.000
territorio polaco Treblinka 23 jul 1942 / oct 1943 Hasta 800.000
Lublin-Majdanek sep 1942 / nov 1943 Ms de 50.000
Auschwitz feb 1942 / nov 1944 Hasta 1.000.000
Campos de concentracin (Bergen-Belsen,

Buchenwald, Mauthausen, Dachau, Stutthof y
Campos alemanes otros)
con un nmero Ms de 150.000
Campos con operaciones de exterminio (Poniatowa,
menor de vctimas Trawniki y Semlin)
Campos de trabajo y campos de trnsito
Campos rumanos Complejo de Golta y campos de trnsito de Besarabia Aprox. 100.000
Jasenovac, en funcionamiento desde agosto de 13.000

Campos croatas 1941 hasta abril de l945
Otros 6.800
Fuente: Raul HILBERG, op. cit., pp. 793, 991 y 1367.

Eplogo
Por qu los judos?
En 1933, el judasmo europeo y el alemn en particular

constitua una sociedad civil rica, prspera y culta, aunque muy
heterognea en su composicin social, econmica y cultural. Los
lazos de pertenencia no eran igual de slidos en unos grupos que en
otros, presentaba diferencias entre los judos del Este y los de Europa
central, entre los judos religiosos y los laicos. En los pases europeos
haba una importante presencia juda en sus elites y, en general, su
nivel cultural, educativo y profesional era, por promedio, superior al
de otros grupos sociales. El porcentaje de poblacin juda en reas
urbanas y en profesiones liberales era notablemente elevado en
comparacin con la poblacin no juda. Ello no slo no impidi, sino
que impuls la judeofobia. Esa sociedad civil que tenan los judos
antes de la Segunda Guerra Mundial fue, por tanto, insuficiente para
evitar la Sho.
Un hecho que puede considerarse como factor decisivo en el

proceso de exterminio de los judos de Europa es que el judasmo de
la denominada Dispora, desperdigado por los pases del mundo,
constitua una sociedad sin Estado. Y la existencia de un Estado se
mostr necesaria frente al agresor, un Estado que puso en prctica
polticas de persecucin y exterminio contra su propia poblacin,
previamente segregada de esa condicin, pero tambin en relacin
con los aliados. Un ejemplo de ello es el hecho de que la poltica de
los aliados fue diferente con los polacos, los cuales disponan de un
Estado aunque fuera en el exilio con el que establecer
negociaciones, que con los judos, que carecan de l y que se vieron
relegados como elemento decisivo en las operaciones blicas de los
aliados durante la Guerra. El reclamado bombardeo de los campos
en Polonia o, al menos, de las vas ferroviarias que conducan a ellos
nunca se produjo, a pesar de las informaciones al respecto de que se
dispona, porque evitar el exterminio de los judos result secundario
para los Estados involucrados en el conflicto en relacin con el
objetivo prioritario: ganar la Guerra.
Eplogo 57
De manera que el sueo ilustrado del cosmopolitismo, de la
superacin de las fronteras con vistas a la emancipacin del gnero
humano, encarnado singularmente en el judasmo, pueblo sin Estado
a lo largo de la Historia, desemboc, sin embargo, en el exterminio de
estos ciudadanos que (lo sintieran as o no) pertenecan a una
tradicin no estatalizada, cosmopolita, transversal a las naciones
realmente existentes.
Qu es Israel?
Es un Estado soberano fundado el 14 de mayo de 1948,

despus de la resolucin de la ONU por la cual se aprob la particin
de la Palestina Britnica en un Estado judo y en uno rabe.
Es un Estado laico situado en la ribera suroriental del mar

Mediterrneo, con una extensin de unos 22 kilmetros cuadrados,
habitado por unos 8 millones de personas con predominio de
poblacin juda, asentada en esa rea desde la Antigedad, y que
sigue el calendario y las festividades judas. Sus idiomas oficiales son
el hebreo y el rabe.
Israel no es ni puede ser un Estado religioso (judaico) o

teocrtico. De hecho, el judasmo religioso ortodoxo no lo reconoce
como tal debido a que, desde su enfoque teolgico, no puede haber
Estado judo hasta el cumplimiento de la Promesa y la llegada del
Mesas, y a que considera que el judasmo es una religin, no una
nacin. Incluso, el judasmo ortodoxo rechaza el uso mismo del
hebreo como lengua comn pues, como lengua sagrada, ha de
reservarse exclusivamente para el culto. Ello no impidi que, debido a
la influencia del judasmo rabnico en Israel, se reconocieran ciertos
privilegios a las minoras religiosas.
Su localizacin es, aproximadamente, la antigua Tierra de Israel

(Eretz Israel), lo que ms tarde fue la provincia romana denominada
por la administracin del Imperio Siria-Palestina, que pas a formar
parte despus del Imperio Otomano hasta el final de la Primera
Guerra Mundial, momento en el que qued bajo administracin
britnica, tras el reconocimiento por la Liga de Naciones del Mandato
Britnico sobre Palestina sellado en 1920. Si bien las medidas

polticas que se adoptaron en ese momento propiciaron una
emigracin de judos hacia Palestina, que incrementaron el volumen
de poblacin juda que ya resida all, las grandes oleadas migratorias
modernas, por no remontarse a las de la Antigedad o las de la Edad
Media, son anteriores: la primera oleada migratoria (Alih) se produce
en 1882; la segunda, en 1904, la tercera, en 1920 y la cuarta, antes
de la constitucin del Estado de Israel, en 1924. Adems, hay que
indicar que el Imperio Britnico se opuso ms adelante a esas
oleadas migratorias atacando incluso barcos que llegaban a Palestina
cargados de inmigrantes judos, en particular a raz de la publicacin
del Libro Blanco Britnico de 1939 (British White Paper), que
restringi severamente la inmigracin juda con el argumento de que
haba que evitar perjudicar a la poblacin rabe. Por ello, es preciso
recordar que el Estado de Israel se funda gracias a la resistencia
juda que venci los obstculos a la independencia de Israel que el
Imperio Britnico opuso.
Los judos procedentes de esas migraciones impulsaron un

crecimiento econmico significativo en unas tierras desrticas y sin
petrleo, estatales y despobladas en su mayor parte, por medio de la
explotacin agrcola y las aldeas comunitarias (kibbutzim). Hoy, Israel
es uno de los pases ms avanzados en ciencia, medicina y
tecnologa.
Su rgimen poltico es una Repblica democrtica parlamentaria

con sufragio universal y capital en Jerusaln. En su parlamento hay
diputados rabes.
Qu relacin hay entre la Sho e Israel?
El proyecto de un Estado para los judos es anterior a la

Sho. Pero la persecucin y el exterminio por parte del Estado
nacionalsocialista alemn durante la Segunda Guerra Mundial
precipit la urgencia de la consumacin de ese proyecto, y lo convirti
en una medida de defensa y de supervivencia para los judos
europeos.
La legitimidad del Estado de Israel no procede de la Sho,

sino de la legitimidad que cualquier Estado puede reivindicar para
Eplogo 59
justificar su mera existencia, pero la Sho convierte al Estado de
Israel en una salvaguarda necesaria como defensa de los judos
perseguidos. Israel constituye, adems, en buena medida, una suerte
de llamada de atencin a la memoria de los europeos, en cuyos
Estados se perpetr el genocidio judo.
Qu es el sionismo?
Es el movimiento nacionalista de liberacin judo y el proyecto de

fundar un Estado para los judos.
Si bien sus orgenes pueden remontarse al xodo, en el caso

ms extremo, y encontrarse muestras en la Edad Moderna, el
vocablo es acuado por Natn Birnbaum en abril de 1890, en un
artculo para la publicacin Autoemancipacin (Selbstemanzipation)
de Viena (el primer peridico sionista de Occidente, portavoz de la
agrupacin estudiantil Kadima), y su nacimiento oficial puede
ubicarse en el Congreso de Basilea de 1897, organizado por Theodor
Herzl.
El trmino se forma a partir de la palabra Sion, nombre del monte

en Jerusaln que albergaba el Palacio de David y el Templo de
Salomn, si bien tambin contiene un significado alegrico referido
genricamente al conjunto del pueblo judo.
Al principio, la reclamacin del sionismo era la de un Hogar

Nacional (Heimstate) para los judos. La reivindicacin de un Estado
no se produce oficialmente hasta 1942 con el Programa de Biltmore,
si bien la corriente llamada revisionista del sionismo ya lo
consideraba indispensable con anterioridad.
El sionismo no es, en principio, una respuesta a la judeofobia. El

sionismo es la mutacin en prctica poltica de lo que fue una
esperanza teolgica. Es la secularizacin del mesianismo religioso
judo. El sionismo, de modo anlogo a lo que sucede con el hebreo
como lengua de uso comn y no slo de culto, es anterior a la
constitucin del Estado de Israel, es anterior a la Sho, es anterior al
nacionalsocialismo alemn. La judeofobia europea de los siglos XIX y

XX es el detonante de la constitucin del Estado de Israel, ante la
necesidad de garantizar la supervivencia de los judos europeos, los
cuales, tras la experiencia de la Sho, estuvieron a punto de
sucumbir en su totalidad, pero no su causa originaria, pues ese
proyecto, teolgico y luego poltico, la antecede.
Qu es el antisionismo?
Es un movimiento de oposicin al sionismo y, por tanto, a la

existencia de Israel como Estado independiente y soberano.
La crtica razonada a las polticas concretas que el Estado de

Israel adopte en cada caso no puede ser considerada muestra de
antisionismo. Sin embargo, la condena sistemtica del Estado de
Israel haga lo que haga y en relacin con acciones que no se
denuncian en otros Estados, el sesgado tratamiento meditico de la
realidad de Israel cuando, por ejemplo, se invierte el orden lgico de
la secuencia causa-efecto o se oculta la primera para que el efecto
aparezca como causa, as como la tergiversacin, manipulacin u
ocultacin de la verdadera historia de Oriente Medio en general y de
Israel en particular, son pruebas de antisionismo y, en el fondo, de
judeofobia.
El antisionismo es el nico movimiento que exige la

desaparicin de un Estado. En ningn otro conflicto entre grupos,
etnias, naciones o regiones se produce esta expresin de odio que
pide la destruccin de un nico pas, con todos sus habitantes.
El antisionismo es la forma que la judeofobia adopta en la

actualidad, en concreto, tras la constitucin del Estado de Israel.
Igual que el judefobo odia al judo por serlo y busca, despus,
argumentos para la justificacin de su odio, el antisionista odia a
Israel por ser el pas judo y busca, despus, argumentos para la
justificacin de su odio.
Debido a que no responde ms que al odio enfocado hacia el

pas judo, el antisionismo no se deduce de una tendencia ideolgica
especfica, sino que es transversal a todo el actual espectro
ideolgico y, de modo sintomtico, recurre a los tpicos judefobos
Eplogo 61
clsicos que en cada caso mejor se adapten a sus prejuicios y
dogmas: desde el Deicidio o asesinato de Cristo, hasta la
conspiracin mundial para dominar o destruir el mundo, ya sea
extendiendo el bolchevismo, ya sea apropindose de las grandes
fortunas internacionales y de los grupos de poder. Y todo ello a pesar
de que los judos han sido el grupo social ms perseguido y
exterminado de la Historia. De este modo, el antisionismo presenta
una gran capacidad para adaptarse a cualesquiera exigencias
ideolgicas: desde unas posiciones se acusar a los judos de
comunistas; desde otras, de capitalistas. Desde cualquier enfoque se
encontrar un pretexto para odiar a Israel, pues siempre habr un
judo en algn puesto de poder por medio del cual culpar al judasmo
mundial en pleno de lo que, en todo caso, es responsabilidad parcial
o compartida de unos individuos.
Corolario
La existencia del Estado de Israel es una necesidad no ya

slo para los judos del mundo, sino para los ciudadanos de Oriente
que padecen tiranas teocrticas y para las democracias
occidentales, asediadas por el fanatismo fundamentalista ante el cual
Israel ofrece una resistencia inslita.
La defensa de la existencia del Estado de Israel, no de sus

polticas concretas, necesariamente sujetas a la crtica razonada
como las de cualquier otro Estado, es hoy un acto racional de
elemental autodefensa sin el cual las conquistas polticas de las que
disfrutan las sociedades avanzadas estn en peligro de extincin.

BIBLIOGRAFA
Raul HILBERG, La destruccin de los judos europeos, Cristina Pia

Aldao (trad.), Madrid, Akal, 2005.
Georges BENSOUSSAN, Historia de la Shoah, Juan Carlos Moreno

Romo (trad.), Barcelona, Anthropos, 2005.
Gerald REITLINGER, La solucin final, Rafael de Andrs (trad.),

Barcelona, Grijalbo, 1973.
Lon POLIAKOV, Breviario del odio, Marta Pino Moreno (trad.),

Barcelona, Cmplices, 2011.
Gtz ALY, La utopa nazi, Juanmari Madariaga (trad.), Barcelona,

Crtica, 2006.
La Biblioteca del Holocausto del CTIF Madrid-Sur cuenta con un

nutrido fondo bibliogrfico a disposicin de todos los maestros y
profesores de la Comunidad de Madrid:
http://ctif.madridsur.educa.madrid.org
Yad Vashem es la Autoridad para el Recuerdo de los Mrtires y los

Hroes del Holocausto, y constituye el archivo ms completo e
importante del mundo para la documentacin del Holocausto. Situada
en la Colina del Recuerdo de Jerusaln, dentro del Estado de Israel,
fue fundada en 1953 y sus principales objetivos incluyen recopilar
todo material documental relevante, ensear sobre el Holocausto y
apoyar e iniciar estudios y publicaciones al respecto:
http://www.yadvashem.org/yv/es/
Bibliografa 63
Este libro se termin de imprimir en enero de 2014, el da 27,
queriendo as contribuir a la conmemoracin del
Da Oficial de la Memoria del
Holocausto
Alberto Mira Almodvar es
Jefe de Servicio de la
SETSI (MINETUR)
Fernando Palmero es
Periodista del diario El
Mundo
Jos Snchez Tortosa es

Profesor de Filosofa de la
Ciudad Educativa
Municipal Hipatia de Rivas
(FUHEM) de Madrid
Ral Fernndez Vtores es

Director del CTIF Madrid-
Sur
Esta publicacin ofrece a los maestros y profesores no
universitarios de la Comunidad de Madrid una exposicin
sinttica y documentada sobre la destruccin de los judos
europeos que les permitir abordar con rigor en sus
clases el hecho que marca a fuego y sangre la historia
occidental, y as cumplir con los compromisos
pedaggicos internacionales contrados por el Estado
espaol en esta materia.
Edita:
Centro Territorial de Innovacin y Formacin
"Madrid-Sur"

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Raul HILBERG, La destruccin

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Primera edicin: enero de 2014

La implicacin en la Sho ............................................... 17

4 Gua didctica de la Sho

Por qu los judos? ..................................................... 57

6 Gua didctica de la Sho

La destruccin de ms de cinco millones de judos europeos

Por qu debe ser estudiada la Sho?

Espaa es uno de los Estados firmantes de la Declaracin del

Conforme a esta declaracin, la Sho debe ser estudiada por los

1. Porque la Sho sacudi los cimientos mismos en que se basa

2. Porque slo el conocimiento de la magnitud de la Sho,

3. Porque los ciudadanos tienen que cobrar consciencia de las

4. Porque es necesario sostener la terrible verdad de la Sho

Es preciso que la Sho aparezca, en primer lugar, como hecho

Hay que promover el conocimiento antes que la

Durante la Segunda Guerra Mundial se produjeron matanzas de

Pero la Sho no es un acto brbaro de guerra. No es el resultado

Muchos otros miembros de otros colectivos humanos murieron

Esta Gua didctica se centra en el estudio de la destruccin

10 Gua didctica de la Sho

Generalmente se emplea el trmino antisemitismo, pero esta

La judeofobia no tiene una causa nica. Hay que buscar sus

Cabe hablar de una judeofobia religiosa, la ms originaria, que

Cabe tambin hablar de una judeofobia econmica, que emerge

Una tercera forma de judeofobia se configura en Europa con la

La naturaleza de la judeofobia es plural, pero siempre

Cmo pudo suceder la Sho?

La judeofobia es condicin necesaria pero no suficiente de

La Sho fue producto de la convergencia de dos tendencias

Cmo asume esta funcin un Estado moderno, centroeuropeo,

12 Gua didctica de la Sho

El proceso de destruccin de los judos europeos no fue tanto un

A medida que el proceso avanzaba, sus requisitos se volvieron

Organizaciones como la burocracia ministerial, el partido

El patrn de accin de la Sho

En este proceso se trataba de destruir a un grupo amplio y

En principio, la definicin del concepto de judo aparece como

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