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A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto


Social: gerencie-me ou te devoro

Article December 2015


DOI: 10.5007/2175-8077.2015v17nespp30

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3 authors, including:

Airton Cardoso Canado


Universidade Federal de Tocantins
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Artigo recebido em: 29/09/2014


Aceito em: 21/04/2015

A SOCIOLOGIA DE MICHEL MAFFESOLI E A GESTO SOCIAL:


GERENCIE-ME OU TE DEVORO

The Sociology of Michel Maffesoli and the Social Management:


manage it, or it will devour you

Miguel Pacifico Filho


Professor Adjunto do curso de Gesto de Cooperativas da Universidade Federal do Tocantins. Doutor e Mestre em Histria pela
UNESP/Assis. Araguana, Tocantins, Brasil. E-mail: migfilho@terra.com.br

Airton Cardoso Canado


Doutor em Administrao pela UFLA. Professor Adjunto do curso de Administrao da Universidade Federal do Tocantins. Palmas,
Tocantins, Brasil. E-mail: airtoncardoso@yahoo.com.br

Thelma Pontes Borges


Doutora em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela USP. Professora-Assistente do curso de Gesto de Cooperativas
da Universidade Federal do Tocantins. Araguaina, Tocantins, Brasil. E-mail: thelb@terra.com.br

Resumo Abstract
Este trabalho tem o objetivo de aproximar dois We aim to bring two frames: the sociology of Maffesoli
referenciais: de um lado, a sociologia de Maffesoli and his analysis of the contemporary world through
e sua anlise da contemporaneidade por meio da the relativization of sociological , philosophical
relativizao de pressupostos sociolgicos e filosficos and theological assumptions about the humanity
acerca da realizao plena da humanidade em projetos of completing projects anchored in a becoming;
ancorados em um devir e, de outro, a Gesto Social, que and Social Management that presents itself as a
se apresenta como proponente de prticas alternativas proponent of practical alternatives to traditional
ao pensamento administrativo tradicional, centrado management thinking focused on utilitarian rationality.
na racionalidade utilitria. A partir da metodologia de As benchmarking methodology demonstrate key
anlise comparativa, so demonstradas as proposies- concepts in the work of Maffesoli, popular polytheism
chave na obra de Maffesoli, o politesmo popular e a and sociality; relating them to the issues concerning the
socialidade, relacionando-os com a Gesto Social e suas Social Management and its surrounding discussions of
discusses em torno da dialtica negativa, do interesse negative dialectics, well understood interest and public
bem compreendido e da esfera pblica. Concluiu-se sphere. We conclude that the Social Management
que a Gesto Social se prope a equacionar questes proposes to equate the contemporary issues raised
da contemporaneidade apontadas pela sociologia by maffesoliana sociology, and this can offer to that
maffesoliana e que esta pode oferecer quela os element to be positioned as a management for what
elementos para que se posicione como uma gesto it is, for the present; and not only for what should be,
para o que , no presente, e no somente para o que to a distant and undefined future
deve ser, no futuro distante e impreciso.
Keywords: Social Management. Michel Maffesoli.
Palavras-chave: Gesto Social. Michel Maffesoli. Present.
Presente.

Esta obra est sob uma Licena Creative Commons Atribuio-Uso.

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A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto Social: gerencie-me ou te devoro

1 CONSIDERAES INICIAIS calcada na percepo das caractersticas que marcam


o tempo vivido, na busca pelo estar junto, oferece sig-
A partir do incio da dcada de 1990, perodo nificativa contribuio interpretativa Gesto Social
que coincide com o surgimento das discusses de que, grosso modo, entende que a sociedade deve ser
desenvolvimento da Gesto Social como campo de protagonista em sua relao com o mercado. Dito
conhecimento, surge tambm o consenso oriundo de isso, o objetivo, neste texto, desenvolver aproxima-
diversos setores sociais em torno de uma palavra que o entre a Gesto Social e a sociologia de Michel
desperta a ateno e o cuidado tanto na anlise dos Maffesoli a partir de conceitos/referncias centrais s
dados que seguidamente so divulgados quanto nas respectivas reas. Tal aproximao se justifica a partir
propostas para a reverso do quadro que demons- do entendimento de que a sociologia maffesoliana se
tram: crise. Segundo Dowbor (2012, p. 227), [...] prope a verificar as redes subterrneas de fora que
nas ltimas dcadas fechamos o horizonte estatstico se formam nos setores populares a partir de um estar
do planeta. Parafraseando ainda esse mesmo autor, junto nas feiras, nas festas populares, nos jogos. A per-
pode-se enumerar, ou mesmo selecionar, a crise que cepo dessas redes, trazida s discusses envolvendo
nos parea mais ameaadora: crise na habitao, na a Gesto Social, pode lhe ofertar aporte terico capaz
mobilidade urbana, na sade e crise na educao. de ampliar debates acerca de um reposicionamento na
Esse quadro gerador de temas passveis de relao sociedade-mercado.
anlises micro ou macrossociolgicas. possvel en- A partir do que foi exposto, objetiva-se desenvol-
contrar anlises cujas propostas so de acomodao a ver anlise de aproximao entre as propostas terico-
uma suposta realidade de supremacia do capital, sendo -prticas da Gesto Social a partir de sua percepo da
necessrias apenas algumas adequaes para ajustar necessidade de mediao das foras que emergem dos
naes e populaes lgica de produo/consumo, vrios grupos sociais a fim de tornar a sociedade pro-
atingindo, assim, o fim da Histria, atravs da constitui- tagonista em sua relao com o mercado, por um lado
o do chamado ltimo homem, alicerado no capital e, de outro, a sociologia de Michel Maffesoli, cujas pro-
(FUKUYAMA, 1992). De acordo com essa linha de postas de interpretaes sociolgicas se fundamentam
pensamento, a chave para equacionar desigualdades na busca pela valorizao do presente, do hedonismo,
sociais seria a palavra adequao. Adequao a um de um estar junto capaz de construir redes de poder
modus vivendi baseado na reverncia ao crescimento entre as chamadas pessoas comuns. Como opo me-
econmico como objetivo primeiro. todolgica, utiliza-se a hermenutica, na perspectiva
Sabe-se que o sculo XX caracterizado por adotada por Paul Ricouer (1978; 1990), que:
aquilo que j foi denominado pelo historiador Eric
[...] chama a ateno para a interpretao de
Hobsbawn como a Era dos Extremos. O perodo textos, para o papel da hermenutica como um
compreendido entre os anos de 1914 e finais do ano guia metodolgico na leitura e escrita de obras e
de 1991 foi marcado pelos dois maiores conflitos textos tericos ou poticos. Uma interpretao
armados da Histria. Aperfeioou-se nesse perodo, hermenutica requer uma atitude metodolgica
como em nenhum outro anteriormente, tecnologias e uma atitude ontolgica, cujo pressuposto a
filosofia reflexiva. Ricoeur destaca a relevncia
de extermnio em massa com amplo apoio de setores
da dialtica da compreenso e da dialtica na
da comunidade cientfica. A industrializao gestou explicao da interpretao. Tambm merecem
imensas corporaes cuja finalidade ltima a pro- especial ateno elementos como a palavra, o
duo de bens de consumo, e grandes concentraes mito, a poesia, o smbolo, o signo, porque so
demogrficas surgiram, tornando a cidade um foco expresses da linguagem humana, a qual no
permanente de novos problemas. Nesse cenrio, Es- se isenta de materiais advindos das ideologias
e das utopias do campo sociocultural e poltico.
tados e mesmo empresas passaram a ser chamados de
(SILVA, 2011, p. 1)
imprios em publicaes cotidianas.
H alternativas propositivas e analticas para A aproximao, assim, que se est propondo, na
equacionar tais questes? Entende-se que a sociologia perspectiva filosfica de anlise textual, baseada na
de Michel Maffesoli e sua centralidade interpretativa, dialtica interpretativa, busca delimitar e relacionar

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Miguel Pacifico Filho Airton Cardoso Canado Thelma Pontes Borges

conceitos/proposies-chave tanto na Gesto Social no se presta a engrossar o coro de grande apelo


quanto na sociologia produzida por Michel Maffesoli. miditico das respostas prontas aos mais diversos
Para isso, o presente artigo encontra-se dividido em problemas sociais. H claras e acaloradas discusses
trs partes, a saber: 1) na primeira delas deter-se- em torno de suas propostas e delimitaes conceituais
no atual estado da arte das discusses envolvendo a e possvel dizer que j se consolidam espaos dedi-
Gesto Social e se expe uma relao possvel com cados aos debates sobre o assunto, como o caso do
a sociologia de Maffesoli a partir da constatao de Encontro Nacional de Pesquisadores em Gesto Social
que ela prope a demonstrao de espaos e foras (ENAPEGS) e da Rede Brasileira de Pesquisadores em
criadas pelos chamados homens sem qualidades, cuja Gesto Social (RGS)
vida cotidiana se encontra ancorada no presentesmo Uma explicao sobre a estruturao do conceito
hedonista e, portanto, no calcada na racionalidade; de Gesto Social encontra-se em Canado, Pereira
2) na segunda parte, ser demonstrado o pensamento e Tenrio (2013); contudo, este ltimo fornece uma
de Michel Maffesoli, partindo de dados biogrficos e determinada perspectiva, para quem essa construo
de sua conexo com uma nova postura de interpretar acontea atravs da anlise de dois pares de palavras:
o Brasil por parte de pensadores europeus; e 3) na capital-trabalho e Estado-sociedade, em ordem propo-
terceira, sero apresentadas Gesto Social questes sitadamente invertida, resultando na seguinte confi-
propostas pela sociologia maffesoliana: ser a Gesto gurao: sociedade-Estado e trabalho-capital. Dessa
Social uma gesto que se prope a tratar aquilo que , inverso, prope-se a hierarquizao em importncia
presente vivido, ou ser uma gesto sempre a visualizar da sociedade e do trabalho, adicionando-se um novo
aquilo que deve ser, focada em um horizonte incerto par, sociedade-mercado, representando tais conexes
e distante de sua dimenso emprica? Nota-se que a o processo de interao da sociedade civil organizada
Gesto Social e seu contraponto racionalidade uti- com o mercado, no qual a sociedade deve tambm
litria tradicionalmente percebida na Administrao ser protagonista. Em uma aproximao terica, com
encontram paralelos nas propostas de interpretao do o intuito de contribuir com a delimitao do campo
social estruturadas por Maffesoli na medida em que ele da Gesto Social, Canado, Pereira e Tenrio (2013)
tambm procura visualizar a potncia social naquilo consideram trs grandes categorias tericas: Interesse
que no est calcado na racionalidade. Bem Compreendido, Esfera Pblica e Emancipao,
mediadas pela dialtica negativa de Adorno (2009),
conforme Figura 1.
2 A GESTO SOCIAL E SUA CONEXO COM
A SOCIOLOGIA DE MICHEL MAFFESOLI

O contexto j exposto aquele que v nascer e se


desenvolver a Gesto Social, propositora de um novo
paradigma de gesto. De acordo com Carrion (2012),
a gesto social se constitui em um locus de clara disputa Figura 1: Aproximao terica para a gesto social
poltica pelo modelo de sociedade, de ordem mundial, Fonte: Adaptada de Canado, Pereira e Tenrio (2013)
do atendimento necessidade de criao de conexes,
sob o novo cenrio nacional e internacional das pon- A Esfera Pblica apresentada na Figura 1 se refere
tas desatadas dos diversos movimentos sociais, bem a uma nova Esfera Pblica que consiga aproximar a
como do debate do desenvolvimento em contraponto populao da poltica, configurada pela tomada de de-
ao crescimento econmico. Tambm, da necessidade ciso coletiva, sem coero, baseada na transparncia
de se desenvolver solues para se equacionar a crise e no entendimento. O Interesse Bem Compreendido,
ambiental, assim como da necessidade de estruturao resgatado da obra de Tocqueville (1997), se refere
de suportes tericos capazes de originar espaos de interdependncia entre bem-estar coletivo e bem-estar
intermediao entre a reflexo sobre a cidadania e a individual ou, em outras palavras, o interesse coletivo
questo econmica. Cabe dizer que a Gesto Social pr-condio para o interesse individual de forma sus-

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A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto Social: gerencie-me ou te devoro

tentvel. Emancipao, por fim, refere-se a pensar por momentos cientes dos novos problemas advindos da
conta prpria, livrar da tutela (CANADO; PEREIRA; chamada contemporaneidade ou ps-modernidade,
TENRIO, 2014), ao passo que a dialtica negativa de acordo com a denominao que se queira dar a
adorniana construda a partir da tese e anttese, sem uma mesma poca e, nesse ponto, pode-se dizer que
pretenso de sntese (ADORNO, 2009). Essa aproxima- se encontra a conexo das discusses at neste ponto
o terica considera essas categorias como tipo ideal apontadas com o pensamento de Michel Mafesolli.
weberiano, que se (re)constri medida que acontece, Segundo Silva (1997, p. 45)
pois, obviamente, elas no vo existir na realidade de
forma plena. A inter-relao entre as categorias tericas [...] na esteira da ps-modernidade desesta-
bilizadora, que varre as certezas iluministas
o cerne da proposta. Quanto mais Emancipao na
to caras aos intelectuais destitudos de poder
Esfera Pblica com essa configurao, mais se avana econmico, mas enriquecidos por esse tipo de
no Interesse Bem Compreendido, e vice-versa, em uma distino social, Maffesoli continua a mostrar a
relao dialtica negativa, sem sntese (CANADO; fora criativa dos homens sem qualidades, do
PEREIRA; TENRIO, 2013). Nessa perspectiva, fica hedonismo e do presentesmo.
clara a relao processual de construo e reconstruo
da Gesto Social. Tem-se, ento, o primeiro contato neste trabalho
com o francs que j fora qualificado como o socilo-
Assim, a proposta da Figura 1, de certa forma,
go do cotidiano e da banalidade, ou seja, mentor de
delimita a Gesto Social e, mesmo que seus autores a
todo um arcabouo terico desenvolvido no sentido
considerem, ainda, incompleta, ou, em suas palavras,
de verificar as aes daqueles indivduos annimos,
feita a lpis, ela fornece elementos para entender a
construtores de uma sociabilidade subterrnea, igno-
proposta da Gesto Social em relao sociologia
rada pelo stablishment e, paradoxalmente, geradora
maffesoliana. importante ressaltar a incompletude la-
de significativas foras sociais. Nesse sentido, Carrion
tente nessa aproximao terica, que sempre se refora
(2012, p. 265,) diz que [...] as formas de sociabilidade
na medida em que acontece, ou, ainda, se enfraquece,
tambm foram alteradas pelo conjunto de mudanas
quando no se efetiva. No se pode dizer que determi-
ocorridas nas ltimas dcadas. Os conflitos so de outra
nada gesto pode ser qualificada como Gesto Social,
natureza, e solucion-los vai exigir novos e inventivos
mas sim que apresenta traos e/ou indcios fortes ou
caminhos. Ainda segundo essa mesma autora, a
fracos de Gesto Social. Ainda que, segundo alguns
Gesto Social um instrumento propositor de um
autores, a Gesto Social esteja incompleta, possvel
determinado tipo de revoluo poltica, uma revoluo
observar em meio produo recente em sua rea que
que no se enquadra nos moldes apresentados pelo
h aqueles que afirmam ser possvel encontrar, em seu
marxismo ortodoxo por no remeter luta de classes,
interior, correntes tericas e fundamentos conceituais.
mas criao de distintos padres de relao social.
Segundo dois destes estudiosos:
Tambm neste ponto possvel encontrar para-
[...] apesar disso, a rea j conta, no Brasil, com lelos com o pensamento de Maffesoli, sobretudo em
estudos e debates dotados de atributos quan- suas discusses encontradas na obra A Conquista do
titativos e qualitativos que permitem indicar Presente (2001a), na qual postula combate ferrenho s
possveis correntes tericas e extrair alguns fun-
teorias do devir, ou seja, aquelas que, de Santo Agosti-
damentos conceituais que parecem indicar certo
consenso. (PERES JR.; PEREIRA, 2014, p. 2)
nho a Karl Marx, propem sempre a construo de um
futuro idlico, quer seja formado pelas cores brancas
Portanto, possvel verificar o atual estgio dos celestiais na vida aps a morte quer materializado
debates envolvendo a Gesto Social, que seus propo- pelo controle dos meios de produo pelos operrios.
nentes ora entendem ser um campo em construo, ora Outra autora, Sayago, tambm chama a ateno para
haver j a possibilidade de consenso conceitual. Pes- a conexo entre as prticas da Gesto Social e as ques-
quisadores da Gesto Social buscam insistentemente tes apresentadas pelas atuais configuraes sociais.
ressaltar seu carter no prescritivo, sobretudo dentro Segundo Sayago (2012, p. 275), [...] a fragmentao,
das armadilhas das propostas aliceradas na panaceia a crise das totalidades e das representaes, a falncia
do participacionismo. possvel v-los em diversos das utopias, enfim, a crise da ps-modernidade, so

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alguns rtulos pelos quais se busca identificar a natu- creta o que deve servivido e pensado, como se
reza da contemporaneidade. Reside nesta colocao deve viver e pensar, e que se declara tabu esta
maneira de viver ou aquele objeto de anlise.
mais uma possibilidade de conexo entre aquilo que
Este universalismo foi a justificao de todos os
defendido pela Gesto Social e a sociologia construda
colonialismos, dos etnocdios culturais que cons-
por Maffesoli, ou seja, a falncia das utopias d lugar tituram a marca da ocidentalizao do mundo
necessidade de observao, problematizao e valo- a partir do fim do sculo XIX. (MAFFESOLI,
rizao do instante vivido. Parafraseando o socilogo 2004, p. 11-12)
francs: o presente, preciso viv-lo.
Tal postura propositiva de imerso na vida No seria a racionalidade utilitria do pensamen-
tambm encontrada na Gesto Social quando esta, to administrativo uma forma de fazer o bem a que se
atravs de suas propostas de atuao prtica, prope refere Maffesoli? No seria essa racionalidade uma
que alunos/pesquisadores faam imerso em contextos forma de instaurar um tipo de dever ser ou mesmo de
sociais diferentes de seus habituais espaos sociais um como fazer prescritivo cuja finalidade ltima seria
atravs das chamadas Residncias Sociais: proporcionar aos socialmente sem voz o bem? Avessa a
prescries e atenta s atuais configuraes e questes
[...] a Residncia Social uma tecnologia de sociais inerentes ps-modernidade/contemporanei-
ensino, desenvolvida por Fischer (2001), no dade, acredita-se que a Gesto Social, ao agregar em
mbito do Programa em Desenvolvimento e suas proposies interpretativas a perspectiva sociol-
Gesto Social da UFBA que busca proporcionar gica maffesoliana, pode assimilar significativo arsenal
ao aluno um espao de aprendizagem prtico
interpretativo acerca do contexto em que ela prpria
reflexivo a partir de sua imerso continuada em
contextos prticos organizacionais diferentes dos se constri. Pode-se fundamentar tal proposio a
seus contextos habituais de ao. (BOULLOSA; partir da observao das discusses que envolvem e
BARRETO, 2010, p. 184) demonstram o carter prtico da Gesto Social, por
meio do qual se prope que seu posicionamento se
A imerso na vida como ela , sua percepo configure a partir da posio da mediao entre os
e compreenso permitem ao estudante/pesquisador diferentes atores que compem o social. Ora, se h a
entrar em contato com o dionisaco, a festa, o traba- percepo de que necessria a mediao, subtende-se
lho, com aquilo que racional na vida do chamado que h igualmente o reconhecimento de que mesmo
homem comum e, igualmente, com os seus momentos aqueles setores que no se originam de locais sociais
de ludicidade. Observa-se, ento, que aquele que favorecidos so capazes de gerar fora suficiente para
se apresenta como o cerne desse texto, aquele cujas interferir no arranjo social:
propostas interpretativas para a ps-modernidade, ou
contemporaneidade, est relacionado com as questes [...] pluralidade de atores, permeado pelos
levantadas pela Gesto Social: Michel Maffesoli. Quais objetivos e particulares inerentes aos atores
seriam as possveis contribuies, para a relao que envolvidos, traz consigo a multiplicidade dos
centros de poder. As diferenas entre naturezas
se desenvolve, advindas da obra do socilogo francs,
(empresrios, organizaes sociais, poder p-
reconhecido estudioso da vida cotidiana, das chama- blico, movimentos, interorganizaes, etc.) e as
das tribos urbanas, do hedonismo presentesta vivido caractersticas (poder poltico, poder econmico,
nas atuais raves ou nos megafestivais de msica? Quais articulao terica, capacidade de mobilizao,
seriam as contribuies do autor que inicia uma de etc.), se no equalizadas, condicionariam um
suas obras, A Parte do Diabo resumo da subverso processo decisrio onde a participao no se
daria com igualdade de manifestao [...] neste
ps-moderna (2004), de forma to intencionalmente
aspecto Fischer (2002) e Fischer e Melo (2006),
provocativa dizendo: centram o papel do gestor social como media-
o transformadora. (CANADO; TAVARES;
No existe nada pior que algum querendo DALLABRIDA, 2013, p. 27-28)
fazer o bem, especialmente o bem aos outros
[...] , mais uma vez, em seu nome que se de-

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A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto Social: gerencie-me ou te devoro

3 O PENSAMENTO DE MICHEL MAFFESOLI como o governo brasileiro organiza a Copa de 2014 e


as Olimpadas de 2016. Eis o politesmo maffesoliano.
Michel Maffesoli, socilogo francs, professor Em sua obra O Tempo das Tribos o declnio do in-
na Universidade Ren Descartes, Paris V, Sorbonne, dividualismo nas sociedades de massa (2006), Maffesoli
ocupante da ctedra que pertenceu a Emile Durkheim apresenta suas discusses acerca daquilo que chama de
e diretor do Centro de Estudos do Atual e Quotidiano o politesmo popular, ou a diversidade do deus, dizendo
(CEAQ), um dos principais especialistas mundiais no que vale apena insistir, de maneira metafrica, na
assunto em questo e carrega nesses pequenos traos convocao dos deuses para nos esclarecer a respeito
biogrficos credenciais suficientes para justific-lo como do social. Recorre a uma particularidade essencial da
referncia terica de muitos trabalhos apresentados tradio judaica, depois assimilada pelo cristianismo,
por pesquisadores brasileiros das diversas reas das que o monotesmo intransigente. Afirma, a seguir,
Cincias Sociais e Humanas. No entanto, e em con- que, uma vez colocado esse princpio, passam a existir
sonncia com as prprias ideias por ele propostas e mil maneiras de transgredi-lo. A partir disso, Maffesoli
defendidas, no ser e no esse o principal fator que desenvolve em sua obra A sombra de Dioniso (1991)
atualmente lhe confere lugar de relevncia dentro da que o culto dos santos pode ser interpretado como
academia brasileira. uma brecha politesta no rigor do monotesmo. Dessa
De acordo com Da Costa (1997, p. 7), Maffesoli maneira, nas prticas populares peregrinaes, culto
inclui-se numa forma renovada de relacionamento dos santos, festas religiosas ou na sofisticao lgica,
estabelecido entre intelectuais estrangeiros e a cultura a alteridade, o estranho ou o estrangeiro tm tido nu-
brasileira. Se, em um passado no muito distante, o merosos dispositivos de conservao que permitiram
Modernismo propunha a metfora da antropofagia, resistir simplificao ou mesmo reduo unitria a
que implicava na recriao de ideias vindas do exterior, uma. A comunho dos santos, que uma das bases da
como se fossem nossas, atualmente j existem devo- prece monstica, e a efervescncia popular remetem,
radores aliengenas, europeus, invertendo o sentido de maneira eufemizada ou atualizada, um estar-junto
da metabolizao. Poucas teorias contemporneas que , por construo, diverso e polifnico.
podem ser to frteis para a compreenso do Brasil Como resultado dessa sofisticada operao de
como as de Maffesoli. Veja, nesse sentido, o seguinte apropriao e ressignificao de Deuses/Santos, o
exemplo: a partir de suas teorias possvel ressignificar homem comum, o brasileiro, supostamente alheio
o lugar comum interpretativo que conecta uma suposta poltica e aos jogos do poder, cria, parte de um
apatia do povo brasileiro em relao poltica. Torna palco oficial das disputas, uma potncia subterrnea
possvel, tambm, atribuir valor/significado ao ato de capaz de converter o torto, heri da bola e cavaleiro
alar categoria de Deus, pela via dos politesmos das insgnias da displicncia/desobedincia, em repre-
maffesolianos, o anjo torto Romrio, capaz de driblar sentante poltico capaz de versar sobre os basties da
com maestria no somente seus adversrios em campo civilidade, em cadeia nacional, Poder e Poltica. Em
como tambm os ditames da cincia esportiva defenso- uma de suas clebres frases, encerra aquilo que fora
ra da eficincia via repetio/treino/absentesmo sexual estudado por Weber e que traduz um determinado tipo
s vsperas das partidas. de sabedoria: treinar para qu? Diz-nos Weber (2002,
Seria esse um culto desordem? Uma forma de p. 93), em sua obra A poltica como vocao, [...] que
resistncia no captada/valorizada pela intelligentsia? a sabedoria popular nos ensina que uma coisa pode
Cabe dizer que, no ano de 2011, o atleta foi entrevis- ser verdadeira ainda que no seja, e quando no
tado pelo jornalista Fernando Rodrigues no estdio realmente nem bela, nem santa, nem boa. Contudo,
do Grupo Folha em Braslia, como convidado do esses so os casos mais elementares da luta que opem
programa Poder e Poltica e, na narrao de abertura, os deuses das diferentes ordens e dos diferentes valores.
foi apresentado como ex-jogador de futebol, 45 anos, Eis um dos exemplos da possibilidade de interpretao
Deputado Federal, sexto mais votado pelo Estado do das especificidades da sociedade brasileira luz do
Rio de Janeiro, bem como defensor dos portadores de trabalho de Maffesoli.
deficincia mental, crtico ferrenho da CBF e da forma

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Miguel Pacifico Filho Airton Cardoso Canado Thelma Pontes Borges

Autor de vrios livros sobre a sociologia do Cabe dizer que sua sociologia enfrenta/afronta
presente, entre os quais A Violncia Totalitria (2001), boa parte dos pilares da sustentao das interpretaes
A Conquista do Presente (2001), O Tempo das Tribos das Cincias Humanas e Sociais na academia, ou seja,
(2006) e A Parte do Demnio Resumo da Subverso constri um contraponto s profecias de cunho religioso
Ps-Moderna (2004), foi classificado por seus pares e cientficas e demonstra como ambas buscam um fim
como o socilogo do cotidiano, da banalidade; teri- comum, o alcance inequvoco do paraso. Diz Maffesoli
co das pequenas redes subterrneas de solidariedade (2001a, p. 13):
que, imperceptveis tanto para o macrossensor Estado
quanto para a intelligentsia perdida na bifurcao [...] em muitos de meus livros, de modo particu-
lar em A Violncia totalitria (1979), expliquei
poltica-economia, geram potncia social capaz de
que um dos fundamentos, se no o fundamento,
imprimir coerncia por meio de um contnuo presente- da tradio ocidental foi constantemente uma
smo hedonista cultor de um estar-junto. Pode-se assim espcie de contemptusmundi: desprezo desse
entender o pensamento de Maffesoli: mundo. Donde, de Santo Agostinho a Marx, a
procura, sob diversas formas, de uma sociedade
[...] nas relaes cotidianas o que prevalece perfeita: devendo-se atravessar um vale de
um querer-viver intenso e um desejo de lgrimas para chegar, mais tarde, verdadeira
estar-junto fecundo, observveis a partir de vida. Desde ento, o futuro passou a ser a nica
uma sociologia que destaca as mincias da temporalidade legtima.
vida comum e diria como sendo em gran-
de medida responsveis pela perdurao da Vive-se um permanente devir. A vida plena, de
coeso social. no espao da vida cotidiana jbilo pelo estar junto, de gozo dos prazeres, da festa,
que se pratica uma socialidade paralela, uma
da plenitude da paz, s seria possvel e passvel de ser
socialidade subterrnea socialite souterraine,
socialite aunoir que mais poderosa que o
alcanada pelos homens comuns e por eles aproveitada
social oficial (a razo, o Estado, a economia, a e vivenciada sem culpa no reino dos cus, segundo as
poltica, a sexualidade oficializada etc.) e agindo interpretaes teolgicas de origem judaico-crist e na
como uma toupeira, torna-se potncia criadora ditadura do proletariado segundo a filosofia marxista.
de resistncias e tambm de um corpo mole Os excessos, as transgresses, a violncia, a prtica do
geral que associados a uma sabedoria dos
mal, a proxemia, o hedonismo, o culto a Dionsio, se-
limites constituem, na vida dos indivduos e
das massas, uma disposio de afrontamento-
riam todas imperfeies a serem extirpadas do homem
-e-aceitao do destino orientada pelo prazer comum, incompatveis com o alabastrino celestial ou
do cotidiano. (SOUSA FILHO, 2001, p. 10) o vermelho do operariado.

Essa vida comum, que se passa nas feiras, nos


campos e nas quadras de futebol/esportes espalhadas 4 QUESTES DA SOCIOLOGIA
pelos bairros, nos pontos de nibus, nas escolas, nas
MAFFESOLIANA PARA A GESTO SOCIAL:
igrejas, nas festas, nos shows de rock, nas raves, nos bin-
gos, nas festas de santos, nos rodeios, nos rachas, nos GERENCIE-ME OU TE DEVORO
bailes/festas de rua, enfim, em quaisquer lugares onde
se renam o homem comum, ordinrio, aparentemente Entre as definies possveis para a Gesto Social
desinteressado, aparentemente alheio a seu mundo e encontra-se aquela que se prope a estabelecer relao
s grandes questes eleitas pela academia, a base direta com questes de nosso tempo. Segundo Boullosa
para as observaes e propostas de entendimento de e Schommer (2010, p. 66), a Gesto Social passa a
um mundo, no captado pelas Cincias Sociais, das [...] representar um modo especial de problematizar e
propostas formuladas por Maffesoli. Um estar-junto gerir as realidades sociointeracionais complexas. Tais
de milhares, celebrando transgressoras divindades da realidades so demonstradas aqui pelas interpretaes
bola, contraditrias, displicentes, engajadas, resistentes, sociolgicas de Michel Maffesoli e expem uma srie
apticas, cujos nomes so gritados por um coro cuja de complexidades que, pela prpria leitura do jorna-
fora capaz de cravar nomes na Histria. lismo cotidiano, nos mostra que no possuem ainda
modelos gerenciais capazes de desenvolver propostas

36 Revista de Cincias da Administrao v. 17, Edio Especial, p. 30-44, 2015


A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto Social: gerencie-me ou te devoro

de polticas pblicas capazes de entend-las e mesmo Como ir alm da cantiga acadmica composta por
lidar com elas. lugares comuns que repetem exausto os mesmos
O primeiro e grande desafio para a Gesto versos: cidadania, Estado, Repblica, contrato social,
Social o de definir para si, luz do pensamento liberdade, sociedade civil, projeto?
maffesoliano, qual temporalidade ela se dedicar. Ir possvel ver, ento, quais questes, pontual-
ela se posicionar, a exemplo da teologia agostiniana mente, so passveis de aproximao e questionamento
e da filosofia marxista, como mais um instrumento
entre a Gesto Social e a sociologia maffesoliana. Para
de busca por parasos cantantes, atingidos somente
isso, so percorridos dois momentos. No primeiro deles
aps a correta execuo de determinadas estratgias
so demonstradas as propostas contidas na obra de
gerenciais, aperfeioadas e testadas exausto, na
Michel Maffesoli intitulada O Tempo das Tribos o de-
intermediao entre Estado, Sociedade e mercado?
A proposta de desenvolvimento de uma governana clnio do individualismo na sociedade de massa (2006)
alternativa aos modelos hierarquizados ser capaz de e, no segundo, so expostos os pressupostos contidos
desenvolver prticas adequadas a uma poca que, na obra A Conquista do Presente (2001). Em ambos,
muito mais do que crises, demonstra que o isolamento so feitas, igualmente, aproximaes com a Gesto
social dos indivduos pode ser visto como o tempo Social. O quadro apresentado a seguir constitui-se em
das tribos, o tempo em que se observa a formao de tentativa de antecipao da relao proposta e que ser
diversos grupos que se organizam no tecido social devidamente aprofundada nos tpicos que perfazem
revelia de utopias ideolgicas ou projetos de futuro. o restante do trabalho.

PROPOSTAS DA SOCIOLOGIA DE MICHEL


PROPOSIES DA GESTO SOCIAL APROXIMAES
MAFFESOLI

A busca pelo consenso a partir de


Dialtica negativa/Interesse bem
Politesmo popular e Presentesmo ancoragem no presente, nos mais
compreendido/Esfera pblica.
hedonista no calcado na racionalidade diversos espaos de convvio: feiras,
Contraponto racionalidade utilitria
jogos esportivos, filas, shows

O estar-junto como varivel inicial para as


Tomada de deciso coletiva Socialidade
diversas aes decisrias de cunho coletivo

Nas duas proposies observa-se o


Indivduos annimos, construtores de
Sociedade Estado/trabalho capital protagonismo do social e seus componentes
uma sociabilidade subterrnea
em relao ao mercado e ao Estado

Contemporaneidade marcada pela crise A referncia para a proposio


Combate s teorias do devir, propositoras
das totalidades e representaes, falncia de alternativas s questes sociais
de um modelo de sociedade perfeita
das utopias. Problematizar e gerir as deve partir da sociedade que e
baseadas em Santo Agostinho e Karl Marx
realidades sociointeracionais complexas no da sociedade que deve ser

Problematizao e valorizao Valorizao do presente, daquilo


Residncia social
do instante vivido que ocorre no agora

Quadro 1: Aproximaes entre a sociologia de Michel Maffesoli e as proposies da Gesto Social


Fonte: Elaborado pelos autores deste artigo

5 O TEMPO DAS TRIBOS de seguidas passagens por fases ou etapas. Tanto nesse
trabalho quanto em outros, acentua a importncia atri-
Na primeira das referncias, O Tempo das Tribos, buda ao prazer de estar-junto, a partilha da intensidade
Maffesoli caracteriza a chamada ps-modernidade do momento, o gozo do mundo como ele . Para as
como um retorno exacerbado do arcasmo e questiona chamadas tribos contemporneas, tais procedimentos
as proposies acadmicas crentes no anacrnico mito so mais importantes do que alcanar um resultado,
do Progresso, centrado numa permanente evoluo, incerto e num tempo futuro no sabido, por meio de
uma linearidade histrica capaz de superar-se atravs um projeto construdo a partir de teorizaes generalis-
tas, muitas vezes gestadas em contextos socioculturais

Revista de Cincias da Administrao v. 17, Edio Especial, p. 30-44, 2015 37


Miguel Pacifico Filho Airton Cardoso Canado Thelma Pontes Borges

muito distintos. Para Maffesoli, mais importante o que para um delineamento das tribos e suas prticas, ele
chama de ingressar, entrar nesse mundo, fazer parte nos diz o seguinte: [...] preferem entrar no prazer de
dele; isso o que importa. Estabelecendo um paralelo estar junto, entrar na intensidade do momento, entrar
deste incio de exposio com as questes apresentadas no gozo deste mundo tal como ele . O arcasmo
pela sociedade brasileira: trao fundamental na tribo maffesoliana e, para
compreend-la, perceb-la, necessrio considerar
[...] observando, por um momento, a cena bra- manifestaes ldicas, experincias onricas, histerias
sileira, impossvel no pensar na arrogncia
comuns encontradas comumente na msica tecno, nos
do pensamento nico que quer, a qualquer
preo social, que um pas de variedade cultural
desfiles urbanos, nas rave parties.
rara e de disparidades to flagrantes de grau Um vitalismo presente no somente em mani-
de desenvolvimento econmico tenha, obri- festaes musicais, mas igualmente na criatividade
gatoriamente, um compromisso urgente com publicitria, na anomia sexual, na exacerbao do pelo,
a modernidade, sob pena de no ser igual aos
da pele, no ecologismo ambiente; em suma, em tudo
melhores, racional, pragmtico [...] a esse
que lembra o animal no humano (MAFFESOLI, 2006).
suposto triunfo de uma norma aplastrante que
racionaliza a fora (o que per se ilgico...), Prticas passveis de observao na intensidade dos
Maffesoli revela aquilo que a sociologia produti- confrontos urbanos de grupos de manifestantes com
vista e aburguesada no tinha o menor interesse as foras policiais, agora e em momentos anteriores
em tratar: das diferentes formas de anomia, do identificados como tribos por sinais como panos pretos
pago, do ldico, da efervescncia social, do
cobrindo parte da face, na crescente popularidade no
imprevisvel e do desordenado. (NEVES, 2006,
Brasil e em partes do mundo do esporte atualmente
p. XII, grifos do autor)
conhecido como Mixed Martial Arts, que, at bem pou-
possvel afirmar que h atribuio de centrali- co tempo atrs, era conhecido pelo muito significativo
dade nas propostas maffesolianas no que diz respeito nome de Vale Tudo. Nesse ponto torna-se possvel a
afirmao e defesa nas chamadas sociedades aproximao com a Gesto Social quando se percebe
contemporneas ocidentais do comunitrio e do gru- que esta tambm discutida como projeto poltico e
pal. Essa coletividade especfica apontada pelo autor prtica discursiva que questiona aes de uma gesto
forma-se e pode ser identificada a partir de observa- alicerada na racionalidade.
es direcionadas por pontos de partida especficos.
Desta forma, ao defendermos gesto social
O chamado tribalismo entendido como um fenmeno
como projeto poltico, a inteno politizar a
cultural, muito antes de ser social, poltico ou econ- gesto social e coloc-la como prtica dialgica
mico. Cabe, ento, uma pergunta: como se daria a capaz de produzir uma crtica racionalizao
constituio, a formao das chamadas tribos? H a da sociedade, emancipando-a das armadilhas
proposio de um termo: ingresso. De acordo com Ma- e da ao colonizadora de uma racionalidade
ffesoli (2006), um termo que, semelhana daquilo instrumental. (FREITAS; FREITAS; FERREIRA,
2014, p. 1)
que se pode compreender em determinadas lnguas
neolatinas como o espanhol, o italiano e o portugus,
A crtica racionalidade instrumental encontra
ressalta o fato de poder existir um caminho que no
paralelo na valorizao da festa, de todas as situaes
tenha objetivo, uma marcha sem fim. Um entrar in-
sociais, nas quais se torna possvel encontrar traos do
gressa sem progredir progressa.
dionisaco, do jogo e das manifestaes de paixes de
Esse entrar sem necessariamente progredir, ou massa. Em poucas palavras, possvel dizer que um
mesmo com vistas a um determinado tipo de pro- dos pilares de O Tempo das Tribos (2006) a demons-
gresso de acordo com as interpretaes acadmicas, trao de que as matrizes de pensamento filosficas,
o que parece estar em jogo para as nossas tribos sociolgicas ou mesmo teolgicas so propositoras de
contemporneas. Importa-lhes menos os objetivos a um universalismo totalizante ancorado num futuro que
serem atingidos, os projetos dos mais diversos matizes, condena e estigmatiza as festas, os excessos, os jogos
sejam eles polticos, sociais ou mesmo econmicos. e tudo aquilo que demonstre traos dionisacos como
Ainda seguindo as propostas de Maffesoli (2006, p. 7) marcas de alienao e desprezo por debates sobre

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A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto Social: gerencie-me ou te devoro

projetos de progresso social. O noticirio de quaisquer social subterrnea. Na proposta de Canado, Pereira e
matizes polticos, e seus tons variando da esquerda para Tenrio (2013), fica clara a relao com o estar-dentro
a direita, demonstra o quo desgastadas se encontram maffesoliano. A perspectiva da Esfera Pblica, alimen-
tais propostas. Segundo Maffesoli (2006, p. 11), tada pelo Interesse Bem Compreendido e Emancipao
em relao dialtica negativa nesse espao lembra
[...] estamos longe do universalismo moderno, constantemente aos integrantes de o porqu eles esta-
o do Iluminismo, o do Ocidente triunfante.
rem ali e do como se portarem nesse espao.
Universalismo que era, de fato, apenas um et-
nocentrismo particular generalizado: os valores
de um pequeno canto do mundo extrapolados 5.1 A Conquista do Presente
em um modelo vlido para todos. O tribalismo
lembra, empiricamente, a importncia do sen- Na segunda das referncias, A Conquista do
timento de pertencimento, a um lugar, a um Presente, observa-se a estruturao de um olhar para
grupo, como fundamento essencial de toda vida
o social que no se estabelea ancorado no binmio
social (nfase no original).
alienao-liberao, que capaz de captar, segundo
Essa realidade ps-moderna/contempornea Maffesoli (2001a, p. 29), [...] esta vida de todos os
certamente no ignorada pela Gesto Social e seus dias que, de uma maneira catica e aleatria, no tdio
pesquisadores. Em sua ramificao mais prxima do e na exuberncia, prossegue seu caminho de uma ma-
real/vivido, aquela dedicada a estruturar prticas de neira obstinada e um tanto incompreensvel. Deve-se
ensino e pesquisa, possvel verificar traos de pro- ressaltar que tal pensamento no pretende anular as
postas capazes de estabelecer pontes com as questes contribuies oferecidas para a compreenso do social,
tratadas por Maffesoli. Boullosa et al. (2010, p. 387), pelas anlises de cunho poltico ou econmico. No en-
ao discutirem a natureza dos cursos de formao em tanto, entende-se que elas se mostram impotentes para
Gesto Social, dizem que: demonstrar, ou mesmo apreender interpretativamente,
minsculas situaes da vida cotidiana, constituinte
[...] parte desses cursos abraam em suas essencial das variveis que compem as complexas
propostas pedaggicas, prticas de ensino ex- redes de relaes sociais. Essa a parte central de sua
perimentais que buscam integrar as dimenses proposta de interpretao dos fatos sociais, ou seja, a
de interveno e pesquisa [...] tratam-se de
observao de uma rede de relaes cotidianas, apa-
experincias ou vivncias extra-curriculares [...]
tais como residncia social, residncia solidria rentemente insignificantes para o poder estabelecido,
e outros casos de imerso de universitrios em mas capaz de demonstrar aspectos significativos do
situaes sociocrticas [...]. social. Segundo o autor que ora trata-se:

H significativa nfase no conhecimento viven- [...] certo que ao lado de um poltico (eco-
cial, preocupao de que a formao dos gestores nmico, ideolgico) onipresente e ruidoso,
encontramos sempre o que se pode chamar
sociais ocorra em contato permanente com as ml-
um social que, sendo inteiramente discreto, no
tiplas possibilidades de configuraes sociais. Seus
por isso menos impregnante e que assegura
propositores consideram a relevncia de aspectos como de fato a coeso do conjunto. Dessa maneira,
identidade, comportamentos verbais e no verbais, supremacias aparentes, poderes indivisveis
conhecimentos tradicionais e crenas religiosas. Den- no nos devem fazer esquecer que existem
tro dessa perspectiva de aspectos especficos de cada outras foras presentes que no se pode deixar
de considerar numa anlise global. Existem
contexto, Boullosa et al. (2010, p. 390) consideram que
interaes mltiplas e inteiramente sutis que
cada gestor ter seu trabalho articulado ao contexto
no se deixam, stricto sensu, reduzir e que
em que atua, fato que nos permite estabelecer apro- intil querer negar. No h dvida que uma
ximaes com os temas levantados por Maffesoli, ou tal perspectiva global foi esquecida e podemos
seja, no h um receiturio pronto, uma predefinio dizer que a pistm ocidental em seu apogeu
totalizante e considera-se aspectos no verbais, quer (cartesianismo, iluminismo, socialismo) teorizou
esse esquecimento. (MAFFESOLI, 2001a, p. 40)
dizer, o no dito, aquilo que no est na superfcie e
capaz de constituir uma considervel rede de fora

Revista de Cincias da Administrao v. 17, Edio Especial, p. 30-44, 2015 39


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Inmeras situaes no cotidiano da sociedade As possibilidades interpretativas que se originam


brasileira podem ser trazidas tona para demonstrar da matriz maffesoliana permitem abrir um sem fim
as proposies de Maffesoli. Observa-se um exemplo. de questes que comumente so deixadas margem
A cena comum a todos os brasileiros que dirigem quando se busca respostas entorno de problemas
pelas rodovias ou vias urbanas do pas. Depara-se, de relacionados sociedade brasileira e em relao s
acordo com a via em que se trafega, com viaturas das iniciativas por ela implementadas para equacionar suas
Polcias Militar ou Rodoviria em procedimento no deficincias estruturais. Esto devidamente registrados
anunciado de vigilncia do trnsito. Sem que se saiba e na literatura os resultados de pesquisas demonstrativas
antes de chegar a elas, percebe-se o caracterstico sinal de um continuum no que diz respeito participao
de rpidas piscadas de farol de automveis que trafe- da populao brasileira e todos os seus setores em
gam em direo contrria nossa; cientes, portanto, levantes, motins, rebelies, sedies, inconfidncias,
da chamada blitz policial. Trata-se de pura e simples revoltas, protestos, greves e toda e qualquer forma
ausncia/fragilidade na educao? Condescendncia coletiva de reivindicao e enfrentamento de poderes
com o crime? Ou, de acordo com as propostas interpre- estabelecidos e institucionalizados.
tativas de Maffesoli, uma indiferena s instituies que Toda essa carga informacional vem sendo pro-
reconhecidamente no mais representam de maneira duzida e muito em funo de nossas ainda significa-
adequada significativos segmentos de nossa sociedade? tivamente deficitrias polticas pblicas educacionais,
Seria possvel ver a uma resistncia subterrnea, uma permanecem e se fortalecem a cada dia revelia do
rede de solidariedade capaz de fazer frente a uma insti- senso comum crente na passividade dos brasileiros de
tuio que penaliza, de acordo com dados amplamente todos os matizes diante de seus martrios. Exemplos
divulgados, grupos tnicos e econmicos especficos dessa literatura so possveis de serem encontrados no
da sociedade brasileira? trabalho de Aquino et al. (2012), Sociedade Brasileira:
Conquistar o presente, partindo de um estar- uma histria atravs dos Movimentos Sociais, no qual
-junto e, igualmente, criar mecanismos para a sua o autor percorre a Histria do Brasil demonstrando
interpretao e apreenso requer a capacidade de prticas de subverso da ordem a partir das mais
perceber que conceitos como dominao, alienao ou variadas motivaes: protestos pelos dias santos, pela
mesmo libertao demonstram seus limites medida prostituio, pelo excesso de impostos, pela extino
que so empregados e testados nas mltiplas situaes da escravido, pelas condies de trabalho e pelo
presentes no cotidiano. Na origem da sociologia de aumento de impostos sobre a cachaa.
Maffesoli encontra-se um sem nmero de pensadores No entanto, o que dizer da aparente passividade
das mais diversas reas que defendem tal proposio. da populao brasileira? Sim, a nfase deve ser dada
Entre eles, possvel citar Walter Benjamin e sua Posie palavra aparente. Percepo que ela prpria, a socie-
e rvolution (1971) e Herbert Richard Hoggart e sua La dade brasileira alijada do acesso sua prpria Histria,
culture Du pauvre (1970), aos quais remetem algumas ergueu como expresso de ordem durante os protestos
das matrizes do seu pensamento maffesoliano. Nesses ocorridos no Brasil no ms de junho de 2013 por
trabalhos observam-se argumentaes no sentido de meio da seguinte frase: o gigante acordou. Esse sono,
se perceber nos quadros sociais uma fragmentao passividade, seria decorrente do desconhecimento de
ordenada e, segundo Maffesoli (2001a, p. 57), um passado de permanentes lutas ou da inadequada
interpretao daquilo que se pode descortinar a partir
[...] no se nega a moral oficial, ela no ataca-
das propostas observadas na sociologia de Maffesoli?
da, escuta-se at mesmo os discursos daqueles
Considera-se, ento, para esse quadro de possibilida-
que tm por funo defend-la e exprimi-la, mas
a essa moral contraposto um silncio polido, des, a demonstrao do termo socialidade, referncia
uma no-resposta firme a suas diversas solici- para a compreenso do trabalho que ora tratado,
taes e participaes. Existe uma passividade bem como para todo o pensamento do autor:
ativa que bem mais subversiva do que todo
ataque frontal.

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A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto Social: gerencie-me ou te devoro

[...] tudo o que chamamos socialidade est re- o de processos de governo de transformao social
sumida numa frmula: pratica-se o sistema D1 (BOULLOSA; SCHOMMER, 2010, p. 90). Diversas
em relao a tudo o que parece exterior, seja
referncias so feitas literatura e mitologia grega
o oficial ou o dominante, e, ao mesmo tempo,
por Tenrio (2008a; 2008b) no sentido de construir
se firmemente fiel aos valores do grupo ou
da rede. A lealdade ao local admite muito bem um entendimento sobre a Gesto Social.
pequenas trapaas em relao a tudo o que traz A Esfinge, presente no imaginrio popular graas
o trao do controle social, da ajuda pblica, do s constantes referncias feitas a ela em documentrios,
trabalho, da propriedade privada ou pblica. programas dedicados ao turismo, citaes e at mes-
[...] Assim, a vida cotidiana, que apontamos
mo em cartoons comumente relacionada cultura
com prudncia, como um territrio onde se
enrazam as alegrias e as amarguras, que na sua egpcia por uma associao instantnea Esfinge de
banalidade, escapam amplamente aos crticos Giz. No entanto, a Esfinge proponente de enigmas,
de todos os tipos que sempre transferem para que custariam a vida de seus inquiridos, tem origem
uma sociedade perfeita os prazeres mais sim- na Grcia e segundo Bulfinch (2002, p. 152),
ples. (MAFFESOLI, 2001a, p. 68)
[...] a cidade de Tebas viu-se afligida por um
Quais seriam as propostas de um modelo de monstro, que assolava as estradas e era chama-
gerenciamento, a Gesto Social, que se apresenta do de Esfinge. Tinha a parte inferior do corpo
como proponente de novos paradigmas e igualmente de leo e a parte superior de uma mulher e,
portadora de rupturas com as tradies da cincia agachada no alto de um rochedo, detinha to-
dos os viajantes que passavam pelo caminho,
Administrao, que se prope a lidar com as ques-
propondo-lhes um enigma, com a condio
tes complexas apresentadas pelas sociedades con- de que passariam sos e salvos aqueles que
temporneas capazes de no ignorar todo o quadro o decifrassem, mas seriam mortos os que no
apresentado por Maffesoli? Quais seriam as propostas conseguissem encontrar a soluo.
e metodologias para gerenciar o silencioso poder
subterrneo gerador de resistncias, de indiferena a Seria a Gesto Social capaz de decifrar adequa-
instituies que perderam h muito a capacidade de damente os enigmas propostos por nosso tempo? Em
representao? Analogias como a que d ttulo a esse que medida seria ela capaz de buscar nas ferramentas
trabalho no so inditas no campo da Gesto Social, interpretativas ofertadas pela sociologia de Maffesoli
como tambm no so inditos os questionamentos suporte para desenvolver estratgias eficazes em ge-
cuja proposta primeira alertar para possveis contra- renciar situaes sociointeracionais complexas geradas
dies que crescem em seu interior medida que se pela chamada contemporaneidade? De acordo com
ampliam as discusses em seu entorno. Canado (2013), a tomada de deciso coletiva o
Boullosa e Schommer (2010) mencionam o Enig- nico consenso do que vem a ser a Gesto Social,
ma de Lampedusa numa aluso ao italiano Giuseppe que, nessa perspectiva, traz algumas caractersticas que
Tomasi de Lampedusa que, em uma de suas principais a aproximam da conquista do presente maffesoliana.
obras, redigida ainda na primeira metade do sculo A tomada de deciso coletiva, por mais imprecisa e
XX, O Leopardo, trata do tema muito relevante a toda imperfeita que seja, representa, em ltima instncia,
a comunidade europeia daquele perodo: a circulao que o indivduo tem a oportunidade da construo do
das elites. A analogia utilizada pelas autoras para fun- hoje, do agora. Independentemente de essa oportuni-
damentar suas hipteses, quatro, relacionadas quilo dade ser ou no aproveitada, sua existncia por si s j
que entendem ser uma contribuio para a construo demonstra a possibilidade real de construo coletiva
de um olhar crtico ao fato de que a Gesto Social, da realidade, em que o devir considerado, mas que o
segundo sua interpretao, est se tornando, em funo contemporneo tambm tem sua fora. Mais ainda, o
de sua precoce institucionalizao, [...] um produto indivduo que tem a chance de tomar decises, mesmo
supostamente inovador e no como processo de inova- que no o faa, passa a ser corresponsvel pelos seus
desdobramentos. Nesse caso, a participao direta, e
no por meio da representao, aproxima a Gesto
1 Em nota, o tradutor da edio brasileira de A Conquista do Presente, cuja
edio data de 2001, Alpio de Souza Filho, nos esclarece que, para o francs, o Social da conquista do presente.
systme D corresponde ao que no Brasil se faz referncia ao jeitinho.

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Miguel Pacifico Filho Airton Cardoso Canado Thelma Pontes Borges

6 CONSIDERAES FINAIS menores? Questes envolvendo o lazer e o estar-junto,


propostos por Maffesoli, desconectados de qualquer
Entende-se, aqui, que um dos principais desafios projeto ancorado num futuro incerto no esto na raiz
da Gesto Social ser atingir o pleno entendimento de dos grandes encontros de jovens das periferias nos
qual temporalidade ela objetivar se atrelar. As ferra- exclusivos, muito bem iluminados e seguros shopping
mentas gerenciais que desenvolve, suas metodologias centers, basties impenetrveis reservados a uma elite
de ensino e pesquisa partiro da perspectiva de que vida por consumir sinais de distino social per-
as intervenes por ela propostas objetivaro pura e tencimento a uma tribo? Tais encontros ocuparam as
simplesmente uma revoluo ancorada num devir que pginas do noticirio dos meses de dezembro de 2013
no se pode precisar? Nesse sentido, pode-se dizer que e janeiro de 2014; tamanho foi seu impacto que gerou
ela no se diferenciar das proposies filosficas e entrevistas em cadeia nacional de alguns dos mais altos
teolgicas mencionadas ao longo deste texto. Traba- mandatrios de regies do pas onde se concentram a
lhar na perspectiva de aperfeioamento de tcnicas maior parte dos shoppings centers.
gerenciais que se contentaro em repetir as linhas de O evolucionismo histrico, a caminhada luz da
uma cartilha j exaustivamente conhecida cujos versos racionalidade cientfica em direo a um mundo per-
repetem exausto, como um mantra capaz de levar ao feito, pleno na igualdade entre os homens, ausente de
transe crentes em parasos cantantes nunca antes vistos injustias, , sem dvida alguma, um belssimo iderio
na Histria da humanidade: liberdade, participao, que deve ser perseguido incessantemente. Entretanto,
democracia, emancipao, igualdade? mesmo os seus mais ferrenhos proponentes e defen-
A tentativa de aproximar a Gesto Social da so- sores concordam que ele no se realizar amanh.
ciologia proposta por Michel Maffesoli objetiva oferecer Porm, amanh o homem comum reiniciar uma
novas possibilidades de apreenso das questes atuais, rotina de todos os dias. Transporte precrio, violncia
das especificidades organizacionais das sociedades urbana, trabalho precrio, alimentao inadequada,
contemporneas. preciso, porm, deixar claro que moradia inadequada. A esse homem no possvel
quando se menciona a palavra organizacional no se negar o paraso. Mesmo porque ele j o constri, de
faz meno a configuraes resultantes de intervenes acordo com a sociologia de Maffesoli, em seu cotidia-
das formalidades da Gesto nos moldes acadmicos. no. Fazer-lhe crer, e quase possvel ouvir participar,
Refere-se quelas organizaes marcadas pela esponta- em projetos ancorados em um devir que lhe , muitas
neidade, que se formam a partir de relaes de bairros, das vezes, incompreensvel, ceder a todo um iderio
de frequncia s feiras, de partilha de transportes cole- que, parafraseando Maffesoli, nasceu em um canto
tivos. Percepes que concluem de maneira muito clara do mundo e a frceps se tenta transform-lo em um
que se faz parte de um grupo cuja fora no campo das grande e nico modus operandi global.
disputas e legitimaes sociais inferior e que, por isso, Gesto Social ficam os ensinamentos da mi-
necessrio desenvolver o cinismo cido das piadas tologia grega, com sua multiplicidade de deuses, to
que ridicularizam o poder estabelecido, o corpo mole reluzentes e imperfeitos quanto nosso to brasileiro
que sabota as tentativas de alcance de altos padres deus da bola, j citado neste texto. No casualmente
de produtividade, a impontualidade nas reunies em o enigma da esfinge diz respeito s temporalidades do
instituies que nitidamente perderam seu significado homem. Disse ela: qual o animal que de manh anda
como pertencentes e partes de coletividades. com quatro ps, tarde com dois e noite com trs?
Entende-se que a Gesto Social deve estar atenta dipo prontamente lhe respondeu: o homem, que
ao silncio ruidoso das massas que aparentemente engatinha na infncia, anda ereto na juventude e com
se demonstram desconexas das chamadas grandes a ajuda de um basto na velhice. Ou seja, adequa-se
questes de nosso tempo. Atenta a ouvir a vida como constantemente ao tempo e circunstncias interiores
ela e evitar a repetio mal sucedida de propor um de seu organismo para melhor locomover-se no tem-
mundo como deveria ser. No estariam elas, as grandes po externo que o afeta de diferentes maneiras; com o
questes de nosso tempo, por sua vez, manifestando- passar dos anos, adapta-se.
-se nas subestimadas e mal interpretadas questes

42 Revista de Cincias da Administrao v. 17, Edio Especial, p. 30-44, 2015


A Sociologia de Michel Maffesoli e a Gesto Social: gerencie-me ou te devoro

Contudo, mesmo tendo respondido ao Enigma BOULLOSA, Rosana de Freitas; BARRETO, Mariana
da Esfinge e por isso se tornado rei pela gratido de seu Leonesy da Silva. A Residncia Social como experincia
povo por ter derrotado to fantstico monstro, dipo, de aprendizagem situada e significativa em cursos de
pelo desconhecimento de quem eram seus progenito- gesto social e gesto pblica. NAU Revista Eletrnica
res, v-se igualmente assassino de seu pai e marido da da Residncia Social do CIAGS/UFBA, Salvador, v. 1,
prpria me. Quando Tebas assolada pela peste, seus n. 1, p. 181-202, jun.-nov. 2010.
moradores consultaram o Orculo e a eles foi revelado
BULFINCH, Thomas. O Livro de ouro da mitologia:
o duplo crime de dipo. Jocasta, sua me e esposa, ps
histrias de deuses e heris. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002.
fim prpria vida e dipo, enlouquecido, furou os olhos
e fugiu de Tebas. Mesmo os grandes feitos no so, de
CANADO, Airton Cardoso. Gesto social: um debate
acordo com a mitologia grega, suficientes para nos garan-
para a construo do campo. NAU A Revista da
tir um futuro no qual resida a certeza plena da felicidade.
Residncia Social, Salvador, v. 4, n. 6, p. 191-209,
A linearidade da Histria, que nos conduziria to- maio-out. 2013.
dos a um final feliz pleno de igualdades, seduz e seduzir
a parcelas significativas da academia, dos movimentos CANADO, Airton Cardoso; PEREIRA, Jos Roberto;
sociais e de diversos praticantes de determinadas ver- TENRIO, Fernando Guilherme. Gesto Social:
tentes religiosas. Tamanha sua fora que influencia at epistemologia de um paradigma. Curitiba: CRV, 2013a.
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do pas, tomadas por historietas plenas de finais felizes. ______. Fundamentos Tericos da Gesto Social. In:

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seu tempo sem que com isso se mantenha inflexvel e 2014. p. 84-117.

insensvel s sutilezas sociais e certa de que a resposta


______. Gesto social: um debate para a construo
correta a enigmas no ser a ponte para um paraso
do campo. NAU A Revista da Residncia Social,
cantante pleno de igualdade e participao.
Salvador, v. 4, n. 6, p. 191-209, maio-out. 2013b.

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