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Objetivo General
Entre 1842 y 1844 se produce una transicin en el pensamiento filosfico del joven
Marx en torno su concepcin del estado. En sus escritos ms tempranos lo describe
como una entidad que posee un espritu esencialmente racional; el problema
fundamental consista entonces en la correccin de la condicin de retraso histrico del
estado prusiano frente al estado ideal eminentemente racional y la eliminacin del
inters privado de la esfera pblica. En 1853, sin embargo, romper con esta idea: Su
experiencia de lucha contra la censura puso de manifiesto tanto el carcter reaccionario
e irracional del Estado prusiano como el espritu mezquino y limitado de la burocracia.
Esta experiencia concreta de la verdadera naturaleza del Estado y, por otra parte, la del
podero de los intereses privados y la dificultad de hacerlos armonizar con el inters
general harn que se ponga en tela de juicio tanto la identificacin hegeliana del
Estado racional con el estado prusiano como tambin la teora de las relaciones entre el
estado y la sociedad civil. Marx debe enfrentarse entonces a las ideas de Hegel con el
fin de recuperar y dar una nueva forma a aquello que se le presentaba como el punto de
partida de toda reflexin sobre el hombre y la sociedad: el concepto de alienacin. En
sus escritos tempranos examino varios tipos de alienacin entre las que podemos
encontrar la religiosa, filosfica, poltica y econmica. El comn denominador de estas
diferentes formas de alienacin era la depositacin en un otro, o en alguna otra entidad,
de atributos y/o rasgos esenciales del hombre tales como el control de sus propias
actividades o su relacin con la naturaleza o el proceso histrico. En el terreno de la
poltica la alienacin se expresaba en el estado burgus, donde antes haba depositado
sus esperanzas.
Bibliografa Secundaria
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