Ficha 1.

Potter, R. y Robinson, A. (1999). Mitos y leyendas del mundo. Mxico: Publicaciones

cultural. Segunda edicin. 403 pg.

El libro permite acercarse a las explicaciones que la humanidad tuvo para comprender
los orgenes del universo, del hombre, la vida, las potestades de la naturaleza, la vida
de los dioses y los hroes que han fundado la antigua historia del hombre.

Se organiza por mitologas de diversas regiones del mundo.:

De Grecia a Roma; del Norte de Europa; del este de Europa; del Medio Oriente, del
Lejano Oriente; de frica; de la Amricas, esta ultima comprende 14 historias del
continente americano, los relatos van de amrica del norte a Centroamrica y hasta
amrica del sur.

Para el presente trabajo se recupera la historia de los cuatro soles que narra la
cosmogona segn los aztecas y va de las pginas 297 a la 304.

Estas son las ideas relevantes:

El dios de la vida Tonacatecuhtli que, junto a su esposa Tonacachuatl, crearon toda la

vida sobre la tierra. Ambos representaban el eje central arriba-abajo (el cielo y la
tierra)

La pareja tuvo cuatro hijos que representan cuatro colores y los cuatro puntos
cardinales.

- Camaxtle o Tezcatlipoca rojo: era de color rojo personifica el Este.

- Tezcatlipoca de color negro. Representaba el cielo nocturno y el Norte
- Quetzalcoatl, dios del Viento, de color blanco, dios del arte y de la vida, se
relaciona con el Oeste
- Huitzilopochtli, simbolizaba el cielo de da y la regin del Sur

La relacin entre los hermanos era difcil por sus diferentes temperamentos y
personalidades, sin embargo, esta diversidad, permiti la creacin de cuatro soles que
dieron origen a creaciones imperfectas, cada uno de esos dioses luchaba por la
supremaca en el mundo, empleando cada uno su propia fuerza: tierra, fuego, viento o
agua, cada uno tuvo su oportunidad, pero fracasaron, eso dio origen al creacin del
hombre que atraves por cuatro etapas, hasta llegar al ser que hoy conocemos.

Un da los hermano decidieron entrar en accin. Se reunieron pues, se sentaron en

crculo con las piernas cruzadas al estilo indio, empezaron a trazar planes para largo
alcance. Tecaztlipoca haba logrado, con su gran poder, crear el fuego y una hoguera
situada en el centro del grupo, calentada y daba a luz ()

Quetazalcoatl, cuyo nombre significa <<Serpiente emplumada>> y tambin <<gemelo

precioso>>, opin que si iban a crear junto a los cielos altos un mundo inferior,
convena poblar este mundo con criaturas vivientes, darles conocimientos bsicos y
hacer que no se sintiesen desvalidads, procurando que de algn modo tuviesen
comunicacin con las regiones superiores ()

Quera decir, por supuesto, que la criatura humana, aun anclada fuertemente en la
tierra, como deba estar, podra, con el auxilio d elos dioses, hallar una forma de
comunicacin con el espritu imperecedero (pg. 300).
Los cuatro hermanos empezaron a crear cosas: el infierno, los cielos, el agua, la
tierra, y para cada una de estas regiones nombraban a un dios o una pareja de dioses
que la regenteasen (pg 301).

Huitzillopochtli opin que si iban a fabricar igualmente seres que habitasen el mundo,
deban tener algo ms que dbiles hogueras para alumbrarse, y que sera necesario
crear un Sol resplandeciente y estable (), para ello sera preciso corporizarse. Como
era de costumbre Tezcatlipoca impuso su voluntad. De un salto se situ en el centro
del circulo, junto al fuego que ya estaba apagndose. Yo ser el sol- dijo con su voz
imperiosa.

Y as empez la era inicial del mundo. (pg. 301).

Esto se puede sintetizar as:

Dios creador Sol creado Duracin Creacin Culminacin Consecuencia

Tezcaltlipoca Primero, 676 Humanos Quetzalcatl, Tezcaltlipoca se
Chalchuihtonatiuh aos Gigantes se inconforme enoja, se convierte
alimentaban derrib al sol en tigre y devora a
de los Tezcaltlipoca de los gigantes. El
arboles un bastonazo mundo despoblado
y oscuro
Quetzalcoatl Segundo 676 Seres Tezcaltlipoca- Surge un vendaval
del viento aos humanos Tigre derriba a de viento fuerte que
Quetzalcoatl- Sol hombres y arboles
de un zarpazo son devastados,
algunos sobreviven
y se convierten en
simios
Tlloc Tercero 346 Seres Quetzalcatl, lo Lluvia de fuego
de lluvia aos humanos destruyo, sobre los habitantes
del planeta.
Humanos se
convirtieron en
pjaros
Chalchuiuhtlicue Cuarto de agua 312 Seres Tezcaltlipoca El cielo se
aos humanos provoca lluvia derrumb sobre la
inagotable tierra. Lluvia
violenta inund la
tierra, esta mat
hombres y los
sobrevivientes se
convierten en
peces.
El mundo en
obscuridad.
Fuente: Creacin propia basada en Potter y Robinson (1999)

Estas creaciones dan origen al caos y mltiples creaciones del hombre que no tienen
xito, los dioses avergonzados deciden comenzar de nuevo, pero no hay materiales
para su creacin, deciden recuperar restos de los hombres desaparecidos en las
entraas del Mictln la regin de los muertos, decan hay que traer cenizas y algn
hueso de los que estn ah, pulverizarlo todo y amasar con ello una arcilla con que
formar una nueva casta de hombres (pg. 302).

Tras las indecisiones de sus hermanos Quetzalcatl, decide ir a las regiones

subterrneas a visitar al dios Mictlantecuhtli el seor de los muertos y obtiene
cenizas y un hueso largo perteneciente a los primeros gigantes, sin embargo, una vez
con estos obsequios, Mictlantecuhtli se arrepiente y persigue a Quetzalcatl, quien fue
ms veloz que l, pero en la carrera tropez, se cay y se rompi por la mitad el
hueso, por eso la estatura de los humanos ya no es gigante.

El quinto Sol
Hay diversas leyendas aztecas que lo explican, pero el autor seala la siguiente:

Tras el ltimo periodo de obscuridad, Quetazalcatl plane crear un sol nuevo, para lo
cual design a su propio hijo. A fin de poder lograrlo, l y los dems dioses oraron,
ayunaron y se mortificaron punzndose con espinas de maguey. Es en respuesta a
este sacrificio de los dioses por lo que los hombres, a su vez, se comprometieron a
alimentarles en el futuro, ofrecindoles el precioso licor de vida, la sangre, y el
alimento vivo de los corazones que arrancaban a sus prisioneros de guerra.

Los dioses volvieron a congregarse, como al principio de esta historia, en torno a una
gran fogata. Quetzalcatl arroj en ella a su hijo, quien se transform en
resplandeciente Sol.

Por su parte, tambin Tlloc lanz a su hijo a la hoguera, pero como esta se haba
consumido ya, el muchacho cay sobre la ceniza. Y de l surgi - se lo suponen?-
por supuesto: nuestra griscea y apagada luna (pg. 303-304).