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ALUMNOS:
Barrios Cayhualla, Oscar Ted
Huertas Chvez, Mario Alexsander
Kuroki Tupayachi, Ral Alberto
PROFESOR:
Carlos Morales Cedrn
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NDICE
INTRODUCCION ........................................................................................................................ 3
BIOGRAFA DE FEDERICO KAUFFMANN DOIG ............................................................... 3
PRIMEROS AOS ................................................................................................................. 4
ETAPA EN SAN MARCOS ................................................................................................... 4
ETAPA PROFESIONAL ........................................................................................................ 5
UBICACIN Y MEDIO AMBIENTE ......................................................................................... 7
LOS ANDES AMAZONICOS .................................................................................................... 8
MARCO TEORICO..................................................................................................................... 9
LA SERRANIZACIN DE LA SELVA ............................................................................... 10
EL DESEQUILIBRIO ECOLGICO EN EL PER ANTIGUO ...................................... 10
LA IMPORTANCIA DE LAS CONDICIONES AMBIENTALES NUEVAS .................... 11
EL NUEVO RUMBO CULTURAL ...................................................................................... 11
CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS TERICAS ..................................................... 12
HISTORIA Y ORGANIZACIN DE LOS CHACHAPOYAS ............................................... 12
LEGADO DE LOS CHACHAPOYAS ..................................................................................... 16
KUELAP ................................................................................................................................. 17
EL GRAN PAJATEN ............................................................................................................ 20
LOS SEPULCROS CHACHAPOYAS ............................................................................... 21
CARACTERSTICAS DE LOS SARCFAGOS CHACHAPOYAS ............................... 22
EL SARCFAGO Y EL FARDO FUNERARIO ANDINO ............................................... 23
PRINCIPALES SARCFAGOS CHACHAPOYAS ......................................................... 23
LOS MAUSOLEOS .............................................................................................................. 23
CONCLUSIONES ................................................................................................................. 26
Referencias .................................................................................................................................. 28
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INTRODUCCION
Todos cumplidos sobre todo aquel ltimo objetivo, pues las reflexiones del doctor
Kauffmann giran en torno a la importancia del estudio de la cultura peruana para
afianzar, si se quiere llamar as, una naciente identidad peruana a partir de la
diversidad cultural a la que tanto aporto con sus descubrimientos en los andes
amaznicos. Finalmente los autores de esta monografa han tenido el agrado y
oportunidad de adquirir tan valiosos conocimientos de primera mano, como lo es
el doctor Kauffmann, para transmitirlos en este trabajo acadmico.
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Federico Kauffmann Doig, de padre alemn y madre peruana descendiente de
la tradicin Moche1, naci en Chiclayo el 20 de setiembre de 1928.
PRIMEROS AOS
1
Su madre apellidaba Doig Lloc (Kauffmann Doig, Los pinchudos, 2016)
2
Julio cesar Tello, pionero en la arqueologa peruana fallece en 1947.
3
Dicho instituto fue impulsado por Rebeca Carrin, mano derecha de recin fallecido Julio C. Tello
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Fue alumno de destacados profesores sanmarquinos como Ral Porras
Barrenechea, Jorge Basadre y Ela Dumbar Temple, historiadores todos.
ETAPA PROFESIONAL
Federico Kauffmann Doig ha sido director del Museo de Arte en dos ocasiones,
y posteriormente director del Museo Nacional de Arqueologa de Lima. Comparte
la investigacin del pasado peruano con el ejercicio de la catedra en varias
universidades peruanas. Como profesor visitante de la universidad de Bonn,
dict los cursos de arqueologa peruana y americana. Es autor de numerosos
libros y monografas.
Por su prolfica labor profesional fue honrado con el ttulo de Amauta, el ms alto
galardn que concede el Per en el campo de la cultura. En dos oportunidades
recibi el Premio Nacional de Cultura (Per), y fue el primer latinoamericano en
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ser distinguido con la Medalla Neubergh (Suecia). Ha sido condecorado por el
gobierno del Per, as como tambin por los de Belgica, Austria y Suecia.
Sexo en el antiguo Per. Lima : Edicin Quebecor World Per S.A., 2001
El Per antiguo. En: Historia de los Peruanos V.I, Lima: Peisa, 1980
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UBICACIN Y MEDIO AMBIENTE
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La postura del autor no se aleja de los principales investigadores del mundo andino como John Murra a
quien cita en referencia al aprovechamiento de pisos ecolgicos, o Waldermar Espinoza, todos
consideran al hombre andino como conquistador del espacio andino.
5
Kuelap, el Gran Pajaten o Kongon, estos restos monumentales distribuidos por toda el rea
Chachapoya presentan caractersticas similares, estar conformados por recintos de piedra, planta
circular, decorado con motivos simblicos, techos cnicos y cubiertos de paja.
6
Garcilaso de la Vega, 1609, Libro Octavo, Cap.2 ; Padres Agustinos, c.1557, Relacin de la religin y
ritos del Per hecha por los primeros religiosos agustinos que all pasaron para la conversin de los
naturales, en Coleccin de Libros y Documentos referentes a la Historia del Per, XI, pp.2 -56. Lima
1918. Citas extradas del libro (Los Chachapoyas. Moradores ancestrales de los andes amazonicos
peruanos, 2003)
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7
8
Kauffmann Doig propone e termino Andes amaznicos en referencia al mbito
geogrfico-cultural desarrollado en la macro regin andina compuesta por: los
andes costeros, andes cordilleranos y los andes amaznicos. (Kauffmann Doig,
2003). Estas tres regiones se extienden a manera de franjas de Norte a Sur,
conformando un rea unitaria en lo cultural.
Los andes amaznicos limitados culturalmente entre los 2000 y 3000 msnm,
espacio donde se asentaron Los Chachapoyas, no se mantuvo aislado de las
otras regiones y sus manifestaciones culturales, en la Etapa VI de resurgimiento
regional8 o tambin conocida como Intermedio tardo9, la necesidad del
aprovechamiento de los recursos por el crecimiento demogrfico vino
acompaada de un mximo aprovechamiento y control vertical de los pisos
ecolgicos (Murra, 1972).
Esta regin se caracteriza por una accidentara orografa, con valles profundos,
cimas cordilleranas que se elevan a ms de 4500 msnm, dando paso a una
diversidad climtica y biolgica.
MARCO TEORICO
man, 2003) ambas referentes al paisaje tpico de los andes
7
Mapa encontrado en (Kauffmann Doig, 2003) aqu vemos como el territorio se distribuye y asocia a la
cultura Chachapoyas principalmente por los restos monumentales distribuidos a lo largo y ancho de
dicho territorio.
8
Periodificacin propuesta por Federico Kauffmann Doig.
9
Periodificacin propuesta por John Rowe.
9
LA SERRANIZACIN DE LA SELVA
El autor considera que esta ocupacin debi darse de forma planificada, tal como
se daba con el mitmaq del inkario. Por otra parte estas migraciones se daban
debido a la sobrepoblacin, fenmeno que causo un desequilibrio ecolgico.
El movimiento del ande a la amazonia puede ser explicada como una de las
formas de afrontar el desequilibrio ecolgico producto de la sobrepoblacin.
Entre ms se agudizaba el fenmeno de sobrepoblacin, tambin se afinaban
las respuestas a este problema. Siendo as que se da un proceso civilizatorio
ms complejo.
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Para superar estas limitantes el hombre del antiguo Per debi desarrollar
tcnicas que aumentaran la produccin de los campos de cultivo, como los
andenes en las laderas de la cordillera y las grandes obras hidrulicas en las
regiones desrticas. Pero una tasa demogrfica en aumento requera tambin
de una estructura socio-econmica y una religiosa, una administracin
centralista y fuerte.
El bagaje cultural con el que contaban los inmigrantes andinos tuvo que,
necesariamente, experimentar cambios a travs de los siglos. No solo por las
condiciones ambientales del ande amaznico, si no tambin, por el relativo
aislamiento en el que Vivian los Chachapoyas en relacin con el resto de la
poblacin de la cordillera y la costa, producto de la presencia del caudaloso rio
Maran.
Es por este obstculo y otros factores, que los patrones culturales andinos
debieron tomar un rumbo nuevo en el caso de los Chachapoyas, teniendo luego
de aproximadamente medio milenio una cultura de caractersticas propias,
aunque marcada por rasgos particulares heredaros de su raz andina.
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CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS TERICAS
En primer lugar, hay que mencionar que existen limitaciones para reconstruir la
estructura poltica y la evolucin histrica de la civilizacin Chachapoyas, debido
a que las pocas fuentes que existen sobre este tema son documentos y crnicas
de los siglos XVI y XVII; en donde en su mayora nos narran la poca en la cual
dicha civilizacin se encontraba bajo el yugo incaico. Sin embargo, gracias a la
evidencia arqueolgica, a la historia oral y a pequeos datos que aparecen en
los mencionados documentos y crnicas, se ha logrado tener una imagen del
desarrollo histrico y poltico de la civilizacin Chachapoyas.
Una primera afirmacin que se puede realizar segn las fuentes, es que la
civilizacin Chachapoyas no estaba configurada como un slido bloque poltico,
ms bien se entiende que su estructura poltica se asemejaba a un mosaico:
existan diferentes asentamientos humanos en el actual departamento peruano
de Amazonas que mantenan fuertes lazos culturales: lengua, religin,
arquitectura, etc. Hay documentos coloniales que mencionan algunos nombres
de estos asentamientos, como por ejemplo, Collai, Sucos, Puemal,
Cajamarquilla, Chilcho, Kunturmarca. As mismo, se entiende que estos
asentamientos llegaron a tener una rivalidad entre ellos, debido tal vez a la
disputa por el control de zonas econmicas estratgicas. Adems, existen
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evidencias que nos permiten suponer que hubo enfrentamientos blicos entre
estos asentamientos.
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Las primeras invasiones incas a territorio Chachapoyas se dieron cuando Tupac
Inca Yupanqui abandona las funciones de auqui y asume el control poltico
totalmente como inca, despus de la muerte de su padre, Pachacutec. Segn
Garcilaso de la Vega, las primeras incursiones militares se dirigieron hacia
sectores sureos del territorio de los chachapoyas, siendo estos los primeros en
ser anexados al incanato. Estos territorios estaban conformados por las ciudades
de Kunturmarka y Cajamarquilla. As mismo, Garcilaso tambin menciona que el
ejrcito invasor sufri varias bajas debido a una cada inusual de la temperatura.
14
militarmente hablando. En un primer momento, los Chachapoyas se encontraban
a favor de Huscar, lo que les vali una arremetida por parte de las tropas
atahualpistas. Luego de estos sucesos, los pocos nobles chachapoyas
decidieron darle su apoyo y el de su gene a Atahualpa. En estas acciones vemos
como la actitud poltica chachapoyas era flexible y lo que realmente buscaba era
el momento oportuno para recobrar su libertad.
El territorio de los Chachapoyas fue hollado por los espaoles por primera vez
en 1535 (Kauffmann: 2003). Fue en ese ao que un grupo de espaoles,
dirigidos por Alonso de Alvarado, cruz la frontera entre los Cajamarcas y los
Chachapoyas. Segn las crnicas, fueron bien recibidos por las primeras
ciudades chachapoyas que llegaron, sin embargo, hubieron otras que se
mostraron belicosas hacia los peninsulares lo que hizo retroceder a Alvarado. Al
ao siguiente, tambin hubo una expedicin con los mismos resultados.
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tena las virtudes para prosperar all la agricultura. Es as, como el recin formado
Cabildo de esa ciudad se traslada al asentamiento chachapoyas de Levanto. A
dos meses de este suceso, Alonso de Alvarado decide seguir su incursin hacia
territorio amaznico, fundando la ciudad de Moyobamba, retornando a territorio
chachapoyas cinco meses despus. Sin embargo, a su regreso se decide
trasladar nuevamente el Cabildo que se encontraba en Levanto hasta el lugar
que hoy en da ocupa (Kauffmann: 2003). Pocos aos despus, en 1544, Juan
Prez de Guevara, brazo derecho de Alvarado, contina el avance espaol en
territorio Chachapoyas hasta lograr su conquista total.
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Los conjuntos arquitectnicos aparecen dispersos por el territorio Chachapoyas,
estos estos incluan los grandes recintos como Kuelap o el Gran Pajaten, los
mausoleos, y sarcfagos que muchas veces unos se encuentran dentro de otros,
como lo que es el caso del Mausoleo de Revash encontrado en Kuelap.
KUELAP
10
Dicho fenmeno est consensuado por los investigadores pudindose encontrar en textos como
(Lumbreras, 2000) (Santillana, 2008) referentes a los fenmenos climticos ocurridos entre el Horizonte
medio y el Intermedio tardo
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Entre las joyas arquitectnicas ms reconocidas de la cultura Chachapoyas,
ubicada entre las coordenadas 624 26 LS y 77 54 16 a 3000 msnm en la
margen izquierda del Utcubamba.
Kuelap est constituido por un total de 400 recintos de forma circular, como es
caracterstico en Chachapoyas. Construido en una plataforma rellenada de
piedras y de tierra, sostenida por una muralla que llega a enchapar el monumento
por todos sus lados (Kauffmann Doig, 2003).
Doig sostiene que Kuelap, como los otros Fotografa: Kauffmann, 2003
18
Fotografia: (Kauffman,
2003)
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EL GRAN PAJATEN
El Gran Pajaten se ubica en el sector occidental del Parque Nacional Rio Abiseo
creado en 1983.
11
Mencionadas personas se disponan a buscan tierras aptar para el cultivo y pastoreo (Ravines,1964).
20
Fotografia de
(Kauffmann Doig,
2003) se aprecia los
motivos simblicos
referentes a
personajes femeninos
con las piernas
abiertas y el vientre
abultado, segn
Kauffmann aluden a la pachamama.
Fotografia de
(Kauffmann, 2003)
Aqu se aprecian
motivos simblicos de
forma geomtrica que
se encuentran en las
paredes de los recintos
del Gran Pajaten.
Fotografia de
(Kauffmann, 2003)
Figura Biomorfa
representada por un
ave, esta se encuentra
nicamente en el
recinto nmero 2.
LOS SEPULCROS
CHACHAPOYAS
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Las primeras menciones y referencias a la existencia de lo sarcfagos
Chachapoyas se remonta al siglo XVIII, esto por parte de Hiplito Unnue12, si
bien se encuentra una referencia anterior a la de Unnue, esta no abunda en
detalles. Posteriormente en el siglo XX, Louis Langlois y Napolen Gil trabajan
con las estatuas funerarios del Utcubamba, sumndose luego Henry y Paule
Reichelen. Posteriormente a este periodo, en la dcada del 50, el estudio de los
sarcfagos Chachapoyas queda abandonado. No sera hasta la dcada del 70
con la visita del explorador Gene Savoy y con la difusin de las fotos que este
tom, que se da un nuevo inters por el estudio de esto sepulcros.
Posteriormente Kauffmann con sus expediciones al rea Chachapoyas, en 1984
da a conocer los sarcfagos de Karaja.
Estos sarcfagos son grandes capsulas de arcilla, con una figura antropomorfa,
que contienen un fardo funerario en su interior. Es comn el encontrar restos
como utensilios u ofrendas junto a la momia, entre otras pertenencias. Estos
sarcfagos eran elaborados in situ, en grutas previamente excavadas y situadas
en lo alto de acantilados calcreos y de arenisca. Se los sola colocar en grupo,
de 10 unidades y en una fila, estando por los costados unidos unos con otros.
Esta compleja ubicacin de los sarcfagos se deba principalmente a la
necesidad de que estos resistieran el medio adverso, como tambin de, por
ejemplo, roedores que pudieran deteriorar los sarcfagos.
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En la provincia de Chachapoyas se registran edificio en forma de conos, sustentando
corpulentos bustos. Estn colocados en los (sic.) pendientes de los cerros, y lugares tan
inaccesibles, que solo se pudieron haber fabricado descolgando con mrmol el material, y los
artificies. Estos representan ser mausoleos de algunos Caciques o gente principal, que deseando
perpetuar su memoria, no solo no quisieron asegurarse del tiempo valindose de dursimos
peascos, sino tambin de la mano derribadora del hombre, colocndolos donde el temor del
precipicio le impidiese acercarse.
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EL SARCFAGO Y EL FARDO FUNERARIO ANDINO
LOS MAUSOLEOS
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construidos en grutas excavadas, en lo alto de los barrancos, para que tengan
una mejor preservacin.
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inmediaciones de Pajatn (Kauffmann: 2016). Estos mausoleos son los ms
elaborados de todos y tienen la particularidad de que en uno de los recintos
funerarios de este conjunto, cuelgan tallas antropomorfas de madera.
Los pucullos de Los Pinchudos van emplazados sobre una estrecha faja de suelo
desnivelada emplazados en una gruta presente en un barranco (Kauffmann:
2016). Son cinco mausoleos los que conforman el grupo de Los Pinchudos.
Miden aproximadamente tres metros de alto. Su techo es ligeramente
abovedado, debido al empleo de la tcnica del falso arco. Como material de
construccin fueron utilizados lajas de piedra pizarra que eran asentadas sobre
argamasa arcillosa. En las paredes de los mausoleos podemos ver decoraciones
simblicas geomtricas.
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As mismo, las tallas antropomorfas fueron embadurnadas con una delgada capa
de arcilla (Kauffmann: 2016).
KUELAP
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CONCLUSIONES
Referencias
Galdu, A. (4 de Diciembre de 2008). Arquehistoria. Obtenido de
http://arquehistoria.com/historias-los-natufienses-343
Kauffmann Doig, F. (1989). Andes Amazonicos: sitios intervenidos por la expedicion antisuyo.
Arqueologicas, 5-57.
Kauffmann Doig, F. (2001). Momias ocultas en las selvas de los Chachapoyas. COPE, 1-8.
Kauffmann Doig, F. (2003). Los Chachapoyas. Moradores ancestrales de los andes amazonicos
peruanos. Lima: Universidad Alas Peruanas.
Kauffmann Doig, F. (26 de mayo de 2016). Entrevista al primer arqueologo de san marcos. (O.
T. Barrios Cayhualla, & R. A. Kuroki Tupayachi, Entrevistadores)
Murra, J. (1972). "El control vertical de un maximo de pisos ecolgicos en la economa de las
sociedades andinas".Visita de la provincia de Len de Hunuco 1562/ Iigo Ortiz de
Zuiga, visitador. Huanuco: Universidad Nacional Herminilio Valdizn.
Santillana, J. (2008). El Intermedio Tardio. En Compendio de Historia Econmica del Per. Lima:
IEP.
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