Ao XXVII Nmero 03-308

3,95
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ESPEJOS: PUERTAS AL MS ALL / QUEROS: SECRETOS Y PROFECAS DE LOS LTIMOS INCAS

REENCARNACIN

Canarias, Ceuta y Melilla 4,10 Mxico $ 35,90 MN

20
EVIDENCIAS
DEFINITIVAS
Regresiones a
vidas pasadas:
descubrimientos de
un mdico espaol

EXCLUSIVA:
UN GUARDIA
CIVIL RELATA
SUS ENCUENTROS
CON OVNIS KEOPS
NO CONSTR
UY
LA GRAN
PIRMIDE

QMINDFULNESS:
2016: GUA PRCTICA DE LA TERAPIA
QUE ARRASA EN EL MUNDO
EL APOCALIPSIS
anunciado en la Cruz de Hendaya
QINVESTIGACIN: EL VIOLENTO
POLTERGEIST DE MLAGA
 UNA EXPERIENCIA INOLVIDABLE
EN BUSCA DEL MISTERIO

Laura Falc Lorenzo Fernndez Josep Guijarro Francisco Contreras

Acompanos en este viaje con los mejores expertos

de a los lugares ms misteriosos de Espaa
10 %
de desc
b a d o 5 de marzo
Ruta s das agotadas
PRXIMAS RUTAS suscript
uen
para to
ores
entra
Sbado 12 de marzo, salida Madrid
Todo el da (comida incluida): viajamos a Sigenza con Francisco Contreras y
Lorenzo Fernndez Bueno para visitar y conocer las leyendas de su catedral, las criptas
y el cementerio medieval. Por la tarde nos acercaremos a un pueblo abandonado con
muchas historias paranormales que contar, y pondremos en marcha una ruta ms extrema
en la que misterio y experimentacin se dan la mano.
Sbado 12 de marzo, salida Barcelona
Tarde-noche: si hay un pueblo maldito reconocido en toda Espaa se es La Mussara,
en Tarragona. Acompaados por Josep Guijarro y Laura Falc, viajaremos a este
fascinante enclave donde la leyenda, los fenmenos extraos y las desapariciones han sido
protagonistas en las ltimas dcadas. De camino visitaremos la necrpolis de Olrdola,
vinculada a una civilizacin egipcia primitiva desconocida en nuestro pas.Y con la llegada
de las sombras empezar la experimentacin

[ Q
QSHMGEHEWHITIRHMIRHS
de las inclemencias
medioambientales.
[
* Las rutas que conllevann
actividades en el
exterior pueden verse
S

Ms informacin y
venta de entradas en:
www.rutasmisterio.es
 EDITORIAL
LA RUEDA
DEL KARMA
El transhumanismo es una corriente
intelectual que defiende la necesidad
imperiosa de mejorar la condicin
humana mediante la tecnologa.
De qu servira el desarrollo tan
descomunal que la humanidad ha
experimentado y que aumenta
exponencialmente cada ao si no
lo aplicamos a nuestro bienestar?
Dicho as parece lgico, de no ser
porque detrs de estas intenciones
se esconde un anhelo tan antiguo
como el miedo que le da forma: la
bsqueda de la inmortalidad. Uno de
los irmes defensores de esta idea es
el empresario Dmitri Itskov, dueo
de la multimillonaria empresa Media
Stars, que aos atrs se hizo clebre
a raz de una propuesta que descon-
cert, especialmente, a los miembros
de la comunidad cientica. Segn l,
en 2045 estaremos en disposicin
de poder transferir nuestra concien-
cia a un ciborg, garantizando as la
eternidad de lo que para muchos es
el secreto de la existencia humana:
la esencia en forma de alma que se
libera una vez que la carcasa fsica
se vuelve inservible. Lo que ocurre
La rueda del Karma gira en un ciclo sin fin,
y atendiendo a los estudios mdicos y a los
testimonios da la sensacin de que es as
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ESPEJOS: PUERTAS AL MS ALL / QUEROS: SECRETOS Y PROFECAS DE LOS LTIMOS INCAS
REENCARNACIN
EVIDENCIAS
DEFINITIVAS
es que Itskov pretende retenerla,
pero en una carcasa imperecedera.
Y llama la atencin que grandes
personalidades como el doctor Theo-
anunciado en la Cruz de Hendaya
dore Berger, ingeniero biomdico y
neurocientico de la Universidad del
Sur de California, estn prestando
atencin a las propuestas de Itskov.
Por estos derroteros camina la cien-
cia, intentando que su particular
rueda del karma gire en un ciclo
interminable, sin atender a que ms
de mil millones de budistas, hinduis-
tas y taostas deienden la creencia
ancestral de que el hombre es eterno
porque la reencarnacin es un esta-
do ms de su existencia. Pero, y si
hubiera pruebas?Y si la rueda de la
vida no dejase de girar jams? Son
preguntas difciles de resolver. Por
eso este mes nos hemos acercado lo
suiciente a dicho asunto para con-
cluir que hay elementos contunden-
tes para determinar que somos lo
que fuimos, y siendo lo que somos
construimos lo que seremos en vi-
das futuras. Las claves para resolver
este trabalenguas las encontrarn en
pginas interiores
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AO XXVII n308
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medio, sin la preceptiva autorizacin.
3
#308 SUMARIO
28 58
10
EN PORTADA

REENCARNACIN
20 EVIDENCIAS DEFINITIVAS
PARAPSICOLOGA
INVESTIGACIONES Y CASOS QUE PRUEBAN
LA REALIDAD DE ESTA CREENCIA ANCESTRAL
POLTERGEIST REGRESIONES A VIDAS PASADAS:
EN MLAGA DESCUBRIMIENTOS DE UN MDICO ESPAOL

TESTIMONIOS SOBRECOGEDORES DE UN
SUCESO QUE CONMOVI A LA CIUDAD

36 OCULTISMO

EL APOCALIPSIS DE LA
CRUZ DE HENDAYA
LOS MALOS PRESAGIOS INSCRITOS EN EL
MONUMENTO ALUDIRAN A 2016

CONSPIRACIONES
50 ALERTA EN ALEMANIA: LA CIA
CONTRA ANGELA MERKEL
UNIVERSO OVNI
HISTORIA IGNORADA
LOS ENCUENTROS DE
UN GUARDIA CIVIL
68 KEOPS NO CONSTRUY
LA GRAN PIRMIDE

UN AGENTE DE LA BENEMRITA RELATA CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

SUS EXPERIENCIAS CON LOS OVNIS
76 QUEROS: SECRETOS DE LOS
LTIMOS INCAS

42 52 EN LA RED
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GUA PRCTICA DE ESPEJOS: PUERTAS

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LA ACTITUD DE ESTAR PRESENTE VENERADOS DESDE ANTIGUO, HOY SON Sguenos en Twitter
PUEDE TRANSFORMAR NUESTRA VIDA OBJETO DE INVESTIGACIONES PUNTERAS

5
CARTAS
DIRIJA SU CORRESPONDENCIA AL MAIL A-CERO@PRISMAPUBLICACIONES.COM O A
REVISTA AO/CERO. JOSEFA VALCRCEL 42, 3 PLANTA. 28027 MADRID.
Andrs Martnez Sevilla
Los datos concretos
que dan a conocer
en la revista apuntan
a que los gigantes
habitaron la Tierra
S
oy un amante de la historia
heterodoxa, pero, dado que
siempre suele ponerse en
tela de juicio debido a la ausencia
de pruebas o al cerrazn de la
arqueologa ms ortodoxa por
aceptar ideas que amenazan la
historia oicial, siempre intento
ser muy crtico con la informa-
cin que consumo. Es por eso
que valoro tanto la labor de AO/
CERO, ya que leyendo sus repor-
tajes uno es consciente del gran
trabajo de sus autores a la hora
de abordar temas tan polmicos
y complejos. Una vez ms, sa
ha sido mi sensacin al leer los
reportajes dedicados al asunto
de los gigantes (AO/CERO 307).
De entrada, en uno de ellos se
habla de los fraudes que rodean
al asunto, muy dado al sensacio-
nalismo. Pero, ms all de eso, se
analizan fuentes y casos concre-
tos que ponen en alza las teoras
alternativas y que hacen pensar
que este tipo de seres pudieron
habitar la Tierra. Mis felicitaciones
a los autores.
6
AO CER0
CARTAS
Pedro Soria Carrasco
Pedir con rotundidad,
ser slidos en nuestra
fe y estar siempre listos
para recibir son las
claves para activar la
Ley de la Atraccin
M
e llaman la atencin aque-
llos que dicen que todo lo
relacionado con la Ley de la
Atraccin son tonteras y que nada
de eso funciona. No se dan cuenta
de que, con esos pensamientos,
se impiden a s mismos obtener
resultados. En su reportaje Cmo
activar la Ley de la Atraccin (AO/
CERO 307), el autor hace hincapi en
el autoboicot que en ocasiones nos
hacemos nosotros mismos. Entre los
impedimentos citados se encuentran
el miedo, la preocupacin y la des-
conianza. He de reconocer que yo
sent todo eso, pero en el momento
en que consegu superar esas emo-
ciones y decid dar una oportunidad
de verdad a la Ley de la Atraccin,
todo cambi. No fue inmediato ni
fcil. Tuve que poner mucho de mi
parte. En mi caso, me identiico a la
perfeccin con los pasos referidos
por el autor: pedir con rotundidad,
sin medias tintas; ser slidos en
nuestra fe (es muy difcil mantenerse
irme) y, por ltimo, recibir. ste es,
sin duda, el momento ms deseado.
Laura Garca Argudo
El control de nuestro
cerebro es el objetivo
principal de lderes
polticos y publicistas
L
as ltimas semanas nos
hemos vistos saturados por la
actualidad poltica. La campaa
electoral y posterior concurrencia
a urnas no nos ha dejado tiempo
para respirar.Y no es para menos,
ya que hemos tenido que hacer
frente a unas elecciones distin-
tas. En situaciones as, mantener
una postura crtica y dudar de
todo viene muy bien. El artculo
Neuropoltica: hacia la conquista
del cerebro (AO/CERO 307), de
Miguel ngel Ruiz, viene a conir-
mar con abundantes datos algo que
sospecho desde hace tiempo: que
nuestros cerebros son objetivos
muy tentadores para los polticos.
Para conseguir hacerse con sus
riendas, recurren a la neurologa, a
sus expertos en marketing y a los
estudios sobre la mente. La historia
de la publicidad ya ha demostrado
cmo es posible manipularnos
poco a poco y modiicar nuestro
modo de pensar y actuar.Y como
siempre, la televisin es el medio
ms adecuado para hacerlo. El tr-
mino democracia de audiencias,
empleado por Ruiz en el reportaje,
me llama mucho la atencin.Tiene
razn en que ya no elegimos a los
candidatos por su experiencia o
peso poltico, ni siquiera por su
ideologa, sino por su desempeo
en los medios de comunicacin. Si
atendemos a cmo se ha especta-
cularizado la poltica en los ltimos
tiempos, veremos que lo expuesto
en el reportaje cobra una dimensin
totalmente real y preocupante.
EN CINES 26 DE FEBRERO
 UNIVERSO
OVNI
POR JESS ORTEGA

LA AGENCIA OFRECE CONSEJOS PARA EL ESTUDIO DE AVISTAMIENTOS

Cmo investigar OVNIs segn la CIA

CON EL REGRESO DE LA SERIE EXPEDIENTE X, LA CIA SELECCIONA ALGUNOS DE SUS MEJORES CASOS

D
e entre los cientos de documentos merecen atencin. Asimismo, los expertos
relativos al enigma OVNI desclasiica- de la Agencia consideran fundamental poseer
dos por la CIA, la Agencia ha selec- amplios conocimientos aeronuticos y me-
cionado un total de diez con motivo teorolgicos, entre otros, adems de analizar
del estreno de los nuevos captulos de la si la hubiera la documentacin aportada por
serie Expediente X: cinco que a Mulder le los testigos. Otra recomendacin consiste
encantara utilizar para tratar de convencer en realizar experimentos controlados para
a los dems de la existencia de extraterres- tratar de reproducir el fenmeno investigado.
tres y cinco que Scully podra emplear para
demostrar que hay una explicacin cientica
para los avistamientos OVNI. Entre los
ms extraos se encuentra uno acaecido en
Barcelona en mayo de 1952, cuando varios
testigos contemplaron un objeto volador des-
plazndose a gran velocidad y a 2.000 metros
de altura en direccin al aeropuerto de El Prat.
En el documento se puede leer Informe no
evaluado. Y es que explicar este tipo de fe-
nmenos no es tarea fcil. Por ello la Agencia
Central de Inteligencia ha elaborado una serie
de consejos para estudiar casos OVNI. Con
ms de 20 aos de experiencia, la CIA y la
USAF han aprendi alguna cosa de cmo se
investiga un avistamiento OVNI, leemos en
la web de la CIA. El primer paso es crear un
grupo de investigacin, y luego determinar
el objeto de estudio y consultar a expertos.
Tambin se incide en la necesidad de ela-
borar cuestionarios rigurosos para descartar
fenmenos conocidos y centrar as la aten-
CINCO INFORMES APUNTAN
cin en los casos realmente extraos que A LA EXISTENCIA DE ALIENS
8
 UNIVERSO OVNI

DIEZ CASOS INVESTIGADOS EN UN PERODO DE CUATRO AOS

LTIMA HORA
Revelan documentos secretos
EN 2011, LA FUERZA AREA ARGENTINA CRE LA COMISIN DE ESTUDIO DE FENMENOS
AEROESPACIALES CON LA FINALIDAD DE INVESTIGAR AVISTAMIENTOS DE NO IDENTIFICADOS

E
l organismo dependiente
de la Fuerza Area de Ar-
gentina (FAA) que estudia
casos de OVNIs acaba de
dar a conocer los resultados de
sus investigaciones despus
de cuatro aos. La Comisin
de Estudio de Fenmenos Ae-
roespaciales (CEFAE) tan slo
ha analizado diez casos de avis-
tamientos, lo que ha causado
cierta controversia. El informe,
disponible en la web de la FAA
contiene avistamientos acae-
cidos en 2014 y 2015. Los
casos de avistamientos aqu
presentados comprenden la to-
talidad de aquellos testimonios
enviados a CEFAE a travs de
su pgina web (), aunque por
razones funcionales/administra-
tivas abarcan desde noviembre
ANTE LA de 2014 a noviembre de 2015,
INSUFICIENTE se lee al inicio del informe de
INFORMACIN doce pginas. El descontento
OFRECIDA POR LA de muchos ante tan escasa in-
CEFAE, MUCHOS SE formacin es evidente, y algu-
PREGUNTAN SI EL nos aicionados se preguntan
NUEVO GOBIERNO en qu ha empleado la CEFAE
DE MAURICIO su presupuesto y por qu no
MACRI ACABAR han dado a conocer los casos
CERRNDOLA. anteriores a 2014.
El 19 de enero de 2015,
a las 7:30 horas, desde
Nolensville (Tennessee, EE
UU), un testigo observ lo
que en principio identific
con un avin, puesto que
existen rutas areas sobre
la zona. Al principio, no se
mova, pero luego se des-
plaz en direccin noroes-
te muy despacio. La falta
de ruido y la comparacin
con los dos helicpteros
que pasaron segundos
despus, llamaron la
atencin del testigo.

Una Un joven tom varias foto-

DUDA QUE PLANTEAN LOS
grafas desde la localidad
ESTUDIOSOS ES POR QU NO
de Huaco (Argentina). Al
SE HAN PUBLICADO CASOS revisarlas ms tarde, se
ANTERIORES A 2014 percat de la presencia de
un extrao aparato en el
cielo. Un pjaro no poda
ser y aviones tampoco,
por la forma del objeto,
asegur. Adems, entre
una instantnea y otra
no pasaron ms de diez
segundos. Al parecer,
en la zona es comn el
avistamiento de OVNIs.
MIGUEL PEDRERO

NOS DEJA EL UFLOGO ANDRS GMEZ SERRANO

UNO DE LOS PRIMEROS investigadores OVNI espaoles, Andrs Gmez

Serrano, falleci el sbado 23 de enero de 2015 a los 82 aos de edad. Su pasin por el
estudio del enigma ufolgico tuvo como punto de partida un espectacular encuentro cer-
cano con un No Identiicado que protagoniz en 1949, cuando se encontraba realizando el
servicio militar en el Regimiento Extremadura N 5 de La Almoraima, en Cdiz. Un objeto
volador luminoso de metro y medio de dimetro y cuyo centro era oscuro y palpitaba
como si tuviera vida se situ a poco ms de un metro de su posicin, tal como relataba
Gmez Serrano en AO/CERO 286. Descanse en paz.

9
EN PORTADA

10

LAS INVESTIGACIONES CIENTFICAS Y LOS CASOS QUE PRUEBAN LA REALIDAD DE
ESTA CREENCIA ANCESTRAL
REENCARNACIN:
LAS
20 EVIDENCIAS
DESDE HACE DCADAS, CIENTFICOS,
MEJORES
PROFESIONALES DE LA SALUD Y TERAPEUTAS
HAN LLEVADO A CABO DIVERSAS
INVESTIGACIONES CON EL OBJETIVO DE
COMPROBAR SI LOS RELATOS DE PERSONAS
SOBRE TODO NIOS DE CORTA EDAD QUE
RECUERDAN DETALLES DE SUS VIDAS PASADAS
SE CORRESPONDEN CON LA REALIDAD. LAS
CONCLUSIONES DE ESTOS ESTUDIOS Y DE
OTROS IGUAL DE SORPRENDENTES QUE
DAMOS A CONOCER EN ESTE REPORTAJE,
APUNTAN DIRECTAMENTE A LA
VERACIDAD DE LA TEORA
REENCARNACIONISTA.
TEXTO MIGUEL PEDRERO

L
a creencia en la transmigra-
cin de las almas no slo
es propia de las religiones
orientales, sino que era
admitida en el seno de las
Iglesia catlica hasta que
el emperador Justiniano I (483565
d. C.) la aboli. Consideraba que
esta conviccin socavaba el poder
terrenal de la Iglesia y, por lo tanto,
el suyo propio, quien en ltima
instancia controlaba a la institucin
religiosa. Era ms conveniente para
sus intereses la fe en un cielo y en
un inierno eternos como premio
a los actos en la vida. Pero no es el
cometido de este reportaje mos-
trar cules son los orgenes de tan
extendida creencia, sino presentar
aquellas evidencias que apuntan
a su realidad, puesto que en las
ltimas dcadas reputados cien-
ticos y profesionales de la salud
se han preocupado de investigar la
cuestin desde un punto de vista
racional y objetivo.
1 DEMASIADOS
RECUERDOS
Es el caso de la doctora Helen
Wambach, que realiz ininidad de
regresiones hipnticas a numero-
sos pacientes, descubriendo que
casi un 90% de stos recordaba
acontecimientos de alguna vida
pasada, incluso entre individuos
que no crean en la reencarnacin.
Acaso este mtodo introspectivo
es capaz de sacar a la luz esa clase
de memorias, quizs ocultas en
el fondo de nuestra conciencia,
ENIGMAS YEN
ANOMALAS
PORTADA
de nuestro yo ms profundo, de
nuestra autntica personalidad:

aquella que se ha conformado tras
miles de experiencias en diferen-
tes cuerpos?
2 MILES DE
INCIDENTES
Sin duda, el mejor investigador
de la hiptesis reencarnacionista
fue Ian Stevenson (1918-2007).
Doctor en medicina, ense en
la Universidad Estatal de Lusiana
(EE UU), public importantes
investigaciones cienticas sobre
las enfermedades psicosomticas
y ocup el relevante cargo de jefe
del Departamento de Psiquiatra
de la Universidad de Virginia (EE
UU). Durante cerca de cuarenta
aos, Stevenson y su equipo estu-
diaron casi 3.000 casos de nios
que eran capaces de recordar
sus vidas anteriores. Los exper-
tos viajaron por todo el mundo
entrevistando a los pequeos y
a sus familiares, y luego tratando
de comprobar todos y cada uno
de los detalles ofrecidos por stos
respecto a sus encarnaciones.
Algunos de los casos, tal como
mostraremos a continuacin, slo
pueden caliicarse de sorpren-
dentes. Una de las conclusiones
de Stevenson y los suyos es que
los nios de entre 2 y 4 aos son
los que ms informacin aportan
sobre sus existencias pasadas,
y es entre los 5 y 7 aos cuando
empiezan a perder la memoria de
las mismas.
11
EN PORTADA
LOS
NIOS QUE
RECUERDAN SU
DECESO EN OTRA
VIDA, MURIERON
POR UN
ACCIDENTE
FOBIAS Y
VIDAS PASADAS
El mdico psiquiatra Jim B. Tucker
se convirti durante aos en uno
de los ms activos ayudantes de
Stevenson. A la muerte de ste,
tom el relevo en la investigacin de
la tesis reencarnacionista. En uno
de sus trabajos dio a conocer las
conclusiones de un fascinante estu-
dio estadstico. De los 3.000 casos
recopilados, 1.100 se introdujeron
en un programa informtico que
los analiz en base a 200 variables.
Entre las conclusiones podemos
destacar la siguiente: un 75% de los
nios recordaba cmo haba muerto
en su anterior existencia terrenal. De
stos, alrededor de un 70% haban
fallecido por causas no naturales,
como ahogamientos, asesinatos,
accidentes, etc. De los datos se
puede deducir que una muerte
impactante deja un mayor resquicio
en nuestra conciencia.
Otro interesante hallazgo tiene
que ver con la estrecha relacin

12
entre la causa del deceso en una
vida anterior y el padecimiento de
fobias en la actual. Por ejemplo, de
47 casos de nios que recordaban
su in por ahogamiento, 30 de ellos
presentaban un inexplicable temor a
sumergirse en el agua.
4 MARCAS DE
NACIMIENTO
Segn el citado anlisis estadstico,
en un tercio de los casos investiga-
dos en la India, los pequeos pre-
sentaban marcas fsicas o defectos
de nacimiento que se correspondan
a heridas sufridas en sus existen-
cias anteriores. En un 18% de los
mismos, los investigadores no slo
consiguieron el testimonio de fami-
liares de las anteriores encarnacio-
nes de los pequeos, sino tambin
informes mdicos. Asimismo, se
descubri que el tiempo medio
entre la muerte de una personali-
dad y el nuevo nacimiento es de
unos diecisis meses. De los 1.100
casos, en 69 los sujetos recordaban
detalles muy precisos de su funeral.
En 25 de stos los investigadores
pudieron comprobar la veracidad de
tales descripciones. Tambin caus
sorpresa que de los 34 casos en que
el gnero de la vida previa y la actual
era diferente, el pequeo mostraba
ciertos comportamientos propios del
sexo opuesto. Sin embargo, a medi-
da que pasaba el tiempo, los nios
se iban acoplando deinitivamente a
su identidad de gnero.
 5
TESOROS
OCULTOS
Uno de los casos ms sorprenden-
tes de todos los investigados por el
Dr. Stevenson es el protagonizado
por la nia Swarnlata Mishra, nacida
en Uttar Pradesh (India) en 1948.
A los tres aos de edad, cuando
paseaba con su padre por el pueblo
de Katni, le recomend que fueran
a tomar t a su casa, donde viva
DR. IAN antes de nacer. Swarnlata ofreci
detalles asombrosos sobre su anti-
STEVENSON
Este reputado psi-
gua familia, llegando a identiicar a
varios miembros de la misma, inclui-
do su exesposo Sri Pandey, a quien
quiatra dedic su revel que en el pasado haba tenido
vida a investigar dientes de oro y que esconda 1.200
cientficamente la rupias en una caja, informacin que
veracidad de los desconocan sus parientes pero que
relatos de nios Pandey acab admitiendo.
que recordaban Un suceso similar tuvo como
sus vidas pasadas. protagonista a Djebel el Alla, un nio
druso de cinco aos que dijo haber
sido un hombre rico en Damas-
co. Llevado a la capital siria por
varios de sus parientes, reconoci
numerosos detalles de la ciudad
que no poda saber y los gui a su
antigua casa, donde viva una mujer
que reconoci como su esposa. El
pequeo hizo un repaso completo a
su vida, ofreciendo ininidad de da-
tos concretos, e incluso revel una
lista de sus antiguas propiedades
y nombres de familiares y amigos.
Pero lo verdaderamente sorpren-
dente ocurri cuando dijo que en
su anterior vida haba ocultado una


considerable suma de dinero en
el stano de la casa. Hacia all se
dirigi, sacando el tesoro de su
escondrijo ante la mirada atnita de
todos los presentes.
6 LA TIENDA
DE GALLETAS
El Dr. Stevenson tambin investig
in situ el caso de Parmod Sharna, un
nio nacido en 1944 en Uttar Pra-
desh (India), quien deca recordar su
existencia anterior. A los cuatro aos
empez a decir que tena una espo-
sa en la ciudad de Moradabad, que
regentaba una tienda de galletas
conocida como Hermanos Mohan
y que haba fallecido a causa de una
enfermedad estomacal. El psiquiatra
viaj a la India para entrevistar al
pequeo y a su familia. Despus
localiz una tienda de galletas en
Moradabad, que efectivamente se
llamaba Hermanos Mohan, com-
probando que uno de los hermanos
efectivamente haba muerto a causa
de problemas gastrointestinales.
7 DETALLES
PRECISOS
Otro caso citado en varios de sus
trabajos por el prestigioso psiquiatra
es el de un nio francs que, cuando
comenz a hablar, indic que en
una vida previa haba muerto como
consecuencia de unas balas que

le alcanzaron justo donde presen-
taba varias marcas de nacimien-
to. Ofreci los nombres de sus
asesinos y aadi que uno de ellos
lo haba acusado de hacer trampas
en un juego de cartas antes de que
acabaran con su vida. Tambin dio su
propio nombre, los de sus padres,
hermanas y una amiga, y dijo
dnde haba vivido y otros muchos
detalles. Por si fuera poco, se resista
a aprender francs, hablaba en un
lenguaje incomprensible para sus
padres, le gustaba el arroz y el curry
caliente y mostraba una enorme
agilidad para subirse a los rboles,
capacidad que justiic airmando
que en su anterior encarnacin haba
sido recolector de cocos. Stevenson
identiic el idioma que utilizaba el
pequeo como cingals y descubri
que el pueblo citado por ste se
encontraba en Sri Lanka. En dicha
localidad se entrevist con varios de
los vecinos, quienes reconocieron
que all haba vivido un recolector de
cocos al que haban asesinado de
varios disparos unos aos antes de
que el nio francs hubiera nacido.
EN PORTADA
8 SORPRENDENTES
DJ VU

El fenmeno del Dj vu es bastan-
te comn. De hecho, la mayora de
nosotros hemos experimentado
alguna vez esa sensacin de estar
viviendo algo que ya nos haba
pasado. Aunque puede explicarse
de modo racional acudiendo a
ciertos resortes de nuestra mente,
existen algunos incidentes de esta
clase que todava no encuentran
solucin y que los defensores de la
tesis reencarnacionista empuan
como arma arrojadiza contra los
escpticos. Como el que vivi un
joven sirio de veinte aos llamado
Najib Abu Faray, que cierto da
viaj a Djebel Druse, una ciudad
situada a cientos de kilmetros de
la suya. La localidad enseguida le
pareci extraamente familiar, y
acabaron aflorando en su mente
recuerdos de una determinada
casa donde haba vivido en una
anterior existencia.
El joven acab entablando con-
tacto con los habitantes de esa
vivienda, a los que reconoci como
sus antiguos familiares. Ofreci
un buen puado de detalles sobre
su vida pasada, como una disputa
que haba mantenido con otra
persona a causa de los lmites de
unas vias. Pero lo sorprendente
es que puso al descubierto un
escondite desconocido para todos,
donde haba ocultado una consi-
derable cantidad de dinero. Los
atnitos testigos acabaron recono-
ciendo a Najib como la encarna-
cin de Mansour Atrash, fallecido
en 1897, poco antes del nacimiento
de nuestro protagonista.
13
EN PORTADA

9 EL HOMBRE
EMPAREDADO
Otro suceso ms que sorprendente
lo sac a la luz el reverendo Leslie
Weatherhead. Una conocida suya
haba llevado a su hijo David a visitar
una villa recin excavada en Npoles
(Italia). El nio, de corta edad, no tar-
d en echarse a llorar, al tiempo que
deca: Scame de aqu mam, s-
came de aqu. Fue todo tan horrible,
no lo puedo soportar. En otra oca-
sin, cuando ambos se encontraban
en unas cuevas de Guernsey, una
dependencia de la Corona britnica
ubicada en el canal de la Mancha,
el nio record unos hechos que
haba experimentado en una vida
anterior, indicando el lugar exacto en
el que un hombre joven haba sido
emparedado. La madre de David se
puso en contacto con las autorida-
des, que al principio no le hicieron
el menor caso, pero tras compro-
bar la insistencia y seguridad que
mostraba el pequeo, decidieron
derribar un muro. Entonces apareci
una puerta tapiada, detrs de la que
se descubri un esqueleto tendido
en el suelo.

10 DATOS MS QUE
CONTRASTADOS
Gnanatilleka, una nia de dos aos
nacida en 1956 en Hedunawa (Sri
Lanka), de padres de habla tamil, co-
menz a decir que haba tenido otra
familia. A la edad de cuatro se neg
a entrar a un templo decorado con
varios elefantes de piedra, al igual
que a emplear juguetes que repre-
sentaran a dicho animal. Dijo que en
su anterior vida un elefante la haba
matado y acto seguido comenz a
hablar en cingals, un idioma que
desconoca. Con el paso de los das,
empez a ofrecer nuevos detalles
sobre su existencia
pasada. Recordaba
que haba vivido
en Talawake-
lle, a unos
veintids kilmetros de distan-
cia de Hedunawa, rodeado de
hermanas, y haba sido el sptimo
hijo. Los detalles coincidan con
Turin Tillakeratne, vstago de un
empleado de correos, fallecido en
noviembre de 1954 a la edad de
doce aos a causa de la embes-
tida de un elefante.
Varios investigadores y
familiares llevaron a la nia a
visitar a la familia de Turin.
No tard en reconocer a su
madre, padre, hermanas,
hermano mayor y al maes-
tro de escuela. Ofreci datos
concretos, como un robo de
joyas que haba sufrido la familia, el
peinado que tena su padre en el
pasado y la necesidad de comprar
lea porque en Talawakelle no
haba cocoteros. Tambin reconoci
las pertenencias de Turin. Adems,
la nia presentaba una cicatriz en la
rodilla y dolores en el vientre, que
se correspondan con las heridas
inligidas por el paquidermo a Turin.
11 REGRESIONES A
OTRAS EXISTENCIAS
Las regresiones hipnticas a vidas
El coronel Albert pasadas no son una terapia moder-
de Rochas (arriba) na, sino que se viene practicando,
fue pionero en al menos que se sepa, desde prin-
la prctica de cipios del siglo XX. El doctor Mortis
regresiones. Stark y el coronel Albert de Rochas
fueron los pioneros de esta tcnica
en 1906 y 1911 respectivamente,
pero acab popularizndose a

mediados de los aos 70 gracias
a varios best sellers publicados
en EE UU. En su libro Reencar-
 EN PORTADA

nacin: creencias ancestrales y en sagrado matrimonio un predi-

testimonios modernos (Robinbook, cador itinerante del que recordaba
1990), el conocido escritor David incluso su apellido: McEachern.
Christie-Murray da a conocer el Segn la joven, su esposo muri
caso protagonizado por la seora en 1863 vctima de un accidente y
Norbert Williams, de Indianpolis ella vivi hasta 1903.
(EE UU). A lo largo de siete regre- Stearn llev a cabo una amplia
siones hipnticas record escenas investigacin y pudo comprobar la
de su vida anterior en la piel de un veracidad de numerosos detalles
soldado confederado llamado Jean ofrecidos por la muchacha. La granja
Donaldson. La mujer suministr de Ganier apareca en un mapa
numerosas informaciones idedig- publicado por el Departamento de
nas sobre diversas batallas de la Tierras y Bosques de Ontario, y
Guerra Civil estadounidense (1861- tambin un pueblo perteneciente
1865), en una de las cuales habra al centro de Ontario que se conoca
perdido un ojo y en otra, dos aos como Massie. Vails Point, un lugar
despus, la propia vida. mencionado por Joanne en una de
Los investigadores comproba- las regresiones, tambin exista,
ron que James Donaldson vivi al igual que una vecina a la que
realmente. Antes de la guerra haba nombr en otra ocasin, de nombre
tenido una propiedad al suroeste Speedi, que haba sido prostituta y
de Shreveport y sido miembro de la muri en 1909. El Dr. Stearn localiz
milicia de Luisiana en 1862. La calle su tumba en una aldea cercana.
Walter, citada por la seora Williams Por otro lado, Eagles, un hombre
durante una de las sesiones, haba de ms de ochenta aos en el mo-
existido en el antiguo Shreveport, mento en el que se llev a cabo la
al igual que un tal James Duncan, investigacin, recordaba a Susan y a
referido por la mujer en otra regre- la familia Ganier, y adems corrobo-
sin y que se comprob haba sido r muchos de los datos que haba
vecino de Donaldson. facilitado Joanne MacIver. Por otro
En 1969, el Dr. Jess Stearn lado, la joven se mostr exhaustiva-

public un detallado informe sobre
las regresiones efectuadas a la
joven Joanne MacIver. Record
haber sido Susan Ganier, nacida en
1835 en Saint Vincent Township,
en el condado de Grey, Ontario
(Canad). Susan se habra instalado
en el pueblo de Massie despus
de casarse en 1849 con el granjero
Thomas Marrow. Los habra unido
mente correcta en algunas expli-
caciones sobre la vida de la poca,
El Dr. Stearn hall a como que el azcar se venda en
paquetes de diez centavos; las sillas
un anciano del lugar de montar a un precio que iba de
los siete y medio a los doce dlares;
que corrobor las un demcrata era una clase de
informaciones que la carromato propio de aquel tiempo; y
Owen Sound, sede del condado, se
paciente haba ofrecido

llamaba anteriormente Sydenham.

12 CONFIRMACIONES HISTRICAS
Algunos de los casos que podran constituir una demostracin de las tesis reencarnacionistas son aquellos


en los que las personas recuerdan circunstancias histricas de sus vidas pasadas que en ningn caso podan
conocer porque los especialistas todava no las haban descubierto. En Reencarnacin: creencias ancestrales
y testimonios modernos, David Christie-Murray cita uno de estos incidentes, en esta ocasin protagonizado
por la seora Jane Evans, paciente de un reputado hipnoterapeuta llamado Arnal Bloxham. La mujer record
haber existido como Livonia en el 286 d. C. Haba sido la esposa de Titus, un preceptor de latn, griego y poesa,
que ense a Constantino, quien se acabara convirtiendo en emperador de Roma. La seora Evans rememor
durante las sesiones de hipnosis que Livonia y Titus se haban convertido al cristianismo por influencia de
un tallador de madera llamado Albanus (san Albano?), y acabaron falleciendo de forma violenta durante el
mandato de Diocleciano. Al respecto de la investigacin que se llev a cabo para confirmar estas informaciones,
Christie-Murray escribi: Los nombres y las referencias histricas aportadas por la seora Evans, comprobados
por el profesor Brian Hartley, de la Universidad de Leeds (Reino Unido), un experto en la Britania romana, fueron
correctos en su mayor parte, y el veredicto del profesor fue que eran bastante convincentes.

15
EN PORTADA

13 VISIONES
ENTRE VIDAS
El Dr. Jim B. Tucker, profesor asocia-
do de psiquiatra y ciencias neuro-
conductuales de la Universidad de
Virginia y antiguo colaborador de Ian
Stevenson, continu con las inves-
tigaciones que este pionero haba
desarrollado durante cuarenta aos
con respecto a nios que recorda-
ban sus vidas pasadas. Autor de
numerosos libros sobre el tema, en
uno de los mismos, titulado Vida an-
tes de la vida (Arkano Books, 2012),
narra el caso de un nio de la India
llamado Veer Singh que airmaba
haber sido Son Dutt, otro pequeo
que haba vivido en un pueblo a 800
kilmetros de distancia del suyo y
muerto once aos antes de que l
viniera al mundo. Dijo que haba
estado en forma de espritu por las
cercanas de la casa de Som Dutt,
viviendo en un rbol, y que en ese
tiempo pudo asistir a la boda del
hermano de Som Dutt escribe el
Dr. Jim B. Tucker en la obra citada.
Incluso ofreci detalles sobre el tipo
de comida que se haba servido.
Dijo tambin que acompaaba a
los miembros de la familia cuando
salan de casa. Estos recuerdos
concordaban con un sueo que
haba tenido la madre de Som Dutt

varios meses despus de la muerte
de ste. Su hijo se le apareci y le
dijo que estaba acompaando a
su hermano, el cual sala de la casa
a hurtadillas por las noches para ir
a las ferias. Despus, el hermano
confes a su madre que, efectiva-
mente, haba estado saliendo de la
casa a escondidas () Finalmente,
Veer Singh charl con la madre de
Som Dutt sobre una serie de pleitos
que haba tenido la familia despus
de la muerte de su anterior reencar-
nacin. Habl de otros hermanos
que haban nacido en aquel perodo
intermedio, y dijo al padre de Som
Dutt que cierto hombre se haba ido
del pueblo tras la muerte de ste, lo
cual era exacto.
El nio recordaba que despus de morir
en otra vida, haba espiado en forma de
espritu a sus familiares desde un rbol
tancia constituye una prueba de que
vivimos numerosas existencias,
otros opinan que se podra explicar
como procesos mentales imagina-
rios que se desencadenan a causa
de factores emocionales (los cuales
estaran generando un problema
fsico y/o mental en el paciente), e
incluso los hay que no tienen una
opinin al respecto ni tampoco les
interesa encontrarla. El caso es que

14 REGRESIONES
QUE CURAN
Son numerosos los terapeutas
que emplean las regresiones a
vidas pasadas con la inalidad de
curar ciertos problemas psicol-
gicos o incluso fsicos (que seran
consecuencia de determinados
procesos mentales). Algunos estn
convencidos de que esta circuns-
Jim B. Tucker
(izquierda),
la terapia regresiva funciona, y eso
es lo que mayormente les interesa a
los profesionales de la salud.
profesor de Su efectividad est avalada por
psiquiatra en la numerosos estudios, como el
Universidad de desarrollado por la psicoterapeuta
Virginia, tom el Helen Wambach, quien realiz una
relevo del Dr. Ian encuesta a 26 terapeutas de vidas
Stevenson. pasadas que en conjunto, a lo largo
de sus respectivas carreras, haban

16
 EN PORTADA

tratado con esta tcnica a 18.463

pacientes. 24 de los 26 especia-
listas empleaban la regresin para
tratar sntomas fsicos, y de stos
18 informaron que el 63% de sus
pacientes haba mejorado al menos
en un sntoma despus de una
terapia regresiva enfocada a paliar
una dolencia especica. De estos
individuos, un 60% notaron una
mejora tras revivir su muerte en
una vida pasada, y un 40% despus
de recordar algn otro hecho de una
existencia anterior.
Tambin el psiclogo Johannes

15 TERAPIA
EFECTIVA
El Dr. Raymond Moody narra en
su libro Regresiones (Edaf, 2010)
los resultados de una terapia
regresiva que hizo a Mary, una
mujer de poco ms de treinta
aos que sufra asma desde
nia. Record que haba vivido
en Londres a inales del siglo
XIX. Era un ama de casa que
muri asixiada por un hombre
que entr en su hogar para robar.
Cuando abandon su cuerpo,
pudo observar desde una posi-
PSIQUIATRAS
y terapeutas
los cajones y remova los monto-
nes de ropa en busca de dinero.
En una sola sesin consigui un
de toda clase notable alivio de sus problemas
emplean la asmticos. En la actualidad,
tcnica de la cuando va a sufrir uno de sus
regresin a vidas habituales ataques, piensa en
pasadas para cmo se origin su problema de
curar dolencias salud. Me recuerdo a m misma
fsicas y mentales. que ese hombre me mat en
una vida anterior, pero que eso
no debe afectar en nada a la
actual. Como resultado se han
reducido considerablemente sus
dolencias, al igual que la medica-

M. Cladder, profesor asociado del cin elevada cmo el ladrn abra cin que debe tomar.
Instituto de Psicologa Evolutiva de
la Universidad de Utrech (Holanda),
llev a cabo otro revelador estudio,
que consisti en entrevistar a un
nmero elevado de pacientes que
sufran fobias muy graves y luego
someterlos a terapia regresiva
con el objetivo de paliar dichos
procesos fbicos. El resultado slo
podra catalogarse de espectacular,
puesto que 20 de cada 25 indivi-
duos se liberaron de sus miedos.
Aquellos que haban permanecido
hospitalizados por esta afeccin
psicolgica necesitaron un prome-
dio de quince sesiones para alcan-
zar una mejora ostensible, y los
que no lo haban estado, lograron el
mismo grado xito con un prome-
dio de diez sesiones.
EN PORTADA
16 LA EXPEDICIN
DONNER
En 1846, un grupo de pioneros es-
tadounidenses, liderados por Geor-
ge Donner, se quedaron atrapados
durante el invierno en las cercanas
del lago Truckee (ahora lago Don-
ner), en California. De un total de 87
personas entre hombres, mujeres
y nios, slo lograron sobrevivir 47.
Para alimentarse se vieron obliga-
dos a comerse a los expedicionarios
que no lograron sobrevivir a las
dursimas inclemencias del tiempo.
A inales de los aos 80 del siglo
XX, el terapeuta especializado en re-
gresiones Dick Sutphen trat a una
mujer alemana que haba emigrado
a EE UU. Sufra graves problemas
de sobrepeso a causa de sus
desordenados hbitos alimenticios.
Tanto se hartaba a comer como no
lo haca en das. En el transcurso de
su regresin se descubri en una
vida anterior como miembro de los
pioneros que se quedaron atrapa-
dos en el lago Truckee, e incluso
lleg a decir que el grupo responda
al nombre de Donner, en alusin al
lder de la expedicin. Cont que era
una nia de corta edad que fue obli-
18
gada a comer la carne de su abuelo,
quien no haba logrado sobrevivir,
y que incluso dos hombres se
ocultaron en una cueva por miedo
a que las mujeres los mataran para
alimentar a sus hambrientos hijos.
ATRAPADOS El terapeuta pudo comprobar que la
paciente desconoca absolutamente
EN LA NIEVE
George Donner
todo sobre la historia estadouniden-
se, y menos todava en relacin a
un hecho tan concreto.
(arriba) era el lder
de los pioneros
que tuvieron que 17 PRUEBAS
FSICAS El pequeo
pasar el invierno
cerca del lago
Uno de los hallazgos ms sorpren-
dentes del Dr. Ian Stevenson es
presentaba
Truckee. que aproximadamente un tercio marcas que
de los nios que recordaban una
encarnacin anterior, presentaban coincidan
ciertas marcas de nacimiento justo
en las zonas donde en su existencia
con heridas
previa haban sufrido heridas graves.
Despus de procelosas investiga-
de bala que
ciones, el psiquiatra descubri que sufri en su

en el 20% de estos casos la concor-
anterior vida
dancia entre marcas de nacimiento
y heridas era perfecta. Por ejemplo,
 EN PORTADA

Chanai, un nio nacido en 1967 en
Nong La Koren (Tailandia), se acor-
daba de que en una vida anterior
haba sido Bua Kai, un profesor de
la localidad de Khao Phra que haba
sido asesinado de un tiro en la
cabeza. Cuando los investigadores
viajaron a dicha poblacin tailande-
sa, descubrieron la veracidad de lo
que airmaba el pequeo, quien pre-
sentaba dos llamativas marcas de
nacimiento, una detrs de la cabeza
y otra delante del ojo izquierdo, jus-
to en los oriicios de entrada y salida
de la bala que acab con la vida
de Khao Phra en 1962, cinco aos
antes del nacimiento de Chanai.
18 CONFESIONES
DE UN ASESINO
En 1928, Ratran Hami fue senten-
ciado a muerte en Sri Lanka por el
asesinato de su esposa. En 1947,
diecinueve aos despus, Tileratne,
hermano del ajusticiado, tuvo un hijo
al que llam Wijeratne. El pequeo,
que tena sorprendentes similitudes
fsicas con Ratran, le dijo un da a su
madre que en la vida anterior haba
sido el hermano de su padre, que
haba asesinado a su esposa con
un cuchillo y que por eso lo haban
ejecutado. La mujer desconoca
este hecho tan luctuoso acaecido
en la familia de su esposo, as que
se lo cont a ste, quien tuvo que
reconocer la veracidad del relato. El
pequeo conoca detalles demasia-
do concretos sobre las circunstan-
cias del crimen, el posterior proceso
judicial y la sentencia, tal como com-
prob in situ el Dr. Ian Stevenson.

producido las otras pequeas en
vida, y ambas mostraban un pavor
incomprensible a los coches.
20 EL CASO
LEININGER
El piloto de combate estadouniden-
se James M. Huston, de 21 aos
de edad, falleci durante la II Guerra
Mundial (1939-1945) despus de
que su avin fuera derribado por
un caza japons. Su historia es la
de tantos jvenes que murieron en
la Gran Guerra, a no ser porque en
2004 varios medios de comunica-
cin publicaron la historia de James
Leininger, un nio de EE UU que a
los tres aos comenz a recordar
su vida anterior como piloto de
guerra. Dijo que su avin haba sido
abatido por los japoneses e incluso
ofreci datos tan exhaustivos como
el tipo de aeronave que pilotaba (un
Corsair), el nombre del barco desde
el que haba despegado (Natoma)
Las hijas de y tambin el de un compaero con
los Pollock el que haba compartido misiones
recordaban (Jack Larson). stos y otros datos
detalles de la vida que se comprobaron ciertos apun-
de sus hermanas. taban directamente a la persona del
citado James M. Huston. Q

19 LAS MELLIZAS
POLLOCK
El psiquiatra estadounidense
tambin investig otro llamativo
caso. En 1957, un coche atropell a
las dos hijas de once y seis aos
del matrimonio formado por los
britnicos John y Florencia Pollock.
Los mdicos nada pudieron hacer
por salvar sus vidas. La mujer no
tard en quedarse embarazada de
nuevo, y el 4 de octubre de 1958
dio a luz a dos mellizas, a las que
bautizaron como Gillian y Jenni-
fer. Lo sorprendente es que a la
edad de tres aos comenzaron a
recordar detalles de las vidas de
sus hermanas. Se comportaban
como las nias fallecidas, tenan
unas marcas de nacimiento coinci-
dentes con heridas que se haban

19
20
 ENIGMAS YEN
ANOMALAS
PORTADA

LAS EXPERIENCIAS Y DESCUBRIMIENTOS DE UN MDICO QUE

PRACTICA LA TERAPIA REGRESIVA CON SUS PACIENTES

REGRESIONES
A
VIDAS
PASADAS
EL AUTOR DEL PRESENTE REPORTAJE ES EL PRIMER MDICO ESPAOL AL QUE
UNA ADMINISTRACIN SANITARIA CONCEDI LA AUTORIZACIN PARA EJERCER
LA TERAPIA REGRESIVA. HASTA EL MOMENTO HA TRATADO CON ESTE MTODO A
MS DE 1.700 PACIENTES, MUCHOS DE LOS CUALES RECORDARON FASCINANTES
DETALLES DE SUS ANTERIORES ENCARNACIONES E INCLUSO LLEGARON A
DESCRIBIR QU ES LO QUE SUCEDE TRAS LA MUERTE Y CMO ES EL MS ALL.
TEXTO DR. JUAN JOS LPEZ MARTNEZ

L
a terapia regresiva es un
mtodo transpersonal
mediante el cual el ser
humano es capaz de
llegar al origen de sus
emociones, derivadas de
las sensaciones y sntomas que
le perturban y que incluso puede
somatizar en el plano fsico. Estos
cuadros, etiquetados como de ori-
gen psicosomtico y carentes de
una etiologa orgnica, podemos
abordarlos con la terapia regresiva
con el objetivo encontrar al origen
de esas emociones. A travs de
dicha tcnica hemos descubierto
que esos disturbios emocionales
estn latentes en el alma de las
personas como consecuencia de
experiencias pasadas, las cuales se
pueden reactivar ante determina-
das circunstancias, causando pro-
blemas. Al entrar en contacto con
esas emociones, el ser humano
experimenta un estado expandido
de conciencia capacidad natural
que todos poseemos, lo que faci-
lita el acceso al proceso regresivo.
De este modo, los terapeutas
pueden seguir el hilo conductor de
la emocin hasta llegar a su origen,
que puede estar en cualquier mo-
mento anterior al actual. Durante
una regresin, el individuo puede
revivir experiencias acontecidas
en su primera infancia, durante el
nacimiento o cuando permaneca
en el vientre materno E incluso
puede regresar a una vida anterior,
como veremos a continuacin.
Desde siempre, el ser humano vie-
ne hacindose tres preguntas fun-
damentales: De dnde vengo?,
para qu he venido? y la muerte
es el inal de todo? Mediante la
terapia regresiva podemos hallar
respuesta a estas cuestiones, pero
en el presente reportaje nicamen-
te me voy a centrar en la tercera
de las mismas por razones de es-
pacio. Eso s, quiero dejar bien sen-
tado que mi inalidad es encontrar
una solucin o, al menos, aliviar los
problemas que me plantean los pa-
cientes, no demostrar la existencia
de la reencarnacin. Pero despus
de tantos aos realizando regresio-
nes, es innegable que esta terapia
puede construir una evidencia de
su realidad.

21
ELENA DIJOUR / SHUTTERSTOCK.COM
EL MDICO DE LAS
VIDAS PASADAS
Juan Jos Lpez Martnez se licen-
ci en medicina y ciruga por la
Universidad de Murcia en 1986 y se
diplom en medicina de emergen-
cias y catstrofes por la Universi-
dad de Valencia, por la Universidad
de Lille (Francia) y por el Consejo
de Europa en Italia. Es miembro de
la Sociedad Espaola de Medicina
de Emergencias (SEMES) y tiene
un mster universitario en Gestin
de Servicios Socio-Sanitarios.
Ha trabajado durante 25 aos
en el Servicio de Urgencias del
Hospital Santa Mara del Rosell en
Cartagena. Tambin se ha formado
como experto en terapia regresiva
bajo la direccin del Dr. Jos Lus
Cabouli, y fue el primer mdico
espaol al que una administracin
sanitaria concedi la autoriza-
cin para ejercer dicha tcnica,
dentro del epgrafe de Terapias No
Convencionales. Con ms de 5.000
regresiones documentadas, en
la actualidad reside en Cartage-
na, donde atiende su consulta.
Desde 2009 imparte conferencias y
cursos de formacin en terapia re-
gresiva por toda Espaa, y es autor
de los libros La respuesta est en el
alma y El eterno presente del alma,
ambos publicados por Ediciones
Isthar Luna-Sol.
22
Experto en
aplicar la terapia
regresiva para
solucionar
problemas
emocionales, el
Dr. Juan Jos
Lpez (derecha) es
autor de dos obras
imprescindibles
(bajo estas lneas).
Mi primer contacto con la expe-
riencia de recordar vidas pasadas se
present de forma inesperada. En
ese tiempo pensaba que la terapia
regresiva slo abarcaba desde el
vientre materno hasta el momento
actual y rechazaba cualquier idea
reencarnacionista. Todo sucedi du-
rante una sesin con una paciente
con la que ya haba realizado tres
sesiones, durante las cuales logr
localizar el motivo de su problema.
Desde mi punto de vista deba darle
el alta, pero ella insisti en llevar a
cabo una ltima regresin porque continu. Su respuesta aument
deca que se encontraba estupen-
damente despus de cada terapia.
Acab accediendo.
VIVO EN 1640
Ana Mara, un empresaria de 53
aos de edad, se present puntual
en mi consulta. Tras reclinarse en el
silln, le suger que cerrara los ojos y
comenc con la regresin. En cierto
momento, su gesto cambi, como
si estuviese viviendo algo extrao.
Tras unos segundos de silencio,
me atrev a preguntarle qu estaba
pasando, a lo que me respondi con
un escueto estoy muerto. Por un
momento no supe cmo reaccio-
nar, hasta que se me ocurri soltar:
Querrs decir estoy muerta. Ana
Mara, con rotundidad, repiti: He
dicho que estoy muerto.
En este momento estuve a punto
de decirle que abriera los ojos y dar
por inalizada la sesin, porque la si-
tuacin me estaba superando, pero
intent convencerme de que se tra-
taba de una mera fantasa. Gracias
a ese pensamiento desapareci
en m el estado de confusin y me
dispuse a seguir adelante. Cmo
es eso de que ests muerto?,
mi curiosidad: Soy un nio que
tengo ocho aos, es de madrugada,
voy vestido de marinerito y estoy
lotando boca abajo en el mar por-
que ha ocurrido un naufragio y nos
hemos ahogado todos. Pregunt:
Os habis ahogado todos?,
y ella, girando su cabeza hacia la
derecha, sigui hablando: Por
aqu viene un marinero nadando,
agarrado a una madera, pero ste
tambin se muere porque est
muy agotado. Todava crea que
Ana Mara estaba imaginado: Muy
bien, ahora voy a contar hasta tres y
vas a retroceder dos das antes del
naufragio. Qu est pasando?. La
 EN PORTADA

paciente empez a concretar: Soy

de Marsella, estoy en el ao 1640
y acabamos de salir de viaje en un
velero porque mi pap se dedica al
negocio de las especias.
Debido a mi gran aicin a los
barcos y a la navegacin a vela,
pens que haba llegado el momen-
to de desmontar la fantasa de la
mujer, as que empec a formularle
numerosas preguntas relacionadas
con la estructura y maniobras del
barco. Sorprendentemente, me fue
contestando una a una a todas las
cuestiones que le iba formulando.
Acababa de venirse abajo mi teora
inicial. Le pregunt por sus padres y
me respondi que se encontraban
sentados en la cubierta charlando
con el capitn del barco porque
haca un da esplndido. Entonces
le ped que se acercara a ellos e
intentara transmitirme la conver-
sacin que estaban manteniendo.
En perfecto francs me revel
de qu hablaban. Mi sorpresa
era total porque Ana Mara
EN
desconoca por completo esa OTRA VIDA
lengua. Cmo era posible? ESTOY PASEANDO
CON MI MUJER POR
UN CAMINO CON
ESTOY EN UNA RBOLES A LOS
NUBE LUMINOSA LADOS
Al trmino de la sesin, la mujer 2000, vino por primera vez a mi para que se prestara a una sesin
me pregunt qu me haba pare- consulta. Me dijo que los mdicos y explcitamente le di permiso para
cido. En aquel momento no supe le haban dado un plazo de vida de que se inventara la historia que le
contestar. Estuvimos comentando unos dos meses. Muri bastante viniera en gana.
la sesin y pude comprobar que despus, en noviembre de 2001, y Durante la regresin me narr
recordaba con todo detalle la expe- nicamente permaneci postrado una vida pasada que se haba
riencia, a excepcin de que haba durante los seis ltimos das de desarrollado en Roma. Era un sol-
hablado en francs. su vida. Mi amigo no aceptaba dado que estaba casado con una
Jos Antonio era paciente y a la la existencia de vidas pasadas, mujer rubia a la que amaba, pero
vez amigo. En 1998 le diagnos- pero respetaba mi trabajo y no ella estaba muy enferma. Cuidaba
ticaron un cncer pulmn y dos tena una opinin formada sobre con esmero de su esposa y casi
aos despus, el 24 de junio de la terapia regresiva. Lo convenc todos los das salan a pasear
EN PORTADA
Esa silueta luminosa era mi
mujer fallecida, que me tendi la
mano para que la acompaara
por un parque. Estoy con ella
empez a decirme. Vamos por
un camino empedrado y hay unos
rboles delante. Siento bienestar.
Hace fresco junto a los rboles.
Nos movemos despacio porque
ella no puede andar muy ligera.
Est enferma pero le gusta salir a
pasear, aunque se fatiga ensegui-
da. Ahora estamos llegando a los
rboles. Es una tarde muy agrada-
ble, se oye el canto de los pjaros
y se percibe el olor de las lores
y de las plantas. A ella le gusta
mucho venir a pasear por aqu.
Mi amigo continu relatando:
Tengo la sensacin de que se
encuentra muy mal. Tiene la cara
muy plida, le est dando un
mareo. Yo la sujeto con mi brazo
izquierdo para que no caiga al
suelo. Est muerta!. Poste-
riormente le ped que avanzara
en el tiempo hasta los instantes
previos a su desaparicin fsica.
Estoy sentado en los escalones
de entrada a la casa narra. Me
encuentro pensativo y, a la vez,
estoy notando una gran opresin
en el pecho. Siento una enorme
24
tristeza por la muerte de mi mujer
y slo pienso en ella. De repente
caigo hacia atrs, pero ahora ya
no me duele nada. Adems, estoy
viendo mi cuerpo en el suelo y
yo estoy detrs, de pie. En ese
momento me dirijo a l, dicindole:
Deja en ese cuerpo todas las
emociones y sensaciones que has
sentido durante esta experiencia
de vida, porque pertenecen a ese
cuerpo que ya no es el tuyo. Y
recoge tambin toda la energa que
qued atrapada en el momento
de la muerte para traerla contigo.
Seguidamente le indiqu que con-
tinuara narrndome su experiencia:
Estoy lotando, pero no veo nada
a mi alrededor; estoy como en una
nube de luz muy blanca, y ahora
aparece una silueta tambin blanca
que viene hacia m. Es mi mujer!
Me tiende la mano y me dice que
la acompae. En este lugar donde
estoy siento mucha paz y mucho
amor, pero es un amor ms grande
que el que pudiera sentir por ella.
Tras inalizar la sesin, me sent
junto a mi amigo, que permaneca
en silencio. Romp la tranquili-
dad felicitndolo por su enorme
imaginacin, pero Jos Antonio me
interrumpi y, mirndome a los ojos,
dijo lo siguiente: Por favor, no me
tomes el pelo. Solamente tengo que
decirte dos cosas. Una, que las vidas
pasadas son ciertas, y dos, que t lo
sabes; as que no sigas halagando
mi capacidad de invencin.
OBSERVAR REGRESO A CASA
Durante sus seis ltimos das de
EL CUERPO
es uno de los
vida, cuando ya no poda moverse
de la cama, lo visitaba siempre al
inal de la jornada. Estaba cons-
fenmenos que ciente, orientado y sin disnea en
describen en una cama horizontal y con una sola
las regresiones almohada. La noche previa a su
aquellas perso- defuncin mantuvimos una conver-
nas que rememo- sacin muy especial:
ran su muerte en Hola Jos, cmo ests?
otra vida. Pues la verdad es que bastante
mal. Por cierto, el mes pasado en
tu consulta me dijiste que cuando
pensara que mi muerte estaba
cerca, hablaramos sobre eso. As
que dime, t cmo me ves?
T que ests sintiendo?
Hombre, sinceramente, creo
que esto se est acabando.

Pues eso mismo pienso yo.
Y ahora qu hago?
Jos, recuerdas la experiencia
de tu vida en Roma? Recuerdas
cmo llegado el momento de la
muerte saliste del cuerpo, dejando
en l las emociones y rescatando la
energa? Pues ahora tienes que ha-
cer lo mismo que entonces, ya que
ests de nuevo ante la experiencia El mdico
de la muerte. Juan Jos
Ah, bueno, entonces ya s lo Lpez (abajo)
que tengo que hacer! no crea en la
Esas fueron las ltimas palabras reencarnacin,
que me transmiti mi amigo. Al pero acab
poco tiempo entr en coma y, al convencindose.
cabo de unas horas, dej deini-
tivamente su cuerpo e inici el
viaje de regreso a casa. Por mi
parte, ya no necesito creer, pues
s que Jos Antonio sigue vivo en
el otro plano, al igual que cualquier
ser humano que abandona este
mundo.
Elisa es una mujer de 34 aos de
edad que vino a mi consulta con un
problema un tanto particular. Asegu-
raba que tena ganas de rerse, pero
senta que algo se lo prohiba. Se
aposent en el divn y comenz la
EN PORTADA
sesin. Muy bien le digo, ahora
cierra los ojos y, a la cuenta de tres,
vas a retroceder a ese momento
en el que te quieres rer y alguien
te lo impide. En ese instante, Elisa
comienza a hablar: Estoy en una
casa y tengo un hermano. Es de
da, estamos comiendo y mi padre
viste de negro porque mi madre ha
muerto. Nosotros somos pequeos
y remos por cualquier cosa, pero mi
padre nos rie y nos pega. Yo tengo
seis aos y mi hermano cuatro.
AS ES EL MS ALL
Le pido que retroceda a la poca
del vientre materno y me cuenta
lo siguiente: Mi mam est muy
alegre y contenta de saberse em-
barazada de m, pero a mi pap no
le hace mucha gracia la noticia del
embarazo. Yo lo he elegido a l para
ensearle cosas como amar y ser
feliz. Luego le indico que avance
en el tiempo hasta el nacimiento
de su hermano. Estoy por los
pasillos correteando. Me agarra
una mujer y me lleva a dar un
paseo, y despus a cenar a
su hogar. De noche me lleva
de vuelta a casa y me pasa
a la habitacin donde
est mi hermano. Elisa
me narra el siguiente
hecho signiicativo que
recuerda: Mi madre
tiene mucha iebre
y no saben lo que
es. Mi padre llama al
mdico. Es de noche y
no saben lo que tiene.
Los mdicos dicen
que no pueden hacer
nada. Siento pena, pero
no entiendo lo que est
pasando.
Ms adelante describe
otra escena: Soy una chica de
quince aos y no tengo a mi ma-
dre para muchas cosas. Acompao
a mi padre al trabajo. Est cerca de
casa, en una habitacin pequea.
Sobre una mesa hay unos docu-
mentos con letra muy antigua.
Intento leer y dice: Francisco Prez,
1 de noviembre de 1880. Mi padre
no me entiende. Cuanto ms
mayor me hago, ms aoro la falta
de mi madre. Me quiero casar y mi
padre no me deja, pero lo convenzo
y acepta. La boda no tiene invitados
y tampoco asiste mi padre. Llevo
traje y zapatos negros y mi marido
pantaln negro y blusa blanca.
25

Sin duda, Elisa estaba describien-
do hechos de una vida anterior. Fi-
nalmente, experiment el momento
de su muerte:
Estoy en una cama, soy mayor,
uno sabe cundo debe
encarnar en la Tierra
me duele todo y me acompaan mi
marido y mi hija.
Para qu te ha servido esta
experiencia? le pregunt.
Para aprender a vivir sin mi
madre, para entender a mi padre y
ser ms tolerante.
Muy bien, sigue. Qu est
pasando?
Hay mucha luz, me estn
esperando mi madre y mi padre. Mi
padre est ms oscuro, pero vamos
a un sitio de mucha luz.
En la medida que puedas, dime
cmo es ese sitio.
No se puede explicar, no tiene
forma. Hay mucha gente que no
conozco, pero es como si los
26
conociera, es como si tuviera con
ellos una gran amistad. Aqu somos
todos iguales. La mayora somos
como luces blancas, pero tambin
hay luces amarillas, aunque menos.
Estamos muchos pero divididos en
grupos. Hay seres que nos colocan
a cada uno en el sitio que nos co-
rresponde. Es como en el colegio,
por cursos o zonas, pero aqu no los
divide nada. Mi madre est en una
zona diferente a la ma.
Vale, contina.
Hay un responsable para cada
grupo. En el mo somos quince.
El responsable es blanco trans-
parente. Nos dice qu es lo que
no hemos hecho y qu es lo que
tenemos que hacer. No nos habla,
se comunica mentalmente, pero
a la vez que se dirige a todos, le
dice a cada uno lo suyo. All vas pa-
sando de curso, hasta que llega un
momento en el que debes volver a
este mundo. Uno mismo reconoce
el momento en el que tiene que
encarnar nuevamente.
Muy bien, djame preguntarte
algo: Tomas t la decisin de
encarnar?
Cada uno sabe perfectamente
lo que tiene que hacer. Yo nunca
me he negado a encarnar, pero si
no aceptas, ellos al inal acaban
convencindote.
Tu grupo es siempre el mismo?
No, vamos cambiando segn el
ritmo de evolucin de cada uno. No-
sotros vamos llegando y algunos no
pasan por los cursos primeros. Hay
algunos cuya luz es ms grande, es
blanca transparente, y stos suben
y bajan para ayudar a los que han
En el ms all cada dejado en la Tierra.
SOMOS SERES DE LUZ
Creo que esta pequea muestra
de casos puede ser suiciente para
aportar un poco de entendimiento
al controvertido tema del proceso
de la muerte. Despus de casi
dieciocho aos trabajando con esta
terapia, y de haber llevado a cabo
regresiones con ms de 1.700
personas con una media de tres
sesiones por individuo, siento que
ni mucho menos he tocado techo,
sino que slo he avanzado un
pequeo paso en el conocimiento
de nuestra verdadera esencia y de
la razn de nuestra existencia.
Si no estoy equivocado, pienso
que somos seres de luz viviendo
experiencias en cuerpos fsicos. Q
NUEVOS TESTIMONIOS OFRECEN
UNA PERSPECTIVA DIFERENTE DE
LOS ASOMBROSOS SUCESOS QUE
ATERRARON A UNA FAMILIA DE
LA CIUDAD ANDALUZA

1977:
POLTERGEIST
EN MLAGA
28

P
GOLPES ATRONADORES, rimavera de 1977. El gru-
OBJETOS FLOTANDO POR po de investigacin para-
LA CASA, PUERTAS QUE SE normal CICE (Centro de
ABRAN Y CERRABAN SIN Investigaciones Cient-
QUE NADIE LAS TOCARA icas Especiales) reciba
una llamada urgente
EN 1977, LOS INQUILINOS
al grito de: Por favor, vengan
DE UNA VIVIENDA DE ustedes hoy mismo. Llevamos
LA CIUDAD DE MLAGA seis noches sin dormir!. As se
PROTAGONIZARON expresaron los integrantes de una
UNO DE LOS EPISODIOS familia de la capital malaguea
DE POLTERGEIST MS que vivan aterrorizados por los su-
DESCONCERTANTES DE cesos que estaban teniendo lugar
en su domicilio. Los protagonistas
CUANTOS SE HAN VIVIDO
eran Carlos Muoz, el miembro
EN NUESTRO PAS. CUATRO ms joven de la casa, su padre, su
DCADAS DESPUS abuela, su ta-abuela y un to que
DE LOS HECHOS, UNA se encontraba de visita. No sa-
REPORTERA DE AO/CERO ban a quin ms acudir. Estaban
HA VISITADO EL INMUEBLE absolutamente desesperados.
DONDE OCURRIERON LOS Qu ocurra en aquella casa? Al
parecer, los objetos ms diversos
FENMENOS Y OBTENIDO
volaban como por arte de magia,
EL ESCLARECEDOR desaiando todas las leyes de la
TESTIMONIO DE ALGUNAS gravedad y ante los atnitos ojos
DE LAS PERSONAS de los presentes.
INVOLUCRADAS EN LOS
MISMOS. MANIFESTACIONES
ESTREMECEDORAS
TEXTO MADO MARTNEZ Entre los miembros del CICE se
encontraba Manuel Portales Ojeda,
redactor de RTVE, quien no tard
en escribir una crnica para el
diario Sur dando cuenta de todo
lo que all aconteca: ceniceros
que salan disparados, estruendos
inexplicables, cucharillas que
volaban durante varios minutos,
limones lotando como globos,
sillones y estanteras volcadas,
y una retahla de objetos que
parecan estar psicodirigidos.
Los testimonios que en su
momento recogi Manuel Portales
eran estremecedores. El padre
de Carlos, descrito como un
hombre recio y curtido, confesaba:
Cuando me enter de lo que
estaba pasando y encontr a mi
hijo tan nervioso, decid no irme
aquella noche. Mi Carlos, que se
vena quedando en esta casa para
acompaar de noche a mi madre,
se caa de sueo. Le dije que
estuviera tranquilo y se acostara.
Y yo me qued sentado en este
silln. El angelito roncaba a los dos
minutos. Aquella noche no pas
nada, pero el sbado da 12 me
llama una vecina a las cuatro de la
tarde, que me vaya corriendo para
la casa de mi madre. Llego y los
encuentro a todos sin saber qu
hacer, de ac para all. Me hago
PARAPSICOLOGA
con la situacin y le digo a mi hijo:
Sintate en ese silln y estate
tranquilo. Yo enfrente, sin quitarle
la vista de las manos. Pero no hice
ms que decirle esto, cuando un
cenicero que haba a ms de metro
y medio sali disparado hacia sus
pies. Mi nio dio un salto y dijo:
Ay, qu susto, pap!. Haciendo
de tripas corazn, le tranquilic
y volv a sentarlo, ahora en otra
posicin. La parrilla que tienen las
estufas para colgar los trapos a
secar, se levant de repente y dio
un golpe fenomenal. El nio estaba
como dos metros y medio retirado
de la estufa.
Pese a lo estrao de los sucesos,
el padre de Carlos estaba decidido
a averiguar cul era la causa, pero
no sin cierto recelo y nerviosismo:
Aunque yo llevaba mi gusanillo
por dentro, quera llegar hasta el
inal, as que situ a mi hijo en el
lado opuesto, junto a la puerta de
la cocina, y yo me sent en el silln
que l ocupaba. No lleg a sentarse
mi Carlos. Un tremendo golpe son
en la puerta y una cucharilla de caf
entr tranquilamente volando sobre
la cocina, donde no haba nadie. Con
las mismas, noto que la puerta que
hay a mi izquierda y que da a un
patio se mueve, como si alguien la
empujara. Todo esto sucedi en mi
presencia y durante tres o cuatro
minutos. Luego el nio se tranquiliz
y ces el guirigay.
Juego de t que NO ME MUEVO DE AQU!
sali despedido Los sucesos que vivieron los
sin que nadie lo miembros de esta familia no fue-
tocara. Abajo, ron cosa de un da, ni de dos, ni
Manuel Portales de tres, sino que se prolongaron
entrevistando a durante varias semanas y con
Carlos Muoz bastante frecuencia e intensidad.
poco despus de La abuela de Carlos, quien por
producirse los aquellas fechas estaba enferma, lo
fenmenos.
29
PARAPSICOLOGA
tena claro: Esto me va a quitar la
vida. Me pongo tan nerviosa que
no lo resisto. Fue un vaticinio pro-
ftico, pues segn pudimos averi-
guar, falleci poco despus, no sin
antes dejar para la posteridad su
testimonio. Manuel Portales re-
produca sus palabras en su crni-
ca del misterio: Yo no me muevo
de aqu de este silln Cuando
el otro da, aquel jarrn de plata
que tengo en el chinero empieza
a volcarse, y se va para la cocina,
como si alguien lo llevara agarra-
do. Llamo a una hermana ma que
estaba en la alcoba y pregunto por
mi nieto. Ella me dice que est en
el bao. Entonces me entr como
una temblaera [tembladera] que
no se la deseo a nadie [] No ten-
go cabeza como para acordarme
de todo. Pero he visto un limn
entrar por aquella puerta, como si
fuera un globo, dar la vuelta a la
habitacin y volver a salir para la
cocina, sin chocar con nada.
La ila de testigos de lo inslito
segua alargndose. La ta abuela
de Carlos, hermana de su abuela,
no dejaba de recoger los restos
del estropicio y volver a poner las
cosas en su sitio. Haba acabado
acostumbrndose, en cierta medi-
da, a cruzarse con tazas, cucharas,
ceniceros y cacharros de toda
suerte, porque si no, como ella
misma airm en su momento,
estara todo hecho un baratillo y
no se podra ni pasar. Y eso que
ella tampoco se libr de las garras
de lo sobrenatural: Acompao a
mi hermana desde que est ma-
lucha deca. La noche del mir-
coles, que me qued por primera
vez, el nio [Carlos Muoz] vino
corriendo al cuarto donde dormi-
mos mi hermana y yo, perseguido
por un bote de cristal que se hizo
aicos a sus pies, sin tocarle. Otra
noche se cay un tarro de colonia
bruscamente, pero no se rompi,
a pesar de que el lquido se derra-
m todo. Lo pongo sobre la me-
silla de noche y salgo para afuera.
30
Detrs de m, a gran velocidad,
sale el tarro y me da en esta pier-
He visto venir desde la na, quedando parado debajo de la
mesa. Lo miro para cogerlo y se
cocina cuchillos, platos, va dando saltitos al otro extremo,
exprimelimones, y todo se destapa y el tapn que era de
plstico cae dando un porrazo que
acababa en el comedor
no pareca del mismo tapn. Otro
da, de un saco amarrado que ten-
go en la cocina, sin que nadie lo
abriera, sale medio bollo de pan y
se para en una bandeja con vasos
que hay en el comedor, tira los
vasos y sale disparado como una
bala contra la pared. Otra noche
veo que aquella tetera moruna,
que pesa ms de diez kilos, se
cae debajo de la mesa, siguin-
dole ms tarde las tacitas que
tambin son metlicas. Luego
he visto venir desde la cocina cu-
chillos, exprimelimones, platos
Todo viene a parar al comedor.
PROTAGONISTA
MUY A SU PESAR
La ta abuela de Carlos pareca
ser la nica que no se dejaba
impresionar por el fenmeno.
Haba acabado aceptando lo
extrao como algo cotidiano y su
nica queja era que se pasaba el
da recogiendo las cosas del suelo:
Que me va a dar una citica, a mis
aos, se lamentaba. El que s que
se qued sumamente impresio-
nado fue el to de Carlos, llamado
igual que su sobrino. Su tocayo se
encontraba en la casa de paso, pues
haba regresado del extranjero para
visitar unos das a la familia, encon-
trndose de lleno con aquel carnaval
de pavorosos sucesos.
Al principio, acogi las noticias
con escepticismo, decidido a pasar
la noche durmiendo a pierna suelta,
como muy bien apuntaba Portales,
pero pronto se dara de bruces con
la cruda realidad. Aquella noche, se
REVUELO VECINAL Algunos malagueos todava recuerdan el polter-
geist de la calle Jos Mara Freuiller, donde una
de las vecinas nos cont que el escndalo que
se armaba por las noches era tan grande que en
no pocas ocasiones muchos residentes se des-
pertaban e incluso salan a la calle para ver qu
estaba pasando. A m me lo contaba el to de
Carlos, que viva en el extranjero y haba venido
de visita. Me deca: Estbamos durmiendo en la
cama, y los pimientos volando, y todo volando.
Esas cosas me las comentaba l mismo por las

encontraba en la casa otro invitado
ms, un joven amigo suyo que aca-
ba de llegar de Almera. Veamos qu
fue lo que pas: De repente ve-
mos, este amigo mo, mi sobrino y
yo, a travs del espejo, mis zapatillas
subiendo hacia el techo, para luego
resbalar por la cabecera de la cama.
De la mesita de noche comenzaron
a salir zapatos de nios, ruidos de
cacharros en la cocina y un tremen-
do golpe en el comedor. Mi madre
y mi ta dorman en el otro cuarto y
mi sobrino en el nuestro. Salgo, a
duras penas, porque alguien tena
que hacerlo, y me encuentro este
silln tumbado, que pesa lo suyo. Lo
pongo en su posicin normal y me
maanas, porque la cosa le pill all y adems
dorma con el nio. Pasaron mucho miedo. Ellos
[la familia] pensaban que era el muchacho el que
mova las cosas con su mente. Y hubo un vecino,
Rodrigo, que incluso hizo algunas pruebas para
ver si aquello eran trucos. Pero por lo visto no haba
ninguna trampa. Hubo otros vecinos que tambin
fueron testigos de cmo caan una peseta y un
duro del techo, lo que en la jerga parapsicolgica se
conoce como aporte o transferencia sobrenatural de
un objeto de una dimensin a otra.
vuelvo a la cama. Mi sobrino tem-
blaba. Me acuesto con l y le pongo
sus dos manos asindome el brazo
derecho. De repente noto alguna
cosa que me alborota el pelo y que
me pone un objeto en la otra mano:
un cenicero en forma de cocodrilo
que estaba siempre en el comedor.
Sin comentarios.
No fue la nica maravilla que ha-
bran de ver sus ojos, pues en los
das sucesivos todava tuvo tiempo
de presenciar las ms diversas ma-
nifestaciones: He visto que los
ojos se me salan cmo un vaso
recorra la mesa suavemente, es-
tando yo slo en el comedor, hasta
caer despacio al suelo. Cacharros
PARAPSICOLOGA
LA
HEMEROTECA
CONSERVA VIVO
EL RECUERDO
DE SUCESOS
INSLITOS
La autora del
presente reportaje que caen, golpes que nadie da, etc.
en las oicinas Mire usted, por azares de la vida,
del diario Sur, yo he tenido que cruzar bosques
fundado en 1937. infestados de alimaas y zonas
donde las ieras acudan de vez
en cuando, y nunca, se lo juro, me
sent tan mal y tan sin saber qu
hacer como entonces.
Segn pudimos saber
recientemente, en base a los
testimonios que nos llegaron
sobre este caso, el to de Carlos
pas tanto miedo que adelant
su viaje de vuelta, pues no poda
soportar la presin de aquellos
fenmenos. Logramos averiguar,
tambin, que haba regresado
haca poco a su tierra natal, y
Ana Mara, prima de Carlos Muoz,
recuerda perfectamente lo sucedido.
31
PARAPSICOLOGA
Al igual que sucede en la mayora de casos
poltergeist, muchos culparon al joven Carlos,
pues acababa de superar la adolescencia
tratamos de quedar con l para
que nos contara lo que recordaba
de aquel suceso, pero no quiso
colaborar con nosotros. No debe
ser fcil traer a la memoria hechos
tan escabrosos. A quienes s
pudimos localizar fue a otros
familiares y protagonistas de
esta historia, que cuarenta aos
despus, nos dieron nuevas
pistas y claves en torno a lo que
realmente sucedi en aquella
casa, como muy pronto veremos.
Tal y como sucede en muchos
casos conocidos como fenmeno
poltergeist, el joven de la casa,
Carlos Muoz, fue sealado como
presumible foco de aquellas
32
asombrosas manifestaciones, y es
que, al parecer, le acompaaban
all donde iba, trascendiendo las
fronteras del hogar. De hecho,
segn el testimonio de algunos
familiares con los que pudimos
entrevistarnos, le despidieron de la
farmacia donde trabajaba, sita frente
a la casa de su abuela, porque los
medicamentos se cambiaban solos
de sitio y el desorden amenazaba
contra la buena marcha de la botica.
Los periodistas e investigadores
del CICE que en su da acudieron
al domicilio para estudiar el caso,
fueron el mencionado Manuel
Portales, junto a Vicente Gmez,
Aurelio Cruz, Luis Torres, Rafael
Libana y Paquita Moreno. As
pues, nos entregamos a la tarea
de localizarlos. Qu recordaban
de aquel caso? Cmo lo vean
ahora, despus de cuarenta
aos? Podan aportar algn dato
extra? La sorpresa nos lleg con
Manuel Portales, quien no slo
se acordaba perfectamente de
la historia, sino que l mismo la
haba experimentado de primera
mano, precisamente mientras se
encontraba entrevistando al joven
Carlos. Manuel Portales nos invit a
su domicilio
LA ABUELA CONVOCABA
A LOS ESPRITUS
UN CLSICO
El poltergeist que
Tena la mesa llena de lbumes
con recortes de los artculos que
haba escrito, y fotografas de los
protagoniz la fa- lugares que haba visitado en busca
milia Muoz con- de todo aquello que escapaba de
t con la mayora lo ordinario. Rememoraba sus
de ingredientes peripecias: Todas las cosas que
caractersticos haba raras, all estaba yo.
del fenmeno. Nada ms entrar en materia,
nos dijo: Este chico [reirindose
a Carlos Muoz] tena unos pode-
res que ni l saba que los tena.
l no saba que le iba a cruzar
un pimiento por delante cuando
yo le estaba entrevistando, que
eso lo vi yo, mientras sostena el
micrfono frente a l, vi cmo se
cruz el pimiento entre nosotros,
frente a nuestras propias narices.
Y en ese momento, salta y dice
uno de all: Pues esto no es nada,
aqu los sillones se me ponen
boca abajo. Tambin vi un cubierto
pasar lotando, aunque a m no
me sorprenda, porque yo ya estoy
acostumbrado a ver estas cosas
Creo que el chico tena poderes
mentales, pero no era consciente.
Salimos de casa de Manuel,
dejndole a solas con sus
recuerdos, sus experiencias
inolvidables, sus recortes de
peridicos y lbumes de fotos, y
nos dirigimos al hogar de Paquita
Moreno, otro de los miembros
del CICE que en su da acudi a
investigar los hechos.
En el pasado, la opinin que
haba dado y que los medios de
comunicacin haban recogido fue
la siguiente: El aura o lumino-
sidad que he visto alrededor del
cuerpo de Carlos es de un color
azul claro, y muy alta; pero, extra-
amente, no sale inmediatamente
de la lnea de su igura, sino que
deja unos centmetros en claro.
Est bastante dispersa, con pun-
tos luminosos, y rota a la altura
de los hombros. Los fenmenos
suceden porque existe un clima
de inquietud en la casa, y porque
Carlos tiene la edad, 18 aos, de
la transicin desde la pubertad a El periodista y
la juventud, en que se suelen dar fundador del CICE
estos fenmenos u otros de la Manuel Portales
misma ndole. Es decir, Paquita (arriba, izquierda).
tambin crea que el foco de A la derecha, su
aquellos fenmenos era Carlos, y compaera en
se amparaba en el hecho de que, dicho grupo de
segn la tradicin parapsicolgica, investigacin
este tipo de fenmenos polter- Paquita Moreno.
geist eran desencadenados por
un agente o foco, generalmente
un adolescente.
Lo que no poda imaginar Paquita
Moreno es que bamos a desente-
rrar del olvido este caso, desempol-
vando los tomos de la hemeroteca
del diario Sur, y yendo a preguntarle
por algo que haba sucedido haca
casi cuarenta aos, durante su
etapa como investigadora. El CICE
ramos un grupo de personas preo-
cupado por comprobar si los hechos
paranormales eran reales o si se tra-
taba de un fraude. Fuimos a muchos
sitios de Espaa y el extranjero.
Estuvimos en el caso Blmez, en
el del ediicio Plaza Jans. Qu
recordaba de este caso acaecido
en Mlaga? Yo personalmente no
vi nada, pero la gente deca que el
muchacho tena pode-
res de telequinesis. Pero s que per-
cib su aura y se vea perfectamente
que era muy luminosa y atrayente.
Carlos tena alguna facultad psquica,
desde luego.
Logramos contactar con algu-
nos miembros de la familia que
durante la primavera de 1977
habit en aquella casa de la calle
Jos Mara Freuiller. Ana Mara
era muy pequea cuando todo
aquello ocurri. Mi primo [Car-
los] contaba Ana Mara se dio
cuenta de que estaban pasando
cosas raras en la vivienda, pero
al principio no le dio importancia,
pensando que seran manas su-
yas. Pero cuando la cosa se puso
seria, se asust tanto que se lo
dijo a su padre. Mi to [el padre
de Carlos] se qued unas noches
para ver si era verdad lo que ocu-
rra, y vaya si pasaban cosas. Las
puertas se abran y se cerraban,
los grifos se abran solos, las
zapatillas suban por las paredes,
salan las almendras una a una
de un saco que tenan, como
caminando; se volcaban los
muebles Y pasaba todo por la
noche, mayormente. Me acuer-

OZ:
CARLOS MU
NMENO
EL FOCO DEL FE
Los miembros del CICE, ante la sospecha de que el joven
Carlos pudiera ser el foco del fenmeno, le sometieron al
siguiente cuestionario:
Qu sientes momentos antes de que estos fenmenos
sucedan? Caes en trance?
Me encuentro muy nervioso, se me acelera el pulso y paso
del calor al fro en cuestin de segundos. Al principio no que-
ra quedarme solo, pero ahora empiezo a analizar, aunque
no le veo la punta, cuando me sucede.
T eres consciente de los fenmenos, tienes voluntad de
que ocurran?
Ni mucho menos. Slo un da, estando aqu todos por la
noche viendo la televisin y tras or unos golpes, de: Lo
nico que faltaba es que se apague la luz.
Y se apag la luz?
Se apag; y eso que lo de de broma. Adems, el conmu-
tador era de grandes dimensiones, como esas palancas que
cortan toda una barriada.
Qu mas cosas te han sucedido, adems de las ya
narradas?
El otro da fui con unos amigos a una nca de Crtama y
empezaron a caerse los limones de los rboles. Anteayer
varios kilos de almendras que se secaban al sol en este
patio, dentro de una caja de cartn, se vinieron una a
una hasta el comedor. Y el caso que considero ms raro:
estando una tarde aqu, cay un pimiento, que todava
conservo, desde el techo. Tras la sorpresa, lo cogimos y
lo metimos en una servilleta, ponindolo en la cocina,
con un pltano encima, como prueba. Fuimos a los
pocos minutos y estaba todo intacto, menos el pimiento.
Empezamos a buscarlo y lo encontramos encima del reloj.
Y a mi padre, el otro da, alguien le puso una llave que se
haba perdido en su propia mano.
Creo que
era algo
magntico
y que hay
personas
capaces de
controlar
ese poder
34
la parapsicologa sigue defendiendo esta realidad inexplicada. Pese a todo,
diversos servicios de inteligencia y militares de diferentes pases han estu-
diado el fenmeno durante muchsimos aos en busca de respuestas.
do que haba un vecino llamado
Rodrigo, el padre de Jos Mara
Martn Carpena, el concejal del
PP que asesin ETA, que no
daba crdito a lo que estaba pa-
sando. Era un hombre muy culto,
y decidi poner unas trampas
en la cocina de mi abuela, sin
decirle nada a nadie, a ver si des-
tapaba lo que l consideraba una
broma pesada. Pero, al inal, l
mismo tuvo que reconocer que
all no haba trampa ni cartn.
Ana Mara tambin nos apor-
taba algunos datos nuevos en
relacin con el origen de aquellas
manifestaciones: La cuestin
es que el fenmeno pareca
perseguir a mi primo all donde
iba. Si entraba en una cafetera,
se movan las copas, se caan
los vasos al suelo; o estallaba el
letrero luminoso de la discoteca
en la que estaba Mi abuela era
muy aicionada al espiritismo y
sola reunirse con amigas en la
casa, con todo a oscuras, ilumi-
nndose tan solo con la luz de
una velita, para invocar a los es-
pritus. Y como mi primo era tan
noble, mi abuela lleg a temer
en algn momento que a lo me-
jor todo aquello era culpa suya
SABAS
La comunidad
cientca se muestra
unnime a la hora de
QU?
Q?
armar que la psicoquine-
sia o capacidad para inuir mental-
mente sobre la materia, hasta el punto
de desplazarla sin que medie ningn
medio fsico, no existe. Al contrario,
por haber invocado algn espritu
que se estaba cebando con su
nieto, por ser el ms dbil de la
casa, por as decirlo.
TODO SE MOVA EN SU
PRESENCIA
Otra familiar suya, que preiere
mantener su nombre en el anoni-
mato, nos haca partcipes de otra
de las hiptesis sobre el origen de
aquellas manifestaciones, no sin
antes referirnos sus vivencias al
respecto: Yo he llegado a dormir
en esa casa y puedo decir que una
noche sent varias presencias y
pas mucho miedo, y eso que no
soy sensitiva ni nada de eso Tam-
bin hay que decir que Carlos era
muy bromista y siempre le estaba
gastando bromas pesadas al abue-
lo, y que ste le lleg a amenazar
varias veces dicindole: Cuando
me muera, te tengo que asustar
bastante. Y daba la casualidad de
que el hombre haba fallecido haca
dos o tres meses, y llegamos a
pensar que a lo mejor aquello era
cosa del abuelo.
Otro to de Carlos, Juan Manuel
Garca, nos confesaba emocionado
que l mismo presenci un raro
fenmeno que le dej impactado:
Una vez que fuimos al campo
a visitar a un familiar, la ropa que
tenan tendida se ech a volar, y los
limoneros empezaron a agitarse a
su paso [de Carlos] y cayndose
los limones al suelo. Eso sin haber
viento, agitndose la ropa con una
violencia, y los limones temblando.
Eso s que lo presenci yo. Mi
madre lo viva con cierto recelo. Mi
mujer s que le cogi un poquillo de
susto. Se mova todo en su presen-
cia. Yo creo que hay personas que
pueden llegar a controlar ese po-
der. Pienso que eso era una fuerza
magntica o algo parecido que l
tena en su cerebro. Q
Historia heterodoxa? Fenmenos paranormales? Lmites
de la ciencia? Ufologa? Descubre los grandes enigmas de
nuestro tiempo. Reportajes de lo ms interesante te esperan
cada mes en tu quiosco.

Revista Enigmas, Te preguntas algo ms?

UNIVERSO OVNI

UN AGENTE DE LA GUARDIA CIVIL RELATA EN EXCLUSIVA SUS EXPERIENCIAS OVNI

CABO, HA VISTO ESA

LUNA TAN EXTRAA?
36

CUANDO ESTABA REALIZANDO
LABORES DE VIGILANCIA A DOS
TRILERES QUE TRANSPORTABAN
MATERIAL MILITAR, EL AUTOR
DE ESTE REPORTAJE TUVO LA
OPORTUNIDAD DE CONTEMPLAR
UN DESCONCERTANTE
AVISTAMIENTO OVNI. A PARTIR
DE ESE MOMENTO COMENZ A
REALIZAR UNA INVESTIGACIN
ENTRE SUS COMPAEROS DE LA
BENEMRITA, SACANDO A LA
LUZ SORPRENDENTES CASOS DE
ENCUENTROS CERCANOS CON
LOS NO IDENTIFICADOS. AUNQUE
LO MS SORPRENDENTE ES QUE
EL AGENTE QUEVEDO VOLVERA A
CONVERTIRSE EN TESTIGO DE LO
INSLITO
TEXTO Y FOTOS PACO QUEVEDO
C
orra el mes de septiem- sisti en escoltar a un transporte
bre de 1989 cuando me especial: dos trileres que traslada-
incorpor a mi primer ban piezas para misiles y explosivos
destino como profesional desde Madrid a la base militar de
de la Guardia Civil. Por Rota (Cdiz). El 27 de septiembre,
aquel entonces era com- alrededor de las 20:15 horas, un
pletamente ajeno al asunto OVNI, compaero y yo nos hicimos cargo
puesto que durante los tres aos de las labores de acompaamiento
anteriores haba estado centrado en el lmite noroeste de la provincia
exclusivamente en mi formacin de Toledo con Madrid, a las afueras
como agente de la Benemrita. de la urbanizacin Calypo Fado.
Uno de mis primeros servicios con- Luego tomamos la carretera na-
ENIGMAS
UNIVERSO
Y ANOMALAS
OVNI
cional quinta para dirigirnos al sur,
hacia el lmite con Cceres.
Pasadas las 21:30 horas, cuando
el sol ya se haba puesto y nos
encontrbamos frente a la localidad
de Oropesa, se empezaron a ver
algunas nubes sueltas que ms
parecan penachos de niebla. En-
tre las mismas me sobrecogi la
visin de una inmensa luna rojiza
en la que no me haba ijado antes.
Me impact su enorme tamao.
Durante un par de largusimos
minutos aquello capt mi atencin,
porque tea de rojo las nubes. En
un momento dado, me pareci
que se desplazaba. Para contrastar
mis apreciaciones, le pregunt a mi
compaero, un cabo y, por tanto,
mi superior en ese momento: Ha
visto usted qu luna tan extraa,
cabo?. Haciendo gala de su ca-
racterstica seriedad y con cierto
desdn, me contest de un modo
abrupto: Djate de rollos. Es la
Luna. Ms roja o ms blanca, es
siempre la Luna y ya est. Condu-
ce y ponte a la velocidad adecua-
da!. Tena razn, sin darme cuenta
haba estaba circulando a menos
velocidad de la que deba.
SORPRENDENTE
DESCUBRIMIENTO
De todos modos, la volv a contem-
plar rodeada por su extrao halo,
antes de que desapareciera a mi
izquierda tras una nube que pareca
tener largos lecos. Por el espejo
retrovisor comprob que los ocu-
pantes de uno de los camiones
militares tambin la miraban y
hablaban entre s, as que pens
en preguntarles en cuanto nos
detuviramos. Cuando llegamos al
lugar acordado, donde nos espe-
raba otro coche de la Guardia Civil
para relevarnos en las labores de
escolta, detuve el vehculo y des-
cend del mismo para acercarme
a los ocupantes del triler, pero el
El autor de cabo, adivinando mis intenciones,
este reportaje me sali al encuentro para orde-
y otro narme que regresara al vehculo y
miembro de estuviera atento a la radio, por si
la Benemrita recibamos algn aviso. Nunca vol-
vieron una vimos a hablar del asunto.
extraa Das despus comprob en un
luna roja en calendario lunar que ese da no po-
1989. Esta damos haber observado el satlite,
experiencia porque no era visible a la hora en
le caus que avistamos el objeto volador.
una honda Ese descubrimiento me dej
impresin. muy preocupado. Qu era lo que
37
UNIVERSO OVNI
habamos contemplado frente a
nosotros? Para colmo, das des-
pus vi un reportaje en el progra-
ma Informe Semanal (Televisin
Espaola) donde se narraba el ate-
rrizaje de un OVNI a pleno da en la
localidad rusa de Vornezh el mis-
mo da 27 de septiembre de 1989.
Para ms inri, el No Identiicado era
una esfera roja. Y si se trataba de
la misma aeronave? Lament no
haberme ijado mejor en los deta-
lles ni disponer de conocimientos
sobre el fenmeno OVNI. Lo que
estaba claro es que no habamos
contemplado la Luna, sino un obje-
to volador no identiicado.
Me doli carecer de respues-
tas, as que empec a recopilar
informacin sobre ufologa. Dicen
que insistiendo en las preguntas
acaban por aparecer respuestas, a
veces de forma insospechada, y as
sucedi. Un cambio de destino me
Era una estructura circular de unos quince metros de
dimetro, sobre la que destacaba una cpula luminosa
38
llev a coincidir con un compaero
al que llamar Julio. Es un Guardia
Civil de los pies a la cabeza, orde- Paco Quevedo
nado y metdico como el mismo en 1989, poca en
reglamento. Una noche, cuando la que protagoniz
estbamos a punto salir de patru- su primer
lla, le pregunt por la papeleta avistamiento
de servicio, a in de comprobar OVNI. Desde
recorridos o alguna orden especial. entonces comenz
Me dijo que estaba en el coche, a interesarse por el
dentro de su cartera. Cuando iba a asunto y a recabar
sacar la papeleta, me di cuenta de testimonios entre
que tena guardada una publicacin sus compaeros.
esotrica. Pero Julio!, qu hace
esta revista en tu cartera?, pre-
gunt con sorna. Me mir como a
un nio al que sorprenden hacien-
do una travesura. Si se lo cuentas
a alguien, la tenemos t y yo, me
dijo en voz baja y muy serio. No
pude contener la risa. La verdad es
que me alegr de aquel descubri-
miento. Al principio, mi compaero
se sinti contrariado, pero en cuan-

to le dije que me interesa- la esfera voladora desprenda niebla Desde Roquetas
ba mucho el tema OVNI y a su alrededor, como si fuera una de Mar, el autor
haca tiempo que estaba cabellera o largos ilamentos. contempl el vuelo
recopilando informacin Intentando hacer de abogado del de dos OVNIs.
sobre ese asunto, cam- diablo, le pregunt si podra tratarse Sobre estas
bi su actitud. de un avin. Con su tpico aplomo, lneas, esquema
Antes de contarle mi me dijo: Lo que nosotros vimos, del citado
experiencia, le pregunt querido amigo, era completamente avistamiento
de dnde vena su aicin. rojo y esfrico, de gran tamao aun- realizado
Me mir muy serio y me que lejano, rodeado por una especie por el propio
hizo prometer que no contara de niebla. He contemplado miles de protagonista.
nada a nadie. Entonces se since- aviones, sus estelas, sus formas, y
r conmigo. La primera experiencia aquello no era un avin, que te que-
que me revel supuso toda una de claro. Estuvieron viendo el OVNI
sorpresa para m. Justo el da en el durante un par de minutos, hasta
que yo haba contemplado la luna que realiz un movimiento des-
rojiza voladora, el 27 de septiembre cendente, ocultndose tras unos
de 1989, mi informador y su esposa montes hacia el suroeste. Segu
avistaron idntico objeto volador, presionando: Y si fuera la Luna?.
tambin en la misma zona! Me mir con cara de pocos amigos
antes de tomar la palabra: Tambin
PLATILLO VOLANTE s diferenciar la Luna de una esfera
EN EL PUNTO DE MIRA roja. No insistas, si no te lo crees, de
Julio y su mujer se encontraban acuerdo, pero deja de pensar que
ese da en la localidad de Urda, a somos lelos. Re a gusto antes de
ms de 100 kilmetros de Orope- sincerarme: Perdona Julio, la ver-
sa. Eran ms o menos las 21:30 la dad es que te creo totalmente.
hora a la que yo empec a divisar La coincidencia con mi avista-
el No Identiicado, cuando obser- miento era ms que increble. Goc
varon una esfera en el cielo. Tena escuchando su historia, y estoy se-
unas dimensiones considerables, guro de que pudo tratarse del mis-
aunque estaba bastante lejos de mo objeto volador. Quise contarle
ellos. Rozaba el horizonte dirigin- mi experiencia, pero decid esperar
dose al suroeste, sobre la vertical un tiempo, an quera or el segundo
de la zona en que entonces me relato. Julio deini el avistamiento
encontraba haciendo labores de que acababa de narrarme de pe-
escolta a los trileres militares. A quea ancdota, comparado con el
pesar de que no haba nubosidad, que vivi aos antes. Me dijo que el
UNIVERSO OVNI
suceso le haba cambiado la vida y
plantearse lo verdaderamente insig-
niicantes que somos los humanos
comparados con la inmensidad del
universo. Desde entonces, empez
a relexionar sobre la razn de la
existencia y otras cuestiones igual
de trascendentes
Ocurri una fra noche a inales
de 1983. En la prisin de alta se-
guridad de Ocaa, en Toledo, un
grupo de agentes de la Benemrita
acababa de comenzar su turno.
A Julio le toc hacer guardia en la
garita de la esquina sureste. Media
hora ms tarde estaba aterido de
fro, puesto que las garitas no es-
taban acristaladas. Nuestro prota-
gonista paseaba incesantemente,
mirando a ambos lados del muro
exterior, a casi diez metros del sue-
lo. A ratos relajaba la vista oteando
el horizonte. Miles de estrellas
titilaban en un despejadsimo cielo,
pero una le llam especialmente
la atencin. Estaba demasiado
baja para ser un lucero, ms bien
pareca una ventana iluminada. Sin
embargo, en esa zona no haba
nada, slo una escuela de vuelo
sin motor que no dispona de torre
ni ediicaciones altas. El resto del
terreno era campo abierto.
Como a cmara lenta, la luz em-
pez a acercarse a Julio efectuando
suaves oscilaciones y agrandndose
poco a poco. Al cabo de varios mi-
nutos, mostr su verdadera forma.
39
UNIVERSO OVNI
CONTACTO EN ALMERA
A raz de mi experiencia, comenc a estudiar numerosos
casos de encuentros con OVNIs, de modo que la investiga-
cin ufolgica pas a formar parte de mi vida. Incluso llegu
a conocer a un grupo de personas que armaban mantener
un contacto uido con los tripulantes de los No Identica-
dos. Me cost, pero al nal consegu que me invitaran a una
de sus sesiones de comunicacin. Empleaban para ello la
popular tabla de oua. No hacan rituales de ninguna clase
ni entraban en trance, simplemente se limitaban a traducir
en palabras las letras que iba tocando el vaso, el cual se
mova a travs del tablero a una velocidad impresionante.
El presunto comunicante de otro mundo asegur que los de
su especie eran fsicamente muy parecidos a los humanos.
nicamente presentaban unas leves diferencias craneales
respecto a nosotros. Tambin explic que recorran grandes
distancias alterando la estructura atmica de las naves
y de sus tripulantes, e incluso me dio la oportunidad de
plantearle una pregunta. Pero en lugar de eso hice una
peticin: Me gustara protagonizar un encuentro con los
OVNIs, de. La respuesta no me dej demasiado conforme,
puesto que nicamente me transmiti que no dependa de
l, pero que estuviera muy atento al cielo. Me pas varios
meses mirando para lo alto, pero no vi nada absolutamente
nada anormal. Hasta que un 24 de agosto de 2002, cuando
me encontraba dando un paseo con mis perros en un parque
de Roquetas de Mar (Almera), los animales en un momento
dado se quedaron petricados. Levant la vista y pude ob-
servar dos objetos voladores oscuros, de aspecto metlico y
rodeados por una especie de campo de fuerza transparente.
No hacan ninguna clase de ruido y el OVNI que avanzaba
en segunda posicin se acercaba constantemente al que le
preceda, para volver de nuevo a su posicin inicial. As de
forma constante. Durante el avistamiento sent que alguien
se comunicaba conmigo telepticamente, transmitindome
claramente las expresiones adis! y ahora no!. sus sencillas formas. La ausencia
40
Se trataba de una amplia cpula
iluminada sobre una gran estructura
circular de unos quince metros de
dimetro. Los guardias se gritaron
unos a otros, preguntndose qu
diablos era aquello y cmo deban
reaccionar. Ante las enormes
dimensiones del OVNI, Julio decidi
prepararse para lo peor. Se ech
el cetme a la cara y apunt hacia
el No Identiicado con la intencin
de disparar, pero en ese momento
comenz a sentir una extraa paz
interior y se dio cuenta de lo ridculo
de su actitud, as que baj el arma y
la dej a un lado.
MAJESTUOSA PRESENCIA
Sinti la imperante necesidad de
permanecer quieto mirando aquel
aparato que le transmita tanta tran-
quilidad. Observ detenidamente
sus proporciones y la perfeccin de
cin de estar siendo observado.
de ruido y el pursimo tono de su
luz lo convertan en una presencia
majestuosa. Flotaba a no ms
de cincuenta metros del suelo y
a unos treinta metros del muro
exterior de la crcel. Parecan dos
perfectsimos platos unidos y su
ecuador estaba circundado por una
lnea de luz azul verdosa de unos
treinta centmetros de ancho. En la
parte superior destacaba la cpula
transparente, iluminada por una
intensa luz blanca, muy potente
pero que no resultaba molesta. A
excepcin de dicha cpula, el OVNI
semejaba metlico.
Deba pesar toneladas y, sin em-
bargo, se desplazaba sin hacer rui-
do y con pasmosa facilidad, como
si se tratase de algo ms que
liviano. En su parte inferior se apre-
ciaban tres rectngulos dispuestos
en un tringulo perfecto. Tendran
un metro de largo por cincuenta
centmetros de ancho, un aspecto
abombado y tambin desprendan
una luz de un blanco extremo pero
sin brillo. Semejaba luz slida. Se
pregunt si seran parte de su sis-
tema de propulsin o quiz un tren
de aterrizaje plegado. Resultaba tan
armnico, sus formas tan perfectas
y sus movimientos tan delicados
que uno se senta extasiado ante
su presencia. Julio dese tocarlo,
subirse al aparato y hablar con sus
tripulantes. Incluso tuvo la sensa-
Durante unos largusimos cinco
minutos, el OVNI se mantuvo all, a
escasos treinta metros del suelo y
balancendose suavemente. Lue-
go comenz a alejarse lentamente
hacia el sur. En varias ocasiones
lanz un haz de luz verde sobre el
campo, semejante a una descarga
elctrica. Al inal, su luz se fue de-
bilitando hasta desaparecer en la
oscuridad. El avistamiento dur en
total un cuarto de hora, espacio de
tiempo durante el que el silencio
era absoluto. Todo termin poco

antes de las tres de la madrugada.
Los guardias volvieron a gritarse de
una garita a otra, preguntndose
unos a otros qu haba sido aque-
llo, pero nadie tena respuestas.
EXPEDIENTE SECRETO
Como suele suceder en casos
protagonizados por personal del
Ejrcito o de las Fuerzas de Segu-
ridad del Estado, el miedo al qu
dirn se apoder de los testigos
de tan inslito fenmeno. Tan slo
un auxiliar admiti, entusiasmado,
que haban contemplado un plati-
llo volante. ste lleg eufrico al
cuerpo de guardia y quiso dejar
por escrito lo ocurrido para que se
abriera una investigacin. Incluso
se mostr dispuesto a declarar
ante quien fuera necesario.
El brigada, un hombre con mucha
experiencia en la Guardia Civil,
sabiendo lo que poda venirse enci-
ma, pregunt al resto de testigos:
Dice el auxiliar que habis visto
UNIVERSO OVNI
SABAS
QU? En septiembre de 1989 no slo tuvo lugar el avistamiento de la extraa luna roja que vi
cuando estaba de servicio, sino tambin el aterrizaje de un platillo volante en la localidad
rusa de Vornezh y el extraordinario encuentro cercano acaecido en Conil, en Cdiz (Espa-
a). Un grupo de jvenes observ desde la playa de Los Bateles cmo unas luces se acercaban a la
orilla. Cuando stas se retiraron, aparecieron dos seres sin rostro que se tumbaron en la arena. Una
esfera azul les pas por encima y, acto seguido, en vez de las extraas entidades se incorporaron un
hombre y una mujer que se dirigieron hacia la localidad gaditana.
un OVNI extraterrestre. Queris de servicio con el habitual sin no-
que d un parte diciendo eso? Que vedad. La otra opcin slo poda
unos guardias ven platillos vola- traer los, as que mejor olvidar un
dores. Todos callaron excepto el hecho que rompa por completo
auxiliar, que de nuevo dej patente el esquema mental del brigada.
su deseo de poner el caso en cono- Quiz alguien ms observ el
cimiento de sus superiores. El bri- platillo volante, porque a los pocos
gada se acerc a l, lo agarr por el das todos los guardias de servicio
brazo y le dijo: Si te quieres hacer En la actualidad, aquella noche recibieron la orden
guardia no puedes ir diciendo por Paco Quevedo de reunirse. Mandos ataviados
ah que ves platillos volantes, hijo. (sobre estas de paisano pertenecientes a la
Somos la Guardia Civil, tenemos lneas) se ha Direccin General abrieron una
que estar cuerdos como nadie, especializado investigacin reservada, cuyo des-
defender el orden, la ley y lo oicial en el estudio tino inal, al parecer, era el Ejrcito
y, como debes saber, oicialmente del intrincado del Aire. Y ocurri lo que el brigada
eso no existe, es de gente poco fenmeno OVNI. ms tema: los mandos empezaron
centrada. Nosotros somos rectos a preguntar a los testigos sobre lo
y iables, con los pies en el suelo. sucedido, pero stos decidieron
Aprndetelo si quieres continuar evitar problemas. Unos dijeron que
aqu, te ir mejor. probablemente era alguna clase
Luego volvi a preguntar: En- de avin, otros hablaron de histeria
tonces, habis visto un platillo colectiva Cualquier excusa con
volante? Queris que vengan de tal de no admitir lo evidente.
Madrid a investigaros?. Y esta Oicialmente, aquella noche
vez nadie abri la boca. Al brigada transcurri sin novedades, pero
le iba mejor entregar la papeleta a Julio jams se le olvidar lo que
vio y sinti. Le pregunt por cada
detalle y luego compart con l mi
experiencia OVNI. El relato de mi
compaero constituy el espalda-
razo deinitivo que necesitaba para
El platillo volante volcarme en la investigacin del
fenmeno OVNI. Tiempo despus
se desplazaba a treinta cambi de destino, pero continua-
metros del suelo y mos manteniendo el contacto. Nos
une nuestro inters por el fascinan-
en completo silencio
te y desconcertante enigma de los
No Identiicados. Q
41
EN PORTADA
VIDA ALTERNATIVA

CMO SACAR PARTIDO A ESTAR PRESENTES PARA TRANSFORMAR NUESTRA VIDA

REVOLUCIN
FULNESS
MIND

42

POCOS
CONCEPTOS HAN
IRRUMPIDO EN LOS LTIMOS AOS
CON TANTA FUERZA EN EL TERRENO DEL
BIENESTAR, EL CRECIMIENTO PERSONAL, LA
SALUD Y LA PSICOLOGA COMO EL DE MINDFULNESS,
UN ANGLICISMO QUE VA CAMINO DE FORMAR PARTE
DE NUESTRA JERGA COTIDIANA. LEJOS DE TRATARSE DE
UNA MODA PASAJERA, TODO APUNTA A QUE ESTAMOS
ANTE UNA PRCTICA QUE, AUNQUE MILENARIA, PARECE
DISEADA PARA LOS VERTIGINOSOS TIEMPOS EN
LOS QUE VIVIMOS. UNA TCNICA CAPAZ DE
TRANSFORMAR NUESTRA VIDA EN POSITIVO.
TEXTO JOS GREGORIO GONZLEZ
M
ente Plena o Con-
ciencia Plena son
traducciones bas-
tante aproximadas
de una tcnica que
desde hace unos
aos viene siendo presentada por
sus defensores como la solucin a
ininidad de situaciones relacionadas
con nuestro bienestar fsico y nues-
tro equilibrio psicolgico. Estrs,
ansiedad, insomnio, falta de concen-
tracin, dolores, fobias, dependen-
cias, depresin, fatiga crnica, pro-
blemas cardiovasculares, deterioro
cognitivo son apenas algunos de
los escenarios en los que el mindful-
ness parece arrojar resultados ms
que positivos. Se habla tanto y con
tantas expectativas de la eicacia
del mismo, especialmente desde el
mbito de la medicina y la psicolo-
ga, que es lgico que mucha gente
lo contemple con reservas. Sin em-
bargo, tanto la experiencia como
un creciente nmero de ensayos y
estudios cienticos, apuntan a que
el mindfulness funciona realmente
en un amplio abanico de situacio-
nes, lo que unido a la simplicidad
de su mecnica lo convierten en
una prctica ms que recomenda-
ble con independencia de la edad
o de la experiencia previa en el
mbito de la meditacin de quie-
ENIGMAS
VIDA Y
ALTERNATIVA
ANOMALAS
nes deciden ponerla en prctica.
Como tantas otras cosas que fun-
cionan en el terreno de la salud y el
bienestar, el mindfulness no es ni
mucho menos algo nuevo que haya
salido de los laboratorios de alguna
vanguardista empresa o de un lau-
reado departamento universitario.
Por el contrario, cuenta con al me-
nos veinticinco siglos de existencia
y su origen debemos rastrearlo en
el budismo, tanto en la ancestral
meditacin de auto-observacin
Vipassana (traducible como ver las
cosas tal como son) de la tradicin
hind de Theravadas, como en al-
gunos sutras del budismo tibetano,
como el Anapanasati Sutta sobre
la atencin en la respiracin y el
Mahasatipattana Sutta o gran dis-
curso sobre los fundamentos de la
atencin consciente.
FLEXIBILIDAD Y SENCILLEZ
La propuesta de esta prctica es
centrarnos en el presente a travs
de la meditacin, en el aqu y en el
ahora. Se trata de conseguir con
sencillez y sin artiicios un estado
mental en el que el sujeto sea
consciente en todo momento, y
nicamente, de lo que est viviendo
en ese preciso instante. La igura
ms prominente en esta materia,
el bilogo molecular y profesor
emrito de medicina de Universidad
de Massachusetts, Jon Kabat-Zinn,
lo deine como la conciencia que
surge cuando se presta atencin
a propsito, atendiendo a lo que
ocurre en el momento presente y
suspendiendo los juicios.
Una lectura clsica del mindful-
ness nos permite contemplarlo
como una meditacin desarrollada
en un entorno cmodo protegidos
de estmulos y distracciones, faci-
litada por una pauta respiratoria que
nos ayuda a centrar nuestra mente
en ese momento meditativo, sien-
do conscientes nicamente de todo
el proceso de nuestra respiracin,
de principio a in. Lo normal es que,
como en tantas otras cosas que
hacemos diariamente, respiremos
con el piloto automtico, sin ser
conscientes de ello. La propuesta
pasa por centrar nuestra atencin
en percibir todas las sensaciones
del proceso de inspirar, la tempe-
ratura y aroma del aire, el paso del
mismo por nuestras vas respirato-
rias, la manera en la que se expan-
de nuestro pecho y as hasta la
43
VIDA ALTERNATIVA

relajacin muscular que acompaa Jon Kabat-Zinn,

la exhalacin, repitiendo el ciclo profesor emrito
con una nueva inspiracin. Cuando de medicina en
sintamos que nos distraemos, que la prestigiosa
nuestra mente es asaltada por un Universidad de
recado que nos urge hacer o el Massachusetts
recuerdo de un encontronazo que (EE UU), est
hemos vivido ese da, nos centra- considerado uno
remos y recuperaremos el control de los mayores
sintiendo la respiracin. especialistas
Sin embargo, y dando por vlida mundiales en
la pauta descrita, el mindfulness pa- la tcnica del
rece ms bien proponernos una ac- mindfulness.
titud frente a todo lo que hacemos
que imponernos una tcnica rgida.
Se parece ms a un traje a medida
que a un cors. Esa versatilidad con-
vierte esta propuesta en algo muy
atractivo y adaptable a nuestros
gustos y singularidades. Podemos
poner en prctica su principio, el de
ser conscientes plenamente del
presente, mientras paseamos, nos
tomamos un reconfortante vaso de
leche caliente, coloreamos un man-
dala o nos duchamos, de tal manera
que jugando con las palabras habla-
ramos indistintamente de walkful-
ness, milkfulness, paintfulness o
showerfulness. Hagamos lo que
hagamos, la clave estara en hacerlo
con plenitud, aceptndolo sin juzgar-
lo y sin distraernos con el inamovible
pasado ni el incontrolable futuro.

MANTENER LA ATENCIN
Aunque el principio es de lo ms
sencillo, su aplicacin no lo es
tanto, en la medida en que actual-
mente el hombre moderno no slo
debe enfrentarse al ruido ms o
menos habitual de su mente, sino
tambin contrarrestar la creciente
tendencia a la dispersin que acom-

paa a nuestro modelo de vida. A
las preocupaciones que en el da a
da pueden distraernos se suma la Est comprobado cientficamente que la
sobreestimulacin generada por el
tsumani de informacin y entreteni-
meditacin es beneficiosa para fortalecer
el sistema inmunitario y contra el estrs
miento en el que andamos envuel-
tos de forma permanente, alimen-

44


tado o facilitado por
la enorme cantidad
de gadgets que la
tecnologa pone a
nuestro a nuestro
alcance. Videoconso-
las, tablets, smartpho-
nes, ordenadores,
televisores, Internet, redes
sociales, chatsnos seducen
condenndonos a ser, sin estar bio-
lgicamente preparados para ello,
una generacin multitarea.
PRESENCIA Aunque ese es tema para otro
artculo, tenemos que tomar con-
MENTAL
Los especialistas
ciencia de que nuestro cerebro
est programado para hacer las
cosas de una en una, dado que
en mindfulness al simultanear perdemos con-
advierten que a centracin, eiciencia y podemos
pesar de su apa- cometer errores irreparables. Esta
rente sencillez, su realidad neuroisiolgica es una
prctica requiere invitacin directa para tomarnos
cierto esfuerzo y muy en serio lo que nos propone
disciplina. el mindfulness. Hoy por hoy es una
proeza mantener la atencin sobre
cualquier cosa ms all de unos
pocos minutos, una saturacin que
obviamente juega en nuestra contra
y que parece incompatible precisa-
mente con lograr una conciencia
plena sobre cualquier asunto. Nues-
tra mente casi nunca est donde se
encuentra nuestro cuerpo. Vivimos
en una sociedad de mentes dis-
persas. De todos modos, sin tener
que renunciar a las comodidades y
ventajas que hemos conquistado,
en nuestra mano est invertir la
tendencia y equilibrar las cosas para
ganar en calidad de vida.
Como el propio Kabat-Zinn nos
advierte en su libro Wherever you
go, there you are, si bien puede
ser sencillo practicar la presencia
LA CLAVE mental, no tiene porque ser fcil. La
DE ESTA presencia mental requiere esfuerzo
y disciplina por la sencilla razn de
TCNICA ES SER
CONSCIENTE que las fuerzas que trabajan en con-
DEL MOMENTO
PRESENTE
VIDA ALTERNATIVA
tra de la atencin, es decir, nuestros
habituales inconsciencia y auto-
matismo, son extraordinariamente
tenaces. Tienen tal fuerza y estn
tan fuera de nuestra conciencia que
son necesarios un compromiso
interior y cierto tipo de trabajo slo
para perseverar en los intentos por
capturar nuestros momentos en la
conciencia y mantener la presencia
mental. Pero ste es un trabajo in-
trnsecamente satisfactorio porque
nos conecta con muchos aspectos
de nuestra vida que solemos pasar
por alto y no vemos.
INNOVACIN TERAPUTICA
Los beneicios que la meditacin
tiene sobre la salud en aspectos tan
variados como el envejecimiento
celular, la inmunidad y resistencia a
procesos infecciosos, los mltiples
trastornos derivados del estrs
o los desequilibrios en la tensin
arterial y en los niveles de glucosa
en sangre, han sido sobradamente
estudiados durante dcadas. Por
eso no debera extraarnos que
tambin el mindfulness se haya
convertido en estos ltimos aos
en un codiciado objeto de estudio
y experimentacin clnica. sta
tcnica, a diferencia de otras prc-
ticas contemplativas y meditativas,
brinda a la ciencia un escenario ms
confortable y libre de prejuicios, al
presentarse en su versin moderna
con unas credenciales totalmente
laicas, evitando objetivos y termi-
nologa que evoquen aspectos es-
pirituales o trascendentes, a pesar
de que inevitablemente la toma
de contacto con el mindfulness
conlleva una transformacin hacia
valores positivos como la bondad, la
compasin y la gratitud.
De hecho, en la literatura cienti-
ca se suele utilizar la expresin Tera-
pia Cognitiva basada en la Atencin
Plena (TCAP) para aludir al asunto
que nos ocupa. Sin duda, esta cir-
cunstancia ha facilitado el desarrollo
de numerosas investigaciones y en-
sayos cienticos slo el programa
de Reduccin del Estrs Mediante
Mindfulness diseado en la Uni-
versidad de Massachusetts acu-
mula cientos de estudios al ao,
adems de la puesta en marcha
de innovadoras experiencias en
sectores como el laboral, sanita-
rio o educativo.
Una de las investigaciones
ms recientes e interesantes
45
VIDA ALTERNATIVA

LA MEDITACIN DE LA MONTAA
La denominada meditacin de la montaa es uno de los ejercicios ms clsicos de mindfulness. Se realiza pre-
feriblemente sentado, con la espalda erguida y los pies cruzados, en una postura de yoga, aunque se prioriza
la comodidad. Se evoca a la montaa como arquetipo de lo inamovible y resistente, de aquello que permanece
slido e inalterado en el presente, a pesar de ser escalada, azotada por vientos y lluvia, cubierta por la nieve,
colonizada por la vegetacin o transitada por animales. Podemos realizarla en casa, pero tambin en una mon-
taa. Metafricamente, en esa apostura meditativa somos la montaa, desde la base hasta la cima, y se nos
invita a sentirnos como ella. La meditacin es sencilla. En esa postura tomamos conciencia de la respiracin de
forma cclica y visualizamos una montaa con aquellos detalles que consideremos oportunos y que previa-
mente podemos haber repasado en una ilustracin o en una montaa de verdad que conozcamos. Llegado un
momento determinado, debemos fundir la imagen de la montaa con la nuestra, para sentirnos montaa e
imbuirnos de su resistencia, de su capacidad para estar en el presente de forma imperturbable. Asociemos la
base a nuestras piernas, las laderas a nuestra espalda, brazos y tronco, y la cima a nuestra cabeza. De alguna
manera la montaa es una meditadora en el paisaje, en el planeta, y esta meditacin busca que nos sintamos
as. Cuando acudan distracciones a nuestra mente debemos volver a tomar contacto con la pauta respiratoria,
y a travs de ella con nuestro yo-montaa. Con poca prctica dominaremos la tcnica, que podemos alternar
con la imagen de un rbol, un lago, una playa, una puesta de sol

de las desarrollados en Espaa 24 meses. Los autores trabajaron

tuvo a pacientes crnicos de VIH
como protagonistas. Bajo la direc-
cin de la Dra. Carmina R. Fumaz,
psicloga de la Unidad de VIH del
Hospital Universitario Germans
Trias i Pujol y de la Fundacin Lucha
contra el Sida, se puso de relieve que
la calidad de vida, el estrs psico-
lgico y los sntomas de depresin
y de ansiedad mejoraron de forma
signiicativa en el grupo que sigui
el programa mindfulness compa-
rndolo con el grupo de control.
Los veinte pacientes que siguieron
durante ocho semanas el programa,
a razn de clases de dos horas y
media semanales complementadas
con actividades de refuerzo en el
hogar, tuvieron tambin un incre-
mento signiicativo en su recuento
de clulas CD4, fundamentales en la
con 168 pacientes, hallando efectos
beneiciosos signiicativos para
aquellos que practicaron mindful-
ness, que ya haba demostrado ser
eicaz en estados leves y modera-
dos de la enfermedad.
Un tercer estudio espaol, esta
vez realizado por investigadores de
la Universidad de Castilla La Mancha
y publicado en la revista Cognitive
Therapy and Research, demostr
una mejora signiicativa del impacto
de la enfermedad, los sntomas de-
presivos y la intensidad del dolor en
mujeres con ibromialgia que haban
practicado mindfulness durante tres
meses; efectos que se mantuvieron
al menos durante el trimestre si-
guiente al estudio. Como vemos, las
experiencias clnicas y acadmicas
en favor del mindfulness se acumu-

CONTRA LA
evolucin de la infeccin por VIH, tal lan a pasos agigantados generando
y como releja el estudio publicado una lista interminable de referencias.
en la revista AIDS & Behaviour. Filip Raes, de la Facultad de Psico-

INVESTIGACIONES
CIENTFICAS
El anterior es apenas un ejemplo de
los prometedores efectos de una
tcnica que tambin ha demostra-
do mejorar la evolucin clnica de
pacientes diagnosticados de Al-
zheimer avanzado y en tratamiento
farmacolgico, tal y como evidenci
un ensayo clnico piloto publicado
en la Revista Espaola de Geriatra
y Gerontologa y desarrollado por
las universidades de La Laguna y
Las Palmas de Gran Canaria, en
colaboracin con diversas entidades
sanitarias de las islas a lo largo de
loga y Ciencias Educacionales de la
Universidad belga de Leuven, traba-
j en 2013 con un grupo de 408 es-
DEPRESIN
La doctora Carmina
tudiantes de edades comprendidas R. Fumaz (izquierda)
entre los 13 y 20 aos, con el objeti- aplic el mindful-
vo de ponderar el efecto de la tcni- ness a pacientes
ca sobre los sntomas de depresin, con VIH y descubri
estrs y ansiedad. Al inalizar el que stos mejoraron
programa, el grupo experimental ha- de los sntomas de
ba pasado de un 24% a un 15% en estrs y ansiedad,
sntomas depresivos, mientras que adems de contabi-
el grupo de control evolucion de un lizar un incremento
21% inicial a un 27%. en sus clulas CD4.
Por su parte, la doctora y experta
en psicologa del dolor de la Univer-
sidad de Queensland, Melissa Day,
demostr a travs de un estudio

46
 VIDA ALTERNATIVA

El bilogo y
psiclogo Andrs
Martn Asuero (a la
derecha) es autor
de Plenamente
(Planeta, 2015).

publicado en 2015 que los sujetos

que padecen cefaleas crnicas y
que usaban el mindfulness gestio-
naban mejor el dolor, reduciendo
tanto su interferencia en la vida co-
tidiana como sus efectos anmicos
negativos. Disfunciones sexuales,
falta de concentracin y motivacin,
dependencia al tabaco, fobias,
obesidad, epilepsia, asma, hiperac-
tivad, enfermedades inlamatorias,
coadyuvante en el tratamiento de
diversos tipos de cncer Y eso
slo hablando de salud, dado que
si consideramos que esta tcnica
va mucho ms all y desencadena
efectos en la totalidad de nuestro
ser y en la manera en que nos rela-
cionamos con el mundo, tenemos
que contemplar una carta de bene-
icios que se proyectan a nuestro
alrededor de forma exponencial.

ESTAR AQU Y AHORA

Las aplicaciones no parecen tener
lmites, por eso parece bastante
evidente que experimentar durante
un par de semanas en nuestras vi-
das con el mindfulness no har otra
cosa que reportarnos beneicios.
Considerando las pocas exigencias
de la tcnica, y auxilindonos en
la terminologa econmica tan en
boga, la rentabilidad de la inversin
parece ms que asegurada.
Andrs Martn Asuero, autor de
Plenamente: mindfulness o el arte
de estar presente (Planeta, 2015),
as como de varias obras ms de-
dicadas al tema, explica con gran
sencillez y lucidez la manera de
sacar el mximo partido a esta he-
rramienta en nuestra vida. Bilogo
con una dilata experiencia empre-
sarial y un doctorado en psicologa,
Martn Asuero fue en 2004 el pri-
mer espaol en recibir la certiica-
cin como instructor por la Univer-
sidad de Massachusetts, formando

47
 MINDFULNESS
CAMINANDO
Hay muchas formas de meditar
y caminar es una de ellas. Es
especialmente valiosa cuando ha-
blamos de mindfulness, puesto que
generalmente esta accin la hace-
mos cuando queremos ir a algn
lugar, justo lo contrario de lo que
buscamos aqu. En mindfulness se
propone caminar para quedarse
en el lugar, ni ms ni menos, ya
que estamos ante una de las cosas
que ms automatizamos diaria-
mente. No hay un punto de partida
y de destino, sino algo cclico. Se
recomienda practicarla donde no
seamos molestados y no llamemos
la atencin. En un sendero, parque,
en la propia casa con un circuito de
ida y vuelta. La idea aqu es tomar
conciencia plena del acto de andar,
de la mecnica corporal: obser-
var cmo levantamos el pie, lo
elevamos y colocamos de nuevo en
el suelo mientras el otro aguanta el
peso y genera impulso, todo ello en
un encadenamiento biolgico que
afecta al conjunto del cuerpo. Se
trata de andar sintiendo todo ese
proceso, la brisa en la cara, la res-
piracin Tambin aqu, en cuanto
acudan distracciones, tomaremos
conciencia de nuestro cuerpo, de
las sensaciones que nos genera
el acto de andar. La velocidad es
lo de menos, aunque la debemos
adaptar a nuestra capacidad para
tener conciencia de lo que sucede
con nuestros pies. Tambin se pue-
de meditar caminando de manera
informal por la calle, dentro de la
casa, en una cinta de gimnasio
o como ingeniosamente propone
Kabat-Zinn, arrastrando el carrito
de la compra en un supermercado.
48
Es compatible
actualmente en nuestro pas a ms practicar
de 6.000 personas al ao a travs mindfulness y
del Instituto esMindfulness del que llevar a cabo
es fundador y director. Partiendo toda clase de
de la deinicin de su mentor, el Dr. actividades
Kabat-Zinn, para beneiciarnos de cotidianas.
su potencial, Martn Asuero sostie-
ne que debemos cultivar tres dis-
ciplinas: desarrollar la intencin de
estar presentes, orientarnos hacia
la experiencia y suspender el juicio
para practicar la bondad.
Con respecto al primer punto, el
autor explica que el mindfulness
implica prestar atencin a propsito;
esto conlleva ser consciente de dn-
de est la atencin en cada momen-
to y poder orientarla de nuevo ()
La intencin es la responsable de
sostener la atencin en aquello que
es ms importante en ese momen-
to, reconociendo la distraccin, pero
sin dejarse arrastrar por ella, volvien-
do de nuevo a la conversacin.
En relacin con la segunda
disciplina: orientarnos hacia la
experiencia prestando atencin a
lo que ocurre aqu y ahora, Martn
Asuero aconseja sintonizar con las
sensaciones corporales, como la SABAS
QU?
En las ltimas dcadas varios
estudios cientficos han mostrado el
efecto modelador que la meditacin
ejerce sobre nuestro cerebro, hasta
el punto de modificar su arqui-
tectura. De manera especial han
destacado los estudios de la neurocientfica Sara Lazar, de
la Universidad de Harvard y el Hospital General de Massa-
chusetts, quien emple el mindfulness con 16 voluntarios,
descubriendo un incremento notable en la densidad de la
materia gris de los meditadores en el hipocampo izquierdo y
una disminucin en la amgdala cerebral.
postura o la respiracin, estimulan-
do la curiosidad hacia las mismas.
Finalmente, cultivar la suspensin
del juicio sobre lo que est suce-
diendo y practicar la bondad es el
tercer aspecto a tener en cuenta:
Cuando una situacin est ocu-
rriendo, en ese momento, la nica
opcin inteligente es aceptarla,
ya que es real y no es inteligente
oponerse a la realidad negando
la evidencia. De la aceptacin de
la realidad surgen nuevas posibi-
lidades con las que afrontar esa
realidad de forma eicaz.
EMPEZAR LA PRCTICA
El mindfulness puede ejercitarse
a travs de un protocolo de medi-
tacin pautado, de tipo formal, o
bien de manera ms arbitraria en
los quehaceres del da a da. Lo
ideal es ejercitarse en ambos, pero
eso siempre depender del com-
promiso de cada uno, que a su vez
determinar el tiempo y esfuerzo
que queremos invertir. Un programa
estndar puede requerir 40 minutos
diarios durante dos meses. Para
ambos casos pueden sernos de
gran ayuda los numerosos recursos
online disponibles en mp3 en webs
como la del propio Martn Asuero
y su equipo (www.esmindfulness.
com), la de la Asociacin Espao-
la de Mindfulness y Compasin
(www.aemind.es) o la de la escuela
Respira Vida Breathworks (www.
respiravida.net).
Para la prctica formal se puede
seguir de manera presencial o bien
online el programa MBSR (Mindful-
ness-based Stress Reduction) de
ocho semanas diseado Kabat-Zinn
o bien otro similar. Existen adems
abundantes ejercicios que nos
explican cmo meditar en atencin
plena, siguiendo el ciclo respiratorio
y tomando conciencia de las sensa-
ciones corporales para retomar el
momento presente. La meditacin
de la montaa es uno de los ejerci-
cios, y como opcin alternativa se
puede recurrir a la meditacin cami-
nando (ver recuadro)
En lo relativo al abordaje cotidia-
no, a la prctica informal, lo mejor
es seguir consejos como los que
el propio Kabat ofrece en la obra
antes citada: Trate de aprovechar
las ocasiones ordinarias y repetitivas
que se le presentan en su casa para
practicar la presencia mental. Ir a la
puerta de la calle, contestar el telfo-
no, buscar a alguien por la casa para
hablar, ir al lavabo, retirar la ropa seca
del tendedero o del secador, ir a la
nevera. Todas estas actividades son
ocasiones para aminorar la marcha
y estar ms en contacto con cada
momento presente
Observe los sentimientos
interiores que lo empujan hacia CENTRARSE
el telfono o hacia la puerta al or
el primer timbrazo. Por qu el
SLO EN
DISFRUTAR DE
tiempo de reaccin tiene que ser UN BUEN CAF
tan rpido que lo saque de la vida TAMBIN ES
que estaba viviendo el instante MEDITAR
anterior? No pueden ser ms
armoniosas las transiciones? No
podemos estar ms donde nos en- perdindose toda la ducha? Comer atrevera a airmar que ha ledo de
contramos, todo el tiempo? es otra oportunidad para practicar la principio a in, con plena compren-
Trate tambin de estar presen- presencia mental. sin, lo que hemos contado aqu?
te en cosas como darse una ducha Llegados al inal de este artculo, Nuestra propuesta inal es que, aho-
o comer. Cuando se encuentra le proponemos que relexione por ra s, vuelva al comienzo de este art-
bajo la ducha, est ah en realidad? un instante: Cuntas pausas ha culo y empiece de nuevo, esforzn-
Siente el agua que se desliza realizado mientras lo lea? Cuntos dose en mantener la atencin plena
por su piel o se halla en otro lugar, pensamientos ajenos al tema que el mayor tiempo posible para leerlo
sumido en sus pensamientos, tena entre manos han surgido? Se de un tirn. Acepta el reto? Q

El Cosmos Inconmensurable, donde todo

es Ilimitado al Tiempo y el Espacio,
donde existen miles de millones de Galaxias,
Sistemas Solares y Planetas habitados
por hombres similares a nosotros...
Juan Pedro.

344 pginas con ms de 40 grabados,

psicografas, mapas y comunicados.
Precio del ejemplar 10 .

Telfono para pedidos

922 41 29 80
 C
O
N
S
PIRACIONES
POR MIGUEL PEDRERO

LOS AUTNTICOS INTERESES ECONMICOS QUE EXPLICAN LA GUERRA EN SIRIA

El gasoducto de los 250.000 muertos

EL PROYECTO DE VLADMIR PUTIN Y AL-ASAD CONSISTA EN EXPORTAR GAS IRAN A EUROPA

n AO/CERO 307 esbozbamos un Obama analizaron la situacin, llegaron a la

E aspecto que, segn diversos analistas conclusin de que el nico modo de evitar

IA
/ WIKIPED
de inteligencia, sera la autntica causa que Putin llevara a cabo este proyecto con-
de la guerra en Siria y las sanciones sista en aumentar las presiones sobre el Go-

UZA
impuestas por EE UU a Irn. El origen del bierno de Tehern y el de Mosc mediante

PETE SO
conlicto armado en Siria que ha provocado la imposicin de sanciones econmicas, al
250.000 muertos, ininidad de heridos y unos tiempo que se ponan en marcha toda una
once millones de desplazados hay que bus- serie de operaciones negras para provocar
carlo en un proyecto impulsado por el Estado una guerra en Siria y derrocar a Al-Asad.
de Catar en 2009, que contaba con el apoyo
del Gobierno estadounidense. Consista en la
construccin de un gasoducto de unos 5.000
kilmetros que transportara el gas catar a
Europa tras atravesar Arabia Saud, Jordania,
Siria y Turqua. Todos los dirigentes de dichos
pases aceptaron, excepto el presidente sirio
Bashar al-Asad, puesto que el proyecto iba
contra los intereses de Rusia, su ms frreo
aliado y principal suministrador de gas a Eu-
ropa. Pero la cuestin no se qued ah, pues
Al-Asad comenz a negociar con los dirigen-
tes de Irn la construccin de un gasoducto
alternativo que transportara gas iran al Viejo
Continente. Vladmir Putin dio el visto bueno
al plan, puesto que Siria e Irn estaban bajo
su control, al tiempo que se esforzaba por pa-
ralizar el proyecto de Catar y EE UU. De este
modo, Rusia y dos de sus principales aliados
tendran el control de una fuente de energa
vital para la poblacin europea. Una vez que
OBAMA TIENE COMO OBJETIVO
los consejeros militares y de inteligencia de DERROCAR A BASHAR AL-ASAD
50
 CONSPIRACIONES

L A INTELIGENCIA ALEMANA ALERTA A SU GOBIERNO

TOP SECRET
La CIA contra Angela Merkel
LA CANCILLER ALEMANA SE OPUSO EN VARIAS OCASIONES A LOS INTERESES DE EE UU, COMO
APOYAR A GRUPOS YIHADISTAS EN LIBIA Y SIRIA, Y A LA INTERVENCIN DE LA OTAN EN UCRANIA

L
os servicios de inteligencia como las guerras de Libia y Siria,
alemanes sospechan que la la intervencin de la OTAN en
revelacin sobre el fraude de Ucrania y la imposicin de sancio- Expertos del Banco Mundial
las emisiones contaminan- nes econmicas contra Rusia. El (BM) y del Fondo Monetario
tes de los motores volkswagen pas gobernado por Putin es un Internacional (FMI) se han
que parti de fuentes estadouni- mercado de 146 millones de per- puesto en contacto con
denses y los ataques sexuales, sonas que las multinacionales ale- lderes polticos occidentales
aparentemente coordinados por manas no quieren perder. Por si para advertirles sobre la
refugiados sirios a mujeres ale- VLADMIR PUTIN fuera poco, Merkel ha apoyado el posible inminencia de un co-
manas en doce ciudades, podran CUENTA CON EL regreso de Putin al G-8 (el grupo lapso del sistema econmico
responder a operaciones de la APOYO DEL GOBIERNO de las ocho naciones ms indus- mundial. Las causas princi-
CIA encaminadas a desestabilizar ALEMN PARA trializadas del planeta) y tambin pales seran el parn en el
el Gobierno de Angela Merkel. En QUE A RUSIA LE la construccin de un gasoducto crecimiento de la economa
los ltimos aos, la canciller ale- RETIREN TODAS desde el norte de Rusia a Alema- china y el debilitamiento de
mana se ha opuesto sin tapujos LAS SANCIONES nia, que servira para abastecer a la moneda rusa a causa de
a los intereses estadounidenses, ECONMICAS. todo el continente europeo. las sanciones impuestas por
EE UU a dicha nacin.

MARTIN RULSCH / WIKIPEDIA

El
EX ANALISTA DE LA
NSA EDWARD SNOWDEN
FILTR QUE LA CIA TENA
PINCHADO EL TELFONO
DE MERKEL
Un equipo de cientficos
de la Universidad de
Washington (EE UU) ha
logrado predecir con un
96% de aciertos lo que est
pensando una persona en
tiempo real. Este hallazgo
abre la puerta a enormes
avances en relacin al
funcionamiento del cerebro
humano, asunto en el que
multinacionales y gobiernos
estn invirtiendo ingentes
cantidades de capital.

EL INFLUYENTE ESTRATEGA ADVIERTE A VLADMIR PUTIN

HENRY KISSINGER, el exsecretario de Estado de EE UU y conseje-

DAVID SHANKBONE / WIKIPEDIA

ro en la sombra de numerosos presidentes estadounidenses, se reuni el 3 de

febrero de 2016 con Vladmir Putin en el Kremlin. Segn la versin oicial, simple-
mente se limitaron a intercambiar puntos de vista sobre la situacin mundial,
pero sin duda la conversacin debi ser de mayor calado. Segn fuentes de
inteligencia europeas, Kissinger advirti al presidente ruso de los planes que
han preparado poderosos sectores conservadores de EE UU para comenzar una
guerra preventiva contra los intereses rusos en Oriente Medio.

51

LOS CRISTALES PULIDOS SON UNA PUERTA AL MS ALL
Y A TECNOLOGAS PROPIAS DE LA CIENCIA-FICCIN
LOS MAGOS
OS
DE LOS
ESPEJ
POR SU CAPACIDAD PARA DUPLICAR LA REALIDAD
O ANTICIPAR EL FUTURO, MAGOS Y ARSPICES
DE LA ANTIGEDAD PRACTICABAN EL ARTE DE LA
ADIVINACIN POR MEDIO DE ESPEJOS. SIN EMBARGO,
LOS VERDADEROS MAGOS DE LOS ESPEJOS HOY EN
DA SON CIENTFICOS, INGENIEROS Y MATEMTICOS
QUE, EMPLEANDO ESTA CLASE DE ARTILUGIOS, SON
CAPACES DE DIRIGIR LOS RAYOS SOLARES A LUGARES
DONDE NO LLEGAN, HACER VISIBLE LO INVISIBLE O
MOSTRARNOS IMGENES DEL INTERIOR DEL CUERPO,
ENTRE OTRAS FASCINANTES APLICACIONES QUE
DESARROLLAMOS EN EL PRESENTE REPORTAJE.
TEXTO ISABELA HERRANZ
N
o fue Arqumedes
quien utiliz una gran
cantidad de espe-
jos de bronce para
quemar las naves
romanas durante un
ataque en Siracusa? Eso cuentan
algunas fuentes, pero la aplicacin
de los espejos en la antigedad
con ines militares tiene ms
de leyenda que de realidad. En Revelar cambios
el supuesto de haberse llevado de temperatura
a cabo tal uso, ste habra sido en el cuerpo es
infructuoso, segn una recreacin uno de los usos
del llamado rayo de Arqumedes del espejo que
desarrollada en 2006 por un equi- mostramos bajo
po de cienticos del Instituto Tec- estas lneas.
nolgico de Massachusetts (MIT).
No sucede as con diversas aplica-
ciones de las nuevas generaciones
de espejos, que estn revolucio-
nando campos tan dispares como
los de la energa (espejos solares),
la medicina, la neurologa, la astro-
FRONTERAS
ENIGMAS DE
Y ANOMALAS
LA CIENCIA
noma, la arquitectura, la ciruga e
incluso tareas tan habituales como
conducir un coche
Empezaremos centrndonos en
un espejo digital tridimensional de-
sarrollado en 2014 en la Universidad
de Pars-Sur (Francia) por el investi-
gador de imgenes clnicas Xavier
Matre y su equipo. Este espejo no
se construy con ines mdicos
sino de exploracin ilosica,
pues su objetivo es mostrar cmo
nos relacionamos con nuestro cuer-
po, ya que recrea nuestro interior, es
decir, revela los rganos bajo la piel.
VER LO INVISIBLE
Para que las imgenes sean ms
realistas, los investigadores piensan
dotarlo con latidos de corazn y
pulmones mviles. Aunque a todas
luces se trata de un engao visual,
las personas que se miraron en l
durante un experimento realizado
en el Museo de Artes y Oicios de
Pars, reaccionaron tapndose con
las manos para protegerse de las
miradas ajenas, sobre todo de las
del sexo contrario. Cuando somos
nios y nos miramos a un espejo
por primera vez, no sabemos qui-
nes somos. Pues bien, la reaccin
inicial en el espejo digital suele ser
parecida. Es como si estuvieras den-
tro de tu cuerpo descubriendo algo
que te pertenece, explica Matre.
Ms all de cuestiones metaf-
sicas, lo interesante es que estos
investigadores creen que en el fu-
turo probablemente habr mdicos
utilizando un sistema similar para
53
FRONTERAS DE LA CIENCIA
ayudar a la gente a explorar una
zona especica de su cuerpo, pre-
parar a los pacientes antes de una
intervencin quirrgica o ayudar a
los propios cirujanos. James Hahn,
director del Instituto para la Ingenie-
ra Biolgica en la Universidad de
George Washington (EE UU), est
investigando en tecnologa de es-
pejos para que los cirujanos puedan
disponer de informacin idedigna
sin necesidad de tocar al paciente,
ya que podrn manipular imgenes
mdicas con sencillos gestos.
REFLEJOS FANTASMALES
Investigadores de la Universidad
Tcnica de Munich (Alemania) han
desarrollado otro tipo de espejo
denominado Mirracle, para explorar
cmo puede la realidad aumentada
ser de ayuda para la medicina. Igual-
mente interesante es otro conocido
como Wize Mirror, construido por
un consorcio de investigadores y
socios industriales procedentes de
siete pases europeos y con inan-
ciacin estadounidense, que seala
directamente las partes del cuerpo
que podran ser causa de proble-
mas en el futuro. Est compuesto
por cmaras capaces de operar
en diferentes longitudes de onda,
escneres 3D, sensores de gases,
etctera, con el in de obtener el
mayor nmero posible de datos so-
bre nuestra salud Los coordinado-
res del proyecto dirigidos por Sara
Colantonio, del Consejo Nacional
de Investigacin de Italia desean
utilizarlo para prevenir problemas
corrientes antes de que se deven-
gan crnicos. Todo apunta a que se
convertir en un producto comercial
en un futuro prximo.
Y qu pensar de los espejos
invocadores de fantasmas? Al igual
que en las sesiones espiritistas
de antao, los espectros pueden
54
Desde siempre
los cristales
pulidos se han
empleado como
mtodo de
conectar con
el ms all,
de contemplar
retazos del
futuro e incluso
de descubrir
nuestro yo ms
profundo.
presentarse a travs de
esta clase de artilugios
si las condiciones am-
bientales y la disposi-
cin mental del especta-
dor son las correctas. As lo
comprob en 2013 el cien-
tico de la visin Giovanni
Caputo, de la Universidad
de Urbino (Italia), que llev
a cabo varios experimentos
en una habitacin iluminada sola-
mente con una bombilla de 25 W.
En palabras del propio investigador,
consistan en lo siguiente: Coloco
dos sillas a una distancia de un me-
tro entre s, luego apoyo un gran es-
pejo en una de ellas y me siento en
la otra para ver mi relejo en la casi
oscuridad. Marco diez minutos en
un cronmetro y espero paciente-
mente a que aparezcan los rostros.
Al principio, las distorsiones en el
espejo son muy pocas, una mueca,
una ceja que sube Pero pasados
unos siete minutos, mi relejo em-
pieza a desvanecerse como si fuera
de cera y ya no veo mi rostro, sino
el de alguien mirndome.
Las distorsiones de los relejos pueden dar lugar a falsas visiones. Durante los experimentos reali-
zados con 50 participantes, algunos

observaron su cara deformada y
otros las de sus padres (fallecidos o
no), las de personas desconocidas,
animales o incluso seres de otros
mundos. Entre las emociones
que sintieron hubo miedo, alegra,
ansiedad, sorpresa Al parecer,
tales percepciones se deben a un
proceso de adaptacin neural, el
mecanismo por el que las neuronas
disminuyen o frenan su respuesta a
un estmulo no cambiante.
Si miramos durante un buen
rato nuestro rostro relejado en un
espejo, la naturaleza no cambiante
del estmulo visual hace que los ras-
gos faciales desaparezcan y luego
reaparezcan cuando parpadeamos,
refrescando, por as decirlo, nuestra
respuesta neuronal. Si hay ausencia
de informacin visual, como en el
caso que nos ocupa, el cerebro
rellena los espacios en blanco en
funcin de nuestras vivencias,
expectativas, etctera. Por este
motivo, la experiencia puede ser
tan placentera como aterradora. El
propio Caputo se sinti sobrecogido
cuando vio a un anciano en el espe-
jo por primera vez: Recuerdo per-
fectamente que me asust por la
FRONTERAS DE LA CIENCIA
El mdico Erasmus Darwin describi
en el siglo XVIII el fenmeno de los
objetos que desaparecen cuando los
miramos fijamente
LADRONES DE ALMAS
En muchas sociedades tribales crean que
cuando se reflejaban en el agua estaban
contemplando su alma. Pensaban que poda
existir separada del cuerpo, pero tam-
bin que en los ros y lagos habitaban espritus que podan atrapar el
reflejo humano capturando su alma. De ah probablemente surge
la creencia comn en diferentes latitudes de que la persona
que ve en sueos su reflejo morir pronto, y tambin la supers-
ticin relativa a su poder para robar el alma. As se explica la
extendida costumbre de retirar los espejos de los cuartos de
los enfermos, por si se llevan el espritu de las personas debili-
tadas. Darle la vuelta o quitarlo cuando alguien fallece es otra
costumbre derivada de la misma idea: todo aquel que se mire
en l tras la muerte de una persona, pronto tomar el mismo
camino. Mientras los antiguos aztecas protegan sus hogares
de las brujas dejando en el umbral de la casa un cuchillo en un
cuenco de agua, en la Europa de principios del siglo XVII se puso
de moda llevar pequeos espejos en los sombreros para evitar
los rayos del mal de ojo. En Italia se les pona veneno si una bruja
especialmente malfica se haba mirado en l. Las supersticiones
tambin se extienden al campo de la adivinacin. Una muchacha que
mire el reflejo de la luna en un espejo podr saber cundo se casar. Si
este rito se realiza en Halloween, la joven tendr adems una visin
de su futuro esposo. Por su parte, los chinos tenan la costumbre de
colgar pequeos espejos en las casas para ahuyentar a los espritus
malficos, en cambio en otras culturas se cree que los demonios y
vampiros no se reflejan en ellos porque carecen de alma.
55
FRONTERAS DE LA CIENCIA
RETAZOS
DEL FUTURO
El arte de la adivinacin por medio
de espejos adopt formas muy
sofisticadas en la antigedad. No
slo se utilizaban recipientes de
plata, piedras preciosas y agua en
un cuenco, sino tambin las uas
de los dedos muy pulidas. Los es-
pejos muy bruidos y pintados de
negro en el lado convexo se consi-
deraban excelentes instrumentos
para desarrollar la clarividencia,
de forma similar al uso de una bola
de cristal. Las antiguas brujas de
Tesalia escriban sus orculos en
espejos con sangre humana. Se
cuenta que ensearon a Pitgoras
a adivinar sosteniendo uno en
direccin a la Luna. Catalina de
Mdicis y Enrique IV tenan espe-
jos mgicos a los que consultaban
con frecuencia. Alberto Magno y
Cornelio Agrippa hacan prediccio-
nes con uno, as como Cagliostro.
Tambin John Dee (abajo), el
mago real de la reina Isabel I de
Inglaterra, utilizaba un huevo
de cristal y un espejo negro de
obsidiana. Algunos especialistas
argumentan que, cuando la clari-
videncia se desarrolla, el espejo
aparece cubierto por una especie
de neblina que luego deja traslucir
formas y colores. A medida que se
desarrolla la habilidad perceptiva,
se agudizan las formas y colores,
dejando entrever objetos discer-
nibles, personas y smbolos. Para
los individuos con habilidades
psquicas naturales, el avance es
rpido si aprenden a relajarse
profundamente. Los es-
tudiantes del ocultismo
utilizan espejos para
adentrarse en el mundo
de los espritus. Mirar
fijamente a uno per-
mite, supuestamente,
obtener visiones de los
guas espirituales y ayuda
para ver el aura de los dems.
56
El pueblo
italiano de
Viganella
iluminado por
el espejo solar
(arriba). Muchos
turistas se
acercan para
contemplar el
fenmeno.
Giacomo
Bonzani (arriba)
ide el espejo
gigante. Abajo, el
alcalde Midalli.
expresin tan seria del anciano que jetos que se desvanecen cuando los
me miraba ijamente, confes. miramos ijamente. A principios del
Al alterarse el mecanismo de siglo XIX, el ilsofo suizo Ignaz Paul
reconocimiento facial propio, la ilu- Vital Troxler corrobor las observacio-
sin nos informa sobre la forma en nes de Darwin sobre este fenme-
que construimos nuestro sentido no ptico con unos experimentos de
del yo y la identidad. No en vano, parches de colores, que han recibido
las visiones inquietantes parecen el nombre de efecto de Troxler.
desencadenar el mismo sentido de
disociacin en esquizofrnicos y en CAPTURAR EL SOL
personas que sufren trastorno por Recordemos tambin que otros
estrs postraumtico. Aunque algu- experimentos similares a los de
nos neurlogos ya lo han sugerido, Caputo, empleando un gran espejo
todava no hay constancia de que y escasa luz, fueron llevados a cabo
estos juegos con espejos puedan por Raymond Moody hace dcadas,
ser de ayuda para curar tales desr- aunque su inalidad era conectar
denes, pero es muy probable que s. con espritus de fallecidos. En vista
Por otra parte, a pesar de lo novedo- de lo que sabemos hoy en da,
sas que puedan parecer estas inves- quin puede airmar que los fantas-
tigaciones sobre los mecanismos de mas percibidos no son ilusorios por
la visin, el mdico Erasmus Darwin mucho que el cerebro crea que son
(abuelo de Charles) ya describi en reales? Y es que, ya sea por condi-
el siglo XVIII el fenmeno de los ob- ciones de luz adecuadas o gracias a

frmulas matemticas magistrales,
los espejos siguen siendo hoy tan
mgicos como la primera vez que
alguien vio duplicada su imagen en
las aguas cristalinas de un lago.
En la actualidad, los espejos no
slo sirven para mirarnos o familia-
rizarnos con nuestros fantasmas.
Adems de utilizarse para aumentar
la luz en invernaderos, en algunos
sitios se estn empleando para
trasladar la luz del sol a lugares
donde no llega. Y no se trata de una
invencin futurista. El primer enclave
en beneiciarse de un espejo capaz
de captar la luz solar para proyectarla
all donde no alcanza fue el pueblo
italiano de Viganella, que al estar
enclavado al pie de Los Alpes no
reciba la luz directa del astro rey
durante unos 80 das en invierno.
La idea se le ocurri al arquitecto
Giacomo Bonzani, pero su diseo
deinitivo fue obra del ingeniero
Emilio Barlocco. Se trata un sistema
de espejos gigantes que se inclinan
y giran mediante ordenador, de for-
ma que los rayos solares se relejan
siempre hacia la plaza del pueblo y
sus aledaos. El espejo se fabric
en Huelva, cost 100.000 euros y
en 2006 se instal en una colina a
870 metros por encima de Viganella.
Adems de librar a la poblacin
de la depresin y el mal humor
ocasionados por el denominado
trastorno afectivo estacional, en el
pueblo se han incrementado las
visitas tursticas, segn nos informa
LOS
EDIFICIOS
CON PANELES
CNCAVOS
A VECES
QUEMAN
SABAS
QU?
Raymond Moody estuvo durante un tiempo llevando a
cabo experimentos de visualizacin con un espejo el
psicomantium instalado en un cuarto del Dr. John Dee
Memorial Theatre of the Mind, en Alabama (EE UU).
Dicho espejo se situaba encima de la cabeza del consul-
tante, mientras que la silla estaba colocada de tal modo
que la persona poda mirar en el cristal pulido sin ver su
propio reflejo. Segn Moody, algunos de los consul-
tantes llegaban a ver siluetas de seres fallecidos.
su exalcalde Pier Franco Midalli: El
espejo funciona perfectamente y
este ao celebraremos el dcimo
aniversario de su inauguracin.
Antes no vena nadie por aqu, nos
sentamos muy aislados, pero ahora
estamos muy contentos porque el
espejo ha atrado mucho turismo y
en consecuencia han aumentado el
trabajo y las plazas hoteleras.
En la poblacin noruega de
Rjukan, donde tampoco llegaba el
sol en invierno, se instal en 2013
otro espejo similar al de Viganella. La
idea se le haba ocurrido por primera
vez al ingeniero e industrial noruego
Samuel Eyde (18661940), pero
entonces no exista la tecnologa
FRONTERAS DE LA CIENCIA
necesaria para satisfacer su deseo
de que los rayos solares iluminaran
el pueblo durante los seis meses de
invierno y semioscuridad, a causa
de las altas montaas que proyec-
tan una sombra sobre la localidad
incluso a medioda. Aunque Eyde
no pudo hacer realidad su sueo, un
siglo despus lo consigui el artista
noruego Martin Andersen con su
especular Solspeil, que ahora releja
los rayos sobre la plaza de Rjukan
durante todo el invierno.
RAYOS MORTFEROS
Pero los espejos no siempre apor-
tan beneicios. Su actual utilizacin
con ines arquitectnicos ha ocasio-
nado problemas inesperados y gra-
ves. Mencionaremos solo dos ras-
cacielos diseados por el arquitecto
Rafael Violy: uno en Las Vegas (el
Hotel Vdara) y otro en Londres, en
el nmero 20 de la calle Fenchurch.
Pues bien, debido a sus exteriores
curvos, las paredes actan como
relectores esfricos y cilndricos
respectivamente para la luz solar.
En 2010, se notiic que la luz que
despeda el ediicio de Las Vegas en
su parte sur quemaba a los baistas
en la piscina del hotel, adems de
derretir las tazas y bolsas de plsti-
co. Se trata de un rayo mortfero,
alegaron los empleados del hotel.
En la citada construccin londinense
pas algo similar tres aos despus:
los componentes plsticos de un
Jaguar que estaba aparcado se
derritieron y tambin se inlam la
alfombra de una barbera.
Estos efectos tan indeseables
hubieran querido para s los antiguos
griegos cuando atacaron a la lota
romana, pero a todas luces no con-
siguieron incendiarla con sus bru-
idos espejos de bronce, y no solo
porque tal accin no es instantnea,
sino porque aquellos bajeles tenan
un balanceo natural que impeda la
accin ija del rayo relejado.
Los antiguos saban muy bien que
los espejos cncavos llamados
ustorios permitan concentrar
en su foco los rayos solares para
producir una ignicin. Otra cuestin
es que pudieran aprovecharlos para
ines militares. Lo que s sabemos
es que hace 6.000 aos ya se pulan
espejos de bronce en Mesopotamia
y que numerosos mitos y leyendas
ofrecen testimonio de la poderosa
inluencia que estos objetos han
tenido en nuestra civilizacin. Q
57
0CULTISMO

VISITAMOS UN EXTRAO MONUMENTO VINCULADO CON EL

ANUNCIO DE UN CATACLISMO INMINENTE

2016 Y EL MISTERIO DE
LA CRUZ
DE HENDAYA

E
A SIMPLE VISTA, LA n 1926, cuando no haba
CRUZ DE HENDAYA ES transcurrido ni una dca-
da del in de la Primera
UN HUMILDE OBJETO
Guerra Mundial, Pars era
ARQUITECTNICO un hervidero de jvenes
CARENTE DE INTERS. pintores e intelectuales,
SIN EMBARGO, LOS seducidos por la despreocupacin
SMBOLOS GRABADOS y la bohemia que haban converti-
EN ESTE CRUCERO do a la capital francesa en cuna de
CONTENDRAN LAS la creatividad mundial.
En general, aquellos aos feli-
CLAVES DE UN DESASTRE
ces o locos son recordados por
INMINENTE. ESO ES, AL haber promovido la mejor gene-
MENOS, LO QUE DEJ racin de artistas de vanguardia,
ESCRITO EL CLEBRE un puado de enamorados de la
ALQUIMISTA FULCANELLI, experimentacin que rechazaban
QUIEN DISECCION todo lo que tuviera que ver con el
DICHOS EMBLEMAS pasado. Sin embargo, no todos
ellos decidieron volver la espalda a
EN SU REVELADOR
la tradicin.
TRATADO EL MISTERIO En los cafs de la ciudad,
DE LAS CATEDRALES, algunos de aquellos jvenes
TEXTO EN EL QUE VARIOS coincidan con artistas veteranos
INVESTIGADORES HAN que haban sobrevivido al terrible
DESCUBIERTO NUEVAS conlicto que desangr a Europa
PISTAS QUE VINCULAN y con grupos volcados en asuntos
esotricos u ocultistas. Aunque
EL MENSAJE CODIFICADO
entre estos ltimos abundaban los
EN ESTA CRUZ CON EL embaucadores y otros personajes
MOMENTO CULMINANTE con dudosas intenciones, una
DE UN CICLO CSMICO minora estaba legtimamente
QUE CONCLUYE EN 2016. interesada en perpetuar el in-
tangible legado de alquimistas
como Flamel y Pernety. LA
TEXTO FRANCISCO GONZLEZ En este contexto y en aquel ALQUIMIA
mismo ao, las libreras fran- SE HACE PIEDRA
cesas recibieron la primera y EN LA MANSIN
muy limitada edicin apenas LALLEMANT, EN
trescientos ejemplares de El BOURGES
misterio de las catedrales,
un libro fascinante que hoy,

58
 OCULTISMO

noventa aos despus de su pu-

blicacin, contina siendo objeto
de interesantes estudios y apa-
sionados debates.

UN ENIGMA RECIENTE
Es tarea ingrata e incmoda, para
un discpulo, la presentacin de una
obra escrita por su propio Maestro.
Por ello, no me propongo analizar
aqu El misterio de las catedrales ni
subrayar su belleza formal y su pro-
funda enseanza. A este respecto,
conieso muy humildemente mi
incapacidad y preiero dejar a los lec-
tores el cuidado de apreciarlo en lo
que vale, y a los Hermanos de He-
lipolis el gozo de recoger esta sn-
tesis, tan magistralmente expuesta
por uno de los suyos. El tiempo y la
verdad harn todo lo dems. Hace
ya mucho tiempo que el autor de
este libro no est entre nosotros. Se
extingui el hombre. Slo persiste
su recuerdo. Y yo experimento una
especie de dolor al evocar la imagen
del Maestro laborioso y sabio al
que tanto debo, mientras deploro,
ay!, que desapareciera tan pronto.
Sus numerosos amigos, hermanos
desconocidos que esperaban de
l la solucin del misterio Verbum
dimissum, le llorarn conmigo.
Escrito por Eugne Canseliet,
el prrafo anterior, como el resto
del prlogo de El misterio de las
catedrales, constituye una de las
escasas pistas para tratar de desve-
lar la verdadera identidad del autor
del libro, pues ste se ocult tras el
pseudnimo de Fulcanelli. Otra pista
visible tiene que ver con el artista
que ilustr el manuscrito, ya que,
al igual que Canseliet, el conocido
pintor ocultista Julien Champagne
se confesaba discpulo y albacea del
enigmtico irmante, al parecer un
anciano aristcrata y alquimista con
quien ambos habran contactado
brevemente y en circunstancias un
tanto extraas.
Precisamente, tanto Canseliet
como Champagne estn en la lista
de pretendidos artices verdaderos
de El misterio de las catedrales,
nmina que completan el afama-
do librero Pierre Dujols, el fsico
e inventor Jules Violle, el clebre
astrnomo Camille Flammarion,
J.-H. Rosny an (pseudnimo del
escritor belga Joseph Henri Honor
Boex), los alquimistas Alphonse
Jobert y Franois Jollivet-Castelot,
y hasta el mismsimo conde de

59
0CULTISMO

En lo esencial, la especulacin de
El pintor Julien Bergier sobre la que volveremos
Champagne (izda., despus nos acerca al argumento
autorretrato), autor de El misterio de las catedrales, uno
de las 36 lminas de los libros ms citados por los es-
que ilustraron la tudiosos del esoterismo en relacin
primera edicin con la arquitectura. Veamos por qu.
de El misterio de
las catedrales SIMBOLOGA HERMTICA
(abajo, ejemplos), No son pocos los eruditos que han
se ocultara tras desvelado el signiicado de los sm-
el pseudnimo bolos presentes en las catedrales
Fulcanelli, gticas y en otras obras arquitect-
segn varios nicas erigidas durante los ltimos
investigadores. siglos de la Edad Media, si bien la
mayora de estos comentaristas
explicaron dichas representaciones
Saint Germain, a quien algunos desde una perspectiva cristiana. Al
ocultistas atribuan haber vivido contrario, Fulcanelli, en su libro, pro-
trescientos aos o incluso logrado porcionaba una visin muy distinta
la inmortalidad. de estos ediicios, pues asuma
que los constructores de catedra-
UN PASADO FABULOSO les encriptaron en las mismas un
A propsito de lo anterior, Louis cdigo oculto vinculado con la
Pauwels y Jacques Bergier, en alquimia y la cbala, un mensaje
su conocida obra El retorno de ancestral y hermtico slo al
los brujos, sugeran que Fulca- alcance de un escogido grupo
nelli vivi mucho ms de lo que de iniciados.
airmaron sus discpulos. O eso Al referirse a este cdigo o
se deduce de la conversacin que doble lenguaje, Fulcanelli
Pauwels mantuvo con un alquimis- utiliza el vocablo argot, trmino que
ta en un caf parisino, charla en asocia con la denominacin arte
la que ste desvelaba al escritor gtico. Para nosotros, arte gtico
que Fulcanelli segua vivo: Se tcnica avanzadas simpliican hasta (art gothique en el original en fran-
puede vivir ininitamente ms de el extremo los aparatos, y acaso cs) es ms que una deformacin
lo que imagina el hombre que no tengamos ante los ojos sus ves- ortogrica de la palabra argtico
ha despertado. Y se puede cambiar tigios y no sepamos verlos como (argothique), cuya homofona es
totalmente de aspecto. Yo lo s. tales. Ningn arquelogo y ningn perfecta de acuerdo con la ley fon-
Mis ojos saben. S tambin que historiador serio podrn realizar tica que rige, en todas las lenguas
la piedra ilosofal es una realidad. excavaciones capaces de aportar y sin tener en cuenta la ortografa, la
Pero se trata de un estado de la alguna luz al respecto, sin una cbala tradicional. La catedral es una
materia distinto del que conoce- previa e intensa formacin cienti- obra de arth goth o de argot. Ahora
mos. Este estado, como todos los ca. Quiz la especializacin de las bien, los diccionarios deinen argot
otros estados, es susceptible de disciplinas, consecuencia necesaria como una lengua particular de to-
mediciones. del fabuloso progreso contempo- dos los individuos que tienen inters
En el mismo captulo, Jacques rneo, nos oculte algo fabuloso del en comunicar sus pensamientos
Bergier sostena que Fulcanelli y pasado, conclua el co-autor de El sin ser comprendidos por los que
otro alquimista se habran dedicado retorno de los brujos. les rodean. Es, pues, una cbala
a visitar a los ms conocidos fsicos
nucleares entre las dos guerras
mundiales, hiptesis que Bergier
vinculaba con el verdadero objetivo
de El misterio de las catedrales:
Para Fulcanelli, la alquimia sera el
lazo con civilizaciones desapareci-
das hace milenios e ignoradas por
los arquelogos. Naturalmente,
ningn arquelogo tenido por se-
rio y ningn historiador que goce
de igual reputacin admitirn la
existencia en el pasado de civi-
lizaciones poseedoras de una cien-
cia y de una tcnica superiores a
las nuestras. Pero una ciencia y una

60
 OCULTISMO

EL
LABERINTO
REMEMORA EL
COMBATE DE
TESEO CON EL
MINOTAURO
EN CRETA

hablada () Todos los Iniciados se
expresaban en argot, lo mismo que
los truhanes de la Corte de los mila-
gros y que los Frimasons o francma-
sones de la Edad Media, posaderos
del buen Dios, que ediicaron las
obras maestras argticas que ad-
miramos en la actualidad. Pero El
misterio de las catedrales contiene
mucho ms que juegos de palabras
ms o menos hbiles
INFILTRACIN PAGANA
A propsito de Ntre-Dame de
Pars, Fulcanelli la describe como
asilo inviolable de los persegui-
dos y sepulcro de los difuntos
ilustres. Es la ciudad dentro de
la ciudad, el ncleo intelectual y
moral de la colectividad () Por la
abundante loracin de su ornato,
por la variedad de los temas y de
las escenas que la adornan, la
catedral aparece como una enci-
clopedia muy completa y variada
ora ingenua, ora noble, siempre
viva de todos los conocimientos
medievales. Estas esinges de
piedra son, pues, educadoras,
iniciadoras primordiales, subraya
el escritor ocultista que, obvia-
mente, tambin se detiene en el
signiicado oculto de los smbolos
concretos que adornan ste y
otros templos franceses.
As, en relacin con el laberin-
to, uno de los elementos que
muestran la iniltracin de temas
Los laberintos
de Amiens (arriba) paganos en la iconografa cristiana,
y Chartres (abajo) Fulcanelli recuerda los que adornan
son mucho ms las iglesias de Sens, Reims, Auxe-
que un simple rre, Saint-Quentin, Poitiers, Bayeux
aunque bello y, claro est, el clebre de Char-
recurso esttico. tres. Reirindose a los mismos
y citando a Marcellin Berthelot,
escribe que el laberinto es una
igura cabalstica que se encuentra
al principio de ciertos manuscritos
alqumicos y que forma parte de
las tradiciones mgicas atribuidas al
nombre de Salomn. Es una serie
de crculos concntricos, interrum-
pidos en ciertos puntos, de manera
que forman un trayecto chocante
e inextricable. La imagen del labe-
rinto se nos presenta, pues, como
emblemtico del trabajo entero

FRANCO, HITLER Y EL LAUBURU DE LA MARQ
Varias fuentes especulan con que Francisco Franco eligi
un cuadro para regalrselo a Adolf Hitler durante la famosa
Entrevista de Hendaya, cosa que nalmente no hizo. Se
trataba de Retrato de la marquesa de Santa Cruz (1805), un
leo de Goya actualmente en el Museo del Prado. La razn
de esta eleccin quiz tuvo que ver con la presencia de una
esvstica en la guitarra con forma de lira que sostiene la
marquesa. Este smbolo, hoy lamentablemente asociado al
nazismo, tiene en realidad un origen antiqusimo, y Goya
probablemente lo pint como una alusin mitolgica. No
UESA
obstante, salta a la vista que el diseo plasmado en la
guitarra-lira coincide con el lauburu vasco, lo que des-
pert ciertas sospechas de que pudo ser aadido con
posterioridad a que Goya terminase la pintura, extremo
ste desmentido por los expertos del Museo del Prado.
En cuanto a la protagonista del leo, la marquesa de
Santa Cruz (Joaquina Tllez-Girn) era ha de los novenos
duques de Osuna, representantes de una saga de arist-
cratas tan clebres por su mecenazgo de artistas como por
su acin a las ciencias ocultas.

de la Obra, con sus dos mayores
diicultades: la del camino que hay
que seguir para llegar al centro
donde se libra el rudo combate
entre las dos naturalezas, y la del
otro camino que debe enilar el
artista para salir de aqul. Aqu es
donde necesita el hilo de Ariadna si
no quiere extraviarse en los mean-
dros de la obra y verse incapaz de
encontrar la salida.
A lo largo de las pginas de su
libro, Fulcanelli disecciona muchos
otros smbolos, detenindose
en ediicios emblemticos como
la citada Ntre-Dame de Pars y
62
ESCONDIDA
junto a la iglesia
de San Vicen-
te, la cruz de
Hendaya atrae
pocas miradas,
como comprob
el autor de este
reportaje (izda.).
su homloga de Amiens, pero
tambin en enclaves menos
conocidos como Bourges, la ciudad
del Berry que fuera capital europea
de la alquimia durante la Edad
Media. Llamativamente, a Fulcanelli
no le interesa la espectacular
catedral de Saint-tienne, sino un
ediicio civil mucho ms modesto,
la mansin Lallemant, una de las
ms seductoras y raras moradas
ilosofales, sentencia el alquimista.
De hecho, en su bsqueda de
rastros menos evidentes de la
obra argtica, Fulcanelli se va
alejando del centro de Francia,
dedicando las ltimas pginas de
su libro a un objeto arquitectnico
minsculo y perdido en la remota
frontera vasco-francesa
MENSAJES SINIESTROS
Al salir de la estacin, un camino
agreste lanquea la va del ferrocarril
y conduce a la iglesia parroquial,
situada en el centro de la poblacin.
Sus muros desnudos, lanqueados
por una torre maciza, cuadrangular y
truncada, se yerguen sobre un atrio
levantado a la altura de unos pocos
escalones y circundado de rboles
de tupida fronda. Es un ediicio
vulgar, pesado, reformado, carente
de inters. Sin embargo, cerca del
lado sur del crucero y disimulada
bajo las masas verdes de la plaza,
se levanta una modesta cruz de
piedra, tan sencilla como curiosa.
As describi Fulcanelli sus primeras
impresiones al llegar a Hendaya, la
histrica localidad ubicada en la fron-
tera entre Francia y el Pas Vasco, y
observar por vez primera el crucero
que se convertira en protagonista
de su estudio y de otros posteriores
igualmente interesantes.
Incluso hoy, las someras
indicaciones de Fulcanelli son
suicientes para llegar hasta la
iglesia de San Vicente, junto a la
cual se ubica la conocida como
cruz de Hendaya o cruz
cclica de Hendaya. Si acaso,
el camino agreste es ahora
una carretera perfectamente
asfaltada y los rboles de tupida
fronda han perdido el vigor que
tuvieron antao. Por lo dems,
la cruz sigue estando situada
junto a la mencionada iglesia y es
relativamente fcil divisarla nada
ms pisar la acogedora Place de
la Republique, apenas quince
minutos andando desde la estacin
de tren donde, en octubre de 1940,

tuviera lugar la histrica reunin
entre Hitler y Franco (ver recuadro).
Segn apunta en su libro,
Fulcanelli supo por un anciano
vasco que la cruz fue trasladada
a San Vicente en 1842 y que
antes estuvo en el cementerio
comunal de Hendaya. En cuanto
a su antigedad, el ocultista
especula con que se fabric hacia
inales del siglo XVII o inicios del
XVIII, aunque no concede a este
Sobre estas
lneas (de izda. asunto demasiada importancia.
a dcha.): lema Lo relevante, en su opinin, es
del crucero; sol que la cruz es el el monumento
amenazador; luna ms singular del milenarismo
antropomorfa; primitivo y la ms rara expresin
emblema del simblica del quiliasmo (sinnimo
ciclo solar y de milenarismo) que jams
estrella ija o hayamos visto. A simple vista,
apocalptica. nadie coincidira con Fulcanelli,
pues el de Hendaya parece un
crucero vulgar. No obstante, al
observarlo ms de cerca, llaman
OCULTISMO
la atencin los smbolos grabados
en el monumento, pese a que la
contaminacin haya deteriorado el
contorno de los emblemas. Aun
as, son perfectamente legibles.
Vayamos con ellos.
En el brazo transversal de la cruz
estn inscritas dos palabras:
OCRUXAVES PESUNICA. En
realidad, la exprexin piadosa en
latn es O crux ave, spes unica
(Saludo a la cruz, nuestra nica
0CULTISMO

SABAS
QU? En 1930, Fulcanelli
public Las mo-
radas filosofales,
1 2

su segunda y ltima
obra. Como ya hiciera con la cruz
de Hendaya, el autor dedica un
captulo completo de este libro
a otro objeto aparentemente
modesto pero frtil en cuanto a
simbologa alqumica. Se trata del
reloj de sol del Palacio Holy-
rood de Edimburgo (abajo), un
icosaedro gnomnico vinculado
con la masonera escocesa que, en
palabras de Fulcanelli, representa
la traduccin escondida de la
Gran Obra de los filsofos.
1. Pintura en
un manuscrito esperanza). Acaso el escultor no
islands del siglo saba latn? Fulcanelli niega esta
XVIII que ilustra el posibilidad y subraya que se trata de
lenguaje de los un error deliberado, proponiendo un
pjaros. signiicado alternativo para el lema
en base al desplazamiento de la
2. La iconografa letra S al inal de AVE(S): La letra
cristiana ha S, que adopta la forma sinuosa de
desvirtuado la serpiente, corresponde a la ji
el simbolismo (X) de la lengua griega y toma de
arcano del dragn. ella su signiicacin esotrica. Es
el rastro helicoidal del sol llegado
al cenit de su curva a travs del
espacio, al producirse la catstrofe
cclica. Es una imagen terica
de la bestia del Apocalipsis, del
dragn que vomita, en los das
del Juicio Final, fuego y azufre
sobre la creacin macrocsmica.
Gracias al valor simblico de
la letra S, desplazada adrede,
comprendemos que la inscripcin
debe expresarse en lenguaje
secreto, es decir, en la lengua de
los dioses o en la de los pjaros.
La hiptesis de Fulcanelli podra
parecernos aventurada, pero el
ocultista pone al servicio de la
misma el resto de los smbolos
grabados en las cuatro caras del
pedestal de la cruz. En primer
trmino y frente al observador,
tenemos un sol con rostro humano
y apariencia amenazadora. Del
crculo solar emergen 32 rayos con
diferentes longitudes. En cada una
de las cuatro esquinas del plano y
alrededor del sol, el escultor plasm
cuatro estrellas de cinco puntas.
Justo detrs del pedestal, en
contraposicin al relieve con el sol,
observamos una gran estrella de
ocho puntas. Tal vez represente a
Venus, a Spica, a la Diosa Madre o
a la estrella ija y apocalptica de
la cuarteta 46 de las profecas de
Nostradamus. A la izquierda del ob-
servador, el artista esculpi una luna
menguante tambin antropomorfa.
El rostro plasmado en la misma
aparece en actitud seria o funeral,
en todo caso siniestra, como corres-
ponde a la simbologa de esta fase
lunar. Y en la ltima cara, la situada a
la derecha del espectador, surge un
circulo dividido en cuatro segmen-

Portada del
libro de Weidner
y Bridges
y (derecha)
localizacin del
cometa Catalina
en un reciente
mapa celeste.

64
tos, en el centro de cada uno de los
cuales se grab la letra A. En opinin
de Fulcanelli, se trata del esque-
ma adoptado por los iniciados para
caracterizar el ciclo solar, y las aes
sealaran las cuatro edades del
hombre y el mundo, correspondien-
do la ltima en la que seguimos
inmersos en la actualidad a la edad
del hierro, que no tiene ms sello
que el de la muerte, sentenci el
escritor.
Ahora bien, aun aceptando
que la cruz de Hendaya contiene
un mensaje hermtico de ndole
fatalista, alude a una fecha
concreta? Los investigadores Jay
Weidner y Vincent Bridges entre
otros estn persuadidos de que la
respuesta es airmativa.
2016: FIN DE CICLO
En 2003, Weidner y Bridges
publicaron The Mysteries of
the Great Cross of Hendaye:
Alchemy and the End of Time
(Los misterios de la Gran Cruz de
Hendaya: Alquimia y el in de los
tiempos), libro en el vinculan las
especulaciones de Fulcanelli con
un inminente desastre global. En
esencia, ambos investigadores
estn convencidos de que las
seales inscritas en la cruz no
slo se reieren a nuestra poca,
sino que estaran refrendadas por
las profecas de Nostradamus y
el apocalipsis encriptado en el
calendario maya, presagios que
tendran que ver con la alineacin
del Sol en el centro de la galaxia.
Ya sabemos que en 2012 no tuvo
lugar el tan temido apocalipsis, pero
conviene recordar lo siguiente.
Justo ahora, nuestro sistema
solar contina estando alineado
con el plano galctico, pues dicha
alineacin comenz en 1980 y se
prolongar hasta, precisamente, el
ao en el que estamos, 2016, como
record en su da el prestigioso
astrnomo y experto en mecnica
celeste Jean Meeus. En cuanto
a la alineacin perfecta, sta
tampoco se produjo en 2012, sino
catorce aos antes, en 1998. As
las cosas, el inal de la cuenta para
dicho alineamiento no coincidi con
la fecha supuestamente anunciada
en el calendario maya o mal
DE
LA MORADA FILOSOFAL
interpretada por los comentaristas
de nuestro tiempo, sino que
tendra lugar el 21 de diciembre ANTOINE DABBADIE
de 2016. Y no es sta la nica
circunstancia llamativa desde el A apenas cuatro kilmetros al noreste de la iglesia de San
punto de vista astronmico que Vicente, y en la misma poblacin de Hendaya, se alza junto
concurrir el presente ao. al mar el castillo de Antoine dAbbadie (Chteau Abbadia,
Por ejemplo, desde enero de en francs), un edificio neogtico construido entre 1864 y
2016, si hemos mirado el cielo poco 1884 segn planos de Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc, el
antes del amanecer, habremos mismo arquitecto que restaur la catedral de Notre Dame de
observado la alineacin casi perfecta Pars, la ciudadela de Carcasona y el castillo de Roque-
de cinco planetas de nuestro taillade, entre otros ambiciosos proyectos. El propietario
sistema solar: Mercurio, Venus, del castillo, Antoine Thomson dAbbadie dArrast (Dubln,
Saturno, Marte y Jpiter. Adems, 1810-Pars, 1897), eligi a Viollet-le-Duc por el criterio alqu-
a dicho alineamiento se sumaron mico que caracterizaba los proyectos de este clebre arqui-
dos estrellas, Antares y Spica, que tecto, sello hermtico que se aprecia en todos los rincones y
repetirn su danza csmica junto en el exterior del magnfico castillo. Astrnomo, explorador,
con los cinco planetas citados a antroplogo, lingista y experto en orientalismo y misticis-
mediados de agosto de 2016. mo, Antoine dAbbadie fue tambin un ardiente defensor de
Por otra parte, el actual ser la cultura y la lengua vascas, a tal punto que a su muerte se
un ao con 13 lunas nuevas y le llam euskaldunen aita (padre de los vascos). Inspirado
tendremos la visita de Catalina, en los castillos de la Edad Media, el Chteau Abbadia es un
un cometa errante proveniente enclave excepcional y de obligada visita en Hendaya.
de la tenebrosa Nube de Oort.
Los expertos advierten de que
se trata de un objeto nuevo fue
descubierto el 31 de octubre
de 2013 y de naturaleza
impredecible. Coniemos en que
2016 no sea recordado como el
ao del cometa y que salgamos
indemnes de esta edad de hierro
que nos ha tocado vivir. Q
65
 ENIGMAS Y
ANOMALAS

POR JESS ORTEGA

CRIPTOZOOLOGA

STEVE-BERRY - DAILY MIRROR

Excursionista
fotografa las huellas
del yeti en Butn
LAS IMGENES DE LAS SUPUESTAS PISADAS FUERON
CAPTADAS EN UN REA DE MUY DIFCIL ACCESO

A
pesar de sus diversas formas y su
presencia en diferentes culturas y
zonas del planeta, cuando escucha-
mos hablar del yeti siempre nos vie-
ne a la cabeza la imagen tpica de un enor-
me bpedo cubierto de pelo. Asimismo,
solemos situarlo en parajes lejanos, fros y
aislados. La ltima noticia referente a este
extrao y esquivo ser, nos llega precisa-
mente de uno de esos lugares. Segn The
Daily Mail, Steve Berry, un excursionista de
66 aos, se llev una extraa sorpresa en
una zona virgen de Guangkhar Puensum, la
montaa ms alta de Butn. All, en mitad
de la nieve, apareca una hilera de huellas
de un tamao superior a las humanas y
distintas a las de cualquier animal, segn
su descubridor. Siempre pens que la
existencia del yeti eran cuentos de viejas,
pero no se puede negar ante estas prue-
bas, airma Berry. Cuatro das despus,
cuando al in pudo regresar a la localidad
ms cercana y contar su experiencia a los
habitantes de la zona, qued perplejo ante
66
la historia de un pastor que airmaba haber- Fotografa
se encontrado cara a cara y once aos atrs tomada por el
con el migo, nombre por el que conocen excursionista Steve
a este ser en Butn. Segn su testimonio, Berry en la montaa
estaba completamente cubierto de pelo de Guangkhar
largo de un color parduzco, como un gato o Puensum (Butn).
un perro y lo vio de frente a una distan- Segn su testimonio,
cia de unos 100 metros. Cuando Berry le las huellas que
mostr sus fotografas con las huellas al aparecen en la
pastor, a ste no le cupo ninguna duda: Es nieve perteneceran
el migo. Steve Berry teme que, al estar al legendario yeti.
relacionado con una empresa de viajes al
Himalaya, sus airmaciones puedan generar
escepticismo entre el pblico, pero l est
convencido de que las huellas pertencen
a ese extrao animal, condenado a vagar
entre el mito y la realidad.
SIEMPRE PENS QUE LAS
HISTORIAS DEL YETI ERAN
CUENTOS DE VIEJAS
 ENIGMAS Y ANOMALAS

PLANETA INSLITO
LTIMA HORA
Desaparece buscando un tesoro
RANDY BILYEU FUE VISTO POR LTIMA VEZ A COMIENZOS DEL MES DE ENERO. TRATABA DE
ENCONTRAR UN TESORO CUYO CONTENIDO ROZARA LOS DOS MILLONES DE DLARES

ensar en tesoros perdi-
dos nos hace viajar con
la imaginacin a tiempos
y lugares remotos. Sin
embargo, en la actualidad tambin
encontramos historias de bs-
queda y aventura. Forrest Fenn,
un comerciante de antigedades,
escribi un poema en el que daba
determinadas pistas para localizar
un pequeo cofre oculto en algn
lugar de las Montaas Rocosas.
Entre sus objetivos estaba, segn
sus palabras, hacer que los chi-
cos se alejaran del silln y de las
videoconsolas. Al parecer, ms
de 65.000 personas han ido ya
en busca de este cofre de cobre
cuyo contenido, entre oro, joyas,
y diferentes artefactos, alcanzara
PIONEERSETTLER.COM
Quin iba a imaginar que,
detrs de un respiradero,
iba a aparecer un tablero
de Ouija. Desde luego, al
constructor que se top
con ella le cost recupe-
rarse del susto. Despus,
subi una foto de la misma
THE THRILL OF THE a las redes sociales. El
CHASE ES EL TTULO ha desaparecido. Su nombre hallazgo tuvo lugar durante
DE LA AUTOBIOGRAFA es Randy Bilyeu y su familia, en la reforma de un edificio
DE FENN EN LA QUE declaraciones a The Guardian, de ms de 100 aos de
APARECE EL POEMA airma que la ltima vez que lo antigedad. El tiempo que
PLAGADO DE PISTAS vieron estaba tratando de hayar llevara oculta y las razones
QUE LLEVARAN tan ansiado tesoro. Fenn se ha de esconder el tablero ah
HASTA EL LUGAR unido a la causa y, ya sea en avin siguen siendo un misterio.
EXACTO DONDE SE o en helicptero, est realizando

KASIA SZPAKOWSKA
casi dos millones de dlares. OCULTA EL TESORO diferentes batidas para tratar de
Ahora, uno de esos buscadores localizar su paradero.

Del inters por los sueos

pas a las pesadillas y, de
ah, a los demonios. Es el
caso de la doctora Kasia
Szpakowska, profesora de
la Universidad de Swansea.
Lleva aos investigando el
mundo de los demonios,
sobre todo en el Antiguo
Cada
VEZ QUE SALIMOS Y NO
Egipto, y reconoce que se
trata de una ardua labor.
ENCONTRAMOS A RANDY, Entre sus proyectos se en-
ES DESALENTADOR, PERO cuentra una base de datos
NO ABANDONAREMOS, con ms de 4.000 demonios
AFIRMA FENN descubiertos por ella.

VAMPIRAS

UNA CIUDAD de Nueva Zelanda ha sido noticia por una serie de ataques protagoniza-
dos por lo que los vecinos no han tardado en caliicar de vampiros. El primero tuvo lugar a la
salida de un supermercado. Tres mujeres se enzarzaron en una pelea, saliendo una de ellas
herida a causa de un violento mordisco que le dej maltrecha una oreja. Esa misma noche,
durante un altercado en un bar, otra mujer clav sus dientes en el cuello de uno de los involu-
crados, que fue ingresado de urgencia a causa de los daos. Das despus, en medio de una
pelea familiar, tambin hubo un herido a causa de una mordedura. Las atacantes son desco-
nocidas en la zona y la polica reconoce que se trata de unos incidentes algo extraos.

67
 LA IDENTIFICACIN DEL EMBLEMTICO MONUMENTO CON EL
FARAN KEOPS PUDO BASARSE EN UNA BURDA FALSIFICACIN

HOWARD-
68
Y EL FRAUDE DE LA

EL MUNDO ACADMICO HA RECHAZADO
LOS ATAQUES A LA HONORABILIDAD DEL
EGIPTLOGO RICHARD HOWARD-VYSE
DURANTE DCADAS, PERO NUEVOS
ARGUMENTOS VIENEN A REMOVER LOS
CIMIENTOS DE LAS VERDADES OFICIALES
SOBRE LA GRAN PIRMIDE. EN JUEGO
EST NADA MENOS QUE LA ATRIBUCIN,
MEDIANTE PRUEBA DIRECTA, DE LA AUTORA
DE LA GRAN PIRMIDE AL FARAN KEOPS,
DE LA IV DINASTA. ESTA CONTROVERSIA
NO HACE MS QUE AVIVAR LAS TEORAS
DE VARIOS AUTORES ALTERNATIVOS QUE
OPINAN QUE, EN TIEMPOS DE DICHO
FARAN, SU PIRMIDE YA ESTABA ALL
DESDE HACA SIGLOS O INCLUSO MILENIOS.
TEXTO XAVIER BARTLETT
-VYSE
GRAN PIRMIDE
E
l coronel ingls Richard
William Howard-Vyse,
uno de los pioneros de la
egiptologa del siglo XIX,
realiz una extensa tarea
arqueolgica en la mese-
ta de Guiza y, sin duda alguna, ser
recordado como el descubridor de
una serie de inscripciones pintadas
en las cmaras de descarga de la
Gran Pirmide, entre las cuales se
identiicaron unos jeroglicos ro-
deados con un valo (tcnicamente
llamados cartuchos) con el nombre
del faran titular de la pirmide:
Khnum-Khuf o Khufu (Keops).
No obstante, la ausencia de y claustrofbica estancia que mos-
jeroglicos en las pirmides ms
antiguas y la extraa localizacin de
estas inscripciones en un lugar casi
inaccesible y apartado de la vista
captaron la atencin del famoso au-
tor alternativo Zecharia Sitchin, que
en la dcada de los 80 del pasado
siglo lanz la osada teora de que tal
vez los jeroglicos descubiertos por
Howard-Vyse fueran en realidad un
vulgar fraude. Muy pronto, sus pro-
puestas generaron gran polmica e
indignacin en el mundo acadmi-
co, que se apresur a refutar punto
por punto todo lo dicho contra la
honorabilidad de Vyse.
Pero, lejos de cerrarse el tema, en
tiempos recientes algunos autores
y en especial el britnico Scott Cre-
ighton han vuelto a revisar la igura
de Vyse, su modus operandi y su
supuesto fraude. Y lo que parece
deducirse de esta revisin es que, si
bien Sitchin se equivoc en muchos
argumentos, el currculo pblico y
profesional de Vyse deja a las claras
que era ms bien un aventurero
que andaba escaso de espritu
cientico y que no dudaba
en emplear mtodos
ilcitos para alcanzar
sus metas.
HISTORIA IGNORADA
Pudo ser la falsiicacin de los car-
tuchos de Khufu su maniobra ms
torticera para obtener prestigio y
recursos? O ha sido injustamente
acusado por unos autores que slo
quieren crear polmica y ganar tam-
bin fama y dinero a su costa? Esto
es lo que analizaremos con detalle a
continuacin.
LA VERSIN OFICIAL
En 1765, el explorador britnico
Nathaniel Davison entr en la Gran
Pirmide y descubri una cmara
justo encima del techo de la Cmara
del Rey. Se trataba de una pequea
traba un aspecto ms bien tosco y
no contena ninguna inscripcin o
marca. Su investigacin no fue ms
all, y hubo que esperar hasta 1837
para que Howard-Vyse completara
el descubrimiento del resto de las
cinco cmaras situadas por encima
de la Cmara del Rey, llamadas co-
mnmente cmaras de descarga.
En el inicio de sus exploraciones
en Guiza, Vyse haba intentado sin
xito localizar una supuesta cmara
oculta en la Gran Esinge de Guiza
con medios harto destructivos,
recurriendo a generosas dosis de
plvora para acelerar sus trabajos
aun a riesgo de daar seriamente
los restos arqueolgicos. Tras este
primer iasco, Vyse se propuso
inspeccionar a fondo el interior de la
Gran Pirmide. En esta tarea, Vyse
decidi persistir donde el italiano
Caviglia haba fracasado, que era la
posible existencia de otras cmaras
por encima de la de Davison.
Lo cierto es que la fortuna acom-
pa a Vyse, que advirti la presen-
cia de una pequea grieta en dicha
estructura, por la cual pudo introdu-
cir una ina caa, y de este nimo
indicio dedujo que all podra haber
un gran espacio hueco.
De este modo, el da 30 de marzo
de 1837, Howard-Vyse, nuevamente
a golpe de explosivos, logr acceder
a la primera de las cmaras situadas
por encima de la de Davison. El
descubrimiento, inspeccin
y estudio del resto de
las cmaras le tom
algo ms de tres
meses y todos sus hallazgos fueron
descritos en su libro Operations
Carried on at Gizeh. Las cmaras,
de abajo a arriba, se bautizaron con
los nombres de Wellington, Nelson,
Lady Arbuthnot y Campbell. El relato
del descubrimiento de la primera
de ellas qued registrado despus
en el diario del propio Vyse: Siendo
practicable el agujero en la Cmara
de Wellington, la examin con el
Sr. Hill. El suelo era desigual, ya
que estaba compuesto por la parte
superior de los bloques de granito
que formaban el techo de la Cmara
de Davison. Estaba completamente
vaca a excepcin de un fragmento
de piedra arrojado all por la voladura
[] Esta cmara, en efecto, como
la de Davison y las restantes que se
descubrieron posteriormente, no
era ms que una estancia vaca, o
cmara de construccin, para aliviar
el peso de la estructura de la Cma-
ra del Rey. Habiendo llegado el Sr.
Perring y el Sr. Mash, nos fuimos
por la noche a la Cmara de Welling-
ton, y tomamos varias medidas, y al
hacerlo, encontramos las marcas de
cantera (Col. Richard W. Howard-
Vyse, Operations Carried on at
Gizeh. Vol. 1, p.205-207).
Las marcas que cita Vyse no
eran ms que unos signos efectua-
dos por los operarios en las cante-
ras, pero lo mejor estaba por llegar.
Al explorar las cmaras superiores,
Vyse advirti la presencia de otras
inscripciones y entre ellas algunas
con el tpico valo o cartucho, que
era signo inconfundible del nombre
de un faran. En estos cartuchos
reales se poda leer Khufu y Khnum-
Khuf, lo cual conirmaba al in el
70
dato histrico ya conocido desde la
poca de Herdoto sobre el faran
que haba erigido tan impresionante
monumento.
ACUSACIONES
DE SITCHIN
Para ser justos, hay que decir que ya
en el siglo XIX unos pocos expertos
haban planteado dudas sobre el
hallazgo de Vyse. No obstante, en
general, no hubo una frrea oposi-
cin a aqul. De hecho, el descu-
brimiento suscit gran entusiasmo,
porque la egiptologa pudo disponer
al in de la prueba fsica de la autora
de la Gran Pirmide, que sigue man-
Ya en el siglo XIX, varios tenindose a da de hoy como docu-
mento arqueolgico indiscutible.
expertos plantearon dudas Sin embargo, como ya se ha
mencionado, el autor alternativo
sobre el hallazgo de Vyse
Zecharia Sitchin abri la caja de
los truenos al exponer en su libro
Stairway to Heaven (Escalera al
cielo) una serie de argumentos
sobre el posible fraude. Para re-
sumir, lo que presentaba Sitchin
era un escenario de fraude por
necesidad. As, incida en que Vyse
llevaba cierto tiempo en Egipto sin
haber hallado nada particularmente
notable y necesitaba con urgencia
un golpe de efecto, ms an por la
apremiante necesidad de obtener
fondos para proseguir sus trabajos.
El descubrimiento de las inscripcio-
nes habra sido ese xito que estaba
buscando a cualquier precio, pero
en toda aquella historia haba varios
factores sospechosos que a juicio
de Zecharia Sitchin indicaran una
actuacin fraudulenta.
Primero, resulta curioso que en
la cmara de Davison, la nica que

no descubri Howard-Vyse, no se
hallase rastro de escritura. Asimis-
mo, no hubo testigos locales (ca-
pataces u obreros) en el momento
de descubrirse los jeroglicos. En
segundo lugar, llamaba la atencin
que hubiera marcas de cantera
autnticas, en posiciones naturales,
en contraste con los jeroglicos
que parecan haber sido pintados
Sitchin acus en postura difcil, tratando de
a Vyse de haber ocupar todo el espacio disponible.
cometido fraude. Adems, casualmente, no haba
Abajo, cartucho ninguna inscripcin en las paredes
con el nombre de este, que haban resultado daadas
Khnum-Khuf. (al ser el lado por el que Howard-
Vyse haba accedido a las cmaras).
En tercer lugar, Sitchin recoga la
SCOTT CREIGHTON
opinin del experto Samuel Birch,
que crea que el tipo de escritura era
ms bien hiertica, de datacin bas-
tante posterior. Adems, hacia 1830
no se saba con seguridad cul era la
escritura jeroglica correspondiente
al faran citado por Herdoto, que
era conocido como Keops o Suis. Y,
por si fuera poco, los falsiicadores
HISTORIA IGNORADA
se habran retratado al cometer
un desliz basado en un manual de
jeroglicos (Materia Hieroglyphica,
de John G. Wilkinson) que contena
algunas equivocaciones. De este
modo, habran transcrito mal el
nombre del faran, al reproducir
un error en un signo jeroglico en
forma de disco, escribiendo Ra-u-f-u
en vez de Kh-u-f-u, lo que constituira
todo un sacrilegio.
Este argumentario ya fue discu-
tido y rebatido en su momento, y
a modo de ejemplo basta citar las
opiniones fundamentadas del egip-
tlogo espaol Nacho Ares. Bsica-
mente, lo que Ares aduce es que el
smbolo confuso, el disco solar (Ra),
no est presente en el cartucho; en
su lugar se ve un disco con unas
rayas a modo de tamiz, lo que pro-
piamente es el sonido J. Y para
ser preciso, hay que sealar que en
la obra de Wilkinson no se reprodujo
bien el jeroglico, que apareca ms
bien como un disco sombreado, sin
que fuera posible apreciar un punto
HISTORIA IGNORADA
Sobre estas lneas, manuscrito original de los diarios de Howard-Vyse conservado en el Centre for Buckinghamshire
Studies (Gran Bretaa). A la derecha (abajo), cartucho con el nombre Khufu hallado por Vyse en la cmara de Campbell.
o unas rayas. Finalmente, el asun-
to de la escritura hiertica es una
verdad a medias, pues en efecto
Birch la identiic bien, aunque hoy
en da se sabe que ya era conocida
aunque no muy empleada en el
Imperio Antiguo.
La egiptologa ha defendido
durante mucho tiempo el buen
nombre de Vyse, haciendo hinca-
pi en su trabajo meticuloso, en la
autenticidad del idioma y en el tipo
de escritura de las propias inscrip-
ciones. Adems, se insiste en la
72
SCOTT CREIGHTON
LA CLAVE EST
EN LA PLVORA
Scott Creighton aceptara conceder
el beneficio de la duda a Vyse si final-
mente los egiptlogos deciden llevar a
cabo las pruebas cientficas oportunas
sobre la pintura ocre. Adems, sugiere
la realizacin de otro test que podra
arrojar ms certeza sobre el supuesto
fraude. Como sabemos que Howard-
toda la razn del mundo, que nunca
se han realizado pruebas cienticas
que permitan establecer la antige-
dad y la composicin de la pintura
ocre usada en las cmaras de des-
carga, y que la egiptologa simple-
mente ha coniado de buena fe
en el testimonio de Vyse.
Por otro lado, el tema de que Vyse
no poda haber conocido el nombre
oicial de Keops o que no era un ex-
perto en jeroglicos no le exculpa de
una posible falsiicacin. Respecto
a este punto, Creighton airma que,
en realidad, lo nico que necesitaba
Vyse era disponer de una inscripcin
con el nombre de Khufu para poder
copiarla luego, preferentemente
en un lugar al que nadie hubiera
accedido nunca antes. Y esto era
posible en 1837, porque ya en 1832
el egiptlogo italiano Rossellini haba
publicado el nombre en jeroglico
de este faran.
En lo referente al asunto de la
imposibilidad fsica de pintar con un
pincel entre los bloques de piedra,
tenemos la propuesta de otro in-
vestigador independiente, Dennis
Payne, que ha demostrado que
Vyse, de haber querido perpetrar la
falsiicacin, habra podido hacerla
sin demasiados problemas. Para ello
ROBERT SCHOCH
hubiera bastado un sistema de dos
inas tablas y una simple cuerda ad-
imposibilidad fsica de cometer el herida a una de ellas. A la cuerda se
fraude, pues varias de las marcas le poda dar la forma del jeroglico
se adentran en las estrechas juntas deseado y, luego de impregnarse
existentes entre los grandes blo- con pintura, se deslizara la tabla por
ques, segn remarca tambin Na- el espacio entre los bloques. A con-
cho Ares. Finalmente, Howard-Vyse tinuacin se pasara la segunda tabla
no era precisamente un experto en por detrs de la primera para ejercer
jeroglicos y le habra resultado muy una presin que permitiera imprimir
difcil falsiicar el nombre del faran. los signos sobre la piedra. As se
Frente a esta posicin, el autor podran realizar marcas de pintura en
alternativo Scott Creighton ha argu- un espacio recndito sin despertar
mentado que la imposibilidad del sospechas. Desde luego, la teora
fraude no es ms que un mito. Este de Payne nos puede parecer un
investigador escocs subraya, con poco rebuscada, pero tal sistema es
Vyse utiliz plvora para romper la
piedra y acceder a las cmaras, sera
posible identificar los finos residuos
de esta sustancia que se depositaron
sobre las paredes de las cmaras.
Estos restos se podran analizar para
hallar proporciones especficas de
nitratos y plomo en las superficies
afectadas por la explosin. En este
caso, si el patrn de los residuos en
las inscripciones es bajo o inexisten-
factible y deja abierta la puerta a una
posible accin ilcita.
Pero hay ms irregularidades que
ciertamente dan que pensar. Por
ejemplo, hace no muchos aos se
hallaron unas marcas de ocre rojo
en el conducto sur de la Cmara de
la Reina, pero los egiptlogos no
fueron capaces de identiicarlas bien
y, a da de hoy, no se sabe si son
restos de jeroglicos o simples mar-
cas de cantera. Por lo dems, en
ninguna otra cmara o pasadizo de
la Gran Pirmide se ha encontrado
el ms mnimo resto de escritura.
Al contrario, en las cmaras de des-
carga, exploradas por vez primera
por Vyse, s se reconocieron inequ-
vocos jeroglicos y, adems, conte-
nan el nombre del faran Keops.
LA PISTA DE BREWER
Para ahondar ms en el escenario
de la sospecha, ya el propio Sitchin
haba dado con un testimonio ines-
perado que arrojaba nueva luz sobre
el caso de los jeroglicos de la Gran
Pirmide. Se trataba del diario de un
ciudadano norteamericano llamado
Walter Martin Allen, en el cual se
recoga brevemente una historia
familiar sobre su bisabuelo, un tal
Humphries Brewer, que en el siglo
XIX viaj a Egipto para colaborar con
un mdico oftalmlogo, el doctor
Naylor, y acab trabajando con el
equipo de Vyse en Guiza. Segn
este breve relato, Brewer, que era
ingeniero, tuvo una disputa con
Raven y Hill (ayudantes de Vyse)
acerca de las marcas pintadas en la
pirmide. Las marcas tenues fueron
repintadas, algunas eran nuevas.
Lo cierto es que los defensores
de la ortodoxia adujeron que el
diario poda haber sido falsiicado
y no mereca ningn crdito. No
obstante, Creighton seala que
Vyse cita en el suyo al mdico en
te en comparacin con el resto de la
estancia, ello implicara que dichas
inscripciones fueron escritas despus
de la explosin de la plvora y no
antes, corroborando as el testimo-
nio de Brewer. Por el contrario, si el
residuo sobre las marcas es ms
o menos el mismo que en otras
partes de la cmara, podramos
conceder credibilidad al trabajo de
Howard-Vyse.
cuestin e incluso en un prrafo
menciona a dos operarios a cargo
de una voladura con explosivos; uno
era un conocido trabajador local,
pero del otro no se da el nombre
(Humphries Brewer?). Creighton
cree que Vyse pudo haber borrado
su nombre del diario o haberlo igno-
rado expresamente, dejando slo
esta mnima mencin, quiz por
descuido. Y dado que Vyse era muy
meticuloso en sus anotaciones,
considera que la nica razn por la
que Brewer no aparece en su diario
es porque se haba producido un
serio enfrentamiento entre Brewer
y los ayudantes de Vyse, lo que ha-
bra conducido al despido del joven
ingeniero. As pues, Creighton inter-
preta que Brewer era un hombre de
principios y que no estaba de acuer-
do con el hecho de pintar marcas
nuevas (o sea, falsas), en tanto
que las otras seran dbiles marcas
autnticas de los antiguos egipcios,
que precisaban de un repintado.
Sea como fuere, de Brewer nunca
ms se supo y la historia slo da por
vlido lo que consta en el diario de
Howard-Vyse.
Lgicamente, el episodio de
Brewer, aunque fuera del todo ver-
dico, tampoco prueba que Vyse co-
metiera fraude. Sin em-
bargo, Scott Creighton recalca que
en la vida pblica de Vyse se aprecia
un constante recurso a las malas
artes en la ms pura lnea de el in
justiica los medios. As, el autor
escocs ha podido comprobar que
Howard-Vyse haba sido acusado
en 1807 de obtener su escao de
forma fraudulenta. Concretamente,
se le hall culpable de soborno y
prcticas corruptas para conseguir
ser elegido diputado por dicho distri-
to [Borough of Beverley, York] en el
presente Parlamento. Y, aos ms
tarde, ya en Egipto, el mismo Vyse
reconoci en su diario haber sido
acusado por la prensa britnica de
haber obtenido ilcitamente ciertos
favores de las autoridades egipcias
y de querer enriquecerse a costa de
sus investigaciones.
A todo ello habra que sumar otro
hipottico fraude de Vyse, al atribuir
dolosamente un sarcfago hallado
Representacin en la cmara sepulcral de la pir-
de los cartuchos mide de Menkaure a este faran,
atribuidos a cuando hoy sabemos que es del
Khufu (abajo) todo imposible casar un cartucho
que el egiptlogo de un monarca de la IV dinasta con
Rossellini un sarcfago de poca sata (tarda),
reprodujo cinco hecho reconocido por egiptlogos
aos antes del de la talla de I. E. S. Edwards.
hallazgo de Vyse. As pues, todo este historial acu-
mulado extiende an ms la sombra
de la sospecha, al presentar a Vyse
como una persona sin escrpulos,
oportunista y dispuesta a todo para
alcanzar sus objetivos.
Para concluir sus pesquisas,
Scott Creighton decidi investigar el
diario original manuscrito de Vyse,
a la busca de alguna pista deinitiva
sobre el supuesto fraude. Y, preci-
samente, cuando el autor escocs
examinaba una de las 600 pginas
de este documento, top con algo
que le llam la atencin. All pudo
comprobar que apareca una repro-
73
HISTORIA IGNORADA
duccin del cartucho de Khufu que
no presentaba rayas en el disco,
mientras que, en la versin publica-
da, el mismo cartucho el hallado en
la Cmara de Campbell s apareca
con rayas. Eso implicaba que, cuan-
to menos, estas reproducciones
tenan fuentes diferentes.
Pero, adems, otro detalle resul-
taba desconcertante: la presencia
de dos pequeos puntos bajo la
serpiente cornuda. Estos puntos
no correspondan propiamente al
jeroglico, sino que eran salpica-
duras de pintura que accidental-
mente haban cado justo bajo ese
signo. En opinin de Creighton,
sera demasiada casualidad que
en dos fuentes distintas se repro-
dujese un mismo error aleatorio
y en el mismo lugar. Lo cierto es
que Vyse observ este error y en
la versin publicada cinco aos
despus de volver de Egipto ya se
haban eliminado estos puntos.
Y todava hay ms. Si observa-
mos los dos jeroglicos a la izquier-
da del cartucho, vemos que se trata
de unos bastones el segundo con
un trazo horizontal que han sido di-
bujados de forma tosca y ambigua,
de modo que no coinciden exacta-
mente en ambas representaciones.
Nuevamente, Creighton cree que
esta diferencia se debe a una copia
deiciente por parte de Hill (el artis-
ta de Vyse), puesto que ni l ni el
LAS
DATACIONES
DE LOS GRANDES
MONUMENTOS DE
EGIPTO SIGUEN
ESTANDO BAJO
SOSPECHA
74
SCOTT CREIGHTON
propio Vyse estaban familiarizados
con la escritura jeroglica, y posible-
mente el segundo bastn era en
realidad un cincel, pero con el trazo
horizontal mal colocado.
El cartucho dibujado en el diario de Vyse (arriba) y, abajo, el sello DUDAS SIGNIFICATIVAS
hallado por ste en la cmara de Campbell con el nombre Khufu. Para explicar este pequeo galima-
tas, Scott Creighton considera que
SCOTT CREIGHTON
Vyse debi encontrar alguna inscrip-
cin de Khufu en los alrededores
de la pirmide, reconoci en ella el
nombre del faran y la copi para
usarla posteriormente como mode-
lo, reproduciendo as los errores de
la inscripcin original en la Cmara
de Campbell. Y para acabar de dar
cobertura a esta tesis, Creighton
seala que Vyse dej en su propio
diario constancia de la duda sobre la
representacin del sonido J, que
en su poca an no estaba resuelta:
era un disco simple, vaco, o un dis-
Abajo, reproduccin de una pgina del diario de Vyse con anotaciones co con tres rayas? Vyse crea que el
acerca de cul poda ser la versin deinitiva del polmico cartucho. disco vaco (o con punto) era el sig-
no Ra y por ello opt por dibujar el
SCOTT CREIGHTON
cartucho con el crculo rayado (o sea,
la Kh o J), si bien hoy sabemos
que el fonema J puede expresar-
se tambin con un crculo vaco.
Y lo que resulta an ms chocan-
te es que en otra pgina hallamos
un dibujo con una anotacin en la
que Vyse se decide inalmente por
el jeroglico correcto y escribe deba-
jo cartucho en la Cmara de Cam-
pbell, como si indicase que ese

LO QUE DICEN LOS
EGIPTLOGOS
EN PRIVADO
Aparte de las declaraciones ofi-
ciales que niegan el fraude, Scott
Creighton sugiere que quizs
muchos egiptlogos no creen de
verdad en la autenticidad de los
cartuchos. De hecho, un amigo
suyo egiptlogo (cuyo nombre
ha quedado en el anonimato),
despus de leer su trabajo sobre
Vyse, le haca este comentario:
Tengo que mencionarte un pro-
blema, y es tu creencia de que los
egiptlogos emplean el descu-
brimiento del cartucho por parte
de Vyse como prueba de que la
Gran Pirmide fue construida por
Khufu. No s con quin has esta-
do hablando en este campo, pero
nadie que yo conozca cree que el
susodicho cartucho sea verdade-
ro. De hecho, la gran mayora de
egiptlogos saben bien que es
una falsificacin! [] El fraude de
Vyse es un secreto a voces. Por
supuesto, habra que ver quin
es esta persona y cules son sus
credenciales, pues ms bien pa-
rece que estamos ante la tctica
de tirar la piedra y esconder la
mano. No obstante, si existiera
realmente esta conviccin gene-
ralizada entre los acadmicos y
se comentara slo en privado a
fin de mantener las apariencias,
ello hablara bien poco en favor
de la honestidad cientfica de los
egiptlogos.
era el modelo que deba pintarse en
dicha cmara.
En realidad, lo que haba sucedi-
do segn Creighton es que Vyse
acababa de descubrir en una tumba
prxima un cartucho de Khufu con
un crculo rayado, y ello le provoc
serias dudas sobre la versin au-
tntica del cartucho. Finalmente,
decidi que el cartucho ya pintado
de la cmara de Campbell deba
rectiicarse con la adicin de tres
rayas, tarea que encomend a Hill.
Esta sera, de algn modo, la gota
que colmara el vaso y que sealara
gravemente a Vyse como culpable
de fraude en la Gran Pirmide.
CONTROVERSIA SIN FIN
Las tesis de Creighton han sido
objeto de gran controversia, pro-
vocando acalorados debates en
Internet, especialmente en el foro
del famoso autor Graham Han-
cock. A partir de estos debates
han ido surgiendo nuevas pistas,
la mayora de ellas apuntando a
que las marcas fueron hechas in
situ y no en la cantera y por per-
sonas escasamente diestras.
Y por si no hubiera bastante pol-
mica, cabe citar un oscuro episodio
tambin relacionado con la famosa
pintura ocre. Se trata de un escn-
dalo protagonizado por tres inves-
tigadores alemanes que, en 2013,
fueron acusados de haber extrado
sin permiso unas muestras de pintu-
ra del cartucho en cuestin, para ser
analizadas mediante moderna tec-
nologa de datacin. El autor Robert
Bauval desminti esta historia, pero
HISTORIA IGNORADA
asegur irmemente que alguien
indeterminado haba extrado esas
muestras en algn momento entre
julio de 2004 y diciembre de 2006,
periodo en el cual un investigador
alemn llamado Stefan Erdmann
haba estado ilmando las cmaras
como elemento estrella para un
documental televisivo. No obstante,
Bauval no pudo aportar pruebas,
sino simples conjeturas.
Y a modo de conclusin, Scott
Creighton me confesaba en un
correo electrnico que cada pieza
por separado no probaba conclu-
yentemente la perpetracin del
fraude, pero que la suma de todas
las partes s permita crear un es-
cenario bastante slido. Con todo,
enlazando con el ltimo hecho an-
tes mencionado, aada lo siguien-
te: Personalmente, creo que [las
muestras] ya han sido analizadas
entre 2004 y 2006, dado que los
fragmentos de pintura del cartu-
cho de Khufu desaparecieron du-
rante ese tiempo y nadie parece
saber cmo y por qu sucedi. A
partir de aqu, l contempla la po-
sibilidad real de que los resultados
SEALADO
Howard-Vyse
obtenidos tal vez no encajaran en
la historia oicial y de ah que no
salieran a la luz.
fue condenado En deinitiva: Tendremos algn
por prcticas co- da todas las claves y datos cien-
rruptas en York, ticos sobre este asunto? Si es
y acusado de as y las pruebas son contrarias a
comportamiento la versin acadmica, se llegar
ilcito en Egipto. a cuestionar seriamente la autora
de la Gran Pirmide e incluso
su antigedad? De qu modo
afectara a la egiptologa el reco-
nocimiento oicial de fraude por
parte de Howard-Vyse? Veremos
si las voces alternativas tienen la
suiciente fuerza argumental para
desaiar al paradigma actual en
este asunto. Q
SABAS
QU? A pesar de ser el titular de la
pirmide ms impresionante del Anti-
guo Egipto, no tenemos ms represen-
tacin tridimensional del faran Keops
(o Khufu) que una diminuta estatua de
marfil de apenas 7,5 centrmetros de
altura (a la izquierda, en la imagen).
Esta figura fue hallada por Sir William
Flinders Petrie en 1903, y no en Guiza,
sino en Abidos, e incluso el egiptlogo
Zahi Hawass plante la tesis de que
no fuese del Imperio Antiguo, sino que
datase de una poca muy posterior.
75
CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

DESCENDIENTES DIRECTOS DE LOS INCAS, SU CULTURA, TRADICIONES

Y PROFECAS PERMANECEN ENVUELTAS POR UN HALO DE MISTERIO

QUEROS:
LOS HIJOS DEL SOL

MCKAY SAVAGE
 CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD
E
n los recnditos valles de
LA
COMUNIDAD
Paucartambo (Per), all
donde las nubes besan la
DE LOS QUEROS tierra y el cielo se mira en
ESTUVO AISLADA los lagos glaciares, habitan
DURANTE CASI los queros, un grupo
500 AOS tnico compuesto por unos cuantos
cientos de almas repartidas en
anexos de altura variables, pudiendo
alcanzar los 4.000 metros o ms.
Hay pocos lugares en el mundo tan
poderosamente embriagadores,
guardando en sus entraas la
fuerza del rayo, la tradicin inca, el
sentido de la comunidad y el pacto
inquebrantable con los espritus de
la montaa. La belleza del entorno
que pueblan estas gentes es
tan inmensa como agreste. Los
queros han estado durante siglos
observando la vida con vistas a la
selva amaznica. Mientras tanto, el
mundo exterior ignoraba a quienes
se lleg a bautizar como Hijos del
Sol, descendientes directos de
los incas; aquellos que a base de
permanecer casi suspendidos en
el tiempo y sin que nadie supiera
de ellos, lograron perilarse como
los guardianes indiscutibles de una
sabidura ancestral prendada de
valiosas enseanzas y profecas.
TIEMPOS DE ESCLAVITUD
El primero en revelar la existencia de
los queros fue Luis Ybar Palacio, y
lo hizo en el ao 1922, en un artculo
publicado por la revista universitaria
de la UNSAAC, titulado El ayllu de
Queros (Paucartambo). El apellido
del autor, Ybar, le traicionaba,
CUENTAN QUE LOS QUEROS SON LA LTIMA ESTIRPE QUE SOBREVIVI A LA CADA DEL IMPERIO INCA Y QUE BUSCARON REFUGIO
EN LAS CASI INACCESIBLES CIMAS DE LOS ANDES PERUANOS, HUYENDO AS DEL AZOTE DE LOS CONQUISTADORES ESPAOLES.
ALGUNAS LEYENDAS ASEGURAN QUE ESTUVIERON PROTEGIDOS POR UNA CPULA QUE LES HIZO INVISIBLES DURANTE MS DE
QUINIENTOS AOS, ESPERANDO LA LLEGADA DEL MOMENTO ADECUADO PARA REVELARSE ANTE EL MUNDO EXTERIOR.
TEXTO MADO MARTNEZ FOTOS FRANCK CHARTON
porque dejaba clara cul era la
procedencia de este intelectual
cuzqueo relacionado con el
movimiento indigenista: la famosa
hacienda Ybar, que no solamente
se apropi de toda la regin quero,
sino de los nativos que la ocupaban,
a quienes los hacendados
explotaron como esclavos durante
aos, ante la indiferencia de los que
ni tan slo conocan su existencia.
En su artculo, Ybar ofreca in-
dicaciones precisas sobre cmo
acceder a la regin, al tiempo que
nos proporcionaba una pista acerca
de las razones por las que este gru-
po poblacional jams intent ir ms
all de los barrancos, permanecien-
do aislado durante tantos siglos:
Granizo, nevada, lluvia, niebla,
viento, se turnan ah durante el da
para mortiicar al extico visitante.
El indio poco los toma en cuenta,
porque le son familiares; pero,
siempre sufre, sufre su rigor sin
exhalar una queja, preiere la tirana
de la naturaleza a la del blanco, y
aqu la razn por la que desdea
toda comodidad, todo paraso
prometido a cambio de su cabaa
andina. Conforme se avanza des-
cendiendo hacia la montaa, el fro,
como es natural, disminuye, pero
en cambio aumentan la niebla y la
lluvia; y ms abajo an, la selva ex-
tiende la plenitud de sus dominios
defendidos por el ramaje en que se
ocultan las vboras, los pumas, los
osos; y, sobre todo, los barrancos
que jams los queros han intenta-
do franquear.
77
CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD
En pocas palabras, lo que Ybar
estaba sugiriendo era los queros
conocan bien la crueldad del hom-
bre blanco, teman los peligros de
las tierras bajas e intuan que ms
all del refugio que le brindaban las
alturas, slo reinaba el caos.
ORIGEN INCIERTO Gua experto,
La informacin que Ybar arroj en Antoine George
su artculo no tuvo mucha repercu- (abajo) est
sin, al contrario de lo que ocurri comprometido
unos aos ms tarde, cuando el con el turismo
antroplogo scar Nez del Prado sostenible.
realiz una expedicin a Queros
inanciada por el peridico La Pren-
sa. La hazaa, ocurrida en 1995,
desemboc en unas publicaciones
que el tabloide peruano vendi a
sus lectores bajo ttulos de corte
romntico, tales como un museo
viviente del incanato, etnlogos
resuelven el misterio de los quipus
en Quero, se ha encontrado el
ltimo ayllu inca, etctera.
Fue a partir de ese ao cuando
los queros empezaron a ser am-
pliamente conocidos por el gran
pblico. Era la poca del auge
indigenista, los aos en los que los
cuzqueos anhelaban recuperar
su identidad originaria a base de
dibujar los colores de la bandera del
Tahuantinsuyo, la reinvencin del
Valle Sagrado de los Incas, etc. Los
queros no podan haber llegado en
mejor momento a ojos de la socie-
dad occidental, cargada de pregun-
tas y expectativas msticas. AISLAMIENTO VOLUNTARIO
78
Qu secretos guardaban aquellas
mujeres, hombres y nios? En la
actualidad, los queros siguen siendo
esos grandes desconocidos con un
halo de misterio por desvelar.
Uno de los mayores enigmas
que envuelven a esta comunidad
es el de su origen, que a da de
hoy sigue siendo incierto. Algunas
voces autorizadas, como la de
Efran Morote Best, compaero
de expedicin de scar Nez del
Prado, defendan la hiptesis de que
LA
ALTITUD Y EL
CLIMA EXTREMO
HAN FORJADO EL
CARCTER DE
LOS QUEROS
podra tratarse de descendientes
de los supervivientes de la misin
de Tupac Inca Yupanqui rumbo al
Kosnipata, que fracas en su intento
de conquistar las selvas del lanco
andino del Amazonas. El soberano
les habra ordenado quedarse
all para vigilar la frontera del
Tahuantinsuyu. Sin embargo, otros
expertos apuntan la posibilidad de
que sean descendientes de pueblos
amaznicos o, incluso, de los
mitimaes, indgenas represaliados
por no someterse al Incanato.
EXTINCIN CULTURAL
Sea como fuere, varias personas
han asumido el reto de ascender
a Queros para adentrarse en las
sendas del mito. Antoine George
lleva ms de quince aos haciendo
expediciones a la regin. Es,
probablemente, una de las personas
que mejor conoce a los queros y,
sin duda alguna, uno de los mayores
expertos mundiales en la materia.
Fue l quien nos gui en esta
En pleno siglo XXI, todava hay grupos de per-
sonas que viven completamente alejadas del
mundo moderno o en un estado de aisla-
miento voluntario, manteniendo el mismo es-
tilo de vida que llevaban antes de la llegada de
los conquistadores espaoles. Se calcula que
en el continente americano existen alrededor
de 200 pueblos indgenas en aislamiento que

ruta de conocimiento plagada
de interrogantes. Cuando le
preguntamos cmo era posible
que estas misteriosas gentes
de los Andes hubieran podido
permanecer tantos siglos aislados
del mundo exterior, nos explic:
Viven en un territorio muy
alejado, pues habitan el lanco
amaznico de los Andes y slo
existen tres accesos a su regin.
Adems, es enormemente difcil
encontrar dichos caminos en el
laberinto de quebradas y trochas.
Pero, hasta qu punto era cierto
que haban estado completamente
aislados? Es cierto a medias nos
explicaba George. Ellos conocan
a los hacendados que se haban
apropiado de Quero y, por lo tanto,
de sus habitantes. A veces, los
hacendados incluso se alquilaban
a los queros entre s, una mano de
obra esclava, porque los queros
no obtenan ningn rendimiento
econmico por su trabajo. Tenan
que prestar servicios a la hacienda
no mantienen o nunca han mantenido contactos
regulares con la poblacin fuera de su comuni-
dad. De hecho, la mejor manera de garantizar
su supervivencia es no establecer ningn tipo
de contacto con ellos, no slo por el riesgo de la
contaminacin cultural, sino porque muchos de
estos nativos no son inmunes a ciertas enfer-
medades frecuentes en las poblaciones urbanas
La comunidad
quero de
Paucartambo
(junto a estas
lneas) se rige
por normas muy
rigurosas de
cooperacin.
y en la casa. Eran siervos. Esto
dur hasta 1968, ao en que
gracias a las gestiones de scar
Nez del Prado, recuperaron
su territorio indemnizando al
hacendando con una cuantiosa
cantidad de dinero. Es interesante,
porque los queros se libraron antes
que el resto de la sociedad peruana
de su hacendado, antes de la
reforma agraria de los 70 iniciada
durante la dictadura de Velasco.
Aunque todava tienen algn
conlicto de territorio con algunas
entidades que ponen obstculos.
Al haber estado durante 150 aos
bajo el yugo del hacendado, acusan
cierta inluencia del catolicismo
andino. Hay que tener en cuenta
que el hacendado puso una iglesia
sumaria en el poblado principal de
Hatun Queros. Ellos se llaman a s
mismos catlicos, pero no porque
lo sean, sino para diferenciarse de
los evangelistas. Te dicen: Yo soy
catlico: venero a los apus, a la
Madre Tierra, hago despachos.
cercanas a su entorno. Con el fin de evitar estas
situaciones, algunos pases como Brasil, Ecuador
y Per han desarrollado reas protegidas para
preservar la supervivencia y el estilo de vida de
los pueblos indgenas en aislamiento, zonas en
las que bsicamente est prohibido el acceso a
toda persona ajena al grupo, cosa que raramente
respetan madereros y otros intrusos.
Al hilo de las explicaciones que
iba proporcionndonos Antoine
George, nuestra siguiente pregunta
era inevitable. Si haban sufrido
tantos aos de abuso por parte
de los hacendados, seguramente
guardaban muchsimo odio y
resentimiento hacia los blancos
como nosotros, era as? Yo
conozco seores mayores de
Hatun Queros como el to Matas
comenz a responder nuestro
gua e interlocutor que padecieron
esa poca cuando eran nios
o adolescentes, y son capaces
de rememorar y contarte los
maltratos que sufran por parte
del hacendado. Sin embargo, los
jvenes ya no tienen resentimiento
hacia la comunidad colonizadora.
Es una historia del pasado, ya no
guardan memoria de todas estas
cosas. Ellos slo quieren olvidar
el pasado arcaico de sus padres.
Desean otras cosas. Conducir
una moto, escuchar msica en
un mp3 Viven entre la ciudad y
CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

La confianza en el otro
se torna crucial, en tanto
que la ausencia de lazos
es sinnimo de muerte

JACEK_KADAJ/SHUTTERSTOCK.COM
su hogar quero, pero su sueo es
establecerse permanentemente en
la ciudad, salir de Queros. El xodo
rural es muy grave en ciertos anexos
de altura, donde dentro de diez aos
ya no quedar nadie.
El impacto que los llamados Hijos
del Sol sufrieron desde su apertura
al mundo occidental, se releja en
la profunda transformacin cultural
que est sufriendo este grupo
tnico que durante tantos siglos
logr sobrevivir y conservar sus
tradiciones. Fueron descubiertos
prcticamente ayer y ya se
enfrentan a su extincin cultural.

EXPEDICIN A QUERO
El camino hacia Queros es
escarpado y lento, porque el
corazn se desboca en esas
altitudes a las que slo los que
estn acostumbrados a vivir entre

SAGRADA
Al contrario que
las nubes pueden enfrentarse sin
perder el aliento. La preparacin
fsica necesaria para adaptarse a
en Occidente, estos entornos incluye ascender
la coca es vista progresiva y pausadamente,
como un bien permitiendo al cuerpo
necesario y esen- acostumbrarse a la altitud durante
cial en muchas varios das, mascar hoja de coca
comunidades de y caminar en silencio. Hay pocos
los Andes. lugares tan alejados de la civilizacin

80

en el mundo. Si algo nos sucediera
all arriba, estaramos a merced del
destino: sin cobertura, sin mdicos,
sin carreteras, sin transporte, sin
medios para tratar una emergencia
salvo los que puedan propiciarnos
nuestros compaeros.
La conianza en el otro se
vuelve decisiva y crucial, mientras
que la ausencia de lazos es sin-
nimo de muerte. De este modo
se entiende mejor uno de los as-
pectos que ms llama la atencin
a nuestro gua expedicionario en
relacin a los queros: Sin caer en
el mito del buen salvaje, ni querer
idealizar, lo que ms me marca de
la cultura quero es su permanente
bsqueda del consenso, la unin
y armona de la gente, y que todo
esto es algo que depende del
esfuerzo de cada uno y no de una
autoridad exterior (lo que Krishna-
murti llamaba la revolucin inte-
rior). Ellos piensan que hay una re-
lacin entre el orden de las cosas
visibles en la tierra, y el orden de
las cosas invisibles, y esa relacin
debe ser ordenada y equilibrada,
porque si hay un desequilibrio con
los apus, es cuando sobrevienen
la enfermedad, la hambruna, las
malas cosechas, la muerte de los
animales y un montn de desgra-
cias, que en deinitiva vendran
a sealarnos que los apus estn
enfadados. Antes de que eso
suceda, y con ms motivo cuando
sucede, hay que restablecer el
equilibrio. Esto se hace mediante
una ofrenda que ellos llaman des-
pacho, que no es otra cosa que
el ceremonial del conocido pago
a la tierra, acto central en esta
cultura de relacin entre lo visible
y lo invisible. Intentan buscar
siempre el consenso contina di-
ciendo Antoine, que es algo que
forma parte de la cultura andina
tradicional. En el Ausangate, por
ejemplo, donde encontramos una
cultura muy parecida a la de los
queros, cuando juzgan a un ladrn
de alpacas de otra comunidad, se
renen los hombres y mujeres de
ambas comunidades en crculo,
pudiendo llegar a hablar durante
un da entero. Los jvenes estn
situados justo detrs, con los lti-
gos, manteniendo el orden. Y as
permanecen hasta que llegan a un
consenso: que todo el mundo se
calle y decidan la forma de casti-
gar al ladrn. Eso lo vi yo con mis
propios ojos, y cuando pareca que
haba llegado la hora de castigar al
La vida diaria
en una comunidad ladrn, es decir, de darle su bao,
quero est como ellos dicen, que consiste en
basada tanto en tirarlo al ro y lapidarlo, se levant
el esfuerzo como la que deba ser su esposa, muy
en el fomento alterada, y estall una granizada
de las relaciones terrible, que impidi que le dieran
sociales. Arriba, su bao. Cuando no hay consen-
nativos de la so, se deja el asunto en reposo,
regin de Sinakara. y al ao siguiente se vuelven a
reunir. En el caso de este ladrn,
pasaron tres aos y al inal decidie-
ron derivarlo a la justicia de Urcos.
En Queros suelen llegar antes al
consenso y en un par de semanas
el asunto queda resuelto.
CASTIGOS TERRIBLES
El ltimo castigo que Antoine
George haba visto en esta remo-
ta regin andina haba consistido
en atar a un hombre a un poste,
para seguidamente apualarle
en los genitales. Sobrevivi,
aunque pas cinco meses sin
poder moverse. Aun as, nuestro
amigo expedicionario aseguraba
que este era el menor de los
Un contrato castigos, y que en el pasado
verbal llamado eran mucho peores. No eran
ayni obliga a un poco brutales y despropor-
los indgenas cionados? S, los castigos eran
queros a brutales, pero la proporcionalidad
prestarse mutua es relativa, porque antao no
colaboracin.
81

tenan recursos del exterior. Ne-
cesitaban mantener una comu-
nidad unida y cuyos miembros
respetaran las reglas. Porque las
normas sociales que favorecen
la cooperacin como techar una
casa todos juntos, por ejemplo,
eran las que garantizaban la su-
pervivencia. De lo contrario, se
hara imposible sobrevivir en un
entorno tan agreste y hostil. El
que incumple pone en peligro
toda la supervivencia de la comu-
nidad. Por eso sufran castigos
terribles. En cualquier caso, las
experiencias de Antoine George
con los queros son generalmen-
te positivas, y las que no, des-
tilan ms ingenuidad que afn
vengativo.
LA INEVITABLE
INFLUENCIA EXTERIOR
Quiz uno de los maestros del
misticismo andino ms conocidos
a nivel popular sea don Benito Qo-
riwaman, un hombre de aspecto
afable y bonachn, y uno de los
mximos representantes del cha-
manismo quero de la era actual.
Antoine recordaba uno de sus
encuentros con l: Me encontr
a mi amigo Benito, que es una
bellsima persona. Me dijo que
haban agarrado a un ladrn. Le
pregunt qu le haban hecho. Y
me contest, con absoluta norma-
lidad, y con ese timbre de dulzura
en su voz, tan normal como siem-
pre: Nada, slo le hemos cortado
su huevito. Es terrible, pero no es
nada comparado con lo que les
hacan antes, porque ahora ya hay
ms recursos del exterior.
82
Las empinadas
trochas de Han tenido mucho contacto con
la regin de esta gente e incluso han trabajado
Sinakara con ellos realizando pagos a la
diicultan tierra, talleres, conferencias, retiros
y mucho el espirituales, de forma que, al inal,
contacto entre los queros han acabado adoptando
las comunidades este discurso que han aprendido,
de queros. pero que no es el suyo; y han em-
pezado a hablar de energas, de
chacras, de trminos cienticos.
Hablar y conversar mucho con los
Hoy abundan los portales que queros es la base para ahondar
ofrecen una versin mstica de la en su cosmovisin, cada vez ms
sabidura quero que no tiene nada deformada por el contacto con el
que ver con ellos: Hay que tomar exterior, pero en la que todava po-
estos discursos con mucha pruden- demos reconocer algunos rasgos
cia me adverta Antoine George, caractersticos
porque desde su descubrimiento
por parte del mundo occidental, no EL MITO DE INKARRI Y LAS
han dejado de recibir visitas. Mu- PROFECAS DEL CAMBIO
cha gente ha ido a Quero, les han Quiz uno de sus mayores teso-
relatado cosas, les han abrumado ros tenga que ver con la llamada
con sus expectativas derivadas profeca de los queros, tambin
de los movimientos al estilo New conocida como el mito de Inkarri,
Age, el neomisticismo andino, el un personaje legendario que tena
neochamanismo, el budismo un hermano llamado Collari. Se-
La artesana
andina ha
emergido gracias
al reciente
desarrollo
turstico.
SABAS
QU? Segn numerosas corrientes msticas, los Andes se han convertido
en el centro espiritual que propiciar el despertar de la Tierra. En
este sentido, dicha cordillera ha heredado el legado energtico proveniente de
los Himalayas, perdido desde la ocupacin del Tbet por la China materialista.

EGIDOS POR EL RAYO

gn este relato, cierto da los her-
manos se pelearon en la raya que
separaba Cuzco de Puno, y el ven-
cedor fue Inkarri, as que Collari se
tuvo que quedar con las tierras del
sur, mucho menos frtiles.
La cuestin es que Inkarri tam-
bin fue desmembrado y degolla-
do y la profeca dice que el da que
su cuerpo vuelva a unirse con su
cabeza, renacer el Tahuantinsuyu.
En realidad, esta profeca pa-
rece referirse especicamente a
Tupac Amaru II, quien a inales del
siglo XVIII organiz una revolucin
para sublevarse contra el poder
colonial. Finalmente lo arrestaron
y le condenaron a ser descuartiza-
do por cuatro caballos. Los queros
creen en el retorno de los tiem-
pos, la transformacin del mundo
que ocurre peridicamente, y en
la promesa de la restauracin del
equilibrio. Tienen motivos para
pensar que esta poca est muy
prxima, y creen que el hecho
de que al in pudieran librarse de
los hacendados, es una seal in-
equvoca de que los tiempos ya
estn cambiando.
Esta creencia est relacio-
nada con la llamada profeca
del guila y el cndor, y con
Pachacuti, que fue el noveno
soberano inca y el constructor
de Machu Pichu, y cuyo nom-
bre signiica inca del cambio
del rumbo de la tierra. Con l
vino el auge y la destruccin,
precedida por la llegada de los
conquistadores espaoles.
Las profecas incas tam-
bin nos hablan del regreso
de Pachacuti, que traer un
nuevo tiempo de esplendor, la re-
uniicacin de las gentes de las
cuatro direcciones, el tiempo en
el que el gran guila y el gran cn-
dor vuelen juntos de nuevo. En
deinitiva, los queros creen que ya
estamos en esa poca de cambio
y transformacin.
A pesar de que no existe ningu-
na religin quero propiamente
dicha, los nativos de esta comu-
nidad quechua practican cierta
forma de animismo, materializada
en su veneracin por la Madre Tie-
rra (la Pachamama) y los espritus
de las montaas, como los que
habitan los montes Ausangate y
Salkantay.
En el mismo sentido, los queros
practican despachos o pagos
a la tierra, mediante los cuales
mantienen estable el frgil equi-
librio con el mundo invisible que
les rodea. Q
EL
El chamn quero o Alto Mesayok es el que ha recibido el
impacto de un rayo bajo la tormenta y ha sobrevivido
para contarlo. En la actualidad, estn prcticamente
extinguidos y slo quedan dos o tres en todo el mundo.
Estos elegidos reciben una iniciacin muy especial y
son capaces de hablar con los apus. Precisamente, el
rayo es el mensajero de los apus y, al impactar sobre el
elegido, convierte a ste en receptor de la fuerza y los
mensajes de los apus. El antroplogo y profesor de la
Universidad de California Douglas Sharon, autor de El
chamn de los cuatro vientos, describe este proceso de
la siguiente manera: Se cree que la primera descarga
lo mata, la segunda reduce su cuerpo a trizas, y la terce-
ra vuelve a armar su cuerpo. ste es un ejemplo clsico
de muerte y resurreccin, rituales implicados en la
eleccin chamnica, especialmente entre los pueblos
del centro de Asia y en Siberia, donde el rayo es uno de
los medios de eleccin utilizados por los seres sobrena-
turales. En tiempos de los incas, algunos curanderos y
sacerdotes del templo eran elegidos por el relmpago.
Precisamente, tanto los elegidos como el resto de
nativos y caminantes que han percibido muy de cerca
estas descargas, coinciden en comparar el ruido de las
mismas con un enjambre de abejas furiosas. El gua
Antoine George tambin fue testigo de este curioso fe-
nmeno: Yo he odo a las abejas. Mi bastn de metal
crepitaba con la electricidad que se concentraba antes
de que cayera el rayo. Sent una vibracin en la cabeza.
El caballo estaba muy nervioso. Pero al ponerme la
mano en la cabeza, ces de repente. Eso es lo que pasa
antes de que te caiga el rayo, pero slo resultas elegido
si en ese momento te encuentras a solas.

83
 VIDA
ALTERNATIVA

POR ALEX VITORIA

LA VARIEDAD DE ESTE RBOL CULTIVADA EN MADAGASCAR POSEE PROPIEDADES

ANTIVIRALES Y FORTALECEDORAS DEL SISTEMA INMUNITARIO

Alcanforero sagrado y curativo

UTILIZADO CON LAS DEBIDAS PRECAUCIONES, EL ALCANFOR, LA ARCHICONOCIDA SUSTANCIA EXTRADA DEL
ALCANFORERO, CONTINA SIENDO UN EXCELENTE ALIADO PARA COMBATIR NUMEROSAS DOLENCIAS. ADEMS, EL
RAVINTSARA, UNA ESPECIE DE ESTE RBOL CULTIVADA EN MADAGASCAR, SE HA DESTAPADO COMO ALTAMENTE
EFICAZ EN EL TRATAMIENTO DE RESFRIADOS Y GRIPES. LLAMATIVAMENTE, EL RAVINTSARA HA DESARROLLADO UNA
SERIE DE COMPUESTOS AUSENTES EN LAS VARIEDADES MS ANTIGUAS DE ESTE RBOL.

L
ocalizada en la costa del Pacico, en el
centro de la isla de Honshu, Nagoya es
la cuarta ciudad ms poblada de Japn,
pero tambin una de las ms volcadas
en la conservacin de su entorno natural.
De hecho, no hace falta salir de esta gran
urbe para descubrir un bosque excepcional,
integrado en el Atsuta Jingu, un santuario
sintosta orgullo de los habitantes de esta
enorme rea metropolitana. Los casi 200.000
m2 del Atsuta Jingu dan para mucho, pero los
visitantes de este parque suelen congregarse
alrededor de sus antiqusimos rboles y, en
particular, de un alcanforero con ms de mil
doscientos aos de antigedad, verdadero
emblema de la ciudad. Al igual que otros
boles milenarios de Japn, el alcanforero
de Nagoya es un Shinboku, esto es, un
rbol sagrado habitado por los espritus de la
naturaleza o kami, como son llamadas estas
entidades inmateriales en el sintosmo. No
obstante, el rbol del alcanfor posee otras pro-
piedades de ndole prctica bien conocidas,
tanto en Japn como en el resto de pases de
clima clido y costero donde se viene cultivan-
do desde tiempos inmemoriales.
MADERA DULCE
Originario del extremo oriente y muy co- CONSIDERADO
mn en Japn, China, Taiwn y Borneo, el UN REMEDIO DE
alcanforero (Cinnamomum camphora) es BOTICA ANTIGUA,
un rbol perenne de grandes dimensiones EL ALCANFOR SIGUE
puede superar los veinte metros de altura, SORPRENDIENDO
clebre por la sustancia cristalina, cerosa y DEBIDO A SUS
con un intenso olor acre que se obtiene de MLTIPLES
la destilacin de su madera. Nos referimos PROPIEDADES.
al alcanfor, un blsamo curalotodo cuyas pro-
piedades teraputicas eran muy apreciadas

84
 VIDA ALTERNATIVA

sobre la piel, en modo de linimento, que el alcanfor es diurtico, inhibe

genera una sensacin de frescura
inmediata, de ah que resulte muy
aprecidado como analgsico local.
Pero si se administra en forma de
aceite esencial, el alcanfor resulta
un excelente antisptico, febrfugo
y diurtico, cualidad esta ltima
que se ha vinculado errneamente
con su pretendida capacidad para
quemar caloras. En efecto, pese a
el apetito y fomenta la transpira-
cin, su uso como adelgazante est
desaconsejado, sobre todo porque
resulta altamente txico a grandes
dosis. En cualquier caso, el alcanfor
posee muchos ms efectos bene-
iciosos que negativos, sobre todo
en ciertas variedades de este rbol
que han sido investigadas muy
recientemente. Es el caso de una
especie de alcanforero cultivada en
Madagascar, que ha demostrado
una inslita capacidad antiviral.

en la antigedad. Aunque existen
decenas de variedades de este
rbol de la familia de las laurceas,
cuyo nombre genrico proviene
del trmino griego kinnamomon,
que signiica madera dulce, el
alcanfor es comn a todas ellas.
Insecticida, antisptico, analgsico,
aromatizante El alcanfor posee
numerosas aplicaciones tanto a
nivel teraputico como en su bien
conocida calidad de repelente de
insectos. Pero a las aplicaciones
mencionadas podramos aadir
otras muchas, segn se emplee en
forma de aceite esencial, pomada
o linimento. Por ejemplo, es sabido
que la aplicacin de este destilado
EN MADAGASCAR
Conocido como ravintsara (por ravi-
na hoja y tsara buena, en idioma
malgache), el alcanforero de Ma-
dagascar ha desarrollado una serie
de componentes qumicos que
no tienen las dems variedades
asiticas de este rbol, sustancias
que han convertido al ravintsara
en uno de los boles ms aprecia-
dos por la medicina natural. Esta
variedad malgache de alcanforero
o, en concreto, su aceite esencial,
contiene 1,8-cineol y alfa-terpineol,
compuestos relacionados con sus
Aunque
TENGA BUENA FAMA
demostradas propiedades antivi-
rales y fortalecedoras del sistema
inmunitario, de ah que el ravintsara
ENTRE LOS PROFESIONALES est considerado como uno de los
DE LA SALUD NATURAL, mejores remedios en la prevencin
DEBE UTILIZARSE CON de resfriados e incluso de la gripe.
PRECAUCIN Del xito del ravintsara (cinna-
momum camphora cineoliferum)
en los herbolarios europeos da
idea el precio en origen de este
aceite esencial: entre 250 y 300
euros el litro, si bien los pequeos
productores malgaches como
lamentablemente ocurre en todo
el mundo no parecen estar muy
contentos con su beneicio inal en
la exportacin de dicho aceite, de-
bido sobre todo a que la produccin
del mismo resulta enormemente
compleja y cara. Q

CONTRAINDICACIONES

PESE a sus numerosas virtudes, el alcanfor tambin posee un lado oscuro que con-
viene conocer. As, debe evitarse su ingesta va oral debido a que es potencialmente txi-
co. De igual modo, aplicado sobre la piel en grandes dosis puede causar alergias y otros
problemas dermatolgicos. Es muy importante mantenerlo fuera del alcance de los nios
y, en caso de ingesta o contacto accidental, debemos llamar de inmediato al mdico para
combatir un posible envenenamiento. Por razones anlogas, est particularmente contra-
indicado el uso de cualquier compuesto que contenga alcanfor tanto durante el embarazo
como en periodo de lactancia.

85
 MEJORA TU
SALUD
POR JOS GREGORIO GONZLEZ

LA NATURALEZA NOS BRINDA UNA INTERESANTE GAMA DE ESTIMULANTES NATURALES

TREMENDAMENTE TILES PARA SOBREPONERNOS A LOS MOMENTOS DE DECAIMIENTO

Energticos: un plus de potencia

HABLAMOS DE SUSTANCIAS QUE, AUNQUE JAMS DEBEN SUPLIR A UNA ALIMENTACIN EQUILIBRADA, PUEDEN
SERNOS DE EXTRAORDINARIA AYUDA. LA MAYORA NO TIENEN EFECTOS ADVERSOS, OPTIMIZANDO NUESTROS
PROPIOS RECURSOS INTERNOS Y CONVIRTINDOSE EN COMPLEMENTOS CAPACES DE MEJORAR NUESTRO
RENDIMIENTO FSICO, AS COMO NUESTRA LUCIDEZ Y RAPIDEZ MENTAL.

C
ualquier mdico nos dir que s popular, comercializado como un autn-
llevamos una alimentacin equilibra- tico revitalizante e incluso afrodisaco,
da tendremos garantizados nues- aunque sus efectos teraputicos son
tros requerimientos en nutrientes muy numerosos, entre ellos la re-
y no necesitaremos ningn suplemento duccin de colesterol, triglicridos
energtico ni vitamnico. Sin embargo, y glucosa en sangre. Aumenta la
nuestro modelo de vida est cada vez energa y la capacidad de concen-
ms alejado de los equilibrios tanto en el tracin. Debe evitar tomarse junto
terreno de la alimentacin como en los a caf y otros estimulantes.
ciclos de descanso, generando estados
crnicos de agotamiento que pueden
acentuarse puntualmente fruto del estrs
familiar, exceso de trabajo o exigencias
acadmicas. Aunque debemos tender a
recuperar el equilibrio, la naturaleza nos
brinda productos que pueden ayudarnos
a remontar los baches, algunos de ellos
autnticos adaptgenos que mejoran
nuestro rendimiento y contrarrestan el
estrs normalizando nuestro organismo.
Siempre han de tomarse con moderacin
y consultar a nuestro mdico en el caso
de tener problemas de tensin arterial
elevada, insomnio, nerviosismo, etc.

Ginseng. Sin duda, el Panax ginseng

PUEDEN SER DE AYUDA PARA
originario de Asia es el adaptgeno ms CONTRARRESTAR EL ESTRS
86
 VIDA ALTERNATIVA

Guaran. Es el mayor vigorizante
natural de Amrica del Sur, una
planta con un elevado conte-
nido en cafena que se asimila
gradualmente prolongando sus
efectos. Facilita la combustin
de las grasas y la recuperacin
muscular, de ah que tambin por
ello sea un ingrediente habitual
en bebidas energticas. No est
recomendado en personas con
tensin arterial alta y problemas
cardiacos.
Rhodiola rosea. Procedente de
climas muy fros, esta planta es
muy efectiva para sobrellevar esas
duras condiciones ambintales,
combatir la fatiga mental y mejorar
el nimo en estados depresivos.
Al parecer mejora la memoria, la
concentracin, el rendimiento fsico
e incluso parece estimular la libido.
Eleuterococo. Conocido como
ginseng siberiano, sus eleuter-
sidos aumentan la resistencia y
luidez mental, as como las capa-
cidades para afrontar, desarrollar
y recuperarnos de un esfuerzo
fsico. Adems estimula nuestro
sistema inmunolgico.
Ginkgo biloba. Estamos ante una
autntica rareza botnica con una
larga tradicin teraputica en Orien-
te. Sus principales principios activos,
ginkgoloides y hetersidos, mejoran
sustancialmente la circulacin
sangunea, especialmente a nivel
capilar, lo que repercute en un mejor
riego para el cerebro y, por tanto, en
PELIGROSAS? un funcionamiento ms ptimo. Ese desvincular la obesidad del
LAS BEBIDAS efecto se refuerza con su capacidad
ENERGTICAS ESTN para mejorar los mecanismos ener-
DE MODA, PERO gticos de las clulas y la utilizacin
SE ALEJAN DE LO cerebral de la glucosa.
QUE BUSCAMOS. Bacopa o brahmi. Estamos ante
SU ELEVADA una enredadera muy afamada
CONCENTRACIN EN dentro de la medicina ayurvdi-
AZCAR, CAFENA ca hind, propia de humedales
Y ESTIMULANTES y terrenos pantanosos. En los
COMO LA TAURINA ltimos aos se han acumulado
GENERAN UN CCTEL estudios que avalan la eicacia de
PARA CONSUMO MUY sus bacsidos como estimulantes
OCASIONAL. de la memoria, la atencin y las
funciones cognitivas, incluyendo
el aprendizaje. Tradicionalmente
tambin ha sido usado como
analgsico y antidepresivo.
LA
POLMICA
La guerra del azcar, en la
que las grandes multinacio-
nales de bebidas azucaradas
tienen un papel muy activo,
ha entrado en una fase es-
pecialmente delicada con
estrategias muy vergonzosas.
Es el caso del escndalo de
la Global Energy Balance
denunciado en agosto por
The New York Times, una
organizacin formada por
cientficos que buscaba
consumo de bebidas azuca-
radas, volcando toda la culpa
en la falta de ejercicio fsico.
Detrs del grupo disuelto por
la polmica estaba Coca-
Cola, que puso sobre la mesa
1,5 millones de dlares para
financiarlo, dando continui-
dad a unas prcticas muy ha-
bituales en la multinacional,
al financiar a organizaciones
mdicas clave.
Etiquetado clave. Ahora se
lucha en EEUU por conseguir
que las bebidas azucaradas,
al igual que el tabaco, lleven
un mensaje de advertencia
sanitaria en sus envases,
donde alerten del riesgo de
padecer diabetes, obesidad
y caries a causa de su consu-
mo excesivo. En Espaa no
se contempla.

SOLOS O EN FRMULAS MAGISTRALES?

UNA DUDA que puede surgir cuando queremos implementar nuestra

energa y rendimiento intelectual con un adaptgeno, es si conviene utilizar una
nica sustancia o recurrir a la combinacin de varias, una opcin que muchas
empresas del sector ofrecen a travs de frmulas equilibradas. Ante la duda, la
lgica nos dice que mejor es probarlas individualmente y as ponderar si nos
proporcionan el efecto deseado. Eso nos ayudar tambin a calibrar nuestra
tolerancia al producto y dosis, probando con otras si es necesario. Bajo consejo
profesional podemos recurrir a un combinado.

87

SALPIMENTAR
Comer sabroso aadien-
do un plus de salud a
nuestros platos es posi-
ble. Para ello debemos
recurrir a determinadas
especias y prescindir de
aceites, azcar y sal.
Ajo fresco. Da sabor y
reduce el colesterol.
 Romero. Antioxidante,
mejora la memoria y
posiblemente ayuda a
prevenir el cncer.
 Organo y albahaca. El
primero es un dentrfi-
co magnfico y los dos
combinados con romero
son eficaces contra el
resfriado. Ambos son un
buen sustitutivo de la sal.
 Tomillo. Muy til contra
la tos.
 Jengibre. Disminuye
la presin sangunea y
es un eficaz calmante
estomacal.
 Canela y nuez mosca-
da. Sustitutos del azcar y
reguladores de la presin
sangunea.
88
VIDA ALTERNATIVA
LA TERAPIA DE LA FELICIDAD
Mejor con una sonrisa
AUNQUE PUEDA PARECER UNA BROMA, LA RISA NO SLO CURA, SINO
QUE ES UN EXCELENTE ESTIMULANTE DEL SISTEMA INMUNOLGICO,
UN EFICAZ RELAJANTE Y UN EFECTIVO LUBRICANTE SOCIAL.
N
ormal Cousins fue CMO ACTA
redactor jefe de The Estimulando el sistema inmunitario.
Saturday Review y le Aliviando el dolor, quiz por la
diagnosticaron espondi- distensin muscular que provoca
litis anquilosante, una forma de o por su capacidad para desviar
artrosis especialmente dolorosa. la atencin del paciente.
Por entonces, Cousins tena no- Tambin se ha especulado con
ciones sobre los efectos de las que favorezca la liberacin de
emociones en el cuerpo, lo que le endorinas, lo que explicara su
condujo a complementar su tra- efecto sedante y relajante.
tamiento mdico con el visionado Contribuye a la ejercitacin
de pelculas de cmara oculta y muscular, especialmente del dia-
cintas de los Hermanos Marx. La fragma, provocando un aumento
risa, tal como descubri, le alivia- de la frecuencia cardiaca y una
ba el dolor, le permita ganar en vi- mayor oxigenacin celular.
talidad e incluso inlua sobre sus LA RISA Esta actividad extra se ve se-
procesos inlamatorios y las ana- CONTRIBUYE A guida de un efecto relajante a
lticas sanguneas. La publicacin PROVOCAR ESTADOS nivel muscular, eliminando ten-
de su caso en The New England DE OPTIMISMO QUE siones. En analticas se ha obser-
Journal of Medicine supuso un SON ALTAMENTE vado una bajada en lo niveles de
revulsivo en el terreno de la in- BENEFICIOSOS EN cortisol, clave en el estrs.
vestigacin, aun cuando el propio LOS PROCESOS Mejora la comunicacin entre
proceso de la risa sigue siendo CURATIVOS. paciente y mdico.
un misterio y sus virtudes tera-
puticas se vengan observando
desde hace miles de aos. Una
de las causas que explicara por
qu la risa no ha entrado antes
en el sistema mdico occidental,
quiz sea la percepcin social de
que no es un tema serio. Ante el
dolor causado por una enferme-
dad no es fcil aceptar el humor
como medicina. Sin embargo, en
las ltimas dcadas se han dado
grandes avances y ya comienza
a ser frecuente que los centros
hospitalarios y las facultades de
medicina acojan seminarios o ta-
lleres prcticos sobre este tema.
DIETA MEDITERRNEA: PRESIN ARTERIAL Y REJUVENECIMIENTO
TRES ESTUDIOS EN FAVOR de la dieta mediterrnea se han sumado a los ya exis-
tentes sobre este tema. La Universidad de Las Palmas analiz la presin arterial de 7.000 personas,
descubriendo tras un ao que los que seguan el modelo mediterrneo tenan niveles ms bajos en su
presin arterial. Por su parte, cienticos de la Universidad de Navarra revelaron en diciembre de 2015
que, tras un seguimiento de cinco aos sobre 4.282 mujeres, el riesgo de cncer de mama se redujo
hasta en un 67% en las que seguan la dieta mediterrnea. Finalmente, expertos de la Universidad de
Harvard estudiaron a 4.676 mujeres, hallando que los telmeros de los cromosomas se alargaban en
aquellas que seguan una dieta mediterrnea, un indicio claro del rejuvenecimiento celular.
LAS REFLEXIONES DE.....
Genial; al in un montn de bellas pala-
bras nos dicen ser la solucin a todos los
problemas y frustraciones del ser humano.
Adems de expectativa de logro de las ms
altas metas. Francamente maravilloso, si no
fuese porque son muchos los que no saben
qu hacer con las bonitas palabras; ya las han
ledo unas cuantas veces y slo consiguen
entender que hacen alusin a la Cbala, a
los seres humanos, a la Creacin, a Dios, a la
verdad y a la vida Pero, cmo consiguen
movilizar la energa? De qu les sirve relacio-
nar Netzajvictoria oTiferetbelleza o cual-
quier otra de estas asociaciones justo cuando
en este momento nuestra preocupacin, por
ejemplo, es modiicar ese carcter de rayos y
truenos que tenemos, que nos impide hacer
nuevas amistades o conservar las antiguas?
Cmo salvar los enormes obstculos en
nuestra vida profesional y afectiva?
La mayora de personas tienen diiculta-
des reales y aspiran a soluciones prcticas
para el aqu y el ahora. Entonces
El rbol de la vida, los cuatro mundos y el
alefato. Podramos considerarlos un mapa,
una gua y una herramienta para transitar,
ROSSANA LARA
GUA PARA SOLUCIONAR
NUESTROS PROBLEMAS
El cabalista ha de
conocer y estudiar
toda la sabidura
que le es inherente
experimentar y evolucionar en nuestro
desarrollo interior.
Las diez seirot son emanaciones de la di-
vinidad, estados de conciencia.Y los canales
o senderos que las unen, las 22 letras del al-
fabeto hebreo de las que, cuenta la tradicin,
se sirvi el Creador para hacer su Obra y los
cuatro mundos. Conforman un sistema, una
realidad en la que cabe la expresin viva de
la plenitud total de la Creacin.
El cabalista ha de conocer, estudiar y
asimilar toda la sabidura que le es inherente. de polaridad, pero ste no es un sistema
Ha de transitar por el PARDES hasta llegar
a SOD, su ltimo nivel. All es donde se
despliega la sabidura del cabalista. Natural-
mente eso exige un desarrollo espiritual que
lleva a realizar nuestro particularTikum Olam
o enmienda del mundo.
Proceder cabalista. La Cbala, como con- la armona y el equilibrio del Pilar Central.
junto, trata de las causas o principios de las
cosas. No atender a la fenomenologa que
siempre nos puede confundir por compleja
y subjetiva, aunque tambin tiene herra-
mientas para abordarla.
Si a un cabalista se le plantease la proble-
mtica de una persona que habitualmente
fracasa en los negocios, no empezar por
analizar el mercado, la bolsa, el marketing o
la tecnologa. Antes lo har a la luz del rbol
de la vida del individuo y de su armona,
balanceando las seirot correspondientes
para encontrar su equilibrio.
rbol de la vida. La columna de la derecha
representa lo positivo, lo masculino. La
fuerza expansiva y energa del DAR. Est
compuesta por los seirot de Jojma, Jesed y
Netzaj y se denomina habitualmente Pilar
de la Misericordia.
La columna de la izquierda representa lo
negativo, lo femenino, la fuerza restrictiva y
la energa del RECIBIR. Est compuesta por
los seirot de Binah, Guevurah y Hod y se
conoce como Pilar de la Severidad.
Puede apreciarse con claridad una relacin
dualista en el que los polos son excluyentes,
sino ms bien complementarios y enrique-
cedores. La expresin de la vida contiene
muchos matices y la sabidura se adquiere
tras recorrer todos los senderos reflejados
en el rbol, balancendolos para conseguir
As Keter,Tiferet,Yesod y Maljut posibilitan el
avance efectivo de nuestra evolucin.
Como se puede observar, cuando se acta
en el mundo de las causas con sabidura y
amor, se consigue un renacimiento en la
persona y su actividad. Es as como realmen-
te se solucionan los problemas.
MS INFORMACIN
Profesora Rossana
Av Gran Va de las Cortes
Catalanas, 515. Barcelona 08015
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www.puntmagicbarcelona.com
89
 O
C
I
OCULTO
NOVEDADES LITERARIAS

MADO MARTNEZ

La prueba
EVIDENCIAS Y TESTIMONIOS QUE APUNTAN A LA EXISTENCIA DE VIDA TRAS LA VIDA

L
a tesis del libro que traemos a estas
lneas es que la muerte no existe. Ha
llegado el momento de descubrir, sin
tapujos, la realidad del ms all con evi-
dencias empricas, testimonios asombrosos,
casos inexplicables, entrevistas a cienticos
y, sobre todo, grandes dosis de honestidad.
La prueba (Planeta, 2016) es fruto del trabajo
de campo que la investigadora Mado Mart-
nez colaboradora habitual de AO/CERO ha
llevado a cabo en los ltimos aos, recorriendo
buena parte del mundo en busca de respues-
tas a la mayor de todas las inquietudes del ser
humano: hay vida despus de la muerte? La
importancia de esta obra radica en que no slo
presenta las declaraciones de testigos, sino
tambin analiza toda una serie de experimen-
tos de laboratorio e investigaciones cienticas
que apuntan a la existencia de vida despus
de la vida. Mado Martnez disecciona en este
libro toda una serie de casos que desafan
a la razn, pero que, sin embargo, ocurren,
tal como pone de maniiesto en el prlogo:
Saban que hay personas que tras sufrir
una experiencia cercana a la muerte (ECM)
90
no pueden ponerse relojes porque dejan de La autora
funcionar? O que algunos supervivientes de esta obra
regresan a la vida encontrndose con una serie ha pisado
de habilidades psquicas o extrasensoriales distintos pases,
que antes no tenan? Me creeran si les dijera entrevistando
que conozco a personas que, tras escapar de a numerosos
las garras de la muerte, fueron capaces de testigos para
predecir con absoluta precisin hechos que era hallar pruebas del
imposible que conocieran de antemano y cuyo ms all.
posterior cumplimiento no podra achacarse
de ninguna forma a la mera casualidad?. Pero
en La prueba encontramos ms captulos
sorprendentes, como el dedicado a las ECM
protagonizadas por nios o por ciegos de
nacimiento. En deinitiva, un libro muy reco-
mendable que disfrutarn todos aquellos que
no se conforman y buscan evidencias de que
somos ms que carne y huesos.
ESTE LIBRO ES UN VIAJE TRAS
LA PISTA DE INDICIOS DE LA
REALIDAD DEL OTRO MUNDO

EN BUSCA DEL MS ALL
LA HISTORIA DE
LOS FANTASMAS
Roger Clarke
No importa lo racionales
que seamos, hay poca
gente completamente
inmune al miedo que
provoca lo desconocido.
Roger Clarke traza un re-
corrido por los casos de
fantasmas que ms han
obsesionado al mundo: desde los hechos
reales que inspiraron el clsico de Henry Ja-
mes, Otra vuelta de tuerca, a los submarinos
embrujados de la Primera Guerra Mundial;
desde un general cazafantasmas del siglo
XVII a los encuentros victorianos en los que
cientos de personas se daban cita ante luga-
res supuestamente embrujados y pasaban la
noche entera intentando vislumbrar aparicio-
nes. As, va desgranando un relato de lucha
de clases, charlatanes y creyentes acrrimos.
La lista de personajes incluye a miembros
de la realeza y primeros ministros, y resulta
de lo ms variada: Samuel Johnson, Harry
Houdini y Adolf Hitler desilan por las pginas
de este libro. Escrito al ms puro estilo de
los mejores relatos de miedo, esta obra nos
invita a un viaje inolvidable por la fantasmago-
ra de los ltimos quinientos aos.
Siruela. 324 pg. 22,95.
MISTERIOS DEL PASADO
50 ENIGMAS DE
LA PREHISTORIA
Jos Luis Cardero
La Prehistoria plantea
numerosos enigmas
que los especialistas
todava no han resuel-
to. Haciendo gala de
amplios conocimientos,
pero tambin de una
mente abierta capaz
de poner en duda algunos de los dogmas
cienticos comnmente aceptados, el an-
troplogo Jos Luis Cardero nos sumerge
en una poca tan fascinante como des-
conocida, para responder a preguntas tan
atrayentes como: En qu crean nuestros
ancestros? Cules eran sus dioses? Qu
ritos practicaban para contactar con el ms
all? Qu signiican las pinturas y grabados
rupestres que nos legaron? Quines eran
los chamanes y cul era su poder dentro de
la comunidad? Qu relacin tiene el Cami-
no de Santiago con los cultos prehistricos?
Por qu se repiten los mismos smbolos
en petroglifos repartidos a lo largo del mun-
do? Cul era la verdadera funcin de los
megalitos? Un libro imprescindible para
los amantes de los enigmas del pasado.
Cydonia. 244 pg. 15.
EL GRAN LIBRO DE
LAS PSICOFONAS
Pedro Amors
De la mano de Pedro
Amors, probable-
mente el ms cono-
cido estudioso de lo
paranormal en Espaa,
Ediciones Lucirnaga
publica El gran libro de
las psicofonas. Con
una slida base argumental y tcnica,
el autor ofrece uno de los tratados ms
extensos publicados acerca del mundo
de las psicofonas o parafonas. Este libro
nos ensea los mtodos conocidos para
realizar estas grabaciones, tanto desde un
punto de vista tcnico como experimen-
tal, llegando incluso a sentar las bases
para desarrollar el Mtodo Paracientico
de Investigacin. En El gran libro de las psi-
cofonas, Amors da a conocer casos que
ha estudiado de primera mano a lo largo
de las ltimas dcadas. Precisamente es a
travs de esos sucesos paranormales, que
el afamado investigador presenta todas
las hiptesis conocidas para explicar este
desconcertante fenmeno. Pero tambin
ofrece tiles herramientas para aquellos
que decidan iniciarse en este campo.
Lucirnaga. 672 pg. 25.
GUA MGICA
DE BARCELONA
Ernesto Mil
Barcelona es una ciudad
en la que historia,
tradicin, misterio y
esoterismo se dan cita
y sorprenden tanto al
visitante como a sus
propios habitantes. Er-
nesto Mil, conocedor
de las claves ocultas de la Ciudad Condal,
se embarc en una bsqueda que lo llev a
conocer hechos e historias sorprendentes,
y lugares que en general pasan desaperci-
bidos para aquellos que no poseen cierta
informacin. Conocer el porqu de la forma
octogonal de las manzanas del Eixample o
las leyendas que explican el nombre de la
ciudad, descubrir la maldicin ancestral que
pesa sobre el Liceo, explorar la presencia
de templarios y alquimistas en las calles
del casco antiguo, destapar el misterioso
origen y la simbologa esotrica que se
esconde detrs de la arquitectura de Gaud,
o recorrer los itinerarios que muestran las
facetas ms insospechadas de Barcelona
son algunos de los alicientes que el lector
encontrar en este estupendo libro.
Lucirnaga. 418 pg. 17.
OCIOCULTO
LIBROS Y CONGRESOS
Una fra tarde de invierno, el autor de
El millonario annimo (Obelisco, 2015)
tiene un encuentro casual con un des-
conocido: un
individuo que
generosamen-
te le brinda
unos consejos
de vida
sorprendentes
y le revela los
pasos que
le llevarn
a conver-
tirse en millonario. Basado en una
impactante historia real, este libro nos
descubre los secretos para atraer el
dinero y la prosperidad a nuestra vida,
siempre que demos los pasos firmes
y decisivos que nos proporcionarn la
abundancia financiera.
A travs de ms de cien programas
radiofnicos de En la bsqueda (ELB),
Yolanda Garca y Jos Antonio Roldn
han entrevistado a decenas de testigos
que de propia voz o a travs de correos
electrnicos
han contado
sus encuen-
tros con lo
extraordinario.
Recogiendo
el espritu
de ELB, los
autores han
realizado una
amplia reco-
pilacin de los
sucesos expuestos en el programa, con
la novedad de que dichos casos los
han escrito sus protagonistas.
El XV Congreso sobre Misterios de
la Ciencia y la Historia se celebra-
r los das 4, 5 y 6 de marzo de 2016
en el Centro Cultural Pablo Iglesias
de Alcobendas (Madrid). La entrada
ser gratuita. Informacin en el
telfono 639407078 (Gloria).
Dentro de las VIII Jornadas de
Parapsicologa, organizadas por el
Grupo Hepta, el 7 de marzo de 2016
los miembros de esta organizacin
especializada en el estudio de fen-
menos paranormales ofrecern una
disertacin, y el 14 lo har el escritor
Javier Sierra. Ms informacin en
www.grupohepta.com y en el telfo-
no 913559700 (16:30 a 20:30 horas).
91
SUMARIO WEB
GIGANTES
LA RAZA
OLVIDADA
PARAPSICOLOGA
UN MONJE FANTASMAL
SE APARECE EN SEVILLA
Un joven que paseaba por el barrio de
Triana, se top con un espectro que
se abalanz sobre l. Curiosamente,
el muchacho reconoci a la entidad
agresora en una antigua pintura que
aluda a las torturas de la inquisicin.
LAS ECM NO TIENEN
EXPLICACIN CIENTFICA
Entrevistamos a la mdico y enfermera
Penny Sartori, quien no slo ha inves-
tigado en profundidad las llamadas
experiencias cercanas a la muerte, sino
las consecuencias que stas generan
en las personas que las protagonizan.
92
HISTORIA IGNORADA
LOS EXTRAOS MEGALITOS
DE LOS CHAMANES VOLADORES
Las estepas de Mongolia y Siberia
estn salpicadas por cientos de men-
hires, levantados con ines supues-
tamente rituales. Pero, quines los
erigieron? Todo apunta a que fue una
casta sacerdotal de origen escita y
especialista en el vuelo mgico.
PROFECAS APOCALPTICAS
DE LOS BEBS DE CVENNES
A inales del siglo XVII y a raz de la
persecucin de los protestantes que
vivan en esa regin francesa, miles de
nios de muy corta edad se lanzaron a
los caminos protagonizando xtasis y
otros fenmenos de ndole paranormal.
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NUEVA CONCIENCIA
GUA PRCTICA
DE LA LEY DE LA ATRACCIN
Al margen de la ininidad de testi-
monios que la avalan, la exitosa Ley
de la Atraccin cuenta con una base
terica en el mbito de ciencias como
la psicologa y la fsica cuntica. Les
explicamos cmo activarla siguiendo
unos sencillos pasos.
RITUALES PROTECTORES
DE PALOMA NAVARRETE
Adems de sus extraordinarias experien-
cias, la autora de Otras fronteras, otras
realidades (Lucirnaga, 2015) nos ofrece
las claves para descifrar el signiicado de
los smbolos y utilizar estos emblemas
como proteccin frente al mal.
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LA LTIMA PALABRA
EMILIO CARRILLO
DIVERSIDAD DE
CONSCIENCIAS
EXPERTO EN DESARROLLO LOCAL POR
LAS NACIONES UNIDAS, EL ECONOMISTA
EMILIO CARRILLO HA COMPAGINADO SU
ACTIVIDAD PROFESIONAL CON SU INTE-
RS POR LA ESPIRITUALIDAD, MBITO
SOBRE EL QUE HA IMPARTIDO MULTITUD
DE CONFERENCIAS Y TALLERES. EN DIOS
(SIRIO, 2013) LIBRO DEL QUE
LES OFRECEMOS ESTE BREVE
EXTRACTO , CARRILLO NOS
PROPORCIONA UNA PERS-
PECTIVA HETERODOXA DE
LOS CONCEPTOS CREACIN,
DIVINIDAD Y RELIGIN, ENTRE
OTROS ASUNTOS DE ETERNO
INTERS HUMANO.
Desde el punto de vista espiritual, todos
los hombres y mujeres gozamos de la mis-
ma naturaleza esencial. Y desde el fsico-
material, todos tenemos idnticos derechos
inalienables y dignidad. Sin embargo, no
todos percibimos el mundo que nos rodea
y a nosotros mismos de modo similar, ni
hemos desarrollado idnticas convicciones
y certidumbres.
Esto obedece a que los seres humanos
no experimentamos un nivel de conciencia
anlogo, sino que hay muchos niveles posi-
bles a la hora de contemplar la realidad; y
cada persona hace suyo y despliega el que,
en libre albedro, estime oportuno.
Ningn nivel es ni mejor ni peor
que los dems, sino que cada uno se ajus-
ta y corresponde a la etapa del proceso
evolutivo en el que cada ser humano se
halla, lo que est ligado, a su vez, al grado
de asimilacin e interiorizacin conscien-
cial obtenido de las experiencias vividas
y acumuladas tanto en esta vida fsica
como a lo largo de la cadena de vidas o
reencarnaciones que conigura nuestra
encarnacin, la de la dimensin espiritual
de cada cual, en este plano humano.
Y esto no es solo as con relacin a la
Humanidad, sino que sucede en el marco
de la ininidad de modalidades de vida
y existencia que en la Creacin bullen y
se desenvuelven, con las particularida-
des especicas de cada caso, que varan
enormemente en funcin de la dimensin
en la que se inscriben.
Tal diversidad de niveles conciencia-
La visin de Dios les no es un error ni una anomala de la
Creacin, sino algo sublime y maravilloso.
como alguien Y ante ella, el respeto al proceso de cada
o algo exterior uno es fundamental. No ya un respeto
fro, distante o displicente, sino clido,
es una ficcin acogedor y lleno de Amor. De hecho, el
Amor es la fuente de tanta diversidad
mental; no es real y el origen y sostn del libre albedro.
Y es la actitud natural con la que hay
que contemplar y aceptar la diversidad
consciencial.
En este escenario, es indudable que son
numerosas las personas que, en el len-
guaje cotidiano, se declaran creyentes o
hablan de creer en Dios
o de que Dios existe. Y es
perfecto, no pasa nada.
Simplemente, en su
proceso evolutivo, an no
han tomado conciencia de
que as, desde sus pensamien-
tos, ideas y esquemas mentales, estn
marcando una divisin y una distancia y
fabricando una frontera entre Dios y ellas,
lo que conduce a la visin de Dios como
algo o alguien exterior. Pero esa escisin
y esa barrera son solo una iccin mental;
no son reales.