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Portanto, toda a histria moderna est ligada inveno de motores. Do motor a vapor
ao motor informtico e inferncia lgica, passando pelo motor elctrico e pelo motor a
exploso, as relaes de produo e nossa informao sobre o mundo foram
definitivamente transformadas. Hoje, em plena era da informao total, paradoxalmente
marcada pela industrializao do esquecimento, este livro rememora que cada um
desses motores modificou radicalmente a nossa percepo. A arte uma Arte do Motor.
De forma mais explcita, Virilio radica a histria moderna na inveno dos motores,
porque, segundo o mesmo, o motor a vapor responsvel pela criao da primeira
mquina que serviu revoluo industrial, permitindo a viso do mundo, atravs do
comboio, a viso em desfile que prenuncia a viso do cinema. O motor da exploso
propiciou o surgimento do avio e do automvel. O Homem pde obter uma informao
e viso inditas, responsvel pela viso area. O motor elctrico deu origem turbina,
electrificao e criou a viso nocturna das cidades. Favoreceu o cinema, que uma arte
do motor. O foguete que facultou ao Homem fugir da atraco terrestre e obter uma viso
da Terra a partir da Lua. Por fim, a inferncia lgica do software responsvel pela
digitalizao da imagem, do som e pelo surgimento da realidade virtual. Este ltimo
metamorfoseia a nossa relao com o real a partir da possibilidade de criao de uma
outra realidade que funciona ao vivo, em tempo real.
Virilio tenta demonstrar que cada motor provocou no s uma mutao da produo,
mas tambm uma nova concepo e viso do mundo. A Arte do Motor a arte do quarto
motor, o motor informtico que gera a informao, uma terceira dimenso da matria.
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Com efeito, at Claude Shannon, Norbert Wiener, Alain Turing e outros, consideram que
a matria apenas era vista segundo o ngulo da massa e da energia. A partir das dcadas
de 40 e 50 do sculo passado, a matria vista segundo uma terceira forma: a da
informao, a nova forma de energia. Existem trs estados de energia: a energia potencial
poder a energia cintica aco e, por fim, a energia ciberntica, isto , a informao.
Neste ensaio, Virilio analisa ainda a amplitude das novas tecnologias e aponta os riscos
do totalitarismo da colnia global multimiditica. Especialista em questes estratgicas,
mostra claramente como o imperialismo da comunicao em tempo real um componente
essencial do complexo militar-informacional contemporneo que impe sociedade uma
noo de informao como algo puramente estatstico. Ao mostrar que toda arte uma
Arte de Motor, Virilio reflecte sobre as transformaes dos motores e as suas
consequncias nas modificaes radicais da percepo. Verifica-se o declnio da
realidade dos factos, desvalorizao dos tempos locais, poluio das distncias.
Actualmente, quando este autor aborda a questo das cincias da informao, pensa-
se que ele se vai debruar exclusivamente sobre a questo da informtica mas, isso no
verdade, pois, aps uma leitura atenta de muitas das suas obras, podemos verificar que
ele trabalha sempre o mesmo tema: a velocidade, simplesmente, o seu ponto de aplicao
evolui de livro para livro, evidenciando a transversalidade da velocidade, que a
relatividade e no um fenmeno, responsvel pela relao entre os fenmenos, vista como
um aspecto essencial da vida.
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entre energia e informao ao vivo que alcanar, finalmente, a equivalncia perfeita da
electrnica e da informtica, como se a energia elctrica tivesse se transformado,
subrepticiamente, em energia informtica (AAM, 1996: 121).
Numa viso pessimista, Virilio percebe que a educao das novas geraes ser
comandada por jogos de vdeo baseados na virtualidade da eliminao e do
desaparecimento, capazes de gerar a perda da conscincia ou a interrupo do
conhecimento que ele denomina como sendo uma morte epilptica (AAM, 1996: 68).
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Embora aceitemos a viso crtica de Virilio, preferimos seguir aqui um posicionamento
menos catastrfico em relao tecnologia e s suas formas de dominao, ao observar
outras possveis formas de uso para o seu melhor aproveitamento na formao do ser
humano, principalmente, quando verificamos que a formao deste novo homem, visto
como um homem tecnolgico, traz a existncia de um conflito entre a proposta linear
da histria, diante da descontinuidade da passagem da modernidade
contemporaneidade.
Paul Virilio dedica, ainda, um captulo de seu livro discusso da relao entre os
novos dispositivos tecnolgicos e o corpo fsico natural. Partindo do super-homem
nietzscheano e chegando at o superexcitado Stelarc, Virilio analisa o que ele denomina
intra-estrutura, isto , a inseminao do corpo fsico humano pelas biotecnologias,
possibilitada pelo desenvolvimento da tecnologia.
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moderno exige um acrscimo de excitao, no somente atravs das prticas desportivas
abertamente desnaturalizadas, mas tambm no caso de actividades quotidianas em que a
emancipao corporal devida s tcnicas da tele aco em tempo real liquida as
necessidades tanto de vigor quanto de esforo muscular (AAM, 1996: 93).
Paul Virilo discute como os meios de comunicao e as novas tecnologias usam a sua
fora motora para conduzir a sociedade, como tudo se funcionasse como uma engrenagem
robtica. As pessoas passaram a ver tudo como uma estatstica, os acontecimentos
perderam impacto, tudo frio como os nmeros. O resultado das tecnologias na vida do
ser humano tirou a liberdade e a racionalidade, a mquina faz em horas o que era para ser
feito em dias. Mais do que uma extenso do corpo humano, as mquinas tem vida prpria,
o valor do trabalho foi modificado depois da industrializao. Quando o fator a
midiatizao, Virilo v o motor como uma difuso de ideias e conceitos para fazer o
homem se igualar com todos seus semelhantes, no h a diferenciao, como se todos
tivessem apenas um nmero de barra para se diferenciar, mas o contedo o mesmo. A
inveno dos motores tornou a humanidade em uma grande mquina, seja uma pea para
produzir, ou seja, para consumir. A coisificao tornou a vida em uma atividade
mecnica, onde todos fazem algo programado, ou seja, a rotina vivida nos grandes centros
urbanos.
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A Arte do Motor
Neste livro, Virilio fala sobre a relao homem - mquina, citando exemplos de como
esse homem vai se envolvendo em uma relao de dependncia para com os motores que
cria. De como essas criaes acabam adquirindo poderes em proporo muito maior do
que a imaginada pelos criadores. De como os usos dados s suas tcnicas e tecnologias
vo modificando os comportamentos e organizaes sociais e impulsionando o
desenvolvimento de novas tcnicas e tecnologias. Essa relao evolui a ponto de as
mquinas expandirem seu campo de influncia at, literalmente, s vsceras da
humanidade.
O livro comea falando sobre o complexo dos meios de comunicao. Estes, vistos
como uma espcie de quarto poder que dita leis, usos e costumes atravs das informaes
que geram. Um poder que, inicialmente, no tem inimigos visveis, j que eles detm o
poder de transmisso de informao e formao da opinio pblica e, claro, no
divulgam aquilo que seja contrrio a eles prprios. Um poder isento de censura e controle
democrtico, pois sua fora se encontra menos naquilo que mostram do que no que podem
esconder. Mas que chega ao extremo de se ver prejudicado por suas prprias aes ao
gerar uma descrena em sua objetividade.
Ao mesmo tempo em que, por um lado, usam e abusam do direito omisso, por outro,
os meios de comunicao se lanam, na era das transmisses instantneas, numa
campanha pela cobertura total dos fatos, sem se preocupar com as conseqncias. E quais
seriam elas ento? Pra comear, os mass media provocam um cerceamento dos direitos
telespectadores sobre seu campo de ao imediato. Em outras palavras, a partir do
momento em que esses meios de comunicao detm os direitos e os poderes de irem de
encontro aos acontecimentos e transmitirem as informaes s pessoas impedem-nas de
faz-lo. Essa mediatizao tem efeitos anlogos aos da infantilizao de crianas e loucos,
contribuindo para a perda da autonomia e manuteno da dependncia. Com isso, a nossa
imagtica mental, representaes que construmos sobre o ambiente imediato, acabam se
nivelando, perdendo relevo, pois se antes cada um construa essa imagtica a partir de
suas experincias pessoais e distintas, com a mediatizao, os meios de comunicao
que agora produzem e transmitem essas imagticas, e em escala industrial. Os anseios de
alcanar as informaes onde quer que elas estejam e lev-las a todos os lugares
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promovem uma compresso das distncias que vem acompanhada do status de
infalibilidade atribudo mdia, colocando esta no lugar que os gregos antigos destinavam
aos deuses. As ambies da mdia crescem tanto quanto notoriedade e, no sendo mais
suficiente informar sobre os acontecimentos, pretende-se tambm antecip-los e at
provoc-los, posto que os conceitos de falsidade e veracidade perdem importncia diante
da necessidade de que o mundo se desdobre em acontecimentos e mostre sua
instabilidade.
O primeiro motor
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O segundo motor
O terceiro motor
O quarto motor