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L'IMAGE EN

QUESTIONS

LIMAGE EN QUESTIONS
POUR JEAN WIRTH

Trumeau de lglise de Beaulieu-sur-Dordogne.


Trence Le Deschault de Monredon

Jean Wirth est sans conteste lun des mdivistes les plus originaux et inventifs de ces
dernires annes. Il a consacr une grande partie de son travail dfinir les systmes
qui sous-tendent le statut de limage mdivale, abordant un large ventail de questions.
Ce volume se propose de lui rendre hommage et runit des contributions dlves et
amis qui ont souhait tmoigner de leur attachement, tant son uvre qu sa person-
nalit. Il aborde ainsi diffrentes thmatiques qui refltent la vitalit des humanits et
limpact dun historien de lart parmi les plus importants de sa gnration.

ISBN 978-2-600-01708-4

2013 LIBRAIRIE DROZ


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Collection
ARS LONGA
n4

LIBRAIRIE DROZ
GENVE - PARIS
2013
L'IMAGE EN
QUESTIONS
POUR JEAN WIRTH

Sous la direction de

FRDRICELSIG,
TRENCE LEDESCHAULT DE MONREDON,
PIERRE ALAINMARIAUX,
BRIGITTE ROUX,
LAURENCE TERRIER

LIBRAIRIE DROZ
Exemplaire d'auteur.
Ouvrage publi avec le soutien de la Rpublique et du Canton de Genve.
Il a galement bnfici de la gnrosit de Pierre Vaisse, de l'unit d'histoire de
l'art ainsi que du Centre d'Etudes mdivales de l'Universit de Genve.

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ISBN: 978-2-600-01708-4
ISSN: 2235-1361
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Copyright 2013 by Librairie Droz Ingrid Allong, Paris.
All rights reserved. No part of this book may be
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photoprint, microfilm, microfiche or any other Sabon, cr par Jan Tschichold.
means without written permission. Magma, cr par Sumner Stone.
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AVANT-PROPOS
Dessiner, mme traits grossiers, un portrait de Jean Wirth est un exercice trs pril-
leux; il faudrait parler de tant de choses les unes triviales, les autres subtiles que le
portrait sen trouverait charg. Alors, pour respecter son style, nous voquerons plutt
son travail et ce qui le caractrise: la rigueur, sans aucun doute, dans la concision. Cette
rigueur sexprime dans la prcision du regard port sur les images, et dans lacuit de
lesprit loccasion de la lecture. Par sa formation de chartiste en effet, Jean Wirth se
dplace sans effort, du moins en apparence, dans les textes comme dans les images, avec
un apptit solide et, parfois mme, une certaine gourmandise. On peut sans crainte par-
ler ici de mthode, car il ny a gure de confrontation de limage et du texte qui aurait
pour consquence de subsumer lune lautre, comme on ne le voit que trop souvent; de
mme, il ne sagit pas de se mettre en qute du ou dun texte qui expliquerait, comme
par magie, limage, voire toute image. Jean Wirth est bien trop exigeant pour se plier
une mthode. Et comme il lest dabord avec lui-mme, il lest avec les autres aussi,
terriblement, mais laissons les esprits chagrins leur terreur.
Il y a dabord cette exigence du regard, qui scrute, qui dcape, qui exploite les moindres
ressauts et dvoile en dfinitive les sens des images rassembles. Il est difficile de parler
de systme, mais le regroupement de ces tmoins se fait assurment de manire syst-
matique ; ainsi, avant dexploiter un nouveau champ dtude, et nhsite pas parcou-
rir les sites loigns, telle par exemple lexploration en rgle de toutes les cathdrales
anglaises ou des difices de lancienne Allemagne de lEst Halberstadt, Naumburg,
derniers chos de ce quoi pouvaient ressembler les glises mdivales selon lui , dont
on retrouve la trace la lecture de la trilogie rcente consacre limage au Moyen Age.
Dans cette somme, qui poursuit en la prcisant une rflexion entame il y a un quart
desicle avec Limage mdivale, Jean Wirth reprend quelques tudes parues ultrieu-
rement et les fond dans le flot renouvel de son analyse ; on ne ressent pas pour autant
leffet dune juxtaposition maladroite, comme cest trop souvent le cas.Car lun de ses
mrites, qui entre pour beaucoup dans la trs haute qualit de ses rflexions, est pr-
cisment la volont de chercher saisir en profondeur, de lintrieur, les mcanismes
de limage mdivale, ce qui lui interdit de juxtaposer dangereusement les formes et
les mots, comme dans un (mauvais) travail iconographique. Contre Emile Mle, pour
qui limage rsultait dun principe externe, contre son interprtation pdagogique et
moraliste des images, adopte par beaucoup de ses successeurs encore un effet de son
redoutable jugement Jean Wirth cherche une explication en quelque sorte organique.
Pour lui en effet, il faut montrer et dmonter les mcanismes qui sont luvre dans la
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fabrication de limage, comme dans llaboration de la pense. Ceci lui est rendu pos-
sible grce sa connaissance aiguise de la philosophie scolastique, o la prsence de
la Summa de Thomas se fait souvent dcisive, et la parfaite matrise des textes contem-
porains des images, qui ouvrent ds lors sur une comprhension pleine des phnomnes
et permettent dviter lcueil dun clairage illustratif des uvres par les sources
textuelles. Jean Wirth nous invite faire de liconographie, mais dans cette invita-
tion optimiste, limage de la priode gothique, il nous propose de travailler ensemble
la raison des textes et des images.
Cest la plus belle leon que nous pouvons retenir. Elle constitue peut-tre lessentiel
dun discours port sur la mthode de la discipline, qui interroge nos pratiques dhis-
torien. Deux constantes majeures peuvent tre releves dans son uvre comme dans
son discours et ses leons: en premier lieu, le souci extrme de la chronologie, quil
thmatise de manire systmatique dans un remarquable ouvrage (La datation de la
sculpture mdivale, 2004). Le mtier de lhistorien de lart exige en effet une connais-
sance parfaite des uvres et requiert la capacit de les localiser avec prcision dans
le contexte gographique et chronologique de leur cration. Ce nest quune fois cette
condition satisfaite quil devient possible den produire une interprtation. En second
lieu, la remise en cause dune lecture iconographique qui assigne des formes, des com-
binaisons de formes ou des thmes, une signification univoque.
Tandis quici et l notre discipline somnole en sappuyant sur des modles interprtatifs
que lon na jamais cherch remettre en cause depuis lesicle pass, Jean Wirth, aussi
paradoxal que cela puisse paratre, invite faire fi des systmes et des modles de pen-
se pour ne sattacher quaux uvres que le pass nous a lgues, et leur tude.
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MICHEL-ANGE ET LA COSA MIRABILE


Victor I. StoichitaUniversit de Fribourg

La traduction visuelle de lunit forme par les deux natures du Christ reprsente lun
des grands problmes auxquels furent confronts les artistes, et rien ne le dmontre
plus clairement que les difficults interprtatives engendres par lune des plus clbres
statues de Michel-Ange (fig. 1)1.
Ralise Florence et envoye Rome en 1521, cette statue faisait suite un contrat
conclu en 1514, qui stipulait la ralisation dun Christ grandeur nature, nu, debout,
avec une croix dans ses bras et dans lattitude choisie par le dit Michel-Ange2 . Le com-
mentaire que lui voua plus tard Vasari est extrmement lapidaire mais non exempt de
significations. Dans la biographie quil consacre au grand artiste en 1550, il caractrise
ce Cristo ignudo che tiene la croce comme una figura miracolosissima, expression
sans aucun doute ambigu puisquelle peut tre lue soit comme une allusion au miracle
de la Rsurrection, que la statue clbrerait, soit comme un loge direct de la prodi-
gieuse forme michelangelesque. Dans ldition des Vies de 1568, le possible sous-enten-
du dordre symbolique sestompe face loption esthtique qui transparat travers le
changement dpithte, la figure passant cette fois-ci de prodigieuse (miracolosis-
sima) admirable (mirabilissima)3 . Dans ce changement minimal, Vasari semble
revenir consciemment lun des commentaires anonymes layant prcd, voire inspir,
lequel dcrivait la statue ainsi:
Un Christ en marbre, de grandeur nature ou plus grand, tout nu, qui sappuie une croix, d
la main de Michel-Ange Buonarrotti, qui est une chose si bien faite quelle soffre la vue
comme un prodige (che maraviglia a vedere). Ses genoux, ses pieds et le tout sont une chose
admirable (e ginocchi e piedi e tutto cosa mirabile)4 .

1
Un rsum du dbat avec la bibliographie plus importante antrieure est offert par G. S. Panofsky, Michelangelos Christus
und sein rmischer Auftraggeber, Worms, 1991, p.166 et s. Voir aussiC. de Tolnay, Michelangelo III. The Medici Chapel, Princeton,
1948, p.89-95, et rcemment J. W. Dixon Jr., The Christ of Michelangelo. An Essay on Carnal Spirituality, Atlanta, 1994; W.
E. Wallace, Michelangelos Risen Christ, Sixteenth Century Journal, 27/4, 1997, p.1251-1280; et K. Schwedes, Historia in
statua. Zur Eloquenz plastischer Bildwerke Michelangelos im Umfeld des Christus von Santa Maria sopra Minerva zu Rom, Francfort-
sur-le-Main, 1998 et K. Weil-Garris Brandt, The Body as vera effigies in Michalangelos Art: The Minerva Christ,
Limmagine di Cristo dal acheropita alla mano dartista, C. L. Frommel, G. Wolf (dir.), Vatican, 2006, p.269-322.
2
Voir Le Lettere di Michelangelo Buonarrotti, d. G. Milanesi, Florence, 1875, p.641, no XIV: un Cristo grande
quanto el naturale, ignudo, ritto cor una croce in braccio, in quellattitudine che parr al detto Michelangelo.
3
G. Vasari, La vita di Michelangelo nelle redazioni del 1550 e del 1568, d. P.Barocchi, Milan, Naples, 1962, p.59.
4
Il Codice Magliabecchiano cl. XVII.17 contenente notizie sopra larte degli antichi e quella de fiorentini da Cimabue a
Michelagelo Buonarroti, scritte da Anonimo Florentino, d. C. Frey, Berlin, 1892, p.129: un Cristo di marmo, grande
quanto al naturale o maggiore, tutto nudo, che appoggia le mani una croce di mano di Michele Agnolo Buonarrottj, che
una cosa tanto ben fatta, che maraviglia a vedere; e ginocchi e piedi et tutta insieme cosa mirabile.
Victor I. Stoichita 94
Exemplaire d'auteur. Proprit de Victor I. Stoichita
Figure 1: Michel-Ange, Le Christ Une familiarisation avec le lexique de lpoque permet
avec les instruments de la pas- de dceler le sens profond de ces commentaires primitifs.
sion, 1519/1520, marbre, Rome, Ce nest pas la premire fois que lauteur des Vies des
Santa Maria sopra Minerva.
peintres, sculpteurs et architectes crie au miracle devant
une statue de Michel-Ange: il lavait dj fait devant son
chef-duvre de jeunesse, la Piet de Saint-Pierre:
Parmi ses beauts, outre les merveilleux draps, se
dtache le corps du Christ mort: on ne peut simaginer
un nu si bien tudi pour les muscles, les veines et les
nerfs qui garnissent lossature, ni un mort plus semblable
un mort. Lexpression trs douce du visage, laccord
entre les attaches et les articulations des bras avec celles
du corps et des jambes, le travail des veines au poignet,
tout cela cre une stupeur merveille (che in vero si
maravigli lo stupore) que la main de lartiste ait pu en
un temps si bref raliser de faon surhumaine et prcise
cette uvre admirable (cosa si mirabile). Cest un prodige
( un miracolo) que, dun bloc informe soit tire cette
perfection que la nature semploie produire dans la
chair (che un sasso, da principio senza forma nessuna,
sia mai ridotto a quella perfezione che la natura a fatica
suol formar nelle carne)5 .

Le long pangyrique de la Piet contient dj in nuce les


critres qui, plus tard, sous-tendront la brve louange
dont bnficiera le Christ de Santa Maria sopra Minerva
(un Cristo ignudo che tiene la croce, il quale una
figura miracolosissima), en loccurrence lexaltation
de la capacit manuelle de lartiste transformer la
pierre en chair. Mais le rapport entre la Piet et le Cristo
ignudo est aussi dordre dialectique6 , puisque, dans la
premire des uvres, la chair de marbre du Christ mort,
avec ladmirable rendu de ses muscles, veines et nerfs,

5
G. Vasari, La vita di Michelangelo nelle redazioni del 1550 e del 1568, 1, p.17-18 (tr. fr. A.
Chastel, t. IX, p.194): Fra le cose belle vi sono, oltre i panni divini suoi si scorge il morto
Cristo; e non si pensi alcuno di bellezza di membra e dartificio di corpo vedere uno ignudo tanto
ben ricerco di muscoli, vene, nerbi sopra lossatura di quel corpo, n ancora un morto pi simile
1 al morto di quello. Quivi dolcissima aria di testa, et una concordanza nelle appiccature e
congiunture delle braccia e in quelle del corpo e delle gambe, i polsi e le vene lavorate, che in vero
si maravigli lo stupore che mano dartefice abbia potuto si divinamente e propriamente fare in
pochissimo tempo cosa si mirabile; che certo un miracolo che un sasso, da principio senza forma
nessuna, sia mai ridotto a quella perfezione che la natura a fatica suol formar nelle carne.
6
Voir ce propos: K. Schwedes, Wortlose Beredsamkeit: Evokatorische Bildsprache
von Michelangelos Rmischer Piet und dem Minerva-Christus, dans Knste und Natur
in Diskursen der Fhen Neuzeit, H. Laufhtte (dir.), Wiesbaden, 2000, p.355-372.
95 Michel-Ange et la cosa mirabile
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contient une promesse de rsurrection7, tandis que la le corps du Christ aprs la rsurrection a t un vrai
seconde en proclame sans dtour lvidence8. Vasari corps, et de mme nature que prcdemment. Si en effet le
corps du Christ avait t imaginaire, sa rsurrection net
suggre l'existence de puissantes antithses, opposant la t quapparente et non pas relle11.
dlicatesse, voire la fragilit, du Christ mort de la Piet
la forme hroque, voire athltique, de celui qui pro- Le dfi auquel dut faire face Michel-Ange fut de ra-
dige des prodiges a vaincu la mort. Limpression de vie liser cette figura miracolossisima dans la matrialit,
est obtenue par lpanouissement du contrapposto dans dure et concrte, du marbre. Le contrat conclu avec
une figura serpentinata, opration laquelle sajoute le les commanditaires lui laissait nanmoins une cer-
dtail subtil, mais nanmoins significatif, du pied droit taine libert concernant son attitude, tandis que le
accomplissant un pas en avant, lger mais dcid dans milieu thomiste de Santa Maria sopra Minerva, la plus
sa volont de transgresser le seuil sparant image importante glise dominicaine de Rome12 , lui offrait,
et ralit9. Devant le Christ de Santa Maria sopra travers la Somme thologique, des garanties inatta-
Minerva, cest la ralisation transgressive du corps nu quables quant ses fondements doctrinaux:
grandeur nature qui provoque la stupeur et la jouissance Quant la ralit de la Rsurrection, elle se manifesta
du spectateur. Peu aprs, les nouveaux critres de rcep- dabord en ce qui concerne le corps du Christ, et ceci
tion introduits par la Contre-Rforme, en premier lieu sous trois aspects, en montrant:
celui de la convenance, virent dans la nudit ainsi 1. Que ctait un corps rel et rsistant (corpus verum et
exhibe une provocation qui conduisit la fabrication solidum), et non pas imaginaire ou thr comme lair
dun vtement apte couvrir ad hoc les flancs du Christ. (non corpus phantasticum, vel rarum, sicut est aer); il
Le malentendu naurait pas pu tre plus grand, car la fit cela en permettant que son corps soit touch. Cest
statue de Michel-Ange, du simple fait quelle ne repr- pourquoi il dit lui-mme en Luc (24,39): Touchez et
sente en aucune faon un Christ adulte et nu mais voyez; un esprit na ni chair ni os, comme vous voyez
clbre son corps ressurgi, ne pouvait rien contenir que jen ai.
dinconvenant10 . Ce corps ternel et sa chair de gloire 2. Il montra que ctait un corps humain avec une phy-
(clarificata carne) se trouvaient depuis des sicles au sionomie propre que les disciples purent voir de leurs
centre de dbats thologiques qui avaient insist sur ce yeux.
fait paradoxal: ils taient aussi bien rels que spirituels:
3. Il leur montra aussi que ctait le mme et unique corps
quil avait eu auparavant en leur faisant constater les
7
Sur le sujet, voir A. Nagel, Michelangelo and the Reform of Art, Cambridge, 2000. cicatrices de ses blessures. Cest encore ce quon lit en
8
On se rappellera ici aussi du topos du marbre ressuscit ou anim, que Vasari
Luc (24, 38-39): Il leur dit: Voyez mes mains et mes
utilise propos de David ou de Mose. Voir ce propos F. Jacobs, The Living pieds, cest bien moi13.
Image in Renaissance Art, p.168 et s. Voir aussiR. Smick, Evoking Michelangelos
Vatican Piet: Transformations in the Topos of Living Stone, dans The Eye of
11
the Poet, A. Golhany (dir.), Londres, 1996, p.23-52, et, pour un contexte plus Thomas dAquin, Summa Theologica, q. 54, art. 1 (tr. fr. J.-P. Torrell, Saint
large, St. J. Campbell, Fare una Cosa Morta Parer Viva: Michelangelo, Rosso, Thomas dAquin, Somme Thologique. Le Verbe incarn en ses mystres, t. 4, p.45):
and the (Un)Divinity of Art, dans Art Bulletin, 84/4, 2002, p.596-620. Et quia veritas naturae corporis est ex forma, consequens est quod corpus Christi post
9
ressurectionem et verum corpus fuerit, et ejusdem naturae cujus fuerat prius. Si autem
Pour une analyse approfondie de ces stratgies figuratives, A. Brhler, Kontrapost ejus corpus fuisset phantasticum, non fuisset vera resurrrectio, sed apparens.
und Kanon. Studien zur Entwicklung der Skulptur in Antike und Renaissance, Munich,
12
Berlin, 2002, p.251-259 et D. Summers, Michelangelo and the Language of Art, Dtails M. Heimbucher, Die Orden und Kongregationen der
Princeton, 1981, p.255 et s. et Wallace, Michelangelos , p.1272; 1277. katholischen Kirche, 2, Paderborn, p.130-153.
10 13
Sur les enjeux de sa nudit voirL. Steinberg, The Sexuality of Christ in Renaissance Thomas dAquin, Summa Theologica, q. 55, art. 6 (tr. fr. Somme thologique..., p.102):
Art and in Modern Oblivion, Chicago, Londres, 1996, p.146-147 et H. Belting, Quod autem fuerit vera resurrectio, ostendit uno modo ex parte corporis. Circa quod tria
Das echte Bild. Bildfragen als Glaubensfragen, Munich, 2005, p.113. ostendit. Primo quidem, quod esset corpus verum et solidum: non corpus phantasticum, vel
Victor I. Stoichita 96
Exemplaire d'auteur. Proprit de Victor I. Stoichita

Sil y a un vrai dfi dans la statue du Christ de Michel-Ange, (Thomas, lIncrdule) la touch14. Mais il est aussi vrai
il ne concerne donc pas sa nudit, mais le fait que ce corpus que, depuis des sicles, limaginaire de la Rsurrection
verum et solidum, au lieu de se manifester des lus, tel et des apparitions du Christ sest efforc dapporter au
que lEvangile le soulignait, sexpose, en trois dimensions monde, par le biais du visuel, la preuve du plus grand des
et grandeur nature, dans un espace public, aux yeux de la prodiges. Les solutions abordes ont t multiples, mais
foule. Personne na vu le Christ en train de ressusciter, peu lattention voue dmontrer que la Rsurrection advint
lont vu une fois le miracle advenu (Marie Madeleine, les dans une chair spirituelle mais nanmoins relle (in
Aptres, les Plerins sur le chemin dEmmas), un seul spirituali carne, sed tamen vera)15 fut constante. La statue
de Michel-Ange proclame ce fait par lvidence du corps
sculptural dune figura miracolossisima.

rarum, sicut est aer. Et hoc ostendit per hoc quod corpus suum palpabile praebuit. Unde ipse
dicit, Luc. ult. (24, v. 39): Palpate et videte: quia spiritus et carnem et ossa non habet, 14
Voir ce propos G. W. Most, Thomas lIncrdule, Paris, 2009. Pour le rle du toucher
sicus me videtis habere.- Secundo, ostendit quod esset corpus humanum, ostendendo dans la rception du Christ de la Minerve, voir Wallace, Michelangelos, p.1274.
eis veram effigiem, quam oculis intuerentur.- Tertio, ostendit eis quod esset idem numero
15
corpus quod prius habuerat, ostendendo eis vulnerum cicatrices. Unde legitur Luc. ult. Augustin, De Civitate Dei, XIII, 22 et Thomas dAquin, Summa
(24, v. 38, 39): Dixit eis: Videte manus meas et pedes meos, quia ego ipse sum. Theologica, q. 54, art. 2 (tr. fr. Somme Thologique, p.55).
97 Michel-Ange et la cosa mirabile
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Pour dautres, le problme engendra des discours plus intriqus. Au nord de lEurope sur-
tout, les solutions tendirent vers les extrmes. Ainsi, la dialectique mort / rsurrection quun
Michel-Ange abordait sous le signe du rapport entre la promesse dun prodige et sa rali-
sation, se voit remise en question par les crocefissi dolorosi du gothique tardif, avec leur
aspect maci, voire squelettique16 , ou encore par des uvres tel le Christ mort de Holbein
Figure 2: Anonyme ligeois, (1521-1522), devant lequel un clbre crivain se vit en pril de perdre sa foi17. Ce rapport se
Rsurrection et Apparitions du voit parfois aussi exacerb, comme dans le Retable dIssenheim de Grnewald (1512-1516),
Christ, 1541, huile sur bois, 100, o un Christ crucifi la chair triste et faible18 , le peintre opposa un Dieu ressus-
3x168, 3 cm, Houston, Sarah cit, resplendissant de lumire. Dautres peintres furent plus prudents. Ainsi, par exemple,
Campbell Blaffer Foundation.
un matre anonyme ligeois de la premire moiti du XVIe sicle, proche du lgendaire
Lambert Lombard, proposa une solution atypique mais ingnieuse aux dilemmes concer-
nant la visualisation du corps ressurgi (fig.2). Son tableau clbre de manire synoptique les
apparitions du Christ19 en sorganisant comme il se doit, autour dune scne de Rsurrection
mariant ellipse et vidence: sur le couvercle du tombeau clos se tient en effet un homme de
lumire, peut-tre lAnge du Seigneur dont parle lEvangile selon Matthieu20 , mais figur de
telle faon quil se prsente comme un double astral du Christ ressuscit. Le Sauveur, un
grand nu hroque qui occupe le plan mdian, offre limage dun corps monumental associ
une chair glorieuse, capable de faire de lombre la terre tout en lilluminant. Dans les
pisodes secondaires (lapparition Marie et saint Jean, lapparition aux Saintes Femmes,
lapparition Marie-Madeleine et aux plerins dEmmas), la ralit de ce corps se fait plus
marquante, des ombres portes tmoignant sa prsence relle tandis que sa tte demeure
toujours rayonnante de lumire.
En Italie, les solutions similaires ne manquent pas. Les plus intressantes sont sans doute
celles qui glosent sur le Cristo ignudo de Michel-Ange. Ainsi, Alessandro Allori reprend la
clbre statue dans un tableau dat de 1560 environ (fig. 3). Dans ce cas, la traduction de
la sculpture en peinture ne conduit pas une uvre dune qualit hors du commun, mais
plutt une dmonstration thorique, dont les sous-entendus sont nanmoins dignes de
considrations. On peut ainsi noter que lintention premire dAllori fut de raliser, tra-
vers lintervention de la couleur, un effet de statue vivante21. De cette faon, et en dpit

16
Parmi limmense bibliographie, citons ici les ouvrages dsormais classiques: G. de Francovich, LOrigine e la diffusione del crocefisso gotico
doloroso, dans Kunstgeschichtliches Jahrbuch der Bibliotheca Hertziana, 2, 1938, p.143-261; M. von Alemann-Schwartz, Crucifixus dolorosus. Beitrge
zur Polychromie und Ikonographie rheinischen Gabelkruzifixe, Bonn, 1976 et J. Wirth, Limage lpoque gothique (1140-1280), Paris, 2008, p.234 et s.
17
Voir ce propos V. I. Stoichita, Ein Idiot in der Schweiz. Kunstbeschreibung bei Dostojewski, dans
Beschreibungskunst Kunstbeschreibung, G. Boehm, H. Pfottenhauer (dir.), Munich, 1994, p.425-444.
18
J.-K. Huysmans, L- Bas, p.18.
19
Dtails: J. Clifton, D. Nirenberg, L. E. Neagley, The Body of Christ in the Art of Europe
and New Spain, 1150-1800, Munich, New York, 1997, p.90-91.
20
Mtt. 28, 3: Il avait laspect de lclair et sa robe tait blanche comme neige.
21
Dtails: V. I. Stoichita, LEffet Pygmalion, Genve, 2008.
Victor I. Stoichita 98
Exemplaire d'auteur. Proprit de Victor I. Stoichita

Figure 3: Alessandro Allori,


Christ avec les saints Cme et
Damien, vers 1560, huile sur
bois, 229x166 cm., Bruxelles,
Muses royaux des Beaux-arts.
Figure 4: Alessandro Allori,
Christ avec les saints Cme
et Damien (dtail).

3
99 Michel-Ange et la cosa mirabile
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dune inversion gauche / droite laissant supposer le rle
intermdiaire dune gravure, il cite littralement la sta-
tue de Michel-Ange dans une composition sinspirant des
matres florentins de la gnration antrieure, tel Andrea
del Sarto ou Fra Bartolommeo. La ralit de sa chair est
confie cette fois-ci la couleur, et la spiritualit du corps
glorieux aux effets de lclairage.
On ignore la fonction primitive de ce tableau et on ne
connat pas ses commanditaires, mais il est fort pos-
sible quils soient lis dune faon ou dune autre la
famille Mdicis, indique peut-tre allusivement par la
prsence, gauche et droite du Christ ressurgi, des
saints mdecins, Cme et Damien22. Mais, plus que
les enjeux politiques de leur prsence, cest avant tout
leur poids dans la rhtorique de la reprsentation quAl-
lori semble sintresser. Comme toujours, le langage des
gestes et des attitudes ne peut se dchiffrer que par des
conjectures. Ici, il est nanmoins ais dy accder: tan-
dis que lun des saints contemple lapparition du corps
ressurgi du Sauveur, lautre fixe le spectateur. Dans cet
important rseau de communications tabli entre les
personnages et celui qui se tient devant le tableau, un
lment se dtache. Il sagit du livre ouvert que lun des
saints mdecins offre nos yeux. Louvrage comporte 4
des gravures anatomiques, dont un corch et un sque-
Le corps du Christ aprs la rsurrection resta de mme
lette (fig. 4). Son exhibition est trop ostentatoire pour nature quavant mais fut lev une gloire toute autre. Il
passer inaperue. Quel en est le sens? sensuit que ce qui appartient la nature du corps humain se
Deux rponses convergentes sont possibles, et les deux trouve intgralement dans le corps du Christ ressuscit. Or il
est manifeste qu la nature du corps humain appartiennent
partent du constat que ce tableau se polarise entre
la chair, les os, le sang et autres choses semblables (carnes et
lexaltation dun hyper-corps (corps christique / corps ossa et sanguis, et alia hujusmodi). Voil pourquoi tout cela
michelangelesque) et la mise en exergue de lhypo-corps sest retrouv dans le corps du Christ ressuscit et mme
(humain / anatomique)23. Si Allori suivait, comme on intgralement et sans diminution. Sil en allait autrement, si
peut le supposer, les mmes fondements thologiques que ce qui tait tomb par la mort navait pas t rintgr, sa
rsurrection naurait pas t parfaite24.
Michel-Ange, cette confrontation ne devrait pas tonner.
En effet, elle sinsre explicitement dans les commentaires
les plus officiels sur la Rsurrection: 24
Thomas dAquin, Summa Theologica, q. 54, art. 3 (tr. fr. Somme thologique... p.57-
58): Dicendum quod, sicut supra dictum est, corpus Christi in resurrectione fuit ejusdem
naturae, sed alterius gloriae. Unde quidquid ad naturam corporis humani pertinet,
22 totum fuit in corpore Christi resurgentis. Manifestum est autem quod ad naturam corporis
Voir ce propos S. L. Giovannoni, Alessandro Allori, Turin, 1991, p.218.
humani pertinent carnes et ossa et sanguis, et alia hujusmodi. Et ideo omnia ista in corpore
23
Pour le contexte, je me permets de renvoyer V. I. Stoichita, Pennello/Scalpello, dans Il Christi resurgentis fuerunt. Et etiam integraliter, absque omni diminutione: alioquin non
corpo trasparente, V. I. Stoichita, M.Portmann, D-A. Boariu (dir.), Rome, 2013 (sous presse). fuisset perfecta resurrectio, si non fuisset reintegratum quidquid per mortem ceciderat.
BIBLIOGRAPHIE
DE JEAN WIRTH
Bibliographie de Jean Wirth 322

MONOGRAPHIES
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La datation de la sculpture mdivale, Genve, Droz, 2004, 334 pp. et 105 ill.
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Qu'est-ce qu'une image?, Genve, Droz, 2013, 110pp.

LIVRES EN COLLABORATION
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Charles-Laurent Salch), Strasbourg, Publitotal, 1975: p.237-368, Lvolution architecturale
des chteaux-forts alsaciens.
Diables et diableries. La reprsentation du diable dans la gravure de la fin du Moyen-Age et de la
Renaissance (catalogue dexposition), Genve, Cabinet des estampes, 1976, 127 pp. et ill. (dit
en collaboration avec Florian Rodari; contributions p.9-11 et 70-85).
Elsass. Kunstdenkmler und Museen (en collaboration avec Florens Deuchler), Stuttgart, Reclam,
1980, 339 pp. et 107 ill. (Reclams Kunstfhrer, Frankreich II).
Limage et la production du sacr. Actes du colloque de Strasbourg (20-21 janvier 1988) organis par
le Centre dHistoire des Religions de lUniversit de Strasbourg II, Groupe Thorie et pratique
de limage cultuelle, Paris, Mridiens Klincksieck, 1991, 273 pp. et ill. (dit en collaboration
avec Franoise Dunand et Jean-Michel Spieser; contributions p.7-23 et 139-164).
La gravure dillustration en Alsace au XVIesicle:
I. Jean Grninger, 1501-1506, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 1992, 436 pp., 633
ill. (en collaboration avec Ccile Dupeux et Jacqueline Lvy).
323 Bibliographie de Jean Wirth
Ce PDF est un exemplaire d'auteur. Il ne peut tre ni vendu et ni diffus.
II. Imprimeurs strasbourgeois, 1501-1506, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2000,
422 pp., 645 ill. (en collaboration avec Ccile Dupeux, Jacqueline Lvy et Anne Wintzerith).
Bildersturm. Wahnsinn oder Gottes Wille?, Zurich, NZZ Verlag, 2000, 454 pp., ill. (catalogue de
lexposition de Berne et de Strasbourg, dit en collaboration avec Ccile Dupeux et Peter Jezler;
contribution p.28-37 et notices passim). Version franaise: Iconoclasme. Vie et mort de limage
mdivale, Paris, Somogy, 2001, 454 pp., ill.
Le portrait. La reprsentation de lindividu, Florence, Sismel Edizioni del Galluzzo, 2007, 221
pp., et 99 ill. (dit en collaboration avec Agostino Paravicini Bagliani et Jean-Michel Spieser;
contributions p.9-15 et 77-94).
Les marges drleries des manuscrits gothiques (1250-1350), Genve, Droz, 2008, 409 pp. et 190 ill.
(Matriaux pour lhistoire publis par lEcole des chartes, 7. Avec la collaboration dIsabelle
Engammare et des contributions de: Andreas Brm, Herman Braet, Frdric Elsig, Isabelle
Engammare, Adriana Fisch Hartley, Cline Fressart; contributions p.11-43, 79-128, 144-169,
182-275, 307-366).

ARTICLES
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Ortenburg und Schwarzenburg. Die Auffassung des Burgenbaues in der zweiten Hlfte des 13.
Jahrhunderts im Elsass (avec Ch.-L. Salch), dans Burgen und Schlsser (1972), p.54-58.
A propos de Pygmalion, dans Critique, 312 (1973), p.454-474.
Heinrich Wlfflin, dans Encyclopaedia Universalis, vol. 16, Paris, 1974, p.999-1000.
La reprsentation de la ville dans la gravure dillustration, dans La ville au Moyen-Age (catalogue
dexposition), Genve, Cabinet des estampes, 1974, p.15-30.
Le rve de Drer, dans Symboles de la Renaissance, Paris, Presses de lEcole Normale Suprieure,
1976, p.105-120.
Libertins et Epicuriens. Aspects de lirrligion au XVIesicle, dans Bibliothque dHumanisme
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Cranach reconsidr, dans Revue de lArt, 38 (1977), p.83-98.
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La Musique et la Prudence de Hans Baldung Grien, dans Zeitschrift fr Schweizerische Archologie
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La tablature de luth de Stephan Craus, dans Musique Ancienne, 7 (1979), p.4-20.
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Le dogme en image: Luther et liconographie, dans Revue de lArt, 52 (1981), p.9-23.
Hans Baldung Grien et les dissidents strasbourgeois, dans Croyants et sceptiques au XVIe sicle
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bourguignons et rhnans des origines la fin du XVIesicle (Publication du centre europen
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Lart: une notion contradictoire, dans Mort de Dieu. Fin de lart (colloque, Strasbourg, 1988),
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Lemprunt des proprits du nom par limage mdivale, dans Etudes de Lettres, juillet- dcembre
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Lauthenticit de linterprtation musicale: mythe ou exigence esthtique?, dans La note bleue.
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Copie en miroir, copie au miroir, dans Materiam superabat opus. Hommage Alain Erlande-
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Las Corinthiaca. Plaidoyer pour une anecdote, dans Mythes et ralits du XVIe sicle. Foi,
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Le sein fminin au Moyen Age, dans Micrologus, 17 (2009), p.305-325.
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Performativit des images?, dans La performance des images, d. Alain Dierkens, Gil Bartholeyns
et Thomas Golsenne, Bruxelles, Editions de lUniversit, 2010, p.125-135 (Problmes dhistoire
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Le fabliau du chevalier qui faisait parler les cons, dans Micrologus, 18 (2010), p.241-254.
La crise de lanthropomorphisme mdival, dans Les genres picturaux. Gense, mtamorphoses
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La imagen de la mujer entre teologa, literatura e iconografa, dans Hay ms en ti. Imgines de la
mujer en la Edad Media (siglos XIII-XV), d. Corinne Charles, Bilbao, Museo de Bellas Artes,
2011, p.35-43.
Die Rhetorik des Faltenwurfs am Beispiel der Naumburger Stifterfiguren, dans Der Naumburger
Meister, Bildhauer und Architekt in Europa der Kathedralen (Naumburg, 2011, vol. 2, p.
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Vierge et martyr(e): victime dans le christianisme mdival, dans Victimes au fminin, d. Francesca
Prescendi et Agns A. Nagy, Genve, Georg, 2011, p. 278-296.
Fondations, donations et chronologie des chantiers: le cas des glises d'Auvergne, dans Medioevo: i
committenti. Atti del convegno internationale di studi, Parma, 21-26 settembre 2010, Milan,
Electa, 2011, p. 306-314.
Une peinture en trs piteux tat, dans L'Histoire, 372 (fvrier 2012), p. 52-59.
Liconographie mdivale du pied, dans Micrologus, 20 (2012), p.411-432.
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INDEX
Abelard (Pierre)23 Auguste32
Adalard (abb de Marchiennes)219 Augustin (saint) 19, 132, 295
Adalard II (abb de Saint-Trond)223 Avril (Franois)162-164
Adalberon (vque de Trves)221
Adelbert (Diacre de Bamberg)220 Babelon (Jean-Pierre)257
Adodat Ier 120, 121 Bacon (Roger) 226, 300
Ainsworth (Maryan Wynn) 76, 79 Baer (Hans)192
Alard de Bomel 58, 59 Bakhtine (Mikhal)152
Alberic du Mont-Cassin280 Balbi (Giovanni) 24, 26
Albert le Grand24 Baldung Grien (Hans)210
Albert V de Bavire251 Bandinelli (Ranuccio Bianchi)29
Alberti (Leon Battista) 14, 86-92 Bandini Baroncelli (Pierantonio)79
Albret (Jeanne d) 315, 317 Barendsz (Dirck)207
Alcmon de Crotone302 Barthlemy de Capoue171
Alcuin21 Bascap (Giacomo Carlo)120
Alexandre II 32, 122, 124 Baschet (Jrme) 38, 197
Alhazen226 Btschmann (Oskar)12
Allegrini (Francesco)210 Baudelaire (Charles) 85, 266
Allori (Alessandro) 97, 99 Baudoin (Jean)87
Alphonse VI de Castille37 Baumer (Lorenz)214
Alphonse VII de Castille37 Bde le Vnrable 20, 21, 27
Ambroise (saint) 19, 132, 134 Bgon (abb de Conques)38
Amde VIII de Savoie56-63 Beham (Barthel)247
Amigoni (Jacopo)206 Beham (Sebald)247
Andr dYpres 12, 66-73 Bellarmin (Robert)203
Andr le Chapelain 156, 187 Belli dElia (Pina)32
Andries (Johannes)206 Bellio (Georges de)263
Androuet du Cerceau (Jacques) 14, 104 Belloy (Pierre de)316
Angelicoussis (Elizabeth)251 Bene de Florence284
Anselme de Laon289 Benno II dOsnabrck21
Anselme du Bec23 Benoist (Rmi)26
Apollodore200 Benvenuto da Imola186
Arasse (Daniel) 197, 199 Berchem (Nicolaes)206
Arator19 Berchtold V de Zhringen104
Archytas309 Brenger de Tours285-289
Aristote 226, 231, 234, 303-309, 313 Bernard de Bologne 283, 284
Aristoxne309-314 Bernard de Clairvaux23
Arnobe junior19 Bernard de Montfaucon251
Arnold dEgmont (duc de Gueldre)74 Bernward de Hildesheim 21, 22, 40
Arnold van Boemel58 Berthe (Jean)101
Arnold von Selenhofen (archevque de Mayence)217 Bertin (Nicolas) 206, 210
Aug (Isabelle)41 Beschi (Luigi)250
Index 330

Bze (Thodore de) 275, 315-319 Calcidius55


Billinge (Rachel)70 Calixte II32
Binding (Gnther) 15, 16, 21 Callebat (Louis)25
Bloch (Peter)130 Callet (Antoine Franois)207
Blouet (Abel)255 Calvet (Esprit Claude Franois)253
Boce307 Calvin 202, 203, 318
Boerner (Bruno)148 Canaye (Philippe)316
Boespflug (Franois)108 Caravage 197, 205
Bohmond41 Caresme (Jacques Philippe)207
Boilly (Luis Lopold)209 Caro (Juan de)207
Boissere (Sulpice)258 Carpioni (Giulio): 206
Bonaventure (saint)12 Carrache (Annibal)205
Boniface VIII127 Casali (Andrea)210
Bonington (Richard Parkes)263 Cassien (Jean)19
Bonne (Jean-Claude)197 Castagnary (Jules-Antoine)262
Bonne de Luxembourg164 Catulle277
Bono (Gregorio) 58, 63 Cavallino (Bernardo)206
Bosch (Jheronimus) 13, 81-85 Caylus (Anne Claude Philippe de Tubires-Grimoard de Pestels
Boucher (Franois) 206, 207, 209 de Lvis, comte de)253
Boulard (Christin)58 Cellini (Benvenuto)263
Bourdieu (Pierre) 290, 293 Cerquiglini-Toulet (Jacqueline) 167, 168
Bouts (Dirk)68 Cerrini (Givanni Domenico)208
Boyer (Jean)101 Cerutti (Damien)109
Brm (Andreas)214 Cervelli (Federico)207
Brant (Sbastian) 117, 195 Cesariano (Cesare)25
Bresslau (Harry)120 Cetius Faventinus18
Brettell (Richard)264 Chandieu (Antoine de)316
Brochad (Louis)71 Charlemagne21
Brown (Peter)292 Charles (Corinne)109
Brueghel (Pieter)208 Charles de Navarre164
Brunelleschi (Filippo)87 Charles Ier cardinal de Bourbon316
Brunon de Cologne21 Charles III de Bourbon258
Bruyn (Barthel)78 Charles IV du Saint-Empire 57, 223
Bucer (Martin)246 Charles Quint 207, 318
Bud (Catherine) 69, 73 Charles VII de France69
Bud (Dreux)64-73 Chartier (Alain)163
Bud (Guillaume) 71, 72 Chastel (Andr)257
Bud (Jacquette)69 Chron (Louis)207
Bud (Jean) 69, 72 Chiari (Giuseppe Bartolomeo)208
Buffalmacco175 Chipperfield (David)258
Buondelmonti (Cristoforo)250 Choiseul-Gouffier (Marie Gabriel Florent auguste de)254
Burchard de Worms21 Chrestien (Florent)315
Burnat-Provins (Marguerite)259 Christe (Yves) 39, 40
Busse (Dietrich)17 Christin (Olivier)245
Bynum (Caroline W.)300 Christine de Pizan25
Byss (Johann Rudolf)210 Cicron 18, 279, 282
Cahn (Walter)36 Clapasson (Emmanuel)109
Caillet (Jean-Pierre)12 Claricia 109, 138-144
331 Index
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Clary (Honor)101 Drer (Albert) 77, 82, 91, 117, 247
Claude de Turin113 Durliat (Marcel) 35, 41
Clment (Jacques)316
Clment III123 Eginhard21
Clese112 Elgin (Thomas Bruce, comte de) 248, 254, 258
Colart de Laon65 Elsig (Frdric)13
Cole (Bruce)148 El-Wakil (Lela)214
Cole (Thomas)210 Empdocle 303, 305
Coligny (Gaspar II de)315 Engammare (Max)108
Conca (Sebastiano)210 Engilbertus139
Cond (Louis Ier de Bourbon, prince de) 315, 316 Ennodius19
Conrad de Wrzburg240 Erasme de Rotterdam76
Constantin Ier 112, 257 Eratocls311
Conti (Natale)87 Erlande-Brandenburg (Alain)45
Corner (Niccol)250 Eryximaque305
Correvon (Ernest)100 Eskrich (Pierre)201-203
Courajod (Louis) 226, 269 Etienne IX (ou X)121
Cranach (Lucas) 202, 210 Euphranor297
Crassus279 Evrard de Bthune283
Cropsey (Jasper Francis)208 Ewald (Wilhelm)120
Crosato (Giovanni Battista)208 Eynard (Laure)13
Cuno de Bubenberg :104
Cyprien19 Farel (Guillaume)100
Cyriaque dAncne250 Fatio (Edmond)259
Fauchet (Claude)25
Damase II120 Faure (Elie) 267, 268
Damien (Pierre) 22, 27, 135, 280-282, 284 Fauste de Riez19
Damisch (Hubert)87 Fauvel (Louis Franois Sbastien)254
Danloux (Henri-Pierre)208 Flibien (Andr) 14, 91
Dante Alighieri 174, 175 Felipe de Guevara81
De Boor (Helmut) Ficin (Marsile)14
De la Fosse (Charles)207 Filarte (Antonio di Pietro Averlino)87
De Matteis (Paolo)207 Flodoard21
Degas (Edgar)270 Folengo (Teofilo) (ou Merlin Cocai)85
Denis le Chartreux81 Fontaine (Jacques)280
Der von Krenberg159 Fontana (Domenico)127
Descola (Philippe)293 Fouquet (Jean)6
Deuchler (Florens)214 Franceschini (Marcantonio)207
Diego de Guevara81 Francken (Frans II)206
Diocltien32 Franco (Giovanni Battista)208
Diziani (Gaspare)207 Franois dAnjou316
Dornequin (Etienne)58 Franois Ier de France 25, 88
Du Bellay (Joachim)257 Frart de Chanteloup (Paul)92
Duboule (Denis)259 Frdric II de Hohenstaufen 104, 155
Dlberg (Angelica)78 Fredericksen (Burton)70
Dupeux (Ccile)109 Frenz (Thomas)120
Duplessis-Mornay (Philippe) 316, 317 Freudenberger (Sigmund)208
Durand-Ruel (Paul)265 Friedlnder (Max J.)79
Index 332

Frontin18 Guillaume de Digulleville85


Fger (Heinrich)207 Guillaume de Lugrin (abb dAbondance)60-61
Fulgence 166, 167 Guillaume de Machaut 109, 156, 162-168, 185
Fssli (Heinrich)257 Guillaume Durand161
Guillaume IV (abb de Saint-Chaffre)221
Gaborit (Jean-Ren)40 Guillaumin (Lucien)262
Gallo (Felice)251 Guiscard (Robert)41
Gandolfi (Gaetano)207 Guntram (abb de Saint-Trond)223
Gaudence de Brescia19 Guy (vque dAuxerre)39
Gauthier de Ravenne219-220 Guys (Constantin)266
Gautier de Saint-Victor23
Geiler (Jean)196 Hackert (Jacob Philipp)209
Gelmrez (Diego) 31, 37 Hall (Nol) 207, 208
Gentileschi (Artmise)197 Haymon dAuxerre135
Geoffroy de Vinsauf284 Haymon de Halberstadt21
Gerhoh de Reichersberg23 Hdion (Gaspard)196
Gervais de Bus166 Heinrich Hetzbold von Weissensee240
Gervais de Melkley284 Hennequin de Cologne57
Gherardini (Alessandro)206 Henning (John)249
Ghiberti (Lorenzo)50 Henri de Guise316
Gilduin (Bernard)30 Henri II du Saint-Empire22
Giordano (Luca) 207, 208 Henri III de France316
Giorgione84 Henri III de Nassau81
Giotto di Bondone 13, 50, 109, 146-154 Henri IV de France 275, 315-319
Gislebertus29 Henri IV du Saint-Empire 126, 127
Gnudi (Cesare)45 Herbst (Hans)192
Godefroy de Bouillon217 Herklotz (Ingo) 120, 123
Godefroy de la Rochetaille216 Hrode Atticus254
Godelier (Maurice)294 Herv de Bourgdieu23
Goltzius (Hendrick) 77, 78, 200 Hidda 130, 131
Goss (Vladimir)35 Hilaire de Poitiers (sain)19
Gossuin de Bomel56-63 Hildebert de Lavardin23
Goujon (Jean)263 Hilduin21
Goya y Lucientes (Francisco de) 208, 209 Hippocrate279
Grandjean (Marcel)101 Hitda133
Granet (Marcel)290 Hobbes (Thomas)128
Grave (Jean) 267, 269 Hodler (Ferdinand)209
Grgoire le grand 19, 32 Holbein (Hans)97
Grgoire VII 28, 32, 33, 36, 120-129 Hondius (Hendrik)210
Greuze (Jean-Baptiste)208 Hopfer (Hieronymus)83
Grivet (Pronet) 59, 60 Horace 284, 297
Grodecki (Louis) 45, 237, 238 Horta (Victor)259
Grnewald (Matthias) 97, 207 Hotman (Franois) 316, 317
Grninger (Johann)190 Hotman de Villiers (Jean)317
Guarana (Jacopo)207 Howard (Thomas, comte dArundel) 251, 254
Guerreau (Alain) 12, 38 Hugo (Victor)268
Guibert de Nogent 217, 285-289 Hugues de Saint-Victor23
Guibert de Ravenne127
333 Index
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Iamblique313 Kropotkine (Pierre)267
Il Todeschini (Giacomo Francesco Cipper dit)208 Kurmann (Peter) 42, 43, 46
Ildebrando de Soana32
Irne19 La Fontaine (Jean de)299
Isabelle de Portugal (duchesse de Bourgogne)60 Lactance19
Isae (prophte)18 Lagrene (Louis) 207, 208
Isidore de Sville 19, 21, 23 Lairesse (Grard de) 205, 207, 208
Lambert dArdres220
Jacopo de Barbari 83, 84 Land (Norman)87
Janin le doreur57 Lanfranc de Cantorbry 23, 285-289
Janinet (Jean-Franois)207 Langton (Stephen)148
Janneck (Franz Christoph) 206, 208 Las Casas (Bartolom de) 297, 298
Janson (Horst Woldemar) 77, 78 Lauri (Filippo)207
Jardyn (Hennequin) 56 -63 Lausberg (Heinrich)280
Jean dYpres 66, 73 Le Bernin207
Jean de Berry164 Le Corbusier 15, 227, 257, 259, 267
Jean de Fcamp135 Le Corrge207
Jean de Garlande 23, 278 Le Deschault de Monredon (Trence)109
Jean de la Fontaine (marchand genevois)59 Le Foll (Josphine) 197, 199
Jean de Lira101 Le Roy (Julien-David)249
Jean de Luxembourg164 Le Sueur (Eustache)200
Jean de Malines62-63 Le Tasse206
Jean de Meung12 Lon Emmanuel Joseph de Laborde251
Jean de Salisbury23 Lon le Grand125
Jean II le Bon164 Lon IX 120, 125
Jean sans Terre, roi dAngleterre223 Lon X258
Jean Scot Erigne285 Lonard de Chapeaurouge (ou de Chambry)59
Jean XXII171 Lonard de Vinci91
Jean-Jacques marquis de Montferrat59 Lonius (abb de Saint-Bertin)223
Jrme (saint) 19, 132, 282, 298, 299 Lithard (abb)217
Joli (Antonio)210 Lombard (Lambert)97
Jollain (Nicolas Ren)206 Lorentz (Philippe)12
Joubert (Fabienne)13 Lorrain (Claude)210
Journel (Pierre)126 Lotman (Jurij)296
Julien de Parme207 Lotto (Lorenzo)201
Julien lApostat112 Louis dYpres66
Justinger (Conrad)104 Louis Malet de Graville66
Justinien159 Louis XI de France60
Juvenal85 Louis XVI de France206
Lwenherz (Richard)219
Kaplowitz (Stephen)159 Lucas van Leyden200
Kauffmann (Angelica)208 Lucien297
Kessler (Herbert)13 Luther (Martin)275
Ketel (Cornelis)78 Luti (Benedetto)206
Kittel (Erich)120
Klapisch-Zuber (Christiane)188 Machiavel (Nicolas)14
Konrad von Hochstaden (archevque de Cologne)218 Maffei (Francesco) 108, 197
Kronenberger (Dagmar) 264, 269 Maffei (Scipione)253
Index 334

Mahomet IV252 Michiel (Marcantonio)84


Matre de Bedford64 Miel (Jan)206
Matre de Cotivy 66, 68, 73 Milman (Miriam)13
Matre de Dreux Bud 12, 64-73 Miner (Dorothy E.)138
Matre de Dunois64 Minois (Georges) 243, 244
Matre de Flmalle 64, 65 Minucius Flix300
Matre de la Chasse la Licorne66 Mirbeau (Octave) 263, 265
Matre de la Rose de la Sainte-Chapelle 66, 73 Molinarolo (Jakob Gabriel)207
Matre de la Vie de saint Jean-Baptiste66 Monet (Claude) 265, 270
Matre des portraits Baroncelli79 Montaigne (Michel Eyquem de) 26, 92, 240
Matre des Trs Petites Heures dAnne de Bretagne 66, 73 Monti (Francesco)210
Matre Mateo31 Montmorency316
Matre Onulfus219 Morly de Villiers (Jean)315
Malatesta (Sigismond)127 Morosini (Francesco)251
Malato (Charles)268 Morris (William)270
Mle (Emile) 8, 30, 34, 35, 36, 108 Muller (Frank)214
Malraux (Andr)259 Murer (Christophe)105
Manet (Julie)267 Murillo (Esteban)210
Mansuelli (Guido Achille)29
Mantova Benavides (Marco)250 Nardo di Cione175
Manuce (Alde)84 Nattier (Jean-Marc)207
Marbode de Rennes283 Nron32
Marchal (Guy P.)245 Nettekoven (Ina) 66, 68, 71, 73
Marcolf (archevque)217 Newton (Isaac)233
Mareche (Jehan)101 Nicholaus36
Mareschet (Humbert) 13, 100-105, 200 Nicolas (ou Colin) dYpres (ou dAmiens) 66, 68, 73
Mariaux (Pierre Alain)109 Nicolas de Fle105
Marie dEgmont74 Nicolas II122-124
Marie de Mdicis221 Nochlin (Linda) 139
Marx (Karl)283 Norbert de Magdebourg220
Masaccio205 Novelli (Pietro Antonio)207
Maso di Banco (ou Dalmasio, ou Pseudo-Dalmasio)169 Nuvolone (Carlo Francesco)206
Massys (Jan)208
Mathilde de Canossa (ou de Toscane) 33, 36 OReilly (Jennifer)133
Matthieu de Vendme284 Odon de Cluny21
Mauclair (Camille)262 Olier (Charles-Franois, marquis de Nointel) 251, 252, 254
Maulbertsch (Franz Anton)206 Onulf de Spire281-283
Maurras (Charles)268 Oppien de Syrie157
Maxime de Turin19 Orderic Vital23
Maxlrain de Bavire192 Origne 19, 112, 132
Meinwerk de Paderborn21 Otbert (vque de Lige)217
Mlanchthon (Philippe)318 Otton II du Saint-Empire135
Mencia de Mendoza81 Otton III du Saint-Empire137
Menequin (ou Minquyn) (Jacques)60 Ovide 86, 87, 90, 167, 184, 200, 299, 300
Mengs (Raphal)209
Mrime (Prosper)258 Pagani (Paolo)208
Metsys (Quentin) 79, 83 Paillart (Jehan) 65, 72
Michel-Ange 13, 93-99, 205, 231 Palladio (Andrea)14
335 Index
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Panini (Giovanni Paolo)210 Pissarro (Georges) 263, 270
Panofsky (Erwin) 76, 108, 197, 200 Pissarro (Joachim) 264, 266
Paravicini Bagliani (Agostino)109 Pissarro (Lucien) 263, 267, 270
Paris (Mathieu)83 Pissarro (Rodo)266
Paris (Paulin)164 Platina (Bartolomeo)127
Pascal II 123, 124, 127 Platon 296, 305, 308, 309, 317
Pastoureau (Michel)214 Platzer (Johann Georg) 206, 207, 208
Patch (Howard R.)166 Pline lancien 18, 278
Pater (Jean-Baptiste)208 Plutarque314
Paul (saint) 19, 20, 21 Poparde (Isabelle)101
Paul Diacre139 Porphyre 311, 314
Paul II 120, 124 Porter (Arthur Kingsley)32
Pecham (John)226 Poussin (Nicolas) 90-92, 210
Pelez (Diego)37 Pozzi (Stefano)208
Pellegrini (Giovanni Antonio)207 Pradervand (Brigitte) 101, 104
Pelot (Anne-Franoise)100 Praxitle297
Pencz (Georg)247 Prindale (Jean)58
Pericolo (Lorenzo)200 Pseudo-Jacopino (ou Maestro dei Polittici di Bologna)172
Perino del Vaga205 Pseudo-Plutarque309
Protin284 Ptolme311-314
Peschard (Jeanne)69-73 Puvis de Chavannes (Pierre)270
Ptrarque257 Pythagore303
Petrus Christus 13, 74-80,
Petty (William)251 Quellinus (Erasme)207
Pevsner (Nikolaus) 15, 16, 19, 20, 24, 26 Quintavalle (Arturo Carlo) 13, 35-37
Phidias297 Quintilien 279, 280, 281, 284
Philippe Ier le Beau de Habsbourg81 Quodvultdeus19
Philippe II dEspagne81
Philippe III le Bon (duc de Bourgogne)74 Raban Maur21
Philippe le Bel de France109 Radbert (Paschase)21
Philippe VI de Valois220 Raoul Glaber227
Philolaos307-309 Raoux (Jean)208
Philostrate 86, 87, 90 Raphal (Raffaello Sanzio) 104, 203, 205, 207, 210, 258
Photiadis (Michael)248 Ratramne de Corbie 286, 288
Piccolomini (Alessandro)202 Reclus (Elise)267-268
Pie II 120, 127 Reinhardt (Hans) 43, 45
Pierre (Jean-Baptiste Marie)207 Rembrandt van Rijn 200, 201, 205
Pierre de Blois23 Rmi dAuxerre21
Pierre de Bruys32 Reni (Guido)205
Pierre de Florence57 Renoir (Auguste) 269, 270
Pierre le Mangeur298 Revett (Nicholas) 249, 254
Pierre le Vnrable23 Ricci (Sebastiano)207
Pieter Fransz de Grebber201 Robert Campin66
Pisanello186 Robert de Basevorn284
Pisano (Giovanni)157 Robert Grosseteste 24, 50, 226
Pisano (Nicolas)157 Rodin (Auguste)269
Pissarro (Camille)262-271 Roeck (Bernd)243
Pissarro (Flix)270 Roger (abb de Moissac)37
Index 336

Rogier van der Weyden64-68 Spieser (Jean-Michel)109


Rolin (Guillaume)59 Spranger (Bartholomeus)207
Rolin (Nicolas)68 Squarcialupi (Bartolomeo)154
Rolin (Perrin)65-63 Stechow (Wolfgang)78
Romano (Serena) 51-54, 109 Steen (Jan)208
Romney (George)208 Sterling (Charles) 71, 73, 88
Rosa da Tivoli208 Stoffels (Hendrickje)200
Rotan (Jean-Baptiste)317 Stoichita (Victor)13
Rthlisberger (Marcel)109 Stopio (Niccolo)251
Rouill (Guillaume) 202, 203 Strabon (Walafrid)21
Roux (Brigitte)109 Strada (Jacopo)251
Rubens (Pierre Paul) 205, 206 Stratford (Neil)38
Rudolfus (archevque)217 Strindberg (August)269
Rupert de Deutz23 Strzygowski (Josef)41
Ruskin (John) 258, 269 Stuart (James) 249, 254
Sutherland Harris (Anne)139
Sadeler (Egidius)207 Symeoni (Gabriello)89
Sagredo (Agostino)251
Saint-Aubin (Gabriel de)209 Taddeo Gaddi 170, 172
Saint-Gellais (Mellin de)25 Tamanti (Giulia)50
Sauerlnder (Willibald) 35, 38 Tempesta (Pieter Mulier, dit)206
Schabacker (Peter H.)76 Tertullien 19, 112, 280
Schall (Jean-Frdric)209 Thangmar22
Schtti (Nicolas)13 Thodose Ier112
Scherrer (Heini)245 Theophanu (abesse de Gerresheim et dEssen)135
Schinkel (Karl Friedrich)14 Thierry de Freiberg226
Schmitt (Jean-Claude)141 Thoby (Paul)111
Schmitt (Otto)45 Thomas dAquin 9, 24, 171, 174, 176, 214, 274, 295
Schnapp (Alain)258 Thoniaud (Marquet)60
Schnitzler (Hermann)130 Thou (Jacques-Auguste de)317
Schnberg (Arnold)301 Tiepolo (Jean-Baptiste) 206, 207
Schramm (Percy Ernst)125 Timothe de Milet303
Scigal (ou Segaudi, ou Sangaudi) (Georges)60 Tischbein (Johann Heinrich) 207, 208
Scribner (Robert W.) 245, 246 Tite-Live 166, 167
Scrovegni (Enrico) 146, 154 Titien 200, 296
Seekatz (Johann Conrad)206 Toubert (Hlne)29
Serafini (Camillo) 120, 121 Toutaine (Etiennette)101
Serlio (Sebastiano) 14, 25 Trajan 172, 173
Serres (Jean de)317 Trevisani (Francesco) 206, 207
Sidoine Apollinaire19 Trier (Jos)17
Sigismond de Luxembourg (Sigismond Ier du Saint-Empire)58, Trivellone (Alessia) 37, 40
223 Troy (Jean-Franois de)204-210
Sigenza (Jos de)85 Tschumi (Bernard)248
Simon de Tournai Turner (William)210
Simplicius307 Ulrich dAugsbourg21
Smith (H. Clifford)74 Urbain II 123, 127
Socrate167
Somerville (Robert)127 Vaisse (Pierre)214
337 Index
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Vallet (Alessandra)62
Vallin (Jacques-Antoine)208 Xnophane111
van Cleeve (Joos)77-79
Van de Velde (Willem II)210 Yves de Chartres154
Van der Velden (Hugo)74
Van Dyck (Philip)206 Zavattari (Francesco)154
Van Huysum (Jan)209 Zemon Davis (Natalie)152
Van Mander (Carel)210 Zick (Januarius)210
Van Opstall (Gerard)206 Zugno (Francesco)207
Van Wittel (Caspar)210 Zwingli (Ulrich)246
Vasari (Giorgio) 50, 93-95, 169
Vase (Pierre)202
Velasquez (Diego)208
Venance Fortunat19
Vendramin (Gabriele)84
Vergnolle (Eliane)40
Vernet (Claude Joseph)209
Vronse198-200
Verzr Bornstein (Christine)35-37
Victor II 121, 122, 124, 125
Villard de Honnecourt 13, 158
Viollet-le-Duc (Eugne) 258, 269
Viret (Pierre)100
Virgile167
Visconti (Ennio)249
Vitruve 25, 27
Vogtherr (Heinrich)194
Volpe (Alessandro)174
Von Plugk-Harttung (Julius)120

Ward (John)283
Watteau (Antoine)208
Weber (Johann David)251
Weigert (Hans)45
Werner (Joseph)105
Wildung (Dietrich)258
Wiligelmo 32, 36
Willers (Dietrich)249
William de Malmesbury23
Williams (John)37
Willigis (archevque)217
Winck (Christian)207
Winckelmann (Johann Joachim)249
Wirth (Jean) 8, 9, 13, 28, 31, 42, 46, 50-55, 108, 109, 110, 114, 116, 117, 141,
155, 197, 214, 215, 224, 237, 256, 261, 274, 275, 296
Witelo 13, 50, 55, 226
Wolff (Martha)69
Wlfflin (Heinrich)15
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TABLE DES MATIRES

AVANT-PROPOS 8
PREMIRE PARTIE: LUVRE ET LARTISTE 11

Architectus dans les textes latins. Fin du IVesicle fin du XIIIesicle 14


Alain Guerreau Paris CNRS

I modelli dellAntico e la Riforma Gregoriana 28


Arturo Carlo QuintavalleUniversit di Parma

Retour sur les grands portails romans. Essai sur les causes de leur essor 34
Jean-Pierre CailletUniversit Paris Ouest

Le jub de la cathdrale de Strasbourg:


Genius loci ou migration naturelle des sculpteurs? 42
Fabienne JoubertUniversit de Paris-Sorbonne

Optical Art before Assisi 50


Herbert L. KesslerJohns Hopkins University

Gossuin de Bomel, Perrin Rolin, Hennequin Jardyn


et lorfvrerie savoyarde durant la premire moiti du XVesicle 56
Nicolas SchttiUniversit de Genve / Centre diconographie genevoise

Les Crucifixions du Matre de Dreux Bud: avant ou aprs 1450? 64


Philippe LorentzParis Sorbonne / EPHE
Table des matires 340

Petrus Christus, un prcurseur? Rvlations de Lorfvre dans son atelier


(Saint Eloi, 1449) du Metropolitan Museum 74
Miriam MilmanUniversit de Lausanne

Homo viator: quelques observations sur le Chariot de foin


de Jheronimus Bosch 81
Frdric ElsigUniversit de Genve

Narcisse, le dcouvreur de limage 86


Oskar BtschmannUniversit de Berne

Michel-Ange et la cosa mirabile 93


Victor I. StoichitaUniversit de Fribourg

Humbert Mareschet et les peintures murales de Payerne 100


Laure EynardUniversit de Genve

DEUXIME PARTIE: QUESTIONS DICONOGRAPHIE 107

Le Crucifix hors datteinte ? Du graffito du Palatin


aux outrages des iconoclastes de la Rforme 110
Franois BoespflugUniversit de Strasbourg

Grgoire VII et lexcommunication. A propos des figures des aptres


Pierre et Paul sur les bulles pontificales 120
Agostino Paravicini BaglianiUniversit de Lausanne

Jean qui pleure:


remarques sur la crucifixion des vangiles de Gerresheim 130
Brigitte RouxUniversit de Genve

Qui a peur de Claricia? 138


Pierre Alain MariauxUniversit de Neuchtel
341 Table des matires
Ce PDF est un exemplaire d'auteur. Il ne peut tre ni vendu et ni diffus.

Allgorie de la dviance:
la Folie de Giotto dans la chapelle dEnrico Scrovegni Padoue 146
Serena RomanoUniversit de Lausanne

La femme au faucon 155


Trence Le Deschault de MonredonUniversit de Genve

Guillaume de Machaut qui de Fortune descrisoit lymag 162


Emmanuel ClapassonUniversit de Genve

Ecrire, prier et sauver des mes.


La dcoration de la chapelle Bardi Santa Maria Novella 169
Damien CeruttiUniversit de Lausanne

Remarques sur le programme


iconographique de la Pantanassa de Mistra 177
Jean-Michel SpieserUniversit de Fribourg

Iconographie courtoise, amour charnel et mariage


Les coffres du Veneto 183
Corinne CharlesDocteur en histoire de l'art

A propos dun plateau de table reprsentant les ges de la vie 189


Ccile DupeuxStrasbourg, Muse de luvre Notre-Dame

Bethsabe ou Suzanne ?
Rflexions iconographiques pour un amateur de jolies femmes 197
Max EngammareGenve, Institut dhistoire de la Rformation

Thmes de paires de tableaux baroques 204


Marcel RoethlisbergerUniversit de Genve
Table des matires 342

TROISIME PARTIE: RCEPTION ET PERCEPTION DE LIMAGE 213

Sub certa promissione restitutionis


Beraubung, Verkauf und Verpfndung mittelalterlicher Reliquiare 216
Andreas BraemAlbert-Ludwigs, Universitt Freiburg

Quand les carottes taient blanches:


les piges de lanachronisme dans ltude des couleurs mdivales 224
Michel PastoureauEcole pratique des hautes tudes. Ecole des hautes tudes en sciences sociales

Notes autour du dcodage des modes gestuels:


le langage corporel gothique 12001400 237
Florens DeuchlerUniversit de Genve

Le moment de lathisme
dans liconoclasme de lpoque de la Rforme 242
Frank MullerUniversit de Strasbourg

La sculpture grecque originale dans les collections europennes:


butin de guerre, objet de collectionnisme et emblme du philhellnisme 248
Lorenz E. BaumerUniversit de Genve

Petite pice de circonstance entre patrimoine et tourisme 256


Lela el-WakilUniversit de Genve

Pissarro et le gothique 262


Pierre VaisseUniversit de Genve
343 Table des matires
Ce PDF est un exemplaire d'auteur. Il ne peut tre ni vendu et ni diffus.
QUATRIME PARTIE: EN MARGE DE LIMAGE 273

Obscnits questres 276


Michel AbersonUniversit de Genve

Color. Petite histoire dune notion rhtorique 278


Jean-Yves TillietteUniversit de Genve

La prsence du Christ dans leucharistie:


la conception originale de Guibert de Nogent 285
Laurence TerrierUniversit de Genve

Spiritus et caro. Une matrice danalogie gnrale 290


Anita Guerreau-JalabertParis CNRS/IRHT

Dune poupe au corps divin 296


Philippe BorgeaudUniversit de Genve

Limite et transgression dans la thorie musicale antique 301


Brenno BoccadoroUniversit de Genve

Comment Henri IV et Thodore de Bze ont rv de rapprocher


Catholiques et Protestants dans la France de leur temps 315
Alain DufourGenve, Institut dhistoire de la Rformation

BIBLIOGRAPHIE DE JEAN WIRTH 321

INDEX 329
L'IMAGE EN
QUESTIONS

LIMAGE EN QUESTIONS
POUR JEAN WIRTH

Trumeau de lglise de Beaulieu-sur-Dordogne.


Trence Le Deschault de Monredon

Jean Wirth est sans conteste lun des mdivistes les plus originaux et inventifs de ces
dernires annes. Il a consacr une grande partie de son travail dfinir les systmes
qui sous-tendent le statut de limage mdivale, abordant un large ventail de questions.
Ce volume se propose de lui rendre hommage et runit des contributions dlves et
amis qui ont souhait tmoigner de leur attachement, tant son uvre qu sa person-
nalit. Il aborde ainsi diffrentes thmatiques qui refltent la vitalit des humanits et
limpact dun historien de lart parmi les plus importants de sa gnration.

ISBN 978-2-600-01708-4

2013 LIBRAIRIE DROZ


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