Vous êtes sur la page 1sur 25

REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV.

2010

A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA:


PROJETO EDITORIAL E RESISTNCIA CULTURAL (1965-1968)

Rodrigo Czajka

RESUMO

Nos primeiros anos da ditadura militar, instaurada no Brasil em 1964 por meio de um golpe de Estado,
diversas instituies desarticuladas pela represso iniciaram um processo de resistncia e oposio ao
governo militar. A resistncia cultural foi uma das formas consagradas de oposio exercida por intelectu-
ais, artistas, professores, produtores culturais, entre outros, e que consistiu num fenmeno poltico e cultu-
ral sem precedentes na histria do Brasil. Poltico, porque auxiliou no processo de reorganizao dos
partidos de esquerda e na reviso dos postulados ideolgicos do seu partido proeminente, o Partido
Comunista Brasileiro. Cultural, porque essa reorganizao deu-se, muitas vezes, no mbito das produes
culturais, no qual a esquerdas constituram um espao de contestao e engajamento atravs das artes e das
atividades intelectuais. Nesse processo que a Revista Civilizao Brasileira representou um espao im-
portante para a construo dessa resistncia cultural de esquerda contra a ditadura militar, entre os anos
de 1965 e 1968. A revista imps-se com legitimidade poltica, ao mesmo tempo em que participou ativamen-
te na formao de um mercado de bens culturais sustentado pela chamada hegemonia cultural de esquer-
da.
PALAVRAS-CHAVE: imprensa comunista; intelectuais de esquerda; resistncia cultural; ditadura militar.

I. INTRODUO: UMA REVISTA ACIMA DE A complexidade reside, justamente, no fato de


QUALQUER PARTIDO OU CONCEPO SEC- que a RCB foi uma revista que esteve intimamen-
TRIA te associada ao processo de mudana que afetou
as esquerdas desde antes do golpe militar e inten-
Muito j se falou da Revista Civilizao Brasi-
sificou-se depois dele. Logo, a identidade editorial
leira (RCB) e da sua importncia como veculo de
da revista esteve marcada pelos dissensos no in-
resistncia das esquerdas na vigncia dos primeiros
terior do Partido Comunista Brasileiro (PCB), pro-
anos da ditadura militar no Brasil. Foi uma publica-
eminente partido de esquerda que, desde o final
o peridica de importncia poltica e cultural, pois
da dcada de 1950, sofria o efeito das denncias
constituiu-se num espao de reorganizao das es-
de Kruchtchev sobre os crimes de Stalin, torna-
querdas desagregadas pelo golpe de 1964, ao mes-
dos pblicos no XX Congresso do Partido Co-
mo tempo em que seu projeto editorial contemplava
munista da Unio Sovitica (PCUS), em fevereiro
um amplo debate sobre a cultura como um novo
de 1956. Tambm a reorganizao da
campo de articulao das resistncias. Em virtude
intelectualidade de esquerda, em geral, e da
destes, entre outros fatores, um nmero significati-
intelectualidade comunista, em especial, abriram
vo de pesquisas debruou-se sobre a documentao
novas possibilidades queles que deixavam de
produzida por seus editores e colaboradores. Docu-
gravitar em torno do partido e apostavam em no-
mentos que no somente confirmam sua importn-
vas formaes culturais, possibilitando a emer-
cia como objeto de pesquisa e do interesse de pes-
gncia de novos ncleos intelectuais fundamenta-
quisadores, bem como revelam a complexidade de
dos no princpio da autonomia e independncia
uma conjuntura especfica de produo cultural im-
intelectual2.
pressa no projeto editorial da RCB1.

2 O conceito de formao cultural de Raymond Williams


1 Dentre os trabalhos mais recentes, deve-se mencionar:
pertinente para se pensar as relaes e as redes entre
Silva (1993); Motta (1994); Vieira (1996); Azevedo (1999); intelectuais, bem como o alcance e a influncia que eles
Serpa (2001); Czajka (2005); Mariz (2005); Neves (2006); exerciam a partir de seus plos de produo cultural. A
e Silveira (2007). questo central levantada por Williams que temos que

Recebido em 23 de setembro de 2008.


Aprovado em 9 de dezembro de 2008.
Rev. Sociol. Polt., Curitiba, v. 18, n. 35, p. 95-117, fev. 2010
95
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

Acrescido a esse contexto amplo de mudan- revista no se tratava de um rgo de imprensa a


as da configurao das esquerdas no Brasil, em servio do partido. Mais que bvio e como sub-
face modificao das diretrizes polticas e ide- terfgio para escapar ao policiamento militar so-
olgicas do PCB, a RCB ainda cumpriu o papel bre PCB, entidades e rgos ainda que vinculados
de ser um dos principais porta-vozes dessa ao partido, muitas vezes, ocultavam suas filiaes
intelectualidade contra a ditadura militar. Isto , para evitar qualquer tipo de repreenso por parte
como sintoma expresso da ambigidade poltica dos governos militares. Vale lembrar que apesar
e ideolgica desse contexto, a revista voltou-se do partido contar com militantes em atividade per-
desde o seu primeiro nmero para anlise crtica manente, reunies e congressos desde 1947, o
das orientaes programticas das esquerdas. PCB atuava como partido ilegal no reconhecido
Concomitantemente, exercia oposio aberta oficialmente, logo, sem o direito de participar de
ditadura militar e ao desmantelamento das orga- qualquer pleito eleitoral ou ter representantes sob
nizaes culturais, vinculadas ao inimigo comu- sua sigla.
nista pelos militares. A partir desses aspectos,
Desse modo, tanto a revista quanto a prpria
os editoriais da RCB procuravam representar uma
editora de propriedade de nio Silveira, assumi-
linha de anlise e exposio no-sectria destes
ram imediatamente uma postura que demonstras-
fatos (PRINCPIOS E PROPSITOS, 1965, p.
se essa autonomia em relao ao PCB. Uma auto-
3-4) e ainda tentavam delimitar um novo campo
nomia que, por sua vez, cumpria uma dupla de-
intelectual ao propor a articulao de artistas e
terminao: isentar-se da vinculao (ainda que
intelectuais dispersos no espao pblico, sem
indireta) com o PCB, bem como reivindicar a in-
uma referncia organizacional direta aps o gol-
dependncia necessria para tecer a crtica s di-
pe.
retrizes lanadas pelo Comit Central (CC) do par-
Mas apesar de a RCB manter uma posio tido e os seus desdobramentos nas diversas ins-
distinta, com projeto editorial e orientaes pr- tncias da vida partidria e social. A propsito dessa
prias construdas no epicentro das transforma- questo, nio afirmava: o que disse desde sem-
es polticas e ideolgicas, ela no efetuou ne- pre, e fao muita questo de enfatizar, a editora
cessariamente uma ruptura com o iderio [Civilizao Brasileira] era uma editora com uma
pecebista muito embora as decises do partido linha de esquerda, no exclusivamente, ortodoxa-
tenham sido objeto de anlise e crtica em deba- mente de esquerda, mas sobretudo e ortodoxa-
tes fomentados pela revista, sem assumir uma mente numa linha no partidria. Porque eu no
caracterstica poltico-partidria. A revista era queria de maneira nenhuma ser submetido a limi-
coordenada por um conselho editorial, na sua taes e restries partidrias que me poderiam
maioria composto por membros do PCB ou pr- tolher todo o desejo de contribuir para o areja-
ximos dele, o que demonstrava, por sua vez, a mento dos espritos no Brasil (SILVEIRA, 1992,
proximidade do peridico com o partido. At p. 62) .
porque era conhecida a poltica de imprensa do
Em certa medida, foi a aposta nessa autono-
PCB, que mantinha uma ampla rede de publica-
mia mencionada por nio que possibilitou sua
es (editoras, grficas e meios de comunica-
editora e publicao peridica um respaldo da
o), a fim de possibilitar a produo e circula-
intelectualidade que se articulou em torno da RCB.
o do iderio comunista e com isso fortalecer a
Outras publicaes do gnero coexistiram ou ha-
oposio poltica.
viam antecedido a publicao da editora Civiliza-
Entretanto, a posio assumida pela RCB foi a o Brasileira, como o caso da revista
de distanciamento em relao ao PCB e de que a Brasiliense3, mas nenhuma delas conseguiu ta-
manha repercusso entre as esquerdas, a ponto

lidar no s com instituies gerais e suas relaes tpicas, 3 No universo dos debates intelectuais, uma das primeiras
mas tambm com formas de organizao e de auto-organi- publicaes que procuraram abordar questes em torno do
zao que parecem muito mais prximas da produo cul- problema da cultura como espao de organizao intelectu-
tural (WILLIAMS, 1992, p. 57). Tais processos de auto- al foi a revista Brasiliense, editada entre 1955 e 1964, per-
organizao implicam modelos diferenciados de anlise e fazendo 51 nmeros. Sob a direo de Caio Prado Jnior e
subentendem-se complexidade original das agremiaes Elias Chaves Neto, sempre se manteve ideologicamente
culturais e intelectuais. esquerda, procurando entender em profundidade a estrat-

96
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

de ser lembrada at os dias de hoje como impor- tada, sobretudo, pelo chamado esquerdismo do
tante veculo de resistncia cultural ao regime governo de Joo Goulart (1961-1964).
militar na dcada de 1960. Isso, em parte, deve-
A politizao de temas como os da cultura, foi
se tambm pelo modo como a publicao se auto-
um dos sintomas mais evidentes daquele contex-
representou desde o princpio: como um frum
to, que vivia uma efervescncia de suas entidades
de debates e de articulao das foras democrti-
de esquerda ou vinculadas esquerda, por fora
cas.
dos prprios acontecimentos no incio da dcada
Esse propsito, ao longo da existncia da re- de 1960. Sindicatos representados pelo Comando
vista, possibilitou a articulao de uma Geral dos Trabalhadores (CGT), entidades estu-
intelectualidade progressista que, com interven- dantis como a Unio Nacional dos Estudantes
es por meio da RCB, pde construir a sua visi- (UNE), assim como o Instituto Superior de Estu-
bilidade pblica e sua legitimidade, frente ao avano dos Brasileiros (ISEB), o Centro Popular de Cul-
da represso patrocinada pelos militares, bem tura da Unio Nacional dos Estudantes (CPC da
como ao controle mantido pelo PCB sobre seus UNE) e o Comando dos Trabalhadores Intelectu-
militantes. Foi, pois, esse aspecto que atribuiu ao ais (CTI), compartilharam direta ou indiretamen-
peridico a identidade e a importncia que se man- te das propostas do governo Goulart, da politizao
tiveram mesmo depois do encerramento de suas das discusses e da participao crescente de di-
atividades, com o Ato Institucional n. 5 (AI-5). versos setores da sociedade brasileira.
nessa perspectiva de anlise que cabe entender
Esse processo acelerado de transformaes,
como essa discusso no espao pblico das pu-
de reorganizao das estruturas polticas e ideol-
blicaes de nio Silveira repercutiu nos grupos
gicas e, principalmente, o condicionamento do
de esquerda e centro-esquerda, em particular o
Estado s mudanas, propiciou o surgimento de
PCB, possivelmente dando elementos valiosos a
novos atores na cena poltica e cultural do pas.
algumas reas suas para sobreviver s tempesta-
Na medida em que a politizao da sociedade fa-
des daqueles anos difceis (SANTOS, 2001, p.
zia-se na inteno de se constituir um projeto de
264).
transformao da realidade brasileira, tal projeto
II. INVENO E POLITIZAO DA CULTU- tinha razes numa cultura nacional, que, por sua
RA: O ISEB E O CPC DA UNE vez, declarava-se tambm autenticamente popu-
lar. E essa justificao, por meio de noes como
Entre maro de 1965 e dezembro de 1968 fo-
nacional, popular, autenticidade, entre ou-
ram publicados os 22 nmeros da RCB. O gradu-
tras, aconteceu no somente em funo do arran-
al processo de construo de sua identidade edi-
jo das ideologias em torno do aparelho estatal, no
torial esteve intimamente relacionado s transfor-
incio da dcada de 1960, mas tambm pela for-
maes sofridas pela sociedade brasileira desde
ma como tais conceitos foram concebidos no fi-
final da dcada de 1950. Desde as denncias de
nal dos anos 1950, na formulao de um projeto
Kruchtchev (em 1956), passando pela redao da
nacional de transformao da realidade brasileira
Declarao de maro do PCB (em 1958), pelas
(TOLEDO, 1997).
discusses sobre o parlamentarismo (entre setem-
bro de 1961 e janeiro de 1963), pela articulao Essa movimentao e euforia vividas por enti-
do Plano Trienal (entre fevereiro e dezembro de dades e organizaes de esquerda, espelhadas na
1963), at a agitao poltica pelas Reformas de mobilizao de massas, criaram um novo e com-
Base (em maro de 1964), cuja participao pol- plexo quadro poltico-ideolgico. O desvio es-
tica de inmeros setores da sociedade foi fomen- querda do governo de Goulart e a sua consonn-
cia com as teses do PCB sobre as reformas de
base tornaram-se palavras de ordem nos ltimos
comcios de Joo Goulart. Em sua maioria, pro-
gia do nacionalismo de esquerda de colaborao de classes, postas de reformas extradas da Declarao so-
entre o proletariado e a burguesia nacional. Nesse sentido, bre a poltica do Partido Comunista Brasileiro
a cultura estrangeira era um fator de alienao da realidade
(NOGUEIRA, 1980), mais conhecida como De-
nacional. A inteno era promover a aproximao dos agen-
tes histricos com a cultura nacional. Logo, se construiu clarao de maro, que no somente auxiliaram,
uma bipolaridade entre o nacionalismo versus o mas justificaram a ascenso do movimento de
cosmopolitismo (AQUINO, 1996, p. 98). massas durante o seu governo.

97
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

Essa mesma euforia repercutiu tambm na priedade do vir a ser. Neste sentido, como afir-
produo cultural. Muito embora a mobilizao ma Ortiz, eles privilegiaro a histria que est
das massas tivesse um carter poltico evidente, por ser feita, a ao social, e no os estudos his-
grupos de intelectuais e artistas dispuseram-se a tricos; por isso, temas como projeto social, in-
referendar aqueles acontecimentos com a legiti- telectuais, se revestem para eles de uma dimen-
midade que lhes eram prprias. Ou seja, o movi- so fundamental (ORTIZ, 1986, p. 45-46). Essa
mento poltico de ascenso das massas no incio abordagem do conceito de cultura abriu novas
da dcada de 1960 procurava justificar-se a par- perspectivas de interpretao dos problemas bra-
tir de elementos de uma nova legitimidade, nesse sileiros e fortaleceu ainda mais a importncia de
caso, a legitimidade de uma nova cultura que fos- entidades e associaes intelectuais na constitui-
se, alm de nacional, popular. Da que a partici- o da identidade nacional.
pao poltica e o engajamento de intelectuais e
Alm do ISEB, a UNE e, em particular, o seu
artistas estavam condicionados construo de
ncleo de produo cultural, o CPC, foram as ins-
um referencial de cultura popular que tambm
tituies poltico-culturais que absorveram e res-
fosse nacional. Era necessrio constituir um
ponderam quelas mudanas no incio da dcada
referencial popular a partir da cultura, pois por
de 1960. O percurso destas instituies, a influ-
meio dele seria possvel contemplar o povo no
ncia delas exercida sobre a vida poltica e cultu-
interior de uma poltica voltada para a transfor-
ral brasileira, j foi detalhadamente investigada em
mao da realidade nacional (SODR, 1963).
inmeras pesquisas4. Todavia, importante reafir-
Essa nova condio permitiu compor um amplo
mar que tanto com o ISEB quanto com o CPC
quadro de lutas sociais, engendradas pelas no-
da UNE, o processo de esquerdizao destas
vas condies de organizao poltica e ideolgi-
instituies durante o governo Goulart deixou de
ca das organizaes de esquerda, contra as es-
ser apenas encarado como um desvio para ser
truturas arcaicas de uma sociedade que avan-
concebido como um problema de polcia e assun-
ava aos poucos, no sentido da democratizao
to de segurana nacional. O desvio esquerda
dos bens sociais e culturais. Assim, em conso-
favoreceu, por um lado, a politizao cada vez
nncia com a poltica cultural do PCB, no pr-
mais intensa dessas entidades e o ISEB, em espe-
64, o nacional, correlato da luta anti-imperialis-
cial, que desde 1956 filiava-se a uma tradio de
ta, reivindicava a afirmao de uma arte no-ali-
pensamento fundada nas teses do projeto
enada que refletisse a realidade brasileira que se
desenvolvimentista, formuladas durante o gover-
queria conhecer para transformar. O popular, por
no de Juscelino Kubitschek (1956-1961), a partir
sua vez, acenava para a democratizao da cul-
de 1961, tornou-se um plo de discusso sobre
tura e a conseqente crtica nossa tradio
os rumos do nacionalismo de esquerda e prosse-
elitista de uma arte concebida como ornamen-
guiu at 1964, naquilo que Nelson Werneck Sodr
to, como intimismo sombra do poder
chamou de esquerdismo isebiano (SODR,
(FREDERICO, 1998, p. 277).
1977).
Com isso, tornou-se necessrio aos intelec-
Quanto ao CPC da UNE (fundado em dezem-
tuais e artistas ligados a essas instituies, arti-
bro de 1961), sua estreita relao com as esquer-
cular um novo temrio correspondente reorga-
das ficava evidente na produo intelectual e ar-
nizao dos grupos de esquerda. Foi o que acon-
tstica de seus integrantes e, sobretudo, com a
teceu, por exemplo, com o ISEB a partir do
publicao do Manifesto do CPC, em maro de
momento em que as discusses sobre o marxis-
1962, por Carlos Estevam Martins. Muitos inte-
mo, associado ao problema do desenvolvimento
grantes do CPC, por sua vez, tinham proximidade
nacional, ganharam espaos nos cursos promo-
com o ISEB, sobretudo em virtude da vinculao
vidos pela instituio. Segundo Renato Ortiz, al-
ideolgica que favorecia inmeras discusses e
guns grupos de intelectuais, sobretudo do ISEB,
ao constiturem uma teoria do Brasil, retomaram
a temtica da cultura brasileira por meio de uma 4 Sobre o ISEB, ver: Toledo (1977); Mota (1980); Franco
posio epistemolgica, substituindo, aos pou-
(1985); Pcaut (1990); Oliveira (1995); e Pereira (2002).
cos, expresses como aculturao por trans- Sobre a UNE, ver: Chau (1983); Fvero (1983); Berlinck
plantao cultural ou cultura alienada, com a (1984); Ortiz (1986); Hollanda (1992); Barcellos (1994); e
inteno de incutir na questo da cultura a pro- Garcia (2007).

98
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

seminrios promovidos tanto pelo ISEB quanto reformas de base, os isebianos no s se apro-
pelo CPC5. Segundo o poeta Ferreira Gullar (na ximaram de organizaes como o Partido Comu-
poca, integrado s atividades do CPC), havia nista, que animavam esta campanha, como tam-
um grupo que era ligado anteriormente ao ISEB, bm redefiniam a posio dos intelectuais. Ao in-
Editora Civilizao Brasileira, e um segundo gru- telectual com vocao natural para representar a
po formado no prprio CPC, que era um grupo nao, sucede-se o intelectual engajado ao lado
mais jovem. Do primeiro grupo, por exemplo, das classes populares. (PCAUT, 1990, p. 139).
surgiram os colaboradores dos Cadernos do Povo
Foi este posicionamento que, em certa medi-
Brasileiro (1962), os organizadores do Comando
da, influiu na deciso do governo Castelo Branco
dos Trabalhadores Intelectuais (1963) e o Conse-
(1964-1967) de encerrar as atividades do institu-
lho da Revista Civilizao Brasileira (1965) e,
to por Decreto presidencial e investigar todos os
do segundo grupo saiu o Teatro Opinio (1964).
seus integrantes num extenso Inqurito Policial-
Percebe-se que o ISEB influenciava muitos seto-
Militar, o IPM do ISEB. O IPM 481, como tam-
res da produo cultural e intelectual antes do golpe
bm era conhecido, continha 30 volumes e perfa-
militar de 1964. O pessoal do CPC da UNE tinha
zia aproximadamente oito mil pginas de depoi-
ainda Carlos Estevam Martins que era ligado ao
mentos, documentos apreendidos, livros, recor-
ISEB [...]. Nesse sentido, o ISEB trazia um certo
tes de jornais, fotografias etc6.
suporte, uma viso crtica da sociedade burguesa
brasileira, a luta antiimperialista, e colocava uma Assim, a partir de abril de 1964 no havia mais
srie de questes que at a essa intelectualidade condies de se demandar do Estado as medidas
jovem no tinha conhecimento, e bebeu isso no necessrias para a manuteno de uma estrutura
ISEB (Gullar apud VIEIRA, 1996, p. 93). organizacional como a do ISEB. Consumado o
golpe militar, entidades, organizaes, grupos e
Nesse sentido, o ISEB destacou-se no incio
ncleos intelectuais viram-se sem apoio, sem uma
da dcada de 1960 pelo fato de congregar muitos
poltica patrocinada pelo Estado que fomentasse
dos intelectuais que buscavam reunir-se sob as
os setores de produo e agitao cultural entre
novas condies de articulao das esquerdas. A
as esquerdas. A desmobilizao forada pelo novo
instituio serviu de espao aglutinador de algu-
regime resultou na ausncia absoluta pelo me-
mas de suas tendncias, o que se acentuou dra-
nos, num primeiro momento de um instrumen-
maticamente, a ponto do instituto ser acusado de
tal poltico-jurdico junto ao Estado; por seu tur-
promover a comunizao da sociedade brasilei-
no, implicou tambm a falta de legitimidade das
ra, por meio de seus cursos e de sua influncia
entidades, antes expressa na vontade popular
junto ao poder executivo. De qualquer maneira, o
construda pelo movimento de massas em torno
ISEB encontrou no artifcio da politizao de sua
das reformas. Destituiu-se a legitimidade das es-
estrutura a forma de responder euforia vivida
por artistas e intelectuais que almejavam a cons-
truo de uma identidade nacional-popular, alm
de encontrar nas reformas de base e no trabalhismo 6 O IPM do ISEB de nmero 481, instaurado em 19 de
do governo Goulart, meios para conduzir o qua- junho de 1964, trazia na sua Delegao de Poderes que o
dro heterogneo das organizaes polticas e ide- Marechal R/1 Estevo Taurino de Rezende Neto, tendo em
olgicas em jogo. A respeito, Daniel Pcaut afir- vista a Portaria n 1, de 14 Abr 1964, do Comando Supre-
ma que aliando-se ao movimento em favor das mo da Revoluo que o encarregou da instaurao do Inqu-
rito Policial Militar, a fim de apurar os fatos e as devidas
responsabilidades de todos aqueles que no Pas tenham
desenvolvido ou estejam desenvolvendo atividades
capitulveis das Leis que definem os crimes militares e os
5 Os seminrios do ISEB, por exemplo, foram realizados crimes contra o Estado e a Ordem Poltica e Social, resolve,
entre 1956 e 1959 nas dependncias do prprio instituto, [...] delegar ao Cel. Prof. 1G-202.41 GERSON DE PINA
com o apoio do Ministrio da Educao e Cultura e tinham poderes para presidir o Inqurito Policial Militar a fim de
por finalidade colocar em pauta os grandes temas da reali- apurar os fatos e devidas responsabilidades de todos aque-
dade brasileira. Alguns destes seminrios foram publicados les que, no Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB),
numa coletnea, ainda em 1956, sob o ttulo de Introduo Guanabara, tenham desenvolvido atividades capitulveis
aos problemas do Brasil, organizada pelo ento Diretor nas Leis que definem os crimes militares e os crimes contra
Executivo do ISEB, Roland Corbisier. Ver Corbisier (1956; o Estado e a Ordem Poltica e Social (INQURITO PO-
1959). LICIAL-MILITAR DO ISEB, 1964-1965a, p. 7).

99
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

querdas, assim como seus espaos de represen- do orquestrado por setores militares e endossado
tao poltica e ideolgica. Ainda que o ISEB ou a por parte da sociedade civil, que via no comunis-
UNE anteriormente constitussem fruns com mo um grande mal a ser combatido, o ano de 1965
grande poder de interveno e de influncia polti- aparece nas bibliografias consagradas como o in-
co-cultural em diversos setores da sociedade, seu cio de um perodo fecundo de renovao poltica
respaldo oficial encontrava-se no Estado, pois, e cultural. Ainda que o regime militar perdurasse
como argumenta Ortiz, os intelectuais, ao se com suas instncias reguladoras, havia certo oti-
voltarem para o Estado, seja para fortalec-lo como mismo em relao aos projetos de transformao
o fizeram durante Vargas, seja para critic-lo, poltica e social. Um ano que prometia mudanas,
como os isebianos, o reconhecem como espao pois eleies diretas para governadores eram es-
privilegiado por onde passa a questo cultural peradas em todo territrio nacional. E apesar da
(ORTIZ, 1988, p. 51). represso restrita e branda, fazia-se presente uma
intensa produo cultural, realizada de forma siste-
Mas o que se deve acentuar que o
mtica tanto pela grande indstria cultural quanto
desmantelamento destas instituies no fez com
pelos produtores culturais independentes, estimu-
que os projetos antes discutidos fossem totalmente
lados por este otimismo e pelos prometidos ven-
abandonados ou desencorajados, em virtude da
tos de mudana. Em grande medida, foi a reper-
represso a partir de abril de 1964. Aos poucos,
cusso deste otimismo resduo ideolgico re-
constatou-se a crescente reestruturao dos movi-
sultante da articulao das formaes culturais,
mentos de esquerda, a partir da criao de novos
das produes musicais, teatrais, cinematogrfi-
espaos de articulao das oposies. Ou seja, ain-
cas etc. que possibilitou a cristalizao de cones
da que o Estado ou os partidos polticos no figu-
da cultura de resistncia, tanto na dcada de 1960
rassem como elementos centrais na organizao
como nas dcadas subseqentes.
do debate sobre os rumos da questo nacional (iden-
tidade, cultura, economia, poltica, educao, en- Uma das primeiras anlises, seno a primeira,
tre outros), continuava presente a heterognea com- que enfocou esse fenmeno no interior dos movi-
posio das esquerdas, agora equacionando novos mentos culturais de esquerda, foi a de Roberto
problemas, nas mais diversas formas de interven- Schwarz em seu ensaio Cultura e poltica, 1964-
o no espao pblico (CZAJKA, 2005). 1969, publicado originalmente na Frana e trazido
ao pblico brasileiro em 1978 (SCHWARZ, 1978,
Por outro lado, esses fatores estiveram pre-
p. 61-92). Essa recepo tardia justifica-se basi-
sentes no somente pelo arranjo das condies
camente em um aspecto fundamental: com a aber-
histricas da produo intelectual brasileira naquele
tura democrtica, a partir da segunda metade da
momento, mas, sobretudo pela forma como os
dcada de 1970, houve tambm uma abertura ao
debates originrios nos grupos cepecistas e
debate que possibilitou a muitos intelectuais, in-
isebianos foram encaminhados at o ano de 1965.
terpretaes e revises dos postulados polticos e
Ou seja, a composio heterognea das esquer-
ideolgicos sustentados na dcada anterior. O for-
das e, conseqentemente, dos grupos de inte-
talecimento de novos espaos polticos e o
lectuais e artistas, favoreceu a formao comple-
surgimento de novos agentes de transformao
xa de ncleos de resistncia cultural, que muitas
social, por sua vez, permitiram uma leitura dis-
vezes tinham vises distintas sobre a realidade
tanciada e mais crtica sobre os eventos vividos
nacional, mas que compartilhavam do mesmo es-
pelas esquerdas durante os primeiros anos da di-
pao de discusso, contra o militarismo, a favor
tadura militar. Nesse sentido, a estruturao das
da liberdade e da cultura. Esse mesmo panorama,
universidades como plos de pesquisa e o fortale-
com as devidas ressalvas histricas, via-se repre-
cimento e a autonomia do ambiente acadmico
sentado nas produes artsticas ainda no ano de
propiciaram a produo de inmeras anlises acer-
1962, com as dissidncias estticas e ideolgicas
ca da realidade brasileira, da poltica nacional, da
em torno do manifesto do CPC e da esquerdizao
cultura, criando condies para um debate muito
do ISEB, ambas fechadas pelo governo militar.
rico e importante do ponto de vista cientfico.
III. HEGEMONIA CULTURAL, RESISTNCIA
O ensaio de Schwarz foi publicado no Brasil
E MERCADO
nesse contexto de renovao dos debates, na se-
Se no Brasil o ano de 1964 foi difcil do ponto gunda metade da dcada de 1970. Entre as hip-
de vista poltico, marcado por um golpe de Esta- teses desenvolvidas, talvez a mais significativa que

100
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

permaneceu no ncleo de sua anlise, seja o pro- [...], recomendam desesperadamente, ao povo,
cesso de formao daquilo que o autor denomi- que compre o que puder, enquanto puder [...].
nou de hegemonia cultural de esquerda. Para Mas eu no era autor, nem crtico quando entrei
Schwarz, o dado mais interessante observado entre no Teatro de Arena [...]. Era um espectador como
as esquerdas, em especial no modo como suas todos os outros. Talvez mais sofisticado do que
produes artstico-culturais foram concebidas a muitos deles. Ou politizado, se quiserem. E o que
partir do golpe de 1964, que a presena cultu- vi e ouvi me causou uma profunda satisfao, ani-
ral da esquerda no foi liquidada naquela data, e mando-me a prosseguir no trabalho que tenho pro-
mais, de l para c no parou de crescer (idem, curado realizar, na imprensa e fora dela. E por isso
p. 62). Ou seja, ainda que a represso exercida considero que a esquerda festiva est cumprindo
pelos governos militares fosse recrudescente, que uma tarefa da maior importncia. No sou eu, ape-
fossem extintas diversas entidades e organizaes nas, que reconhece isso (ALVES, 1965, p. 6).
de esquerda, que houvesse a pulverizao do Par-
A diferena entre as anlises de Alves e
tido Comunista Brasileiro (PCB) e a fragmentao
Schwarz bastante tnue e auxilia a compreender
dos partidos polticos em pequenos grupos de
melhor o fenmeno da produo cultural das es-
militantes que alimentavam as guerrilhas urbanas,
querdas no contexto da represso. Embora o en-
e que, finalmente, ocorresse o fechamento dos
saio de Schwarz tenha sido consagrado pela
espaos de discusso e debate das esquerdas, ha-
acuidade terica ao abordar tais problemas por
via ainda assim uma vasta produo cultural e arts-
meio de um prisma sociolgico, vinculando sua
tica voltada para um pblico afeito, interessado
anlise a questes mais amplas da produo cul-
nos temas clssicos da esquerda e do engajamento
tural na sociedade brasileira na dcada de 1960,
cultural.
sua escrita, ainda assim, est imersa nos debates
Como escrevera Schwarz, apesar da ditadu- polimrficos sobre o papel da cultura, dos artis-
ra da direita h relativa hegemonia cultural de tas e dos intelectuais na oposio ao regime mili-
esquerda no pas. Pode ser vista nas livrarias de tar. A popularizao desse ensaio apenas no final
So Paulo e Rio, cheias de marxismo, nas estrias da dcada de 1970 conferiu anlise um estatuto
teatrais, incrivelmente festivas e febris, s vezes crtico e revisionista que, de certa forma, imuni-
ameaadas de invaso policial, na movimentao zou-o no ambiente acadmico ao considerar a pro-
estudantil ou nas proclamaes do clero avana- duo e a circulao de bens culturais das esquer-
do. Em suma, nos santurios da cultura burguesa das por meio do conceito de hegemonia. Isso
a esquerda d o tom. Esta anomalia que agora ocorreu devido ao prprio modo como se deu a
periclita, quando a ditadura decretou penas recepo do ensaio de Schwarz. Ou seja, sua lei-
pesadssimas para a propaganda do socialismo tura dos fenmenos das esquerdas culturais na
o trao mais visvel do panorama cultural brasi- dcada de 1960 coincidiu com a forma pela qual
leiro entre 1964 e 1969 (ibidem). se empreendiam revises sobre a vida nacional,
sobre o papel das esquerdas e dos intelectuais no
Schwarz no foi o primeiro a notar esse as-
surgimento dos novos movimentos sociais com a
pecto festivo das esquerdas em concomitncia
abertura democrtica, patrocinada pelo governo
repressiva dos primeiros governos militares. No
de Ernesto Geisel (1974-1979). Esse foi o princi-
jornal carioca Correio da Manh, no ano de 1965,
pal uso conferido ao ensaio de Schwarz.
o jornalista Hermano Alves j havido tecido alguns
comentrios sobre a produo cultural de esquer- Entretanto, seu texto tambm possui o perfil
da, num artigo intitulado A esquerda festiva. Em de fonte ou documento, assim como o de Hermano
tom confessional, Hermano Alves escrevia: Fao, Alves e da a similitude entre ambos no que
agora, por lembrar-me da emoo que causou, concerne anlise da resistncia e hegemonia
outro dia, o espetculo Liberdade Liberdade, en- culturais. A diferena entre as duas perspectivas
cenado aqui no Rio, pelo Teatro de Arena de So est no fato que Schwarz definiu seu objeto a partir
Paulo. A liberdade parece renascer no Centro Co- da formao de uma hegemonia cultural das
mercial de Copacabana (no deixa de haver um esquerdas, em vez de constituio da resistncia
certo simbolismo em tudo isso), entre quatro pa- cultural ao regime militar, como fez Alves. A ques-
redes de um concreto despido e bruto [...]. Do to, analisada do ponto de vista da resistncia,
outro lado da rua, no intervalo, via-se um cartaz apenas estaria centrada na constatao da

101
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

contraposio de foras operadas por dois gru- ciais. Os intelectuais so de esquerda, e as mat-
pos distintos, entre os quais a disputa em si mes- rias que preparam de um lado para as comisses
ma seria o epicentro das tenses e da prpria re- do governo ou do grande capital, e de outro para
sistncia. O jogo entre tais foras a saber, o as rdios, televises e os jornais do pas, no so.
governo militar e as oposies estaria determi- de esquerda somente a matria que o grupo
nado por disputas localizadas e esgotadas no inte- numeroso a ponto de formar um bom mercado
rior dos grupos em que foram geradas. A resis- produz para consumo prprio (SCHWARZ, 1978,
tncia exercida dessa maneira, apenas por grupos p. 73).
sociais ou agremiaes polticas especficas, no
Dessa forma, a hegemonia cultural de esquer-
resultaria, na maioria das vezes, num projeto efe-
da para Schwarz, seria definida a partir de um
tivo de enfrentamento que arregimentasse toda a
amplo imaginrio, compartilhado por intelectuais
sociedade civil contra a represso; a resistncia,
e artistas de esquerda no questionamento do im-
dessa forma, representaria apenas uma ao loca-
perialismo, no enfrentamento do autoritarismo dos
lizada e situar-se-ia num contexto especfico em
governos militares e em favor do desenvolvimen-
que a represso atuaria de forma tambm espec-
to da cultura nacional. Ao passo que as resistnci-
fica.
as estariam submetidas a disputas especficas de
Quanto ao conceito de hegemonia, nele est setores, tambm especficos da produo cultu-
contido no s a noo de resistncia, bem como ral de esquerda7.
outros elementos que permitem, por exemplo,
No entanto, o dado interessante e, muitas
entender como possvel a resistncia ser
vezes, no observado pelas pesquisas sobre os
reproduzida socialmente. Noutras palavras, como
movimentos sociais e o processo de organizao
grupos sociais no atingidos diretamente pela re-
das esquerdas a partir da dcada de 1960 a
presso conceberam a resistncia e o engajamento
incipincia de um mercado de bens culturais no
na forma de smbolos de organizao poltica,
Brasil, assim como a estruturao de uma inds-
criando o aspecto aparentemente homogneo e
tria cultural, constituindo uma cadeia de comuni-
unitrio de resistncia cultural. Assim, a diferena
cao e informao composta por emissoras de
entre hegemonia cultural e resistncia cultu-
rdios e televises, revistas, jornais, livros etc.
ral parece estar no fato da primeira trazer consi-
Schwarz no aponta a indstria cultural como plo
go um conjunto de valores compartilhados (como
aglutinador das atividades de esquerda, mas
de engajamento, protesto, resistncia etc.), a par-
menciona um mercado de bens culturais (como
tir de uma linguagem comum e universal acess-
soluo formal) que estrutura a comunicao e
veis, sobretudo, num mercado de bens simbli-
refora o debate em torno dos temas como o
cos e culturais (BOURDIEU, 2004, p. 99-182).
engajamento cultural. Segundo ele, o processo
Ou seja, considerar a organizao das esquerdas
cultural, que vinha extravasando as fronteiras de
culturais na dcada de 1960 a partir da noo de
classe e o critrio mercantil, foi represado em 64.
hegemonia cultural , por outro lado, conceber
As solues formais, frustrado o contato com os
que as resistncias culturais desorganizadas fazi-
explorados, para o qual se orientavam, foram usa-
am-se uniformes e unificadas, na medida em que
das em situao e para um pblico a que no se
essa mesma hegemonia das esquerdas na cultura
destinavam, mudando o sentido. De revolucion-
realizava-se pelo vis do mercado de bens cultu-
rias passaram a smbolo vendvel da revoluo.
rais. Este mesmo mercado que transformava a
Foram triunfalmente acolhidas pelos estudantes e
resistncia poltica desorganizada em smbolos
pelo pblico artstico em geral. [...] Formava-se
culturais de toda uma gerao de intelectuais e
artistas, por meio de produtos especficos como
a msica, o teatro, o cinema, a literatura etc. Por
7 Essa especificidade pode ser detalhada, por exemplo, na
isso, o domnio da hegemonia, segundo Schwarz,
considerao que Jos Joaquim Brunner faz dos chamados
concentra-se nos grupos diretamente ligados
circuitos culturais. Segundo ele, chamamos a combina-
produo ideolgica, tais como estudantes, artis- o tpica de agentes e instncias institucionais de organi-
tas, jornalistas, parte dos socilogos e economis- zao um circuito cultural que contempla, por sua vez, as
tas, a parte raciocinante do clero, arquitetos, etc., fases de produo, transmisso e consumo dos respectivos
mas no sai da, nem pode sair, por razes poli- bens culturais (BRUNNER, 1992, p. 252).

102
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

assim um comrcio ambguo que de um lado ven- Opinio; o Show Opinio montado por Arman-
dia indulgncias afetivo-polticas classe mdia, do Costa, Oduvaldo Vianna Filho e Paulo Pontes,
mas de outro consolidava a atmosfera ideolgica com a participao de Joo do Vale, Nara Leo e
(idem, p. 79-80). Z Keti; em maio, no Teatro de Arena, montado
o espetculo Arena Conta Zumbi, de Augusto Boal,
Na grande maioria das anlises subse-
Gianfrancesco Guarnieri e com msica de Edu
qentes que apreciam o contexto a que se refere
Lobo. Glauber Rocha lana o manifesto do Cine-
Roberto Schwarz, o problema do mercado de bens
ma Novo, intitulado A esttica da fome. Entre
culturais, ou mesmo da indstria cultural em ge-
agosto e setembro, organizado o Opinio 65,
ral, no considerado no mesmo compasso da
no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro.
formao dos temrios esquerdistas por sua vez,
Ainda em setembro, outra montagem importante
a base desse mesmo mercado incipiente. Durante
no Teatro de Arena: Arena Canta Bahia, com a
a dcada de 1970, as investigaes que analisam
participao de Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal
esse aspecto estiveram, na maioria das vezes,
Costa, Tom Z e Maria Bethnia. inaugurada a
difusas no campo da comunicao de massa e
TV Globo, de propriedade de Roberto Marinho. E
dos meios de comunicao em geral. Por outro
na televiso outro programa de repercusso naci-
lado, essa associao entre setores da esquerda e
onal marcaria o ano de 1965: a estria, no ms de
o mercado, bem como as ideologias das esquer-
setembro, do programa Jovem Guarda, na TV
das culturais resultantes dessa combinao, so
Record, com a apresentao de Roberto Carlos,
definidas pari passu por uma proposio muito
Erasmo Carlos e Wanderla.
usual nas Cincias Sociais, usada para explicar
atipicidades geradas da tenso entre engajamento Tal fortalecimento paulatino das produes
poltico e indstria cultural: o populismo. culturais em fins de 1964 e meados de 1965
constatado tambm pelo surgimento de novos
Mas se, antes, a hegemonia cultural de esquer-
peridicos (jornais, revistas e semanrios), assim
da era apenas uma inteno a compor o amplo e
como pelo aumento significativo de obras biblio-
diversificado leque ideolgico da Frente Ampla das
grficas editadas no Brasil8. Ao mesmo tempo em
oposies, a partir de ento, o cenrio poltico e
que o governo militar promovia o fechamento de
cultural sofreu transformaes importantes. Ocor-
diversos espaos de articulao e discusso das
rera, pois, uma intensificao da produo cultural
esquerdas, outros tantos eram abertos, a fim de
em todos os nveis, que favorecia a relao entre
promover a integrao cultural de diversos gru-
produtores culturais de esquerda e organizaes
pos dispersos frente desmobilizao promovida
comerciais e de difuso cultural estas, em expan-
pelo golpe de 1964. Entretanto, a produo resul-
so comercial nunca antes vista. O teatro, o cine-
tante desse rissorgimento era constantemente ava-
ma, as artes plsticas, a msica, a literatura foram
liada por rgos civis e militares, a fim de man-
no somente alimentados por novas idias e novos
ter um controle das manifestaes culturais que
projetos polticos, frente aparente distenso do
se contrapunham ao pensamento oficial naquele
governo instaurado em 1964, mas foram favoreci-
momento9.
dos pela formao de novos pblicos consumido-
res de cultura, devotados questo do nacional-
popular por meio do filtro da indstria cultural
(NAPOLITANO, 2001, p. 55-120). 8 Apesar do censo irregular e das metodologias de pesqui-
sa variarem, os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e
Entre abril e maro de 1965, era transmitido Estatstica (IBGE) colocam em evidncia essa transforma-
pela TV Excelsior o I Festival da Cano Brasi- o. No ano de 1960, foram postos em circulao 51 209
leira, que deu origem chamada era dos festi- 009 exemplares de obras bibliogrficas. Em comparao
vais, que se estenderia at incio da dcada se- com o ano de 1970, esse nmero foi para 114 444 988
exemplares. Ver Instituto Brasileiro de Geografia e Estats-
guinte. Estria em maio daquele mesmo ano, na
tica (1970).
TV Record, O Fino da Bossa, com apresentao
9 Renato Ortiz refere-se ao modo pelo qual a censura
de Jair Rodrigues e Elis Regina. No teatro, duas
estrias marcaram o ano de 1965: em abril, Liber- procedia junto aos produtores de cultura que, por sua vez,
criavam determinado tipo de pblico para seu produto.
dade, Liberdade, escrita por Millr Fernandes e Ento conclui: Mas necessrio entender que a censura
Flvio Rangel, encenada por Paulo Autran, Te- possui duas faces: uma repressiva, outra disciplinadora. A
reza Rachel e Oduvaldo Vianna Filho no Teatro primeira diz no, puramente negativa; a outra mais

103
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

IV. A RCB NO MERCADO DE PUBLICAES blicaes, a Revista Civilizao Brasileira (edita-


DE ESQUERDA da por nio Silveira e dirigida por Moacyr Flix e
Dias Gomes).
Assim, a partir de meados da dcada de 1960,
editoras, imprensas e grficas mobilizaram-se para O crescimento do nmero de publicaes pe-
a expanso de um mercado de leitores, alimenta- ridicas durante a primeira metade da dcada de
dos, sobretudo, pelo impulso do movimento estu- 1960 ocorreu devido a esse aspecto scio-polti-
dantil, renovado pelos debates j propostos antes co importante: fortalecer espaos de debate, a fim
mesmo do golpe militar10. Alis, a prpria UNE, de dar continuidade aos projetos antes propostos
com os seus CPCs, possibilitou ao movimento no interior das organizaes desmanteladas pelo
estudantil uma articulao e a formao de uma golpe. Por outro lado, havia o aspecto scio-cul-
conscincia poltica entre os estudantes. E isso se tural que permitiu fazer dessas publicaes o lu-
refletiu na formao de um pblico estudantil que, gar das discusses e dos debates antes em cur-
direta ou indiretamente, participou dos debates e so. Um peridico, diferentemente de uma entida-
integrou diversas formaes culturais que faziam de ou organizao poltica, precisava alcanar seu
oposio ao regime militar (GARCIA, 2007). objetivo primordial noutras palavras, ele preci-
sava ser vendido. Uma organizao poltica valia-
Com o advento do golpe, saam de circulao
se de seu poder de agremiao e atuao junto
os Cadernos do Povo Brasileiro (editados por nio
sociedade; para uma revista ou um jornal, essa
Silveira, lvaro Vieira Pinto e dirigidos por Moacyr
mesma agremiao era apenas representada no ato
Flix), proibidos e colocados sob investigao no
de recepo dos seus leitores. Como escreve
IPM do ISEB; a revista Brasiliense (editada e
Roberto Schwarz, esta implantao teve tambm
dirigida por Caio Prado Jr. e Elias Chaves Neto),
seu aspecto comercial importante, do ponto de
alm do peridico vinculado UNE, a revista
vista da ulterior sobrevivncia pois a produo
Movimento. A partir de 1965, so postos em cir-
de esquerda veio a ser um grande negcio, e alte-
culao a Folha da Semana (dirigida por Jos
rou a fisionomia editorial e artstica do Brasil em
Arthur Poerner), o Pif-Paf (dirigido por Millr
poucos anos. [...] A vida cultural entrava em mo-
Fernandes), a revista Tempo Brasileiro (dirigida
vimento, com as mesmas pessoas de sempre e
por Eduardo Portella), que, interrompida em 1964,
uma posio alterada da vida nacional. Atravs de
voltaria a circular em 1965, os Cadernos Brasi-
campanhas contra tortura, rapina americana, in-
leiros (dirigido por Afrnio Coutinho), a revista
qurito militar e estupidez dos censores, a inteli-
Dados (dirigida por Cndido Mendes), o jornal
gncia do pas unia-se e triunfava moral e intelec-
semanal Reunio (editado por nio Silveira e diri-
tualmente sobre o governo, com grande efeito de
gido por Paulo Francis), a revista Paz e Terra (edi-
propaganda (SCHWARZ, 2001, p. 14-25).
tada por nio Silveira e dirigida por Moacyr Flix),
a revista de Poltica Externa Independente (edita- A questo crucial dos editores responsveis por
da por nio Silveira e dirigida por Celso Furtado), tais publicaes era alcanar um grande nmero
alm da mais significativa entre outras tantas pu- de leitores e, da mesma forma, manter um padro
de qualidade de suas produes. E essa foi uma
das caractersticas da Revista Civilizao Brasi-
leira (RCB), publicada entre maro de 1965 e
complexa, afirma e incentiva um determinado tipo de ori- novembro de 1968 e divida em 22 nmeros11.
entao. Durante o perodo 1964-1980, a censura no se Inserida, pois, no contexto de organizao das
define exclusivamente pelo veto a todo e qualquer produto
cultural; ela age como represso seletiva que impossibilita
a emergncia de um determinado pensamento ou obra arts-
11 So eles: n. 1 (maro, 1965); n. 2 (maio, 1965); n. 3
tica. So censuradas as peas teatrais, os filmes, os livros,
mas no o teatro, o cinema ou a indstria editorial. O ato (julho, 1965); n. 4 (setembro, 1965); n. 5 (novembro, 1965);
censor atinge a especificidade da obra, mas no atinge a n. 6 (maro, 1966); n. 7 (maio, 1966); n. 8 (julho, 1966); n.
generalidade de sua produo (ORTIZ, 1988, p. 114). 9-10 (setembro/novembro, 1966); n. 11-12 (dezembro, 1966/
maro, 1967); n. 13 (maio, 1967); n. 14 (julho, 1967); n. 15
10 A expanso do ensino superior revela-se no significati-
(setembro, 1967); n. 16 (novembro/dezembro, 1967); n. 17
vo aumento de alunos matriculados em universidades e (janeiro/fevereiro, 1968); n. 18 (maro/abril, 1968); n. 19-
faculdades brasileiras. Em 1960, eram 93 202 alunos matri- 20 (maio/agosto, 1968) e n. 21-22 (setembro/dezembro,
culados no Brasil e, em 1970, eram 425 478 alunos matri- 1968). Alm dos nmeros especiais: n. 1 (outubro, 1967);
culados. Ver Hallewell (1985, p. 286). n. 2 (julho, 1968) e n. 3 (setembro, 1968).

104
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

esquerdas aps o golpe e modelada a partir das nio Silveira e Roland Corbisier eram amigos
novas contingncias do mercado de cultura, a e, em maro 1965, na ocasio do lanamento da
publicao consolidou-se a partir da necessidade RCB, a amizade entre os dois era de conhecimen-
de aglutinao de intelectuais em torno de um es- to pblico. Ao menos desde 1958 eles mantinham
pao comum de organizao, aliada ampliao uma relao comercial, que resultou, entre diver-
dos circuitos culturais dos grandes centros urba- sas encomendas editoriais, na edio da coleo
nos como So Paulo, Rio de Janeiro, Belo Hori- Cadernos do Povo Brasileiro, dirigida por lvaro
zonte, Porto Alegre, Salvador e Recife. Vieira Pinto, professor do ISEB, onde era respon-
svel pelo departamento de Filosofia. Em corres-
A edio da RCB pela editora Civilizao Brasi-
pondncia ao Ministrio da Cultura, Roland
leira foi um sintoma importante e uma iniciativa
Corbisier apresentou uma proposta, ao ento mi-
pioneira do editor nio Silveira e do poeta Moacyr
nistro Clvis Salgado, de distribuio dos livros
Felix, na tentativa de construir um espao demo-
editados pelo ISEB, com apoio financeiro do go-
crtico de debates que acolhesse intelectuais de
verno. Roland Corbisier ressaltava no ofcio que
oposio desarticulados institucionalmente desde
o material editado era apenas distribudo gratuita-
o golpe de Estado. A sua circulao durante 1965
mente em prdios do governo e durante eventos
e 1968 pode inclusive auxiliar na compreenso de
oficiais. Dizia que a experincia [...] do proces-
alguns modelos de resistncia cultural que dispu-
so de distribuio gratuita dos ttulos no s des-
tavam entre si a primazia no espao pblico. A
valoriza as edies, [...] mas tambm no permite
RCB, dada a sua dimenso simblica como pro-
que as obtenha o grande pblico, principalmente
duto cultural possibilita entender, a partir dos de-
dos outros Estados. Parece-nos, pois, conveni-
bates e discusses promovidos em suas pginas,
ente, a fim de assegurar a mais ampla divulgao
a lgica das formaes culturais envolvidas nesse
s publicaes do ISEB, entregar a sua distribui-
projeto editorial e de resistncia. Isso porque a
o a uma firma idnea, capaz de colocar os li-
aglutinao de intelectuais em torno da RCB per-
vros do Instituto nas principais cidades do pas.
mitiu a aproximao de projetos comuns que vi-
[...] Aps examinar o assunto e fazer as necess-
savam o restabelecimento do processo democr-
rias consultas, chegamos concluso de que a
tico, assim como consolidar um espao legtimo
empresa mais aparelhada e que nos oferece me-
de representao daqueles intelectuais no espao
lhores condies para realizar esse trabalho a
pblico.
Companhia Editora Nacional (INQURITO PO-
Como projeto editorial e intelectual, a RCB ten- LICIAL-MILITAR DO ISEB, 1964-1965b, p. 2
tou aglutinar diversos grupos de artistas e intelec- 574-2 575).
tuais numa frente de oposio ao regime militar,
A Companhia Editora Nacional (CEN) era uma
ao mesmo tempo em que buscou constituir-se
das principais editoras no pas naquele momento
num espao legtimo de reflexo e debate das es-
e havia sido fundada no ano de 1925, em So Pau-
querdas. A formao inicial teve a participao de
lo, por Monteiro Lobato e Octalles Marcondes
um grupo composto de indivduos oriundos de
Ferreira. Este, pouco tempo depois, assumiria in-
diversas reas da produo cientfica e cultural.
tegralmente a gerncia da CEN e outras editoras
No conselho editorial figuravam os nomes de nio
surgiram em consrcio com ela, como foi o caso
Silveira, como diretor responsvel, e Roland
da editora Civilizao Brasileira, em 1932, no Rio
Corbisier, secretrio. Os demais membros do con-
de Janeiro. Duas dcadas depois, nio Silveira,
selho de redao eram Alex Viany, lvaro Lins,
ao trabalhar para Octalles, assume a direo da
Antonio Houaiss, Cid Silveira, Dias Gomes, Ed-
editora Civilizao Brasileira, em 1958, manten-
son Carneiro, Ferreira Gullar, Haiti Moussatch,
do-a como distribuidora da CEN. Da a meno
M. Cavalcanti Proena, Moacyr Felix, Moacyr
de Roland Corbisier CEN no ofcio remetido a
Werneck de Castro, Nelson Lins e Barros, Nelson
Clvis Salgado, pois a designao da editora de
Werneck Sodr, Octavio Ianni, Paulo Francis e
Octalles Marcondes estava diretamente relacionada
Oswaldo Gusmo. O primeiro nmero da RCB,
Civilizao Brasileira, sediada na cidade do Rio
de maro de 1965, j apresentava em seu expedi-
de Janeiro e comprada por nio Silveira de
ente a diversidade das formaes culturais e dos
Octalles Marcondes no ano de 1963. Foi, pois,
ncleos intelectuais envolvidos com a editora Ci-
nio, e no Octalles, o responsvel pelas edies
vilizao Brasileira.
encomendadas pelo ISEB, ou seja, a distribuio

105
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

dos livros editados pelo ISEB foi um dos primei- estava sustentada pelo argumento de ser, antes de
ros grandes trabalhos de nio Silveira na direo qualquer coisa, um amplo e dinmico frum de
da editora Civilizao Brasileira, que contribuiu para debates. Segundo escrevia seu primeiro editorial,
a visibilidade de sua empresa e para torn-la uma dentro desses limites amplos e com esses pro-
das principais editoras de esquerda do perodo psitos definidos que surge a Revista Civiliza-
(HALLEWELL, 1985, p. 453-455). o Brasileira. Pretende ser o veculo em que es-
ses estudos e pesquisas da realidade nacional se-
Os demais membros do conselho de redao
ro divulgados. Quer ser, tambm, um amplo e
da RCB, como Ferreira Gullar, Moacyr Flix,
dinmico frum de debates. Seus colaboradores
Nelson Werneck Sodr, Nelson Lins e Barros,
permanentes ou ocasionais so pessoas que tm
Oswaldo Gusmo, Alex Viany e Dias Gomes,
algo de oportuno e importante a dizer (PRINC-
mantinham relaes diretas ou indiretas com enti-
PIOS E PROPSITOS, 1965, p. 3-4).
dades de esquerda depostas pelos militares em
1964. E nomes como Paulo Francis, lvaro Lins Entretanto, guardadas as diferenas e origens
e Antonio Houaiss eram tidos como intelectuais de cada um dos intelectuais que compuseram o
no vinculados a organizaes de esquerda, logo, projeto da RCB, a ao conjunta e articulada por
atribuam ao conselho a contrapartida ideolgica, eles deu-se no fortalecimento do discurso, de certo
a fim de evitar que a revista fosse tomada como modo esboado nas atividades do ISEB, nas dire-
um rgo do PCB, estritamente. trizes do Comando dos Trabalhadores Intelectu-
ais (CTI) ou, no caso de alguns, at nas edies
Estes intelectuais, representados simbolicamen-
dos Cadernos do Povo Brasileiro e do Violo de
te num conselho de redao to diversificado como
rua12. E isso est tambm expresso no primeiro
o da RCB, advinham de inmeros ncleos de es-
editorial da RCB, equacionado na forma de inda-
querda, formados num processo anterior ao gol-
gaes: O povo brasileiro est agora diante de
pe militar de 1964. Suas divergncias e a tendn-
um grande e srio desafio: ser capaz de, supe-
cia para o debate constituram o fator substancial
rando falhas e contradies, superar tambm as
para a manuteno do projeto editorial, e inme-
foras que se opem ao desenvolvimento do Pas,
ras discusses foram travadas nas mais diversas
numa linha democrtica e independente? Ser ca-
reas de produo cultural. Por este aspecto, a
paz de abandonar formulaes meramente
revista foi um laboratrio de articulao de inte-
especulativas e, atravs de estudo objetivo de to-
lectuais dispersos e desprovidos de um espao
das as componentes da realidade nacional,
legtimo de aglutinao e representao (SAID,
equacionar e depois resolver seus graves proble-
2005) aps 1964 e captou as tenses e distenses
mas? Ter capacidade para destruir os mitos e os
do quadro poltico e cultural da sociedade brasi-
clichs que dificultam ou impedem aprofundamento
leira da dcada de 1960. Verifica-se, por exemplo,
maior desse estudo? (idem, p. 3).
que entre as temticas consideradas em suas mais
de cinco mil pginas de texto, dentre seus 22 vo- As indagaes aos leitores no apenas sugeri-
lumes, estavam desde os problemas que remeti- am novas abordagens sobre a realidade nacional,
am ao populismo, passando pela questo do como testavam os limites dos dois principais
engajamento das artes, at a formao da cultura interlocutores do grupo de colaboradores da re-
de massa. vista: de um lado, a presso do PCB em conceber
a revista como espao poltico-partidrio a servi-
De certo modo, este mosaico poltico e ideo-
o das causas comunistas; de outro, o governo
lgico posto pelas novas condies de arranjo das
militar a coagir a diretoria da RCB com interroga-
esquerdas em oposio ao regime militar explica,
trios ou mesmo abrindo processos contra seus
ou pelo menos atesta, o carter ecltico da revis-
colaboradores. A respeito desse fato, inclusive,
ta, confirmado pela variedade de temas sugeridos
houve um episdio em que nio Silveira relatava
pelo seu conselho de redao. Entre as sees fi-
e, de certa forma, evidenciava essa tentativa de
xas da revista estavam contempladas poltica in-
ternacional, poltica nacional, economia, li-
teratura, cinema, teatro, artes plsticas, 12 A respeito da relao entre a Revista Civilizao Brasi-
msica, problemas culturais e filosficos, leira, o Comando dos Trabalhadores Intelectuais e a cole-
alm de cincia e tecnologia. Essa abrangncia o intitulada Cadernos do Povo Brasileiro, editada pela
temtica coincidia com a proposta editorial, pois Civilizao Brasileira, ver Czajka (2005).

106
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

coao por parte dos militares. nio fora, em de- presentava seu comit executivo. Essa postura
terminada oportunidade, convocado pelo General distanciada marcou a orientao da editora e, ob-
Golbery do Couto e Silva, para uma reunio no viamente, da RCB. Esta foi uma revista produzi-
Instituto Brasileiro de Ao Democrtica (IBAD). da, em sua maioria, por comunistas, mas no era
Contava nio que ele foi supondo que ia ser uma um instrumento a servio do PCB. E parece ter
conversa formal que ia durar quinze minutos ou sido essa particularidade que possibilitou a aceita-
meia hora no mximo, e o que aconteceu foi que o da revista principalmente junto ao pblico aca-
houve trs encontros com Golbery. O primeiro dmico que, a partir de meados da dcada de 1960,
durou quatro horas seguidas, o segundo tambm endossou vrias dissidncias poltico-partidrias
e no terceiro encontro ele apresentou seu substi- sofridas pelo PCB desde 1962, quando, por exem-
tuto, que era um coronel que iria ficar em contato plo, foi fundado o Partido Comunista do Brasil
comigo. Para dar um resumo da histria, ele me (PC do B).
disse o seguinte: eu sei que o senhor um adver-
No que tange aos integrantes do projeto edito-
srio coerente e intransigente da Revoluo, mas
rial, entre a edio dos nmeros 1 e 4, a revista
eu lhe chamei aqui para lhe dizer que a Revoluo
manteve um mesmo ncleo de colaboradores que,
v no senhor um patriota, que embora com ne-
ao mesmo tempo, tinha diversos vnculos profis-
nhuma sintonia com nossos mtodos, tem sintonia
sionais e institucionais. nio Silveira permaneceu
com nossos ideais. [...] Queremos que voc e seu
como diretor responsvel da revista, secretariado
grupo venham fazer parte do nosso movimento
por Roland Corbisier. A presena, sobretudo, dos
pois preciso que compreendam que ns quere-
nomes de nio Silveira e Roland Corbisier na di-
mos salvar o Brasil, tirar o pas do atraso, etc.
reo do projeto conferiu publicao uma
(Silveira apud VIEIRA, 1996, p. 55-56).
credibilidade que tanto nio quanto Corbisier man-
Apesar do aspecto inusitado presente na des- tinham juntos aos crculos de cultura: o primeiro,
crio de nio, h um dado interessante a ser con- editor da reconhecida Civilizao Brasileira, e o
siderado nesse campo das tenses polticas: du- segundo, diretor do extinto ISEB. De modo que
rante o regime militar nenhum governo censurou um dos editoriais da revista atestava a orientao
a revista por atitudes supostamente subversivas, ideolgica dos colaboradores, bem como apresen-
como fez com outras publicaes similares. As- tava um olhar crtico sobre a conjuntura que en-
sim como, e do mesmo modo, o PCB no conse- to se apresentava: Em face dessa definio, surge
guiu determinar sua linha editorial, ainda que nio como corolrio que a REVISTA CIVILIZAO
Silveira tivesse tornado pblica sua filiao ao par- BRASILEIRA, no ser orientada por qualquer
tido em meados da dcada de 1960. Mesmo que partido ou concepo sectria. No terreno dos
proeminente entre as oposies naquele momen- estudos polticos, sociolgicos, econmicos e
to, o PCB no intervinha diretamente na revista, culturais, que constituem o campo de sua atua-
condio essa colocada por nio, de modo a evi- o, buscar sempre amplitude de viso sem per-
tar as intervenes da entidade em sua editora. der profundidade de anlise. No se deve inferir
Ainda que a Civilizao Brasileira apresentasse nas dessa atitude, porm que a Revista ser ecumnica
suas edies uma orientao marxista, o objetivo ao ponto de abranger todas as correntes de pensa-
do seu editor era conduzir os debates para alm mento. preciso deixar bem claro que no somen-
das estruturas rgidas do partido e do seu marxis- te repudiar, como abertamente combater tudo
mo de cartilha (KONDER, 2008). Suas publica- aquilo que admitir como vlida ou moralmente cor-
es fundamentaram um debate no-sectrio en- reta a presente estrutura scio-econmica do Bra-
tre as esquerdas, no qual a propaganda partidria sil ou entender como inevitvel e at mesmo ne-
no seria veiculada por meio da editora e de seus cessria a submisso dos interesses nacionais aos
produtos. das grandes potncias, sejam elas quais forem
(PRINCPIOS E PROPSITOS, 1965, p. 4).
Este posicionamento de nio Silveira em rela-
o s edies da Civilizao Brasileira consistiu Ao tentar realizar uma anlise da realidade na-
num passo importante na consolidao de um cional sem comprometimentos ideolgicos de
mercado e de um pblico interessado nas temticas qualquer natureza, a RCB props o deslocamen-
de esquerda, mas que por condies diversas, to para temas antes ignorados pelas plataformas
preferia no se vincular ao PCB e quilo que re- partidrias, a exemplo da questo cultural. As dis-

107
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

cusses derivadas de sua anlise adquiriram ou- o, devido meno que fez RCB, caracteriza-
tros contornos mais complexos e sutis; um con- da como um momento importante do processo
junto de novos mecanismos foi criado, a fim de de esquerdizao da sociedade pelos intelectuais.
acompanhar as mudanas estruturais pelas quais Publicado em 1977, Ideologia da cultura brasi-
a sociedade passava, orientando os pblicos para leira, de Carlos Guilherme Mota, consistiu num
um novo vocabulrio que se cunhava na simbiose trabalho de grande flego e ainda hoje seu texto
entre cultura e poltica aps 1964. uma referncia obrigatria quando se trata de con-
siderar a histria e a formao da intelectualidade
V. EXPERINCIAS E FASES EDITORIAIS
brasileira entre os anos de 1933 e 1974. Quanto
A produo e a circulao da RCB entre maro posio do autor em relao ao populismo e s
de 1965 e dezembro de 1968 representou, na questes correlatas a essa abordagem, Guilherme
memria de seus idealizadores, a realizao de um Mota, de forma sutil, empresta de Mrio de
projeto sem precedentes no mercado editorial e, Andrade uma epgrafe que, lanada no prembulo
mais ainda, no setor de revistas culturais. nio do seu trabalho, fundamentou histrica e social-
Silveira, anos mais tarde, recordaria tal importn- mente a sua compreenso: o meu passado no
cia ao dizer que o marco refulgente da editora foi mais meu companheiro; eu desconfio do meu pas-
a edio da Revista Civilizao Brasileira, [...] sado. , pois, a partir desse posicionamento que
sendo interrompida com a promulgao do Ato Guilherme Mota procurou buscar (e revisar) as
Institucional n 5 (que equivaleu cristalizao da origens ideolgicas da cultura brasileira.
ditadura). [...] Considerada nos meios culturais e
nessa conjuntura de reviso do passado re-
universitrios do Brasil e do mundo inteiro como
cente, que Carlos Guilherme Mota toma a RCB
um padro de dignidade da intelligentsia brasilei-
como objeto de sua anlise, muito embora ele des-
ra diante das foras do obscurantismo, essa pu-
creva a revista, inicialmente, como um dos mar-
blicao, em suas duas fases, constitui um dos
cos fundamentais na histria da cultura e do pen-
maiores galardes de minha carreira e marcar
samento poltico progressista no Brasil no sculo
para todo o sempre a presena da editora na his-
XX (MOTA, 1978, p. 205). Segundo o autor, a
tria cultural do pas. Um grupo corajoso e abne-
RCB realizava um trabalho de publicao com pro-
gado de intelectuais dignos desse nome e de sua
psitos herdados da era populista e houve, no
misso social em ajudar a conquist-lo
obstante, alguma radicalizao na trajetria da re-
(SILVEIRA, 1998).
vista. Cumpre avali-la, atravs de algumas pro-
A nfase de nio ao confirmar as duas fases dues significativas, por se tratar de uma das
da revista evidencia outro problema inerente publicaes cultas de maior difuso na histria
anlise das tenses vividas pelas esquerdas cultu- desse tipo de imprensa peridica. Fruto de uma
rais durante a dcada de 1960. Inmeros debates era populista, modificou paulatinamente sua ori-
que foram propostos a partir da segunda metade entao at seu fechamento, em 1968, por volta
da dcada de 1970 estiveram embasados em prin- do AI-5 (ibidem).
cpios mais ou menos coincidentes, no que tangia
Embora fruto de uma era populista, a RCB
anlise das foras polticas e ideolgicas que atu-
ainda assim conseguiu constituir-se em um espa-
aram na sociedade brasileira na dcada anterior.
o de reflexo crtica sobre a realidade brasileira,
Entre esses princpios, estava o conceito de
a ponto de tornar-se um dos marcos fundamen-
populismo13.
tais da histria da cultura e do pensamento pro-
O populismo consistiu numa forma de anlise gressista no Brasil. Esse processo, identificado
bastante condizente com a renovao poltica, na forma de uma mudana paulatina da revista,
social e cultural da sociedade em fins da dcada acusada por Carlos Guilherme como dois momen-
de 1970, com a abertura, a anistia e com o tos distintos, na qual pode ser reconhecida uma
surgimento dos chamados novos movimentos modificao temtica. Segundo o autor, essas eta-
sociais. Destes estudos, um deles chama a aten- pas distinguem-se da seguinte forma: um, defi-
nido pelos compromissos com as linhas de pen-
samento (progressista) vigentes no perodo ante-
13 Ver, sobretudo, Ianni (1968); Toledo (1977); Weffort rior, cobrindo, grosso modo, os anos 1965 e 1966;
(1978); Mota (1978); Franco (1985). Entre os trabalhos o segundo, onde se percebe a emergncia de no-
mais recentes, destaca-se Ferreira (2001). vas linhas de diagnsticos, encaminhando-se para

108
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

revises radicais (inclusive criticando-se partici- A partir desse momento, Manuel Cavalcanti Pro-
pantes do primeiro momento), perscrutando no- ena nomeado o diretor responsvel, no lugar
vas frentes de reflexo e afinando um novo ins- de nio Silveira, e Moacyr Felix assume a secre-
trumental de analise. Cobre esse segundo momen- taria, no lugar de Roland Corbisier. Essa mudan-
to os anos de 1967 e 1968, at o fechamento da a, de forma alguma representa um radicalismo
revista (idem, p. 205-206). dos editores RCB, mas apenas uma medida de
proteo judicial, pois o Superior Tribunal Militar
A diviso sugerida por Carlos Guilherme Mota,
(STM) havia indiciado nio em trs IPMs (o do
justificada por ele por meio da reformulao do
ISEB, o da Imprensa Comunista e o da Civiliza-
grupo de colaboradores, entre 1966 e 1967, foi
o Brasileira) e Corbisier, no IPM do ISEB.
questionada ainda em 1977, quando da publica-
o do seu livro. Moacyr Felix, que havia sido um Com o falecimento de Manuel Cavalcanti Pro-
dos responsveis pela edio da RCB, numa longa ena, no segundo semestre de 1966, Moacyr Felix
entrevista concedida ao jornal O Pasquim, comen- presidiu a revista e o teatrlogo Dias Gomes as-
tava que, se havia uma diferenciao no grupo de sumiu a secretaria da RCB no nmero duplo 9-
colaboradores, no decorria do fato do segundo 10, de setembro-dezembro de 1966. Assim como
grupo estar imbudo de um radicalismo que o pri- as edies anteriores, o conselho de redao
meiro no possua. Segundo Felix, tal modifica- omitido em todas as edies posteriores at o n-
o dos planos editoriais ocorreu em funo das mero 22, em dezembro de 1968. Entretanto, o
prprias circunstncias do debate, do contexto que os documentos tm demonstrado, que essa
social que favoreceu o acolhimento de socilo- omisso no foi resultado necessrio da
gos, economistas, historiadores e filsofos reformulao do conselho ou mesmo do formato
paulistas; at porque o meio acadmico via-se da revista. A segunda fase da RCB foi represen-
envolvido, neste momento, nas discusses polti- tada muito mais pelas condies adversas deriva-
cas com maior intensidade e visibilidade, propici- das do recrudescimento do regime militar do que
adas, sobretudo pela participao estudantil no de uma guinada em direo a um pensamento
movimento de resistncia contra a ditadura do radical por parte de seus colaboradores. Ora, deve
governo Costa e Silva (FELIX, 1977, p. 10-13). ser levado em considerao que muitas investiga-
es militares colocavam sob suspeita muitos dos
Para Felix, o argumento das duas fases da RCB
colaboradores da revista. Ou seja, a omisso dos
no explicava o sentido das mudanas sofridas
nomes dos conselheiros foi a forma no somente
pelo conselho editorial que, a partir de 1966, por
de retirar de cena aqueles indiciados em IPMs,
exemplo, comeou a aproximar-se da
como de estruturar a revista a partir de uma li-
intelectualidade paulista. Ora, se a insero de
nha independente. Muito embora o conselho no
novos colaboradores na revista foi um sintoma de
funcionasse na prtica no se reunia e nem de-
uma nova fase editorial, esse fato deveria levar
cidia pela forma e contedo da revista ele existia
em considerao a iniciativa do prprio Moacyr
para preservar uma identidade RCB e as forma-
Felix de ter convidado o socilogo Octvio Ianni
es culturais prprias de um contexto de reno-
para fazer parte do conselho editorial da RCB, ainda
vao das esquerdas em torno do engajamento
em 1965. Pode-se mencionar a participao des-
cultural na dcada de 1960.
tes intelectuais na elaborao de uma nova pro-
posta temtica a partir de 1966. Contudo, essa Logo, a mudana no reflete simplesmente uma
questo no foi inerente a um grupo especfico radicalizao da RCB, como afirma Mota. Ainda
em torno na RCB que decidiu pela mudana de que esta seja uma explicao mais cmoda, fo-
rumos ideolgicos, no sentido de uma ram inmeros os fatores que, em conjunto, im-
radicalizao. A radicalizao, se houve, no foi primiram novos rumos publicao. necess-
da revista, mas do prprio mercado editorial, do rio considerar tambm que o pblico da revista,
imaginrio esquerdista e das resistncias culturais do seu primeiro exemplar at o nmero 13, havia
que o alimentavam. mudado significativamente; o pblico universit-
rio passou a ser um dos pblicos alvos da RCB,
Vale lembrar que os nomes publicados no con-
tanto como objeto de estudos quanto como pbli-
selho de redao, em maro de 1965, foram man-
co leitor-consumidor. Isso ficou evidente na ma-
tidos at o nmero 7 da revista, quando, enfim, a
neira como se diferenciam os prefcios do pri-
lista de nomes deixa de ser regularmente publicada.

109
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

meiro e do dcimo terceiro nmeros: Sabemos da revista Anhembi, fiel ao antigetulismo e desde-
que nenhuma interpretao de mundo vlida se nhosa em relao ao nacional-populismo nos mol-
no tomar em conta, e como ponto de partida, os des do de Goulart. verdade que os socilogos
dados das realidades fundamentais que a paulistas colaboram na Revista Brasiliense de Caio
existencializam e dentro dos quais ela se situa como Prado Jr., mas dois anos aps a interrupo de
liberdade e ao. Sabemos tambm que no f- Anhembi a vez da Revista Brasiliense desapare-
cil definir essas realidades fundamentais: entre elas, cer. A participao dos socilogos paulistas na
sempre em movimento, e ns, ergue-se a alienante Revista Civilizao Brasileira deve-se em parte
teia de esquemas feitos, das verdades falta de grandes revistas paulistanas, mas traduz
estabelecidas, dos preconceitos, do cotidiano ene- tambm uma mudana de atitudes por parte da
voado em toda a sua mtica espessura pela intelectualidade paulista e a transformao da es-
irracionalidade dos imediatismos e das mistifica- querda intelectual aps 1964 (PCAUT, 1990,
es, reflexivamente resultantes de uma vasta s- p. 211-212).
rie de condicionamentos (DOIS ANOS DE RCB,
Embora Pcaut no considere efetivamente o
1967, p. 3-4).
mercado de bens culturais como fator
Se deve ser considerada a mudana pela qual determinante no processo de mudanas de edi-
passou a RCB no nmero 13 momento no qual o, publicao e mesmo venda da revista, ele le-
Carlos Guilherme Mota reconhece diferentes po- vanta outro problema oriundo da esfera restrita
sies expressas no radicalismo da revista , tal de organizao dos intelectuais paulistas, sobre-
mudana deve ser apreciada no interior do pro- tudo, com o fechamento dos espaos de debate
cesso de transformaes sociais daquele perodo, como eram as revistas Anhembi e Brasiliense. A
sobretudo com o surgimento do movimento estu- questo que parece existir nas entrelinhas desse
dantil nos grandes centros urbanos e tambm na processo de adequao dos intelectuais paulistas
formao contnua de um pblico para a revista. ao ncleo de produo carioca a representao
Justamente essas duas condies no so cogita- pblica de suas obras e de suas anlises. Noutras
das por Carlos Guilherme Mota, em Ideologia da palavras, o debate entre cariocas e paulistas, se-
cultura brasileira, ao abordar a questo da gundo Pcaut, s possua valor ou determinava o
radicalizao da revista. interesse de seus leitores na medida em que a dis-
puta fosse posta a partir da noo de um interesse
Em geral, as pesquisas posteriores que ou
pblico. Ora, se as revistas paulistas, depois de
tomam a RCB como objeto de anlise ou a menci-
terem suas edies encerradas, no conseguiram
onam como importante instrumento politicamen-
mais articular seus leitores em torno de novas dis-
te aglutinador do PCB (o que ela no foi) em-
cusses, o fechamento de suas redaes no afe-
prestam o argumento de Carlos Guilherme Mota
tou o interesse de seu pblico, que, segundo
e assumem a perspectiva das fases da revista
Pcaut, era restrito a um grupo especfico. Logo,
por ele formulada. Inserida no contexto do mer-
esse fato no produziu impacto na opinio pbli-
cado de bens culturais, a RCB constituiu-se num
ca, nem tampouco fomentou algum tipo de resis-
produto de grande circulao em circuitos cultu-
tncia.
rais especficos durante a dcada de 1960; da
que qualquer transformao editorial derive mais Da a afirmao de Pcaut de que isso se tra-
diretamente do processo de recepo do pblico duziu numa mudana de atitudes por parte da
leitor, do que apenas das decises ideolgicas de intelectualidade paulista. Ou seja, para a legitimao
seus colaboradores. do debate e fortalecimento social da figura do in-
telectual, foi preciso existir um espao que articu-
Um dos primeiros autores a reconsiderar este
lasse e representasse os interesses pblicos dos
problema, luz dos nacionalismos carioca e
produtores de cultura. Essa condio possibilitou
paulista, foi Daniel Pcaut, ao discernir a forma-
aos grupos de intelectuais e artistas a relativa li-
o de dois plos de debate intelectual naquele
berdade de que tanto falava-se, entre os anos de
momento: os terceiros-mundistas da RCB e os
1964 e 1968. Essa primeira fase da ditadura mili-
nacionalistas crticos de So Paulo. A participa-
tar, concebida por alguns autores como um per-
o, segundo ele, do plo paulista nos debates
odo de menor represso e ironicamente denomi-
nacionais da esquerda um fenmeno novo em
nada de ditabranda, consagrou-se, por meio de
muitos aspectos. Notamos o isolamento soberbo

110
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

uma bibliografia especfica, como um momento porm, tolerada a propaganda de guerra, de sub-
no qual, apesar das restries polticas, a liberda- verso da ordem ou de preconceitos de raa ou
de (ainda que relativa) era preservada (GASPARI, de classe. Essa descrio, pelo seu aspecto le-
2002). Mas esse relativismo, entretanto, levou a gal, com base na ideologia da segurana nacional,
concluses precipitadas sobre os eventos que de- demonstra que a perseguio, se houvesse, no
terminaram esse fato: a relativa liberdade entre seria realizada sobre o veculo promotor da sub-
1964 e 1967 no foi um atributo concedido ex- verso, mas sobre seus agentes j que, em tese,
clusivamente pelos governos militares vigentes o setor editorial no sofreria com a censura pr-
nesse perodo, mas foi ela mesma construda e via. No que tange RCB, como vimos, ela no
mantida pela atividade cultural permanente de n- concentrava apenas colaboradores vinculados ao
cleos de intelectuais e artsticos, por meio de re- PCB ou que militavam na esquerda. Seu
vistas, jornais, teatro, entre outros, produzindo ecumenismo intelectual, sempre reivindicado pe-
condies materiais para a formao de uma los editoriais ou notas da direo, impedia que o
hegemonia cultural de esquerda e para a expres- peridico fosse unilateralmente classificado como
so das liberdades individuais. um veculo mantido por grupos comunistas.
De qualquer forma, essa apreenso, se tem um O mesmo se aplica, por exemplo, a nio
carter didtico e da mesma forma superficial, Silveira, que foi processado e preso, mas sem que
auxilia a compreenso e serve de argumento para isso resultasse que sua empresa, a editora Civili-
justificar as mudanas observadas na RCB, so- zao Brasileira, fosse proibida pela represso.
bretudo, no que tange mudana dos conselhos, Havia, por outro lado, medidas tomadas por r-
diretores e da redao, assim como da alterao gos do governo militar que impediam, por exem-
das temticas e das formas de abordagem. Mas plo, que agncias bancrias pblicas efetuassem
isso no implica necessariamente dividir a RCB emprstimos ao editor, a fim de saldar dvidas ou
em fases, considerando to unicamente a sua investir em novas edies. Da mesma maneira,
mudana editorial, nem sequer propor essa mes- tambm existia uma presso sobre os represen-
ma diviso na valorizao dos aspectos estrutu- tantes da editora e livreiros que revendiam os ttu-
rais que, como reflexos, determinaram sua iden- los publicados por ela, por tratar-se de uma em-
tidade at dezembro de 1968. fato, por exem- presa de propriedade de um comunista. nio
plo, que a revista no sofreu a interveno dos Silveira lembrava que a editora sofreu no ape-
rgos censrios do governo de Castelo Branco nas a violncia de dois atentados a bomba, um
ou Costa e Silva, mas muitos de seus colaborado- dos quais fez com que ela perdesse sua sede e sua
res foram inquiridos em inmeras investigaes livraria, que era a maior do Rio de Janeiro, na rua
policial-militares. Mais que a relativa liberdade, Sete de Setembro, mas foi alvo de uma sistemti-
a falta dela pode ter determinado de modo mais ca campanha de descrdito e de intimidao que
contundente qualquer transformao. Alis, com se voltava no tanto contra ela, mas sobretudo
isso enriquecemos o argumento e contra os livreiros, aos quais se dizia: Se vocs
problematizamos os ncleos intelectuais envolvi- trabalharem com os livros da Civilizao Brasilei-
dos no projeto da RCB, pois como possvel, por ra, que uma empresa comunista, vocs correm
exemplo, ter havido controle sobre os colabora- risco. Isso afetou enormemente o mercado. V-
dores, mas no sobre o veculo que lhes permitia rias empresas, sobretudo pequenas livrarias, tive-
exprimirem suas idias? ram medo de trabalhar com os nossos livros. Alm
disso, em decorrncia da minha cassao fomos
Uma das maneiras de se entender esse para-
proibidos de operar com o Banco do Brasil. [...]
doxo que entre os anos de 1964 e 1967, quando
Ora, se ns estvamos proibidos de operar com
se deu a edio dos atos institucionais I, II, III e
ele, isso nos fechava muitas portas (SILVEIRA,
IV, alm da promulgao da constituio militar
1998, p. 46-47).
em maro de 1967, havia designaes legais que
compreendiam essa questo, entre as quais a pr- Desse modo, as mudanas que ocorreram nas
pria Constituio, que descrevia, no seu captulo edies foram resultantes de vrios fatores. Ou
IV (dos direitos e garantias individuais), par- seja, no foram os dispositivos militares, a mu-
grafo 8: a publicao de livros, jornais e peridi- dana dos conselhos editoriais, a mudana
cos independe de licena da autoridade. No ser, temtica, com a incluso de colaboradores

111
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

paulistas na RCB, que influram individualmente da identidade nacional. Essa nova mentalidade,
no padro da revista, mas estes e outros fatores nutrida pelo velho imaginrio em torno da Frente
que atuaram em conjunto e foraram inmeras nica organizada pelas esquerdas, considerava
mudanas que puderam ser constatadas de diver- tanto a reavaliao dos postulados sobre os quais
sas formas. Ainda que se suponha que a primeira se assentava a intelectualidade brasileira, quanto a
fase terminou com a publicao do nmero 5-6, diversificao temtica das publicaes, bem como
no qual foram suprimidos nomes que compem o das discusses fomentadas pelas publicaes da
conselho editorial da revista, as questes alimen- editora Civilizao Brasileira. Essa diversificao,
tadas pela fase anterior fizeram-se presentes na somada reformulao das edies na tentativa
continuidade do projeto. Essa continuidade este- de acompanhar a renovao do pblico e do mer-
ve expressa na nota redigida pela direo, que a cado, foi sentida em todos os nveis de produo
partir deste nmero era de responsabilidade de M. da editora.
Cavalcanti Proena e Moacyr Felix, que, alm de
Um sintoma evidente foi o lanamento de ou-
acusar a tiragem de 20 mil exemplares a partir do
tro peridico capitaneado por nio Silveira: a re-
nmero 2 da revista, afirmava que apesar de tudo,
vista Paz e Terra. Esta surgiu com um propsito
tanto dos problemas imanentes como dos circuns-
bastante especfico e procurava atender um p-
tanciais, aqui estamos de novo em contato com
blico que no se via devidamente contemplado na
os nossos leitores. [...] Lamentamos a quebra da
RCB. Seu primeiro nmero circulou em julho de
periodicidade, mas esclarecemos que o atraso na
1966 (momento em que a RCB de nmero 8 foi
publicao deste nmero, que se deve soma de
publicada) e trazia, inicialmente, Waldo A. Csar
circunstncias polticas que tm mantido em so-
na direo, secretariado por Moacyr Felix. Como
bressalto a Nao e nos obrigam a diversas modi-
descrevia o prprio Felix, ns achvamos que
ficaes estruturais e administrativas, no signifi-
queramos tambm publicar a nossa revista, pois
ca qualquer alterao em nossa linha de conduta.
a RCB ficou muito marcada pelo socialismo, den-
Continuaremos independentes, como sempre fi-
tro de uma linha materialista. E as pessoas mais
is ao nosso propsito inicial (DUAS NOTAS,
catlicas no mandavam, e tinha uma srie de
1967, p. 3)
catlicos de esquerda, o pessoal da AP [Ao Po-
A mudana expressa em forma de alteraes pular] etc. [...] Eu falei: nio, vamos abrir uma
pontuais das edies da RCB , na realidade, sen- revista; fui eu que sugeri o ttulo Paz em Terra,
tida em toda a extenso das atividades editoriais que era o ttulo da encclica papal, Pacem en Terris.
da Civilizao Brasileira na segunda metade da Pouco depois ela ficou conhecida como Paz e
dcada de 1960. E muito embora esta nota de re- Terra. Em seguida convidamos o Waldo, que era
dao, publicada no volume 5-6, remetesse s protestante, para justificar o nome da revista. Ele
aes repressoras do governo militar, ela repre- trabalhou muito pelo peridico e sempre manteve
sentava, no contexto mais amplo de produo da uma orientao humanista (FELIX, 1996).
editora, uma soluo formal (SCHWARZ, 1978,
Esse materialismo, constatado por Felix em
p. 78-80) do projeto editorial originalmente pro-
meno RCB, era, justamente, a percepo de
posto. Isto , as modificaes visveis na RCB
que a revista havia direcionado os debates para a
foram resultados de um processo mais amplo de
discusso do marxismo e das novas revises em
mudanas na dinmica de produo da prpria
torno do socialismo fomentadas, sobretudo, pela
editora, no sentido de manter sua identidade (se
configurao do comunismo no leste europeu e
no editorial, ao menos ideolgica) crtica e no-
pelo surgimento das guerrilhas urbanas no Brasil.
sectria, para, enfim, reafirmar sua autonomia in-
A Paz e Terra procurou dar voz a outro grupo de
telectual frente presso do PCB e coero do
intelectuais de orientao humanista, no neces-
regime militar.
sariamente catlica, ao mesmo tempo em que en-
Dessa forma, o nacionalismo de esquerda pre- dossava os movimentos eclesiais de base, que
sente nas pginas da RCB, sobretudo entre os propunham uma noo de resistncia poltica que
nmeros 1 e 5-6, comeava a dar vazo s dis- passava pela valorizao da espiritualidade. Movi-
cusses que reconsiderassem tal projeto luz dos mentos fundados no engajamento de setores do
novos eventos, e no simplesmente negando-o clero progressista chamaram a ateno de diver-
como etapa superada no processo de construo sas formaes culturais, que se articularam a par-

112
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

tir desses movimentos, organizando, por sua vez, acolheu a participao de intelectuais que em tor-
espaos de resistncia poltica e cultural contra a no e a partir dela auxiliaram na criao de um pro-
ditadura. jeto ecumnico de resistncia. Sua representativi-
dade, inclusive, impulsionou a proposio de um
A revista Paz e Terra, que mais tarde deu ori-
novo selo editorial a partir de 1968, que, como des-
gem editora homnima, auxiliou nesse primeiro
creve Laurence Hallewell, destinava-se a exprimir
momento de articulao das formaes culturais
o rapprochement entre os progressistas religiosos
que buscavam exercer outras formas de resistn-
de todas as igrejas crists, protegida por uma orga-
cia, diferente da abordagem j formulada pela
nizao reconhecida legalmente aos olhos da Justi-
RCB, por exemplo. Esse propsito, inclusive, es-
a militar e que iniciou como selo prprio, publi-
teve expresso no editorial do primeiro nmero da
cando 16 ttulos, em 1968, e 25 ttulos, em 1969.
Paz e Terra: Nenhum encontro mais fecundo
Uma vez que quase todas as questes sociais e
que paz e terra. Dele provm a verdadeira dimen-
polticas podiam ser encaradas pelos cristos radi-
so do dilogo e do humanismo que possibilita s
cais do Brasil como merecedoras de uma aborda-
criaturas fazer do universo a sua morada. [...] A
gem ou interpretao religiosa, seu alcance foi de
terra no mais o isolamento, o fim de suas bus-
amplitude notvel (HALLEWELL, 1985, p. 484).
cas e pesquisas, e sim o lugar onde o homem se
afirma, transformando o mundo, acelerando a his- Com repercusso semelhante, a RCB continu-
tria, colocando a seu servio todas as foras dis- ava, ainda assim, sendo editada. A partir de maio
ponveis. [...] Com plena conscincia, o homem de 1967, com o nmero 13, a revista assumiu o
assume o seu papel de protagonista da histria. aspecto visual e temtico que foi mantido at de-
Neste mundo um objetivo nos une: a confiana zembro de 1968, quando do seu fechamento pelo
nesse homem. No num homem qualquer, mas AI-5. Houve uma reformulao significativa na
nesse homem concreto e situado, pois o nosso estrutura de composio da revista, como, por
ponto de partida antropolgico. [...] Esse ho- exemplo, as capas e o formato do sumrio, no
mem vive um processo de libertao. Libertao qual o ndice substitua o roteiro temtico que
de todas as suas alienaes e contradies. Busca era apresentado desde os primeiros nmeros. Essa
permanente de mais ser. Busca permanente de mais modificao foi observada no editorial que abria o
paz. A paz no mundo. Paz que una os homens num nmero 13, ratificando os propsitos da revista.
ecumenismo cujos limites se confundem com a Segundo consta, com este nmero iniciamos o
humanidade toda. [...] Paz e Terra o campo onde terceiro ano do nosso empenho em contribuir para
os humanismos, as igrejas e os dilogos dos ho- a formao de uma cultura autenticamente brasi-
mens de boa-vontade superam as diferenas de leira. [...] O que importante no esquecer que
estrutura e de instituio, raa e credo, cultura e sem indagar, a qualquer preo, pela verdade das
partido, para se encontrarem no reconhecimento realidades, a funo do intelectual perde sua ca-
da necessidade de defender e promover os valores pacidade criadora [...]. Tarefa crescentemente
que se ligam dignidade e grandeza da vocao difcil, o importante que isto o que vimos ten-
do homem (APRESENTAO, 1966, p. 2). tando com muitos tropeos, dvidas e erros
durante esses dois anos de luta em um perodo
A partir de ento, a revista Paz e Terra demar-
que toda a Nao conhece, e durante o qual o
cou um campo especfico de problemas e, da
manifesto apoio das camadas sociais mais lcidas
mesma forma, constituiu e aprofundou laos com
do nosso Pas foi o principal alento que tivemos.
seu pblico leitor. Sua orientao humanista deu
[...] No acreditamos em cultura sobretudo na
publicao um novo impulso s formaes cultu-
fase de perplexidade, de indagaes e de crtica
rais que, de alguma forma, mantinham relaes
que ora atravessamos que no seja o dilogo
com setores da Igreja Catlica e que procuravam
entre tendncias e opinies divergentes [...]. No
tambm fazer resistncia ao regime militar, que,
queremos nem devemos ser uma revista cultural-
cada vez mais, por meio das edies dos Atos
mente fechada, onde apenas um grupo ou um
Institucionais, declarava-se ditatorial.
determinado setor da inteligncia brasileira se re-
Sua consolidao entre as esquerdas, setores veza na repetio alongada de dois ou trs impor-
do clero e mercado de edies foi subitamente tantes acertos que fizeram: s se fecham para as
reconhecida. Em pouco tempo, a revista, como amplitudes da vida os que vo dormir ou morrer.
espao aglutinador de resistncias, fomentou e Isto porque a nossa finalidade maior [...] a de

113
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

nos esforarmos em ser uma publicao para to- litaram que fossem questionados e revistos os
das as expresses do pensamento (DOIS ANOS rumos da msica popular brasileira, numa srie
DE RCB, 1967, p. 3-4). de debates e entrevistas que se seguiram do n-
mero 3 (julho de 1965) ao 9-10 (setembro-no-
Foi com esse pressuposto de dar voz a todas
vembro de 1966). Nas artes plsticas e no cine-
as expresses do pensamento que a RCB iniciou
ma, as discusses tambm foram importantes,
um processo de aprofundamento das discusses,
sobretudo quando os debate envolviam o Cinema
sobretudo em torno do marxismo e do estruturalis-
Novo e as artes visuais de cunho experimentalista.
mo. Pouco antes, a revista j havia publicado, por
exemplo, textos de Antonio Gramsci (n. 5-6), Adam Discusses como estas continuaram abrindo
Schaff (n. 9-10), Jean-Paul Sartre e Lucien novas frentes de debates, propiciando sempre
Goldmann (n. 11-12). Processo que se intensifi- uma abertura maior da revista para outros temas
cou com a publicao de artigos e ensaios de Ernst que, at ento, no eram contemplados entre as
Fischer, Georg Lukcs (n. 13), Erich Fromm, Eric formaes culturais de esquerda. Se, aps 1964,
Hobsbawm (n. 14), Karel Kosic (n. 15), Louis as esquerdas revisam suas posies, a fim de ga-
Althusser (n. 16), Andr Gorz (n. 17), Herbert rantir espaos e a legitimidade de representao
Marcuse, Adolfo Snchez Vzquez, Theodor Ador- no universo das produes culturais, a partir de
no (n. 18), Roger Garaudy, Maurice Duverger, 1967 outros dilemas fizeram-se presentes na or-
Walter Benjamin (n. 19-20) e Lucien Pelessier (n. ganizao dessas esquerdas intelectualizadas. Uma
21-22), entre tantos outros. Desse modo, a RCB delas, j mencionada anteriormente, foi a profun-
props-se a trazer novas abordagens e questes da reviso pela qual o marxismo passou nas pgi-
concernentes organizao do campo intelectual nas da RCB. As discusses geradas a partir de
naquele perodo, bem como considerou a ensaios e artigos de Leandro Konder, Carlos Nel-
inexorabilidade e o surgimento de um novo pblico son Coutinho, entre outros, fizeram com que o
que naquele momento organizava-se com fora marxismo (e toda sua linha de interpretao mantida
poltica sem precedentes: o movimento estudantil. pelo PCB) fosse submetido anlise, sobretudo
Crescente, sobretudo no meio universitrio, o mo- no momento em que colaboradores do meio aca-
vimento estudantil, a partir de meados de 1967, dmico e universitrio contriburam para a dis-
influiu de forma decisiva nos debates sobre os ru- cusso com um vocabulrio mais conceitual. Esse
mos da democratizao no pas, que, por sua vez, aspecto, por sua vez, modelou os catlogos da
envolviam setores da intelectualidade de esquerda. prpria editora Civilizao Brasileira, pois fez com
que nio Silveira providenciasse a traduo dO
Ocorreu, devido participao do mercado no
Capital, de Marx: a primeira traduo para o por-
processo crescente do contingente de leitores e
tugus foi publicada pela editora em 1968. Muito
das articulaes de diversos ncleos intelectuais
embora, como escreve Luiz Renato Vieira, a ado-
de esquerda, uma srie de discusses sobre os
o do marxismo como explicao para os fen-
rumos da transformao poltica e ideolgica da
menos econmicos, polticos e sociais no plano
sociedade brasileira. Mesmo com a fiscalizao
nacional e internacional desse o tom dos debates
dos rgos policiais e de informao do Governo
e de muitas das publicaes da editora, no era o
Federal, havia uma intensa circulao de novas
principal elemento unificador entre os intelectuais
idias e projetos de transformao; debates sobre
que ali se reuniam. Tratava-se, sobretudo, de re-
a sociedade de massas e de consumo, como nos
conhecer no povo a origem dos interesses mais
textos de Ferreira Gullar nos nmeros 5-6, 7 e 8;
legtimos, e que deveriam nortear a poltica naci-
debates sobre o nacional-popular na cultura, em
onal rumo construo de uma sociedade demo-
especial no teatro, em textos de Paulo Francis,
crtica e independente (VIEIRA, 1996, p. 169).
Dias Gomes, Luiz Carlos Maciel, Yan Michalski.
Alis, a discusso sobre teatro foi contemplada VI. CONCLUSES
com uma edio especial de nmero 2 da RCB,
Todos estes fatores aqui mencionados, em
em julho de 1968, intitulada O teatro e a realidade
conjunto, possibilitaram a permanncia da RCB e
brasileira.
da prpria editora na cena cultural durante a d-
Os debates estenderam-se tambm msica e cada de 1960. A revista e a editora propuseram-se
s artes plsticas. Discusses que envolveram a a discusses em torno do engajamento e do com-
participao de msicos, compositores e possibi- prometimento social dos intelectuais, sobretudo

114
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

na sua vertente marxista, fomentando um con- mbito da cultura, viu-se atrelada desde o princ-
junto de pequenas mudanas, que, consideradas pio estrutura de mercado. Essa condio possi-
individualmente, podem sugerir etapas de uma bilitou no somente coordenar o plano de produ-
evoluo da revista ou do grupo de seus cola- o e circulao dos produtos culturais, mas dar
boradores. No entanto, essas mudanas pontuais sustentao a esses produtos junto a um pblico
consideradas num conjunto mais amplo de orga- consumidor que, ao mesmo tempo, fomentava as
nizao dos intelectuais no espao pblico, assim discusses adquirindo as revistas nas bancas de
como a construo de sua representao social jornal e na livrarias.
no mercado de bens culturais, apontam para um
Da tambm a importncia em considerar es-
quadro mais complexo no qual estas questes se
ses dois aspectos como fatores constituintes de
encerram.
uma resistncia cultural na vigncia do regime
Do ponto de vista da organizao, os intelec- militar: de um lado, a organizao dos intelectuais
tuais envolvidos no projeto editorial da RCB esti- que passava em reviso as bases do seu
veram sempre empenhados em debater os pres- engajamento e sua vinculao direta a uma insti-
supostos de sua articulao no plano da cultura. tuio partidria, no caso o PCB; de outro, a afir-
Sua legitimao dava-se proporcionalmente na mao da figura do intelectual livre, independente
afirmao da importncia da figura do intelectual e crtico, alentado pelo mercado que oferecia o
no espao pblico em especial, nos meios de lugar necessrio para a concretizao dessa
comunicao , como um epicentro pelo qual pas- mudana. , pois, dentro desse contexto que a
savam em debate os projetos para a transforma- RCB esteve inserida, como espao para a articu-
o da sociedade brasileira. lao da intelectualidade nacionalista de esquerda
e tambm como laboratrio para as novas gera-
Por outro lado, essa mesma organizao, por
es de intelectuais que na dcada de 1970 passa-
meio da representao social dos intelectuais no
riam por uma nova fase de renovao.

Rodrigo Czajka (rodrigoczajka@yahoo.com.br) Doutor em Sociologia pela Universidade Estadual de


Campinas (Unicamp) e Professor na Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM).

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALVES, H. 1965. A esquerda festiva. Correio da BRUNNER, J. J. 1992. Amrica Latina : cultura
Manh, Rio de Janeiro, 1.jul, p. 06. y modernidad. Ciudad de Mxico : Grijalbo.
AQUINO, I. 1996. A Revista Brasiliense e a es- CHAU, M. 1983. Seminrios. So Paulo :
tratgia nacionalista. So Paulo. Dissertao Brasiliense.
(Mestrado em Histria Social). Universidade
CORBISIER, R. 1956. Introduo aos proble-
de So Paulo.
mas do Brasil. Rio de Janeiro : ISEB.
AZEVEDO, I. C. A. 1999. Revista Civilizao
_____. 1959. Formao e problema da cultura
Brasileira (1965-1968) : produo cultural em
brasileira. Rio de Janeiro : ISEB.
revista. Rio de Janeiro. Dissertao (Mestrado
em Letras). Universidade Federal do Rio de CZAJKA, R. 2005. Pginas de resistncia : inte-
Janeiro. lectuais e cultura na Revista Civilizao Brasi-
leira (1965-1968). Campinas. Dissertao
BARCELLOS, J. (org.). 1994. CPC da UNE :
(Mestrado em Sociologia). Universidade Esta-
uma histria de paixo e conscincia. Rio de
dual de Campinas.
Janeiro : Nova Fronteira.
FVERO, O. (org.). 1983. Cultura popular e
BERLINCK, M. T. 1984. O Centro Popular de
educao popular : memria dos anos 60. Rio
Cultura da UNE. Campinas : Papirus.
de Janeiro : Graal.
BOURDIEU, P. 2004. A economia das trocas sim-
blicas. So Paulo : Perspectiva.

115
A REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA

FELIX, M. 1977. Entrevista com o poeta Moacyr NEVES, O. P. 2006. Revista Civilizao Brasi-
Flix. Pasquim, Rio de Janeiro, n. 443, p. 10- leira (1965-1968) : uma cultura de esquerda
13, 23-27.dez. no cenrio poltico ditatorial. Curitiba. Disser-
tao (Mestrado em Histria). Universidade
_____. 1996. Entrevista concedida a Marcelo
Federal do Paran.
Ridenti. Rio de Janeiro.
NOGUEIRA, M. A. 1980. PCB : vinte anos de
FERREIRA, J. (org). 2001. O populismo e sua
poltica, 1958-1979. So Paulo : Cincias Hu-
histria : debate e crtica. Rio de Janeiro :
manas.
Record.
OLIVEIRA, L. L. 1995 A sociologia de Guerrei-
FRANCO, M. S. C. 1985. O tempo das iluses.
ro. Rio de Janeiro : UFRJ.
In : CHAU, M. (org.). Ideologia e mobilizao
popular. So Paulo : CEDEC. ORTIZ, R. 1986. Cultura brasileira e identidade
nacional. So Paulo : Brasiliense.
FREDERICO, C. 1998. A poltica cultural dos
comunistas. In : MORAES, J. Q. (org.). His- _____. 1988. A moderna tradio brasileira. So
tria do marxismo no Brasil, III. Campinas : Paulo : Brasiliense.
Unicamp.
PCAUT. D. 1990. Os intelectuais e a poltica
GARCIA, M. 2007. Do teatro militante msica no Brasil : entre o povo e a nao. So Paulo :
engajada : a experincia do CPC da UNE (1958- tica.
1964). So Paulo : Fundao Perseu Abramo.
PEREIRA, A. E. 2002. O ISEB na perspectiva
GASPARI, E. 2002. A ditadura envergonhada. de seu tempo : intelectuais, poltica e cultura
So Paulo : Companhia das Letras. no Brasil 1952-1964. So Paulo. Tese (Dou-
torado em Cincia Poltica). Universidade de
HALLEWELL, L. 1985. O livro no Brasil : sua
So Paulo.
histria. So Paulo : Queiroz.
SAID, E. 2005. Representaes do intelectual :
HOLLANDA, H. B. 1992. Impresses de via-
as conferncias Reith de 1993. So Paulo :
gem : CPC, vanguarda e desbunde 1960/70.
Companhia das Letras.
Rio de Janeiro : Rocco.
SANTOS, R. 2001. Caio Prado Jnior na cultu-
IANNI, O. 1968. O colapso do populismo no
ra poltica brasileira. Rio de Janeiro : Mauad.
Brasil. Rio de Janeiro : Civilizao Brasileira.
SCHWARZ, R. 1978. Cultura e poltica, 1964-
KONDER, L. 2008. Entrevista concedida a
1969. In : SCHWARZ, R. O pai de famlia e
Rodrigo Czajka. Rio de Janeiro.
outros estudos. Rio de Janeiro : Paz e Terra.
MARIZ, A. S. 2005. Editora Civilizao Brasi-
_____. 2001. Cultura e poltica : 1964-1969. In :
leira : o design de um projeto editorial (1959-
SCHWARZ, R. Cultura e poltica. So Paulo :
1970). Rio de Janeiro. Dissertao (Mestrado
Paz e Terra.
em Design). Pontifcia Universidade Catlica
do Rio de Janeiro. SERPA, M. P. 2001. O cinema novo na Revista
Civilizao Brasileira. So Paulo. Tese (Dou-
MOTA, C. G. 1978. A ideologia da cultura brasi-
torado em Comunicao e Artes). Universida-
leira (1933-1974). So Paulo : tica.
de de So Paulo.
MOTTA, L.E.P. 1994. A poca de ouro dos inte-
SILVA, R. M. C. 1993. A cidadania em revista :
lectuais vermelhos : uma anlise comparativa
intelectualidade, poltica e a questo racial na
das revistas Tempo Brasileiro e Civilizao Bra-
Revista Civilizao Brasileira. Braslia. Disser-
sileira (1962-1968). Rio de janeiro. Disserta-
tao (Mestrado em Histria). Universidade de
o (Mestrado em Sociologia). Universidade
Braslia.
Federal do Rio de Janeiro.
SILVEIRA, E. 1992. Editando o editor. So Pau-
NAPOLITANO, M. 2001. Seguindo a cano :
lo : USP.
engajamento poltico e indstria cultural na
MPB. So Paulo : Anna-Blume. _____. 1998. Arquiteto de liberdades. So Paulo :
Bertrand Brasil.

116
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 95-117 FEV. 2010

SILVEIRA, M. R. J. 2007. A Revista Civiliza- _____. 1997. O governo Goulart e o golpe de 64.
o Brasileira : um veculo de resistncia in- So Paulo : Brasiliense.
telectual. Rio de Janeiro. Dissertao (Mestrado
VIEIRA, L. R. 1996. Consagrados e malditos :
em Letras). Pontifcia Universidade Catlica
os intelectuais e a editora Civilizao Brasilei-
do Rio de Janeiro.
ra. Braslia. Tese (Doutorado em Sociologia).
SODR, N. W. 1963. Quem o povo no Brasil. Universidade de Braslia.
Rio de Janeiro : Civilizao Brasileira.
WEFFORT, F. C. 1978. O populismo na poltica
_____. 1977. Histria do ISEB : crise. In : SO- brasileira. Rio de Janeiro : Paz e Terra.
DR, N. W. Temas de Cincias Humanas. V.
WILLIAMS, Raymond. 1992. Cultura. Rio de
II. So Paulo : Grijalbo.
Janeiro : Paz e Terra.
TOLEDO, C. N. 1977. ISEB : fbrica de ideolo-
gias. So Paulo : tica.

OUTRAS FONTES

Apresentao. 1966. Paz e Terra, Rio de Janeiro, _____. 1964-1965b. V. XI. Braslia : Superior Tri-
n. 1, p. 1-2, jul. bunal Militar.
Dois anos de RCB. 1967. Revista Civilizao INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA
Brasileira, Rio de Janeiro, n. 13, p. 3-4, maio. E ESTATSTICA. 1970. Anurio Estatstico
do IBGE.
Duas notas. 1967. Revista Civilizao Brasilei-
ra, Rio de Janeiro, n. 5-6, p. 3. Princpios e propsitos. 1965. Revista Civiliza-
o Brasileira. Rio de Janeiro, n. 1, p. 3-4,
INQURITO POLICIAL-MILITAR DO ISEB.
mar.
1964-1965a. V. I. Braslia : Superior Tribunal
Militar.

117
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 233-238 FEV. 2010

CONSTRUCTION OF THE STATE, THE POLITICAL SPHERE AND THE


PROFESSIONALIZATION OF JOURNALISM IN BRAZIL
Fernanda Rios Petrarca
This article analyzes the relationship between processes of State construction and proposals for the
organization of professional groups in Brazil, taking the case of journalism and its professionalization
as our empirical reference. We consider the relationship between a series of phenomena the
emergence of formal criteria for exercise of the profession, the creation of representative entities
and the establishment of institutions for professional training and the social uses of this process
with the trajectories of the agents who participate. One of the major goals of our text is to supply
elements, based on particular theoretical and methodological conceptions, to reflect on the process
of organization and institutionalization of the professions in Brazil and their broader relation to the
political sphere. Within the Brazilian context, we have seen that the dynamics for construction of
political and professional spheres occur simultaneously and with heavy mutual interference. Thus,
through the experience of journalism, we are able to demonstrate that professional recognition
becomes a resource of action in Brazilian politics.
KEYWORDS: State; professions; journalism; political sphere.
* * *
THE JOURNAL REVISTA CIVILIZAO BRASILEIRA: EDITORIAL PROJECT AND CUL-
TURAL RESISTENCE (1965-1968)
Rodrigo Czajka
During the first years of the military dictatorship, established in Brazil through a coup dtat, a
number of institutions which repression had left unarticulated began a process of resistance and
opposition to the military government. Cultural resistance was one of the consecrated forms of
resistance that was exercised by intellectuals, artists, professors and cultural producers, among
others, and that became an unprecedented political and cultural phenomenon in the countrys history.
Political, insofar as it aided in the process of re-organizing left-wing political parties and in the
revision of the ideological postulates of its preeminent party, the PCB (Partido Comunista Brasileiro
Brazilian Communist Party). Cultural, because this re-organization occurred, frequently, within the
ambit of cultural productions, in which the left created a space for contestation and engagement
through the arts and intellectual activities. Within this process, between the years 1965 and 1968.
The journal Civilizao Brasileira became an important space for the building of leftist cultural
resistance against the military dictatorship. The journal was able to impose its political legitimacy
while at the same time participating actively in a market o cultural goods sustained by the so-called
cultural hegemony of the left.
KEYWORDS: communist press; leftist intellectuals; cultural resistance; military dictatorship.
* * *
THE MILITARIZATION OF PUBLIC SECURITY: AN OBSTACLE FOR BRAZILIAN
DEMOCRACY
Jos Maria Pereira da Nbrega Jnior
Maintaining members of the military and increasing their prerogatives within the ambit of the public
security issues are criteria that limit civil autonomy in areas of management, planning and strategic
actions in security. This authoritarian legacy in the Federal Constitution and within some institutions
of coercive power, particularly the Ministry of Defense and the Brazilian Intelligence Agency (Agncia
Brasileira de Inteligncia ABIN), has led to the non-consolidation of democracy in Brazil, since
civilian control therein remains quite fragile. In this regard, the goal of this paper is to demonstrate

235
REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 35 : 241-246 FEV. 2010

priode antrieure aux annes 1980. Ensuite, laccent est mis sur limpact restrictif des crises
conomiques internationales sur la situation en Afrique et au Brsil tout en cherchant identifier
son impact sur la politique trangre du Brsil vers lAfrique. Le troisime thme porte son attention
sur le potentiel disponible au Brsil sur le continent africain, mettant laccent sur les politiques et les
propositions de politique trangre mises au point par le gouvernement Lula. La dernire section
tente de rsumer les arguments prsents.
MOTS-CLS : politique trangre ; agenda politique ; relations commerciales ; Brsil ; Afrique.
* * *
CONSTRUCTION DE LTAT, CADRE POLITIQUE ET PROFESSIONNALISATION DU
JOURNALISME AU BRSIL
Fernanda Rios Petrarca
Cet article analyse la relation entre le processus de construction de ltat et le projet propos pour
lorganisation des mondes profissionnels au Brsil, en ayant comme rfrence empirique le cas du
journalisme et sa professionnalisation. On a pris en compte la relation entre lintroduction des critres
formels dentre dans lactivit professionnelle, la cration dorganismes reprsentant la catgorie
professionnelle et la mise en oeuvre des institutions denseignement avec les usages sociaux de ce
processus et les trajectoires des agents impliqus. Lun des principaux objectifs de ce texte consiste
fournir des lments, base sur certains concepts thoriques et mthodologiques, qui puissent
mener la rflexion du processus dorganisation et dinstitutionnalisation des professions au Brsil
et son rapport au politique en gnral. Dans le contexte brsilien, on a observ que la dynamique de
la construction dune sphre politique et professionnelle se produit simultanment avec une forte
interfrence entre elles. Donc, de lexprience du journalisme il est demontr que la reconnaissance
professionnelle est devenue une ressource pour laction dans la politique brsilienne.
MOTS-CLS : tat ; profession ; journalisme ; politique.
* * *
LA REVUE CIVILIZAO BRASILEIRA : PROJET DDITION ET RSISTANCE
CULTURELLE (1965-1968)
Rodrigo Czajka
Dans les premires annes de la dictature militaire, instaure au Brsil, en 1964, par un coup dtat,
plusieurs institutions disperses par la rpression ont commenc un processus de rsistance et
dopposition au rgime militaire. La rsistance culturelle a t lun des moyens consacrs de rsistance
chez les intellectuels, artistes, enseignants, producteurs culturels, entre autres, et qui a aussi t un
phnomne culturel et politique sans prcdent dans lhistoire du Brsil. Politique, parce quil a mis
en oeuvre la rorganisation des partis de gauche et la rvision des postulats idologiques de leur parti
de premier plan, le Parti communiste brsilien. Culturel, parce que cette rorganisation a eu lieu
souvent dans le cadre des productions culturelles, dans lequel la gauche a cr un espace de
contestation et dengagement par le biais des arts et des activits intellectuelles. Cest au cours de
ce processus que le magazine Civilisation Brsilienne a reprsent un espace important pour la
construction de cette rsistance culturelle de gauche contre la dictature militaire, entre les annes
1965 et 1968. La revue sest impose avec une lgitimit politique tout en participant activement la
formation dun march pour les biens culturels soutenu par ce quon appelle lhgmonie culturelle
de gauche.
MOTS-CLS : presse communiste ; intellectuels de gauche, rsistance culturelle, dictature militaire.
* * *

243