BARTHES, Roland. O rumor da lngua.

A morte
do autor. Lisboa, Edies 70, 1987.

Roland Barthes aborda em seu texto a questo da identidade do autor e seu

trabalho com a escrita da lngua sob um foco diferenciado. Barthes trata o nascimento
da escrita como destruio de toda a voz, de toda a origem e de toda a identidade
(p.49). Ele destitui o autor dos papis que lhe foram atribudos no passado e pe no seu
lugar a linguagem. Uma idia presente a da transcendncia da linguagem em relao
ao sujeito.
Barthes descreve o autor como uma inveno moderna da sociedade em
consonncia com o descobrimento do prestgio pessoal do indivduo. Seria o autor, uma
figura emergente do positivismo e da ideologia capitalista. A figura dele ganha prestgio
entre os literados no decorrer da histria, desde o final da Idade Mdia.
Tradicionalmente, a explicao da obra sempre procurada em quem a
produziu, como se a fico fosse uma confidncia entregue pelo prprio autor. Porm,
alguns escritores, como Mallarm, previram a necessidade de colocar a linguagem no
lugar do autor. Seria a linguagem que fala, no o autor. Escrever seria, ento, atingir o
ponto em que a linguagem atua e no o eu, atravs de uma impessoalidade prvia.
A lingstica mostra que a enunciao um processo que funciona sem a
necessidade de ser preenchido pela pessoa dos interlocutores. Linguisticamente, o autor
no nada alm daquele que escreve; a linguagem conhece um sujeito, no uma
pessoa, e esse sujeito vazio fora da enunciao que o define. Serve para suportar a
linguagem.
Barthes enfatiza a questo da no existncia do autor fora ou anterior
linguagem. Procurando apresentar a idia do autor como sujeito social e historicamente
constitudo, Barthes o v como um produto do ato de escrever. o ato de escrever que
faz o autor e no o contrrio.
Costuma-se conceber o autor como o passado do seu prprio livro, numa relao
de antecedncia como em pai e filho. Porm, o escritor moderno nasce ao mesmo
tempo que seu livro; o texto escrito eternamente aqui e agora e escrever j no
apenas uma mera operao de registro, mas um ato performativo da prpria linguagem.
 Roland Barthes defende tambm, que os escritos no so originais, mas um
conjunto de citaes de origens culturais diversas. Nesse contexto, a teoria de Michel
Foucault sobre a citao (ou comentrio) como um delimitador do discurso, aproxima-
se, mas no coincide. Em A ordem do discurso ele trata tanto deste assunto em
particular, como da prpria figura e do trabalho do autor; sendo este, visto como um
homem de idias sujeitadas a um discurso limitador pelas palavras, mas tambm sendo
o princpio de agrupamento de um discurso, limitador do acaso atravs do jogo da
identidade.
J em Barthes, o trabalho do escritor residiria em fundir as escritas possveis,
jogar com elas. A idia de que, na escrita, um pensamento ou sentimento s pode
traduzir-se na palavra e que palavras s podem ser explicadas por outras palavras, torna
o trabalho do autor uma espcie de escolha. Para ele, um escritor ser sempre o imitador
de um gesto ou de uma palavra anterior, sendo seu nico poder mesclar escritas. Barthes
nega a idia de um sujeito que tudo sabe, esperando assim libertar a escrita do
despotismo da obra.
Barthes critica a idia do autor como guardio de um sentido ao mesmo tempo
pleno e escondido, a decifrar. H de se compreende que a escrita que nasce com a
morte do autor exige um outro modo de lidar com ela, j no se trata de decifrar.
Uma concepo ligada crtica diria que encontrar o autor do texto seria dar ao
texto o sentido ltimo, no pressuposto de alinhar ao trabalho do autor uma marca
original. Por isso o conceito do Autor est intimamente ligado ao conceito da Crtica;
aquela capaz de analis-lo. Para Barthes, porm, a escrita moderna pode ter sua
estrutura percorrida, mas no aprofundada. Ela recusa-se a delegar ao texto um sentido
nico. Ele seria formado, ento, de um dilogo de escritas mltiplas em diversas
relaes: contestao, reafirmao, pardia etc.
O lugar dessa multiplicidade de relaes no seria o autor, mas sim o leitor,
como algum em quem esto presentes todas as caractersticas e particularidades da
escrita. a partir do leitor que o discurso ganhar validade e ser, de alguma forma,
compreendido.
O modo como Barthes desconstri a representao autoral mostra que o que est
em jogo no apenas a crtica da noo de autor, mas uma concepo da linguagem
moderna e mais amplamente, a atual.
Exemplarmente e de certa maneira, o hipertexto relaciona-se com a abordagem
de Barthes: libertando a escrita da "tirania do autor" pela facilidade que d a cada leitor

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de adicionar, alterar ou editar um texto, abrindo possibilidades de uma autoria coletiva e
quebrando a idia da escrita a partir de uma s fonte.
O hipertexto modifica a figura do autor sob diversos aspectos; as funes do
escritor e do leitor aparecem bastante entrelaadas. A facilidade de criar padres
prprios de leitura, de mover-se de forma aleatria serve para destacar a importncia do
leitor na escrita de um texto.
Cada leitura, seja um livro ou meio digital, no muda as palavras, mas reescreve
o texto, enfatizando diferentes pontos que podem, mesmo minimamente, alterar seu
significado. Barthes sugere que o leitor cria sua prpria interpretao
independentemente da inteno do autor. E hoje, o ato de ler no pode mais ser
traduzido como uma maneira de ter acesso a informaes. As pessoas querem participar
e produzir contedo, postar comentrios em blogs e se envolver em grupos de
discusso.(1)

Thales Estefani
Abril/2010

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1 Revista poca Negcios. A reinveno da leitura. Pg 97. Editora Globo, maro de 2010. 3