Vous êtes sur la page 1sur 3

Rodrigo Henrique METODOLOGIAS PARA PESQUISA EM HISTRIA DA ARTE:

O PROBLEMA DA FALTA DE DATAO EM PINTURAS ESTUDADAS Rodrigo


Henrique Arajo da Costa Prof. Ass. UFCG

H um claro problema quando no temos a data de execuo de uma pintura, e ausente


a datao pelo artista. Muitas vezes, no podemos fugir do grau de especulao que isso
traz, por no termos uma comprovao segura sobre as datas de produo. Ao tratarmos
sobre isso, consideramos que Paul Ricoeur (2007, p. 170) adverte e recorda aos
historiadores que A operao historiogrfica procede de uma dupla reduo, a da
experincia viva da memria, mas tambm a da especulao multimilenria sobre a ordem
do tempo. Para uma pesquisa com este problema, trabalhamos com referncias em
biografias, catalogues raisonns e nas menes que os estudiosos fazem no estado da arte
sobre tais documentos de fontes bases, quando da dificuldade de acesso a estes. Existem
limitaes para a datao e para com as fontes impressas no debate historiogrfico sobre
pinturas. Foi com este sentimento que buscamos neste artigo ampliar o debate quando nos
referimos sequncia e carncia de documentos externos e contemporneos a um
determinado pintor e sua pintura. No livro Indagaes sobre Piero,o historiador Carlo
Ginzburg (1989, p. 22) foca como ponto fundamental a clientela. Ele critica o que chamou
de desfile de hipteses iconolgicas. No se faz uma pesquisa ampla analisando apenas
a clientela, embora saibamos que se trata de fundamental importncia para o estudo das
pinturas. Devemos realizar uma interpretao que se conduz por diversas frentes, de modo
a enriquecer as vises sobre as peas documentais. A crtica ao que seja considerado
iconolgico, que analisada por Ginzburg em Indagaes sobre Piero no se volta,
necessariamente, contra os postulados de Erwin Panofski. Relata-nos Carlo Ginzburg
(1989, p. 23), Como sucede em muitas pesquisas iconolgicas, a obra acaba por se tornar
um pretexto para uma srie de livres associaes, baseadas geralmente sobre uma
pretendida decifrao simblica. Concordamos com Ginzburg. Para um historiador cabe
relacionar-se dinamicamente com suas fontes, o que no impede de modo algum e
sobremaneira que escreva em associao livre e desbrave sua pesquisa por caminhos
esperados e, porventura, inesperados. Ginzburg (1989, p. 23- 24) ajusta-se com E. H.
Gombrich ao dizer Parece-nos assim muito oportuna a proposta [...] de partir da anlise
das instituies ou dos gneros, ao invs dos smbolos, para evitar os escorreges daquela
que poderamos definir como a iconologia selvagem. H de se considerar que Ginzburg
critica que So demasiado frequentes as articulaes entre obra de arte e contexto postas
em termos brutalmente simplificados. Discordar do historiador Carlo Ginzburg figurou-
nos relevante nesta anlise. No h como trazer um ponto de vista unvoco a nenhuma
das frentes e tambm no h como colocar os smbolos como menos importantes que
as instituies e gneros. Em mesmo sentido, no h como privilegiar o contexto,
outrossim, trazendo-o pesquisa em sua amplitude e abrangncia. Segundo Ginzburg
(1989, p. 17), Roberto Longhi mostrou como um exame aprofundado dos testemunhos
pictricos pode contornar a pobreza da documentao externa. Robert Longui estava
correto. Para Ginzburg necessria uma reconstruo sobre a qual devemos nos
defrontar. Certamente, em seus diversos estudos, tanto Longui como Ginzburg lidaram
tanto com a falta dos testemunhos sobre os objetos de estudo como tambm com a falta
de documentos externos. A princpio, isso no deve preocupar em demasia, dado
entendermos a Arte segundo a relativizao madura de Gilbert Durand, como expresses
imemoriais da humanidade. Datar uma pintura, muitas vezes por figurar como
possibilidade, d margem a resultados e crticas as quais no poderamos argumentar com
a consistncia devida caso no aprofundssemos este tema. A pergunta-provocao que
pode ser feita seria: que importncia real para a metodologia adotada poderia ter a
ausncia de tais documentaes sobre a datao de uma tela? Ginzburg (1989, p. 19)
analisa prudentemente que [...] evidente que cada proposta de datao implica a
convergncia das resultantes estilsticas e das resultantes extra estilsticas: mas esta
convergncia, este acordo (para usar a expresso de Longui), um ponto de chegada, no
um ponto de partida. Quanto datao, no devemos seguir apenas a resultante
estilstica. Calculamos pela lgica dos fatos e das dataes das telas anteriores de um
determinado pintor e em um dado contexto. Logo, a exatido das datas de execuo
ausentes vem das dataes da iconografia que rodeiam as telas estudadas, ou seja, as telas
anteriores e posteriores. No entanto, h limites a esta escolha. Ginzburg discorda com
Longui no mtodo de datao antes de quem, aps quem, antes de qu, aps o qu.
imprescindvel crer na fragilidade da metodologia de Longui, muito embora, em casos de
localizao temporal e espacial ela seja muito til e recomendvel para estudiosos
distantes das encomendas e fontes primrias. Desta maneira, para Ginzburg (1989,
p. 21), [...] muito forte o risco de cair em crculos viciosos que so, por sua vez, fontes
de dataes errneas. As dificuldades das fontes e das dataes poderiam ser
interpretadas como uma maneira de aprofundarmos o estudo sobre algumas pinturas, e,
para isso, devemos tratar este no-dito como um mtodo e tambm enquanto
oportunidade atividade de escrita do historiador. Da a criao do conceito de Fontes A,
na dissertao Luz sobre o fundo escuro: Caravaggio, So Mateus e o Anjo e Amor
vitorioso (1601-1602). Este feito simples, transformamos as dificuldades a nosso favor.
Perante a metodologia adotada, a ausncia de uma datao de ilibada confirmao, bem
como das fontes chamadas primrias no causa prejuzos diretos a uma pesquisa
sincera. Prevendo a ausncia de um contato com as fontes citadas acima, a metodologia
deve focar-se na anlise do documento e fonte basilar para os estudos que so as prprias
peas documentais sobre as quais o historiador da arte se debrua: as peas de arte, no
caso, as pinturas. Ainda em mesmo sentido, a interpretao iconolgica compreende uma
obra de arte como um documento. Para Panofsky (2002, p. 53), a interpretao
iconolgica [trata] a obra de arte como um sintoma de algo mais que se expressa numa
variedade incontvel de outros sintomas e interpretamos suas caractersticas
composicionais e iconogrficas como evidncia mais particularizada desse algo a mais.
Verificado isto, a semelhana com o Paradigma Indicirio de Ginzburg e com a proposta
de anlise de telas de Giovanni Morelli pode ajudar na busca por dataes certeiras. Tanto
Panofsky como Ginzburg referem-se a um olhar de diagnstico sobre os signos e indcios,
Para captar esses princpios, necessitamos de uma faculdade mental comparvel a de um
clnico em seus diagnsticos (PANOFSKY, 2002, p. 64). Essa ideia aproxima este
estudo da Teoria do Imaginrio de Gilbert Durand, precisamente quando Panofsky trata
sobre um algo a mais. Ora, esse algo a mais tambm o imaginrio. O cuidado deve
ser redobrado quando se trata de dataes, elas podem mudar tudo. A proposta
metodolgica de Panofsky (2002, p. 53) a de buscar no algo a mais da execuo de
sua perspectiva a descoberta e interpretao desses valores simblicos. Panofsky alerta
tambm para um dado que deve ser levado em considerao, estes valores simblicos
muitas vezes, so desconhecidos pelo prprio artista e podem, at, diferir enfaticamente
do que ele conscientemente tentou expressar. Ao fragmentar os componentes das
imagens, semelhante tcnica de decupagem (utilizada no cinema e na fotografia),
ressignificam suas interpretaes sobre a obra de arte como um todo, num incessante
desmembramento e reagrupamento de signos e indcios. Embora estes modelos
apresentados aqui, de significao de uma obra de arte, paream irrelacionados, na
verdade, falam sobre a obra de arte como um todo, Fundem-se num mesmo processo
orgnico e indivisvel (2002, p. 64). A interpretao iconolgica a que busca esse mais
alm em uma obra de arte, propondo investigar a gnese e significao dessa evidncia:
a interao entre os diversos tipos; a influncia das ideias filosficas, teolgicas e
polticas; os propsitos e inclinaes individuais dos artistas e patronos; a correlao entre
os conceitos inteligveis e a forma visvel que assume em cada caso especfico
(PANOFSKY, 2002, p. 53). Assim, O historiador da arte ter de aferir o que julga ser o
significado intrnseco da obra [...] com base no que pensa ser o significado intrnseco de
tanto outros documentos da civilizao historicamente relacionados [...]: de documentos
que testemunhem as tendncias polticas, poticas, religiosas, filosficas e sociais da
personalidade, perodo ou pas sob investigao (PANOFSKY, 2002, p. 63). Desta forma,
a presena de uma datao que varia, para mais ou para menos, em apenas meses ou um
ano, j nos d o palco da conjuntura histrica e todos os dados fulcrais para o tema:
encomenda, produo, recepo, clientela, contexto histrico, contexto do artista,
contexto estilstico, anlise iconolgica, indiciarismo, etc. Para que a percepo deste
problema (a ausncia da datao em obras no datadas pelo artista) venha a ser
solucionada historicamente, necessrio que este debate historiogrfico seja realizado na
pesquisa e se torne explcito. As proposituras acima ajudam neste quesito, sugerindo
linhas de raciocnio e mtodos de interpretao que precisam ser desempenhadas quando
do surgimento desta problemtica.

Referncias Bibliogrficas COLI, Jorge. O que Arte. 15. ed. , So Paulo: Editora
Brasiliense, 1995.
COSTA, Rodrigo Henrique Arajo da Costa. Luz sobre o fundo escuro: Caravaggio, So
Mateus e o Anjo e Amor Vitorioso (1601-1602). Dissertao de mestrado
UFPB/CCHLA, Joo Pessoa, 2013.
DURAND, Gilbert. As estruturas antropolgicas do imaginrio. Lisboa: Presena, 1989.
_________. A imaginao simblica. So Paulo: Cultrix, 1988.
GINZBURG, Carlo. Indagaes sobre Piero. Traduo de Luiz Carlos Cappellano. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1989
. __________. Mitos, emblemas e sinais: morfologia e histria. 2. ed. Traduo de
Federico Carotti. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.
__________. O fio e os rastros: verdadeiro, falso, fictcio. Traduo de Rosa Freire
dAguiar e Eduardo Brando. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.
GOMBRICH, E. H. A histria da arte. Rio de Janeiro: LTC, 2008. LONGHI, Roberto.
Breve mas verdica histria da pintura italiana. Traduo de Denise Bottman. So Paulo:
Cosac & Naify, 2005
. ________. Caravaggio. Cosac Naify, 2012. PANOFSKY, Erwin. Idea: a evoluo do
conceito do belo. Traduo de Paulo Neves. So Paulo: Martins Fontes, 1994.
__________. Significado nas artes visuais. Traduo de Maria Clara F. Kneese e J.
Guinsburg. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 2002. RICOEUR, Paul. Hermenutica e
ideologias. Organizao, traduo e apresentao
o de Hilton Japiassu. Petrpolis: Ed. Vozes, 2008
. ________. A memria, a histria, o esquecimento. Traduo de Alain Franois.
Campinas, SP: Editora UNICAMP, 2007. SCHAMA, Simon. O poder da arte. Traduo
de Hildegard Feist. So Paulo: Companhia das Letras, 2010.

Vous aimerez peut-être aussi