Una historia increble de la miseria

intelectual del postmodernismo. El

pene conceptual como un constructo
social: un engao al estilo Sokal
sobre estudios de gnero

Peter Boghossian James A. Lindsay 10/06/2017

El engao

El supuesto cientfico y metacientfico androcntrico de que el pene es el rgano reproductor

masculino es apabullante y, en gran parte, indiscutible.

As es como empezamos, usamos esta oracin absurda para presentar un artculo de 3.000
palabras que no es sino un completo sinsentido disfrazado de erudicin acadmica y que,
posteriormente, una revista acadmica del mbito de las ciencias sociales con revisin por pares
acept y public.

Este artculo nunca debera haberse publicado. Con el ttulo El pene conceptual como un constructo
social, nuestro trabajo argumenta que El pene con respecto a la masculinidad es una construccin
incoherente. Se defiende as que el pene conceptual se comprende mejor no como un rgano
anatmico, sino ms bien como una construccin social performativa y un constructo difundido a
nivel social. Todo ello con el objetivo de demostrar la afirmacin del filsofo David Hume de que
existe una profunda brecha entre lo que es y lo que debera ser. Nuestro artculo, ese que nunca
debera haberse publicado, se public con acceso abierto, lo que significa que est disponible para
todos los lectores y no est sujeto a pago, en la revista con revisin por pares Cogent Social
Sciences. En caso de que se elimine el PDF, lo tenemos guardado.

Con los seudnimos de Jamie Lindsay y Peter Boyle, y enmarcado en el ficticio Grupo de
Investigacin Social Independiente del Sureste, escribimos un artculo absurdo con base en la
teora del gnero discursivo posestructuralista. El artculo era ridculo adrede, pues nuestra
argumentacin se basaba esencialmente en que los penes no deban considerarse como rganos
genitales masculinos, sino como construcciones sociales perjudiciales. Ni siquiera nos molestamos
en saber qu significa realmente la teora del gnero discursivo posestructuralista, dimos por hecho
que si dejbamos meramente claro que nuestras implicaciones morales se basaban en que la
masculinidad es intrnsecamente mala y que el pene est, de alguna manera, en la raz de todo ello,
conseguiramos que nos publicasen el artculo en alguna revista respetable.

Estas caractersticas irrecusables de nuestro engao restan importancia a la falta de aptitud de

nuestro artculo para ser incluido como publicacin acadmica. No intentamos hacer un artculo
coherente, simplemente lo llenamos de vocablos de la jerga (discursivo e isomorfismo), tonteras
(como argumentar que los hombres hipermasculinos estn dentro y fuera de ciertos discursos al
mismo tiempo), frases clave (sociedad prepospatriarcal), referencias lascivas a los trminos relativos
al pene, insultos hacia los hombres (incluido el de hacer referencia a algunos hombres que eligen no
tener hijos como incapaces de forzar a una compaera) y alusiones a la violacin del espacio o
despatarre quejarse de que los hombres se sienten con las piernas abiertas es similar a violar el
espacio a su alrededor. Despus de redactar el artculo, lo lemos con atencin para asegurarnos
de que no deca nada significativo y, como ninguno de nosotros pudo determinar de qu trataba
realmente, lo consideramos un xito.

A continuacin proporcionamos algunos ejemplos, como un prrafo de la conclusin, el cual ambos

revisores consideraron como muy positivo.

Concluimos as que la mejor forma de comprender el concepto de pene no es como un

rgano sexual masculino, o como un rgano reproductor masculino, sino como una
construccin social promulgada que es, a la vez, perjudicial y problemtica para la sociedad y
las futuras generaciones. El pene conceptual presenta problemas significativos para la
identidad de gnero y la identidad reproductiva dentro de la dinmica social y familiar, tiene
un carcter excluyente en las comunidades marginadas basadas en el gnero o la identidad
reproductiva, es una fuente inagotable de abuso hacia las mujeres, as como hacia otros
grupos y personas marginadas por motivos de gnero, es el origen performativo de la
violacin, y es el motor conceptual que est detrs de gran parte del cambio climtico.

S, lo ha ledo bien, afirmamos que el cambio climtico lo causan conceptualmente los penes.
Cmo defendimos esa afirmacin? De la siguiente forma:

Los enfoques hegemnicamente masculinos destructivos e insostenibles de las polticas y

acciones ambientales ms urgentes son el resultado predecible de una violacin de la
 naturaleza por una mentalidad dominada por los hombres. Esta mentalidad se refleja mejor si
reconocemos el papel del pene conceptual en la psicologa masculina. Cuando se aplica a
nuestro entorno natural, especialmente a ambientes vrgenes que se pueden expoliar
fcilmente por sus recursos materiales, y los cuales quedan dilapidados y reducidos despus
de que los enfoques patriarcales con base en el beneficio econmico hayan robado su valor
esencial, la extrapolacin de la cultura de la violacin inherente al pene conceptual se hace
evidente.

Y as, lo que argumentamos se deduce de lo anterior por medio de una cita sin sentido generada
algortmicamente a partir de un artculo ficticio, al que nos referimos y citamos explcitamente en el
artculo:

La significancia de la hipermasculinidad txica deriva directamente del pene conceptual y se

basa en s misma para apoyar el materialismo neocapitalista, motor fundamental del cambio
climtico, especialmente en lo que se refiere al uso desenfrenado de las tecnologas basadas
en combustibles fsiles que emiten carbono y en la dominacin de los entornos naturales
vrgenes. No consideramos necesario profundizar en las crticas del objetivismo dialctico ni
en sus relaciones con tropos masculinos, como el pene conceptual, para hacer una crtica
efectiva del objetivismo dialctico (excluyente). Todas las perspectivas importan.

Si tiene problemas para entender lo que significa, hay dos puntos importantes que se deben
considerar. En primer lugar, nosotros tampoco lo entendemos. Nadie lo hace. Esto debera haber
bastado para que cualquier revista con revisin por pares decidiese no publicarlo. En segundo lugar,
estos ejemplos son los ms lcidos en comparacin con el resto del documento. Por ejemplo,
considere este ejemplo final:

En la medida en que la masculinidad es esencialmente performativa, tambin lo es el pene

conceptual. El pene, segn Judith Butler, solo puede entenderse por referencia a lo que se
excluye del significante dentro del dominio de la legibilidad corporal (Butler, 1993). El pene
no debe entenderse como una expresin honesta de la intencin del intrprete si se presenta
en una actuacin de masculinidad o hipermasculinidad. As, el isomorfismo entre el pene
conceptual y lo que se denomina en la literatura feminista discursiva como hipermasculinidad
txica se define con base en un vector del machismo cultural masculino braggadocio con el
pene conceptual en el papel de sujeto, objeto y verbo de accin. El resultado de esta
tricotoma de papeles es posicionar a los hombres hipermasculinos tanto dentro como fuera
de discursos competidores cuya dinmica, como se observa en el anlisis posestructuralista
del discurso, promueve una interaccin sistemtica de poder en la que los hombres
hipermasculinos usan el pene conceptual para pasar de sujetos impotentes a sujetos
poderosos (consultar a Foucault, 1972).

Nadie sabe qu significa esto porque es un completo disparate. Quien diga que lo entiende, miente.
Punto final.
Pero an va a peor. No solo el texto es ridculo, sino tambin las referencias. La mayora de ellas
son citas a artculos y cifras de este mbito que apenas tienen sentido en el marco del texto. Otras
se obtuvieron mediante la bsqueda de palabras clave y artculos que, aparentemente, estaban
relacionados con las palabras que citamos. De todas estas fuentes no lemos absolutamente
ninguna, adrede, pues formaba parte del engao. Y todava va a peor...

Algunas referencias citan el Postmodern Generator, un sitio web codificado en la dcada de 1990
por Andrew Bulhak que presenta un algoritmo basado en el mtodo de Alan Sokal (NYU) para
engaar a una revista de estudios culturales llamada Social Text y que genera un artculo
posmoderno cada vez que la pgina se carga. Gran parte de nuestras citas y referencias proceden
del Postmodern Generator. Entre ellas se incluyen citas sin sentido incorporadas en el cuerpo del
documento que remiten a cinco artculos diferentes generados en tan solo unos minutos.

Cinco referencias a artculos falsos en revistas que no existen es algo increble por s mismo pero lo
que es an ms asombroso es que el artculo original que presentamos solo tena diecisis
referencias en total (ahora tiene veinte, despus de que un revisor pidi ms ejemplos). Casi un
tercio de nuestras referencias remite a fuentes falsas de un sitio web. Todo ello nos da pie a
mofarnos de que este tipo de sinsentidos tienen cabida, sobre todo, en los campos acadmicos
corrompidos por el posmodernismo. Hablaremos de ello ms adelante.

Dos de las revistas falsas citadas son Deconstructions from Elsewhere y And/Or Press, que se
obtuvieron directamente a partir de citas ficticias generadas algortmicamente en el Postmodern
Generator. Otra de las citas se remite al investigador ficticio S. Q. Scameron, cuyo nombre,
completamente inventado, aparece en el cuerpo del artculo varias veces. En respuesta a esto, los
revisores consideraron que nuestras referencias eran slidas, incluso despus de un control de
referencias cruzadas aparentemente meticuloso llevado a cabo en la fase final de aprobacin
editorial. No importa el esfuerzo que se haga, parece que uno simplemente no puede superar al
genio de Cogent Social Sciences.

Sin embargo, en un principio no pretendamos engaar a Cogent Social Sciences. Si lo hubiramos

hecho, esta historia no sera tan interesante ni tan fulminante. Otra revista NORMA: International
Journal for Masculinity Studies, una revista del grupo editorial Taylor & Francis, nos recomend
Cogent Social Sciences. NORMA rechaz El pene conceptual como un constructo social, pero
pens que encajara bien en la Serie Cogent, que trabaja de forma independiente dentro del grupo
Taylor & Francis. En su carta de rechazo, los editores de NORMA escribieron:

Consideramos que su artculo sera muy adecuado para nuestra Serie Cogent, una
plataforma multidisciplinaria y abierta para difundir de forma rpida investigaciones revisadas
por pares en todas las disciplinas.

Si reenva su artculo:

Ahorrar tiempo, ya que no es necesario volver a formatearlo ni reenviar su trabajo

manualmente.

Conseguir que su artculo se publique ms rpido, puesto que, junto con l, se reenviarn
tambin las revisiones anteriores.

En el caso de que se acepte su artculo, y para garantizar que todos los lectores podrn acceder
a l de forma abierta, la Serie Cogent le invita a realizar una contribucin pague lo que
considere para cubrir los costes de la publicacin en acceso abierto. Tanto usted, como autor,
como la institucin o entidad que haya financiado la investigacin puede realizar este pago.
Actualmente muchas instituciones y entidades de financiacin proporcionan apoyo econmico
para publicar en acceso abierto.

Entonces, decidimos hacerles caso y Cogent Social Sciences acept El pene conceptual como un
constructo social. Los revisores nos animaron muchsimo y nos evaluaron de forma muy positiva en
casi todas las categoras. Por ejemplo, un revisor calific nuestra propuesta de tesis como slida y
la elogi de la siguiente forma: Capta [sic] la cuestin de la hipermasculinidad a travs de un proceso
multidimensional y no lineal, lo que nosotros interpretamos como que vaga sin rumbo a travs de
muchas capas de jerga y tonteras. El otro revisor calific la tesis, junto con el artculo completo,
como destacableen cada una de las categoras.

Sin embargo, no aceptaron el artculo del todo. El segundo revisor de Cogent Social Sciences nos
sugiri algunas soluciones relativamente fciles para hacer que nuestro trabajo fuera mejor. Las
aceptamos y modificamos el artculo en aproximadamente dos horas, aadiendo simplemente
algunas tonteras ms sobre el despatarre, la supuesta causa del cambio climtico, y los concursos
de quin la tiene ms larga.

El problema de las revistas de acceso abierto en las que se paga por publicar

Cogent Social Sciences es una revista multidisciplinaria de acceso abierto que ofrece una
revisin por pares de excelente calidad en todos los campos de las ciencias sociales, desde
el Derecho, la Sociologa, la Poltica, la Geografa y el Deporte a la Comunicacin. Si
consigue que su investigacin conecte con el pblico general, obtendr el mximo nmero de
lectores e impacto.

Una de las cuestiones ms importantes a las que se enfrenta la publicacin con revisin por pares es
la siguiente: Son las revistas de acceso abierto en las que se paga por publicar el futuro de la
publicacin acadmica?. Al parecer hemos respondido a esa pregunta con un gran NO! en rojo.

Sin embargo ese NO! tiene un asterisco. Es decir, el proceso llevado a cabo en las revistas de
acceso abierto en las que se paga por publicar no puede garantizar una calidad si no cuenta con
unas medidas de proteccin muy estrictas, algo que no sorprender a aquellos que ya estn
familiarizados con este debate. No hay nada necesariamente o intrnsecamente malo en las revistas
de acceso abierto o en las que se paga por publicar; es ms, en ltima instancia, pueden resultar de
gran valor. Sin embargo, a corto plazo, pagar por publicar puede ser un problema importante debido
a las tendencias inherentes a los conflictos de intereses, ya que los beneficios estn por encima de
la calidad acadmica, es decir, el nimo de lucro es peligroso porque las cuestiones ticas son caras.

El mecanismo de pago por publicar no debe afectar a las normas de control de la calidad del proceso
de revisin por pares. Cogent Open Access afirma que consigue resolver este problema mediante un
proceso de revisin ciega. Funciona? Tal vez no siempre, si este caso sirve como indicio. Algunas
revistas en las que se paga por publicar explotan felizmente a acadmicos preocupados por su
1
carrera profesional y publican cualquier cosa (vase el famoso engao del artculo de Seinfeld) .
Es el nuestro el mismo caso? Los acadmicos dedicados a los estudios de gnero comprometidos
con la integridad de su disciplina acadmica deberan esperarlo, y tienen razones para sospecharlo.
Por un mdico precio de mnimo 625 dlares, Cogent Social Sciences estuvo dispuesta a publicar El
2
pene conceptual como un constructo social . Sin embargo, al parecer, existe un problema an ms
profundo aqu. Suponiendo que se trata de un medio predador de pago por publicar, nos sorprendi
que una revista aparentemente respetable del grupo Taylor & Francis nos propusiera contribuir en la
Serie Cogent (Nota de los autores: dejamos a criterio del lector considerar NORMA: International
Journal for Masculinity Studies como una revista vlida, aunque, aparentemente, la dirigen todos
unos expertos acadmicos en el campo y no es una mquina depredadora de hacer dinero). El
problema, entonces, quizs tenga que ver no solo con las revistas de pago por publicar, sino tambin
con la infraestructura que las soporta.

En suma, es difcil posicionar a Cogent Social Sciences en un rango que va desde una revista
acadmica rigurosa en estudios de gnero a una fbrica predadora de dinero por publicar. En primer
lugar, Cogent Social Sciences funciona con el visto bueno del grupo Taylor & Francis, con el cual, sin
ningn duda, est estrechamente asociada. En segundo lugar, se presenta como una revista de
acceso abierto de excelente calidad en el Directorio de Revistas de Acceso Abierto (DOAJ), que
pretende ser una lista fiable que recoge este tipo de publicaciones. De hecho, se encuentra
registrada en otras organizaciones de acreditacin similares.

Estos hechos arrojan dudas suficientes en torno a la sencilla afirmacin de que Cogent Social
Sciences es una farsa de revista que acept El pene conceptual como un constructo social solo
para ganar dinero. Como resultado, independientemente de que Cogent Social Sciences se site en
el espectro que acabamos de mencionar, existen razones slidas para considerar que gran parte del
problema radica en el propio concepto de que cualquier revista es una revista acadmica rigurosa en
estudios de gnero.

Posmodernismo, Estudios de Gnero y Canon del Conocimiento

En 1996, Alan Sokal, profesor de Fsica de la Universidad de Nueva York, public un artculo falso
titulado Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum
Gravity en la revista de estudios culturales Social Text, publicada a su vez por Duke University
Press. La publicacin de este artculo sin sentido en una prestigiosa revista con una fuerte
orientacin posmodernista supuso un golpe devastador a la legitimidad intelectual del
Posmodernismo.
A continuacin, Sokal y el fsico belga Jean Bricmont escribieron en su libro de 1997, Fashionable
Nonsense, que ciertos tipos de ideas pueden llegar a ponerse tan de moda que incluso pueden
poner en peligro la competencia crtica requerida en el proceso de revisin por pares. Esto da pie a
que se publiquen completos absurdos, siempre que parezcan o suenen de cierta manera o
promuevan ciertos valores. Con base en el engao de Sokal, continuamos con nuestra broma,
aunque sabamos que era necesario darle otra forma.

El objetivo de Sokal era demostrar que los abusos lingsticos de moda, sobre todo aquellos que se
basan en juegos de palabras y dobles sentidos relacionados con trminos cientficos, la aparente
autoridad cientfica, la conformidad con ciertas normas polticas izquierdistas y los cumplidos de los
preconceptos acadmicos de un consejo editorial bastaran para asegurar que un artculo se
publicase y, por lo tanto, mostrase un rigor acadmico de mala calidad por parte de la erudicin
posmodernista y el comentario social.

Uno de los principales objetivos del engao de Sokal fue la apropiacin de la terminologa
matemtica y cientfica que los estudiosos posmodernistas no terminaban de entender ni usar
correctamente. En nuestro artculo incluimos los trminos isomorfismo y vector a modo de sutil
homenaje a Sokal. Los sinsentidos de moda se centran sobre todo en los abusos posmodernistas de
la terminologa matemtica y cientfica. Es decir, Sokal seal el abuso acadmico por parte de
posmodernistas y encontr adems su punto muerto. Su trabajo solo poda publicarse si los
posmodernistas que lo aprobaron tenan una motivacin poltica incontenible y una asombrosa falta
de comprensin de la matemtica bsica y la terminologa de la fsica.

La comunidad cientfica se puso eufrica cuando Sokal hizo estallar la burbuja posmoderna porque
estaban hartos de que los posmodernistas usasen mal los trminos cientficos y matemticos para
redactar autnticas chorradas cargadas de jerga y comentarios sociales extraos que, solo
superficialmente, mostraban cierta seriedad en la terminologa cientfica. Parece que Social Text
acept el artculo de Sokal, sencillamente porque Sokal era un cientfico reconocido que pareca
haber visto la luz.

Nuestro engao era similar, por supuesto, pero tena como objetivo exponer un sesgo algo ms
alarmante. La ms potente de las susceptibilidades humanas en relacin a la corrupcin por el
absurdo de la moda es la tentacin de aprobar sin crtica alguna los sinsentidos que moralmente
estn de moda. Esto es, supusimos que podamos publicar un artculo completamente absurdo y sin
sentido siempre que este mostrase a simple vista una actitud moralizante que concordaba con las
convicciones ticas de los editores. Como cualquier impostor, nuestro artculo tena que disfrazarse,
y el nuestro fue el disfraz ms ridculo y caricaturesco posible. No nos limitamos a ponerle un bigote
obviamente falso para enmascarar su verdadera identidad, sino a ponerle dos de ellos como cejas.

Sokal expuso la obsesin en torno a la burbuja acadmica que caracteriza todo el proyecto del
posmodernismo acadmico. Nuestro objetivo era ms pequeo pero ms intencionado. Lo que
pretendamos era poner a prueba la hiptesis de que los cumplidos de la arquitectura moral de la
izquierda acadmica en general y la ortodoxia moral de los estudios de gnero en particular es el
irresistible determinante de publicar en una revista acadmica en el campo. Es decir, nuestro
objetivo fue demostrar que el deseo de que se reconozca una determinada visin moral del mundo
puede superar la evaluacin crtica requerida para la erudicin. En particular, sospechamos que los
estudios de gnero estn lisiados a nivel acadmico debido a una creencia predominante y casi
religiosa de que la masculinidad es la raz de todo mal. Nuestra sospecha queda justificada con base
3
en los hechos observados.

Una cuestin an ms preocupante es que, desgraciadamente, creemos que nuestro engao no

romper este hechizo. En primer lugar, el engao de Alan Sokal, del que hace ahora ms de 20
aos, no impidi la continuacin de la extraa erudicin posmodernista. En primer lugar, no llev a
que se endureciesen los estndares que habran bloqueado nuestro propio engao. En segundo
lugar, la gente no suele renunciar a sus apegos morales y a sus compromisos ideolgicos solo
porque no estn alineados con la realidad.

En la dcada de 1950, el psiclogo Leon Festinger revel la operacin del conocido fenmeno de la
disonancia cognitiva cuando infiltr un pequeo culto a un OVNI conocido como los buscadores.
Cuando las creencias apocalpticas de los Buscadores no consiguieron materializarse como se
pens, Festinger document que muchos miembros de la secta se negaron a permitir que los hechos
cambiaran por completo sus creencias bsicas, as que las racionalizaron. Posteriormente, muchos
buscadores adoptaron la creencia de que el papel que desempeaban era el de salvar al mundo con
su fidelidad. Es decir, crean que los extraterrestres que traan el da del juicio final estaban tan
impresionados por su fe que decidieron no destruir el mundo despus de todo!

Por lo tanto, es plausible que algunos acadmicos de los estudios de gnero afirmen que el pene
conceptual tiene sentido tal y como lo describimos, que los hombres a menudo sufren de machismo
braggadocio y que existe un isomorfismo entre estos conceptos a travs de cierta concepcin
hipermasculina txica personal de su propio pene.

Esperamos sinceramente que no.

Conclusin: un problema con dos frentes para la academia

Existen, al menos, dos dolencias profundamente problemticas que daan la credibilidad del sistema
de revisin por pares en campos tales como los estudios de gnero:

1. El eco de las absurdas tendencias moralmente impulsadas que provienen

de las ciencias sociales posmodernas en general y de los departamentos
de estudios de gnero en particular.
2. Y el complejo problema de las revistas en las que se paga por publicar con
estndares laxos que rivalizan en el ultracompetitivo ambiente acadmico
de publicar o perecer. Al menos una de estas dolencias llev a que El
pene conceptual como un constructo social se publicase como un trabajo
 legtimo en el mbito acadmico. Adems esperamos que cada uno eche la
culpa al otro.

El pene conceptual como un constructo social se someti a un proceso de revisin ciega por pares
y, sin embargo, fue aceptado para su publicacin. Esto requiere una explicacin seria. Parte de la
culpa puede recaer en el modelo de acceso abierto, de pago por publicar, pero el resto recae en todo
el entramado empresarial acadmico denominado estudios de gnero. Como vemos, los estudios
de gnero, en su formato actual, necesitan una limpieza a fondo.

Un punto crtico es que este artculo se public en una revista de ciencias sociales que una fuente
acadmica, supuestamente fiable, nos recomend. Al parecer, Cogent Social Sciences es una
revista vlida con revisin por pares. Es obvio que la publicacin de este artculo en una revista de
este tipo revela que existe algn problema en el estado actual de la publicacin acadmica. Los
problemas se reducen, al parecer, a dos: la mala conducta acadmica derivada de la toma de
decisiones financieras de las revistas de pago por publicar en acceso abierto, y la consanguinidad
pseudoacadmica que contamina, o define, las ciencias sociales basadas en la teora posmodernista.

Por otro lado, nadie argumenta, ni tiene razones para hacerlo, que distinguidas revistas como Nature
y otras tantas hayan adoptado un proceso de revisin por pares repleto de defectos y acciones
corruptas significativas. Gran parte del sistema de revisin por pares sigue siendo el modelo estrella
para el avance del conocimiento humano. El problema reside dentro de una nebulosa de revistas
marginales y predadoras que se dedican a ganar dinero por publicar. En varios casos se trata de
revistas de acceso abierto, aunque es posible que, en gran medida, se trate de un problema
especfico de la disciplina, como, en un principio, esperamos. Despus de todo, esta no es la primera
vez que se engaa al campo acadmico del posmodernismo.

Este engao, sin embargo, se encontraba arraigado a sesgos morales y polticos disfrazados de una
teora acadmica rigurosa. En un contexto de trabajo sesgado, endulzamos el ms absoluto absurdo
con una serie de sentimientos morales de moda y de una jerga impenetrable. Cogent Social Sciences
se trag felizmente la broma. Tras ello dej un absurdo absoluto fcil de disfrazar.

El ambiente acadmico de publicar o perecer es en s un veneno que necesita un remedio. Todo

esto da lugar a revistas predadoras orientadas a obtener beneficios respetando pocas o ninguna
norma acadmica y que presionan a los acadmicos para que publiquen su trabajo a toda costa,
aunque este sea marginal o dudoso. Muchos de estos acadmicos son vctimas de un sistema que
les obliga a publicar ms artculos y con mayor frecuencia, en detrimento de la calidad de la
investigacin, y de estas revistas predadoras que les ofrecen la ilusin del prestigio acadmico. Por
supuesto, tenemos todo el derecho de sospechar que la mayora de los acadmicos que han
publicado en Cogent Social Sciences y otras revistas de la Serie Cogent sean realmente autnticos
eruditos engaados por lo que puede ser un proceso de revisin por pares de baja calidad con un
lenguaje bien pulido. La pregunta que lanzamos sobre la integridad fundamental de campos como
los estudios de gnero parece, sin embargo, mucho ms urgente.
El pene conceptual como un constructo social no debera haberse publicado por sus mritos, ya
que fue un trabajo que persigui no tener absolutamente ningn mrito. La pregunta que se nos
plantea ahora es: Cmo podemos restaurar la fiabilidad del proceso de revisin por pares?.

NOTAS:

Para ms informacin, lea el famoso artculo de engao del Dr. Martin Van Nostrand.
1.
La Universidad Estatal de Portland tiene un fondo dedicado a pagar por revistas de acceso abierto, y esta
2.
revista en particular fue calificada para tal. Por razones ticas, sin embargo, no solicitamos financiacin,
aunque en este caso estaba virtualmente garantizada. En cambio, el artculo fue financiado externamente por
un partido independiente. Nunca recibimos una factura de la revista. No pagamos para que se publicara.
Nuestra sospecha surgi de innumerables ejemplos documentados en el Twitter de @RealPeerReview
3.
gestionado por un annimo.

Peter Boghossian
es miembro del cuerpo docente en el Departamento de Filosofa de la Universidad de
Portland. Es autor de A Manual for Creating Atheists.

James A. Lindsay
tiene un doctorado en matemticas y estudios de fsica. Es autor de cuatro libros, el ms
reciente es Life in Light of Death.

Traduccin Marta Estvez Pequeo Fuente:

http://www.skeptic.com/reading_room/conceptual-penis-social-contruct-sokal-style-
hoax-on-gender-studies/
URL de origen (Obtenido en 15/06/2017 - 17:59):
http://www.sinpermiso.info/textos/una-historia-increible-de-la-miseria-
intelectual-del-postmodernismo-el-pene-conceptual-como-un