La oracin de Mara

Hoy, que celebramos el da de las madres, vamos a

plantearnos una pregunta muy sencilla, pero vital: cmo
sera la oracin de la Virgen? En este cenculo llevamos
meses hablando sobre la oracin,... y si hoy nos fijamos
simplemente en Mara? No decimos que es un modelo
de vida? Entonces, por qu no intentar adentrarnos en
cmo oraba ella? Cmo se comunicaba con Dios, ella
que -sin duda alguna- ha sido la persona que ms
intimidad ha tenido con el Seor en todos los tiempos?

Una de las pocas cosas que dijo y que nos haya llegado
por los evangelios es, precisamente, una oracin: el
magnficat (se llama as porque as empieza en latn). Slo
una oracin pero, para muchos, es la ms hermosa y
apasionada de las oraciones.

Es una oracin "construida" con muchos trocitos de otras

oraciones; es como un collage que va tomando y recomponiendo fragmentos del Antiguo
Testamento (claro, no iba a ser del Nuevo). En este documento que tenemos atrs se
ha relacionado las frases de Mara con las frases del AT que podran ser su fuente de inspiracin.
Es realmente bonito ver cmo incluso expresiones que hoy en da nos chocan (como "dispersar" a
los soberbios, "nombre Santo", el "brazo" de Dios...) hacen referencia a textos e imgenes
simblicas muy conocidos para el Pueblo de Israel, cargados de significado para esa cultura.

Lo interesante de este collage es que, en el fondo, nos habla de cmo era Mara:

- Mujer de oracin e interioridad. Por lo que hemos

comentado. "Ella guardaba todas estas cosas en su
corazn" [Lc 2, 19] no es slo una afirmacin sobre Mara
tras el nacimiento de Jess, sino que ella era as. No slo
oraba con frecuencia, sino que la profundidad con la que
reposaba y asimilaba la palabra de Dios es lo que la hace
tan especial. No olvidemos que fue Mara la que, en la
prctica, enseara a orar a Jess.

- Humildad y sentido comunitario. Mara no se "inventa"

su espiritualidad de la nada, sino que se apoya - y nos lo
explicita- en la experiencia de fe de miles de hombres que
la precedieron, y que, con las pobres palabras que ellos
encontraron, intentaron describir a Dios. Mara da
testimonio de que ella tambin ha descubierto algunos de estos "retales" de Dios. Cambia el
orden, recompone, aade algn elemento nuevo... pero siente que la descripcin sobre Dios es
una composicin coral, comunitaria a lo largo de la Historia.

- Saber ser palabra y ser acto. En esta larga tradicin de experiencia comunitaria de Dios, algunas
personas fueron llamadas a tener una palabra ms clara, ms alta para guiar al resto. Son los
"cnticos" de Moiss, de Ana, de Isaas, etc. y que son una especie de discursos inspirados en los
que condensan cul es la misin a la son llamados o cmo es el ncleo de su experiencia de Dios.
Son, por tanto, enormemente clarificadores. Mara toma algunas expresiones precisamente de
estos cnticos, ya que, en este preciso momento, es a ella a quien le toca componer el cntico,
"ser palabra", alzar la voz para guiar al Pueblo; poniendo palabras sobre su experiencia de Dios.

El cntico es siempre puntual y excepcional. Mara permanecer callada -para los evangelios-
prcticamente todo el resto de su vida. Todo lo ha dicho ya. A partir de ahora ser slo "acto",
compaa y entrega en la sombra; ensendonos as a equilibrar nosotros tambin estas dos
realidades (palabra y acto) en nuestro seguimiento de Jess.

Degustemos hoy esta composicin original sobre la experiencia de Dios en Mara; algo que es tan
profundo, gozoso y revolucionario que no se puede "decir", sino que ella sinti que hay que
"proclamar".

Proclama, mi alma la grandeza del Seor...

"Los hombres salen a hacer turismo para admirar las crestas de los montes, el oleaje de los
mares, el copioso curso de los ros, los movimientos de los astros... Y, sin embargo, pasan de
largo de s mismos." (San Agustn) Entra dentro de tu corazn, y sal renovada hacia quien ms te
necesite. Ser el viaje ms apasionante de tu vida!