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Comentario de lectura: Ante el Tiempo

Se dice que estamos condenados a buscarle un sentido a todo. Faltara ms reprocharle a


quien alegase aquello. La coyuntura del contexto de una obra es siempre contempornea
ante los ojos de sus presentes. As, el tiempo es un factor que se estudia como tantos
aspectos que han pasado, a partir del siglo XVIII, de ser un mero concepto a ser algo
trascendental por donde se vea. Esto significa que el tiempo hoy puede estudiarse desde
diversas posiciones, concluyendo a un sin fin de respuestas. Ahora bien, sin pretender
caer en el relativismo absoluto, tambin cabe rescatar que el tiempo es hoy un conjunto
de definiciones que se establecen segn la perspectiva desde donde se contemple. Es as
que para el arte es todava ms importante. Debido a que se suele reclamar a la
Historiografa la divisin de la historia como algo lineal, cuando en esta Historia del
arte no ha sucedido otra cosa ms que una portentosa complejidad de sucesiones
difciles de delimitar y categorizar. Y no hablo solamente del arte moderno, sino del arte
contemporneo en general, esto es, el arte contemporneo del siglo XV era el
Renacimiento, del siglo XVII el Barroco, sin mencionar que ya de por s mismo es una
problemtica difcil de entablar debido al surgimiento de la autonoma del arte. Es por
esto quizs que encontramos pinturas de estilo romntico dentro del Barroco, o, incluso
yendo ms lejos, observamos hoy cuadros que nos evocan a las representaciones
rupestres. Por supuesto que existe una clara intencin de hacerlo. Sin embargo, la
cuestin es ms delicada cuando la obra es anacrnica perteneciendo sta a un pasado
muy anterior, como lo pintado en la parte inferior de la Virgen de Las Sombras, cuyo
autor Fra Angelico, no tuvo si quiera intencin de prevalecer en su accin algn tipo de
dripping visionario, ni mucho menos. Lo que desde luego importa aqu, es la cuestin
de la memoria, la relacin entre tiempo e Historia. El hecho de que reestructurar una
nueva Hhistoria del arte tomando como hilos principales las imgenes en un sentido
anacrnico, y no tanto por una linealidad categorizadora, o dicho de otro modo, no
partiendo de la figuracin o la no figuracin, sino ms bien trabajando sus distancias.

Un artista ha de pintar un cuadro con una temtica diversa, ya sea figurativa, abstracta,
romntica o impersonal, pero cuanto ms antigua sta sea, ms buscaremos impregnarla
de atribuciones que conecten con su tiempo limitndola as a una categora de estilo, el
cual nos llevara a caer siempre en lo mismo, olvidndonos de lo que adems podra
decirnos la obra en su aspecto como obra individual total. Pablo Ruiz Picasso bien
podra haber pintado la Gernica con un gran sentido de sensibilidad, pero no ms.
Ahora que se le quiera exprimir ms significados a la obra que de la propia semntica
habla ya por s misma, es querer forzar una dialctica que no existe.

Volviendo a la premisa del inicio, estamos y seguiremos condenados a buscarle un


sentido a todo. El primer error fue historiogrfico, aunque probablemente con buena
intencin. Pero el problema no est tanto en esa bsqueda del sentido, sino ms bien en
los mtodos y en las pretensiones. Es as como Georges Didi-Huberman da cara a un
nuevo planteamiento, inevitable y arriesgado.

Est todo establecido? Tendiendo a buscar siempre un sentido direccional a todo, el


problema subyace en no deber buscarle un sentido? Supongo ms bien que el problema
recae en plantearnos una cuestin como esa. En que, como la utopa, siempre podremos
encontrar algn tipo de mtodo que nos permita acercar ms y mejor a una nueva
epistemologa.