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1 Qu hace un musicoterapeuta?
2 Historia de la musicoterapia
o 2.1 Orgenes
o 2.3 Renacimiento
o 2.4 Barroco
o 2.7 Siglo XX
8 Msica y discapacidad
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
La musicoterapia no considera que la msica por si misma puede curar; no existen recetas
musicales generales para sentirse mejor.
La utilizacin de la msica como terapia hunde sus races en la prehistoria, puesto que se
sabe que la msica estuvo presente en los ritos "mgicos", religiosos y de
curacin[cita requerida]. Sin embargo, los primeros escritos que aluden a la influencia de la
msica sobre el cuerpo humano son los papiros egipcios descubiertos por Petrie en la
ciudad de Kahum en 1889. Estos papiros datan de alrededor del ao 1500 a. C. Y en ellos
ya se racionaliza la utilizacin de la msica como un agente capaz de curar el cuerpo,
calmar la mente y purificar el alma, as, por ejemplo, se atribua a la msica una influencia
favorable sobre la fertilidad de la mujer, incluso con msica de la voz del dios Thot. En el
pueblo hebreo tambin se utilizaba la msica en casos de problemas fsicos y mentales. En
esta poca se data el primer relato sobre una aplicacin de musicoterapia.
Pitgoras: deca que haba una msica entre los astros y cuando se movan lo hacan con
unas relaciones entre msica y matemticas. Este desarrollo de conceptos matemticos
para explicar la armona en la msica en el universo y en el alma humana , as, la
enfermedad mental era resultado de un desorden armnico o musical en el alma humana,
concediendo a la msica el poder de restablecer la armona perdida.
Platn: crea en el carcter divino de la msica, y que sta poda dar placer o sedar. En su
obra La repblica seala la importancia de la msica en la educacin de los jvenes y
cmo deben interpretarse unas melodas en detrimento de otras.
Aristteles: fue el primero en teorizar sobre la gran influencia de la msica en los seres
humanos. A l se debe la teora del Ethos, una palabra griega que puede ser traducida
como la msica que provoca los diferentes estados de nimo. Estas teoras se basaban en
que el ser humano y la msica estaban ntimamente relacionados, as que esta relacin
posibilit que la msica pueda influir no solo en los estados de nimo, sino tambin en el
carcter, por ello cada meloda era compuesta para crear un estado de nimo a Ethos
diferentes.
Para la musicoterapia es fundamental la llamada teora del Ethos o teora de los modos
griegos. Esta teora considera que los elementos de la msica, como la meloda, la armona
o el ritmo ejercan unos efectos sobre la parte fisiolgica emocional, espiritual y sobre la
fuerza de voluntad del hombre, por ello se estableci un determinado Ethos a cada modo o
escala, armona o ritmo.
En la Edad Media destacan 2 tericos, en primer lugar San Basilio, que escribi una obra
titulada Homila, donde destacaba que la msica calma las pasiones del espritu y modela
sus desarreglos. El 2 terico es Severino Boecio, su obra ms importante se llama De
instituciones Msica, donde retoma la doctrina tica de la msica que sealaba Platn por
su naturaleza la msica es consustancial a nosotros, de tal modo que o bien ennoblece
nuestras costumbres o bien los envilecen. Por eso la msica es un potente instrumento
educativo y sus efectos benficos o malficos se explican en funcin de los modos que se
utilizan. Severino Boecio reconoce 3 tipos de msica:
Msica mundana: est presente entre los elementos del universo. Msica instrumental.
Msica humana: la msica que tenemos dentro de nosotros.
[editar] Renacimiento
[editar] Barroco
Surge la teora de los afectos como heredera de la teora griega del Ethos y sirve como
base a un nuevo estilo musical: la pera. En ella retoman como argumento la mitologa
griega, ejemplo la primera pera que se conserva completa es de 1600, de un compositor
italiano llamado Jacobo Peri.
Otra obra importante que marca lo que va a ser rl estilo operstico del barroco es la pera
Orfeo de Claudio Monteverdi. El terico que mejor sintetiza la teora del Ethos fue un
jesuita llamado Athanasio Kircher, que en su obra de 1650 titulada Misurgia universal o
arte magna de los odos acordes y discordes. En esta obra disea un cuadro sistemtico de
los efectos que produce en el hombre cada tipo de msica. En el barroco tambin fue
importante la figura de un mdico ingls llamado Robert Burton, quien escribi una obra en
1632 llamada The anatomy of melancoly donde habla de los poderes curativos de la
msica.
Se empiezan a estudiar los efectos de la msica sobre el organismo, pero desde un punto de
vista cientfico. Destacan varios mdicos: El francs Louis Roger o los ingleses Richard
Brocklesby y Richard Brown, este ltimo escribi una obra llamada medicina musical en
la que estudiaba la aplicacin de la msica en enfermedades respiratorias descubriendo que
cantar perjudicaba en casos de neumona y de cualquier trastorno inflamatorio de los
pulmones. Pero defenda su uso en los enfermos de asma crnica, demostrando que si
cantaban los ataques se espaciaban ms en el tiempo.
Continua la utilizacin de la msica cada vez ms desde un punto de vista cientfico, por
ejemplo el mdico Hctor Chomet escribi en 1846 un tratado que se titulaba la influencia
de la msica en la salud y la vida, donde analizaba el uso de la msica para prevenir y
tratar ciertas enfermedades. Otro autor importante fue el psiquiatra francs Esquirol y el
mdico suizo Tissot. Ellos no pudieron demostrar el efecto fsico que produca la msica en
sus pacientes, pero indicaban que en mayor o menor medida, la msica alejaba a los
enfermos de sus dolencias, salvo en el caso de los epilpticos, donde estaba contraindicada.
En Espaa destac un mdico cataln llamado Francisco Vidal Careta, quien realiz una
tesis doctoral titulada La msica en sus relaciones con la medicina. El dijo que la msica
es un agente que produce descanso, que es un elemento ms social que el caf y el tabaco,
que deben establecerse orfeones y conciertos populares de msica clsica, que habra que
montar orquestas en los manicomios.
[editar] Siglo XX
Contina la aplicacin cientfica de la msica como terapia, pero este uso no se hace de
forma abierta hasta que se contrata a msicos para tocar en los hospitales de combatientes
americanos de la primera guerra mundial. Es importante Emille Jacques Dalcroze, en la
primera mitad del siglo XX y deca que el organismo humano es susceptible de ser educado
conforme al impulso de la msica. Su mtodo se basa en la unin de dos ritmos (musical y
corporal). Karl Orff deca que en la creatividad unida al placer de la ejecucin musical
permita una mejor socializacin del individuo y un aumento de la confianza y la
autoestima. Un ao clave es 1950, que cuando se funda Naational association for music
therapy que se encarga de promover congresos, editar materiales, y son los primeros en
promover la carrera de musicoterapia en la universidad.
Se empieza a crear asociaciones en otros pases, entre ellos Society for music therapy and
remedia music, encabezada por Julliette Alvin. Esta sociedad se llama hoy British Society
for Music therapy a partir de estas asociaciones se crean otras como asociacin italiana
de estudios de la musicoterpaia y asociacin espaola de musicoterapia que se funda en
1974 pero no empieza a funcionar hasta 1976 y su fundadora se llama Serafina Poch. Este
movimiento de asociaciones tambin llega a Sudamrica tras las primeras jornadas
latinoamericanas de musicoterapia en 1968, y despus se crean ms en otros pases como
Brasil, Uruguay, Per o Argentina. El primer congreso mundial de musicotrerapia se
celebra en Pars en 1974. desde aqu, el movimiento y desarrollo de la musicoterapia ha
tenido un gran crecimiento. Prueba de ello es la numerosa bibliografa que se est
publicando al respecto.
Existen 2 tipos principales de msica en relacin con sus efectos: la msica sedante, que es
de naturaleza meldica sostenida, y se caracteriza por tener un ritmo regular, una dinmica
predecible, consonancia armnica y un timbre vocal e instrumental reconocido con efectos
tranquilizantes. La msica estimulante, que aumenta la energa corporal, induce a la accin
y estimula las emociones.
La msica, al igual que otros estmulos portadores de energa, produce un amplio abanico
de respuestas que pueden ser inmediatas, diferidas, voluntarias o involuntarias.
Dependiendo de las circunstancias personales (edad, etapa de desarrollo, estado anmico,
salud psicolgica, apetencia) cada estmulo sonoro o musical puede inducir una variedad de
respuestas en las que se integran, tanto los aspectos biofisiolgicos como los aspectos
efectivos y mentales de la persona. As, el beb agita sus miembros cuando reconoce una
cancin entonada por su madre, los adolescentes se reconfortan fsica y anmicamente
escuchando una msica ruidosa e incluso les ayuda a concentrarse mejor en el estudio.
Dado que la musicoterapia constituye una aplicacin funcional de la msica con fines
teraputicos, se preocupa esencialmente de promover a travs del sonido y la msica, una
amplia circulacin energtica en la persona, a investigar las mltiples transformaciones que
induce en el sujeto el impulso inherente al estmulo sonoro y a aplicar la msica para
solventar problemas de origen psicosomtico.
Tempo: los tempos lentos, entre 60 y 80 pulsos por minuto, suscita impresiones de
dignidad, de calma, de sentimentalismo, serenidad, ternura y tristeza. Los tempos rpidos
de 100 a 150 pulsos por minuto, suscitan impresiones alegres, excitantes y vigorosas.
Ritmo: los ritmos lentos inducen a la paz y a la serenidad, y los rpidos suelen producir la
activacin motora y la necesidad de exteriorizar sentimientos, aunque tambin pueden
provocar situaciones de estrs.
Armona: es cuando suenan varios sonidos a la vez. A todo el conjunto se le llama acorde.
Los acordes consonantes estn asociados al equilibrio, el reposo y la alegra. Los acordes
disonantes se asocian a la inquietud, el deseo, la preocupacin y la agitacin.
Tonalidad: los modos mayores suelen ser alegres, vivos y graciosos, provocando la
extroversin de los individuos. Los modos menores presentan unas connotaciones
diferentes en su expresin e influencia. Evocan el intimismo, la melancola y el
sentimentalismo, favoreciendo la introversin del individuo.
La altura: las notas agudas actan frecuentemente sobre el sistema nervioso provocando
una actitud de alerta y aumento de los reflejos. Tambin ayudan a despertarnos o sacarnos
de un estado de cansancio. El odo es sensible a las notas muy agudas, de forma que si son
muy intensas y prolongadas pueden daarlo e incluso provocar el descontrol del sistema
nervioso. Los sonidos graves suelen producir efectos sombros, una visin pesimista o una
tranquilidad extrema.
Adems, estas experiencias infantiles tendrn gran importancia para moldear y formar la
personalidad. Las experiencias musicales de participacin activa (jugar con la pelotita
mientras suena la msica, sera pasiva sino participa slo oye) son el medio idneo para
promover el desarrollo intelectual, fsico, sensorial y afectivo-emocional de los nios/as. La
vivencia de este tipo de experiencias repercute amplia y favorablemente sobre los dems
objetivos educativos. Por ejemplo: las mismas tcnicas bsicas de atencin, desinhibicin,
concentracin, imaginacin, creatividad, control motriz, etc. Desarrollada en msica, son
esenciales para el resto de los aprendizajes en las diversas aulas de conocimiento.
Estas experiencias musicales resultan muy sugerentes y divertidas para los nios/as, ya que
estn de acuerdo con sus intereses ldicos y por tanto educan de una manera natural.
Manipulando los materiales musicales, accediendo mediante ellos a la organizacin
perceptual y pasando de la imagen auditiva y visual hasta la representacin mental y la
simbolizacin, estaremos influyendo en la educacin del nio/a de forma decisiva.
El objetivo de la educacin musical ser que los nios/as desarrollen sus potencialidades
expresando la diversidad y riqueza de su mundo interior, dando nuevas y variadas formas a
sus pensamiento estimulando su motricidad, sus sensibilidad afectiva y su capacidad
creadora. As, las actividades de expresin musical han de estar destinadas a desarrollar en
los nios/as todas sus posibilidades psicofisiolgicas, afectivas, emocionales, de
personalidad, cognitivas y sociales.
Existen tres grandes grupos en los cules podramos integrar todas las discapacidades que
conocemos, estos seran:
Discapacidad fsica: como por ejemplo, parlisis cerebral, espina bfida, etc.
Discapacidad psquica: como por ejemplo, retraso mental.
Mejora del rendimiento corporal. Aumento tambin del riego sanguneo cerebral.
Es importante a la hora de preparar una sesin de musicoterapia, tener en cuenta una serie
de cuestiones, con el fin de evitar ciertas problemticas y adems aumentar y potenciar los
efectos que queremos lograr. A la hora de la preparacin previa de la sesin, hemos de tener
en cuenta a los destinatarios, sus caractersticas y problemtica. Para ello, elegiremos la
msica ms adecuada con los objetivos a conseguir, los destinatarios y las cuestiones del
contexto que puedan influir. No se pueden dar unas consignas generales para todas las
sesiones, ya que en funcin de sus caractersticas la eleccin de los elementos de la sesin
variar. No es lo mismo preparar una para una persona con autismo que se excita mucho
con la msica, que para otra con hiperactividad, que necesita tranquilizarse y trabajar la
concentracin. En cuanto al espacio para la realizacin, deber ser un espacio luminoso,
pero no en exceso, con un clima agradable, y espacioso, de manera que permita realizar los
movimientos necesarios.
Instrumentos Materiales
Instrumentos de construccin
Construidos por los propios pacientes.
artesanal
La musicoterapia forma parte de lo que se conoce como terapias a travs de las artes. Adems de
la musicoterapia, engloban la terapia por las artes plsticas, la terapia por la danza y el
movimiento, y la terapia por el arte dramtico.
Vaillancourt, G., Msica y musicoterapia (2009)
Todas estas artes son de carcter no verbal, utilizan la imaginacin y la expresin creativa.
Antiguamente estas artes se utilizaban como terapias, pero eso se perdi hasta nuestros das
que se vuelven a utilizar de nuevo con ese fin. El autor citado anteriormente aclara que
ests tcnicas estn volviendo a nuestros das como prcticas complementarias o
alternativas. Estas prcticas estn sobre todo enfocadas al terreno de la salud, educacin y
los servicios sociales. La integracin de estas terapias como prctica para nios y jvenes
tiene muchos beneficios, ya que para realizarlas se recurre a la imaginacin y creatividad de
las personas. De esta manera, el sujeto llega a expresarse en las distintas reas de una forma
que nunca habra que pensado que lo hara. Hay que tener en cuenta, a la hora de
realizarlas, que no todos los nios y jvenes tienen los mismos gustos, ya que a unos les
gusta el dibujo, a otros la msica, el arte dramtico o el movimiento. No obstante, se
pueden mezclar dichas tcnicas para divertir ms al nio. En el caso de que el nio en
cuestin, muestre una cierta atraccin por un tipo de tcnica que por otra, sera conveniente
que un especialista en la materia lo oriente. Segn Vaillancourt, estas terapias responden
a sus impulsos y coinciden con su expresin natural, que pasa por el juego y la
creatividad A continuacin, se describe brevemente cada una de estas terapias.
La terapia a travs del arte, o arteterapia, se define como un enfoque teraputico fundado en
principios de la psicologa y de las artes visuales. La arteterapia propone una experiencia creadora,
ldica y visual y constituye una expresin de s mismo no verbal y simblica.
Esta terapia puede utilizarse de forma individual o en grupos, adems es adecuada para las
personas que quieran conocerse mejor as mismas a travs de dicha tcnica.
Durante la sesin, la persona que la realiza est acompaada por el arteterapeuta, el cual:
orienta en la creacin, argumenta y a veces interpreta lo que la otra persona est
expresando. Adems suele tener una estrecha relacin con otros profesionales especialistas
(psiquiatra, psiclogo, profesor, trabajador social) o con la familia.
La terapia a travs del movimiento y la danza se define como la utilizacin teraputica del
movimiento con el fin de favorecer la integracin de los aspectos fsicos y afectivos del ser,
trabajando para la armonizacin de los planos corporal, mental y espiritual.
En la antigedad, la danza ya se utilizaba como terapia, pero se dej de realizar con ese fin,
hasta los aos 40 que gracias a la Danza Moderna, se vuelve a retomar de nuevo como
terapia. En Estado Unidos, Marian Chace descubri los efectos tan beneficiosos de
introducir un espacio de danza y movimiento improvisado y creativo, en la unidad
psiquitrica del hospital donde trabajaba.
La experiencia del movimiento natural y normal tiene un efecto sobre los movimientos no
naturales del cuerpo.
Segn Mora Ziga, D. M., Salazar, W., y Valverde, R. (2001), en la revista Efectos de la
msica-danza del refuerzo positivo en la conducta de personas con discapacidad mltiple,
se realiza un estudio en el que se determinan los efectos agudo y crnico de la msica-
danza y del refuerzo positivo en conductas no deseadas y el seguimiento de rdenes en una
poblacin con discapacidad mltiple. Los participantes, fueron divididos en tres grupos:
msica-danza (MD), refuerzo positivo (RP) y grupo control (GC). Las variables que se
midieron fueron conductas no deseadas (CND) y seguimiento de rdenes (SO). Los grupos
MD y RP recibieron cuatro sesiones por semana, de veinte minutos cada una, en el periodo
de tres semanas. Las mediciones para determinar el efecto agudo se hicieron durante una
sesin, para CND y SO. El anlisis estadstico consisti en ANOVAS de dos vas (3 grupos
x 3 mediciones) tanto para el efecto agudo como para el crnico. Las CND disminuyeron
significativamente de forma aguda con ambos mtodos, siendo ms efectivo MD que RP;
por el contrario, crnicamente solo disminuyeron con RP, pero no hubo efecto de retencin.
SO fue significativamente mejor con MD tanto crnica como agudamente. EL GC no
mostr cambios en ninguna medicin. En un futuro se deberan investigar los efectos de
MD y RP en otras variables, por ejemplo: comportamiento no verbal o movimientos
voluntarios, en una poblacin con discapacidad mltiple.
Segn Polo, L. (2002), en la revista Arte, individuo y sociedad. Anejo I, esta autora ha
escrito un artculo llamado: Yo puedo, t puedes... La Expresin Artstica como puente de
comunicacin para personas con discapacidad, en el cual se expone que las actividades
plsticas favorecen el desarrollo de la creatividad, sensibilidad y capacidad de expresin.
Por tanto, las personas con discapacidad tambin son receptivas de realizar actividades
artsticas que les permitan disfrutar de sus beneficios de comunicacin y expresin.
Mediante estas actividades se pueden acceder al conocimiento y apreciacin del mundo de
las formas, colores, sonidos, texturas, ritmos, sensaciones, movimientos, valores... Adems,
ayuda a desarrollar la capacidad de expresin como medio de comunicacin y favorece las
relaciones interpersonales. Algunos de los objetivos que se persiguen son:
[editar] Bibliografa
Betes del Toro, M, Fundamentos de musicoterapia, Morata, Madrid, 2000.
Bruscia, Kenneth, E.: "Modelos de improvisacin en musicoterapia." Editorial AgrupArtey
autor. 1999
Gabriel Federico: "El nio con necesidades especiales - neurologa y musicoterapia", Ed.
Kier. Buenos Aires, 2007
Lon Bence y Max Mreaux, Gua muy prctica de musicoterapia, Editorial Gedisa,
Barcelona, 1988.
Mora Ziga, D. M., Salazar, W., y Valverde, R. (2001), Efectos de la msica-danza del
refuerzo positivo en la conducta de personas con discapacidad mltiple. Revista de
ciencias del ejercicio y la salud. Vol 1, n1.
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nov 20
Pitgoras, la msica y su relacin con el cerebro
Compositores, Curiosidades, Msica clsica, Pianistas Add comments
Un estudio llamado fMRI (Resonancia magntica funcional), que escanea el fluir de la
sangre en el cerebro, demostr que la exposicin de una persona a varios intervalos musiales basados en las
proporciones pitagricas, influira enormemente en las distintas regiones del cerebro.
Una rpida revisin de las reglas proporcionales de Pitgoras: los intervalos musicales pueden ser descriptos
como proporciones de las frecuencias de dos tonos. Dichas proporciones son las ms simples (2:1, 3:2, 4:3,
etc) y corresponden con los intervalos que la civilizacin occidental ha juzgado como los ms agradables
(intervalo de octava, quinta justa o cuarta justa), mientras que los intervalos disonantes para nuestra cultura
(sptima mayor, segunda menor, cuarta aumentada o quinta disminuida) tienen proporciones ms complejas
(243:128, 16:15, 45:32, etc). Las pruebas de fMRI descubrieron que en los msicos bien entrenados, se
observan en actividad cinco reas del cerebro al interpretar dichos intervalos, mostrando mayor actividad
cuando dichos intervalos progresan de consonancias perfectas a consonancias imperfectas para acabar en
disonancias. Estas cinco reas del cerebro son: la circunvolucin frontal inferior, la circunvolucin temporal
superior (donde se encuentra la corteza auditiva primaria), la circunvolucin frontal media, el lbulo parietal
inferior y el surco anterior (que se cree domina el conocimiento racional). En los no msicos (ese trmino
horrible utilizado en conocimiento musical para describir a aquella poblacin de oyentes que no han tenido
entrenamiento musical) se observa que tan slo un rea de su cerebro se activa bajo los mismos patrones de
consonancia/disonancia: la circunvolucin derecha frontal inferior.
An no hemos tenido la oportunidad de leer el artculo completo para ver si los intervalos fueron en realidad
interpretados en la entonacin justa, cuntos intervalos se tocaron y con cuntos participantes se realiz el
estudio (los estudios fMRI, por lo general, tienen pequeos nmeros de debido al costo del tiempo MRI). Si los
intervalos fueron interpretados en un temperamento constante eso ira en contra de la interpretacin de todas
las reglas proporcionales de Pitgoras, lo cual significara una gran falla en la totalidad del estudio
Permtanme comenzar con una reflexin personal. Creo que el cerebro humano
tiene una misin que lo diferencia del resto de las especies. Nuestro cerebro
tiene como misin crear. Todas las culturas y desde hace miles de aos en el
comienzo de nuestra historia como especie han necesitado tallar, pintar, cantar o
contar bellas historias.
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En cada cultura la vivencia que produce la msica es similar. Establece un
sistema de comunicacin dirigido primariamente a la afectividad del oyente,
pudiendo despertar respuestas emotivas en un sujeto no especialmente educado
para la audicin musical, aunque se podra decir que todos padecemos en cierto
modo una amusia cultural para la percepcin de ciertas melodas que son muy
apreciadas en una cultura pero extraas en otras.
De manera similar a lo que sucede con las funciones lingsticas verbales, la
msica y el lenguaje se sustentan en una base estructural comn en la corteza
cerebral encargada de su procesamiento; tambin sabemos que existen
mecanismos neuronales para el procesamiento de la actividad lingstica
diferentes, condicionados por la diferencia de la propia estructura de la
lectoescritura del lenguaje en las diferentes culturas, siendo el ejemplo ms
demostrativo la peculiar expresin de las afasias en sujetos que utilizan un
lenguaje basado en ideogramas como el Chino y el Japons. Partiendo de este
supuesto, podramos pensar que al igual que sucede con el lenguaje, lesiones
ms o menos selectivas son capaces de producir defectos en la percepcin o en
la produccin de la msica.
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El trmino amusia se lo debemos a Knoblauch que tambin dise por primera
vez un modelo cognitivo para el procesamiento de la msica basado en un
modelo diagramtico, tal y como se vena haciendo con los procesos lingsticos.
l asuma que la amusia slo se producira en msicos . (2)
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Si entendemos por lenguaje la facultad humana de poder comunicar sus
pensamientos o sentimientos el trmino amusia puede implicar dficits
lingsticos, especialmente para los sujetos que han recibido algn grado de
escolarizacin en ese campo. Por otra parte la ejecucin de una partitura
requiere una importante actividad de entrenamiento que facilite una
automatizacin del acto motor para que sea fluida y armnica ya sea utilizando
un instrumento o la propia voz.
La amusia es un motivo de queja muy infrecuente, dado que salvo en msicos
profesionales o en melmanos el defecto funcional que originan es
suficientemente escaso, sin embargo en los ltimos aos el inters por la
bsqueda sistemtica de estos pacientes ha hecho que se conozcan mejor
algunos fenmenos del procesamiento de la msica.
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Es importante entender a qu nos referimos cuando utilizamos la palabra msica.
Si la definimos como el arte de combinar los sonidos en el tiempo, cualquier
tipo de sonido producido por cualquier objeto, utilizado de forma adecuada,
puede ser interpretable como msica, y se caracteriza por la combinacin de
diferentes tonos (cuya variacin en una sucesin determinada produce la
meloda), en una secuencia de tiempos de duracin variable (ritmo) y
diferenciados en diferentes timbres (debidos a los diferentes armnicos
producidos por cada instrumento), pudiendo elaborarse a diferentes velocidades.
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Las amusias son algo ms que agnosia aunque en general los pacientes con
agnosia auditiva presentan tambin algn grado de amusia, especialmente los
pacientes con agnosia de contenido no verbal, sin embargo existen pacientes con
agnosia para la msica que pueden identificar otros sonidos no verbales o que(6)
Al igual que sucede con las agnosias auditivas es importante recordar que la
representacin de los estmulos auditivos, es bicortical, con variabilidad entre los
diferentes sujetos y con un cierto grado de preferencia de representacin
contralateral, por ello es frecuente que al igual que en otras modalidades de
agnosia auditiva aparezca tras lesiones bitemporales, pese a que hay casos
descritos por lesin unilateral. En este sentido es importante hacer notar que el
hemisferio derecho probablemente realice procesos ms simples como la
extraccin del tono pero los procesos ms complejos como la organizacin
meldica y rtmica requieren la actividad del hemisferio izquierdo .
(8)
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La identificacin de la meloda de una pieza musical bien conocida se basa
principalmente en el reconocimiento de la correcta alternancia de los tonos con
una distancia relativa entre ellos lo que nos permite discriminar entre los ms
agudos y los ms graves; esta distancia debe conservarse aunque cambiemos el
tono de partida, no es tan importante que la nota inicial sea do o fa si las
distancias relativas con las notas siguientes es la misma, en ambos casos
identificaremos la misma pieza ya que conservar el mismo esquema meldico.
Posteriormente necesitaremos identificar la meloda en nuestro repertorio de
melodas conocidas al igual que necesitamos identificar lexicones con nuestro
lenguaje verbal, lo que implica la existencia de una representacin abstracta y un
sistema de almacenamiento de tonos que el sujeto es capaz de reconocer.
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Con respecto a la percepcin del propio componente bsico de la meloda, el
tono, an no conocemos con exactitud el mecanismo utilizado. Salvo los escasos
sujetos que poseen la capacidad para discriminar y por tanto nombrar
correctamente un tono odo aislado que es lo que se denomina tono absoluto , (9)
no percibimos los tonos puros y aislados (que seran independientes del contorno
meldico), es su secuenciacin ms o menos rpida lo que nos permite
diferenciar distancias relativas entre un tono y el siguiente, por tanto percibimos
fundamentalmente unidades de agrupacin de tonos que de alguna manera se
comportan de modo similar a una palabra compuesta por la agrupacin de
diferentes sonidos (letras).
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Es obvio que esta habilidad de percepcin de intervalos de tiempo es
independiente del conocimiento tcnico de la msica y que el entrenamiento
puede facilitarnos su adquisicin, permitiendo as reproducir secuencias de
intervalos dando lugar a la habilidad que en Espaa se denomina cantar de
odo. Es importante recordar que la ligera modificacin de estos intervalos de
tiempo como alargar el final de una frase, ralentizar un pasaje, etc., facilita el
componente emotivo en la expresin de la msica, por esta razn se puede
elaborar una interpretacin musical muy emotiva sin necesidad de ser un
conocedor escolarizado de la misma.
posible que esto pueda estar facilitado por su mayor utilizacin del hemisferio
derecho a la hora de elaborar su actividad musical con respecto a los msicos
escolarizados para el lenguaje musical, que utilizan componentes ms analticos
en el proceso de percepcin de la msica con participacin del hemisferio
izquierdo . (12)
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Si admitimos que existe un sistema de lectura y escritura, que nos permite
entender y reproducir de manera idntica por diferentes lectores la misma
informacin y que tiene un componente comunicativo claro, en mi opinin no
existe ninguna duda que la msica para un sujeto escolarizado en ella, tiene
todas las caractersticas que definen un lenguaje, por lo tanto lo ms racional
sera considerar que los msicos son sujetos bilinges presentando la
peculiaridad de que utilizan un lenguaje de escritura alfabtica y otro en el que el
componente visuoespacial es primordial. La escritura musical no puede ser
considerada ideogrfica en sentido estricto, por lo que las amusias de los
msicos realmente tienen un comportamiento similar a algunas afasias de los
bilinges. En los profesionales escolarizados en el lenguaje musical las lesiones
afectan al hemisferio izquierdo, en el caso de msicos (profesionales o no) que
no pueden leer o escribir msica la lesin afecta al hemisferio derecho.
Ir al comienzo
Comentaremos muy brevemente algn caso clnico.
Ir al comienzo
El caso ms conocido de amusia por su repercusin social es el de Maurice
Ravel. Fue estudiado en 1948 por Alajouanine . Presentaba una apraxia
(14)
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Otro caso muy conocido, probablemente por las mismas razones aunque su
popularidad es mucho menor, es el del compositor Ruso Shebalin, estudiado por
Luria en 1965 , Sufri un primer episodio vascular con hemiparesia derecha y
(15)
Ir al comienzo
Hndel padeci varios accidentes cerebrovasculares con hemiparesia derecha y
afasia interrumpiendo su actividad como compositor tras todos ellos pero pudo
retomarla siempre, incluso tras el tercero en que se describe que perdi su
creatividad pero pudo volver a escribir meses despus.
Ser zurdo es mucho ms que usar tu mano izquierda ms que la derecha. Es un don que por nada del mundo
se debe tratar de cambiar. Los zurdos no son torpes ni pretenden hacer todo mucho ms complicado; slo
viven en una sociedad que los ignora y antes los persegua.
Problemas como el corcho que se queda en la botella, las tijeras que no cortan bien, las cuerdas de la guitarra
estn colocadas al revs, los pupitres universitarios, entre otros, son situaciones que se repiten con frecuencia.
Los zurdos no tienen nada fcil en un mundo en el que todo est pensado y hecho para la mayora diestra.
Quienes tienen su mayor habilidad en la mano derecha no se topan con la misma cantidad de obstculos que,
a diario, deben superar los que operan mejor con su mano izquierda.
Los zurdos, muchas veces, deben luchar contra las barreras que la sociedad les impone. Pero no solamente
tienen dificultades fsicas, sino que, adems, son considerados como verdaderos fenmenos, casi como
bichos raros que todo lo hacen al revs y de la manera ms difcil.
En la casi totalidad de los idiomas derecho o diestro es sinnimo de correcto, justo, recto, hbil, listo, es decir,
cualidades positivas. De izquierdo o siniestro no se puede decir lo mismo, ya que en los diccionarios significa
tambin torcido, no recto, viciado, infeliz y hasta funesto.
Si alguna vez un zurdo, de los que tienen la suerte de seguir sindolo, nos llama la atencin por su torpeza se
debe, sin duda, a que los elementos estn contra ellos: las tijeras, los abrelatas, los pela papas, las mquinas de
coser, las herramientas, los cuchillos, etc.
Afortunadamente en la actualidad estos problemas van disminuyendo debido a una mayor conciencia social
sobre el desarrollo de las minoras. Hoy existen productos especiales y gran cantidad de literatura e
informacin sobre la naturaleza de los zurdos. Incluso, grandes mitos se han propagado sobre las habilidades
intelectuales y creativas de los que dominan ms su lado izquierdo.
El hemisferio cerebral izquierdo (CONTROL lado DERECHO) controla el discurso, lengua, escritura, lgica,
matemticas, ciencia; aqu sta el modo de pensamiento lineal. El hemisferio cerebral derecho (CONTROL de
la MANO IZQUIERDA) controla la msica, arte, creatividad, opinin, emociones, genio; aqu est el modo
de pensamiento holstico.
Esta dominacin del cerebro hace a los zurdos ser pensadores probablemente ms creativos y visuales que a
los diestros. Esto es apoyado por un mayor porcentaje de lo normal de zurdos en trabajos y profesiones como
la msica y las artes en general.
Los zurdos tambin son, generalmente, mejores en la percepcin y el pensamiento tridimensional, generando,
por ejemplo, a ms arquitectos zurdos de lo normal. Los zurdos son tambin bastante buenos en la mayora de
los deportes de pelota por una mayor coordinacin entre mano y ojo.
Qu dice la medicina?
Ser diestro o zurdo no es un capricho o el fruto del azar. Es la consecuencia de un proceso de evolucin del
sistema nervioso, un proceso necesario para elevar el grado de complejidad funcional del instrumento que
utilizamos para desarrollarnos: NUESTRO CEREBRO.
La lateralidad en trminos generales puede definirse como el conjunto de predominancias particulares de una
u otra de las diferentes partes simtricas del cuerpo. A ciencia cierta an no se determina exactamente porqu
una persona es diestro o zurdo. Y sobre esto existen variadas teoras.
En un principio, el ser una persona diestra o zurda dependera de dos factores: la herencia y el adiestramiento
o experiencia que cada nio tiene durante su maduracin cerebral. En ningn caso la zurdera debe
considerarse un defecto o una mana que hay que corregir. Es importante una adecuada lateralizacin, previo
para el aprendizaje y desarrollo de la escritura y la completa madurez del lenguaje.
Segn Jorge Frster, neurlogo infantil del Hospital Sotero del Ro y docente de la Universidad Catlica, la
evolucin normal del cerebro busca que el ser humano tenga el ojo, el odo, la mano y el pie del mismo lado
del cuerpo como dominantes, es decir, una lateralidad homognea, que pasa por distintas etapas hasta
completarse.
Es entre los 2 y 4 aos cuando se establece la preferencia definitiva de una mano sobre otra. Si el nio de ms
de 4 aos an se muestra ambidiestro, es recomendable consultar al pediatra para evaluar la posibilidad de
que tenga problemas en su maduracin motriz.
Slo alrededor de los 6 aos, al inicio de la enseanza bsica, se tiene certeza respecto si el nio es diestro o
zurdo, porque debe optar por una mano dominante para la escritura. Puede darse tambin lo que se denomina
lateralizacin cruzada, cuando por ejemplo se es diestro de mano y zurdo de ojo, o viceversa. Sin embargo,
la especializacin de los hemisferios cerebrales es una funcin que va madurando y emergiendo a medida que
ocurren los cambios estructurales del sistema nervioso propios del desarrollo infantil, y la especializacin de
un hemisferio cerebral en tareas de control motor fino de la mano y en habilidades de lenguaje, llevar a
mayores logros funcionales.
Una teora recin divulgada por el genetista del Instituto Nacional del Cncer de Estados Unidos, Amar Klar,
en "La Tercera", plantea la hiptesis de que la mayora de las personas tiene un gen dominante que los hace
ser diestros. En tanto, a un 20 % de las personas les falta este gen, por lo que tienen una posibilidad al azar de
ser diestro o zurdo (50 y 50 por ciento). Para Klar la presencia o ausencia de este gen corresponde a una
condicin gentica convencional, como la que determina el color de los ojos o la calvicie. Con la intencin de
aislar este segmento de ADN, el especialista planea realizar un estudio que tomar un plazo de tres aos.
Dentro de ste, Klar tomar muestras de sangre o de clulas de la boca a los integrantes de un centenar de
familias que tengan al menos uno de los padres diestro y dos hijos zurdos. En estas condiciones buscar
marcadores en su ADN para ver con qu frecuencia estos nios en particular heredan el "gen de la
lateralidad".
Segn el doctor Francisco Rothhammer, director del Programa de Gentica Humana de la Facultad de
Medicina de la Universidad de Chile "se trata de una hiptesis ingeniosa, porque logra explicar el gran
misterio que plantean los mellizos univitelinos, que an teniendo genes idnticos, en un 18 por ciento de los
casos uno es diestro y el otro zurdo".
Otros psiclogos creen que la lateralidad tiene que ver con aprendizajes de los nios de sus padres, influencia
en el colegio o modelaje de sus allegados, como hermanos o la nana. En todo caso, la mayora de los
investigadores toma distancia de estas posturas extremas representadas por el doctor Klar y quienes piensan
que todo es aprendido postulan que la lateralidad de la persona est influida tanto por factores genticos como
ambientales.
Zurdos en la historia
Las herramientas de la edad de piedra que han sido descubiertas parecen estar divididas igualmente para
zurdos y diestros, y los estudios de los dibujos de las cuevas europeas han indicado una preferencia por la
mano izquierda. Cuando las herramientas llegaron a ser ms sofisticadas, emergi una preferencia clara de la
mano. La preferencia derecha pudo haberse originado por la adoracin del sol.
En el hemisferio norte una persona tiene que hacer frente al sur para seguir el sol y para moverse de izquierda
a derecha hasta la puesta de sol en el oeste. Esto le dio al lado derecho y a la mano derecha una gran
importancia.
A fines del siglo XIX, el historiador ingls y zurdo Thomas Carlyle haba propuesto una teora extravagante
que explica porqu el nmero de diestros es tan superior al de zurdos, dice que como el corazn est en el
lado izquierdo, en la antigedad, un escudo tendra que estar en la mano izquierda para protegerlo y por lo
tanto cualquier arma tuvo que ser sostenida en la derecha, que se convirti con el tiempo en la mano
dominante.
En el siglo III a.C. se desarroll en Grecia una escritura adaptable a todo tipo de mentes. La lnea comienza de
izquierda a derecha, y la siguiente lnea continua de derecha a izquierda y as se repite continuamente. Esta se
conoce como El Bustrfenon.
El cristianismo los simbolismos se basa fuertemente en la mano derecha. La derecha tena que dar la
bendicin y hacer la seal de la cruz. En un rpido conteo, la Biblia contiene 100 referencias favorable sobre
la derecha y 25 referencias desfavorables sobre la izquierda. sos a la derecha heredarn el reino de dios
mientras que sos a la siniestra quedarn en el fuego eterno. Retratan al diablo casi siempre como zurdo y los
ngeles malvados estn al acecho sobre el hombro izquierdo (que es porqu usted lanza la sal derramada
sobre su hombro izquierdo).
Los zurdos eran presa favorita para los inquisidores pues consideraban que tenan antecedentes de brujos o
demonacos, y muchos fueron quemados durante la Edad Media.
Hasta el siglo pasado (XX) a los zurdos se les amarraba la mano izquierda para obligarlos a usar la derecha. A
veces no los aceptaban en las escuelas, y si lo hacan era para quitarles la maldicin que les haba tocado. En
una poca, cuando la polica buscaba criminales, siempre comenzaba sus investigaciones con los zurdos.
A lo largo de la historia los zurdos han sido considerados inferiores. La iglesia Catlica declar a los zurdos
sirvientes del Demonio durante generaciones. Los zurdos que iban a las escuelas catlicas, eran obligados a
convertirse en diestros. Hace unas pocas dcadas en Japn, que una esposa fuera zurda era suficiente motivo
para un divorcio. El anillo de casado se lleva en la mano izquierda para espantar a los malos espritus que
puedan deshacer el matrimonio. Los Beduinos colocan a la mujer en la parte izquierda de la tienda, para dejar
la parte derecha libre para el hombre (haciendo bastante obvio a quien de los dos se le considera ms
importante). Los nativos de Nueva Guinea nunca tocan con su dedo pulgar izquierdo los vasos, por la creencia
de que podran envenenar los brebajes que contiene. Las mujeres Maores, ondean sus ropas matrimoniales
con la mano derecha, ya que la mano izquierda podra profanar sus ropas la consecuencia de usar la mano
izquierda es la muerte. Las tribus africanas de las orillas del ro Niger, no dejan que sus mujeres preparen la
comida con su mano izquierda, por miedo a la magia negra.
A pesar que a los zurdos no les ha tocado nada de fcil a lo largo de la historia, muchos famosos personajes
famosos lo fueron. La gran herona francesa venerada santa Juana de Arco (el hecho de ser zurda fue un factor
ms para ser considerada bruja por los oscurantistas que la condenaron a ser quemada), el monarca inca
Lloque Yupanqui, el faran egipcio Ramss II, los csares romanos Tiberio y Julio Csar, el conquistador
macedonio Alejandro Magno, el emperador unificador de las Galias Carlomagno, el emperador y general
Napolen Bonaparte y su primera esposa Josefina de Beauharnais (es la pareja de zurdos ms famosa de la
historia), el soberano francs Luis XVI, los monarcas ingleses Victoria, Jorge II, Jorge IV , Eduardo III(a
causa de una embolia que le paraliz el lado derecho del cuerpo) y la actual Elizabeth II.
Polticos, activistas y gobernantes: James A. Garfield, Harry S. Truman, Gerald Ford, Adolf Hitler, George H.
W. Bush, Benjamin Franklin, Ronald Reagan, Principe Carlos, Winston Churchill, Otto von Bismarck, Luis
XVI, Mahatma Gandhi, Pol Pot, Hugo Chavez, Ramses II, Julio Csar, Carlomagno, Osama bin Laden,
Thomas Jefferson, James A. Garfield, Herbert Hoover, Arthur Wellesley,Duque de Wellington, Bill Clinton,
Gerhard Schrder,Alan Garca, Napolen Bonaparte, Alejandro Magno.
* Literatos y filsofos: Herbert George Wells, Friedrich Nietzsche, Lewis Carroll, Johann Wolfgang von
Goethe, Hans Christian Andersen, Franz Kafka, Mark Twain, Aristteles.
* Empresarios magnates: Bill Gates, Henry Ford, David Rockefeller, John D. Rockefeller.
* Cientficos: Buzz Aldrin, Alphonse Bertillon, Marie Curie, Auguste Piccard, Albert Schweitzer, Sndor
Petfi, Isaac Newton, Benjamin Franklin, Alan Turing, Nikola Tesla.
* Compositores: Johann Sebastian Bach, Niccol Paganini, Robert Schumann, Sergei Prokofiev, Sergei
Rachmaninov, Wolfgang Amadeus Mozart, Carl Philipp Emanuel Bach, Maurice Ravel, Tilo Wolff,Ludwig
van Beethoven.
* Espectculo: Jimi Hendrix, Tony Iommi, Ringo Starr, Paul McCartney, Phil Collins, Kurt Cobain, George
Michael, Seal, Sting, Cline Dion, Eminem, 50 cent, Natalie Imbruglia, Ricky Martin, Iggy Pop, Kelly
Osbourne, Harpo Marx, Pink, Bob Dylan, Mark Knopfler, David Bowie, Noel Gallagher, Tiziano Ferro,
Robert Plant, Richard Berry, Marcel Marceau, Damon Albarn Omar Rodriguez Lopez , Julian (ryther),
* Deporte:Ayrton Senna, Marcelo Ros, Shane McMahon, Johan Cruyff, Mariano Puerta, Fabien Barthez,
John McEnroe, Martina Navrtilov, Gary Kasparov, Diego Maradona, Michel Platini, Daniel Nestor, Mike
Tyson, Bixente Lizarazu, Emmanuel Petit, Lucie afov, Valentino Rossi, Jimmy Connors, Jarkko
Nieminen, Guillermo Vilas, Emmanuel Ginobili,Roberto Carlos, Lionel Messi, Rafa Nadal, Antonio Puerta,
Ral, Guti, Pel.
* Pintura y escultura: Miguel Angel, Raphael, Leonardo da Vinci, Albrecht Drer, Hans Holbein, Raoul Dufy,
Paul Klee, Maurits Cornelis Escher [[1]], Henri de Toulouse-Lautrec, Pieter Paul Rubens, Pablo Picasso.
* Actuacin: Greta Garbo, Cary Grant, Julia Roberts, Bruce Willis, Ron Perlman, Whoopi Goldberg, Tom
Cruise, Matt Dillon, Matthew Broderick, Peter Fonda, Tippi Hedren, Angelina Jolie, Diane Keaton, Fred
Astaire, Peter Coyote, David Duchovny, Richard Dreyfuss, Morgan Freeman, Gary Oldman, Anthony
Perkins, Dennis Quaid, Robert Redford, Keanu Reeves, Mickey Rourke, Christian Slater, Drew Barrymore,
Faye Dunaway, Judy Garland, Lisa Kudrow, Ned Flanders, Marilyn Monroe, Demi Moore, Julianne Moore,
Kim Novak, Mary-Kate Olsen, Sarah Jessica Parker, Ginger Rogers, Eva Marie Saint, Scarlett Johansson,
Steve McQueen, Ryan O'Neal, Ben Stiller, Nicole Kidman, Dick Van Dyke, Jim Carrey, Charlie Chaplin,
James Cameron, Joel Coen, Spike Lee, Ridley Scott, Matt Groening, Dan Aykroyd, Owen Wilson, Jim
Caviezel, Chris Tucker, Brad Pitt, Woody Allen , David Bisbal (de pierna).
Para los nrdicos, la supersticin popular asegura que conocer a un zurdo en cualquier da de la semana, con
la excepcin del martes, trae muy mala suerte. Martes (o Tuesday) es el nico momento donde los siniestros
pueden permitirse la destreza de ser ms o menos nobles. Tuesday equivale a Tiw's Day (el da de Tiw) y Tiw
es el dios zurdo de los escandinavos.
La mano izquierda de un ladrn o un asesino, debidamente momificada funciona como llave liberadora de
poderes singulares. Se entra en casa y en dormitorios de vrgenes. Se decodifican contraseas y
combinaciones. Se sumerge a segundos y terceros en slidos trances hipnticos o, mejor an, vuelven
invisible al portador de la reliquia conocida como Mano de Gloria con slo recitar la siguiente oracin antes
del crimen: 'Haz que los que descansan duerman ms profundamente, haz que los despiertos en vela
permanezcan. Oh, Mano de Gloria, derrama tu luz; dirgenos a nuestro botn esta noche."
En la India dicen que "Se debe comer con la mano derecha ya que todas las cosas buenas se hacen con la
mano derecha".
Dentro de los mitos religiosos, en el cristianismo, slo la mano derecha puede bendecir, el Diablo suele ser
retratado como zurdo y en la Biblia hay ms de 100 referencias favorables a la mano derecha y unas 25
desfavorables a la izquierda. En el Nuevo Testamento, San Mateo dice "Luego dir a los de la izquierda:
apartaos de mi, malditos, al fuego eterno...". Por otro lado, quienes se encuentren a la izquierda de Dios el da
del Juicio Final no sern escuchados, "Entonces dir a los de su izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego
eterno, preparado para el diablo y sus ngeles".
En el Islam, todo lo que provenga de la mano izquierda se considera impuro, y segn algunas costumbres
del Oriente Medio, con ella se sostiene el papel higinico.
En un tratado de psiquiatra de 1921, el ser zurdo se lo consideraba como sinnimo de demencia, y en los
aos 60, se relacionaba con la dislexia.
Los beduinos, colocan a la mujer en la parte izquierda de la tienda, para dejar la parte derecha libre para el
hombre.
Los nativos de Nueva Guinea nunca tocan con su dedo pulgar izquierdo los vasos, por la creencia de que
podran envenenar los brebajes que contiene.
Las mujeres maores, ondean sus ropas matrimoniales con la mano derecha, ya que la mano izquierda podra
profanar sus ropas la consecuencia de usar la mano izquierda es la muerte.
Las tribus africanas de las orillas del ro Nger, no dejan que sus mujeres preparen la comida con su mano
izquierda, por miedo a la magia negra.
Hace unas pocas dcadas en Japn, que una esposa fuera zurda era suficiente motivo para un divorcio.
En la poca romana, la sal era un bien valiossimo (de all viene el nombre salario), por lo tanto botar sal era
de mala suerte, entonces nace la costumbre de lanzar lo derramado por sobre el hombro izquierdo que es el
hombro por sobre el cual acechaban los malos espritus.
Si pica o arde la oreja derecha, significa que alguien est hablando bien de uno, si pica la izquierda,
significa que estn hablando mal a la espalda de uno.
Si pica la mano derecha, significa que recibiremos dinero, si pica la izquierda, significa que tendremos que
dar dinero.
Pero no todos son malos augurios, para el budismo la izquierda simboliza la sabidura, por eso al meditar se
coloca la mano izquierda bajo la derecha, para simbolizar que la sabidura es la base sobre la que debe
apoyarse toda la prctica espiritual y aquellos que practican tantra tienen el compromiso de comenzar todas
sus acciones con la izquierda. Amn.
Los zurdos viven en promedio cuatro aos menos que los diestros. Esto se achaca al estrs que produce en la
vida cotidiana ser zurdo, en una sociedad diestra, o a los accidentes producidos por el uso de herramientas no
adecuadas para ellos.
Los zurdos estn constantemente en desventaja en la sociedad. Casi todos los utensilios, las herramientas y
diseos (interfaz de software, bailes, yudo, karate...) son para diestros. Los modelos para zurdos son raros, y
deben ser pedidos expresamente.[20] Como la mayora de las personas son diestras, los inventos prcticos son
diseados para su utilizacin con la mano derecha. Muchas personas zurdas tienen dificultad para adaptarse a
un mundo en donde todo est al revs, vindolo desde el punto de vista del zurdo. Es por eso que una persona
zurda tiene ms posibilidad de cometer algn error que le pueda causar un accidente.
Para que pueda captar mejor esto, imagnese por un momento, que un da despertara y todo estuviera al
revs, es decir, que el encendido de llaves estuviera ubicado al lado izquierdo del volante y que adems
tuviese que girarlas hacia la izquierda para poder partir, que la palanca de velocidades del vehculo estuviera
del lado izquierdo y que el cambio de sus velocidades se efectuaran de derecha a izquierda, que los pedales
estuvieran invertidos, que el carril de alta velocidad en una autopista fuera el derecho y no el izquierdo, que
a la izquierda fuera vuelta continua ... y ms... Los zurdos tienen un mayor riesgo de sufrir accidentes, y
esto es porque viven en un mundo en donde las cosas no estn hechas ni medidas para ellos.
Todos sabemos en que mano sostenemos una pluma o un lpiz, pero cmo se extiende esto a lo largo de
nuestro cuerpo? Es usted zurdo de pierna? Zurdo de vista? Aqu est una prueba simple que usted puede
realizar.
3. Imagnese que usted est aplaudiendo. Comience a aplaudir. Qu mano es la que sobrepone?
5. Ponga sus manos detrs suyo, que una sostenga a la otra. Qu mano es la que sostiene?
6. Alguien delante de usted est gritando pero usted no puede or bien. Acerque su odo para or mejor y
aydese con una mano. Qu odo usted acerca?
7. Cuente hasta tres con sus dedos, usando el ndice de la otra mano. Qu ndice utiliz?
8. Incline su cabeza hacia algn costado para tocar un hombro. Qu hombro toca?
9. Fije un objeto distante pequeo con sus dos ojos y apunte directamente con su ndice. Ahora cierre un ojo.
Ahora bralo y cierre el otro. Qu ojo estaba abierto cuando la yema del dedo permaneca en lnea con el
objeto pequeo? (cuando el otro ojo, el no-dominante, est abierto y el ojo dominante est cerrado, el dedo
parecer moverse a un lado del objeto.)
11. Al hojear una revista o un libro, al buscar informacin o una pgina en especial en un cuaderno. En que
sentido lo haces, de atrs para adelante o de adelante para atrs? qu mano usas?
A travs de estas preguntas te dars cuenta que uno no es 100% diestro o zurdo, siempre existe algn grado de
lateralidad cruzada.
Fuente: Anything LH