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CURSO DE

AYURVEDA

Dravya Guna
DRAVYA GUNA VJNANA

Dravya significa substncia, Guna qualidade e Vjnana estudo. Ou


seja, Dravya Guna Vjnana o estudo da qualidade das substncias.

Como esse um estudo que se aprofunda principalmente nas plantas como


a farmacologia Ayurvdica. Mas importante lembrarmos que quando falam-
os de Dravya, substncia, estamos falando de todas as substncias. Ou seja,
tudo que podemos usar como matria teraputica Dravya. Isso quer dizer
que podemos usar como substncia teraputica desde o gel da babosa, uma
preparao altamente complexa com mercrio e ouro na sua preparao at
o simples respirar. Aprendemos que Dravya tudo aquilo que pode ser me-
dicinal mas a grande e linda lio que o Ayurveda nos d que tudo pode ser
teraputico se soubermos usar no momento e na dose certa.

Estudamos 6 aspectos que as substncias contm em si:

1) GUNA | qualidades
2) RASA | sabor
3) VIRYA | potncia
4) VIPAK | efeito ps digestivo
5) PRABHAVA | efeito especial
6) KARMA | ao da substncia

Vamos estudar cada uma dessas caractersticas.

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GUNA | qualidades

Gunas so as qualidades que as substncias, sejam elas orgnicas


ou inorgnicas, carregam dentro de si.

Essas qualidades esto em forma potencial, guardadas de forma inativa den-


tro delas. A partir do momento que elas entram em contato com o organis-
mo elas se tornam ativas, com ao, aflorando assim suas qualidades. As qual-
idades que mais estudamos para o uso pratico do Ayurveda so as Gurvadi
Gunas. Gurvadi vem Guru, pesado. Essas so as qualidades mais pesadas, mais
conectadas com a matria densa.

So elas 20 gunas, divindades em 10 pares de opostos:

Guru (pesado)_____________ Laghu (leve)


Sita (frio)________________ Ushna (pesado)
Snigdha (oleoso)___________ Ruksha (seco)
Manda (lento)_____________ Tikshna (penetrante)
Sthyra (estvel)____________ Sara (fludo)
Mridu (macio)_____________ Kathyna (duro)
Vishada (limpo)____________ Pichichila (turvo, viscoso)
Slakshana (suave ao tato)____ Khara (spero)
Sukshuma (minsculo)______ Sthula (grosseiro)
Sandra (slido)____________ Drava (lquido)

Para entendermos como vamos usar essas qualidades na teraputica segui-


mos a regra de ouro que semelhante aumenta semelhante e diferentes se
reduzem. Uma substncia que tem a qualidade pesada dentro dela aumen-
tara o que temos de pesado dentro de ns e ao mesmo tempo reduzira el-
ementos leves no nosso organismo. Quando ouvimos assim essa explicao
parece muito simplista, mas a verdade esta, simples assim.
Vamos ver agora um pouco mais afundo cada uma dessas qualidades.

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GURU | pesado

LAGHU | Leve

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SITA | Frio

USHNA | Quente

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SNIGDHA | Oleoso

RUKSHA | Seco

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MANDA | Lento

TIKSHNA | Penetrante

sade elementar | 7
Sthira | Estvel

SARA | Fluidez

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MRUDU | Macio

KATHINA | Rigidez

sade elementar | 9
VISHADA | Claro/Transparente

PICHICHILA | Viscoso/Turvo

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SLAKSHANA | Macio ao tato

KHARA | spero

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SUKSHUMA | Minsculo

STHOOLA | Grosseiro

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SANDRA | Solidez

DRAVA | Fluidez/Liquidez

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RASA | sabor

No Ayurveda encontramos a palavra Rasa com quatro significados


diferentes: plasma (o tecido), mercrio, suco e sabor.

Sabor o primeiro efeito que temos de uma substncia assim que a ingeri-
mos. Rasa se manifesta instantaneamente, seus efeitos podem ser sentidos
no primeiro contato com a lngua. Esses sabores so:

1) Doce
2) cido
3) Salgado
4) Picante
5) Amargo
6) Adstringente

DOCE | Madhura
Terra e gua

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cido | Amla
Fogo e Terra

Salgado | Lavana
Fogo e gua

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Picante | Katu
Fogo e Ar

Amargo | Tikta
Ar e ter

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Adstringente | Kashaya
Terra e Ar

Se formos relacionar as Gunas com os Rasas temos o seguinte quadro:

Seco | Adstringente, Picante, Amargo


Oleoso | Doce, cido, Salgado
Quente | Salgado, cido, Picante
Frio | Doce, Adstringente, Amargo
Pesado | Doce, Adstringente, Salgado
Leve | Amargo, Picante, cido

Na relao sabor e efeito teraputico para os Doshas podemos aplicar na


ordem de importncia:

KAPHA 1)Picante 2)Amargo 3)Adstringente


PITTA 1)Tikta 2)Doce 3)Adstringente
VATA 1)cido 2)Salgado 3)Doce

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VIPAKA | efeito ps digestivo

Vipaka o efeito que a substncia ter aps a segunda digesto que


ela vai sofrer.

Ou seja, a partir do momento em que as substncias passam pelo fgado


onde se encontram os Bhuta Agnis, os Agnis de cada elemento comeamos a
sentir o efeito ps digestivo. O efeito Vipak das substncias comeam aps
a digesto heptica e vo influenciar o organismo por um perodo mais longo
que Rasa.

Ento no efeito ps digestivo observamos que o sabor doce continua sendo


doce e o salgado se transforma em doce. O cido permanece cido.
Os sabores adstringente, amargo e picante sero picantes aps no efeito ps
digestivo.

Desse modo teremos o efeito desses sabores durante um perodo maior no


organismo.

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VIRYA | potncia

Quando falamos de Virya estamos falando das qualidades mais ati-


vas. As Gunas mais predominantes.

A princpio se descreveu 4 pares de gunas mais importantes:

Frio x Quente
Quente x Frio
Oleoso x Seco
Lento x Penetrante

Porm com o tempo observou-se que as mais influentes e predominantes so


o par:

QUENTE X FRIO

No final, a potncia das substncias sero qualificadas se elas so quentes ou


frias. Em relao aos sabores podemos observar:

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PRABHAVA | efeito especial

Efeito especial quando uma substncia tem um efeito que no condiz com
diretamente com as suas qualidades, Gunas, sabores, Rasa, efeito ps diges-
tivo, Vipak e potncia, Virya. Por exemplo uma planta de sabor amargo que
tem potncia quente. Ou uma substncia que doce e nutritiva e aumenta
o Agni. Sempre que a substncia apresenta um efeito que no se explica
pelas suas qualidades e no podemos explicar de outra forma chamamos
este efeito de Prabhava.

KARMA | ao

O Karma, ao, da substncia quando juntamos todas as qualidades dessa


substncia, Guna, Rasa, Virya, Vipak e Prabhava e vemos o seu efeito final no
organismo. O Karma o efeito farmacolgico, teraputico, que usamos na
pratica.

Para ver como esse estudo de Dravya Guna Vjnana funciona vamos colocar
aqui algumas plantas como exemplo.

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COCO | Narikela

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CEBOLA | Palandu

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ALHO | Rason

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NEEM | Nimba

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SEMENTE DE COMINHO | Jiraka

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GENGIBRE (seco) | Shunti

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CRCUMA | Haridra

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BABOSA | Kumari

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COENTRO | Dhanyaka

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PIMENTA DO REINO | Maricha

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RCINO | Eranda

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GUDUCHI

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BRAHMI

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ASHWAGANDHA
SHATAVARI

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