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  • Le Gaufey - El Significante Como Tal

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    Le Gaufey_El Significante Como Tal

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    EL “SIGNIFICANTE COMO TAL” Lacan fa, en efco, tan lejos como podaen una aproxi> ‘macién al sxmino *sjeto", pero el término “significance” Senin ain muy opaco. Sabemnos que para Saussure, que to- davia cs e puede deci, quien detente érmino, no hay signfcane en la naruralzs esta realidad, la imagen acst- ao verbal de un signo, no anda nunea sin esa ou realidad que cla de su significado. Amba coastiuyen el elemento “signo”, que slo el andisislingisico ein de eta forma. [Lacan 5 consciente del problema y se laa, en ls sesiones de noviembre y diciembre de 1961, hacia una dare diincén del so del sipieant que ape omar ences al sto que promuere, EL primer personae convocado para esta operacin noes ‘otro que su pera Justine, atu de “no tomato nunca por ‘70". No slo es sensible alos signs de su amo, no sé sabe lla misma produccos(hambre afecto et) sin que nada parecer excede el funcionamieno regular 6 eos sgnos. Por el contario, dice, I regla ania insure un “sujero puro ‘hablane” come se habla de wn “paté puro de erdo” yen ete ‘ao, ee sje puro hablar “es levado a romatl sempre por eco". Argument grciso pero sin verdaders fuer. La cosa se espesa con el estudio del enunciadoligico “A 5 AM con el que se afrma la idencded de la lea consigo ss sisma en loge. Es een postuar queen cada et ‘renca de lala Aen un eazonameno formal 0s enon ‘raremos coma misma endad Peco, ces un hecho su evi ene, uno de ess trismos que parece despera a svidex ‘eos gion los maremsios nla nde dss raj 0, por el conzerio una verdad consid yen exe aso ole qf tes? Lacan tora la segunda postbiad: "Now: ‘ros podemosdamos cuenta de que even ia medida en que el Aes AY dele ser puesto en ela ce juicio, que pode ha cx avanza problema del idenscacin”. Imports, enfeco, poner esta equialencia gia en cues son por ln simple rin de que ella efecia el trabajo gue “Lacat eaten confi ssc en la operacién de iden “ifeacn sib esta ee gue prsena com “La es ‘in espontiien pore seo de la enidad de dos ape “Sones, in enbargo, ben ditintas"- A estos efectos ev ‘tuna historia tommada del folklore, segia a cual un serve -dorreconoct en un atoncito ua feeneamacién de su amo Teienemen fall; enw pede ania i a busca eh tay reaian foreda a aparicionesaparici de ate tel defo dl neto de Freud, pae soxteer lo mismo. To- tar como inca dos aparciones diferentes no implica pars nada ques las homologue en base a una semejanza loa come ene as fengaoso mess efectos) ela le tea “A"yelratén no dene nada del ame, més que. una Ciera maner de excuiar I propiedad os instruments para ars, roo un comporamieno que alcana al servidor ar dentin como una eenarnaci del amo, lo ue Elfanzasma dete viene explitamente a corroborar oso ‘impo despa ¥ por consent, la pregunta rbot (00 ‘lidemor qe estamos aq aia pia del “sian como fal gquéesTo queda forma a cada una defasaparciones ‘que el jet ens ivitado a dentfcar? Tan leimpora a % Lacan convencer acerca de ese puto, que se ozupa de se- tir distneas vias. La primera es bastante ssussriana. Dado que la defi- cin del Curso de lingisticagenaal hace del significant wn tlemento de una bateria en fa cual s6lo es diferente de los dems, su dfiniion 50 dscansa sobceningin “sf mismo", ‘0 impli ninguna idenidad reflesva. Es, entonces, also y fn vano ereer ques define [alta “A™ en un movimiento ‘autolégio. En un alfabero com el nuestro, slo esi permi- tido decir: A no es B, noes C, noes De Sin poner mala ‘cara (sigiendo a Lacan) frente al “A noes A". “la segunda contibayen los conccimientos siolegios de Lacan. Prodce dos escritras diferentes dela misma fra~ se: “eats dos series, -comentaenseguida, 408 pesectamen- te idenifcables, y al mismo tempo no se parecen en nada” YY eso valdeiaigualmente, agzega, para dos series de 220s clemeneales, de “paltes”:ciamto ms me alique en que se pparezcan canto ms fracasnré en mi ietento. zQué es enton- ‘eo que idncfico como “lo mismo” cuando fala la seme- Janaa?gSobre qué base conceit una idenidad que no sea imaginaria? ‘Vane entonces el tercer empl la ver cbmc, dram tico y decisvo, Lacan cuenta haber ido al museo Saint ‘Germain, y tropezadoen a sala Pete, con un hueso de reo ‘que lo sacuié partculatment. Preparado por el cael indi ‘eador que le presenta un objeto mareado con una sre de ‘raze que remontan a 17.000 0 20.000 ais, Lacan observa “una sete de pequeios pales, dos primero, lego ua peque- fo inervloyy Fuego cinco, y desputs todo recomiena. He 9% poe qu, -presigue, diigizndome a mi mismo por mi ‘ombre secreto o piblico, tu hija no es muda. T hija esto hia, puesto que i framos mudos, ela no sriaen absoluro 1 hij”, sss palabras no son, en absolto las que un visi 2 ager ate came culgier podria role slamentlasde alga cayas ‘reocspacones del merneno lo nen la bimeeda det Erergecia esgic nl lrg gsacion de ahora nad: Gon oda modest, Lacan confes: “no digo gue sea Ia primera aparicin’, pero “en odo ease, conta [el tun apron cera de algo defo cal wstedes ven gue 52

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