Los Dones Del Espíritu

TALLER 1: LOS DONES DEL ESPRITU
ESCUELA PROFTICA EN COMPAA DE PROFETAS

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ESCUELA PROFTICA
EN COMPAA DE PROFETAS
1. Los Dones del Espritu
No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los
dones espirituales.
I Corintios 12:1
Pablo inspirado por el Espritu Santo nos dice que NO quiere que
ignoremos acerca de los dones espirituales. Esta declaracin de Pablo
va dirigida a cada uno de nosotros y debemos prestar atencin a lo que
nos est diciendo. La ignorancia acerca de los dones espirituales es
debida al desconocimiento de las Escrituras y el poder de Dios.
Debemos orar que Dios nos abra los ojos espirituales y nos muestre
todo lo que necesitamos saber concerniente a los dones del Espritu.
Pero a cada uno le es dada la manifestacin del

Espritu para provecho. Porque a ste es dada
por el Espritu palabra de sabidura; a otro,
palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a
otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de
sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer
milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento
de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas;
y a otro, interpretacin de lenguas. Pero todas
estas cosas las hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular como l
quiere.
I Corintios 12:7-11
Pablo nos muestra que hay nueve manifestaciones o dones del Espritu,
estos dones suelen ser clasificados de la siguiente manera:
DONES DE REVELACION:
Palabra de sabidura
Palabra de ciencia o conocimiento
Discernimiento de espritus
pg. 1
E S C U E L A G R A T U I T A
DONES DE PODER:
Don de fe
Hacer milagros
Dones de sanidades
DONES DE EXPRESION:
Don de lenguas
Don de interpretacin de lenguas
Don de profeca
En primer lugar vamos a estudiar los dones de expresin porque si

estos dones son usados incorrectamente pueden provocar mucha
confusin y en algunos casos mucho dao.
DONES DE EXPRESIN
Se puede hablar en lenguas, interpretar y profetizar en la carne cuando

uno quiera, pero no se puede producir un milagro ni se puede producir
una sanidad cuando uno desee, es por eso que Pablo no se detiene a
explicar los dones de revelacin ni los dones de poder, pero si se
detiene en los dones de expresin y dedica un captulo entero para
mostrarnos en qu consiste hablar en lenguas, el don de lenguas, el don
de profeca y la interpretacin de las lenguas.
En la manifestacin de los dones de expresin el hombre juega un

papel muy importante para que se usen de una forma correcta, por
ejemplo, si el don de profeca dependiera slo del Espritu Santo no
hara falta juzgar lo que l nos ha hablado en profeca (I Co. 14:32), si
el don de lenguas dependiera slo del Espritu Santo, Pablo no nos
tendra que decir que dos o a lo ms tres deben ser los que hablen en
lenguas en la iglesia y por turno. Pablo saba que el Espritu Santo es
perfecto, pero usa canales imperfectos, por eso tenemos unos
principios y unas pautas que debemos tener en cuenta para el uso de
los dones de expresin.
pg. 2
a) El don de profeca
El don de profeca es una expresin inspirada por el Espritu Santo

para edificacin, exhortacin y consolacin.
Pero el que profetiza habla a los hombres para

edificacin, exhortacin y consolacin. El que
habla en lengua extraa, a s mismo se edifica;
pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
I Corintios 14:3-4
De los dones de expresin el don de profeca es el mejor, por eso en I

Corintios 14:1 se nos anima a que profeticemos sobre todo. El don de
profeca es un don completo, sin embargo, el don de lenguas necesita
otro don para su manifestacin pblica en la iglesia, interpretacin de
lenguas.
Todos podemos profetizar de una forma general ya que si esto no fuera

as, la palabra de Dios NO nos animara a procurar algo que no
podemos tener o que est reservado para otra persona (I Co. 14:1, 5,
31, 39).
La profeca NO debe ser usada para guiar a las personas ni para

corregir los pecados y errores de la gente, debemos usar la Palabra de
Dios para corregir los posibles fallos de nuestros hermanos (II Ti.
3:16).
Segn I Corintios 14:3 la profeca es para EDIFICACIN,

EXHORTACIN Y CONSOLACIN. Cuando el verdadero don de
profeca se manifiesta en la iglesia, nuestros corazones son edificados,
exhortados y consolados.
No debemos creer que toda persona que dice: As dice el Seor est
siendo inspirada por el Espritu Santo, debemos juzgar las profeca (I
Co. 14:29), debemos juzgar el mensaje de la profeca Cmo hacemos
esto? Comparando lo que ha sido dicho con lo que dice la Palabra de
Dios, si la supuesta profeca contradice lo que la Biblia ensea no es
una verdadera profeca (Is. 8:20).
pg. 3
El don de profeca glorificar a Yeshua, exaltar a Yeshua y adems

traer consuelo, nimo y edificacin a nuestras vidas.
La revelacin de acontecimientos futuros no est dentro de este don,

cuando Dios nos revela algo acerca del futuro lo hace por medio de los
dones de revelacin, especficamente a travs de la palabra de
sabidura. Podemos encontrar que en el don de profeca no entra la
revelacin en el siguiente versculo:
Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros

hablando en lenguas, qu os aprovechar, si no
os hablare con revelacin, o con ciencia, o con
profeca, o con doctrina?
I Corintios 14:6
Este versculo nos muestra que el hablar con revelacin y el hablar con
profeca son dos cosas distintas. El don de profeca es para edificacin,
exhortacin y consolacin, NO es para revelacin.
Cuando un profeta profetiza puede hablar de acontecimientos futuros

ya que los profetas suelen operar en los tres dones de revelacin.
Felipe tena cuatro hijas que profetizaban, este pasaje NO dice que eran
profetisas, slo dice que profetizaban, Pablo estaba siendo edificado,
exhortado y consolado por medio de las profecas de las hijas de Felipe,
sin embargo, cuando aparece el profeta Agabo y empieza a proclamar
lo que el Espritu Santo dice, su mensaje habla acerca de lo que iba a
acontecer a Pablo en un futuro prximo, las hijas de Felipe operaban
slo en el don de profeca, pero Agabo operaba en el don de profeca
ms los tres dones de revelacin.
b) El don de lenguas
Expresin inspirada por el Espritu Santo en un idioma desconocido.
El mensaje de lo que se dice en lenguas est dirigido a la Iglesia (no a

Dios). Este es el nico don que NO aparece en el Antiguo Testamento.
pg. 4
Es un don incompleto ya que requiere de otro don para su correcta

manifestacin pblica.
Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por

dos, o a lo ms tres, y por turno; y uno interprete.
Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable
para s mismo y para Dios.
I Corintios 14:27 y 28
Cuando hablamos en lenguas es nuestro espritu quien habla, nosotros

hablamos en lenguas, pero es el Espritu Santo quien nos da las
palabras que decimos, lo que decimos no sale de nuestra alma, no sale
de nuestro entendimiento.
Cuando hablamos en lenguas NO hablamos al diablo porque l no

entiende lo que decimos, la afirmacin de que debemos reprender al
diablo en lenguas no es bblica porque las lenguas NO van dirigidas a
l.
c) El don de interpretacin de lenguas
Expresin inspirada por el Espritu Santo en un idioma conocido

declarando lo que ha sido dicho por medio del don de lenguas.
Es llamado don de interpretacin porque no se traduce el mensaje que

ha sido dado en lenguas, sino que se interpreta. Una persona puede
hablar en lenguas durante cinco minutos y otra puede interpretar todo
lo que ha sido dicho en un minuto, de igual forma una persona puede
hablar en lenguas durante un minuto y la interpretacin puede durar
diez minutos, debemos recordar que la interpretacin no es una
traduccin literal.
Cuando el don de interpretacin est en operacin la iglesia recibir

edificacin (I Co. 14:5), el contenido del mensaje interpretado tendr el
mismo propsito que el mensaje dado por el don de profeca:
edificacin, exhortacin y consolacin. Una de las formas por la cual
podemos saber si se est manifestando el verdadero don ya sea de
interpretacin o de profeca es observando el resultado de lo que ha
pg. 5
sido dicho Ha sido edificada la iglesia? Ha sido exhortada? Ha sido

consolada?
Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns,

cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina,
tiene lengua, tiene revelacin, tiene
interpretacin. Hgase todo para edificacin.
I Corintios 14:26
DONES DE REVELACIN
Los dones de revelacin nos revelan algo que no podramos conocer

por nosotros mismos.
a) Palabra de Sabidura
El don de palabra de sabidura es una revelacin dada por el Espritu

Santo de los propsitos y planes de Dios para el futuro.
La palabra de sabidura nos trae direccin e instruccin. Una palabra

es una parte de una oracin, la palabra de sabidura es una parte de
toda la sabidura que Dios tiene y que nos la quiere revelar, por eso
este don NO se llama Don de Sabidura, se llama Don de PALABRA de
Sabidura. La sabidura que recibimos por medio de este don se recibe
de forma instantnea.
- La palabra de sabidura en la vida de Felipe:
Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo:

Levntate y ve hacia el sur, por el camino que
desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es
desierto.
Hechos 8:26
La palabra de sabidura le vino a Felipe por medio de un ngel. Felipe

recibi instrucciones especficas.
pg. 6
- La palabra de sabidura en la vida de Agabo:
Agabo habl de algo del futuro, de algo que iba a acontecer, esto fue
una palabra de sabidura.
Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo,

daba a entender por el Espritu, que vendra una
gran hambre en toda la tierra habitada . . .
Hechos 11:28
En el siguiente versculo, Agabo habla acerca del futuro de Pablo y de lo

que le iba a suceder.
Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos

en Jerusaln al varn de quien es este cinto, y le
entregarn en manos de los gentiles.
Hechos 21:11
b) Palabra de conocimiento
Revelacin dada por el Espritu Santo de datos y/o hechos del pasado o
del presente.
La palabra de conocimiento nos trae informacin. El conocimiento que

recibimos por medio de este don se recibe de forma instantnea.
- La palabra de conocimiento en la vida de Pedro:
Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira

su mujer, vendi una heredad, y sustrajo del
precio, sabindolo tambin su mujer; y trayendo
slo una parte, la puso a los pies de los apstoles.
Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu
corazn para que mintieses al Espritu Santo, y
sustrajeses del precio de la heredad?
Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida,
no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en
pg. 7
tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a

Dios.
Hechos 5:1-4
Pedro supo sobrenaturalmente lo que Ananas y Safira haban hecho.
- La palabra de conocimiento en la vida de Juan:
Yeshua revel la condicin espiritual de las siete iglesias en Asia

Menor. Juan no habra podido saber lo que estaba sucediendo en estas
iglesias, pero recibi una revelacin de cada una de ellas. Esta
revelacin fue una palabra de conocimiento.
Ejemplos bblicos de la palabra de conocimiento y la palabra de

sabidura operando juntas:
- La palabra de conocimiento y sabidura en la vida de Pedro:
Y mientras Pedro pensaba en la visin, le dijo el

Espritu: He aqu, tres hombres te buscan.
Levntate, pues, y desciende y no dudes de ir con
ellos, porque yo los he enviado.
Hechos 10:19-20
En el versculo 19 Pedro recibe informacin a travs de la palabra de

conocimiento.
En el versculo 20 recibe instruccin a travs de la palabra de

sabidura.
- La palabra de conocimiento y sabidura en la vida de Ananas:
Haba entonces en Damasco un discpulo

llamado Ananas, a quien el Seor dijo en visin:
Ananas. Y l respondi: Heme aqu, Seor. Y el
Seor le dijo: Levntate, y ve a la calle que se
llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno
llamado Saulo, de Tarso; porque he aqu, l ora y
ha visto en visin a un varn llamado Ananas,
pg. 8
que entra y le pone las manos encima para que

recobre la vista . . . El Seor le dijo: Ve, porque
instrumento escogido me es ste, para llevar mi
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y
de los hijos de Israel; porque yo le mostrar
cunto le es necesario padecer por mi nombre.
Hechos 9:10-11 y 15
La palabra de conocimiento revel a Ananas ciertos datos, la palabra

de sabidura trajo instruccin y revel lo que Dios tena preparado
para Pablo.
c) Discernimiento de espritus
Es la habilidad de percibir, reconocer o ver la presencia y

manifestacin de espritus.
Por medio de este don se nos permite ver el mundo espiritual.
Los espritus se pueden clasificar de la siguiente manera:
El Espritu de Dios
Los ngeles tambin llamados espritus ministradores (He.

1:14)
Los espritus humanos
Los demonios tambin llamados espritus inmundos (Mt. 10:1)
Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos

sali al encuentro una muchacha que tena
espritu de adivinacin, la cual daba gran
ganancia a sus amos, adivinando.
Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces,
diciendo: Estos hombres son siervos del Dios
Altsimo, quienes os anuncian el camino de
salvacin. Y esto lo haca por muchos das; mas
pg. 9
desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al

espritu: Te mando en el nombre de Jesucristo,
que salgas de ella. Y sali en aquella misma
hora.
Hechos 16:16-18
Pablo pudo reconocer que esta muchacha tena un espritu de

adivinacin, cuando Pablo recibi esta revelacin a travs del don de
discernimiento de espritus, inmediatamente se dirigi al espritu
inmundo ordenndole que saliera de la chica.
DONES DE PODER
Los dones de expresin DICEN algo, los dones de revelacin REVELAN

algo y los dones de poder HACEN algo.
a) El don de fe
Capacidad sobrenatural para creer que Dios har lo imposible.
Este don nos trae plena certeza y seguridad de que Dios har lo que
nos ha mostrado. Por medio de este don recibimos milagros.
El don de fe no es un fruto del Espritu, es una fe que Dios otorga en

ciertas ocasiones de una forma sobrenatural. Este tipo de fe es una fe
especial y extraordinaria.
La persona que recibe el don de fe desempea un papel pasivo, pero en

los dones de sanidades y en el don de operacin de milagros la persona
que Dios est usando tiene un papel activo. Podramos afirmar que el
don de fe es un don pasivo, pero con una fe activa.
El don de fe est basado en el conocimiento de la voluntad de Dios, este

conocimiento nos viene por medio de su Palabra, del Espritu Santo, de
la oracin, de una visin, de un sueo, de un ngel, de una conviccin
interna, etc.
pg. 10
Muchas veces empezamos a creer y declarar cosas por fe y cuando

nuestra fe no llega y se debilita, Dios derrama sobre nosotros el don de
fe para seguir creyendo y poder ver el resultado de esa fe.
b) Dones de sanidades
Capacidad sobrenatural para impartir sanidad a otras personas.
La palabra dones y sanidades estn en plural porque para cada

tipo de enfermedad requiere un don de sanidad diferente, por eso
muchas veces un ministro puede impartir sanidad a un cierto tipo de
enfermos, pero para otros casos de enfermedad se podra requerir otro
don de sanidad y el mismo ministro podra no tenerlo. Lo ideal sera
que una persona tuviese dones de sanidades, pero esto normalmente
no sucede.
La especialidad de Felipe, por as decirlo, era la sanidad de los

paralticos y los cojos como podemos ver a continuacin:
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de

Samaria, les predicaba al Mesas. Y la gente,
unnime, escuchaba atentamente las cosas que
deca Felipe, oyendo y viendo las seales que
haca. Porque de muchos que tenan espritus
inmundos, salan stos dando grandes voces; y
muchos paralticos y cojos eran sanados; as que
haba gran gozo en aquella ciudad.
Hechos 8:5-8
- Los dones de sanidades en la vida de Pedro:
Y hall all a uno que se llamaba Eneas, que

haca ocho aos que estaba en cama, pues era
paraltico. Y le dijo Pedro: Eneas, Yeshua
HaMashiaj te sana; levntate, y haz tu cama. Y en
seguida se levant.
Hechos 9:33-34
pg. 11
c) Don de hacer milagros.
Capacidad sobrenatural para movernos en lo sobrenatural y llevar a

cabo milagros.
Por medio de este don ejecutamos milagros. Un milagro produce

resultados que manifiestan el poder extraordinario de Dios.
- El don de hacer milagros en la vida de Esteban:
Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca

grandes prodigios y seales entre el pueblo.
Hechos 6:8
- El don de hacer milagros en la vida de Pedro:
Y Pedro le dijo: Por qu convinisteis en tentar al

Espritu del Seor? He aqu a la puerta los pies de
los que han sepultado a tu marido, y te sacarn a
ti. Al instante ella cay a los pies de l, y expir; y
cuando entraron los jvenes, la hallaron muerta;
y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido. Y
vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre
todos los que oyeron estas cosas.
Hechos 5:9-11
- El don de hacer milagros en la vida de Pablo:
Entonces Saulo, que tambin es Pablo, lleno del

Espritu Santo, fijando en l los ojos, dijo: Oh,
lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del
diablo, enemigo de toda justicia! No cesars de
trastornar los caminos rectos del Seor? Ahora,
pues, he aqu la mano del Seor est contra ti, y
sers ciego, y no vers el sol por algn tiempo. E
inmediatamente cayeron sobre l oscuridad y
tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le
condujese de la mano.
Hechos 13:9-11
pg. 12
- El don de hacer milagros en la vida de Yeshua:
Entonces mand a la gente recostarse sobre la

hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces,
y levantando los ojos al cielo, bendijo, y parti y
dio los panes a los discpulos, y los discpulos a la
multitud. Y comieron todos, y se saciaron; y
recogieron lo que sobr de los pedazos, doce
cestas llenas. Y los que comieron fueron como
cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los
nios.
Mateo 14:19-21
Mas a la cuarta vigilia de la noche, Yeshua vino a

ellos andando sobre el mar.
Mateo 14:25
Y se le acerc mucha gente que traa consigo a

cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos
enfermos; y los pusieron a los pies de Yeshua, y
los san; de manera que la multitud se
maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los
mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos
ver; y glorificaban al Dios de Israel.
Mateo 15:30 y 31
La palabra manco en griego kullos - implica una persona que ha

perdido una mano, un brazo, una pierna o un pie. Los mancos
recibieron manos nuevas, brazos nuevos, piernas nuevas, pies nuevos,
gloria al Dios de Israel.
Me gustara terminar este Taller diciendo que la diferencia ente los

dones de sanidades y el don de hacer milagros es que el milagro va ms
all de una simple sanidad . . . un mudo puede recibir su sanidad a
travs de los dones de sanidades, pero eso NO implica que pueda
hablar en ese mismo momento, sin embargo, a travs del don de hacer
milagros, el mudo, no solamente recibe su voz, sino que tambin recibe
el poder para hablar un idioma . . . un ciego puede recibir su vista por
un don de sanidad, pero a travs del don de hacer milagros, si el ciego
pg. 13
NO tena ojos, los ojos son creados, por medio de un don de sanidad,
Dios puede sanar un dolor de brazo ya sea de msculos, tendones, etc,
pero a travs de hacer milagros, Dios puede poner un brazo nuevo a
una persona que no tena brazo . . . el milagro va ms all, los dones de
sanidades y el don de hacer milagros requieren la uncin de Dios, pero
el hacer milagros implica una mayor medida, un nivel superior. Para
resucitar a un muerto se requieren TODOS los dones de poder:
El don de fe: Para creer con plena y total seguridad que Dios va a
resucitar a la persona muerta.
Dones de sanidades: Para que la persona pueda ser sanada de la

enfermedad por la cual muri, si la persona no recibe sanidad, morira
de nuevo.
Don de hacer milagros: Para hacer volver el espritu de la persona y

para que el cuerpo pueda ser restaurado sin ningn tipo de secuela.
pg. 14

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TALLER 1: LOS DONES DEL ESPRITU

ESCUELA PROFTICA EN COMPAA DE PROFETAS

Pero a cada uno le es dada la manifestacin del

En primer lugar vamos a estudiar los dones de expresin porque si

Se puede hablar en lenguas, interpretar y profetizar en la carne cuando

En la manifestacin de los dones de expresin el hombre juega un

El don de profeca es una expresin inspirada por el Espritu Santo

Pero el que profetiza habla a los hombres para

De los dones de expresin el don de profeca es el mejor, por eso en I

Todos podemos profetizar de una forma general ya que si esto no fuera

La profeca NO debe ser usada para guiar a las personas ni para

Segn I Corintios 14:3 la profeca es para EDIFICACIN,

El don de profeca glorificar a Yeshua, exaltar a Yeshua y adems

La revelacin de acontecimientos futuros no est dentro de este don,

Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros

Cuando un profeta profetiza puede hablar de acontecimientos futuros

Expresin inspirada por el Espritu Santo en un idioma desconocido.

El mensaje de lo que se dice en lenguas est dirigido a la Iglesia (no a

Es un don incompleto ya que requiere de otro don para su correcta

Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por

Cuando hablamos en lenguas es nuestro espritu quien habla, nosotros

Cuando hablamos en lenguas NO hablamos al diablo porque l no

c) El don de interpretacin de lenguas

Expresin inspirada por el Espritu Santo en un idioma conocido

Es llamado don de interpretacin porque no se traduce el mensaje que

Cuando el don de interpretacin est en operacin la iglesia recibir

sido dicho Ha sido edificada la iglesia? Ha sido exhortada? Ha sido

Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns,

Los dones de revelacin nos revelan algo que no podramos conocer

El don de palabra de sabidura es una revelacin dada por el Espritu

La palabra de sabidura nos trae direccin e instruccin. Una palabra

- La palabra de sabidura en la vida de Felipe:

Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo:

La palabra de sabidura le vino a Felipe por medio de un ngel. Felipe

- La palabra de sabidura en la vida de Agabo:

Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo,

En el siguiente versculo, Agabo habla acerca del futuro de Pablo y de lo

Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos

La palabra de conocimiento nos trae informacin. El conocimiento que

- La palabra de conocimiento en la vida de Pedro:

Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira

tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a

Pedro supo sobrenaturalmente lo que Ananas y Safira haban hecho.

- La palabra de conocimiento en la vida de Juan:

Yeshua revel la condicin espiritual de las siete iglesias en Asia

Ejemplos bblicos de la palabra de conocimiento y la palabra de

- La palabra de conocimiento y sabidura en la vida de Pedro:

Y mientras Pedro pensaba en la visin, le dijo el

En el versculo 19 Pedro recibe informacin a travs de la palabra de

En el versculo 20 recibe instruccin a travs de la palabra de

- La palabra de conocimiento y sabidura en la vida de Ananas:

Haba entonces en Damasco un discpulo

que entra y le pone las manos encima para que

La palabra de conocimiento revel a Ananas ciertos datos, la palabra

Es la habilidad de percibir, reconocer o ver la presencia y

Por medio de este don se nos permite ver el mundo espiritual.

Los espritus se pueden clasificar de la siguiente manera:

Los ngeles tambin llamados espritus ministradores (He.

Los espritus humanos

Los demonios tambin llamados espritus inmundos (Mt. 10:1)

Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos

desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al

Pablo pudo reconocer que esta muchacha tena un espritu de

Los dones de expresin DICEN algo, los dones de revelacin REVELAN