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Dos mujeres masonas que con sus obras y sus vidas destacaron en este
proceso y dejaron su legado para el feminismo del siglo XX fueron Concepcin
Arenal y Emilia Pardo Bazn.
Al mismo tiempo tambin son numerosos los talleres que cuentan en sus
cuadros lgicos con mujeres iniciadas bajo rituales masculinos. As
encontramos las logias Lealtad en Barcelona, Diez Hermanos, Estrella Polar en
Cartagena, Nueva Uter, de Rota, Sinceridad de Jan, Comuneros de Castilla,
Fraternidad Ibrica, Hijos de Riego, Los Puritanos, etc. de Madrid. Y as
podramos ir recorriendo el mapa de logias masculinas que cuentan en sus
cuadros con mujeres iniciadas.
A finales del siglo XIX... mujeres como ngeles Lpez de Ayala; Rosario
Acua; Amalia Domingo Soler; Ana Carvia y Beln Srraga, elaboraron un
discurso emancipador que difundieron mediante mltiples organismos,
publicaciones y actos pblicos. Defendiendo la autonoma de las mujeres
mediante la regeneracin social y el establecimiento de una sociedad laica y
republicana.
Las organizadoras reunieron entre diez mil y veinte mil mujeres que desfilaron
desde la plaza Urquinaona hasta el Gobierno Civil. Al da siguiente, el 4 de julio
de 1910 El Progreso deca que la manifestacin haba demostrado que no
todas las mujeres eran catlicas.
En 1918 el feminismo laico adopt la defensa del sufragio como objetivo bsico
de su combate. En 1919 la Sociedad Progresiva de Mujeres, la Liga Espaola
para el progreso de la mujer, la ANME, la Sociedad Concepcin Arenal de
Valencia y la Asociacin Mujer del Porvenir de Barcelona constituyeron el
Consejo Supremo Feminista con la finalidad de coordinarse y conseguir el
sufragio para las mujeres.
Eran unas mujeres que se haban formado gracias a las recientes, si bien
reducidas, oportunidades educativas y de ocupacin, unas feministas que
consideraban acabado el redentorismo, se haban implicado en poltica y
aprovecharon la oleada exterior que legitimaba su causa contra la
omnipresencia poltico-moral de la Iglesia catlica en la sociedad espaola
(Botti 1992 y Callahan 2002).
Otro foco donde participaron mujeres masonas fue Mujeres Libres, ...es
indudable que la teora y la prctica de Mujeres Libres puede calificarse como
feminismo obrero de signo anarco feminista, porque la organizacin reconoca
la especificidad de gnero de la opresin femenina y la necesidad de una lucha
autnoma para superarla (Nash, 1999a). Admita explcitamente la existencia
de un sistema patriarcal, la llamada civilizacin masculina en palabras de
Suceso Portales, en la que las mujeres padecan una subordinacin especfica
debida a su sexo. Mujeres Libres apel a la emancipacin femenina en
trminos de derechos sociales y de igualad laboral y econmica.
Una vez proclamada la Segunda Repblica, esta fue saludada con efusin y
esperanza por las dos potencias masnicas hegemnicas: Gran Oriente
Espaol y Gran Logia Espaola.
Durante la primera mitad del siglo XX, se observa una mayor regulacin de la
participacin femenina en la masonera, a travs de la creacin de Logias de
Adopcin, como es el caso en 1931, de la Logia Amor n1 de Madrid
auspiciada por la Logia Mantua que dependa de la Gran Logia Espaola,
Obediencia Masnica de origen cataln que durante la Repblica traslad su
sede a Madrid. La Logia Amor presidida por Carmen de Burgos, donde tal
como recoge M Jos Lacalzada en Mujeres en Masonera participaron
comprometidas mujeres con la causa feminista. Ellas estuvieron dispuestas a
romper normas y tambin los hombres que las patrocinaban Carmen de
Burgos como Venerable Maestra present un trabajo sobre la necesidad de
que ellas fuesen admitidas en Masonera en condiciones de igualdad. Las
comisin encargada de su estudio propuso en agosto de 1932 que la Gran
Logia Espaola se dirigiese a la Asociacin Masnica Internacional apoyando
la pretensin de las mujeres espaolas por considerarla justa, razonable,
atendible y necesaria espaolas por considerarla justa, razonable, atendible y
necesaria.
Es ms, la Gran Logia estaba dispuesta a que si la opinin de la AMI
(Asociacin Masnica Internacional) "fuese contraria, la cual cosa as sucedi,
a los deseos expuestos, se recabe la libertad de accin de la Gran Logia
Espaola para que dentro de su jurisdiccin pueda conceder a la mujer
espaola los mismos derechos que a los hombres, autorizando la creacin de
logias femeninas independientes con iguales derechos que las logias
masculinas existentes.
Con el alzamiento franquista del 1936, que deriv en guerra civil, se abri una
etapa nueva en las relaciones de gnero, porqu las mujeres asumieron
nuevos papeles sociales en el frente y en la retaguardia.(Nash 1999).