artigo

Intervenes psicolgicas com crianas no

CRAS: Em busca de recursos e potencialidades

Psychological interventions with children in CRSA: In search

of resources and capabilities

Resumo: Este artigo apresenta uma experin-
cia de estgio em Psicologia com um grupo de
crianas e uma adolescente em um CRAS de um
municpio de pequeno porte do interior do sul do
Brasil. No perodo de observao mapeamos no
grupo questes relacionadas a: expresso da
afetividade, gnero e sexualidade. A seguir plane-
jamos atividades com foco na promoo da inte-
rao entre as crianas e adolescente, preveno
de situaes de risco e vulnerabilidade, e forta-
lecimento de vnculos familiares e comunitrios.
Nossas aes foram fundamentadas no Pensa-
mento Sistmico, na abordagem do Construcio-
nismo Social e nas prticas das Prticas Narra-
tivas. Ao fim do processo observamos que as
crianas e a adolescente modificaram seu modo
de se relacionarem entre si, e posicionarem-se
diante de questes conflituosas dentro e fora do
grupo. A atuao de psiclogos no CRAS mostra-
-se desafiadora por exigir qualificao e formao
tcnica e flexibilidade e respeito aos diferentes
modos de produo da infncia e adolescncia.
Palavras-chave: psicologia, Centro de Refe-
rncia em Assistncia Social - CRAS, relato de
experincia, criana, adolescente.
Abstract: This article presents a training expe-
rience in psychology with a group of children and
adolescent in a Centre of Reference in Social As- Carolina Duarte de
sistance -CRSA of a small city in the countryside Souza
of southern Brazil. In the observation period, we Doutoranda, mestre e
mapped these issues in the group: expression of graduada em Psicologia
affection, gender and sexuality. Next, we planned pela Universidade Federal
activities aiming the promoting interaction among de Santa Catarina (UFSC),
children and adolescent, risk and vulnerability Florianpolis, Brasil
preventions, and strengthening family and com-
munity ties. Our actions are based on Systems Juliana Borges de
Thinking, Social Constructionist and Narrative Souza
Practices. After the interventions, children and Graduanda em Psicologia
the adolescent changed their ways of relating to pela Faculdade Trs de Maio
each other and to position themselves in front of SETREM, Trs de Maio,
conflictive issues within and outside of the group. Brasil
Psychological practices in CRSA shows challen-
ging because it requires skills, technical back- Nbia Daniela de
ground, flexibility and respect to the different mo- Oliveira Rolim
des of production of childhood and adolescence.
Psicloga graduada pela
Faculdade Trs de Maio
Keywords: psychology, Centre of Reference SETREM, Trs de Maio, Brasil
in Social Assistance - CRSA, experience report;
child, adolescent.
Rita de Cssia
Maciazeki Gomes
Psicloga pela Universidade
do Vale do Rio dos Sinos
(UNISINOS), Mestre pela

N
Universidade Federal
este artigo objetivamos a descrio de um processo de interveno psi- do Rio Grande do Sul,
colgica no mbito do Sistema nico de Assistncia Social (SUAS) em- UFRGS e Doutoranda pela
Universidade do Porto, Porto,
basado na teoria sistmica e no construcionismo social. Esse processo Portugal.
foi resultante da experincia de Estgio Bsico em Sade Coletiva de Graduao
em Psicologia realizada em um Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS)
por duas das autoras. O Estgio Bsico em Sade Coletiva visa desenvolver um
conjunto de capacidades associadas as prticas articuladoras do saber/fazer psi-
colgico com intuito de potencializar as intervenes voltadas promoo e pre-
veno em sade (Winter, Maciazeki-Gomes, Barasuol, Borges & Costa, 2012). A
Recebido em:
insero no campo de estgio contempla a proposta do estgio de acompanhar o
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cotidiano dos servios e, a partir dessa vivncia, estabelecer relaes entre a teoria
Aprovado em:
e a prtica, no exerccio de uma prxis conectada com as polticas pblicas em
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vigor e a realidade local.

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 O SUAS, o CRAS e a Psicologia
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A insero da Psicologia na Poltica
Nacional de Assistncia Social (PNAS)
recente (Senra & Guzzo, 2012) e teve
como ponto favorvel a aprovao do
SUAS e sua implantao a partir do
ano de 2005. A concepo da Assis-
tncia Social como poltica de prote-
o social visa a garantia de todos/as
que dela precisarem sem contribuio
prvia (PNAS, 2005). Para o cumpri-
mento deste princpio norteador, a
construo da poltica de assistncia
social brasileira partiu da necessidade
de conhecer a realidade das pessoas
que dela necessitam.
Esta perspectiva pautou-se numa
viso de proteo social baseada no
conhecimento dos riscos, das vulne-
rabilidades e dos recursos utilizados
no cotidiano; uma leitura da realidade
que estabelece relaes entre os con-
textos macro e micro sociais; a partir
do mapeamento das dificuldades com
nfase nas possibilidades e capacida-
des a serem desenvolvidas com a po-
pulao (PNAS, 2005).
Constata-se que a implantao de
uma poltica pblica de assistncia so-
cial como direito proteo social e
direito seguridade social marca pro-
fundas mudanas na propositura e exe-
cuo desta poltica no contexto brasi-
leiro. A assistncia social como campo
dos direitos, da universalizao dos
acessos e da responsabilidade estatal es-
tabelece a garantia dos direitos sociais
previstos na Constituio Nacional de
1988 e pela Lei Orgnica de Assistncia
Social de 1993, distanciando-se assim
de prticas assistencialistas histricas.
O foco da proteo social assim pauta-
-se na aproximao das pessoas e dos
contextos nos quais esto inseridas, to-
mando por base primeira a famlia.
O SUAS articula suas aes a partir
do sistema de proteo social bsica e
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proteo social especializada. A pro-
teo social bsica prev a execuo
de programas e projetos realizados no
territrio e voltados preveno de
situaes de risco com nfase no for-
talecimento dos vnculos familiares
e comunitrios. Por sua vez, as aes
desenvolvidas pela proteo social
especial so voltadas para as pessoas
que se encontram em situao de ris-
co pessoal e social, em decorrncia da
violao de direitos, necessitando de
acompanhamento individualizado e
de medidas protetivas.
O estgio foi desenvolvido em um
CRAS, aparelho pblico que integra
a proteo social bsica com refern-
cia territorializada e desenvolve aes,
junto a indivduos e famlias, voltadas
para promoo da qualidade de vida e
proteo s situaes de risco. O enfo-
que do trabalho realizado no servio
parte do reconhecimento da diversi-
dade de formaes familiares, da va-
lorizao das subjetividades de cada
grupo familiar, e do fortalecimento e
articulao dos vnculos no contexto
comunitrio.
Entre os profissionais preconizados
para a composio da equipe multi-
profissional do CRAS esto o servio
social, a educao e a psicologia. A
demanda para a atuao da Psicologia
junto a poltica de assistncia social
exigiu o (re)pensar sobre as prticas de
atuao da Psicologia, ainda, voltadas
prioritariamente para os contextos cl-
nicos e a primazia do atendimento in-
dividual (Macdo, Alberto, Santos, Pe-
reira & Oliveira, 2015; Senra & Guzzo,
2012; Andrade & Romagnoli, 2010;
Macedo & Dimenstein, 2010; 2011).
O Conselho Federal de Psicologia,
a partir do Centro de Referncia Tc-
nica em Psicologia e Polticas Pblicas
(CREPOP, 2007), orienta que as ativi-
dades do psiclogo no CRAS estejam
voltadas para a ateno e preveno
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 a situaes de risco, tendo como ob-
jetivo principal atuar em situaes de
vulnerabilidade por meio do fortale-
cimento dos vnculos familiares e co-
munitrios e por meio do desenvolvi-
mento de potencialidades e aquisies
individuais e coletivas. De acordo com
CREPOP, a interveno do psiclogo
em situaes de vulnerabilidade im-
plica diretamente na promoo deste
sujeito, oportunizando o empodera-
mento da pessoa, dos grupos e das
comunidades. Dessa forma, a atuao
da psicologia no CRAS deve enfatizar
as relaes das pessoas com os seus
contextos, atentar para a preveno de
situaes de risco e contribuir para o
desenvolvimento de suas potenciali-
dades; exige flexibilidade ao conside-
rar os saberes tcnicos, mas tambm
ticos, polticos e sociais (Andrade
& Romagnoli, 2010; Macedo &Di-
menstein, 2012) pautados nos saberes
localizados (Haraway, 1998) na com-
posio de uma atuao da psicologia
posicionada e comprometida com a
populao atendida (Macedo, Pes-
soa & Alberto, 2015; Senra & Guzzo,
2012)
O CRAS preconiza aes direcio-
nadas s famlias com enfoque na pre-
veno de situaes de risco (Andrade
e Romagnoli, 2010) sendo estas reali-
zadas em um determinado territrio
circunscrito. Entre projetos e aes
executadas pelo CRAS est o trabalho
voltado para crianas e adolescentes.
No que refere ao trabalho com crian-
as e adolescentes, preconiza-se que o
profissional da psicologia esteja atento
a pluralidades de infncias e adoles-
cncias associadas s diferentes condi-
es de vida e possa leva-las em conta
na composio de suas intervenes.
De modo que as percepes das crian-
as e adolescentes e suas interaes
com os outros e o ambiente possam ser
consideradas nas aes desenvolvidas
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junto a esse pblico (Macedo, Pessoa Intervenes psicolgicas
& Alberto, 2015). com crianas no CRAS 33
Carolina Duarte de Souza
Nesse sentido, na efetivao de Juliana Borges de Souza
Nbia Daniela de Oliveira Rolim
aes destinadas infncia e adoles- Rita de Cssia Maciazeki Gomes
cncia, no cotidiano do CRAS, reco-
menda-se a construo de estratgias
e aes que produzam maior conheci-
mento e aproximao de quem so, de
onde vm e como vivem essas crianas
e adolescentes. Os estudos demons-
tram que, em sua maioria, os partici-
pantes das atividades promovidas pela
PNAS so indivduos em desenvol-
vimento cujos direitos so negados
e so vtimas de variadas formas de
violncia, tais como trabalho infantil,
violncia sexual, violncia fsica e vio-
lncia estrutural (Macedo, Pessoa &
Alberto, 2015, p. 920).
Ao compreender que a complexa e
desafiadora tarefa de atuao da psico-
logia no SUAS encontra-se em cons-
truo, este estudo procurou refletir
sobre uma experincia de um trabalho
voltado para crianas com a participa-
o de uma adolescente em um estgio
em psicologia no CRAS fundamenta-
do no pensamento sistmico, mais
precisamente no construcionismo so-
cial e nas prticas narrativas.
O Pensamento Sistmico, o
Construcionismo Social, as
Prticas Narrativas e o CRAS
O CRAS pode ser compreendido
como uma totalidade que s pode ser
investigada considerando-se a com-
plexa rede de inter-relaes dinmicas
e mtuas entre suas partes, pois, de
outro modo, perdem-se as proprie-
dades sistmicas que o caracterizam.
Isso posto dado que transformaes
em qualquer de seus componentes re-
percutem no funcionamento da insti-
tuio como um todo (Vasconcellos,
2002). Assim importante investigar
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 quem est envolvido na situao a ser
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trabalhada e, como se d a sua parti-
cipao, como ocorrem as interaes
entre as diversas pessoas e sistemas
envolvidos (CRAS, famlia, conselho
tutelar, escola, comunidade) e quais
so os valores culturais, mitos e regras
dos diferentes membros h coern-
cia entre eles ou no? Para responder
essas perguntas, o pensamento sist-
mico nos obriga a ampliar o foco de
compreenso das dificuldades que
podem surgir no CRAS para a busca
de potencialidades que nos direcio-
nem para solues, ao invs de buscar
culpados pela situao estabelecida.
Ainda, Beaudoin e Taylor (2006) nos
atentam para valores comuns na cul-
tura ocidental que contribuem para o
aprisionamento dos sujeitos em situa-
es de desrespeito e bullying. As auto-
ras trazem reflexes sobre questes de
gnero colocadas pelo patriarcalismo,
questes de desconfirmao de crian-
as e adolescentes pelo adultismo; as
inimizades, competies e ambientes
hostis provocados pelo individualis-
mo e capitalismo. Ao considerar todas
essas questes no podemos mais falar
em uma realidade nica, mas em uma
pluralidade de verses de uma mesma
situao que nos auxiliam a mon-
tar um quadro da situao-problema
apresentada (Vasconcellos, 2002).
Desse modo, podemos pensar que
intervenes psicolgicas no CRAS
podem contribuir para enfatizar re-
cursos e potencialidades dos envolvi-
dos, ao invs de focar-se nos erros, se
considerarmos que as mesmas pessoas
que fazem parte do problema tambm
possuem recursos para enfrent-lo e
que uma mudana de foco das dificul-
dades para as habilidades j pode pro-
duzir efeitos teraputicos no sistema.
O encontro de diversas conversa-
es entre autores ps-modernos com
momentos de acordos e divergncias
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entre lgicas e valores a definio
proposta por Gergen (2009) do cons-
trucionismo social, que considera os
discursos produzidos scio-histori-
camente nas relaes sociais como a
prpria realidade multiversa em que
vivemos. Talvez a contribuio mais
importante dessas conversaes para
salientarmos aqui seja a postura de
no saber proposta por Anderson e
Goolishian (1993). Os autores colo-
cam que essa postura nos convida a
desocupar o lugar de especialistas que
sabem o que melhor para as pessoas
e sistemas envolvidos num problema
para participar genuinamente na co-
-construo de solues que produzi-
ro aprendizagens mtuas (Anderson
& Goolishian, 1993). Ademais, para
Goolishian e Winderman (1989) um
Sistema Determinado pelo Problema
constitudo por qualquer conversao
iniciada por uma dificuldade. E, de
acordo com o construcionismo social,
sero nos intercmbios conversacio-
nais produzidos acerca da problem-
tica que podem ser construdos novos
significados sobre as situaes que no
mais considerem o problema como tal
por novos elementos que ajudem a li-
dar com a situao de modo diferente.
Dessa maneira, torna-se importante
aguar a curiosidade dos psiclogos
sobre o que eles ainda no conhecem
sobre os problemas descritos pela
equipe do CRAS.
Pensando nessas novas descries
sobre o problema, as ideias de Micha-
el White (2012) contribuem para as
intervenes psicolgicas no CRAS
por meio de suas reflexes e tcnicas
das prticas narrativas que propem
a construo de novos discursos so-
bre as situaes, instituies e pessoas
que destacam suas potencialidades em
detrimento dos problemas. Para ele, as
pessoas constroem narrativas de vida
que as definem como pessoas, e para
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 isso elas excluem desse relato eventos
que contradizem esse relato dominan-
te, como no processo de edio de uma
histria em que os trechos que se tor-
nam incoerentes ou que pouco contri-
buem com a narrativa a ser contada so
excludos. Assim algum que se define
como feliz, optar por no enfatizar
eventos tristes em sua narrativa, por
outro lado, uma pessoa em sofrimen-
to dificilmente identificar por conta
prpria eventos felizes e seus recur-
sos e potencialidades. Assim, cabe ao
psiclogo investigar esses momentos
de incoerncia dentro desta narrativa
de sofrimento e pessoas de sua rede
de relaes que presenciaram e par-
ticiparam dessas situaes. Para isso,
novamente buscamos explorar mais
as descries dos problemas relatados
por meio de questionamentos que con-
tribuam na investigao de estratgias
de enfrentamento da situao.
Mtodo
As atividades foram desenvolvidas em
um CRAS numa cidade interiorana de
aproximadamente 25 mil habitantes
no Noroeste de um estado do sul do
Brasil ao longo de trs semestres. Os
participantes pertenciam turma ma-
tutina do Projeto das Aes, que era
composta por 13 crianas com idades
entre 7 e 12 anos (6 meninas e 7 meni-
nos) e uma adolescente de 18 anos que
participava do grupo por no haver
um programa voltado para sua faixa-
-etria no CRAS. A equipe tcnica era
composta de: trs assistentes sociais,
um psiclogo, duas agentes adminis-
trativas, uma coordenadora, trs mo-
nitoras pedagogas, duas recepcionis-
tas e duas pessoas encarregadas pelos
servios gerais. Existia uma grande
rotatividade de funcionrios no CRAS
devido aos baixos salrios e muitas ve-
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zes por serem contratos temporrios, Intervenes psicolgicas
no caso das professoras, de durao de com crianas no CRAS 35
Carolina Duarte de Souza
seis meses com renovao. Juliana Borges de Souza
Nbia Daniela de Oliveira Rolim
O Estgio Bsico em Sade Coletiva Rita de Cssia Maciazeki Gomes
ocorreu em trs momentos distintos:
insero/observao, planejamento
da interveno e a interveno pro-
priamente dita (Winter et al., 2012).
Anteriormente ao incio do trabalho,
os cuidados ticos foram resguarda-
dos, com a assinatura dos Termos de
Estgio e Termos de Consentimento
Livre e Esclarecido, conforme a Reso-
luo 466/2012 do Conselho Nacional
de Sade e a Resoluo 016/2000 do
Conselho Federal de Psicologia, em
que a instituio, bem como os demais
participantes foram informados acer-
ca dos objetivos e procedimentos da
interveno. O primeiro momento a
partir de uma perspectiva etnogrfica
(Fonseca, 1999), enfocou o processo
de insero, familiarizao, reconhe-
cimento e a observao do funciona-
mento e das atividades realizadas no
CRAS, principalmente dos programas
que eram desenvolvidos no espao
identificando dificuldades encontra-
das em nvel de sade mental e cole-
tiva, com vistas promoo da sade
neste espao. As observaes foram
registradas em dirio de campo (Ma-
ciazeki-Gomes, 2013).
Ao final deste primeiro momento
de estgio, por meio de uma leitura
etnogrfica e de um embasamento te-
rico sobre as possibilidades de inter-
venes psicolgicas no CRAS (Costa
& Cardoso, 2010; Andrade & Romag-
noli, 2010; Senra & Guzzo, 2012; Ma-
cedo, Alberto & Pessoa, 2015), foram
identificadas demandas para inter-
venes psicolgicas como: expresso
da afetividade, emoes, sentimentos,
agressividade, questes relacionadas a
gnero e sexualidade. Nesse perodo,
foram realizados 17 encontros sema-
nais de observao.
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 Num segundo momento, a partir
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dessa anlise e calcadas no pensamen-
to sistmico (Curonici & McCulloch,
1999; Vasconcellos, 2002), no cons-
trucionismo social (Gergen, 2009) e
nas prticas narrativas (Beaudoin &
Taylor, 2006; White, 2012), foram ela-
boradas propostas de interveno. Es-
tas visavam a promoo de reflexes e
novas possibilidades de interao en-
tre as crianas e adolescente que atuas-
sem nas questes anteriormente iden-
tificadas. As intervenes objetivavam
ainda prevenir situaes de risco e
vulnerabilidade, bem como promover
o fortalecimento de vnculos familia-
res e comunitrios. Posteriormente foi
feito um projeto de execuo dessas
aes. Neste momento, realizaram-se
18 encontros semanais com as crian-
as e adolescente.
O terceiro momento foi caracteri-
zado pelas intervenes propriamente
ditas, foram realizados 17 encontros.
Estas intervenes foram: confeco
do monstro do problema (Beaudoin &
Taylor, 2006; White, 2012), do cartaz
dos aniversrios, dos desenhos das fa-
mlias (Tilmans-Ostyn, 2000), discus-
so dos filmes A era do gelo 4 de Steve
Martino e Mike Thurmeier e A cura de
Peter Horton, do conto Bom dia to-
das as cores de Ruth Rocha, dos livros
Menino brinca de boneca?, de Marcos
Ribeiro, Longe um lugar que no exis-
te, de Richard Bach e O frio pode ser
quente de Jandira Masur, realizao da
atividade caixa das dvidas, elabora-
o da rvore da vida (Denborough &
Ncube, 2011), aplicao da dinmica
ba de tesouro (Curonici & McCullo-
ch, 1999) e, para a finalizao destas
intervenes, criamos juntamente com
a turma uma pea teatral baseada no
conto Bom dia todas as cores da au-
tora Ruth Rocha.
Nestas atividades foram utilizados
vrios materiais como: vdeos, papel
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sulfite tamanho A4, tinta, lpis de cor,
giz de cera, barbante, lantejoulas, kraft,
EVA, cartolina, livros e artigos cientfi-
cos em que pudemos nos embasar te-
oricamente. Durante todo o processo,
as estagirias tiveram superviso se-
manal de uma professora e psicloga
em que se refletia sobre os encontros
e se construam em conjunto (estagi-
rias e professora), os prximos passos
do estgio.
Resultado e discusses
Com vistas a dar destaque s inter-
venes efetuadas, organizamos os
resultados por meio delas. Cada in-
terveno foi descrita num tpico que
contm a descrio da demanda, a
interveno propriamente dita, as dis-
cusses tericas e avaliao das aes.
O Monstro do Problema
A primeira demanda identificada para
interveno psicolgica foi relativa
prpria forma como a turma era per-
cebida pela equipe tcnica do CRAS.
As crianas foram descritas pela equi-
pe s estagirias como bagunceiras,
mal-educadas e agressivas e esse
comportamento era visto como imut-
vel devido s caractersticas do contex-
to socioeconmico em que as crianas
viviam. Percebemos, como exposto
por Garcia (2007), que as prticas e
discursos reproduzidos pela equipe
acobertavam a existncia de valores e
crenas veiculados no CRAS. Segun-
do Oliveira (2007), cabe ao psiclogo
uma postura questionadora e de estra-
nhamento desses discursos cristaliza-
dos e focados nas impossibilidades de
mudanas das pessoas e das institui-
es. Assim, buscamos proporcionar a
flexibilizao desses significados este-
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 reotipados para a emergncia de novos
sentidos (Zanella, 2003).
Com o intuito de iniciar uma rela-
o com as crianas da turma pautada
na nfase de suas qualidades e poten-
cialidades optou-se por inicialmente
realizar com elas uma adaptao da
tcnica narrativa de externalizao do
problema proposta por White e Epston
(1993; White, 2012). A externalizao
do problema consiste numa tcnica
que visa realizar uma distino entre
o problema (caractersticas negativas
pelas quais a pessoa se define e narra
sua histria de vida - por exemplo: eu
sou depressiva ou eu sou baguncei-
ro) e a pessoa em si (suas outras ca-
ractersticas e desejos que se encon-
tram ocultos por no serem coerentes
com sua identidade construda pela
influncia do problema em sua vida).
Esse processo de separao realiza-
do inicialmente por meio de questio-
namentos sobre a influncia negativa
do problema (que considerado como
um ser com vida prpria que possui
nome prprio - dado pela pessoa, e que
busca controlar e dominar a pessoa)
na vida do sujeito - quando ele apare-
ce, quem so seus aliados, h quanto
tempo ele participa de sua vida, quem
so seus aliados. Aos poucos, pode-se
ento delimitar, identificar e enrique-
cer aspectos da vida da pessoa em que
o problema no participa e pessoas e
contextos que so seus inimigos. Nessa
etapa, so ento investigados e carac-
terizados recursos e potencialidades
que a pessoa possui para enfrentar o
problema (White, 2012). A partir des-
se exerccio, constri-se com a pessoa
a possibilidade dela abrir mo da in-
fluncia do problema em sua vida, sem
que isso seja sinnimo de abrir mo
de si mesma enquanto pessoa nica e
singular. Isso porque se resgata outras
caractersticas e valores pessoais - nos
quais ela se singulariza, que no ape-
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nas aqueles que atrela sua identidade Intervenes psicolgicas
ao problema. Um exemplo detalhado com crianas no CRAS 37
Carolina Duarte de Souza
dessa prtica com crianas foi descrito Juliana Borges de Souza
Nbia Daniela de Oliveira Rolim
por Csar (2008). Rita de Cssia Maciazeki Gomes
Assim realizou-se a dinmica do
Monstro do Problema, com vistas a
ressignificar algumas narrativas acerca
dos comportamentos estereotipados
das crianas. As crianas foram convi-
dadas a produzir um desenho do seu
monstro do problema, o qual era res-
ponsvel pelas aes que eles faziam
involuntariamente (agresses, deso-
bedincia etc.), e que se manifestavam
em lugares que frequentavam como no
CRAS, na escola, na famlia. No final
da atividade, os monstros foram co-
locados dentro de um saco guardados
pelas estagirias.
No encontro posterior, utilizaram-
-se os desenhos para que todos apre-
sentassem seus monstros e socializas-
sem com os colegas. Neste momento
pontuamos que cada criana e adoles-
cente se lembrassem de pessoas que
pudessem combater estes monstros e
lugares onde seus monstros mais apa-
reciam. Depois de cada crianas so-
cializar com os colegas, pediu-se que
cada participante colocasse seu mons-
tro em um saco de lixo. Depois disso
falasse dentro do saco sobre todas as
suas angstias e raivas. E falasse tam-
bm sobre o motivo pelo qual gostaria
que o monstro fosse embora, j que o
fazia se comportar de maneira que no
gostava.
A atividade do monstro do proble-
ma permitiu a externalizao de aes
e comportamentos que causavam difi-
culdades nas relaes entre as crianas
e adolescente, bem como com os pro-
fissionais do servio. Evocou a consti-
tuio de um espao de acolhida dos
sentimentos e emoes que esses com-
portamentos evocavam e possibilitou
que, ao narr-los, os participantes pu-
dessem pensar nessas aes de modo
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 crtico buscando alternativas de como
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conviver melhor com o outro.
Cartaz de aniversrios
Sentimos a necessidade de produzir
um cartaz em que constassem as datas
dos aniversrios das crianas e da ado-
lescente, visto que algumas no sabiam
a data de nascimento e no tinham o
hbito de festejar aniversrios, e as da-
tas acabavam passando desapercebi-
das. O cartaz foi produzido juntamen-
te com o grupo de modo que cada um
pde se perceber como sujeito dentro
desse sistema.
O mapeamento dos aniversrios do
grupo possibilitou a instaurao de um
espao coletivo, no qual cada um viu-
-se representado e lembrado pelo seu
dia de nascimento. Esse espao evocou
a valorizao de si e tambm do outro.
A atividade propiciou, tambm, senti-
mentos de pertena ao grupo ao con-
quistar um lugar nominal de destaque
no Cartaz de Aniversariantes no
qual cada um teria seu dia a ser home-
nageado e festivo junto com os demais
participantes. Essa construo permi-
tiu que se instaurassem novos relatos
sobre as crianas que destacavam ca-
ractersticas positivas em detrimento
de suas dificuldades como propostos
pelas prticas narrativas (Beaudoin &
Taylor, 2006, White, 2012).
Conceito de famlia
Trabalhamos um encontro com cine
pipoca em que foi exibido A era do gelo
4. O foco da interveno foi trabalhar
as diferentes configuraes de famlia
que aparecem no filme e relacion-
-las com suas experincias de vida,
com vistas a ampliar a viso do grupo
acerca da naturalizao proposta pela
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cultura ocidental do padro de famlia
nuclear.
No encontro seguinte para aque-
cimento relembramos o filme com
as crianas e fizemos um jogo de m-
micas em que deveriam imitar alguns
animais. Propusemos que, ao final da
brincadeira, o grupo fosse presenteado
por cada acerto. mas eles deveriam aju-
dar uns aos outros, pois o presente seria
coletivo. O presente foi uma caixa de
bombom compartilhada entre a turma.
Alm de relembrar o filme, essa din-
mica objetivou a desconstruo de uma
cultura de competio, apontada por
Beaudoin e Taylor (2006), a promoo
da melhora da expresso e compreen-
so da linguagem no verbal entre as
crianas e a identificao de caracters-
ticas distintas a cada animal.
No segundo momento, convidamos
os participantes a desenhar a sua famlia
na forma de animais como proposto por
Tilmans-Ostyn (2000). Cada um apre-
sentou sua famlia e o motivo pelo qual
escolheu cada animal para representar
os membros do sistema. Isso nos per-
mitiu entender as relaes intrafamilia-
res de cada participante do grupo, que
lugar este ocupa dentro da sua famlia,
e flexibilizar o conceito de famlia das
crianas e da adolescente. Percebemos
pelos relatos do grupo que a formao
do microssistema de cada participante
se d nas mltiplas relaes e organiza-
es de seus membros.
No encontro seguinte, foi aborda-
do o grupo matutino de crianas do
CRAS enquanto famlia, e foi produ-
zido um cartaz da famlia do CRAS
onde cada membro se desenhou como
bicho. Posteriormente cada um trouxe
a maneira que se percebe neste grupo e
o motivo pelo qual se desenhou de tal
forma. Os integrantes do grupo apre-
sentaram bons motivos para partici-
par da instituio, tendo-os listado no
centro do cartaz. Dessa forma, pode-se
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 perceber os vnculos do grupo e o pa-
pel de cada criana e adolescente den-
tro do CRAS e como os participantes
se percebem dentro deste sistema.
A rvore da Vida
Baseadas no artigo Atendendo crian-
as que vivenciaram traumas: A rvo-
re da Vida dos autores Denborough
e Ncube (2011), trabalhamos com as
crianas a confeco de um desenho de
uma rvore. Neste encontro, as crian-
as deveriam fazer uma rvore que
tivesse raiz, terreno, tronco, galhos,
folhas, frutos, sementes e flores. Sendo
que cada parte desta rvore simboliza-
ria aspectos caractersticos da histria
de vida de cada criana e adolescente.
No encontro seguinte, pedimos
para que cada participante atribusse
os significados de sua rvore, segundo
as informaes que conduziramos na
atividade. Conforme o artigo descrito
acima cada parte da rvore possui um
significado. As razes simbolizam a
sua herana, o terreno, o lugar onde a
criana ou o adolescente vive, os galhos
representam as expectativas e sonhos,
as folhas significam as pessoas especiais
na vida, os frutos os presentes recebi-
dos ao longo da vida e a semente e as
flores simbolizam as contribuies da
criana na sua famlia e comunidade.
No terceiro encontro dessa atividade,
trabalhamos a segunda parte da ativi-
dade, chamada Floresta da vida onde
cada criana e adolescente era convi-
dado para colar a sua rvore na parede,
criando assim uma floresta. Convida-
mos os mesmos para socializar com o
grupo, porm como no houve candida-
tos para contar a sua histria, elencamos
atribuies de cada desenho exposto de
forma que permitisse a cada participan-
te se perceber como protagonista de sua
prpria histria. Com isso as crianas e
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a adolescente foram se sentindo von- Intervenes psicolgicas
tade para participar da conversa e trazer com crianas no CRAS 39
Carolina Duarte de Souza
um pouco de suas histrias para sociali- Juliana Borges de Souza
Nbia Daniela de Oliveira Rolim
zar com a turma. Rita de Cssia Maciazeki Gomes
Aps esta socializao, trabalhamos
a ltima parte da atividade chamada
pelos autores de Quando chega a tem-
pestade. Neste momento, convidamos
as crianas e adolescente a falarem so-
bre os riscos que as rvores e as flores-
tas enfrentam durante uma tempesta-
de, dessa forma comparamos de uma
maneira ldica as rvores e a floresta
com os participantes e suas histrias
de vida, fazendo com que refletissem
sobre os perigos que elas sofrem e as
formas como enfrentam esses proble-
mas ao longo de suas vidas.
As crianas e adolescente pontu-
aram os perigos e problemas que en-
frentam na sua comunidade, entre
eles: abuso sexual, violncia familiar,
abandono e fome. Buscamos, a partir
dessas narrativas, construir com o gru-
po alternativas que pudessem fortale-
cer as suas capacidades de resilincia
e convidamos a elencar pessoas que
pudessem ajudar neste momento.
No final da atividade, propusemos
s crianas e adolescente que es-
crevessem uma carta para as pessoas
que considerassem especiais em suas
vidas, para expressar o que valorizam
nestas pessoas, agradecendo o apoio
recebido e realimentando o amor e a
dedicao da famlia. Pedimos que os
participantes identificassem a pessoa
para quem gostariam de escrever a
carta, podendo ser mais de uma pes-
soa. Instigamos o grupo a colocar na
carta as descries abordadas durante
a atividade, como os valores, habilida-
des, esperanas e sonhos, estimulando
as crianas e a adolescente a escreve-
rem a contribuio e a importncia
que estas pessoas tm na sua vida.
De acordo com a atividade A r-
vore da vida, trabalhamos as questes
12/08/2016 16:34:20
 acerca das narrativas de vida de cada
40 NPS 55 | Agosto 2016
participante do grupo, com intuito de
visualizar e construir uma nova hist-
ria de maneira positiva, reconhecendo
um segundo olhar para os participan-
tes em sua prpria histria, ligadas
habilidades, capacidades, esperanas e
sonhos a serem realizados ao longo de
sua trajetria. Segundo White (2007),
como citado em Denborough e Ncu-
be (2011), a rvore da vida descrita
como uma abordagem embasada na
metodologia da narrativa coletiva, que
propicia uma resposta aos participan-
tes dos desafios enfrentados ao longo
de suas experincias de vida, baseada
nos princpios da terapia narrativa.
A metodologia da rvore da vida
pode colaborar para o fortalecimento
de crianas e adolescente em situao
de vulnerabilidade e conduzir a uma
ao social local, calcada nos conheci-
mentos destes. Esta combinao de res-
posta a vivncia pessoal e coletiva do
grupo pode produzir meios pelos quais
os conhecimentos dos participantes
cheguem at os sistemas em que estes
esto inseridos, desencadeando uma
ao social em torno da preocupao
com a proteo destas crianas e ado-
lescente (Denborough & Ncube, 2011).
Sexualidade e sade
De acordo com assuntos que perpassa-
vam o interesse das crianas, a equipe
tcnica do CRAS sentiu a necessidade
de um profissional da sade abordar o
tema sexualidade e gnero, no forma-
to de dilogo com o grupo das Aes/
Projovem; assim uma enfermeira
conduziu a palestra. Entretanto, esse
momento foi transpassado por pre-
conceitos e esteretipos de gnero e de
sade pessoais da profissional de en-
fermagem que disse que apenas existe
namoro entre homem e mulher, que
adolescentes no podem fazer sexo,
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pois podem engravidar e distribuiu
preservativos masculinos para os me-
ninos sem lhes explicar o que fazer
com aqueles objetos.
A abordagem da enfermeira se res-
tringiu a uma viso normativa de gne-
ro, sendo o foco exclusivo das orienta-
es voltadas para os relacionamentos
heterossexuais. Produziu um discurso
distante da realidade das crianas e da
adolescente ao pautar uma postura proi-
bitiva sem abrir espao para o dilogo
sobre quais eram suas dvidas e ques-
tionamentos sobre o tema. No final fez
a distribuio de preservativos somente
para os meninos, com idades entre sete
e 12 anos. Essa atitude pode implicar na
sexualizao das crianas e atribuir a
apenas um gnero escolha/responsa-
bilidade no uso de preservativos.
Frente ao ocorrido e s falas das
crianas que apontavam para uma
confuso de entendimento delas sobre
doenas como cncer e HIV-Aids as
estagirias retomaram o trabalho com a
caixa das dvidas. Cada criana e ado-
lescente pde trazer questes referen-
tes sexualidade e sade. As dvidas
escritas anonimamente e depositadas
na caixa fechada foram socializadas no
grande grupo em uma roda de conver-
sa, na qual cada participante comparti-
lhou suas vivncias e contribuies de
maneira informal e com sigilo preserva-
do. No segundo momento trouxemos o
filme A cura que trata da amizade entre
duas crianas e os preconceitos em tor-
no do HIV-Aids. A partir do filme, tra-
balhamos os conceitos de Aids e cncer
como doenas distintas, pois, como dito
anteriormente, surgiu a necessidade de
aprofundarmos essas diferenas.
Questes de gnero
Ainda a partir da atividade realizada
pela enfermeira, sentimos necessidade
de abordar e aprofundar as questes
12/08/2016 16:34:20
 referentes a gnero de uma forma su-
cinta e ldica, visto que ela no conse-
guiu contemplar essa demanda vinda
do grupo. Entendemos gnero como
um processo histrico e cultural, atra-
vessado pela linguagem e os diferentes
sentidos que esta categoria transcorre,
podendo assim se (re) inventar. Deste
modo quando nos referimos a gnero,
estamos falando de significados que
se constroem ao longo da histria e se
(re) organizam nas interaes sociais,
marcando os corpos como condio
de poder (Nogueira, 2001).
Trouxemos o livro Menino brinca de
boneca? do autor Marcos Ribeiro, que
faz uma discusso de gnero. O livro
instrumentaliza profissionais a des-
construir o que j est naturalizado e
amplia de uma forma ldica as vrias
formas e possibilidades de enxergar os
sujeitos e as suas diferenas. Utilizamos
essa ferramenta para desconstruir algu-
mas narrativas a cerca do que de me-
nino e o que de menina; nessa propos-
ta as prprias crianas e a adolescente
puderem se enxergar como sujeitos
daquela histria, refletindo e se ques-
tionando sobre suas atitudes. Consta-
tou-se que as crianas reproduzem as
vises estereotipadas do que ser me-
nino e do que ser menina na nossa
cultura. De modo que j demonstram
uma clara delimitao sobre as brinca-
deiras mais indicadas para menino e
menina. A atividade propiciou espao
de reflexo sobre a naturalizao desses
lugares ao questionar a rigidez desses
papis construdos socialmente.
Flexibilizao de preconceitos e
esteretipos
Trabalhamos com o grupo o vdeo O
frio pode ser quente do livro da autora
Jandira Masur, que ilustra exemplos
do cotidiano, onde tudo pode ter di-
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ferentes definies, dependendo do Intervenes psicolgicas
jeito que cada pessoa observa as coisas com crianas no CRAS 41
Carolina Duarte de Souza
e as relaciona. A partir deste momen- Juliana Borges de Souza
Nbia Daniela de Oliveira Rolim
to as crianas puderam se perceber na Rita de Cssia Maciazeki Gomes
histria da autora, identificando-se e
nomeando atitudes vistas nos prprios
colegas do grupo. Discutimos as suas
narrativas acerca de cada comporta-
mento, possibilitando que os partici-
pantes pudessem desconstruir estere-
tipos acerca de si mesmo e dos colegas.
Essas atividades evocaram reflexes
sobre a diferena, o modo de cada um
ser no como um defeito a ser com-
batido, mas como algo a ser valorizado
e respeitado. Os participantes compre-
enderam que cada um tem sua hist-
ria, que diferente do outro, e nem por
isso melhor nem pior, mas diferente
e precisa ser valorizado.
O Teatro e a Testemunha
Externa
Trabalhamos com o grupo tambm
o conto Bom dia todas as cores, da
escritora Ruth Rocha, para discutir
com as crianas e a adolescente as di-
ferenas e a subjetividade do grupo,
possibilitando ao mesmo criar outras
formas para mediar os conflitos, cal-
cados no respeito das diferenas de
cada sujeito. Nos encontros seguintes
propusemos a criao de um teatro a
partir desse conto. Durante vrios en-
contros, foram planejados juntamen-
te com o grupo materiais necessrios
para a produo das fantasias, cenrio,
distribuio de papis e os ensaios da
pea teatral. Essa foi apresentada na fi-
nalizao do Estgio Bsico em Sade
Coletiva no campus da faculdade para
as famlias das crianas, os acadmicos
e professores do curso de Psicologia
e outros membros da comunidade de
outras instituies que foram campo
de estgio dos demais graduandos.
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 Essa atividade visou a potencializao
42 NPS 55 | Agosto 2016
das crianas e da adolescente como
agentes participativos, e a estimulao
do desenvolvimento de habilidades, de
relaes de afetividade e cooperao
grupal.
Assim pode-se pensar a elaborao
e apresentao da pea teatral como
uma soluo criativa para o proble-
ma posto desde o incio do estgio
da existncia de descries incapaci-
tantes acerca da turma e das crianas.
De acordo com a perspectiva genera-
tiva de Schnitman (2011), deve-se es-
timular os sujeitos a realizarem uma
mudana de foco do problema para a
busca de solues criativas ao utilizar
seus recursos e promover processos de
criao. Portanto nossa ateno deve
voltar-se para a investigao de suas
capacidades, disposies e valores.
A partir dessa atividade, percebe-
mos a grande importncia de desen-
volver um trabalho que permitisse
ao grupo ser protagonista da prpria
histria, possibilitando que as crian-
as e a adolescente sejam vistas pela
sua competncia coletiva no por seus
rtulos estereotipados. Dessa forma
podemos pensar as nossas prticas de
interveno como uma proposta de
desenvolvimento de potencialidades
e aquisies deste grupo, desenvol-
vendo atividades promotoras de au-
tonomia, visando ainda a preveno
de problemas em sade mental desses
sujeitos.
De acordo com Vigotski (2003),
uma pea teatral vivenciada pode am-
pliar a concepo acerca das experin-
cias, possibilitando aos sujeitos novos
olhares e vivncias intensas, criadoras
de atitudes posteriores, deixando ves-
tgios em seus comportamentos. De
acordo com o ponto de vista psico-
lgico, a arte compe modos de ser e
agir permanentes e necessrios de es-
tratgias de superao no realizadas
Nova Perspectiva Sistmica, Rio de Janeiro, n. 55, p. 31-45, agosto 2016.
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na vida do sujeito e acompanha este
no seu desenvolvimento.
Por meio da arte, o sujeito demons-
tra sua emoo, que reconstri o com-
portamento, significando unicamente
uma luta interna complexa na trans-
formao dos sentimentos (Vigotski,
2003). Dessa maneira, compreende-
mos que a pea teatral possibilitou que
as crianas e a adolescente (re)crias-
sem e modificassem suas percepes
diante de si mesmas.
Segundo Vigotski (2003), a arte
modifica a realidade no somente nas
construes da fantasia, mas tambm
na elaborao real das situaes e ob-
jetos. Esta elaborao criadora da rea-
lidade, dos objetos e seus movimentos,
esclarece e promove a vida e seus sig-
nificados.
A elaborao e a atuao das crian-
as na pea teatral serviram como
espao de externalizao e socializa-
o de suas histrias, sonhos, medos,
reivindicaes, modos de compre-
enderem o mundo e a si mesmas. A
atividade do teatro, assim, possibi-
litou s crianas, no ato de narrar, o
compartilhar suas histrias com um
pblico que atuou como testemunha
externa de acordo com White (2012).
A acolhida do pblico s narrativas
apresentadas no teatro produziu efei-
tos de legitimao, reconhecimento
e valorizao dos lugares ocupados
pelas crianas, rompendo com os r-
tulos estereotipados. O exerccio de
narrar proporcionou aos participantes
ampliar suas experincias pessoais, es-
tabelecendo um contato entre o ima-
ginrio deles e as esferas mais amplas
do social, determinando tambm suas
potencialidades e expectativas, peran-
te a apresentao da pea e os expec-
tadores. Aps a apresentao da pea
teatral, as estagirias receberam uma
homenagem das crianas e adoles-
cente. Homenagearam-nas com um
12/08/2016 16:34:20
 vdeo expressando a gratificao pelo
trabalho exercido e os momentos de
conversas e aprendizado. Foi um mo-
mento muito especial e marcante, pois
desta maneira o trabalho foi reconhe-
cido, no somente pelos participantes
do grupo, mas tambm pela institui-
o que as acolheu para a realizao do
estgio bsico em sade coletiva.
Finalizao do Estgio Bsico
no CRAS
Nos ltimos dois encontros, trabalha-
mos o Ba de Tesouros, dinmica
adaptada de Curoinici e McCulloch
(1999), atividade que objetivou fazer
com que o grupo elencasse qualidades
e tesouros que cada um dos participan-
tes tinha escondido dentro de si. Cada
participante pde apontar as qualida-
des mais marcantes dos colegas e assim
receber as suas da mesma forma.
Com o intuito de fechamento das
atividades de estgio, fizemos uma
confraternizao com a turma e a
equipe. Trabalhamos com as crianas
e adolescente o livro de Richard Bach,
intitulado Longe um lugar que no
existe. Esse livro ilustra de uma forma
ldica que as amizades e os afetos que
conquistamos ao longo do nosso ca-
minho no se separam com a distn-
cia das pessoas, mas que este carinho
pode continuar vivo em nossos cora-
es e em nossos pensamentos.
Consideraes finais
As atividades desenvolvidas a partir
do Estgio Bsico em Psicologia, com
crianas e adolescente no espao do
CRAS mostraram-se desafiadoras e
complexas. Exigiram qualificao e
formao relacionadas aos saberes
tcnicos de como intervir junto a esse
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pblico sem deixar de lado a flexibili- Intervenes psicolgicas
dade e o respeito na composio das com crianas no CRAS 43
Carolina Duarte de Souza
intervenes dos diferentes modos de Juliana Borges de Souza
Nbia Daniela de Oliveira Rolim
produo da infncia e adolescncia. Rita de Cssia Maciazeki Gomes
Procurou-se saber quem, de onde vi-
nha, quais eram as expectativas dos
participantes de modo a compor inter-
venes que pudessem contribuir para
o melhor andamento do grupo, o de-
senvolvimento individual e relacional
dos participantes entre si e tambm
com a equipe do servio. A proposta
de interveno iluminou as compe-
tncias dos membros do grupo traba-
lhado, alm de criar novas narrativas
possibilitadoras sobre cada criana e
adolescente e suas histrias, fomen-
tando tambm o fortalecimento dos
laos familiares e comunitrios. O mo-
mento do processo mais propcio para
esse fortalecimento foi a apresentao
da pea teatral em que o grupo foi vis-
to por seus familiares e pela equipe
tcnica do CRAS como pessoas com
qualidades e produtoras de arte.
Dessa maneira, percebemos que o
nosso trabalho neste um ano e meio
ocasionou mudanas nesse sistema,
proporcionando ao grupo serem vistos
como protagonistas de suas prprias
histrias, desconstruindo papis cris-
talizados diante da instituio.
Como resultados apontam-se as
mudanas constatadas nos participan-
tes no que se refere atuao mais ativa
nas atividades, como protagonistas de
suas prprias histrias, desconstruin-
do papis cristalizados junto ao grupo
e ao servio. As intervenes pautadas
na ludicidade e no mapeamento dos
contextos sociais e familiares dos quais
advinham as crianas e a adolescente
acionaram possibilidades de (des)cons-
truo, reconstruo e ampliao das
possibilidades de enxergar os sujeitos
e suas diferenas, bem como repensar
seus conceitos sobre gnero, afetivida-
de, emoes, sentimentos, agressivi-
12/08/2016 16:34:20
 dade e sexualidade, bem como o for-
44 NPS 55 | Agosto 2016
talecimento dos vnculos familiares e
comunitrios. Percebemos mudanas
nas formas dos participantes se relacio-
narem entre si e tambm de se posicio-
narem diante de questes conflituosas.
Por fim apontamos que so mui-
tos os desafios a serem trilhados pela
psicologia no trabalho com crianas
e adolescente no CRAS. A formao
em Psicologia vem apresentando mu-
danas nos ltimos anos, mas ainda
apresenta falhas ao no contemplar
em profundidade questes referentes
ao trabalho junto as polticas pblicas
na assistncia social durante a gradu-
ao (Macedo & Dimenstein, 2011).
Fato esse que resulta no despreparo
do profissional da psicologia em lidar
com essas questes no cotidiano dos
servios. Por fim, incentivamos a pro-
duo de estudos em psicologia que
venham partilhar suas experincias
no contexto dos servios da poltica da
assistncia de modo a contribuir com
subsdios para a discusso sobre a atu-
ao da Psicologia neste campo.
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