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20337/ISSN2179-3514revistaENTREMEIOSvol12pagina129a142
telmadds@gmail.com
Abstract. Based on the Discourse Analysis theory, the objective of this paper is to
contribute to the critical understanding of "environmental education" by analyzing
elements that constitute the environmental discourse that circulates nowadays
producing specific meaning effects. The environmental discourse can be analyzed
from a variety of materials and language practices (regarding, for instance,
legislation, education, advertising etc.). According to the material analyzed in this
study, we are allowed to affirm that, as a scientific dissemination discourse, the
discursive practice of/in the environmental education depicts an urban place and
usually situates itself regarding a "non-urban" interlocutor.
Keywords: environmental education; environmental discourse; urban discourse;
globalization.
Introduo
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Entremeios: revista de estudos do discurso. v.12, jan.- jun./2016
Disponvel em < http://www.entremeios.inf.br >
DOI: http://dx.doi.org/10.20337/ISSN2179-3514revistaENTREMEIOSvol12pagina129a142
A educao ambiental algo que se impe como uma necessidade evidente, como
um consenso na sociedade. A evidncia nos aponta para as formaes ideolgicas que
nos constituem como sujeitos: a sociedade contempornea marcada de maneira
destacada pelo discurso ecolgico e pelo discurso digital. A linguagem no digital tem
funcionamentos especficos, sendo que se tm observado a circulao de dizeres sem
assuno de autoria e o material analisado exemplifica essa afirmao.
Desse modo, objetivo deste trabalho expor diferentes aspectos sobre o discurso
ecolgico, que se institucionaliza na nossa sociedade, de forma ampla e
internacionalizada, atravessando as relaes entre sujeito e consumo, sujeito e educao,
sujeito e trabalho etc. Dada essa gama diversa, procuro compreender os sentidos que o
produzem no Brasil, em textualidades como legislao, publicidade, educao etc. Assim,
as anlises que aqui apresento remetem: primeiramente, no item 2, a um material de ampla
circulao, que mostra a representatividade do discurso ambiental como discurso da
globalizao; depois, no item 3, a um material de circulao local (regio amaznica),
que mostra como o discurso ambiental funciona, enquanto educao, a partir de uma
relao desigual entre o sujeito que sabe sobre o ambiente (escolarizado, urbano) e o que
deve saber (o ribeirinho).
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Vamos dizer que esta seria ento uma politizao do meio ambiente como
objeto de conhecimento, que antes era pensado apenas a partir dos seus processos
biolgicos: no contexto do chamado ecossistema, o ambiente ou meio ambiente significa
natureza, pensada em termos do equilbrio na economia de seus processos. Ou seja, o
termo meio ambiente origina-se no mbito da disciplina da Biologia e a significa essa
natureza em um funcionamento sistmico, que pode ser equilibrado ou desequilibrado.
Hoje, porm, na circulao que a designao alcana, pode-se dizer que ambiente ou meio
ambiente significa muito mais. Alm disso, com a ideia de politizao, damos relevo
ao fato de que a significao se d atravs das relaes histricas e do jogo de foras que
a constitui, confrontando a ideia de uma Cincia que se desenvolve alheia (ao poltico).
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No caso desse enunciado, ele se assemelha a uma frmula, pois, de modo sucinto,
atualiza um enunciado anterior sobre um estado de coisas observado: os recursos naturais
ditos renovveis no so inesgotveis. Na negativa, este enunciado anterior remete
por sua vez afirmao: os recursos naturais so inesgotveis (pensou-se antes!). A
inesgotabilidade dos recursos pautou uma fase do processo histrico da urbanizao
momento em que o desenvolvimento se dava a despeito do custo seu ambiental!
Assim, se pensvamos antes que os recursos eram inesgotveis, hoje sabemos que
os recursos no so inesgotveis, portanto, reuse, recicle, reduza. H uma articulao
de proposies funcionando como memria dessa frmula dos erres hoje em circulao.
Ao modo de um slogan tem-se o trabalho de sntese sobre o verbal e a iconizao da
escrita a frmula faz lembrar, apagando ao mesmo tempo o percurso de pensamento
a produziu.
Para finalizar, vou trazer uma anlise de material de educao ambiental voltado
para a regio amaznica. Esse material coloca em foco a relao entre um sujeito urbano
e um outro sujeito, que identificado pela designao comunidades tradicionais. O
termo comunidades tradicionais, bem como conhecimento tradicional, a ele
associado, encontra-se presente na textualidade da legislao ambiental de nvel federal
mais recente, que definiu diferenciaes para reas protegidas (cf. SILVA 2007). A
criao desse termo amplo comunidades tradicionais permite que se possa legislar
sobre uma gama de diferentes populaes, no s indgenas, mas outras populaes, como
quilombolas, caiaras, ribeirinhas etc., que tem seu modo de vida associado ao
extrativismo, ou a culturas de subsistncia. Essa nomeao se produz, portanto, no
contexto de uma discursividade legal (jurdica) pautada no conhecimento cientfico:
ambiental e antropolgico, por exemplo.
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Tomei depois o termo manejo nas cartilhas do Projeto Manejo dos Recursos
Naturais da Vrzea ProVrzea do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos
Naturais Renovveis IBAMA (Cf. SILVA, 2011). No conjunto das cartilhas, o sentido
produzido para manejo o de uma interveno nos sistemas naturais: Manejar dar
uma mozinha para a natureza.
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Extrado de: Cartilha Criao de Abelhas sem Ferro. Iniciativas Promissoras. Projeto ProVrzea/ IBAMA.
Embora o texto acima seja introduzido pelo ttulo Diferentes tipos de manejo,
na sua continuidade, a forma de apropriao do mel de abelhas por parte dos ndios e
caboclos desqualificada. Assim, a pesquisa e o estudo, de um lado, so confrontados
com os costumes indgenas, de outro lado, opondo-se as expresses jeito tradicional
a maneira racional.
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Atravs desses dois exemplos, percebe-se que, nas cartilhas, em sua enunciao
dirigida s chamadas comunidades tradicionais, no se prope uma outra forma de relao
com os recursos naturais, mas se impe, j que a relao das comunidades tradicionais
com o meio ambiente a representada desqualificada. A anlise desse material mostra o
funcionamento discursivo-ideolgico que ope em um paralelo desigual o conhecimento
(cincia) ao no-cientfico (desconhecimento). Essa desqualificao resulta de certa
forma da sociedade urbana/tcnico-cientfica olhar essa outra sociedade isto , so as
marcas no discurso de um funcionamento ideolgico prprio de nossa sociedade
(moderna).
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Finalizando
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Temos o discurso ecolgico funcionando como esse qualificador hoje das relaes
comerciais, das empresas e dos produtos etc., um qualificador das instituies urbanas,
das prticas urbanas qualificao que se marca na prpria linguagem atravs de
adjetivaes em expresses conhecidas (explorao racional; turismo ecolgico;
agricultura sustentvel; produtos orgnicos; mercado verde; educao ambiental;
empresa responsvel; consumo responsvel ou consumo consciente etc. etc.).
ainda de um lugar urbano de dizer (sujeito urbano) que se formula esse discurso,
analisado aqui atravs de um material desenvolvido na forma de cartilha. Nesse
material, a produtividade e a legalidade jurdica so valores em si, repassados (da
sociedade moderna tradicional) de modo a desconhecer a possibilidade de uma
sociedade diversa, baseada em outras relaes. Nos textos analisados, o conhecimento
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Referncias bibliogrficas
_____. Discurso e texto formulao e circulao dos sentidos. Campinas: Pontes, 2001.
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