Universidad de Chile

Facultad de Filosofa y Humanidades

Departamento de Literatura
Literatura Espaola Clsica
Profesor: Francisco Cuevas
Alumno: Ignacio Cornejo
Temtica, estructura, tpicos y recursos formales
XIII
A Dafne ya los brazos le crecan
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdad hojas vi que se tornaban
los cabellos que al oro escurecan.
De spera corteza se cubran
los tiernos miembros, que aun bullendo estaban
los blandos pies en tierra se hinchan
en torcidas races se volvan
Aquel que fue la causa de tal dao,
a fuerza de llorar, crecer haca
el rbol que con lgrimas regaba
Oh miserable estado, oh mal tamao!rtt
Que con lloralla cresca cada da
la causa y la razn por que lloraba!

La temtica del soneto de Garcilaso surge a partir del mito amoroso de Dafne. Segn el
Diccionario de mitologa griega y romana de Pierre Grimal, el mito posee dos versiones: la
primera versin nos relata que Dafne, cuyo significado en latn es <<laurel>>, es una ninfa1
amada por el dios Apolo, hija de la Tierra y del ro Ladn, como del ro tesalio Peneo. Apolo
persigue a su amada hasta que, a punto de ser alcanzada, suplica a su padre ser transformada
en laurel, rbol consagrado a Apolo; la segunda versin describe a Dafne, esta vez hija de
Amiclas, como una amante de la caza y de temperamento esquivo que pasaba su tiempo
corriendo por los montes. Leucipo, hijo del rey de lide, Enmao, enamorado de Dafne, se

1
Las ninfas son <<doncellas>> que pueblan la campia, el bosque y las aguas. Son los espritus de los campos
y la Naturaleza en general, cuya fecundidad y gracia personifican. Las ninfas desempean un importante papel
en las leyendas [] Se encuentran muy a menudo como esposas de un hroe epnimo de una ciudad o un pas
e intervienen repetidamente en mitos amorosos (las leyendas de Dafne, Eco, Calisto, etc.)
disfraza de mujer y se mezcla con sus compaeras para acercarse a su amada. Dafne, quien
cobr inters en Leucipo, jams se separaba de l. Entonces, Apolo, celoso, le inspir a Dafne
y a sus compaeras el deseo de baarse en una fuente. Leucipo se rehus, pero fue obligado
a desnudarse, quedando al descubierto su engao. Dafne y sus compaeras, con sus lanzas se
arrojan sobre Leucipo, sin embargo, los dioses lo volvieron invisible. Dafne, al notar que
Apolo se precipitaba sobre ella, le ruega a Zeus ser transformada en laurel.

Fernando de Herrera, poeta del Siglo de Oro, comentando el mito amoroso que motiva el
soneto, dice: falta ahora declarar la fbula y tocar los lugares de la imitacin2. Las
palabras del comentarista dan cuenta de la imitatio aristotlica, fundamento de la esttica
renacentista, que toma a la antigedad grecolatina como modelo creacin artstica. El poeta
no se limita a reproducir el cdigo esttico de la antigedad, sino que a reactivarlo y producir
un arte nuevo. Herrera, nos ilumina en el esclarecimiento del fundamento mitolgico del
soneto, pues nos entrega ms informacin sobre el mito:

En cualquiera de las dos versiones del mito, pese a sus diferencias, el desenlace es uno solo:
Dafne se transforma en un laurel. Garcilaso nos narra en su soneto el proceso de
transformacin de la ninfa Dafne al ser concedida su splica.