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INICIACIN A LA MSICA ANDALUS DE LA MANO DEL

MAESTRO: FERNANDO VALDERRAMA MARTNEZ

POR MANUELA CORTS GARCA

Arabista, Investigadora (U.G.R.)

Cuando el sol palidezca y llegue el momento de ocultarse,

s cantor de al-Haya, oh hermano de la alegra!
Apresrate a sorber los vasos,
y alegra tus ojos en el dorado ropaje de la tarde1.
Nawba al-Maya (Inxad).

BIBLID: [0571-3692 (2005) 197-210]

RESUMEN: Tras una breve introduccin biogrfica, he intentado poner de manifies-

to la importancia del Dr. Valderrama Martnez en mi camino de investigacin sobre la
msica y la poesa andalus-magreb, as como el papel fundamental del tratado:
Kunnax al-Haik como fuente documental para el estudio del patrimonio musical,
manuscrito magreb de la tradicin oral fijado en el siglo XVIII, segn una copia del
original propiedad del Maestro.

PALABRAS CLAVE: al-Andalus. Al-Haik. Kunnax al-Haik. Magreb. Meloda.

Moaxaja. Msica. Nawba. Poesa. Siglo XVIII.

ABSTRACT: In the content of this article, I have tried to remark the relevance of Dr.
Valderrama Martnez in my rechearch-way from the Andalusian-Moroccan music
and poetry. Also, the fundamental role of Kunnax al-Haik in this legacy, as Magh-
rib manuscript of a oral tradition and documentary source, fixed in 18th century, music
and poetry that we can listen until today.

KEY WORDS: al-Andalus. Al-Haik. Kunnaxal-Haik. Maghrib. Melody. Music.

Muwaxxah. Nawba. Poetry. 18th century.

1
F. Valderrama: El Cancionero de al-Haik, Tetun, 1954, 99.

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INTRODUCCIN:

Si como bien dice la tradicin islmica: Todo est escrito (al-

maktb), resulta evidente que el conocimiento de la obra del Dr. Valde-
rrama: El Cancionero de al-Haik fue el origen de un camino inicitico
que me llevara, en principio, a estudiar las obras del Maestro y, despus,
al establecimiento de una relacin de peridicas consultas de trabajo en el
campo de la msica andalus-magreb. Como resultado de esta etapa de
estudio y conocimiento, se establecera un profundo respeto y admiracin
hacia su labor de investigacin, lo que me llev a compartir una serie de
objetivos comunes, dando paso, ms tarde, a la decisin de continuar con
su labor iniciada en el campo de la msica de al-Andalus y proseguir con
la recuperacin del patrimonio siguiendo la lnea de los Maestros.

I. PRIMERA VA: EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO:

Fue el descubrimiento del mtico msico y laudista oriental Ziryab

(s. IX) y su relacin con la msica andalus lo que me llev a interesarme
por la historiografa musical de al-Andalus. Despus, la lectura de un
prrafo inserto en El Cancionero de al-Haik: Queda mucho por hacer
en este aspecto [musical}, pues, adems del estudio literario del ms., es
preciso llegar a la publicacin de la msica de las nawbas2, me anima-
ra a plantearme la participacin en la primavera del ao 1986, cuando me
encontraba en el ecuador de mis estudios de Licenciatura en Filologa
Semtica: rabe-Islam (U.C.M.), en los premios de investigacin que
organizaban el Centro Cultural Hispano-rabe de Tetun, en colabora-
cin con la Oficina de Turismo Marroqu de esta ciudad, con un trabaji-
llo que situ bajo el epgrafe de Tetun paraso reencontrado de la msi-
ca andalus, trabajo con el que consegu el 2 Premio3. As, pude disfrutar
de una estancia de dos semanas en esta ciudad, lo que me permiti cono-
cer, de cerca, la msica de la tradicin andalus en Marruecos. He de
confesar que sera Rodolfo Gil, entonces director del Centro Cultural
Hispano-rabe, quien me facilit los primeros contactos con los music-
logos tetuanes: Malik Bennuna y `Abd al-Yalil Wazani, entre otros.
Estara escrito, tambin, que por aquellos das se celebrara en Chauen el
congreso: Influencia hispano-rabe en el Renacimiento europeo, que
reuna a estudiosos de ambas orillas, y contaba con la presidencia del Sr.
Mu ammad Bennaisa, entonces Ministro de Cultura4.Conocedor del premio
2
F. Valderrama, Cancionero, 37.
3
Concedido el 23 de junio de 1986.
4
Vid. M. Corts: Festival de msica andalus de Chauen, Temas rabes, 2, Madrid
(1986), 204-207.

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conseguido, Mu ammad Bennaisa, antiguo alumno del Dr. Valderrama en

Tetun, me invit a participar como oyente en el congreso, a fin de que
conociera, in situ, a los grandes maestros e intrpretes de la msica andalu-
s que se daban cita en el mismo, y representaban a las distintas escuelas
extendidas por el territorio magreb. De esta forma, tuve acceso a las nota-
ciones musicales de las primeras nawbas5 que empezaban a publicarse,
realizadas por musiclogos marroques, y pude conseguir algunas de las
obras musicales que se presentaron en el congreso, gracias a la generosidad
de reconocidos musiclogos marroques como Yunes Hami, Muhammad
Xarradi y Ahmad Aydun, por citar algunos.
A mi vuelta, el escritor tetuan Mu ammad Xakur, antiguo alumno y
amigo personal del Maestro, me habl sobre la estrecha relacin que una
al Dr. Valderrama (Melilla, 12-11-1912/Madrid, 24-9-2004) con Tetun
durante los 26 aos de residencia en Marruecos, ciudad en la que desa-
rroll una brillante trayectoria profesional. Cabe destacar su meritoria
labor, en principio, como Maestro en las escuelas de Bokoya, Ben Turn
y Larache; despus, pas a desempear las funciones de Catedrtico de
Lengua Espaola en el Instituto de Enseanza Media de Tetun; profesor
de Sociologa Marroqu en el Centro de Estudios Marroques de esta
ciudad, y, finalmente, Asesor de Educacin del Alto Comisariado Espaol
en la zona de Marruecos, entre otras tareas, aos marcados por la presen-
cia del Protectorado Espaol en Marruecos (1912-1956)6.
A modo de recordatorio, veamos algunas de sus obras durante este
perodo: Palacio califal de Tetun (Historia y Epigrafa)7; Culto a las
fuentes de Tetun8 e Historia de la accin cultural de Espaa en Marrue-
cos (1912-1956)9, Obra Magna que bien merece ser reeditada. A Tetun,
su bien amada, el Maestro, a su vuelta a Espaa, le dedicara un nuevo
trabajo: Inscripciones rabes de Tetun10. Por su vinculacin con la
ciudad, Mu ammad Xakur definira al Maestro como: tetuan de corazn
y de adopcin11. As tambin, el escritor me inform que la persona indi-
cada para asesorarme en el estudio e investigacin del patrimonio musical
hispano-rabe era el Dr. Valderrama, al ser propietario de una de las
copias manuscritas ms completas del Kunnax al-Haik, manuscrito de la

5
El trmino nawba (dialectal nuba), designa la msica de corte clsico que se escu-
chaba en al-Andalus y pas al Magreb con la dispora de los moriscos, donde se conser-
va a travs de las diferentes escuelas.
6
Vid Necrolgicas: F. de greda: Memoria de Fernando Valderrama, La Maana
(Cultura), 8-14 de diciembre del 2004, pg. 19; M. Chakor (nota 12); M. Corts (nota 37).
7
Tetun, 1954.
8
Tetun, 1955.
9
Tetun, 1956.
10
Madrid, 1976.
11
Vid. Necrolgica de M. Chakor: Un arabista muy unido a Tetun, en Dilogos
del Mediterrneo, Madrid (dic. 2004), n 35, 48-49.

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tradicin oral realizado a finales del siglo XVIII por el tetuan de origen
andalus: Muhammad al-Husayn al-Haik al-Titwani al-Andalusi12, y
cdice en torno al cual gir su Tesis Doctoral presentada en la Universi-
dad de Madrid (1951), actual Universidad Complutense, obteniendo el
Premio Extraordinario de Doctorado.
Recuerdo con especial cario el primer encuentro con el Maestro,
meses despus, en la sede de la Escuela Diplomtica (Edificio de Institu-
ciones Culturales del Ministerio de Asuntos Exteriores), donde trabaj,
hasta su jubilacin (1982), como Secretario de la Comisin Espaola de
Cooperacin con la UNESCO, dirigiendo, adems, la revista de informa-
cin de la Comisin. All, tuve ocasin de presentarle mi primer trabajo
de investigacin sobre la msica andalus. Aqul fue el inicio de una rela-
cin de trabajo y amistad que se prolongara hasta su prdida inevitable,
ocurrida un da soleado de noviembre del 2004.
Fue el Dr. Valderrama quien me anim a formar parte de la Asociacin
Espaola de Orientalistas fundada por el Padre Felix M. Pareja (m. 25-8-
1983). Tras su muerte, el Maestro pasara a ser Presidente y Miembro de
Honor de la misma, por acuerdo de la XXVII Asamblea celebrada en
Salamanca en octubre de 1989, adems de Director del Boletn de la
A.E.O. Bajo su tutelaje, publicara: Tetun paraso encontrado de la
msica andalus13.
En abril del 87, la Asociacin Espaola de Orientalistas organizaba, en
colaboracin con la U.N.E.D., un curso que apareca bajo el ttulo de
Descubrir Marruecos, dirigido por Pedro Lavado, y al que fui invitada a
participar. El ttulo de la conferencia impartida fue: La msica andalus
en Marruecos, remembranzas del paraso perdido, contando en la
presentacin con las gratas palabras del Maestro.
En otoo del mismo ao viajara a Irak con una beca concedida por el
Ministerio de Asuntos Exteriores (Departamento de Relaciones Cultura-
les) a fin de profundizar en el estudio de la Lengua rabe en la Universi-
dad al-Mustansiriyya de Bagdad, no sin antes despedirme del Maestro y
recibir sus sabios consejos que me prepararan para mi nueva andadura en
tierras orientales.
El estudio de la cultura rabe se complementaba con la enseanza de
la Lengua Espaola en el entonces Instituto Hispano-rabe de Bagdad,
dirigido por el arabista Juan Casado, alternndolos, adems, con el estu-
dio de uno de los gneros poticos-musicales inmersos en la nawba
(nuba/dialectal)14: el mawwal de origen oriental15. Gracias a la ayuda de
12
Vid. F. Valderrama: al-Haik, E.I., New Edition, Leiden, 1979, vol. III, 79-80; M.
Corts: al-Haik, D.A.O.A. Granada, 2000, vol. I, 234-236.
13
Publicado en B.A.E.O., 22 (1986), 373-379.
14
Suite andalus de corte clsico compuesta de piezas vocales e instrumentales.
15
Gnero vocal de ritmo libre que responde a la improvisacin del cantor.

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Juan Casado tuve la oportunidad de conocer al Profesor y laudista iraqu:

Munir Baxir (m. 1997)16, quien, honrndome con su generosidad, me faci-
lit un espacio en la Biblioteca del Departamento de Msica del Ministe-
rio de Cultura a fin de poder consultar la bibliografa y las obras de los
grandes tericos y msicos orientales.
Recuerdo con agradecimiento al Profesor Baxir, gran amigo de nues-
tro pas y admirador de la cultura andalus, quien una vez por semana me
invitaba a su despacho a participar junto a sus alumnos en reuniones en
las que debamos explicar el resultado de nuestras investigaciones. As
tambin, el Profesor nos brindaba con la primicia de sus composiciones
sobre las que debamos opinar y discutir. El apoyo de ste, Segundo
Maestro, result fundamental en mi camino de conocimiento del maqam17
en el seno de la modalidad rabe, origen de los modos musicales andalu-
ses, los instrumentos mesopotmicos, su evolucin y transformacin; as
como las formas poticas y musicales iraques en el contexto de las msi-
cas de la tradicin oral, en sus variantes: cultas, populares y religiosas,
algunas de ellas implcitas en la msica de al-Andalus. Claro ejemplo es
el canto estrfico de la moaxaja con las caracterstica que presenta la
escuela iraqu en la interpretacin del wala, considerada como la suite de
corte clsico que se interpreta en Oriente.
En octubre de 1988, el Profesor Bair me invitaba a participar en el I
Festival de Msica Babilnica, ahora como ponente, con un estudio sobre
el lad en su largo recorrido desde tierras orientales a las andaluses.
Como resultado de las investigaciones presentadas en los congresos que
se celebraron en la milenaria ciudad babilnica (1988-1989), particip en
la XXVII Asamblea de la A.E.O., (Salamanca, 1989) con una ponencia
sobre los instrumentos mesopotmicos en al-Andalus, trabajo que se plas-
mara en una segunda publicacin en el Boletn: Organologa oriental en
al-Andalus18.
A mi vuelta de Irak (1988), el asesoramiento del Maestro y su orienta-
cin respecto a las fuentes bibliogrficas que me proporcion resultaron de
vital importancia en la decisin de llevar a cabo la tesis doctoral sobre la
Edicin, traduccin y estudio del Kunnax al-Haik. Recuerdo, tambin,
con especial emocin uno de aquellos encuentros en la Escuela Diplomti-
ca en el que tuve ocasin de posar mis dedos sobre las pginas del mtico
Kunnax. Ms tarde, el Maestro me ofreca una copia fotocopiada del mismo,
indispensable en mi trabajo, al mismo tiempo que me daba la oportunidad de
consultar el manuscrito original en cuantas ocasiones fuera necesario.
16
Vid. M. Corts: Necrolgica, Revista de la Sociedad Espaola de Musicologa,
Madrid (1997), vol. XX, 290.
17
Melodic mode were in use in Arabian musical theory and practice , vid. Faruqi,
Glossary, Connecticut, 1981, 169-171.
18
Vid. B.A.E.O., Madrid (1990), 247-262.

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En febrero del 89, la A.E.O. organizaba, en colaboracin con el Insti-

tuto Egipcio de Estudios Islmicos, las I Jornadas sobre Msica e Instru-
mentos Musicales rabes presididas por el Maestro. Entre las actividades,
programamos una serie de conferencias, conciertos, y audiciones que
corrieron a cargo de musiclogos y msicos rabes e hispano-rabes, as
como una exposicin de instrumentos de colecciones privadas, reunidos
para la ocasin19.
Bajo su asesoramiento, en julio de 1989 viaj de nuevo a Tetun,
gracias a una ayuda a la investigacin concedida por el I.C.M.A., con la
finalidad de consultar las distintas copias del Kunnax (Cancionero). En
esta ocasin, la ayuda del Maestro fue primordial en el acceso a las
bibliotecas pblicas y privadas tetuanes, dada su relacin con esta ciudad
durante los largos aos de trabajo desarrollados en el campo de la docen-
cia, la investigacin y las relaciones culturales entre ambas orillas.
As, pude conocer la biblioteca de uno de sus grandes amigos, el histo-
riador y erudito tetuan Muhammad Dawud, ya fallecido, y, en ella, a la
directora, su hija Hasna Dawud, estudiosa infatigable de nuestra cultura
comn y dotada de una vocacin hacia el saber heredada de su padre20.
Fue Mu ammad Dawud, quien, en las tertulias que mantena con el Maes-
tro en Tetun (dcada de los 40), le aconsej realizar su tesis doctoral
sobre el Kunnax, facilitndole, para su cotejo, las copias de su propiedad.
En esta biblioteca tuve ocasin de consultar una de las copias del Kunnax
ms completas y reconocidas, editada en 1999 por la Academia Real de
Marruecos21. Siguiendo sus indicaciones, visit al Profesor Aymn, otro
de sus grandes amigos, quien me abri las puertas de su casa y biblioteca
tras conocer mi vinculacin con el viejo amigo.
La lista de amigos del Maestro que tuve oportunidad de conocer en
Tetun sera interminable, pues, con solo citar su nombre, sus antiguos
alumnos y amigos le recordaban, con cario y agradecimiento, por sus
enseanzas. A menudo, la frase se repeta, Tetun, le debe un merecido
homenaje al Profesor Valderrama por su prolongada labor cultural en
nuestra ciudad22.
Aquel segundo viaje a la ciudad de Tetun sera la punta de lanza en
mi camino de investigacin sobre los repertorios profanos y sufes, tras la
concienciacin de la riqueza atesorada por una msica viva al otro lado
19
He de destacar la ayuda inestimable del Dr. Pedro Lavado Paradinas en la prepara-
cin y desarrollo de las Jornadas y su aportacin de instrumentos, junto a los de mi colec-
cin, a fin de ser presentados en la exposicin.
20
Desde estas pginas, agradezco a Hasna Dawud su inestimable ayuda en la consul-
ta de los fondos manuscritos de la Biblioteca Dawdi, cuantas veces la he visitado.
21
Rabat, 1999; Ed. Dres. BenXerifa; Yirari, `Abbas y Malik Bennna.
22
Actualmente, la ciudad de Tetun y el Instituto Cervantes en colaboracin con la
A.E.C.I., entre otras entidades hispano-marroques, se encuentran preparando, para fina-
les del 2005, un Homenaje al Maestro.

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del Estrecho, como patrimonio transmitido por los moriscos en su exilio

por el Magreb y, vigente, gracias al amor y al respeto que, durante gene-
raciones, sus gentes profesaban hacia esta parte de nuestro acervo comn.
A mi regreso y tras expresarle la decisin de abordar el proyecto sobre
la edicin (rabe), seguida de la traduccin (completa) y el estudio del
Kunnax, matricul mi tesis en el Departamento de Estudios rabes e Isl-
micos (U.C.M), contando con su firma y ayuda incondicional para llevar
a cabo el proyecto. De esta forma, daba continuidad a su trabajo sobre el
cdice, tras la publicacin en Tetun (1954) del Cancionero de al-Haik,
obra dedicada a su Maestro, el ilustre arabista D. Emilio Garca Gmez.

II. SEGUNDA VA: LA PROFUNDIZACIN

El estudio de la poesa y la msica de al-Andalus me permiti, en

viajes posteriores a Marruecos, el conocimiento y la profundizacin en las
diferentes escuelas extendidas por el territorio magreb. As, en Tetun
pude conocer, en sucesivas visitas al Conservatorio, a dos de sus grandes
maestros: el Profesor Larbi Temzamani y `Abd al-Salam Xqara, ambos
amigos del Profesor Valderrama. El msico y taedor de kamana (tipo
viola), Xqara, me regalara una de las copias facsimiladas y numeradas del
Kunnax al-Haik, llevada a cabo sobre otra de las copias del original,
manuscrito que perteneci al Hayy ` Abd al-Salam b. al-Husayn al-Raqiwaq
de Tnger y pas, tras su muerte, a sus herederos23. As tambin, el Profe-
sor del Conservatorio de Tetun y compositor Mutafa Acha, antiguo
alumno del Maestro, me abri las puertas de su biblioteca, ponindome en
contacto, despus, con profesores tetuanes, investigadores, msicos,
asociaciones y amantes de la msica andalus. Recuerdo cmo la emocin
embargaba el rostro del Profesor Acha al recordar al Padre Emilio Soto,
profesor de Solfeo y Director de la Coral del Conservatorio de Tetun,
adems de hablarme ampliamente de los profesores espaoles que desa-
rrollaron su labor de enseanza musical en la zona norte durante la etapa
de Protectorado y a los que estaba eternamente agradecido. A menudo he
sido testigo en Tnger y Tetun, de las distintas muestras de agradeci-
miento y cario expresadas por msicos y musiclogos marroques hacia
sus maestros espaoles, pues, ellos, les abrieron las puertas de la teora y
la interpretacin de la msica occidental y sus instrumentos.
La posibilidad de poder alternar el estudio de los aspectos tericos con
la prctica de la msica y los sistemas de enseanza que se impartan en
la escuela tetuan a travs del conservatorio, los distintos institutos y
asociaciones protectoras del patrimonio, seran fundamentales en el desa-
23
Edicin facsimil publicada por Les Amateurs de la Musique Andalouse Marocai-
ne, Tnger, 30-10-1981/1 de mo arram de 1402.

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rrollo de mis posteriores publicaciones sobre la organologa, los modos

musicales, los ritmos y la poesa inmersa en el mosaico de ana`at24 que
atesoran las once nawba-s conservadas, como la msica de corte clsico
que interpretan las orquestas siguiendo la normativa que presentan los
repertorios tradicionales. Algunos de estos trabajos fueron publicados en
el Boletn.
A principios de los 90 y con motivo de una visita al Conservatorio de
Msica de Fez, tuve ocasin de conocer a su Director, el Profesor `Abd al-
Karim Rayes, al mismo tiempo que Director de la Orquesta El-Brihi de
Msica Andalus. Tambin a su discpulo y continuador Muhammad
Berewel, actual director tras la muerte del Maestro.
A lo largo de este camino inicitico por los senderos de la msica
profana y suf contenida en el Kunnax, el conocimiento del Profesor `Abd
al-Karim Rayes, Tercer Maestro, marcara un nuevo ciclo en mis traba-
jos. Autor, junto a su discpulo, de la notacin musical de la Nawba Garibat
al-Husayn25 y la edicin del Mujtaar al-Haik (Refutacin de al-Haik),
ms conocido como Kunnax al-Yami`i26. Se trata de un cdice realizado
en el siglo XIX por al-Yami`i, ministro fes y mecenas de la msica. De la
mano de este Tercer Maestro, empec a profundizar en los mil recovecos
que atesora nuestra msica, al permitirme descubrir su duende en los
conciertos y veladas dirigidos junto a su Orquesta, que tenan lugar en
cuantas ceremonias religiosas, festividades de bodas, circuncisiones y
celebraciones de regreso del Hayy coincidan con mis viajes peridicos de
trabajo en esta ciudad.
Fiel a la tradicin, en mis ojos permanece vivo el recuerdo del Profe-
sor Rayes taendo su rebab (rabel) y, tambin, su dedicacin plena a
nuestra msica hasta su ltimo aliento. Como dato ilustrativo, me gusta-
ra proyectar la imagen del Gran Maestro de la Escuela de Fez quien,
siguiendo las enseanzas de su Maestro El-Brihi, en aquellos momentos
en los que su orquesta, animada por el pblico, interpretaba otro tipo de
msica o estilos musicales, `Abd al-Karim Rayes depositaba en su rega-
zo el rebab, heredado de El-Brihi, mostrando, as, su rechazo a interpretar
otro tipo de msica que no fuera la andalus.
Bajo su direccin, y en colaboracin con su alumno Ben Msa `Abd
al-Fattah, el Maestro Rays llev a cabo junto a la Orquesta El-Brihi de
Msica Andalus, de la que formaban parte dos miembros de su familia,
la grabacin de la Nuba de los poetas de al-Andalus27, disco compacto
24
Composiciones poticas cantadas sobre la base rtmica y modal de las nawbas.
25
Casablanca., 1985.
26
Casablanca, 1889, 2. ed.
27
Vid. M. Corts: Autores andaluses en los repertorios del Norte de frica, en
Msica y poesa al Sur de al-Andalus, ed. Fundacin El Legado Andalus, Granada-Sevi-
lla, 1992, 53-65.

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que era el resultado de un duro trabajo de investigacin que realic sobre

los poetas andaluses inmersos en el Kunnax, ya que las composiciones
que lo integran aparecen como annimas. La direccin del registro corri
a cargo del musiclogo granadino Reynaldo Fernndez Manzano, direc-
tor del Centro de Documentacin Musical de la Consejera de Cultura.

La grabacin tuvo lugar en el Palacio Ba la de Fez, lugar emblemti-
co al tratarse de la sede del primer conservatorio de msica en Marruecos.
La Fundacin El Legado Andalus fue la encargada de editar el registro,
enmarcado en el V Centenario del Descubrimiento de Amrica28. sta
sera tambin la ltima grabacin del Maestro de la Escuela de Fez, debi-
do a la edad avanzada y, sobre todo, a su delicada salud. En mi recuerdo
prevalece viva la imagen de su esfuerzo diario durante los das que dur la
grabacin, cuando slo el inmenso amor que profesaba hacia nuestra
msica hicieron posible que, superando su mermada salud, se mantuviera
hasta el final de la misma taendo su fiel rebab. As tambin, quisiera
dejar mi testimonio a cuantos dudaron, despus, de la cesin que hizo el
Maestro del rebab, al final de la grabacin a su nieto, tambin msico y
miembro de la orquesta, gesto que, como comentaron sus discpulos all
presentes, jams haba hecho con anterioridad hacia ningn miembro de
la orquesta.
Contemporneo del Dr. Valderrama fue el Padre Patrocinio Garca
Barriuso (Palencia, 1909-Santiago de Compostela, 1997), franciscano
erudito y reconocido musiclogo e investigador, vido de conocimientos,
que merece destacar, aqu, su labor infatigable por los senderos de la
cultura hispano-musulmana durante los cuarenta aos que residi en
Tetun y Tnger (1932-1962). No cabe duda de que el legado de sus obras
en el campo de la musicologa enriquece el campo de las humanidades
del siglo XX. Su meritoria trayectoria intelectual y el compromiso adqui-
rido en la recuperacin de las fuentes musicales, iniciado a finales de los
aos 30, me llevaron en 1989 a establecer un nexo de unin entre los
Doctores Valderrama y Garca Barriuso, dada nuestra implicacin en la
salvaguarda, estudio y difusin del patrimonio musical, con dos directri-
ces comunes: a) el proseguir con los trabajos de recuperacin; y b) el
plantearnos nuevos objetivos. La muerte sorprendi al Padre Patrocinio en
1997, cuando se encontraba revisando, para su publicacin, la edicin y
notacin musical de las 11 nawba-s conservadas, trabajo que haba inicia-
do en su etapa tangerina tras la publicacin de dos de sus obras ms rele-
vantes en este campo: Ecos del Magreb29 y La msica hispano-musulma-
na en Marruecos30.

28
Granada, 1992.
29
Tnger, 1940.
30
Larache, 1941.

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La importancia de este ltimo libro, como manual nico y obra histo-

riogrfica fundamental para los estudiosos, unido a la escasez de ejempla-
res conservados, impuls al Instituto Cervantes de Tnger y la Fundacin El
Monte de Sevilla a aunar esfuerzos y objetivos a fin de sacar a la luz (2001)
la edicin facsmil de este libro clave para la historia de la msica,
edicin que tuve el honor de prologar y se acompaa con una introduccin
biogrfica, as como la relacin de sus trabajos ms significativos31.
Me gustara dejar constancia en este apartado, de la ardua labor de
estudio, trabajo y publicaciones realizada por el Padre Patrocinio hasta
sus ltimos momentos, musiclogo e investigador al que profes gran
admiracin y respeto, y con quien me mantuve en contacto hasta sus lti-
mos aos de vida. Por sus enseanzas le considero mi Cuarto Maestro y,
junto al Dr. Valderrama, ambos constituyen los adales y torres vigas en
el camino emprendido de recuperacin y difusin del legado musical.
A la vista de los trabajos de recuperacin de esta parte del patrimonio
realizados por estos dos grandes maestros de la escuela espaola, pode-
mos considerar al arabista Valderrama Martnez y al musiclogo Garca
Barriuso, como los grandes pioneros y transmisores en la tarea de difu-
sin del patrimonio musical andalus-magreb (dcada de los 40 a finales
del siglo XX). En este reconocimiento no quisiera olvidar los encomia-
bles trabajos realizados en el campo de la investigacin literaria y musical
de al-Andalus por los arabistas: Julin Ribera y Tarrago, Elas Ters y
Emilio Garca Gmez, as como a los musiclogos: Rafael Mitjana y
Soriano Fuertes. En esta relacin me gustara dedicar una mencin espe-
cial al musiclogo Arcadio Larrea, contemporneo de los Dres. Garca
Barriuso y Valderrama Martnez, al compartir experiencias y trabajos
durante los aos que residi en Marruecos. Aunque una parte de su obra
musicolgica la dedic a la msica sefard, fue autor, entre otras obras, de
la primera edicin y traduccin al espaol, as como la notacin de la
Nawba al-Ibihan32.

III. TERCERA VA: EL CAMINO HACIA LA CREATIVIDAD:

El 30 de enero de 1996, present en el Departamento de Estudios

rabes y Orientales de la U.A.M., mi tesis doctoral: Edicin, traduccin
y estudio del Kunnax al-Haik33, contando, una vez ms, con la presen-
cia y el apoyo en el Tribunal del Dr. Valderrama Martnez. El Dr. Garca
Barriuso formaba parte del mismo, sin embargo, por motivos de enferme-
dad no pudo estar presente. No obstante, conservo una carta, de su puo y
31
Sevilla, 2001, pgs. 17-21.
32
Tnger, 1956.
33
U.A.M., 1996, 995 pgs. (en microficha).

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letra, enviada al Director del Tribunal, Dr. Martnez Montvez, en la que

emita su informe favorable, tras la lectura de la obra.
Recuerdo con nostalgia las visitas peridicas que realic al Dr. Valde-
rrama en su casa de Vegafra (Puerta de Hierro), durante los perodos
vacacionales que me permita mi estancia de docencia e investigacin en
Egipto (96-99), cuando, acompaada de su secretario me reciba en la sala
de estar, contigua al saln, presidida por dos hermosos cuadros, el de su
esposa, D. Asuncin Pareja (m. 1999), y el suyo luciendo la Cruz de
Alfonso X el Sabio.
Conservo la imagen del viejo Profesor, siempre impecablemente vesti-
do, cuando, tras los primeros saludos, me invitaba a tomar el caf o el t,
acompaado de pastas, momentos que compartamos hablando sobre los
trabajos en curso y el intercambio de publicaciones, aprovechando,
adems, para informarle sobre mis viajes por Oriente.
Durante las visitas, me haca patente que era el camino de la cultura y
el dilogo entre las dos orillas el que deba seguir en mi trayectoria como
arabista.
En una de aquellas visitas, en mayo del 2002, le ofrec la edicin facsimil
de la obra del Padre Patrocinio: La msica hispano-musulmana en Marrue-
cos, informndole de la presentacin de la misma en Tnger, Tetun, Casa-
blanca, Sevilla y Madrid. Al mismo tiempo, le hice saber la visita que haba
realizado, meses atrs, al legado del Padre Patrocinio, contando con la ayuda
del Centro de Documentacin Musical de la Consejera de Cultura (J.A.) en
Granada. A propsito de esta edicin facsimil, le coment la conveniencia de
editar el facsimil del Kunnax de su propiedad, dada la importancia que la
obra representaba para el patrimonio musical espaol.
Fruto de varias visitas en la que insist sobre la propuesta de la edicin
facsimil del manuscrito por parte del Centro de Documentacin andaluz,
en la primavera del 2002, Esteban Valdivieso, entonces director del cita-
do centro, me acompaaba en una visita oficial al domicilio del Maestro,
con el fin de concretar sobre la cesin, de forma generosa, del Kunnax
para su digitalizacin. Recuerdo que en la visita nos acompaaba su hija
Asuncin Valderrama, bibliotecaria de la UNESCO en Pars, seccin de
Educacin, as como su esposo. Con el fino humor que caracterizaba al
Maestro, observ que enseguida estableci un clima de franca camarade-
ra con Esteban Valdivieso, tras confesarle, ste ltimo, que haba nacido
en Melilla y, tambin, al coincidir en haber estudiado en la Escuela Gene-
ral y Tcnica de la ciudad melillense. Las ancdotas sobre sus vivencias
en esta ciudad crearon un ambiente distendido entre ambos, procedindo-
se, despus entre los all presentes, a la firma de la cesin, temporal, del
Cancionero al Centro de Documentacin Musical.
Felizmente, el facsimil del Kunnax al-Haik sala a la luz a finales del
ao 2003, edicin que tuve el honor de dirigir y se acompaa con una

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amplia introduccin sobre el contenido del cdice34. Me gustara dejar

constancia del apoyo, a este primer proyecto, por parte de D Carmen
Calvo Poyato, entonces Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca, y
actual Ministra de Cultura, quien nos brind, adems, con un prlogo a la
edicin, haciendo constar, adems, su apoyo al segundo proyecto, es
decir, la edicin y traduccin completa, acompaada del estudio del cdi-
ce, en cuya revisin y actualizacin me encuentro trabajando para su
publicacin y ser editado, en breve, por el C.D.M., en Granada.
La presentacin oficial del Kunnax se hizo en el Museo de Bellas
Artes de Crdoba (febrero del 2004), y corri a cargo de D Carmen
Calvo Poyato y quien suscribe este trabajo. Dos meses ms tarde, se
presentara en la sede del Centro de Documentacin Musical, como orga-
nismo editor de la obra. La presentacin correra a cargo de D M. del
Mar Villafranca, entonces Consejera de Cultura, D. Reynaldo Fernndez
Manzano, director actual del citado centro, y Manuela Corts Garca. Las
palabras del Maestro, despus, confirmndome el recibo de los ejempla-
res pactados y la satisfaccin por la edicin, fue la mejor recompensa al
seguimiento y direccin del Kunnax.
Con su publicacin se creaba, no cabe duda, un nuevo eslabn en la
cadena de transmisin escrita del legado musical andalus-magreb,
permitiendo, adems, con esta edicin facsmil, recuperar, por una parte,
esta obra clave para el patrimonio espaol y andalus, lo que abrir nuevas
vas de estudio e investigacin en el contexto de las msicas de tradicin
oral, as como su inter-conexin.

ALGUNAS CONCLUSIONES:

En este homenaje a Fernando Valderrama Martnez, me gustara dejar

constancia que, en este caminar por los senderos de la msica y la poesa
de al-Andalus, el hallazgo de la obra: El Cancionero de al-Haik y, con
ella, a su autor, marcara mi decisin de trabajar en esta parte del legado
hispano-rabe. Ms tarde, la profundizacin en las obras del Maestro y la
relacin de trabajo hicieron posible el que se creara un vnculo de respe-
to mutuo y de compromiso que permiti el que hiciramos posible la
realizacin de un sueo, el sacar a la luz una obra emblemtica: el Kunnax
al-Haik, objeto de nuestras respectivas tesis doctorales. Con la obra
tambin, esta msica andalus, dados sus orgenes, y, adems, magre-
b por ser la tierra de acogida y pervivencia, iniciaba una nueva etapa de
conocimiento, ya que el contenido de sus pginas permita descubrir los
repertorios y, a posteriori, la forma de interpretarlos contribuyendo, con
ello, a su renacimiento en esta orilla. Sirva de ejemplo, la gama de graba-
34
Granada, 2003; Vid. M. Corts: Presentacin del manuscrito, 15-34.

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ciones musicales de la ltima dcada basadas en los poetas que incluye el

repertorio profano y suf, realizadas por distintos grupos hispano-marro-
ques, contando, algunas de ellas, con el apoyo institucional de organis-
mos espaoles.
Por otra parte, el apoyo recibido a la edicin facsimil del Kunnax ha
sido de primordial importancia en la puesta a punto de una nueva orien-
tacin en ste rea de la musicologa. De igual forma, estn contribuyen-
do a la difusin de este rico legado las distintas iniciativas llevadas a cabo
por el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Granada,
en su rea de Musicologa y el Centro de Documentacin Musical
mediante la programacin de cursos, conferencias, ayudas y premios a la
investigacin, junto al apoyo y financiacin de la A.E.C.I. en el terreno de
la Cooperacin.
Como reconocimiento a la edicin facsimil del Kunnax por el C.D.M.,
los hijos del Maestro: Isabel, Elisa, Asuncin y Fernando Valderrama
Pareja, han donado generosamente el cdice a la biblioteca del mismo,
donde puede ser consultado. Asimismo, las obras relacionadas con la
poesa y la msica andalus han sido legadas a la Biblioteca de la Facul-
tad de Filosofa y Letras de la Universidad de Granada, facultad en la que
el Dr. Fernando Valderrama Martnez realiz sus estudios de Licenciatu-
ra en el campo del arabismo espaol. Estas obras han pasado a la citada
biblioteca como Legado Valderrama35.
Desde este espacio que me permite, hoy, el Boletn de la A.E.O.,
donde tuve oportunidad de publicar mis primeros trabajos bajo la mirada
atenta de Fernando Valderrama Martnez, insigne arabista, trabajador
infatigable y minucioso, adems de reconocido humanista del siglo XX36,
quisiera expresar mi ms profundo agradecimiento al Maestro por sus
enseanzas, sabios consejos y apoyo incondicional a lo largo de los aos
en los que se consolid nuestra relacin de trabajo y amistad.
Que en la barca que conduce a los grandes Maestros por el Ro de la
Vida en su camino hacia la Eternidad, le acompae nuestra gratitud y
nuestro recuerdo. Tambin la poesa y la msica, como fieles compa-
eras en su andadura por los senderos de la cultura a ambos lados del
Estrecho.

Descanse en paz Maestro.

35
Vid. M. Corts: Manuscritos del Legado Valderrama, Congreso Internacional:
Los manuscritos rabes en Espaa y Maruecos, organizado por La Fundacin El Legado
Andalus, Granada, 2005, 30-5 al 2-6-2005).
36
Vid. M. Corts: Perfil de un humanista del siglo XX: Fernando Valderrama Mart-
nez, en Dilogos del Mediterrneo, Madrid (dic. 2004), n 35, 48-49.

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BIBLIOGRAFA

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copia del original: Biblioteca Dawdi de Tetun). Edit. Academia Real de
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CORTS Garca, Manuela, 2003: Kunnax al-Haik, edicin facsmil (ms. copia
propiedad de F. Valderrama Martnez). Edit. C.D.M., Granada.
2004: Perfil de un humanista del siglo XX: Fernando Valderrama
Martnez, Dilogos del Mediterrneo, Madrid (dic.), n 35, pp. 48-49.
2000: al-Haik, Diccionario de Autores y Obras Andaluses. Edit.
Fundacin El Legado Andalus, Granada, pp. 234-236.
CHAKOR, Mu ammad, 2004: Un arabista muy unido a Tetun, Dilogos del
Mediterrneo, Madrid (dic.), n 35, pp. 48-49.
DE GREDA, Fernando, 2004: Memoria de Fernando Valderrama, La Maa-
na (Cultura), 8-14 de Dic., pg. 19.
GARCA Barriuso, Patrocinio, 2001: La msica hispano-musulmana en Marrue-
cos, edicin facsimil. Edit. Fundacin El Monte (Sevilla), Instituto Cervan-
tes de Tnger.
LARREA Palacn, Arcadio, 1956: Nawba al-Ibi an. Tnger.
VALDERRAMA Martnez, Fernando, 1954: El Cancionero de al-Haik, Tetun.
1979: al-Haik, New Edition, Leiden, III, pp. 79-80.

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