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LA

HABLAMOS DE IDENTIDAD Y AUTONOMA


DOCUMENTACIN

[06]
HABLAMOS
HABLAMOSDE
DE
HABLAMOS DE

Documentacin como narracin


y argumentacin(*)
Alfredo Hoyuelos

Documentar significa dejar constancia esttica y narra- Observacin, pedagoga


da de forma visual, audiovisual o escrita de un trabajo de la escucha y documentacin
realizado.
Toda documentacin nace y navega
Es ms fcil que un caracol deje huellas de su con un plan detallado de observacin y escu-
propio camino, de su trabajo, que una escuela cha. Practicar la escucha es decisivo para que
o una maestra deje una huella de su camino, el nio o la nia construyan un sentido a lo
de su trabajo. que hacen y encuentren el placer y el valor de
La documentacin es una cuestin de recpro- querer comunicarse. Escuchar es, en realidad,
ca confianza, de estima recproca. En algunos un arte para entender la cultura infantil: su
pases occidentales se la considera una inter- forma de pensar, hacer, preguntar, teorizar o de-
ferencia inoportuna o lesiva de los derechos sear. Escuchar significa estar atento, con todos
de alguien. Nosotros la hacemos porque nos los sentidos, a reconocer todos los lenguajes de
da un conocimiento ms cercano y reflexivo la infancia en su relacin con el mundo.
de nuestro trabajo. Sin escucha perdemos las herramientas
Loris Malaguzzi imprescindibles de nuestro trabajo: el asombro,
la maravilla, la reflexin y la alegra de estar
Segn el diccionario hablamos de indocu- con los nios y nias.
mentado como de alguien que carece de La pedagoga de la escucha y de la obser-
identificacin personal, del que no tiene m- vacin planificada de qu queremos aprender
ritos o cualidades para el desempeo de un de nuestra experiencia educativa provoca el
cargo, de alguien ignorante o inculto, o de asombro de quien escucha. Asombro como la
aquella persona sin arraigo ni respetabili- capacidad de esperar lo inesperado y lo impre-
dad. visto. Se trata de contemplar algo con confian-
Necesitamos, particularmente en educa- za y aprecio. Escuchar es una actitud que nos
cin infantil, construir una escuela con cultu- debe remover desde dentro para vaciarnos de
ra e identidades propias y reconocibles. En prejuicios. Es romper para construir.
este camino, la documentacin se convierte La documentacin consiste en la recogida
en herramienta imprescindible para tan ardua y exposicin sistemtica y esttica (a travs de
tarea. escritos, imgenes, paneles, vdeos, palabras de

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Pero hay procesos que no dejan huella de esa


manera. Muchas veces he visto cmo diversos
nios y nias dibujan trazos en el aire, tocan el
papel para sentir su sensorialidad, su textura,
recorren el permetro de la hoja con su dedo n-
dice, reconocen las esquinas y ngulos, o
acompaan con la mirada silenciosa a travs de
sus ojos expresivos las palabras que otros pro-
nuncian. No dejan productos. Son criaturas
ALFREDO HOYUELOS

con las que me siento violento al pedirles que


tracen huellas con una pintura o que hablen
obligatoriamente. Siento que les robo el dere-
cho a su identidad. La nica forma que en-
cuentro de dejar constancia de esos
los nios y nias, productos grficos) de los extraordinarios procesos es convirtindolos en
procesos educativos. No se trata slo de plas- productos visibles a travs de las imgenes que
mar lo acontecido, sino de construir en diver- los puedan narrar.
sos formatos un producto pblico que d
cuenta narrada de lo vivido. Al mismo tiempo, Descripcin y narracin
sabemos que no todo lo podemos observar y do- interpretativa
cumentar. Es necesario saber elegir, seleccionar
para ajustar la mirada, enfocar y encuadrar en La documentacin no es una descripcin
determinados aspectos para generar una docu- o una mera constatacin de lo que acontece:
mentacin que sea eficazmente comunicante. no busca una verdad objetiva externa que
Comenta Malaguzzi que el nio o la nia pueda ser registrada fielmente. La documenta-
esperan ser vistos. Que sin teatro o sin platea, cin es una interpretacin del sentido que
las criaturas se vuelven invisibles e inexistentes. aquella experiencia ha supuesto para el nio o
Tambin muchas maestras esperan que su tra- la nia: qu significa (por qu y para qu) rea-
bajo sea visto y reconocido. La documentacin lizar aquello que hacen. Recoge y rescata los
se convierte en memoria viva y visible del pro- significados elaborados a travs de una inter-
ceso compartido con los alumnos y alumnas, y pretacin de la interpretacin (la que las pro-
no se centra tanto en los productos finales. pias criaturas hacen de la situacin). La
Todava hoy encuentro en algunas escue- documentacin es una ocasin para reflexionar
las (y en algunas familias) de educacin infan- sobre cmo los nios construyen, interpretati-
til una obsesin para que los nios y nias vamente, su conocer. El proyecto narrado, en
produzcan algo: dibujos, fichas, escritos, cua- este mismo monogrfico, por las compaeras
dernos Y en cierto modo, existe la idea tcita de la Escuela Infantil Haurtzaro da cuenta, por
de que el alumnado que ms produce ms ejemplo, de cmo los nios y nias interpretan
aprende o es ms inteligente, y la maestra o el sus procesos en estructuras lgico-matemti-
maestro que ms produce ms y mejor ensea. cas. De la misma manera, las compaeras de la

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Escuela Infantil Mendillorri interpretan aspec- tericas. Las imgenes de nios y nias, con
tos relacionados con la construccin de la nombres y apellidos, y con los que trabajamos
identidad a travs de los retratos fotogrficos. todos los das nos ayudan a centrar nuestra in-
La documentacin establece una relacin terpretacin sobre una realidad intercambiable.
entre el pensamiento y el significado, amplian- No documentamos para crear un archivo
do el nmero de interpretaciones posibles, o hacer acopio de imgenes o trabajos. Lo que
siempre reinterpretables. Por este motivo, es nos interesa es comprender, ms que explicar,
importante realizar los anlisis de los procesos mejor la cultura de la infancia: Explicar no es
y la documentacin en grupo para evitar caer suficiente para comprender, como revel Dil-
en el subjetivismo y conseguir, as, procesos they. Explicar es utilizar todos los medios objetivos
creativos de intersubjetividad. En muchas oca- de conocimiento, pero que son insuficientes
siones, he tenido el placer de discutir con mis para comprender al ser subjetivo. La compren-
compaeras cuando analizbamos imgenes sin humana nos llega cuando sentimos y con-
fotogrficas o de vdeo sobre las posibles ex- cebimos a los humanos como sujetos; nos abre
plicaciones de lo que all veamos. Todos nos- a sus sufrimientos y sus alegras () A partir de
otros contamos nuestra historia con veracidad, la comprensin se puede luchar contra el odio
pero sin creernos poseedores de la verdad. Cada y la exclusin1.
uno, con nuestra cultura, nuestra forma de ver, La interpretacin es importante, pero tal
nuestras emociones y expectativas interpret- como escribimos en el artculo de este mismo
bamos algo diferente. Lo importante es que el monogrfico sobre la documentacin en vdeo,
trabajo con los dems ampla nuestro horizonte sta debe terminar con una narracin esttica de
de miras y de sentido, y evita etiquetar prema- calidad que d cuenta pblica de lo acontecido
turamente a las criaturas. De la misma forma, en algn formato documental: panel, Power-
siento que la documentacin de procesos reales Point, folleto, DVD, etc. De esta manera, se unen
vividos con el alumnado ha evitado, muchas en armona contenido y forma. Una secuencia
veces, caer en discusiones y elucubraciones slo fotogrfica, por ejemplo, debe dar cuenta de un
proceso que diga algo interesante de lo que esa
experiencia ha significado para los nios o nias
que en ella aparecen. Pero al mismo tiempo,
las imgenes deben estar adecuadamente en-
cuadradas, no innecesariamente torcidas, con
iluminacin y cromatismo ajustados y con los
fondos muy cuidados. Cada fotografa es porta-
dora de una imagen de infancia, de escuela y de
nosotros mismos. Una imagen descuidada puede
traicionar nuestras mejores intenciones., Pilartxo
ALFREDO HOYUELOS

Iturgaiz, en su artculo, nos da suficientes pistas


sobre cmo llevar esto a la prctica.
Cada formato exige diferentes capacida-
des tcnicas y comunica de forma diversa. Por

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ms difcil. Pensar que la documentacin es un


eslabn de la cadena de actuaciones con los
nios y nias nos ayuda a reflexionar de otra
manera y a planificar mejor lo que deseamos
narrar. Por ejemplo, cuando planificamos un
panel de documentacin, si lo hacemos desde
el inicio, podemos saber si conforme a la ma-
queta prevista quedan mejor las fotos en ho-
rizontal o en vertical, para luego realizarlas
adecuadamente. Esto ahorra tiempo y energa.
Pero tambin tenemos que asumir que todo no
ALFREDO HOYUELOS

lo podemos prever: por suerte, las expresiones


y los procesos infantiles. Es en ese equilibrio in-
estable donde surge la narracin documental.

Lo que no se ve no existe
ejemplo, un DVD es un producto autnomo que
se debe explicar por s mismo; y un PowerPoint Con esta afirmacin provocadora Loris
es un documento que se mueve con nuestras Malaguzzi trataba de estimular a algunas
explicaciones, con nuestro latir y ritmo. maestras y maestros para que evitasen esa aler-
Al narrar construimos una trama de sen- gia documental2 que, a veces, contamina nues-
tido tanto para los nios como para nosotros tra profesin. Para l, la escuela que no
mismos. En la documentacin debemos, con documenta, en realidad, pierde el tiempo. De
rigor, dar datos veraces de lo acontecido, pero esta manera, si por algo llama la atencin Reg-
al mismo tiempo supone construir una narra- gio Emilia3 es por la calidad de su caudal docu-
cin comprensible para otro el espectador ac- mental. Y no se trata slo de una obsesin
tivo de lo vivido. Tambin sabemos que al formal. La documentacin es una manera tica,
tratar de hacer algo comprensible para los esttica y poltica de pensar la educacin y,
dems es cuando, en muchas ocasiones, emer- sobre todo, de reflexionar sobre las extraordina-
ge como evidente para nosotros mismos. rias capacidades de los nios y nias para evitar
A travs de la narracin, la escuela genera que pasen desapercibidas en nuestra cultura.
su propia historia cotidiana y significativa, lejos En cierto modo es como una zona de des-
del lenguaje tcnico oficial. Desvela su propia bio- arrollo prximo en la que se coloca nuestra
grafa y las de los protagonistas que crean histo- imagen para hacerla pblica. La documenta-
rias, relatos y vicisitudes dignos de ser contados. cin supone establecer una distancia un
Trabajar con este concepto de documen- nuevo punto de vista sobre nuestro trabajo. Es
tacin significa tener presente que sta forma una ocasin preciosa para discutir y confrontar
parte del proceso educativo desde el principio. las reflexiones y sntesis de nuestro proyecto
No siempre se trata de hacer algo y, posterior- educativo. Se ofrece como una ocasin para re-
mente, rescatarlo para poder narrarlo. Esto es leer los procesos de aprendizaje.

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2. Vase Sergio Spaggiari (2005).


La documentacin brinda al nio4 una po- 3. Tenemos ya algunos ejemplos extraordinarios tradu-
sibilidad de autovaloracin, una forma para co- cidos al castellano de experiencias realizadas en las
Escuelas Infantiles Municipales de Reggio Emilia, en la
nocer y reconocerse, una manera de encontrar coleccin La Escucha que no se da.
sentido a su actuar, una posibilidad para la re- 4. Vase Carla Rinaldi, 2005.
flexin, una memoria de s mismo y el derecho 5. Vase Carla Rinaldi, 1998.

a no ser encerrado en una nica interpretacin. Referencias bibliogrficas


A las familias5, al igual que escriben ms AZURMENDI, M. (1999): Narratividad y ciencias socia-
les. Bitarte, ao 7, 2, pp. 39-49.
adelante en un artculo de esta revista Carolina BRUNER, J. (1994): Realidad mental y mundos posibles.
Ostiz y Jos Joaqun Martnez, les ofrece la opor- Barcelona. Gedisa.
tunidad de ver las palabras, de observar cmo CABANELLAS, I.; ESLAVA, C. (coords.) (2005): Territorios
de la infancia. Dilogos entre arquitectura y pedagoga.
caminan los procesos infantiles (para no valorar Barcelona Gra.
slo los productos) y de conocer mejor a su hijo CABANELLAS, I.; ESLAVA, J.J.; POLONIO, R. (en prensa):
Ritmos infantiles. Tejidos de un paisaje interior.
o hija. Es una ocasin para sentirse partcipes de
Barcelona. Octaedro-Rosa Sensat.
los acontecimientos que surgen en el mbito es- DAHLERG, G.; MOSS, P.; PENCE, A. (2005): Ms all de
colar sobre los cuales pueden opinar y debatir. la calidad en educacin infantil. Barcelona. Gra.
ESCUELAS INFANTILES DE REGGIO EMILIA: Coleccin:
En la documentacin de algo se estable- La Escucha que no se da (seis ttulos). Barcelona.
cen relaciones creativas y coherentes entre los Octaedro-Rosa Sensat.
ideales tericos y la prctica educativa: entre HOYUELOS, A. (2004): La tica en el pensamiento y obra
pedaggica de Loris Malaguzzi. Barcelona. Octaedro-
nuestra declaracin de principios y nuestro ac- Rosa Sensat.
tuar; entre nuestros deseos y los de los dems; (2006): La esttica en el pensamiento y obra pedaggi-
ca de Loris Malaguzzi. Barcelona. Octaedro-Rosa Sensat.
y entre nuestra propia comprensin y la de los MALAGUZZI, L. (2001): La educacin infantil en Reggio
otros. A travs de la documentacin se desvela Emilia. Barcelona. Octaedro-Rosa Sensat.
una escuela que quiere argumentar su trabajo MORIN, E. (2001): La mente bien ordenada. Barcelona.
Seix Barral.
ms all de las palabras, una escuela que pien- RICOEUR, P. (1999): Historia y narratividad. Barcelona.
sa, que reflexiona, que aprende en el camino: Paids Ibrica.
RINALDI, C. (1998): Malaguzzi e le insegnanti, en
una institucin educativa que sabe ponerse en MANTOVANI, S.: Nostalgia del futuro. Lama San
discusin pblica, capaz de escuchar y dialogar Giustino. Junior.
con democracia, construyendo procesos de re- (2005): 1980-1996: La evolucin de la eleccin, en
AA.VV.: Los cien lenguajes de la infancia. Barcelona.
cproca confianza. Rosa Sensat.
SPAGGIARI, S. (2005): La invisibilidad de lo esencial,
en ESCUELAS INFANTILES MUNICIPALES DE REGGIO
EMILIA: Zapato y metro. Barcelona. Octaedro-Rosa
HEMOS HABLADO DE: Sensat, pp.6-9.
 Identidad y autonoma. SUREZ, D. y otros (1998): La documentacin narrati-
va de experiencias pedaggicas como estrategia de la
 Comunicacin y representacin. formacin. Revista Infancia, 103, pp. 37-40.
WHITE, H. (1992): El contenido de la forma. Barcelona.
Paids.
Notas
(*) Este texto se encuentra ampliado en La tica en el
pensamiento y obra pedaggica de Loris Malaguzzi y en
La esttica en el pensamiento y obra pedaggica de Alfredo Hoyuelos
Loris Malaguzzi, ambos de Alfredo Hoyuelos. Escuela Infantil Haurtzaro. Pamplona
1. Morin, 2001, p. 65. hotuelos@ahoyuelos.jazztel.es

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