Captulo 1 DE SU ORIGEN Y EVOLUCIN

1.1. Origen del trmino

La palabra patrimonio viene del latn patri (padre) y monium (recibido), que
significa lo recibido por lnea paterna.

El concepto de patrimonio se remonta al derecho romano temprano (durante

la Repblica romana), periodo en el cual era la propiedad familiar y heredable
de los patricios (de pater, padre) que se transmita de generacin a
generacin y a la cual todos los miembros de una gens o familia amplia tenan
derecho. (Friedrich Engels, s.f.)

A pesar que el dominio entendido como derecho sobre la esencia de la cosa,

es decir, el derecho absoluto sobre ellanota sobre esa propiedad no era de
ningn individuo en particular, sino de la familia como tal a travs de las
generaciones, en ese periodo se entenda que estaba bajo el control o
administracin del pater familias, quien poda disponer de los bienes libremente
pero estaba bajo la obligacin de preservarla y aumentarla en la medida de lo
posible: Guillermo Borda resume la situacin as: El pater familiae preside una
comunidad constituida por su mujer, hijos, parientes y esclavos. Tena sobre
todos poder de vida y muerte... Era el dueo de todos los bienes familiares y
dispona libremente de ellos, quienquiera los hubiera adquirido con su
trabajo.(Guillermo Borda, s.f.)

As, por ejemplo, Procopio de Cesarea escribe (alrededor del 540 DC): Pero
mientras esas cosas sucedan como lo he explicado, Teodato fue denunciado
frente a Amalasunta por numerosos tuscanos, quienes afirmaron que l haba
hecho violencia a todos los habitantes de esa regin, habindose, sin causa,
apropiado de sus estados, tomando no solo los privados pero especialmente
aquellos que pertenecan a la familia real, lo que los romanos estn
acostumbrados a llamar patrimonio.
 Ese doble y ms bien confuso sentido del trmino se mantuvo en la
tradicin legal hasta aproximadamente la promulgacin del Cdigo
Napolenico. Si bien el cdigo mismo trata el concepto de manera
superficial, es la perspectiva fuertemente influenciada por la visin liberal
desde la que el trmino adquiri su connotacin de propiedad individual. La
ruptura con la concepcin tradicional de patrimonio fue tal que algunas
autoridades trazaron el origen del concepto a este momento.

Dado que las disciplinas sociales modernas tienden a considerar la propiedad

como un conjunto de derechos, esa teora del patrimonio tiende a referirse a
derechos ms que a cosas: patrimonio es el conjunto de derechos y
obligaciones de una persona jurdica.(Raymond Guillien, 2005)

1.2. Evolucin

A grandes rasgos el trmino Patrimonio Cultural toma fuerza hacia mediados

del siglo XIX, desde pases como Francia o Italia. Con el tiempo dicho trmino
se fue popularizando hasta llegar a cohesionar conceptos como el de
patrimonio monumental, artstico o arqueolgico, entre muchos otros.

Durante el siglo XX se fueron especializando dichos conceptos, incluso en las

consideraciones legales de distintas constituciones en el mundo, que han
generado un marco de proteccin para el patrimonio. No obstante, es a partir
de 1954 en que las definiciones de la UNESCO comienzan a ser de uso comn
por su valor integrador derivado de los distintos
programas, convenciones, recomendaciones y declaraciones de carcter
internacional.
 Captulo 2 ASPECTOS GENERALES

2.1. Definicin.-
El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una
comunidad, mantenida hasta la actualidad y transmitida a las generaciones
presentes y futuras. (Definicin UNESCO)

Esto, con el propsito de crear un concepto integrador de todas sus variantes

(cultural, natural, tangible/material, inmaterial / intangible), y a su vez funcional
para su aplicacin.

As entenderemos por patrimonio:

El conjunto de bienes culturales y naturales, tangibles e intangibles,

generados localmente, y que una generacin hereda / transmite a la siguiente
con el propsito de preservar, continuar y acrecentar dicha herencia. (DeCarli,
2006)
Es el conjunto de testimonios, artsticos o simblicos, transmitidos por el
pasado a cada cultura y, por ende, al conjunto de la especie humana.
Elemento constitutivo de la afirmacin y enriquecimiento de las identidades
culturales, y legado comn de la humanidad, el patrimonio confiere sus rasgos
caractersticos a cada lugar y es la memoria de la experiencia humana.
(Conferencia General del 17 de octubre en Pars. Programa de Preservacin y
revalorizacin del Patrimonio cultural. 1989)

2.2. Clasificacin.-

El Patrimonio Cultural se divide en dos tipos, Tangible e Intangible.

2.2.1. Patrimonio Tangible

 El patrimonio tangible es la expresin de las culturas a travs de grandes
realizaciones materiales. A su vez, el patrimonio tangible se puede clasificar
en Mueble e Inmueble.

Mueble

El patrimonio tangible mueble comprende los objetos arqueolgicos,

histricos, artsticos, etnogrficos, tecnolgicos, religiosos y aquellos
de origen artesanal o folklrico que constituyen colecciones
importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservacin de
la diversidad cultural del pas. Entre ellos cabe mencionar las obras
de arte, libros manuscritos, documentos, artefactos histricos,
grabaciones, fotografas, pelculas, documentos audiovisuales,
artesanas y otros objetos de carcter arqueolgico, histrico,
cientfico y artstico.

Inmueble

El patrimonio tangible inmueble est constituido por los lugares,

sitios, edificaciones, obras de ingeniera, centros industriales,
conjuntos arquitectnicos, zonas tpicas y monumentos de inters o
valor relevante desde el punto de vista arquitectnico, arqueolgico,
histrico, artstico o cientfico, reconocidos y registrados como tales.
Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones
humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea
porque son estructuras (por ejemplo, un edificio), o porque estn en
inseparable relacin con el terreno (por ejemplo, un sitio
arqueolgico).

2.2.2. Patrimonio Intangible

 El patrimonio intangible est constituido por aquella parte invisible que
reside en espritu mismo de las culturas. El patrimonio cultural no se limita a
las creaciones materiales. Existen sociedades que han concentrado su
saber y sus tcnicas, as como la memoria de sus antepasados, en la
tradicin oral. La nocin de patrimonio intangible o inmaterial prcticamente
coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como "el conjunto
de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan una sociedad o un grupo social" y que, "ms all de las artes y
de las letras", engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del
ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias" A esta
definicin hay que aadir lo que explica su naturaleza dinmica, la
capacidad de transformacin que la anima, y los intercambios
interculturales en que participa.

El patrimonio intangible est constituido, entre otros elementos, por la

poesa, los ritos, los modos de vida, la medicina tradicional, la religiosidad
popular y las tecnologas tradicionales de nuestra tierra. Integran la cultura
popular las diferentes lenguas, los modismos regionales y locales, la msica
y los instrumentos musicales tradicionales, las danzas religiosas y los bailes
festivos, los trajes que identifican a cada regin, la cocina tradicional, los
mitos y leyendas; las adivinanzas y canciones de cuna; los cantos de amor
y villancicos; los dichos, juegos infantiles y creencias mgicas.

Patrimonio Cultural y Patrimonio histrico, (s. f.) Recuperado en

http://nagore.otsoa.net/memhn/patrimonio.htm

2.3. Caractersticas.-

- Todo patrimonio es local

Todo patrimonio se genera localmente y es producido en un espacio y en
un tiempo histrico determinado; desde luego los aportes culturales de los
inmigrantes son parte de este mismo proceso histrico. El paso del tiempo y
el consenso social permiten que este patrimonio local pueda llegar a ser
asumido como patrimonio regional, nacional o mundial. (*)

- La comunidad es la responsable de la preservacin de su patrimonio

Al ser un fenmeno fundamentalmente local, todo patrimonio (cultural,
natural, tangible o intangible) depende para su transmisin y preservacin,
en primera instancia, de la comunidad en donde tuvo origen o la cual estuvo
de alguna manera involucrada en su desarrollo.

- El patrimonio es un factor de desarrollo social y humano

La cultura (y su manifestacin en bienes patrimoniales) es una parte
esencial de la propuesta de desarrollo sostenible, el cual debe satisfacer
los requerimientos actuales de la sociedad, sin comprometer el derecho de
las futuras generaciones de satisfacer las suyas (Comisin Mundial
Ambiente y Desarrollo, 1987). Esto significa que la comunidad est en su
derecho de hacer uso de los recursos del patrimonio para lograr una mejor
calidad de vida; pero ste no puede basarse en una explotacin desmedida
de sus recursos (los cuales son sumamente frgiles e irremplazables) hasta
el punto de agotarlos o destruirlos, porque esta misma base de recursos es
el nico activo potencial con el que cuentan las futuras generaciones.

- El patrimonio funciona y se manifiesta en forma integral

Dividimos el patrimonio para su mejor anlisis, pero cuando trabajamos con
proyectos locales, no podemos olvidar que el patrimonio es integral. Por lo
tanto, en su prctica es indivisible y se deben trabajar todas sus categoras
en forma conjunta y equilibrada.
Los diversos patrimonios (s.f.) Recuperado en
http://ilam.org/index.php/es/programas/ilam-patrimonio/los-diversos-patrimonios
 Captulo 3 Marco Jurdico

Captulo 4 De la Actualidad

4.1. Situacin Actual

El patrimonio cultural peruano est bajo el amparo del Estado y de la

Comunidad Nacional, cuyos miembros estn en la obligacin de
cooperar en su conservacin. Dicho patrimonio se divide
mayormente en Arqueolgico, Histrico-Artstico, Bibliogrfico y
Documental, siendo los organismos estatales competentes para su
preservacin y cautela, el Instituto Nacional de Cultura, la Biblioteca
Nacional del Per y el Archivo General de la Nacin. Es
responsabilidad de estas instituciones el identificar, normar,
conservar, cautelar, investigar y difundir el Patrimonio Cultural del
Per en los mbitos de su competencia.

El Instituto Nacional de Cultura est encargado de proteger y

declarar el Patrimonio Cultural Arqueolgico y el Patrimonio Cultural
Histrico y Artstico, as como tambin las manifestaciones culturales
orales y tradicionales del pas. La Biblioteca Nacional y el Archivo
General de la Nacin estn encargados de proteger y declarar el
Patrimonio Bibliogrfico y Documental, respectivamente.

Pero hay otra categora que se define tambin como bien cultural, la
artesana republicana, comnmente llamada arte popular o folklore.
Esta faceta del Per profundo ha sido conocida a travs de pinturas
difundidas por pintores indigenistas como Jos Sabogal y Julia
Codesido, aunque este arte tambin comprende alfarera, mates,
retablos, trabajos en paja, madera, platera, tejidos y msica
vernacular, a lo que habra que aadir la tradicin oral, los mitos y el
 curanderismo; por cierto, existen algunos esfuerzos por documentar
la tradicin oral, pero an estamos lejos de ese objetivo.

Si bien el Per actual est inexorablemente inmerso en los procesos

de globalizacin cultural, es importante sealar que ha sabido
mantiene vivas sus caractersticas culturales propias.

4.2. Instituciones de preservacin, conservacin y restauracin.-

En el Per, el Instituto Nacional de Cultura es el principal organismo

encargado de la preservacin, conservacin y restauracin de bienes
culturales muebles e inmuebles, es por ello que su autorizacin es
imprescindible para la realizacin de investigaciones nacionales y/o
extranjeras de nuestro patrimonio.

La finalidad del Instituto Nacional de Cultura es afirmar la identidad

nacional mediante la ejecucin descentralizada de acciones de
proteccin, conservacin, formacin, promocin, puesta en valor y
difusin del Patrimonio Cultural de la Nacin y las manifestaciones
culturales para contribuir al desarrollo nacional, con la participacin
activa de la comunidad y el sector pblico y privado.

Como ya se ha mencionado, el Patrimonio Cultural Peruano es muy

rico y abarca prcticamente todos los campos. Los vestigios
arqueolgicos e histricos son numerosos en todo el territorio
nacional, algunos ejemplos se mencionan a continuacin:

Zonas Arqueolgicas y Sitios de Excavacin

Son muchas las zonas arqueolgicas excavadas y estudiadas en

nuestro pas en los ltimos aos, esta es una labor inagotable para
los arquelogos peruanos y extranjeros, pero entre los hallazgos
ms relevantes se pueden mencionar los siguientes:
 Huaca Rajada. Tumbas Reales del Seor de Sipn.

Batn Grande. El Seor de Sicn.

Chan Chan. Trujillo - La Libertad.

La Dama de Ampato. Arequipa.

Ciudadela de Caral. Lima

Zonas Monumentales

A lo largo y ancho del territorio nacional se conservan Centros

Histricos de gran importancia por ser muestra de la influencia de la
conquista espaola en nuestro pas. Es as que la forma fsica de las
ciudades fueron cambiando poco a poco. Se crearon nuevos centros
urbanos cuya caracterstica eran los tpicos "dameros", es decir, la
distribucin de manzanas cuadradas o rectangulares dispuestas
alrededor de una plaza principal a partir de la cual las ciudades iban
creciendo bajo ese mismo esquema.

En la actualidad, la Direccin de Centros Histricos, a travs de la

Direccin General de Patrimonio Monumental e Histrico del instituto
Nacional de Cultura, y las Municipalidades, se encargan de velar por
la conservacin de los Centros Histricos.

Cabe sealar que algunos de ellos han merecido ser reconocidos

como Patrimonio Cultural de la Humanidad, tal es el caso del Centro
Histrico de Arequipa, el Centro Histrico del Cusco y el Centro
Histrico de Lima, sin embargo, las ciudades de Trujillo, Ayacucho y
Cajamarca, entre otras, seguramente podrn recibir tal
reconocimiento en el futuro, pues se constituyen en ejemplos vivos
 de una impresionante arquitectura colonial y virreinal.

Ambientes Urbano Monumentales

Al igual que las Zonas Monumentales, los Ambientes Urbano

Monumentales son numerosos en nuestro pas. Generalmente las
plazas principales de cada departamento han sido reconocidas como
tales, pues se constituyen en focos urbanos de gran relevancia no
slo por sus calles y avenidas, sino tambin por la arquitectura que
las delimita. Algunos ejemplos los podemos encontrar en la capital de
la Repblica Tal es el caso de la Plaza Mayor de Lima, declarada
Ambiente Urbano Monumental por Resolucin Suprema No. 2900-
72-ED del 28-12-72. Esta plaza, antiguamente llamada Plaza de
Armas, fue el escenario donde Francisco Pizarro fund la ciudad de
Lima un 18 de enero de 1535. Fue trazada por la espada del
descubridor, conquistador y luego gobernador, incluso l mismo fue
quien puso la primera piedra de la que sera sede y cabeza de la
gobernacin de Nueva Castilla, as instal en tres frentes el Palacio
de Gobierno, la Catedral y el Cabildo. La plaza ha sufrido muchas
transformaciones, por lo que lo nico verdaderamente virreinal que
supervive en ella es la aeja pileta de bronce ubicada justamente en
el lugar donde estaba un piln de agua del que originalmente los
habitantes se abastecan de agua. Las construcciones que la
circundan tienen un estilo neocolonial barroco.

As como la Plaza Mayor, hay otros Ambientes Urbanos

Monumentales declarados, entre los que se pueden mencionar: la
Plaza San Martn, la Plaza Bolognesi, la Plaza Dos de Mayo, el
Paseo Coln, el Parque de la Exposicin (hoy Gran Parque de Lima),
el Parque Universitario (donde se ubica la Universidad Mayor de San
 Marcos), la Alameda de los Descalzos, el Paseo de Aguas, el Puente
de los Suspiros, etc. Cabe aclarar que estos ejemplos se ubican slo
en la capital, pero en todo el territorio peruano se pueden ubicar
ejemplos similares.

Monumentos Histrico Artsticos

Bajo este rubro se agrupan las edificaciones que conforman la

infraestructura urbana. Hay que sealar, que no hay departamento
en el que no se hayan declarado edificaciones con la condicin de
monumentos.

Para un mejor ordenamiento se han dividido los monumentos segn

su funcin, es as que se tiene:

Arquitectura Religiosa, tales como: la Catedral de Lima, las Iglesias

de San Francisco, Santo Domingo, San Pedro, La Merced, San
Agustn, San Marcelo, Las Nazarenas, Santa Rosa, etc.

Arquitectura Militar, entre los que se tiene: el Sector "A" del Cuartel
de Barbones, el Cuartel de Santa Catalina, el Local de la Antigua
Escuela Militar de Chorrillos, la Fortaleza del Real Felipe, etc.

Arquitectura Pblica, teniendo como ejemplos: el Palacio de

Gobierno, el Palacio de Justicia, la Municipalidad de Lima, el Local
del Congreso, la Biblioteca Nacional, la Casona de San Marcos, la
Casa de la Moneda, el Cementerio General Presbtero Maestro, la
Plaza de Toros de Acho etc. Adems, se consideran tambin
edificaciones que sirvieron de vivienda de las familias adineradas de
esa poca y que en la actualidad son usadas como sede de
organismos pblicos, tal es el caso de la Casa de Pilatos, actual
Local del Tribunal Constitucional, declarada por Resolucin Suprema
No. 2900-72-ED del 28- 12-72. Otro ejemplo importante es la Casa y
Palacio de Torre Tagle, declarada por Resolucin Suprema No. 577
del 16-12-59. Se trata de una bella mansin en la que desde hace
varias dcadas funciona la sede del Ministerio de Relaciones
Exteriores, este es un ejemplo de la lujosa arquitectura virreinal
limea que fue edificada a principios del siglo XVIII por don Jos
Bernardo de Tagle y Bracho, a quien en 1730 el rey Felipe V
concedi el ttulo de primer marqus de Torre Tagle; la casona
presenta una fachada asimtrica con una portada labrada en piedra.
Dos hermosos balcones de estilo morisco tallados en madera y
cerrados por celosas adornan la segunda planta. Del zagun de
cuatro arcos rebajados esculpidos en piedra con piso tambin de
piedra y muros cubiertos de azulejos, se llega al primer patio, que se
constituye en el centro de todo el conjunto arquitectnico, Las
balaustradas del corredor de la segunda planta circundan todo el
patio y las columnas agrupadas en pares forman grandiosas
arqueras. De igual manera destaca el artesonado de los techos de
madera de corredores, salones y habitaciones del interior.

Arquitectura Civil, teniendo como principal ejemplo el denominado

Club de la Unin, as como antiguas casonas como: la Casa
Oquendo o Palacio de Osambela, la Casa Aspllaga, la Casa de los
Marqueses de la Riva, la Casa Goyeneche, la Casa Barbieri o de los
Condes del Villar, la Casa y Capilla de la antigua hacienda San Isidro
y la Casa de Aliaga, declarada por Resolucin Suprema No. 2900-
72-ED del 28- 12-72. esta ltima es una vieja casa colonial que fue
de uno de los conquistadores de Lima que acompa a Pizarro en la
fundacin de la capital del Per, don Jernimo de Aliaga. Lo curioso
es que hasta la actualidad pertenece a los descendientes del dueo
original. Cuenta con un gran valor arquitectnico, adems del
histrico, pues presenta una construccin en varios planos, incluso
 bajo el nivel del piso; la escalera en el mismo centro del zagun
aparta su fisonoma del patrn clsico de la tpica casona solariega
limea.

Como es el caso de los vestigios arqueolgicos, las construcciones

consideradas Monumentos Histricos, los Ambientes Urbano
Monumentales y las Zonas Monumentales en su conjunto, tambin
han sufrido graves alteraciones por la falta de identificacin y
compromiso con el patrimonio, tanto por parte de la poblacin como
de las autoridades, es por ello que el Instituto Nacional de Cultura, en
coordinacin con las Municipalidades vienen realizando
conjuntamente la evaluacin de los proyectos de remodelacin,
adecuacin y modificacin, con el fin de mantener el aspecto original
de los espacios y la infraestructura de las Zonas Monumentales.

Patrimonio Bibliogrfico

El Patrimonio Bibliogrfico peruano reposa en sus numerosas

bibliotecas, archivos y museos, pero tambin en colecciones
privadas o en la cotidiana presencia que determina su papel
importante en el devenir de la vida de las personas, las instituciones
y los grupos. Lamentablemente, la historia de este patrimonio
presenta graves situaciones que trajeron como consecuencia la
destruccin o dispersin de enormes fondos bibliogrficos, debido
bsicamente a los avatares de la guerra, de la poltica o los
accidentes; sin embargo, a pesar de los desastres, siempre la
voluntad de las personas o instituciones lograron hacer renacer las
colecciones. Solo a manera de referencia, y en relacin con la
Biblioteca Nacional, podemos recordar que ella fue saqueada en
1823 y en 1824 por las tropas realistas y tambin por las tropas
 chilenas en 1881, finalmente, fue destruida por un voraz incendio en
1943.

La ausencia de una legislacin especfica que comprenda los

aspectos ms caractersticos y enfrente los problemas ms urgentes
del patrimonio cultural bibliogrfico, ha dificultado su preservacin y
conservacin. Una nueva Ley de amparo al patrimonio cultural debe
recoger los diferentes aspectos que determina la preservacin de
uno de los pilares mas importantes de la memoria colectiva del pas.

La institucin por excelencia que alberga el patrimonio cultural

bibliogrfico, es la Biblioteca Nacional, la cual trata de superar las
limitaciones que no solo le impone la escasez de recursos sino
tambin decisiones polticas, como es el caso de la suspensin de
las obras de construccin de su nuevo local. Hay que considerar que
al presente, los materiales no se limitan a los libros o folletera, sino
tambin comprenden las grabaciones sonoras, las pelculas, los
videos y los archivos de computadora, entre otros; es por ello, que
las fronteras entre los bibliogrfico y documental son tenues y mas
que nada, se establecen las separaciones en funcin a ciertos
criterios tradicionales o en base a instituciones representativas.

Patrimonio Documental

Tradicionalmente, este contexto est vinculado a la figura del

archivo, y en ese caso los archivos peruanos tambin han estado a
merced de los accidentes y desastres, como por ejemplo, incendios y
accidentes de todo tipo. El Archivo General de la Nacin es la
institucin mas representativa, habiendo sido creado en 1861. Pero
al lado de l estn ms de dos mil archivos pblicos y casi
cuatrocientos privados, todos ellos en mayor o menor medida,
 enfrentados a problemas derivados de la escasez de recursos
econmicos, la falta de personal o la ausencia de equipos y
materiales. Mientras tanto, los documentos se van viendo afectados
y los problemas que aquejan al sector se van acentuando. Una
mentalidad poco interesada o receptiva a la importancia del
documento, contribuye a su olvido y deterioro; es por eso, que sin
una amplia y clara conciencia de la trascendencia de esos materiales
no se podr lograr la preservacin de ese patrimonio cultural. No
debe asombrar, en ese sentido, que se encuentre muy enraizada en
la mentalidad colectiva, la eliminacin de los llamados "papeles
viejos".

Afortunadamente, en el pas existe un grupo muy unido de

especialistas as como tambin instituciones o centros de formacin
profesional y tcnica importantes, que constituyen la base de una
accin altamente profesional y comprometida con la defensa de ese
patrimonio documental. Los archiveros peruanos han logrado ocupar
un lugar destacada en el contexto latinoamericano, logrando grandes
y pequeos xitos en su tarea cotidiana

Patrimonio Artstico

El Patrimonio Artstico peruano se encuentra, no solo en sus

museos, sino tambin, en sus innumerables iglesias y edificios
pblicos y privados. Un proceso histrico tan complejo y lleno de
manifestaciones de extraordinario valor cultural, hace que este
patrimonio adquiera caractersticas especiales y que encuentre el
calificativo de arte en un sentido amplio y casi universal; en ese
sentido, los objetos prehispnicos son una muestra del arte peruano
como tambin lo es la pintura colonial o republicana y la fotografa
contempornea. Quizs por eso, una de nuestras instituciones mas
tradicionales, el Museo de Arte de Lima, rene en su coleccin la
propia historia del Per, desde sus manifestaciones mas antiguas
hasta lo propiamente contemporneo. Preservar ese patrimonio
artstico es una tarea que supera largamente las posibilidades
materiales de un pas como el Per, pero que sin embargo, mas all
de lo que es posible hacer con el dinero, exige de una mentalidad y
una sensibilidad que partan de un compromiso profundo con la
esencia misma de ese patrimonio.

En los ltimos tiempos, preservar y restaurar solo el patrimonio

artstico que se encuentra en las iglesias peruanas, constituye un
obstculo casi insalvable, sin embargo, la iglesia peruana ha
asumido el compromiso y est trabajando en varios frentes, para
solucionar los problemas mas agudos e inmediatos. Los museos,
salvo contadas excepciones, tampoco renen las condiciones para
poder cumplir a cabalidad con sus funciones; en sus depsitos,
yacen en espera de una restauracin salvadora, miles de objetos
artsticos que adems, sus talleres difcilmente podran asumir, pues
carecen de los insumos y el material necesario. Por otro lado, graves
lagunas presenta el panorama del patrimonio artstico peruano en
exhibicin , pues por ejemplo, no existe todava en el pas un Museo
de Arte Contemporneo, que recoja la frtil creatividad de los artistas
que han producido a lo largo del siglo XX. Dems est decir que la
falta de inventarios y catlogos contribuye a agravar los problemas.

Sin embargo, no se puede olvidar que en el pas existen instituciones

que estn colaborando activamente en la preservacin de ese
inmenso patrimonio, sea a travs del registro, la restauracin o la
difusin. Pero la solucin a los graves problemas que implican la
proteccin del mismo, o de cualquier otro, est en crear en la
poblacin una profunda conciencia de la importancia de la riqueza
 artstica del Per; partiendo de esa identificacin, la tarea y la
responsabilidad sern mas que del Estado o de unas cuantas
instituciones o personas, de la poblacin en su conjunto, con los
efectos positivos que ello conlleva.

Patrimonio cultural (2009) obtenido en

http://www.oei.es/historico/cultura2/peru/06.htm

4.3. Centros de formacin y de investigacin para la conservacin y

restauracin del patrimonio

Es importante la labor de formacin e investigacin que varias

entidades vienen desempeando a nivel nacional para la
conservacin y restauracin del patrimonio del pas. Museos,
dependencias pblicas e instituciones particulares han visto por
conveniente equipar laboratorios especializados con este fin, sin
embargo, hay an mucho por hacer y hasta el momento estos
esfuerzos no son suficientes para satisfacer la demanda.

Entre los principales centros dedicados a la informacin e

investigacin para la conservacin y restauracin del patrimonio se
pueden mencionar:

Museo de Arte de Lima. Como parte de los servicios y actividades

que desarrolla el museo, se pueden sealar unos de los ms
relevantes, el de la conservacin y restauracin de bienes culturales,
no slo de la coleccin propia del museo, sino tambin de piezas
particulares.

Museo Pedro de Osma. Este museo se ha caracterizado en los

ltimos aos, por contar con uno de los laboratorios ms completos
que hay en el pas para la restauracin de pintura de caballete. Su
equipo de profesionales ha realizado trabajos tan importantes como
la restauracin y puesta en valor de la imagen del Seor de los
Milagros, Cristo Moreno que es venerado cada mes de octubre en la
ciudad de Lima y que se constituye en el patrono de la capital.

Centro Nacional de Conservacin del Instituto Nacional de

Cultura. Ente a cargo de la Direccin General de Patrimonio Cultural
y Monumental, el cual se encarga de la restauracin de bienes
culturales muebles en general, estn estos a cargo del Instituto
Nacional de Cultura o de particulares.

Instituto Superior de Conservacin y Restauracin Yachay Wasi.

Institucin particular dedicada no slo a la enseanza, sino tambin a
brindar servicios de conservacin y restauracin en pintura de
caballete, cermica-porcelana, textiles y madera policromada.
Adems, tambin ofrece servicios en rayos x, anlisis microqumicos,
microfotografa y expertizajes.

Centro Interamericano de Restauracin y Conservacin de

Bienes Culturales. Ubicado en el Cusco, es un centro reconocido
internacionalmente, en el cual, adems, se preparan alumnos de
toda Amrica del Sur.

Escuela Nacional Superior Autnoma de Bellas Artes. Los cuatro

ltimos semestres de la estudios acadmicos de la Escuela estn
dedicadas a la formacin en restauracin y conservacin del
patrimonio artstico en el campo de las Artes Plsticas. El estudiante
se capacita en la conservacin y restauracin de pinturas, esculturas
y grabados con el fin de preservar el patrimonio cultural y artstico,
desde una perspectiva histrica de los mtodos plsticos, dando
nfasis a la formacin personal para un desempeo profesional y
competitivo.
 En el campo del folclor se encuentran:

Escuela Nacional Superior de Folklore. El Reglamento de la

Escuela estipula que, ella es una institucin "que salvaguarda el
legado artstico-cultural de la nacin, por medio de acciones como la
formacin profesional, la investigacin, la capacitacin y la difusin".
Tambin establece que uno de sus fines es el "rescate,
conservacin, preservacin y difusin de las expresiones folklricas
de todas las regiones del pas".

Centro de Etnomusicologa Andina del Instituto Riva Agero de

la Pontificia Universidad Catlica del Per. Se cre en 1985 en el
Instituto Riva Agero de la PUCP para preservar la msica tradicional
.Tiene como finalidad investigar y documentar audiovisualmente in
situ, la msica andina; conservar los documentos audiovisuales, y
difundir los resultados de sus investigaciones.

En el campo de la msica se encuentra:

Conservatorio Nacional de Msica. Esta institucin tiene entre sus

fines "toda accin que contribuya a la preservacin, renovacin y
difusin de nuestro patrimonio artstico musical dentro y fuera d

Patrimonio cultural (2009) obtenido en

http://www.oei.es/historico/cultura2/peru/06.htm
BIBLIOGRAFA.

Friedrich Engels: Capt VI: La Gens y el Estado en Roma, en El origen de la familia, la propiedad
privada y el estado. (2006).

Guillermo Borda: [http://www.scribd.com/doc/13636813/Bod Posteriormente en el derecho

romano tardo el gella cuyo dominio pertenece a la Nacin toda

Raymond Guillien, Jean Vincent, Serge Guinchard, Gabriel Montagnier, Lexique des termes
juridiques, Dalloz-Sirey, coll. Lexiques, 15 edicin. 23 de junio de 2005. Pars (ISBN 2-247-
06071-4)

DeCarli, Georgina: Un Museo Sostenible: Museo y comunidad en la preservacin activa de su

patrimonio San Jos, Costa Rica, Oficina de la UNESCO para Amrica Central, 2006, 1era Ed.

Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (Pars 17 de octubre de 2003)

Patrimonio Cultural y Patrimonio histrico, (s. f.) Recuperado en

http://nagore.otsoa.net/memhn/patrimonio.htm

Los diversos patrimonios (s.f.) Recuperado en http://ilam.org/index.php/es/programas/ilam-

patrimonio/los-diversos-patrimonios

Patrimonio cultural (2009) obtenido en http://www.oei.es/historico/cultura2/peru/06.htm