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Ana Flvia de Carvalho Lima Teixeira*; Bruna Rocha Pereira* (Departamento de Psicologia,
Universidade Estadual de Maring, Programa de Iniciao Cientfica); Carlos Eduardo Lopes
(Laboratrio de Filosofia e Metodologia da Psicologia; Departamento de Psicologia, Universidade
Estadual de Maring).
contato: anafclt@gmail.com
bruna _rocha05@hotmail.com
prontas e acabadas, que expressam somente as intenes do autor, mas sim um processo
constante de re-significao, j que a partir do momento que o texto foi escrito ele deixa de
pertencer ao autor, estando aberto a mais de uma interpretao (Abib, 2005). Os textos foram
selecionados e analisados de acordo com a sua pertinncia para o cumprimento dos objetivos
da pesquisa, e submetidos a uma anlise conceitual-estrutural, tal como descrito por Laurenti
e Lopes (2010).
O dilogo realizado entre as propostas de Skinner e Foucault teve como finalidade
promover um debate mais rico frente s crticas dirigidas ao comportamentalismo radical no
mbito social. Para tanto, as discusses foram problematizadas tendo como eixo central as
aproximaes entre os conceitos de controle e poder. Skinner (1976) destaca o papel
fundamental do controle inerente s relaes humanas, onde considera que o indivduo,
deliberadamente ou no, exerce controle e tambm controlado tanto pelo ambiente fsico
quanto pelo ambiente social. As anlises de Foucault apresentam o poder como intrnseco as
relaes interpessoais, contudo, diferentemente da proposta skinneriana, o poder se inscreve
exclusivamente no mbito social.
As aproximaes entre os conceitos de controle e poder, os quais so basilares nas
teorias skinerianas e foucaultianas, respectivamente, permitem um debate mais amplo entre os
autores, englobando discusses acerca da cincia, do papel do intelectual, das instituies e de
suas tentativas de superar os problemas encontrados nesses diferentes campos. Skinner (1976)
ao tratar a cincia como um mero desdobramento do controle exercido pelo ser humano sobre
a natureza, parece confundir os trs nveis de anlise que ele mesmo props filogentico,
ontogentico e cultural. Desse modo, o autor recai em uma naturalizao da produo
cientfica, desconsiderando os aspectos sociais e polticos que a perpassam. As publicaes de
Foucault (2012a) procuram combater justamente esse tipo de explicao que naturaliza e
engessa as prticas humanas. Uma vez que, o processo de naturalizao implica no
esquecimento do processo de produo, e, assim, negligencia as redes de poder que a
subjazem. As pesquisas foucaultianas ao buscarem recuperar o transcurso histrico dos
fenmenos humanos, esclarecendo seus processos de construo, elucidam as relaes entre
poder, saber e verdade. Isso quer dizer que as produes cientficas podem vincular discursos
e prticas disciplinares, sendo utilizadas como ferramenta de manuteno da rede de poder
hegemnico.
PSICOLOGIA E DIREITOS HUMANOS: Formao, Atuao e Compromisso Social
Referncias
Foucault, M. (2012a). Verdade e poder. In R. Machado (Org.), Microfsica do poder (25 ed.)
(pp. 35-54). So Paulo: Graal.
Laurenti, C., & Lopes, C.E. (2010). Anlise conceitual-estrutural. (Texto no publicado)
Skinner, B. F. (2005). Um novo prefcio para o Beyond Freedom and Dignity. In Questes
recentes na anlise comportamental . (5 ed.) (pp.151-161). So Paulo: Papirus.