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La casa como
territorio. Una nueva
epistemologa sobre
el hbitat humano
y su lugar domstico
THE HOUSE AS A TERRITORY: A NEW EPISTEMOLOGY OF HUMAN HABITAT AND HIS HOME PLACE
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permiten adaptarse.
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del saber. Michel Foucault en Hermenutica del sujeto trabaja desde una
perspectiva tica la idea de verdad del sujeto liberado de las instituciones
y las estructuras sociales, en la que reflexiona sobre la verdad propia y en
la que la idea de territorio es quizs la relacin tica entre l mismo y el
lugar, lejos de un habitar impuesto como modelo de ocupacin, donde lo
ntimo choca con lo domstico.
La antropologa es aqu un medio de reflexin para la construccin de la
nueva epistemologa del territorio y una manera de acercarnos a la com-
prensin de lo domstico, para visualizar la ocupacin humana sobre el
territorio. Por lo tanto, nos interesa saber cmo surgen verdades, maneras
de estar, mbitos de conocimiento sobre el territorio poltico, econmico,
ideolgico y esttico; todos ellos hacen parte de la visin sistemtica del
habitar espacial de la casa y lo domstico.
Los estudios sobre la casa tienen su origen en la dimensin del hbitat y
el territorio donde existe la idea de comunidad, componente prioritario
para la comprensin del espacio domstico, asociado a la idea de concebir
la casa como una construccin cultural propia de la primera experiencia
de todo ser humano. La comunidad es precisamente la posibilidad del en-
cuentro, de las experiencias mismas de la participacin ciudadana en la
que la idea de vecindad adquiere valor.
Las relaciones entre el hombre y su espacio pueden ser estudiadas desde un
enfoque ecolgico y ser revisadas desde las maneras como el grupo social
y el individuo logran construir estructuras de organizacin. El espacio se
convierte en la manera como cada persona entiende su habitar, y este es el
resultado de una serie de experiencias humanas que van mostrando cmo el
espacio mismo se convierte en un patrn de crecimiento organizacional que
determina las maneras en que cada individuo entiende su intimidad.
El habitar es considerado como el reconocimiento de las acciones huma-
nas sobre el espacio, en el cual las relaciones que se construyen tienen
que ver con la manera en que cada individuo se adapta y se apropia del
lugar. El espacio responde, por tanto, a las condiciones estticas de los
habitantes y permite ordenar el territorio de tal manera que se construye
un tipo de ambiente caracterizado y diferente a otros, donde el grupo so-
cial define una condicin ecolgica en relacin con el entorno.
El concepto de hbitat puede ser mirado como una nocin pro-
veniente de la ecologa, pero hablar de hbitat humano implica
reconocer procesos e interacciones regidos por la cultura. En
consecuencia, el hbitat humano no se circunscribe nicamente
a la idea de espacio, sino que es territorio socialmente construi-
do, es el teatro fsico de los eventos pero tambin la trama de
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Para Leroi-Gourhan,
el espacio () es un espacio conquistado, domesticado referido
a la humanizacin del tiempo; desde el establecimiento de rit-
mos, redes simblicas y sentidos otorgados al tiempo mediante
calendarios, horarios, medidas, cadencias, intervalos; construi-
dos desde recorridos irradiantes e itinerantes. () No hay espa-
cio del hbitat sin el ser humano ser humano implica estar en
el espacio (del hbitat) sin el ser humano ser humano implica
estar en el espacio no siendo posible la existencia por fuera de
ste (Echeverra, 2009, p.30).
Encontramos una deuda histrica generalizada sobre las dinmicas
socioculturales del territorio como un espacio domstico, existen muy
pocos documentos y textos que se atreven a hacer esta relacin. Pocos
estudios se han hecho de la casa como territorio desde un carcter
histrico, antropolgico y ecolgico, que permitan evidenciar cmo
las prcticas domsticas han aportado a la definicin y construccin
de un modelo habitacional paradigmtico del territorio que resuelvan
el dficit ambiental y su relacin con los ecosistemas naturales.
Esto demuestra que se ha descuidado en gran medida la relacin
socioespacial del habitar.
Un enfoque conceptual integral sobre el estudio de la vivienda o lugar
del habitar humano comprende la nocin de casa con referencia a
las conclusiones de hbitat en Vancouver en 1976, en las cuales la
vivienda es entendida no solamente como una unidad que cobija a
una familia, sino como un sistema integral al cual confluyen diversos
mbitos y aspectos de carcter fsicoespacial, como son el territorio, la
infraestructura, los servicios de urbanizacin y servicio, los ecosistemas
naturales, los usos del suelo, las zonas de conservacin y reserva, para
entender la vivienda como un hecho urbano de carcter metropolitano,
como equipamiento social y comunitario. Esto nos anima a entenderla
bajo la categora de casa, el territorio que dentro de la visin de una
ecologa del habitar podamos construir una visin sistmica entre el
concepto de ecologa y el habitar.
Cada una de las reas de investigacin: el territorio, la sociedad y el
ambiente, tiene el propsito de reflexionar sobre el estudio de la casa
en una perspectiva social y ambiental del habitar, entendiendo esta
no solo como una construccin singular que responde a una solucin
puntual de su construccin, sino que considera pertinente abarcar su
estudio desde una dimensin ecolgica. Sobre este propsito especfico
existen reflexiones de carcter antropolgico, filosfico o social, las
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Por lo tanto, lo planteado por Noguera en su texto como parte del programa de las
Naciones Unidas para el Medio Ambiente permite entender que mientras la mirada a
las relaciones entre los ecosistemas y la cultura sea una mirada de dominio, seguir
imperando una visin fragmentada y separada sobre la idea de morar la tierra. No
existen reflexiones concretas que permitan plantear una postura seria de ver el
problema como una unin indisoluble entre el lugar domstico como ambiente desde
una ecologa del habitar profundo y unificador entre la naturaleza y la cultura, que han
logrado algunas comunidades y sociedades que nacen del paisaje.
Podemos encontrar posturas e ideas desde cada uno de los
mbitos de conocimiento y disciplinas que son de inters
para la investigacin, pero ninguna logra hacer una mirada
transversal entre habitar, ecologa y ambiente, que permita
entender el espacio domstico en la categora conceptual de
casa como territorio.
Solo podemos incorporar y tomar ideas de diversos campos
epistemolgicos que ayudarn a construir un marco conceptual
propio para entender la condicin de territorio en el espacio
de la casa y as, al mismo tiempo, poder hablar de una ecologa
del habitar.
La perspectiva ambiental en la ecologa disuelve estas po-
larizaciones en cuanto que desaparece el concepto de na-
turaleza como opuesto al de cultura y, ms bien, habla de
dos sistemas altamente complejos y relacionados entre s.
En lugar de cultura como una categora universal y abstrac-
ta, habla de culturas como densas relaciones magmticas y
rizomticas de los sistemas socioculturales y los ecosiste-
mas. No existe La Naturaleza ni La Cultura, sino eventos de
orden bitico y simblico que tejen la vida. Todo el andamia-
je cientfico-tcnico sobre el cual se levanta el mundo de la
vida contempornea, as como todo el andamiaje simblico
de cualquier cultura, se ha construido a partir de estas rela-
ciones densas, caticas, sistmicas y magmticas (Noguera,
2004, pp. 107-108).
La ecologa y la antropologa fueron las dos nicas ciencias
que, desde finales del siglo xix, aceptaron la necesidad de
incluir otros mbitos epistemolgicos de otras disciplinas
para poderse entender a s mismas. La antropologa le apor-
taba a la ecologa las formas diversas de uso de la naturaleza
y la posibilidad de orientar dichos usos hacia un cuidado de
dicha naturaleza.
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