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El hombre desconocido
2014
092014
Dic
Sin embargo, a pesar de esa educacin plebeya, Francisco supo muy pronto que no estaba
destinado a ser labrador ni a comerciar con ropa, como sus abuelos maternos pues, adems
de tener un espritu muy inquieto, dentro de su ser senta gravitar poderosamente los genes
del padre biolgico y, aunque slo vera a Gonzalo el Largo de lejos, desde nio conoci
que era su hijo. Por tanto, ya en edad temprana admirara las andanzas guerreras de su
progenitor y deseara imitarle, sobre todo, a parti los siete u ocho aos cuando, al decir de
Jos Antonio del Busto, su abuelo paterno Hernando Alonso Pizarro, regidor del Cabildo de
Trujillo por el linaje de los Altamirano, quien al igual que los restantes vecinos de la ciudad
estaba al corriente de la relacin que Gonzalo haba mantenido con la Ropera, le vio jugar
en la calle junto a otros nios y al darse cuenta del gran parecido que haba entre l y su
hijo, le llev a su casa y secretamente le acept por nieto[2]. Desde de ese momento, debi
de influir sobre el hidalgo para que reconociera a aquel nio que tena los mismos rasgos
fsicos e idntico temperamento al de su saga familiar; mas, a pesar de sus esfuerzos, no
consigui que le diera su apellido hasta 1492; entonces Francisco tena catorce ao y
aunque el hidalgo le dio su apellido, nunca quiso saber nada del muchacho
Sobre el extrao comportamiento de Gonzalo Pizarro el Largo con el pequeo Francisco,
el historiador Roberto Barletta Villarn sugiere, en segunda opcin, la hiptesis de que el
nio naciera como consecuencia de una relacin secreta mantenida entre su supuesto
abuelo, cuando ste tena cuarenta aos, y la joven Francisca Gonzlez. Para el historiador
peruano, el desapego que sinti hacia el muchacho no es razonable, ya que siempre se
preocup por los otros hijos que tuvo tanto con su esposa como con las mujeres que le
sirvieron. Pero, hoy por hoy, nada prueba tal hiptesis; quizs algn da nuevos documentos
aclaren los motivos de tan singular conducta[3]
Sera en esos momentos cuando corri por Trujillo la noticia de que Gonzalo haba llegado
a ser abanderado y coronel del ejrcito de los Reyes Catlicos por su participacin en las
guerras de Granada contra los musulmanes. Seguramente que al escucharlo, Francisco
convertira a su progenitor en un gran hroe y en su fuero interno tendra mayores deseos
de imitarle. Poderosos motivos propiciaban aquel sentimiento: perteneca a su noble estirpe
y fsicamente se le pareca como una gota de agua: era alto, tena gran fortaleza y la mirada
penetrante igual que l. Sin duda, esos genes del hidalgo y sus hazaas blicas fueron la
nica herencia que recibi de su padre; sin embargo fue suficiente para que, unida a la
atmsfera guerrera que continuamente haba vivido en su ciudad natal, determinase la
trayectoria que haba de presidir su vida: la carrera militar, por ello a los diecisiete aos se
enrol en los tercios de Gonzalo Fernndez de Crdoba, el Gran Capitn, que luchaban en
Npoles y desde entonces se convirti en un soldado que soaba con emular las hazaas
de su padre.
Pero el joven, adems de la vocacin militar tambin estaba imbuido de un alto sentimiento
catlico, inculcado por su familia materna y por el propio ambiente religioso que le envolvi
durante la niez, y ese sentimiento lo conserv hasta el da de su muerte, lo que no tiene
nada de extrao porque, a finales del siglo XV en toda Espaa, y especialmente en Trujillo,
se viva una gran efervescencia cristiana propiciada por las hermandades surgidas de las
rdenes militares que haban arrancado la ciudad del dominio musulmn y asimismo por la
poltica de los Reyes Catlicos quienes, bajo el signo del cristianismo, haban tomado
Granada, el ltimo baluarte islmico existente en la Pennsula Ibrica
En las Indias
Es posible que a finales del 1500 Pizarro regresara de Italia, dado que en 1502 march a
las Indias y se asent en la isla Espaola, o Santo Domingo. All bajo las rdenes de Nicols
de Ovando particip como su paje, o como un simple pen de infantera, en expediciones
exploradoras y en las fundaciones de las ciudades caribeas que el gobernador fue
fundando. Despus, cuando la isla estuvo pacificada, se enrol en la tropa del gobernador
Alonso de Ojeda que iba a explorar el golfo del Darin, territorio situado entre los cabos de
Vela, en Colombia, y el de Gracias a Dios en la frontera de las actuales Honduras y
Nicaragua. En esos momentos era un hombre muy fuerte y, aunque de carcter un tanto
introvertido, de su persona emanaba la seguridad y la firmeza del caudillo.
Seguramente que esas cualidades hicieron que en 1510, cuando tena treinta y dos aos,
Ojeda al regresar a la Espaola debido a una grave herida que padeca en una pierna, le
nombrara teniente y le dejara al mando de su tropa en el fuerte de San Sebastin que haba
fundado en el golfo de Urab, entre las actuales repblicas de Colombia y Panam.
Francisco iniciaba as la gran carrera militar con la que siempre haba soado; una carrera
llena de peligros como fueron aquellos aos que pas en San Sebastin y en Santa Mara
La Antigua del Darin a las rdenes del bachiller Fernndez de Enciso y de Vasco Nez
de Balboa, lo que no fue bice para que aumentara su prestigio pues despus, cuando en
1513 se hall con este ltimo en el descubrimiento del Mar del Sur, en la lista que el
descubridor mand hacer al escribano Andrs Valderrbano, para dejar constancia de los
hombres que haban ido con l, en el tercer lugar aparece Francisco Pizarro. Fue entonces,
cuando a tenor de las noticias proporcionadas por los aborgenes de los pueblos que
recorrieron, comenz a conocer la existencia del legendario Bir y a soar con descubrirlo.
En los siguientes aos Pizarro, asentado en Santa Mara la Antigua del Darin y despus
en Panam, continu participando en expediciones descubridoras bajo el mando de otros
capitanes, aunque ya gozaba de un gran prestigio: ejerca cargos importantes en esta ltima
ciudad y era un ciudadano acaudalado. Francisco de Jerez cuenta que, por los buenos
servicios que haba prestado en los territorios del Pacfico, el gobernador Pedrarias Dvila
le haba otorgado casa, hacienda, una encomienda de indios y que le haba convertido en
uno de los vecinos ms importantes, ya que tambin le nombr visitador de provincias,
regidor y alcalde[4]. Cieza de Len ampla que su encomienda se hallaba en Taboga[5], una
isla situada muy cerca del actual Canal de Panam, y a su vez Miguel de Estete explica que
tambin posey otra en Cochaima, territorio perteneciente a la actual ciudad de Santa Fe,
en Sucre, Venezuela, la cual comparta con otro soldado llamado Diego de Almagro[6].
Seguramente que Pedrarias entreg a los dos militares esta ltima porque eran socios en
varios negocios. De lo que cabe duda es que tenan una muy buena economa, pues el
cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo calculaba que haban conseguido reunir entre quince
mil y dieciocho mil pesos de oro[7]. sin duda toda una fortuna para aquella poca; pero ese
bienestar no impidi que en Pizarro el afn por descubrir el Bir fuera cada da ms fuerte
pues, aunque posea la mitad de aquella fortuna, era encomendero, ostentaba los cargos de
regidor y alcalde en Panam y tena una edad avanzada para la poca, conservaba el
espritu de un soldado joven y audaz, por eso nunca pudo adaptarse a la vida sedentaria de
la ciudad y quizs, tambin por eso, hasta entonces no se haba casado ni haba convivido
con ninguna mujer, dado que los cronistas que le conocieron de cerca, nunca mencionan
que hubiera formado un hogar, slo indican que sus desvelos se centraron siempre en el
deseo de viajar a las lejanas tierras del sur. De ah que alternara sus cargos y negocios con
expediciones exploradoras y que estuviera al tanto de todos los viajes que se realizaban por
el Mar del Sur.
Parece que la amistad entre Pizarro y Almagro surgi en la expedicin que Gaspar de
Espinosa realiz en 1519 a los territorios de Nat, en la que Francisco era el lugarteniente,
y que se consolid en 1522 en una nueva expedicin tambin dirigida por Espinosa, durante
la cual se fund la ciudad de Nat o Nat de los Caballeros. Tal vez, en las horas de
descanso Pizarro, que vera en Almagro un hombre tan intrpido como l, le hara partcipe
del proyecto que le obsesionaba: navegar hacia levante para buscar las doradas tierras de
las que haba odo hablar al cacique de Tumaca cuando haba estado en sus territorios aos
atrs con Nez de Balboa, tierras a las que por aquellas fechas pareca haber llegado el
inspector Pascual de Andagoya.
La Compaa de Levante
Ahora bien, en aquellas primeras dcadas del siglo XVI no era fcil preparar una expedicin;
casi todas las que se organizaban eran bajo iniciativa particular; de ah que los gastos fuesen
a cargo del promotor o promotores y el costo era cada da ms alto, entre otras cosas porque
los precios de los navos y de las provisiones, estas ltimas de por s muy caras dada la
escasez que haba de ellas, suban cuando se corra la voz de que se armaba un nuevo
navo. Aunque el cronista Fernndez de Oviedo constatase que los dos socios posean entre
quince mil y dieciocho mil pesos de oro, muy pronto se puso de manifiesto que no contaban
con el capital suficiente para cubrir todos los gastos; necesitaban mucho ms dinero del que
ambos tenan, por eso decidieron recurrir a prstamos con el fin de poder completar lo que
les faltaba.
El dato pudo ser cierto ya que Espinosa haba conocido muy de cerca a Pizarro y a Almagro
cuando en 1519 explor el territorio de Nat y durante la fundacin de la ciudad en 1522,
por ello saba de la valenta e intrepidez de ambos, especialmente de Pizarro; por otra parte,
el trujillano tambin pudo haberle hablado entonces de su arriesgado proyecto pero, sin
duda, en su decisin influira mucho la opinin de Luque. Fuere como fuere, lo cierto es que
la intervencin del maestreescuela, a quien sus conocidos comenzaron a llamar el Loco
por haberse unido a los dos aventureros, result decisiva y salv muchos escollos a nivel
burocrtico y econmico, dado que gozaba de muy buenas relaciones que no tenan Pizarro
y Almagro por su condicin de soldados analfabetos, a pesar de que entonces el trujillano
estaba considerado como un magnifico capitn.
De esa forma los tres socios parece que, verbalmente, crearon a principios de 1524 la
Compaa de Levante; la sellaron oyendo misa y comulgando de la misma Hostia; despus
prometieron que trabajaran en pro de conseguir sus objetivos y sin atender a inters
personales: Pizarro dirigira la expedicin con el ttulo de capitn y Almagro quedara al cargo
de reclutar otros hombres y tambin se encargara del aprovisionamiento de los buques,
mientras que Luque gestionara el dinero y se encargara de obtener de Pedrarias y del
Consejo de Indias el permiso de conquista o exploracin, es decir: la licencia del gobierno,
ya que los expedicionarios exploraban en nombre del rey de Castilla, aunque el monarca no
aportase ni un solo peso, por ello, los territorios que se descubrieran pasaran a ser
propiedad de la Corona y consecuentemente la Compaa tena que tributar el quinto de las
riquezas que se obtuvieran. Fue aquella una empresa privada en la que los tres socios
invirtieron su capital, e incluso prstamos, a cambio de repartirse los beneficios que
generara; una empresa moderna que rompa con el viejo sistema econmico medieval y se
adecuaba a un nuevo rgimen social: el capitalista.
Por cierto, que ningn cronista temprano, es decir, ni Diego de Trujillo, Miguel de Estete,
Francisco de Jerez, Pedro Pizarro, Agustn de Zrate y Cieza de Len, aunque algunos de
ellos participaron directamente en la conquista o llegaron muy poco tiempo despus de
haberse terminado, narran que Pizarro hiciera con su espada la clebre raya en el suelo, si
bien coinciden en que se neg a abandonar la isla. Segn Cieza, ante la masiva desercin
dijo que no quera regresar porque iban pobres, que haban pasado muchos trabajos y
hambres en los que l siempre se haba hallado en la delantera y que se quedaba porque el
piloto Ruiz haba encontrado a los indios de Tmbez que hablaban de buenas tierras y
riquezas[8].
La sublime hazaa, que envuelve al lder descubridor del Per, podra haber surgido a partir
de que Garcilaso de la Vega Inca la transmitiera despus de haberla escuchado contar a
algunos conquistadores que haban estado en la isla del Gallo y que en 1560 residan en
Cusco, como Rodrguez de Villafuerte, el primero que segn esta versin pas la raya;
despus la leyenda tomara mayor fuerza al reproducirla fray Antonio de la Calancha en su
Crnica moralizada.
Contraviniendo las rdenes del gobernador, Pizarro se haba quedado pero, con los
expedicionarios que se marcharon, haba enviado al piloto Ruiz para que gestionara otra
licencia y llevara otros hombres. Mientras llegaba se traslad con sus trece compaeros a
la isla Gorgona, lugar de ms fcil defensa ante posibles ataques de los aborgenes y all
permanecieron casi sin alimentos hasta que en marzo de 1528 volvi el piloto con la licencia
para poder explorar la costa durante seis meses; mas en el navo no iban nuevos hombres,
slo los marineros precisos para la navegacin. Sin embargo, Pizarro no lo dud y con diez
de los que se haban quedado en la Gorgona emprendi rpidamente la marcha hacia el
sur.
Despus de navegar durante algn tiempo encontraron la gran ciudad de Tmbez, de la cual
Ruz haba dado noticias, y en efecto: en aquella ciudad se perciba una civilizacin muy
superior a todas las hasta entonces halladas en los territorios recorridos; era la muestra
inequvoca de le existencia del rico Bir. En septiembre de 1528, despus de haber hallado
otras ciudades y de haber recorrido doscientas leguas por el desconocido Mar del Sur, es
decir alrededor de un milln de kilmetros cuadrados, estaban completamente seguros; por
ello regresaron a Panam con la intencin de reclutar ms gente y comenzar a poblar
aquellos territorios, pero como el gobernador Pedro de Ros se mostr reacio a continuar la
empresa, debido a tantos hombres como haban muerto Pizarro, con el acuerdo de sus
socios Almagro y Luque, hubo de viajar a Espaa.
El viaje a Espaa
En Sevilla fue encarcelado a causa de una antigua denuncia hecha por Fernndez de Enciso
contra l y Vasco Nez de Balboa. Cuando obtuvo la libertad marcho a Toledo y firm
Capitulaciones con la emperatriz Isabel, esposa de Carlos V, mediante las cuales se
autorizaba la conquista de los territorios hallados en el Mar del Sur; seguidamente visit
Trujillo, donde segn la historiadora Lourdes Daz-Trechuelo: a su regreso a Trujillo, en
1529, Francisco Pizarro fue objeto de un recibimiento autnticamente triunfal y que sus
hermanos, hijos legtimos e ilegtimos de Don Gonzalo, varios de los cuales se alistaran
para marchar con l a Amrica, le reconocieron como el primognito y le hospedaron en la
casa solariega de la familia [9].
Pe.ro Pizarro no slo conoci a sus hermanos Hernando, Juan y Gonzalo, tambin conoci
a sus hermanas Graciana e Ins. A la primera, que entonces deba de ser una nia de ocho
o nueve aos, aunque no tuvo ningn protagonismo en la gesta descubridora y
conquistadora, dej una importante dote en su testamento de 1537, dote que reitera en la
minuta/enmienda posiblemente de 1538, vase: Ytem mando que porque yo tengo
intencin e voluntad de ayudar en mi vida con lo que me pareciere para casar a Doa
Graciana mi hermana que si no le hubiere dado la dicha ayuda en mi vida que de mis bienes
le den dos mil pesos de oro para ayuda al dicho su casamiento e lo firm de mi nombre.
Francisco Pizarro[10]. Y asimismo a Ins Rodrguez de Aguilar encarg la ereccin de una
iglesia e institucin de una capellana en Trujillo, segn refleja una escritura de 1537 en la
que ordena que de los treinta y siete mil y tantos pesos de oro que yo tengo en Espaa
que tom su majestad prestados en Sevilla para necesidades de la guerra se den y
entreguen a la seora mi hermana Ins Rodrguez de Aguilar siete mil pesos de oro fino
para la fbrica y edificacin de una iglesia e capellana[11]. Estas disposiciones
demuestran que, a pesar de que Pizarro nunca antes haba mantenido contacto con sus
hermanas, las tena muy presentes ocho aos despus de haber regresado de su ciudad
natal
Junto con sus hermanos se unieron otros paisanos y parientes. Para los vecinos de Trujillo,
aquellos hombres se haban convertido en autnticos hroes, porque llevaban la misin de
salvar del infierno a los infieles de unas tierras remotas y ricas, al igual que se haba hecho
en la reconquista del suelo hispano, y tambin la de integrarlos en los reinos de Castilla, lo
cual era compatible con el propsito de adquirir riquezas como prometan Francisco Pizarro,
sus compaeros y los propios indgenas que le acompaaban, pues todos ellos aseguraban
que haba grandes tesoros en el desconocido Nuevo Mundo al que iban. En Sevilla se
unieron nuevos hombres, entre ellos el hermano de madre, Francisco Martn de Alcntara,
que viva en dicha ciudad, pero a pesar de ello, Pizarro no consigui reunir el nmero
necesario estipulado en las Capitulaciones; de ah que, para engaar a los inspectores que
deban autorizar la navegacin, hubiera de salir precipitadamente a la Gomera.
Por fin, a finales de enero de 1531 Pizarro pudo iniciar una nueva navegacin por la costa
del Mar del Sur, con tres buques, bajo la direccin del piloto Bartolom Ruz. Tras varios
meses de explorar territorios, en muy adversas condiciones dado que se les acabaron los
alimentos y no pudieron hallar ms, llegaron al pueblo de Coaque. All encontraron
abundante comida y algn oro por lo que, quizs para que no surgiera el descontento de la
isla del Gallo, el gobernador decidi capturar al curaca, a varios de sus principales y
permanecer en el pueblo, con el fin de que los expedicionarios pudieran reponer fuerzas y
empezaran a obtener riquezas.
Cajamarca
Esta belicosa actitud debi de extenderse rpidamente entre los aborgenes, pues desde
entonces por todas partes opusieron resistencia, incluso en Tmbez donde anteriormente
se haban mostrado amigos. Mas, a pesar de ello, el 15 de noviembre de 1532 llegaron a la
ciudad de Cajamarca en la que, como es muy conocido, en poco tiempo vencieron a unos
seis mil guerreros de Atahualpa y apresaron al Inca. Aunque esta rpida derrota ha sido uno
de los hechos ms analizados de la conquista del Per por la repercusin que tuvo en los
territorios andinos y para la misma Pennsula Ibrica, es preciso sealar que en Cajamarca,
aparte de la captura del Inca y del gran tesoro recaudado, sucedi otro hecho muy
transcendente en la vida de Pizarro: fue que ya nunca volvi a estar solo; desde entonces
comparti su vida con dos princesas incas: Quispe Sisa y Cuxirimay Ocllo.
Las princesas
Las princesas tuvieron gran relevancia en el Tahuantinsuyo por pertenecer a las familias o
panacas reales de los gobernantes; de ah que estuvieran rodeadas de gran lujo; adems
deban de ser bellas porque el Inca siempre escoga para l las ms hermosas. Hasta tal
punto fueron importantes que, a partir del dcimo emperador Tupac Inca Yupanqui, era
elegida para esposa del monarca reinante una princesa hermana de padre y madre; de esa
forma se continuaba la tradicin del origen divino del Imperio, basada en el mito de Manco
Capac y Mama Ocllo, el cual estableca la descendencia solar de la pareja fundadora y
tambin conservaba la pureza de sangre de las elites dominantes, clave del poder que los
Incas ostentaban como hijos del dios Sol.
Pedro Pizarro lleg a ver algo del lujo que las rodeaba; sobre las que acompaaron a
Atahualpa en Cajamarca dice que eran hermosas; que llevaban los rostros ocultos por
mscaras de oro fundido, los cabellos largos y cados sobre los hombros y que sus tnicas
estaban adornadas con piedras preciosas[12]. Sin duda, la belleza de estas mujeres,
potenciada por exquisitas joyas, por los ricos ropajes que las envolvan y por el sello de su
alcurnia, constituira un gran atractivo para los conquistadores, mxime cuando la Corona
espaola legaliz sus propiedades y reconoci el alto estatus social y econmico que haban
ostentado; de ah que fueran muy valoradas y solicitadas por los protagonistas de la
conquista y que desde los primeros momentos hubiera numerosas uniones entre ellas y los
recin llegados, de alguna de las cuales nacieron personajes mestizos tan importantes como
el cronista Garcilaso de la Vega.
Quispe Sisa
Pero, al volver a los acontecimientos sucedidos en Cajamarca se constata que una de las
princesas llegadas es Quispe Sisa, hija del emperador Huayna Capac y de Contarhucho,
poderosa curaca de Huaylas, en el territorio de los Lucanas. No se sabe nada de su vida
hasta que en ese ao fue trasladada a dicha ciudad para acompaar a su medio hermano
Atahualpa. Ins Muoz, la joven esposa de Martn de Alcntara, el hermano materno del
conquistador reclutado en Sevilla, ha sido quien en su Diario ha legado las mejores
descripciones de la princesa; dice que El Inca Atahualpa entreg en matrimonio a mi cuado
Francisco a su hermana Quispe Sisa, es muy joven, no debe de tener ms de diecisis o
dieciocho aos, es hermosa y alegre. Francisco est complacido. La hemos bautizado con
el nombre de Ins Huaylas Yupanqui[13].
En efecto, en el Tahuantinsuyo exista la costumbre de obsequiar princesas y acllas:
vrgenes del Sol, a los jefes de las etnias aliadas, o vencidas, con el fin de congraciarse con
ellos y crear vnculos familiares y de amistad; por eso Atahualpa entreg su hermana a
Francisco Pizarro Gonzlez, el jefe de los hombres recin llegados de tierras lejanas y
desconocidas, a quien llamaban capito. Segn Ins Muoz ste la acept de muy buen
grado pues era muy joven, de aspecto agradable y hasta tal punto alegre que la llam
Pispita, que quiere decir alegre y simptica. Sin embargo, al recordar la soledad
sentimental que el trujillano haba mantenido siempre, es difcil pensar que a sus cincuenta
y tres aos y estando inmerso en tantsimos problemas de todo orden, la juventud y gracia
de Quispe Sisa le llevara a vivir una apasionada historia de amor. Pero, desde luego, est
muy claro que en esos momentos Francisco quiso unirse a una mujer y tener hijos, lo que
hasta entonces parece que no haba deseado Qu motivos tuvo? Acaso pens, como los
emperadores incas, que de esa forma estableca lazos de parentesco con las elites nativas
y que as el pueblo andino aceptara mejor la presencia extranjera? O, tal vez, su alta
posicin social y econmica le empujo a crear una familia para que los hijos heredaran sus
bienes? Si tuvo alguna de estas motivaciones, hoy no se puede sabe, Mas, fuere como
fuere, lo cierto es que la princesa llen de luz la vida del gobernador al darle dos hijos y
adems, como sigue diciendo Ins Muoz, colabor activamente en la nueva ciudad que
estaba surgiendo en Cajamarca: Tenemos el problema de alimentacin resuelto, Quispe
Sisa es muy amable, nos proporciona mucha informacin y ayuda, tiene un grupo de
servidores, visten igual, son muy limpios, pertenecen a una tribu que se hacen llamar
Lucanas. Todas las maanas recibimos muchas provisiones[14].
El hecho de que Quispe Sisa, adems de ser la mujer de Pizarro, se encargara de las
provisiones que llegaban, la hara ostentar un papel muy importante, pues la alimentacin
era fundamental para aquellos espaoles que haban pasado tanta hambre y todava sera
mucho ms importante cuando en 1534 dio a luz una nia, a la que bautizaron Francisca, y
despus en 1535 al nacer su hijo Gonzalo.
Cajamarca
A primera vista parece que los espaoles deban sentirse satisfechos en Cajamarca pues
Atahualpa, a cambio de su libertad, haba ordenado llevar cuantiosas cantidades de oro y
plata; sin embargo no era as, pues saban que en cualquier momento podan ser aniquilados
por el gran ejrcito que los generales del Inca estaban preparando para liberarle. As las
cosas, cuando el 14 de abril de 1533 se supo que llegaba Diego de Almagro con los hombres
reclutados en Panam y Nicaragua. Pletricos de alegra, el gobernador y muchos de sus
soldados salieron a recibirlos, ya que el numeroso grupo supona una gran ayuda para hacer
frente a tan multitudinarios enemigos. Por su parte, cuando los recin llegados entraron en
la ciudad, aunque les dijeron que todava faltaba mucho oro y plata por llegar, quedaron
asombrados al ver la gran cantidad que haba de aquellos metales; tan enorme tesoro les
hizo comprender que por fin estaban en el rico Pir y creyeron que todos se llenaran de
riquezas.
La ejecucin de Atahualpa
Esa era la situacin que se viva en Cajamarca cuando, al decir del cronista Francisco de
Jerez, un sbado, a la puesta del sol, llegaron dos aborgenes servidores de los espaoles
y dijeron que haban venido huyendo del ejrcito de Atahualpa, que estaba a tres leguas de
all, y que esa noche, o a la siguiente, atacaran la ciudad por orden del Inca[16]. Obviamente
la informacin de los nativos puso de manifiesto el peligro en que se hallaban, muchas veces
anunciado, pues el pequeo grupo de espaoles no tendra ninguna defensa ante el ataque
de por lo menos cincuenta mil guerreros que, segn los servidores indgenas, estaban a
punto de cercarles: todos moriran. Atahualpa fue preguntado y neg rotundamente que
hubiera enviado aquel ejrcito, mas los cronistas presenciales testimoniaron que otros
nativos tambin lo confirmaron. Los capitanes, entre ellos Almagro, el tesorero Riquelme,
los oficiales reales y hasta el mismo fray Vicente Valverde, decan que nicamente se
podran salvar si Atahualpa mora. A pesar de ello Pizarro dudaba, porque apreciaba al joven
soberano; seguramente sopes enviarle a Espaa, pero no haba tiempo ya que, segn las
informaciones de los servidores nativos, sus guerreros se hallaban muy cerca y como no
poda consentir que muriera su gente, bajo las presiones de los almagristas y de los oficiales
reales, no tuvo ms remedio que tomar la decisin de entablar un proceso al Inca: era 25 de
julio de 1533. Esa misma noche Atahualpa fue juzgado en un fulminante proceso y
condenado a morir en la hoguera. Al da siguiente se ejecut la sentencia.
Francisco Pizarro, como gobernador que era, no haba tenido ms remedio que ordenar su
ejecucin, pero en contra de su voluntad, ya que el cronista Pedro Pizarro dice: Yo vide
llorar al marqus de pesar por no podelle dar la vida, porque cierto temi los requerimientos
y el riesgo que haba en la tierra si le soltaba[17]; a sus cincuenta y cuatro aos, el soldado
curtido en tantas batallas llor de dolor por tener que ejecutar a quien por entonces pareca
ser su mximo enemigo.
Por aquellos das el gobernador nuevamente deba sentirse satisfecho: Almagro haba
iniciado su soada expedicin y se haba llevado con l a los decepcionados hombres de
Pedro de Alvarado; Cusco estaba tranquilo bajo el gobierno de su hermano Juan a quien
ayudaba su otro hermano Gonzalo, pero no contaba con que Manco Inca, tambin coronado
por Pizarro con el fin de crear confianza entre los aborgenes, se hallaba totalmente
descontento, pues en esos momentos haba llegado a la conclusin de que su poder no era
real, que sus decisiones siempre deban de ser ratificadas por los extranjeros y que sus
compatriotas realizaban trabajos agrcolas y urbanos, muchas veces de forma abusiva.
Por todo ello, tras madurar durante mucho tiemplo un plan de ataque, reuni a unos
doscientos mil hombres y el 3 de mayo de 1536 cerc el Cusco. Pedro Pizarro dice que era
tanta la gente que aqu vino que cubran los campos, que de da paresca un pao negro
que los tenan tapados todos media legua alrededor desta ciudad del Cusco. Pues de noche
eran tantos los fuegos que no parescan sino un cielo muy sereno lleno de estrellas [21].
Manco haba escogido el mejor momento, dado que en la ciudad quedaban muy pocos
espaoles, casi todos se haban ido con Almagro a Chile; de ah que creyendo asegurada
la victoria y deseando terminar de una vez con todos los extranjeros, enviase a la Ciudad de
los Reyes a otros cincuenta mil guerreros al mando de su hermano Quiso Yuapanqui, quien
tambin la cerc el 5 de septiembre. El ataque fue tan fuerte y sorpresivo que los vecinos
estuvieron a punto de morir de hambre, pues llegaron a no tener alimentos; sin embargo el
12 de octubre apareci un ejrcito de mil guerreros enviados por Contarhucho, la cacica de
Huaylas madre de Quispe Sisa, con cuya ayuda pudieron vencer al general Quiso y a sus
tropas. En cambio Cusco, a pesar de los varios ejrcitos enviados por Pizarro, no pudo ser
liberado hasta el 29 de mayo de 1537, cuando los nativos conocieron que Diego de Almagro
haba vuelto de Chile.
Los triunfos obtenidos en Los Reyes y Cusco llevan a pensar que el gobernador deba de
sentirse feliz: haba conseguido salvar todos los territorios conquistados, adems Ins
Guaylas le haba dado dos hijos: Franisca y Gonzalo; de ah que siguiera estructurando el
pas que se estaba gestando bajo la promulgacin de nuevas ordenanzas; as el 30 de abril
de 1539 mand pregonar en todas las ciudades las establecidas por la Corona sobre las
cargas que se permita imponer a los indios porteadores: e porque sera molestia e gran
trabajo [y] carga para los dichos indios llevar ms de una arroba de peso y el bastimento
que el indio ha menester para su camino, mandan que ninguna persona sea osada de echar
a los indios ms de una arroba de peso y el 20 de abril de 1540 otras en las que tras
indicar que Carlos V haba dado ordenanzas para el buen tratamiento y libertad de los
naturales, dice que l las haba hecho pregonar en los pueblos y ciudades de su
gobernacin, mas que agora a mi ha venido noticia que la dicha ordenanza no la habis
guardado ni la guardis [y] muchos de vos habis ido contra ella estando en los tambos e
pueblos de los indios mucho ms tiempo del contenido en la dicha ordenanza fatigando a
los dichos naturales e molestndoles e tomndoles sus mujeres e atormentndolos e
hacindolos otras malos tratamientos en sus personas y ante tales circunstancias, en esa
misma fecha ordena: Otros: mando que ningn espaol est fuera de los dichos pueblos
de cristianos para ninguna parte cuatro leguas del tal pueblo sin mi licencia o de mi teniente
que es o fuere en el tal lugar para que se sepa e que se debe dar la tal licencia, lo cual as
se cumpla so pena de doscientos pesos aplicados segn dicho es y en defecto cien azotes
e que de la tal licencia el juez ni escribano no lleven derechos algunos[22]. Como se ve,
Pizarro intent proteger siempre a los nativos mediante aquella avanzada legislacin y
segn se deriva de todas estas leyes y ordenanzas, dictadas para conseguir aquel fin,
potenci el buen trato de los indgenas, a pesar de lo dicho contrariamente, y conviene
recordar que estuvo vigente en Per durante mucho tiempo.
Y junto al buen tratamiento de los indgenas, una de sus grandes preocupaciones derivada
del alto espritu religioso que posea, fue la conversin de stos al cristianismo, puesto que
se hallaba convencido de que estaban en pecado mortal por adorar a dolos falsos. En tal
sentido, en las ciudades que fundaba promova la catequizacin y educacin espaola de
los hijos de los curacas cercanos y asimismo el bautismo de las princesas. Ejemplo de este
afn de cristianizacin es el dato expuesto por Guillermo Lhomann Villena, segn el cual el
7 de enero de 1540 por mandado de su seora en su casa recibieron las aguas
regeneradoras de la fe nueve aborgenes, entre ellos el curaca de la Magdalena, ms diez
mujeres de las ms distintas procedencias [23]
Sin embargo, tampoco entonces la felicidad le iba a durar mucho tiempo ya que sobre l
gravitaban dos graves problemas: uno, quizs el menos relevante de los dos, concerna a
su vida sentimental; el otro, relacionado con Diego de Almagro, era mucho ms grave: su
socio estaba cada da ms descontento e igualmente sus hombres y Pizarro no ignoraba
que aquella situacin poda acarrear una guerra civil entre los espaoles avecindados en los
territorios peruanos.
Respecto al primer problema, es preciso decir que durante bastante tiempo su unin con
Ins Guaylas pareci totalmente consolidada: como se ha visto tena dos hijos con ella y
adems la intervencin de su madre, Contarhucho, haba salvado la capital del nuevo Per;
sin embargo, a raz de aquellos hechos, no dur mucho ms. Se ignoran qu causas
propiciaron la separacin del gobernador y la princesa: Pudo ser que Ins se enamorase
de Francisco de Ampuero, un apuesto joven que haba llegado con Hernando Pizarro y que
pas a trabajar como paje del gobernador? O fue el mismo Francisco Pizarro quien se
enamor de otra bella princesa llamada Cuxirimay Ocllo? Lo cierto es que, segn el Diario
de Ins Muoz, en 1536 haba dos personas en medio de la pareja: el paje espaol y la
princesa inca.
La anmala situacin debi de resolverse con la boda de Ins Guaylas y Ampuero en 1537
1538, porque en este ltimo ao naci Martn Ampuero Yupanqui, el hijo mayor de ambos.
Si el hecho es sorprendente, mucho ms es que Pizarro, hasta entonces marido de la
princesa aunque no haban llegado a casarse, bendijo el matrimonio, entreg a los
desposados la encomienda de Chaclla y nombr a Ampuero regidor de Los Reyes.
Por lo anteriormente visto pareca que Francisco Pizarro haba aceptado bien la relacin de
su mujer con Ampuero, pero en el fondo no debi de ser as pues, cuando la pareja contrajo
matrimonio y se estableci en su propio domicilio, separ a sus hijos Francisca y Gonzalo
de la princesa y los puso bajo la tutela de su cuada Ins Muoz, argumentando que al lado
de Ins los nios seran educados en la cultura espaola y en la religin cristiana; desde
luego, no se equivoc ya que Ins los quiso como a hijos propios y dedic su vida a formarlos
y protegerlos. A su vez el gobernador, sobre un ao o dos despus de estos
acontecimientos, tom por mujer a la princesa Cuxirimay Ocllo.
Si los de Chile hubieran conocido los tesoros que all guardaba la madre naturaleza,
seguramente que no se habra suscitado la guerra civil entre los bandos almagrista y
pizarrista, pero no los encontraron y los que lograron sobrevivir, regresaron adems de
fracasados, con un gran resentimiento hacia Francisco Pizarro: decan que su jefe haba
quedado muy perjudicado en las Capitulaciones firmadas con Carlos V y que Cusco
perteneca a la gobernacin de la Nueva Toledo recientemente otorgada a Almagro, lo cual
no era cierto pues para entonces el emperador tambin haba aadido doscientas setenta
leguas a la del gobernador.
Almagro cansado, enfermo y no sabiendo como atenuar aquel gran malestar, se dej llevar
por los deseos de revancha y guerra de sus capitanes, sobre todo por el lugarteniente
Rodrigo de Orgez, un viejo soldado en quien confiaba plenamente; de ah que el 8 de abril
de 1537 sus hombres se apoderaran de Cusco, encarcelaran a los hermanos del
gobernador, Hernando y Gonzalo, a sus capitanes y que despus sembraran un gran caos
por los territorios serranos cercanos a la ciudad. Pizarro, a pesar de que conoca todo lo que
estaba ocurriendo, no quera llegar a combatir con su socio; en tal sentido dice al emperador
que haba dicho a Alonso de Alvarado, uno de sus capitanes que para que no hubiese
rompimiento ninguno por su parte se concertasen en paz y sirvieran al emperador y otras
cosas como a hermano, disimulando todo por el amor que le tengo[28].
Pero los almagristas no aceptaron la paz; por el contrario, Alvarado fue hecho prisionero y
en Cusco continuaron encarcelando y matando a partidarios de los Pizarro; despus, al
verse triunfadores y con un ejrcito muy numeroso quisieron apoderarse tambin de la
Ciudad de los Reyes Ante estos hechos Pizarro se lamenta y dice al emperador: todo lo
cual me duele y me llora el corazn, que no s qu sufrimiento me basta de no reventar con
ver tales cosas e no puedo creer sino que el enemigo ha reinado en este hombre pues todas
cosas permite y consiente[29]; mas, a pesar de ello, sigui intentando que liberasen Cusco
y que pusieran en libertad a sus hermanos y a los capitanes mediante varias negociaciones
que tambin fracasaron. Creyendo que la situacin se arreglara entrevistndose
personalmente, el 13 de octubre de 1537 se reunieron en el pueblo de Mala y, como no
alcanzaron ningn acuerdo, en el valle de Guarco, pero tampoco all llegaron a ningn
acuerdo porque, a mitad de la entrevista, Almagro pensando que su hermano Gonzalo le
haban tendido una trampa, huy de repente.
Segn los cronistas, Pizarro sali tras l con toda su gente; le sigui hasta un lugar muy fro
llamado Guaitara y all, al ver a sus hombres enfermos por la altura y maltratados por las
nieves, decidi regresar al valle de Ica donde volvi a rehacer y a preparar su maltrecho
ejrcito. A partir de ese momento la guerra fue inevitable: el gobernador consideraba que
tena que defender su gobernacin, incluso a punta de lanza, de cualquiera que quisiera
apropiarse de ella sin autorizacin real y el mariscal, al arrebatarle Cusco, se haba
convertido en uno de sus ms peligrosos enemigos. Sin embargo, no queriendo combatir
directamente con quien haba sido su amigo y compaero durante tantos aos, argument
que era viejo para entrar en combates y que, en cambio, su hermano Hernando de treinta y
cinco aos, quien haba sido liberado durante las negociaciones, posea la fuerza y la
pujanza necesarias para hacer frente a cualquier adversario; de ah que el 9 de diciembre
de 1537, estando en Chincha le dispensara de regresar a Espaa para llevar el oro del
emperador y que asimismo le ordenase que no saliera de Pir hasta que el reino se
pacificara, debido a que l estaba viejo y cansado.
Poco despus, el 1 de febrero de 1538, Pizarro ratificaba aquel mandato en el valle de Ica y
a la vez daba a Hernando una Provisin para que capturase y actuase conforme a justicia
contra Diego de Almagro. Dice as: Don Diego de Almagro, volviendo como volvi de las
partes del Levante a donde en nombre de Su Majestad haba ido a descubrir y poblar
dejndolo de hacer aunque para ello hall muy buena tierra y aparejada donde Su Majestad
fuera muy servido, se volvi a la ciudad del Cuzco y entr en ella por fuerza de armas e se
hizo recibir por gobernador consintiendo y permitiendo que se hicieran muchos robos e
fuerzas a los espaoles vasallos de Su Majestad, que en ella residan, e perseverando en
sus delitos vino hasta el pueblo de Chincha donde fund cierta manera de pueblo y de all
l y sus gentes han corrido toda la tierra haciendo muchos daos e robos a los naturales y
espaoles, a cuya causa la tierra est abrasada y asolada y Su Majestad ha sido muy
deservido a todo lo cual ha dado causa el dicho adelantado, e conviene a su real servicio y
al sosiego de la tierra que sea castigado de los dichos delitos. E como a capitn y criado de
Su Majestad yo en su real nombre os mando que dejsedes la ida a Espaa, a donde
estbades de camino para ir con el oro de Su majestad y que quedsedes en esta tierra
para me dar favor y ayuda para la conquista y pacificacin.Seguidamente tambin le
ordenaba: A todo lo cual yo os he encargado y mandado que vayis a la ciudad del Cuzco
e que podra ser que yendo o estando all o viendo topsedes con el dicho adelantado en
parte donde le pudisedes prender para que l fuese castigado de los dichos delitos que ha
cometido y cesasen los que se esperan que cometer, por tanto yo vos mando que donde
quiera que lo hallrades e pudiese ser habido el dicho adelantado le prendis o hagis
prender el cuerpo y preso procedis contra l y le castiguis como hallrades por justicia
conforme a los delitos que hubiere cometido[30].
En esos momentos la actitud de Pizarro era muy diferente a la que haba tenido en el anterior
mes de junio cuando encarg a sus hermanos y albaceas que repartieran hermanablemente
sus bienes con Diego de Almagro. Entonces la guerra haba estallado y ya no haba marcha
atrs: l deba defender los territorios ganados durante tantos aos con infinito esfuerzo; por
eso envi a Hernando a combatir al que por muchas dcadas haba sido amigo y socio.
Por su parte Almagro, enfermo, resentido desde las Capitulaciones de Toledo, fracasado en
Chile y acuciado por el deseo de riquezas de sus capitanes, especialmente de Rodrigo
Orgez, no poda devolver Cusco: la nica opcin que tena era continuar en la rica capital
de los Incas, en la que ya haba repartido tierras a los hombres de su ejrcito, y desde ella
buscar nuevos botines en los territorios colindantes. Ese era su propsito pero, por aquellas
fechas, conociendo tambin que la guerra era inminente y mientras esperaba a los
pizarristas, reuni el mximo nmero de gente que pudo durante ms de dos meses: segn
los cronistas a ochocientos hombres y fundi metales para hacer armas de plata y cobre.
A su vez Francisco Pizarro, que asimismo contaba con unos ochocientos soldados de
caballera e infantera, ms ochenta arcabuceros, considerando que tena un ejrcito
potente, lo puso al mando de Hernando con la orden de que echara al mariscal de los lmites
del Cusco y ste, acompaado de su otro hermano Gonzalo y del capitn Alonso de
Alvarado, inici la marcha hacia la ciudad.
Pizarro regres a Los Reyes sobre el 20 de abril de 1540. Deba de sentirse satisfecho por
las fundaciones realizadas y porque a raz de la campaa de Vilcabamba, haban cesado
los ataques de Manco Inca; sobre todo, por el hallazgo en Charcas de importantes minas de
oro, especialmente de plata. El descubrimiento de aquellos yacimientos auguraba un
enorme potencial econmico en los territorios conquistados. As pues, uno de sus principales
propsitos se centr en planificar desde Los Reyes la bsqueda de metales preciosos por
diversos lugares y en preparar nuevas expediciones a territorios an no explorados.
Pero su satisfaccin debi de empaarse muy pronto, porque nada ms entrar en la ciudad
supo que el juez Vaca de Casto, enviado por Carlos V, estaba a punto de llegar para
informarse de lo que estaba ocurriendo y tambin de todo lo sucedido con Diego de Almagro.
Es de suponer que la presencia del juez inquisidor producira a Pizarro una gran inquietud
pues, segn escribi al emperador sobre el 15 de junio de 1541 no haba dejado en la isla
Espaola proseguir el viaje al contador Cceres, a quien haba enviado un ao antes con la
propuesta de dividir el territorio conquistado en dos gobernaciones[31]. Por otra parte,
Pizarro saba que su hermano Hernando se hallaba prisionero en Madrid, debido a las
presiones y denuncias efectuadas por Diego de Alvarado y sus compaeros sobre el juicio
y la ejecucin de Almagro. Seguramente que el juez tendra muy en cuenta aquellos hechos,
especialmente, cuando oyera las quejas de los almagristas que le aguardaban en Los
Reyes.
A la preocupacin por estos hechos, se una la situacin de las doscientas setenta leguas
ampliadas en su gobernacin, las cuales equivalan a unos mil cuatrocientos o mil quinientos
kilmetros. Como se ha visto, el 27 de febrero de aquel mismo ao de 1539 haba expuesto
al emperador que el territorio descubierto y conquistado era tan largo que no poda cumplir
con el servicio de Dios y con el de la Corona, por lo que suplicaba que se dividiera en dos
gobernaciones y que la suya comprendiera desde Tmbez hasta Charcas: habiendo
respeto que yo la gan y que mis hermanos me han ayudado a restaurar la tierra e son los
que la volvieron sosteniendo este Cuzco al servicio de Vuestra Majestad, tenga por bien que
esta tierra se parta en dos gobernaciones y se d la provincia de Quito a uno de mis
hermanos Hernando Pizarro o Gonzalo Pizarro haciendo la raya en el ro de Daule que est
junto a Tmbez y desde all a ac arriba se cuente esta gobernacin que yo tengo hasta los
trminos de los pueblos de la provincia de los Charcas y sta en la tierra adentro e desde
Arequipa que est en la costa por amor del puerto por do estos pueblos de la sierra se han
de proveer y de all para abajo se cuenten las provincias de Quito[32]. El maestro Ral
Porras Barrenechea dice que aquella demarcacin comprenda los territorios que aos ms
tarde conformaran el gran Per; es decir que Pizarro ya intuy el contorno que iba a tener
el pas.
Sin embargo, la aprobacin real no llegaba; por eso vuelve a escribir: E podr decir que
para mi dao e perdicin serv y gan tierras a Su Majestad, que ser causa que me queje
a Dios y al mundo de tan grande agravio y cargo de conciencia y siquiera por cuatro das
que me quedan de vida aunque no fuera desleal por mostrarse su Majestad grato haba de
permitir que gobernara todo lo que gan e sustentado a mi costa para aprovechamiento de
su real Corona e patrimonio e no se olvide esta negociacin como todas las pasadas, que
de ninguna tengo respuesta ni s lo que se hace y el juez est a la puerta [33].
Pero, a pesar de su insistencia, nuevamente pas bastante tiempo sin que llegara la
contestacin del emperador; por ello, segn ya se ha sealado, envi al contador Cceres
a la pennsula para que personalmente entregara la peticin en la corte. Mas Vaca de Castro
haba obstaculizado el viaje, quizs extraoficialmente conoca que la propuesta no iba a ser
atendida pues, a principios de junio del ao siguiente, en 1540, la Corona inform a Pizarro
de los trminos establecidos en las nuevas gobernaciones y que los territorios de Charcas
y Arequipa no se hallaban comprendidos dentro de la suya.
Junto con el problema planteado por la divisin de las dos gobernaciones y las intenciones
del juez Vaca de Castro, su gran fidelidad al emperador le creaba otra preocupacin: todo
el territorio pacificado tena que estar puesto bajo la Corona de Castilla y para ello deba
fundar ciudades; Manco Inca lo impeda con sus continuos ataques, de ah que el 7 de mayo
de 1541 ordenara al teniente de Arequipa, y a los de otras ciudades, que recolectaran mil
pesos entre los vecinos para sufragar otra campaa contra el Inca, que tena decidido llevar
a cabo en el prximo verano[36].
Sin embargo no daba importancia al latente peligro que amenazaba a su propia persona,
aunque muchas voces se lo venan avisando: era el propsito que tenan Diego de Almagro,
el Joven, y sus partidarios de terminar con su vida, a pesar de que haba intentado
congraciarse con el muchacho llevndole a vivir con l en su casa y pidiendo al emperador
que le ayudara econmicamente: Don Diego, hijo del adelantado, que Dios tenga en el
Cielo, queda muy pobre. Tengo por l [el] amor que a su padre tuve, aunque l en muerte y
en vida procur mi dao y mi deshora, por la crianza que en mi casa tom y porque yo le he
de tener por hijo suplico a Vuestra Majestad muy humildemente tenga de l memoria y le
mande hacer mercedes, pues hacindolas a l las recibo yo, pues su padre sirvi a Vuestra
Majestad y no le queda otro bien sino el que Vuestra Majestad le mande hacer [37] Pero
el joven, muy unido a los capitanes del adelantado, nunca pudo perdonar la muerte de su
padre y su malestar fue creciendo conforme pasaba el tiempo y ni l ni sus hombres
conseguan salir de la pobreza que les embargaba desde que haban regresado de Chile;
por todo ello, el 26 de junio de 1541 asesinaron al gobernador.
Como colofn baste decir, que en esta somera exposicin sobre la vida y hechos de
Francisco Pizarro, se ha pretendido dejar patente, en muchos momentos bajo su propia voz,
la transformacin del soldado analfabeto y endurecido por infinidad de batallas, deserciones
y problemas con los subordinados, en el estadista y legislador que no dud en manifestar
su sensibilidad hacia el pueblo vencido y, sobre todo, sus afanes para conseguir llevar a
cabo la labor civilizadora, que se haba propuesto, en la gobernacin que diriga.
En tal sentido, el Doctor Arturo Chipoco, Cnsul general del Per en Espaa, en el prlogo
que ha realizado en Francisco Pizarro. El hombre desconocido del que soy autora, dice:
Se ha dicho que Francisco Pizarro fue ignorante, sin embargo el camino forjado en el Nuevo
Mundo lo desdice, dada la realidad conocida, es decir la historia escrita, se puede afirmar
que Pizarro actu con inteligencia para identificar a sus socios, para hacerse reconocer sus
futuros derechos y posesiones sobre las nuevas tierras por el Rey Carlos V, porque supo
dirigir y mandar sus ejrcitos, porque hizo las alianzas necesarias para lograr victorias
estratgicas, porque se erigi en el lder indiscutible de sus tropas, y finalmente porque en
la prctica, fue el seor de un reino ms grande y ms rico de aquel que provena
[1] Cieza de Len. Tercera parte de las Guerras Civiles del Per: Guerra de Chupas, pg. 22.
Administracin Garca Rico y C, [s.a.]) Madrid.
[2]Jose Antonio del Busto. Francisco Pizarro. El marqus gobernador. Buenos Aires, 2007.
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[3] Barlleta Villarn. Breve historia de Francisco Pizarro, Ediciones Nowtilus, pg. 30.
[4] Francisco de Jerez. Verdadera relacin de la conquista del Per, pg 195. Biblioteca
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[5] Cieza de Len. Descubrimiento y conquista del Per, pg. 114 Editorial Dastin . Madrid
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[6] Miguel de Estete. Noticia del Per, pg. 348. Biblioteca Peruana, T. I. Lima 1968.
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[8] Cieza de Len. Descubrimiento y conquista del Per pg. 73. Editorial Dastin. Madrid
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[10] Guillermo Lhomann Villena. Francisco Pizarro. Testimonio, pgs. 304, 312. CSIC. Madrid
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[12] Pedro Pizarro. Relacin del descubrimiento y conquista de los reinos del Per, pg 492.
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[13] El diario de Ins Muoz. El encuentro de dos mundos, pg. 1. Grupo Gastronata. Lima.
[14] El diario de Ins Muoz. El encuentro de dos mundos, pg.2. Grupo Gastronauta. Lima.
[15] Pedro Sancho. Relacin para su Majestad, pg. 278. Biblioteca Peruana. Lima 1968.
[16] Francisco de Jerez. Verdadera relacin de la conquista del Per, pg 261. Biblioteca
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[18] Jos Antonio del Busto Francisco Pizarro. El marqus gobernador, pg 172. Lima 1978.
[19] Guillermo Lhomann Villena. Francisco Pizarro. Testimonio, pgs. 149-1551. CSIC.
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[20] Guillermo Lhomann Villena. Francisco Pizarro. Testimonio, pg. 155. CSIC. Madrid 1986.
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[22] Lhomanna Villena, Francisco Pizarro. Testimonio, pgs. 157, 158, 159. CSIC. Madrid
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[23] Lhomanna Villena, Francisco Pizarro. Testimonio, pg. XVII. CSIC. Madrid 1986.
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[25] Jaime Ariansen: El diario de Ins Muoz, pg. 8. Grupo Gastronauta. Lima.
[26] Juan de Betanzos. Suma y narracin de los Incas, pg. 319. Universidad Nacional Mayor
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[27] Guillermo Lhoamann Villena. Francisco Pizarro, Testimonio, pgs. 312-317. CSIC.
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[28] Guillermo Lhoamann Villena. Francisco Pizarro, Testimonio, pg. 50. CSIC. Madrid
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[29] Guillermo Lhoamann Villena. Francisco Pizarro, Testimonio, pg. 51. CSIC. Madrid 1986.
[30] Guillermo Lhoamann Villena. Francisco Pizarro, Testimonio, pgs. 195-198.
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[31] Guillermo Lhomann Villena. Francisco Pizarro, Testimonio, pgs. 62-63 CSIC. Madrid
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[32] Guillermo Lhomann Villena. Francisco Pizarro, Testimonio, pg. 55 CSIC. Madrid 1986.
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