MITOLOGA NRDICA

http://www.monografias.com/trabajos101/mitologia-nordica-10-tiempo-heroes/mitologia-nordica-10-tiempo-heroes.shtml

La Saga de Vlsung
Vlsung, Sigmund Y Sinfjotli
La Bella Hjordis
El Tesoro de Andvari
La Leyenda de Sigurd
La Venganza de Gudrun
El Pueblo de los Nibelungos
Primera Parte: La Leyenda de Siegfried
Segunda Parte: La Venganza de Kriemhild
El Poema de Beowulf
El Viaje a Dinamarca
Grendel y Su Madre
Beowulf Rey
Beowulf y el Dragn
Kalevala, la epopeya nacional De Finlandia
La Creacin del Mundo
El Hroe Enamorado
El Talismn Sampo
La Saga de Vlsung
Msica Encantada
La Saga de Vlsung
Se reconoce por este nombre a la redaccin en prosa realizada por un escritor noruego cuyo nombre se
desconoce, basada en diez cantos de la Edda Mayor, algunos con forma de monlogo y otros conforma
de dilogo, en los que se narra una larga y trgica historia que abarca mltiples regiones geogrficas y se
desarrolla a lo largo de mltiples generaciones.
La Vlsunga Saga fue redactada en Noruega o Islandia entre el siglo XII y el XIII. En el primero y ltimo
captulos, se ve a un hombre de barba gris con un sombrero sobre los ojos y embozado. Este hombre
es Odn que abre y cierra la fbula durante la cual muchos hombres nacen y mueren. Es un dios, ajeno a las
idas y venidas de las vidas humanas, quien une principio y final. Los principales hechos que se narran son los
siguientes.
Vlsung, Sigmund Y Sinfjotli
El noble y fuerte Vlsung es descendiente de Odn, ya que es hijo de Rerir y ste lo es, a su vez, de Sigi,
cuyo padre fue el rey de los dioses. Vlsung rein en el pas de los hunos, como su padre; se cas
con Hljod, la hija de un gigante, con la que tuvo once vstagos. Los dos mayores se
llamaron Sigmund y Signy, los cuales adems de ser los ms bellos e inteligentes, eran gemelos.
Vlsung mand construir un saln tan enorme que, dentro de l, creca un gran rbol de manzano. Siggeir,
rey de Gtaland (Suecia), pidi la mano de Signy y se arregl un matrimonio que no agradaba a la novia.
Durante el banquete nupcial, apareci un enigmtico personaje: un anciano alto, tuerto, cubierto por una capa
rada (Odn, naturalmente) y llevando en la mano una espada que hundi en el tronco del rbol declarando
que era excelente y pertenecera a aqul que pudiera sacarla. Todos los invitados lo intentaron, pero
slo Sigmund lo logr. Siggeir quiso comprarla, pero el hijo de Vlsung se neg a ello, con lo que naci la
enemistad entre las dos familias.
Siggeir puso fin al banquete de bodas antes de tiempo y regres a sus tierras llevando a Signy contra su
voluntad, pero invitando a Vlsung y sus dems hijos a visitar su reino en un plazo de tres meses. Al
llegar, Signy les avis de la traicin que se fraguaba contra ellos: su marido haba reunido un poderoso
ejrcito para aniquilarlos. Pero el orgullo y la aceptacin del destino pudieron ms que la advertencia y se
entabl una batalla desigual en la que Vlsung cay junto con su ejrcito, a la vez que todos sus hijos eran
hechos prisioneros.

Por sugerencia de Signy, no se dio muerte inmediata a sus hermanos sino que fueron colgados de un tronco
por los pies y abandonados en un bosque. Cada noche, una loba llegaba junto a ellos y se coma a uno, hasta
que slo qued Sigmund. Entonces, Signy envi a un criado al que mand restregar un terrn de miel por la
cara y la boca de su hermano. Al llegar, la loba olfate la miel y meti su lengua en la boca de Sigmund, lo
que ste aprovech para mordrsela; el animal dio un gran salto hacia atrs y parti el tronco en dos; as se
pudo liberarse Sigmund, mientras la loba mora con la lengua arrancada, y refugiarse en el bosque donde le
encontr Signy. Juntos planearon la venganza.

El rey Siggeir tena dos hijos con Signy a los que sta envi junto a su hermano para ver si podan ayudarle,
pero ambos resultaron ser dbiles, por lo que Sigmund los mat. Entonces Signy decidi que slo un hijo
de Sigmund sera lo suficientemente fuerte y valeroso para ayudarle en la venganza, as que intercambi su
forma con la de una hechicera y pas tres noches con su hermano. As lleg a ser madre deSinfjotli que
demostr ser un autntico Vlsungo, valeroso, bello y fuerte.
Aun desconociendo su origen, Sigmund se propuso templar el valor de Sinfjotli, recorriendo con l el bosque
y matando todo lo que se pona a su alcance. Despus del periodo de entrenamiento para la lucha en el
bosque, Sigmund y Sinfjotli estarn preparados para la venganza contra Siggeir. Entran en su palacio,
degollan a sus hijos, son apresados y enterrados vivos; pero, Signy, antes de que la tumba fuese totalmente
sellada con una losa, les arroja una gavilla de heno que esconde un trozo de tocino que sirve para disimular la
espada de Sigmund. Con ella, cortaron la losa y se liberaron. Entonces quemaron el palacio de Siggeir que
ardi vivo junto con Signy, quien, despus de descubrirle a Sigmund el secreto de su paternidad, se arroj al
fuego.
Padre e hijo regresaron a las tierras de sus ancestros donde Sigmund se convirti en un rey poderoso y se
cas con Borghild con quien tuvo dos hijos: Helgi y Hamund.
Sinfjotli y Hamund se enamoraron de la misma mujer. El dilema se resolvi con una lucha en la que
el Vlsungo mat a su rival. Cuando volvi a las tierras de su padre, Borghild exigi su destierro,
pero Sigmund anul esta orden cambiando el exilio por una indemnizacin de oro y otras riquezas.
Entonces, Borghild celebr un funeral en el que se veng de a su hijastro Sinfjotli dndole a
beber cervezaenvenenada.
La Bella Hjordis
Borghild fue desterrada y Sigmund se fue al sur de Dinamarca en donde se encontr con el rey Eylimi,
quien tena una hija llamada Hjordis. Sigmund se enamor de Hjordis, pero ella tambin era
pretendida Lyngvi. La joven prefiri a Sigmund, por ser, aunque ya casi anciano, el ms ilustre. Mientras los
nuevos esposos regresaban a la patria de Sigmund en Hunaland, el despechado Lyngvi, junto con sus
hermanos, reuni un poderoso ejrcito para tomar venganza. Sigmund se dispuso a la lucha, pero, antes,
envi a Hjordis al bosque, con una sierva y el gran tesoro real.
Aunque Sigmund ya era viejo y su hueste inferior en nmero, iba ganando la batalla. Entonces, en plena lid,
apareci un sobrenatural guerrero cubierto por un casco de oro y una maya azul (el color escandinavo del
luto); llevaba una lanza en la mano y era tuerto (naturalmente es Odn). El desconocido ret a Eylimi y
a Sigmund; el primero fue derrotado fcilmente y aunque Sigmund dio dura batalla, tambin sucumbi y su
espada Gram se parti en dos al chocar con la lanza de Odn.
Aquella noche, Hjordis fue hasta el campo se batalla y encontr moribundo a Sigmund, quien le entreg los
trozos de su espada e intent consolarla: un da Gram ("batalladora") sera reforjada y empuada por el hijo
de ambos, el ms glorioso de los hroes mientras durara el mundo. Con el tiempo, Hjordis se cas con el rey
vikingo Alf; ya haba dado a luz a un nio de penetrantes ojos: Sigurd, el hijo pstumo deSigmund.
Helgi
Helgi tiene la sangre de los Vlsungos, al nacer de Sigmund y de su primera esposa Borghild.
Cuando Helgi era todava joven, fue en una expedicin con Sinfjotli, y atac y mat al rey Hunding. Los hijos
de Hunding se sintieron humillados, y cuando Helgi se neg a pagar el precio de sangre, juntaron un ejrcito
y combatieron contra l. Fueron derrotados pocos hundingos quedaron con vida. Al regresar de la
batalla, Helgi se encontr se encontr con una fiesta de mujeres, una de las cuales era valkyria e hija del
rey Sigrun. ste busca el auxilio de Helgi para que impida el matrimonio de su hija con el
rey Hoddbrodd que le ha impuesto su familia, pero al que no ama. Helgi rene todo un ejrcito, atac y
destruy a su enemigo con la asistencia de las valkyrias de Sigrun.
Helgi toma posesin de las tierras conquistadas, se casa con la valkiria, se instala con Sigrun y no se vuelve
a or ms de l en la Vlsunga Saga, aunque el Helgakvidha Hundingsbana II (Segunda trova de Helgi,
asesino de Hunding) menciona que Dag, hermano de Sigrun, mata a Helgi, quien se dirige al mundo de los
muertos; luego sale del tmulo donde es inhumado y se entrevista con su esposa. La valkiriasacaba
muriendo de pena pero ambos se reencarnan.
El Tesoro de Andvari
En una expedicin a Midgard, Odn, Hoenir y Loki llegan a una cascada y este ltimo mata con una piedra a
una nutria que se estaba baando. Por la noche, hospedados en casa de un granjero llamado Hreidmar le
muestran la piel.
All son atados de pies y manos por los hijos de Hreidmar, Reginn y Fafnir, ya que la nutria era realmente su
hermano Otter, que haba tomado esa forma para pescar. Odn protest su inocencia alegando que no se les
habra ocurrido ir a la granja si hubieran sabido que la nutria era el hijo del granjero. Hreidmar puso precio a
esa muerte y exige a los dioses que cubran con oro la piel de Otter por dentro y por fuera.
Loki se propone buscar el oro para liberar a sus companeros y vuelve a la cascada, bajando por un laberinto
de hmedos tneles hasta un lago subterrneo, donde con una red pesca un gran lucio. Este pez realmente
es el enano Andvari, que custodia un tesoro, el cual haba conseguido con ayuda de su anillo Andvaranaut,
que detectaba el oro. Asustado por las terribles amenazas de Loki, el enano acabo entregando el inmenso
caudal de oro. No obstante, intento quedarse con el anillo para poder as reconstruir su tesoro, pero el dios le
obligo a que tambin se lo diese por lo que el enano se puso furioso. Antes de que Loki tome el
tesoro, Andvari lo maldice y augura que quienes lo posean morirn.
Para ti el oro, un gran rescate
Por mi vida se te da.
A tu hijo nunca le seguir la fortuna.
Esto a mbos la muerte traer.
La Leyenda de Sigurd

Los dioses pagan el rescate pero Hreidmar se niega a compartirlo con sus hijos. Por ello, mientras
duerme, Fafnir lo mata y se aduea del tesoro tomando forma de dragn para custodiarlo. Reginn se marcha
a trabajar a Dinamarca, en la corte del rey Hjalprek. El rey le pide a Reginn que eduque al
joven Sigurd (Siegfried), que haba sido encontrado en la selva donde fue criado por una cierva.
Reginn le ense a Sigurd las habilidades propias de un prncipe, aprendi a jugar al ajedrez, el arte de las
runas y a hablar mltiples lenguas. El rey le dio la libertad para escoger entre sus caballos. Un anciano con
barba (obviamente, Odn) se present ante Sigurd y le aconsej seleccionar un caballo extraordinario
llamadi Grani (hijo de Sleipnir, el corcel de Odn). Reginn forja la espada Gram, que acompaar siempre
a Sigurd. Esta espada es capaz de cortar en dos un yunque de un slo golpe y tan afilada que corta una
hebra de lana dentro del agua.
Instado por Reginn que deseaba venganza contra su hermano Fafnir, y ansiaba recuperar el
tesoro, Sigurd mata al dragn montando a Grani. Entonces Reginn le pide a Sigurd el corazn del dragn y
ste se lo arranca y al entregrselo a Reginn se lleva la sangre a los labios. Con este gesto logra
comprender el lenguaje de los pjaros y stos le advierten de la intencin que tiene Reginn de matarlo, por lo
que empua a Gram para matar a su forjador.

Ah est Sigurd salpicado de sangre.

Est asando el corazn de Fafnir en el fuego.
Ese cabeza de chorlito me parecera ms listo
si comiera el brillante corazn de la serpiente.
Los pjaros tambin le dicen a Sigurd que en el sur hay una valkiria que duerme en un castillo cercado por
las llamas. El hroe cabalga hasta all, tras guardar el tesoro en dos cofres, y despierta a Brunnhild que
haba sido encantada por Odn quin le haba clavado la espina del sueo. Lo hizo como castigo por haber
concedido la victoria a un guerrero joven en vez de al anciano como deba. Por ello ya no podra ir como sus
compaeras repartiendo la victoria por los campos y tendra que casarse con un mortal. Brunnhild le ensea
a Sigurd runas para curar heridas, triunfar en el combate, serenar los mares y ayudar en el parto a las
mujeres. Sigurd la abandona tras comprometerse con ella a volver para desposarla.

Sigurd llega a la corte de Gjuki, gobernada por la hechicera Grimhild, y cuya hija Gudrun era muy bella. La
reina hace beber un filtro mgico a Sigurd y bajo su efecto se casa con Gudrun. El hermano
de Gudrun, Gunnar desea casarse con Brunnhild, quien ha jurado que slo dar su mano al hombre que
consiga atravesar el muro de fuego de su castillo. Sigurd y Gunnar llegan hasta el muro de fuego y el caballo
de Gunnar se resiste a atravesar las llamas y tambin el caballo de Sigurd al ser montado por Gunnar.
Entonces Sigurd toma la apariencia de Gunnar y cabalga entre las llamas. Al otro lado, duerme durante tres
noches con Brunnhild y le recuerda su juramento.
En la tercera noche intercambian anillos pero en el lecho Sigurd no toca a Brunnhild e interpone entre los
dos la espada. Esta forma de actuar es una metfora del honor del hroe. Un da
mientras Brunnhild y Gudrun se baaban juntas en el ro, disputan sobre cul de las dos tiene el mejor
marido, y en medio de la discusin Gudrun le revela que fue Sigurd quien atraves el muro de fuego y
no Gunnar y para demostrarlo le muestra el anillo que Brunnhild le haba dado a Sigurd en la tercera
noche. Brunnhild vuelve a casa y amenaza a Gunnar con abandonarlo si no da muerte a Sigurd.
Regresar de nuevo a donde sola estar,
viviendo junto al linaje de mi padre.
All me establecer y dormir el resto de mi vida,
Salvo que hagas segura la muerte de Sigurd,
salvo que te conviertas en el prncipe ms grande.
El hijo de ambos, Guttorm es el encargado de llevara cabo la tarea, pues Gunnar considera a Sigurd como
un hermano de sangre. Para volver a su hijo ms feroz, Brunnhild lo alimenta con carne de serpiente y de
lobo. En los dos primeros intentos de acabar con Sigurd, Guttorm no puede resistir la mirada del hroe, pero
en la tercera ocasin lo sorprende dormido y lo atraviesa con una estocada, aunque a su vez es matado
por Sigurd. Gudrun que dorma en el hombro de Sigurd se despierta baada en sangre y sus gemidos
provocan la risa de Brunnhild. Una vez muerto Sigurd, Brunnhild descubre que no puede sobrevivirlo y le
pide a Gunnar una ltima voluntad y, llena de remordimiento, se apuala. Su deseo final era yacer en la
misma pira que Sigurd con la espada entre los dos, como en los das de antao.
La Venganza de Gudrun
Aos despus, Gudrun toma la pocin de su madre y se desposa con Atli (Atila), rey de los
hunos. Atli quiere conseguir el tesoro y con nimos de traicionarlos invita a su reino a Gunnar y a su
hermano Hogni. stos ocultan el tesoro en el Rin y pese a las advertencias de Gudrun y los sueos
premonitorios de las mujeres, emprenden el viaje. Al llegar a tierra de Atli, caen prisioneros tras un duro
combate. Llevado ante la presencia de Atli, Gunnar es conmidado a decir donde se ocultaba el tesoro, pero
l se niega a hablar en tanto que Hogni viva.
"Slo yo s dnde est el oro;
ahora Hogni no te lo puede decir.
Tena dudas cuando vivamos ambos,
pero ahora la decisin
slo est en mis manos.
El Rin se llevar el oro antes
que los hunos lo puedan
tener entre sus manos".

A Hogni le arrancan el corazn y Gunnar es arrojado a un foso con serpientes, pero no logran arrancarle
confesin de dnde se encuentra el tesoro. Gudrun que no veng la muerte de su marido, si decide vengar la
de sus hermanos. Para ello se reconcilia fingidamente con Atli y prepara un festn funerario. Antes de la
fiesta, mata a los dos hijos que haba tenido con l y mezcla su sangre con el vino de Atli y hace que coma de
sus corazones asados y beba la mezcla de sangre y vino en sus crneos. Tras la comida, le dice la verdad
sobre el vino y la carne. Esa noche Gudrun da muerte al rey de los hunos y prende fuego al castillo.
Esta dramatizacin de la muerte de Atila, concuerda con la que refiere Jordanes, el historiador del siglo VI,
segn la cual Atila agreg a su larga lista de mujeres una hermosa doncella llamada Ildico. La boda se celebr
con grandes pompas y el monarca tras la cena, vencido por la abundante comida y el vino se retir al lecho
nupcial a altas horas. Sus sirvientes le dejaron intimidad y que descansara hasta la maana siguiente, pero
alarmados por el excesivo silencio y tras intentar despertar a Atila a gritos, entraron en el aposento real. All se
encontraron a la doncella al pie de la cama, cubriendo su rostro con un velo, lamentando la muerte del rey que
haba fallecido durante la noche. Esta escena ocurri hada el ao 450, y ocho siglos despus un hombre
noruego la evoca y transforma en la Vlsunga Saga.

Las penas de Gudrun no haban acabado an. Su hermana Svanhild fue casada con el anciano
rey Iormunrek. l sospechaba que le era infiel e hizo que fuera pisoteada bajo las pezuas de sus caballos.
Vengndola, los hijos de Gudrun cogieron a Iormunrek en su castillo y le cortaron los brazos y las piernas.
Antes de morir, grit a sus hombres que apedreasen a sus atacantes hasta la muerte, y de esta manera ellos
tambin perecieron. La herencia de Fafnir, el oro maldito, qued escondida en el Rin, sin que nadie pudiese
encontrarla. Slo las ondinas saban su paradero.
El Cantar de los Nibelungos

Esta historia pica es para los alemanes equivalente al cantar del Mio Cid para los espaoles, o el cantar de
Roldn para los franceses. Presenta una enorme diferencia ante la tetraloga operstica de Richard Wagner
del mismo nombre, a pesar de que esta ltima se basa por completo en ella. Es otra versin del relato la
historia trgica del tesoro de Andvari, tambin llamado Alberich, junto con la narrada en laVlsunga Saga.
El cantar de los Nibelungos fue escrito en Austria a principios del siglo XIII por lo que el poema alemn se
supone un poco anterior en el tiempo. Narra sin embargo hechos de una etapa posterior en la evolucin de la
saga. Tiene un carcter muy distinto a la Vlsunga Saga. En aquella el mbito era brbaro, predominando
la guerra y la mtica. En la versin germana se prefiere un ambiente romntico y cortesano. Esta formada por
39 cantos, y se cree que pertenece a un juglar austraco. Las estrofas estn formadas por cuatro versos
largos con rimas pareadas, encontrndose en ocasiones rimas interiores. La obra tiene dos partes: la leyenda
de Siegfried (Sigurd) y la venganza de Kriemhild.
El Pueblo de los Nibelungos
Los Nibelungos, pueblo antiqusimo y guerrero, eran una raza de enanos denominados as por el nombre de
su rey Nibelung (hijo de la niebla, oscuridad del mundo subterrneo). Conocan a la perfeccin los bosques
profundos y apartados. Se dedicaban a la minera y localizaban y custodiaban la entrada de las importantes
vetas de oro y los yacimientos de piedras preciosas. Estuvieron en posesin de grandes riquezas ("el tesoro
de los Nibelungos") de las que Siegfried se apodera despus de haber matado a los
reyes Schilbung y Nibelung y vencido al enano Alberich, que habitaban en un castillo subterrneo, entre
las rocas, adornado con gemas y metales preciosos.

Entonces los guerreros de Siegfried adoptan el nombre de los vencidos. Cuando tras el asesinato
de Siegfried el tesoro pasa a manos de los burgundios, estos ltimos toman a su vez el nombre
de Nibelungos, conservndolo durante todos los poemas heroicos de la Edad Media.
Primera Parte: La Leyenda de Siegfried
Kriemhild, la hermana de tres reyes llamados Gunther, Giselher y Gernot, es la doncella ms hermosa de la
ciudad de Worms, ubicada sobre el Rin. Un da suea con su halcn favorito que es destrozado por dos
guilas. Su madre interpreta que este sueo representa a un hombre que Kriemhild va a tener y perder. Este
hombre es Siegfried, el ms valiente de los caballeros, que haba ganado el tesoro de
losNibelungos maldecidos por ellos en el momento de morir, la formidable espada Balmung y la Tarnkappe,
una capa que tena la propiedad de hacer invisible a quien la vistiese.
Siegfried se encamina a Worms con su squito tras saber de la existencia y la hermosura de Kriemhild. Est
durante un ao sin llegar a verla hasta que cierto da, al regresar de la guerra victoriosa en la que ha sometido
a los dos reyes antes citados, se ven durante una fiesta en palacio. Siegfried queda tan embelesado con su
belleza, que parece una figura dibujada en pergamino por la destreza de un maestro.
Gunther, que era el rey de los burgundios ofrece a Siegfried la mano de su hermana, con la condicin de que
lo ayude a conquistar a Brunnhild, especie de valkiria y reina virgen de Islandia, quien tiene fama de someter
a sus pretendientes a unas duras pruebas, hasta encontrar un marido luchador y dotado de fuerzas fsicas
especiales, que sea capaz de vencerla en combate.
Tras doce das navegando, Siegfried y Gunther llegan al castillo de Isenstein. Estando all, Siegfried se
viste con la Tarnkappe y ejecuta proezas que mientras tanto Gunther simula hacer mediante
gestos. Brunnhild arroja una piedra que no podran levantar ni siete hombres y salta ms all de la
piedra. Siegfried arroja la misma piedra an ms lejos y luego salta llevando en sus brazos a Gunther que
parece ser quien salta en realidad. Brunnhild se da por rendida.

Acude un gran nmero de vasallos al castillo para felicitar a la reina por su prxima boda, Hagen, el astuto
consejero de Gunther teme una traicin, y comunica a Gunther que Siegfried no es de
fiar. Siegfried entonces busca refuerzos en el pas de los Nibelungos donde reinaba. Llega all en un slo
da, cuando otros hombres no hubieran llegado ni en cien das con sus noches. Regresa con mil guerreros
que dejan asombrados a los subditos de Brunnhild. A continuacin Siegfried se gana la confianza
de Gunther al ayudar a los burgundios en su batalla contra los sajones.
En Worms se celebran las dos bodas al mismo tiempo: la de Gunther con Brunnhild, y la
de Kriemhild con Siegfried. Pese a todo, Kriemhild se niega a cumplir su deber conyugal y Gunther recurre
de nuevo a Siegfried y su capa mgica, siendo ste quien logra seducirla. De este hecho, Siegfried guarda
un anillo que regala a su esposa contndole lo acaecido.
Siegfried lleva a Kriemhild a su pas. Tras diez aos regresan y Brunnhild y Kriemhild disputan sobre quien
entrar primero en la catedral. En su enfado, Kriemhild revela a la reina que fue Siegfried quien realmente la
conquist y para demostrarlo le muestra el anillo. Brunnhild para vengarse del engao decide
que Siegfried debe morir. Hagen solicita ser quien se encargue de dar muerte a Siegfried, y fcilmente
obtiene el consentimiento de Gunther al destacar que, aunque Siegfried no es ms que un vasallo, es
considerado por todos superior al propio rey.
Siegfried era invulnerable desde muy joven por haber comido del corazn del dragn Fafnir y haberse
baado en su sangre, excepto en un punto entre los hombros que la sangre no ba, pues all le cay una
hoja de tilo.

Gunther organiza una cacera y Hagen se adelanta para ocultarse en el bosque y poder cometer el
asesinato. Siegfried mata un jabal, un len, un bisonte, cuatro toros y un oso, y cuando se arrodilla para
beber junto a una fuente, en Odenwald, Hagen lo apuala entre los hombros. Antes de
morir, Siegfried derriba a Hagen y luego cae entre las flores. Hagen toma el cuerpo y lo deposita en la puerta
de la catedral, donde Kriemhild asista todos los das a la primera misa, para que ella lo encuentre al
amanecer. Durante tres das y tres noches, Kriemhild vela a Siegfried, sospechando de Hagen, pues una
vez le haba revelado el secreto de la vulnerabilidad de su esposo. Para asegurarse, la viuda hizo desfilar a
todos los nobles de la corte ante el atad abierto de Siegfried. Cuando le toc el turno a Hagen, la herida se
abri y brot la sangre acusadora. Al llegar al sepulcro, Kriemhild besa el cadver y promete aplazar su
venganza para el momento adecuado.
Kriemhild recibe el tesoro de los Nibelungos de manos de Gernot y Giselher. Inmediatamente lo reparte
entre pobres y ricos, ya que el tesoro era de una cualidad tal que no puede agotarse ni disminuirse aunque se
comprara con l el mundo entero. Hagen teme que con este gesto Kriemhild se gane el favor de la gente y
de acuerdo con Gunther se apodera del tesoro y lo hunde en el Rin.
Segunda Parte: La Venganza de Kriemhild
Trece aos despus, Etzel (Atila) el rey de los hunos, solicita por medio de Rudiger la mano de Kriemhild.
sta acepta la propocisin con el proposito de vengar la muerte de Siegfried. Viaja a Etzelnburg y le da un
hijo al rey, llamado Ortlieb. Pasan otros trece aos y Kriemhild invita a sus hermanos
a Etzelnburg. Hagen intenta disuadirlos pero estos insisten en ir.

Al atravesar el Danubio, se encuentran a Sigdind, una ondina quien profetiza que salvo el capelln todos van
a morir. Para romper la profeca Hagen arroja al capelln por la borda pero ste se salva. Hagen acepta por
cierta entonces la profeca y cuando llegan a la otra margen, en Etzelnburg incendia la nave.
Una vez all, Kriemhild pregunta a Hagen si ha trado el tesoro y ste responde diciendo que ha trado su
espada y su escudo. Hagen y Gunther se han hecho acompaar de mil guerreros que combaten con mil
hunos que tratan de sitiar la casa donde, estn alojados. Los hunos finalmente prenden fuego a la casa y los
guerreros atormentados por la sed, beben de la sangre de los muertos. Kriemhild ofrece llenar de oro el
escudo de quien consiga traerle la cabeza de Hagen. La batalla prosigue hasta que finalmente de los sitiados
solo quedan con vida Gunther y Hagen. Quien los vence finalmente es Dietrich von Berne (Teodorico de
Verona) que se los entrega atados a Kriemhild.

Hagen mantiene una actitud leal a su seor y afirma que no revelar el paradero del tesoro mientras viva su
rey, por lo que Kriemhild hace decapitar a Gunther. Tomando la cabeza por los cabellos, Kriemhild la
presenta a Hagen. ste dice entonces que slo Dios y l saben ya donde est el tesoro.
Entonces Kriemhild empua Balmung, la espada de Siegfried y le corta la cabeza de Hagen. Horrorizado
por tanta crueldad, Hildebrand, uno de los caballeros de Dietrich mata a Kriemhild.
La primera mitad de las aventuras, es de inferior calidad a la parte correspondiente de la Vlsunga Saga. En
la segunda mitad, se erige la figura de Hagen tambin nombrado en otros textos como Hagen von Tronege,
o Hagen de Troya. Es un personaje que encarna la lealtad, cualidad muy importante para los germanos,
entendida como una relacin personal, que no esta reida con el crimen, el engao y la traicin. Hagen es leal
a su seor Gunther, y siente celos de su fama. Esta lealtad le permite asesinar a Siegfried sin ningn
menoscabo para su honor. Es de destacar tambin el significado de la fbula, en cuanto a la venganza
de Kriemhild para su marido. En la Vlsunga Saga, Gudrun venga a sus hermanos pero no a su marido.
Para los germanos el vnculo romntico del matrimonio es ms valioso que el antiguo vnculo mtico de la
sangre.
El Poema de Beowulf
Beowulf o Beovulfo es una epopeya annima anglosajona inspirada en una leyenda danesa, redactada en
versos aliterados, entre los siglos VIII y X. Tiene, en algunos de sus episodios, cierto parentesco con muchos
de los cantos mitolgicos y con las sagas. Narra las aventuras del hroe llamado Beowulf, al igual que el
poema, y sus combates contra varias bestias demonacas. Est dividido en tres partes principales, segn los
monstruos a los que Beowulf combate: Grendel, la madre de Grendel en el lago, y el dragn.

El Beowulf se desarrolla a lo largo de 3.182 versos sobre todo en la regin danesa de Zelandia, aunque
tambin se citan pequeos reinos y tribus de otras reas de Dinamarca, Suecia, Alemania, Polonia y los
Pases Bajos. Algunos de los personajes que cita a lo largo de su poema tambin son citados en otros textos
contemporneos, como es el caso del rey anglo Offa, que aparece en el "Widsith", o Hengest, que lo hace en
el "Finnesburh" y que pudiera ser el mismo que acompa a Horsa en el siglo V tras ser invitado por el
rey Vortigern (antecesor de Uther Pendragon y el rey Arturo) para combatir a los pictos que cada verano
bajaban a saquear sus tierras desde el norte escocs.
El Viaje a Dinamarca
Al principio del poema se hace un recuento de los ancestros del rey dans Hrothgar, comenzando por su
bisabuelo Shild. Se deca que Skeaf, el padre de Hrothgar, de nio haba aparecido misteriosamente un da
en las costas de Dinamarca, dentro de un bote recostado sobre una gavilla de trigo y rodeado de una gran
cantidad de armas y joyas. Los lugareos proclamaron rey al nio debido al acontecimiento prodigioso.
Despus de muchos aos Skeaf sinti que la muerte se le aproximaba. Entonces orden a sus sbditos que
preparen para l un bote cargado de oro y joyas, y pongan su cuerpo agonizante, tras lo cual le prendan fuego
antes de lanzarlo a la deriva. As desapareci Skeaf, de la misma forma como haba llegado.
Al igual que su padre, Hrothgar se convirti en un rey respetado por su pueblo y durante su vida fue un gran
guerrero que lleg a conquistar muchos tesoros. El rey, ya viejo, dueo de su gran fortuna, orden construir
una lujosa mansin, a la que llam Heorot (Palacio de la Victoria). Cuando estuvo terminada, ofreci un
banquete suntuoso, al que fueron invitados los grandes seores de la regin. Cuando la fiesta termin, todos
se retiraron excepto el cuerpo de guardia del rey, que tena all su alojamiento.
A la maana siguiente, encuentran el saln manchado de sangre y ningn rastro de los hombres; slo unas
pisadas que se dirigen hacia una cercana laguna. Nada ms orlo, Hrothgar supo que se trataba de Grendel,
un monstruo que fue expulsado hace tiempo por un mago. Por algn terrible motivo ha regresado y contina
sus fechoras, aterrorizando y devorando a los daneses.
Sintindose ya muy viejo, Hrothgar promete una generosa recompensa para quien se ofrezca a librar a la
regin de aquel monstruo. Diez de sus hombres pernoctan en el saln y corren la misma suerte que sus
companeros. Un trovador huido al reino de los geates o jutos (los pre-vikingos daneses), relata los hechos en
la corte del rey Hygelic, que est acompaado por su sobrino Beowulf. ste, inmediatamente decide partir al
reino de Hrothgar, acompaado de 14 de sus mejores guerreros.
Grendel y Su Madre
Al llegar Beowulf, el rey le ofreci un suntuoso banquete de bienvenida. Una vez retirados todos, el hroe
orden dormir a sus hombres; slo l permanecera despierto y vigilando. Cuando Grendel se presenta lo
hace sigilosamente y destroza y devora a uno de los guerreros. Inmediatamente Beowulf se enfrenta a l y,
tras una desesperada lucha consigue arrancarle un brazo. Grendel, huy hasta su escondite donde muri
desangrado. A manera de un sangriento trofeo, el enorme brazo del mostruo fue colgado de la parte ms alta
del saln principal de Heorot y se celebra un gran festejo en honor del hroe.
A la madrugada, la madre del monstruo (su nombre jams se menciona), llena de pena y de rabia por la
muerte de su hijo, ataca ella misma el palacio y devora a un guerrero dormido, Askher, amigo muy querido
del rey, sin que pudiera dar la alarma. Cuando amanece los acontecimientos quedaron a la vista. Beowulf se
ofrece ir en busca de esta nueva amenza y emprendi su camino siguiendo el rastro de sangre hasta a las
aguas de una laguna lejana.
Beowulf se zambulle hasta llegar a un refugio acutico donde se respiraba oxgeno, como en la superficie, e
incluso estaba iluminado por una tenue hoguera. All Beowulf se topa cara a cara con la madre de Grendel,
que tiene el aspecto de una voluptuosa mujer. Inicialmente el hroe se deja seducir por los placeres de la
carne, pero luego reacciona y empieza una terrible y desesperada lucha, pues este monstruo era aun ms
terrible que Grendel.
En el fragor del combate, Beowulf pierde su fiel espada pero descubre que en las paredes de la cueva haba
una magnfica espada que, debido a su tamao y peso, haba sido forjada por gigantes. Empleando toda
su fuerza, Beowulf consigue dominar el arma, algo que difclmente hubiese podido hacer otro mortal, y con
ella consigue eliminar a la madre de Grendel cortndole la cabeza. Tras lo cual regresa triunfante a la corte
de Hrothgar.
En la novela, el monstruo Grendel y su madre, posibles seres primigenios que se ven en la necesidad de
defender sus territorios ante la invasin de los seres humanos, sern convertidos en una tribu neandertal, un
eslabn perdido que se dedica a matar y devorar hombres por la noche (algunos antroplogos aseguran que
pudieron pervivir grupos aislados de neandertales hasta pocas tan relativamente recientes como la Edad
Media).

Beowulf Rey
Tras introducirse en el "mundo subterrneo" y terminar con la fuente del mal, Beowulf regresa a su tierra,
en Jutland. Transcurrieron varios aos en paz hasta que los frisios invadieron el territorio. Hygelic cay en
una emboscada y fue asesinado junto a sus hombres, escapando nicamente Beowulf.
La reina Hygd, desolada por la prdida de su marido, hizo proclamar rey a Beowulf, aun a costa de
los derechos de su propio hijo Hardred, el cual era apenas un infante. El pueblo aclam a Beowulf pero el
hroe honorablemente rechaz usurpar el trono a su pariente; en lugar de eso, jurara proteger
a Hardred hasta que cumpla su mayora de edad y sea capaz de gobernar.
Hardred creci y gobern con sabidura pero muri siendo joven. La asamblea del pueblo solicit entonces
rey a Beowulf que ocupe el trono vacante y, como no hubo nadie que se opusiera, esta vez el hroe decidi
aceptar.
Beowulf y el Dragn
En la ltima parte del poema, ya Beowulf es casi un viejo que ocupa el trono, sin el vigor y la fuerza de
antao. Pero una nueva amenaza se present. Esta vez se trataba de un dragn que estabeci su morada en
las montaas cercanas; un campesino haba descubierto la guarida del monstruo y rob parte del oro que el
dragn custodiaba all. Cuando la bestia se percat del robo, se enfureci y volaba arrojando fuego que
arrasaba con casas y campos.
Beowulf march en busca del dragn en compaa de un joven llamado Wiglaf. Al llegar a la montaa, una
ardua lucha dio inicio; pero la fuerza de Beowulf estaba muy lejos de ser la de antao y pronto el dragn
empez a tener la ventaja. Aprovechando su rapidez, la bestia se enroll alrededor del anciano hroe para
destrozarlo, y lo hubiera logrado de no ser por la oportuna intervencin de Wiglaf.
El dragn se distrajo un instante y solt a Beowulf, quien de inmediato le asest un golpe mortal con sus
ltimas fuerzas. "Esa fue la ltima victoria de Beowulf y su ltima obra en este mundo", dice el poema. All
mismo caa Beowulf, tambin estaba muy herido por la lucha y y el veneno corra por sus venas. En
vano Wiglaf intent hacerlo reaccionar, pero era muy tarde. Beowulf mora pero su rostro sonrea al
contemplar el tesoro que guardaba el dragn.
Tras pronunciar sus ltimas palabras, fue incinerado en una enorme pira funeraria que pudiera verse desde el
mar, como haba sido su ltima voluntad. Todo el pueblo lo llor y sus guerreros le ofrendaron el tesoro que
guardaba el dragn en su guarida, "tan intil a los hombres como lo haba sido antes". Sobre el montculo
adornado con aquel tesoro fue colocada una piedra recordatoria. El funeral del hroemarca el trgico fin del
poema, con el canto que constituye su epitafio.

El poema est pasado por el tamiz de la cristiandad, ya que fue transcrito por monjes en algn
monasterio ingls. As, a Grendel y su madre (sin nombre alguno) se les hace pasar por descendientes de
Can, que, tras matar a Abel fue desterrado por Dios, dando origen a todo tipo de monstruos. Difcilmente los
sajones podan dar aquella ascendencia a los seres sobrenaturales que aparecen en sus leyendas.
Kalevala, la epopeya nacional De Finlandia
Las antiguas leyendas, guardadas como un preciado tesoro en las memorias del pueblo de Finlandia, hablan
de Kalevala, "tierra de Kaleva", "tierra de hroes". El Kalevala es una coleccin de cantares picos
tradicionales, reunidos bajo apariencia de poema escrito en versos octoslabos trocaicos. Su origen se
remonta a los siglos VI a XIV, desde que los hombres de lengua finesa se establecieron en Finlandia hasta la
invasin de los suecos. El poema ofrece un relato alegrico de la creacin del mundo, la derrota del
paganismo y la cristianizacin de Finlandia. Los cantos en los que se basa el Kalevala se transmitieron por
va oral y no fueron escritos o publicados hasta el siglo XIX. En 1835, el erudito finlands Elias Lnnrot
recopil y dio forma al poema con 12.000 versos, divididos en doce runos o cantos. Pero el folklorista continu
recogiendo cantares, y en 1849 public una nueva edicin, ampliada con cerca de 23.000 versos, divididos en
cincuenta runas.
La Creacin del Mundo
En un principio slo exista Luonnotar, "la dama del aire", completamente sola en medio de un gran vaco.
Ms tarde estuvo flotando durante siglos sobre el ocano csmico, hasta que un da un guila hizo un nido
sobre sus rodillas y empez a poner huevos. Pero la diosa se movi y volc el nido. Entonces, de los rotos
cascarones se formaron los cielos y la tierra. Las yemas se transformaron en el Sol, y las claras en la luna.
Los fragmentos dispersos de dichos huevos se convirtieron en estrellas. Ms tarde, Luonnotar cre los
continentes y los mares.
Pero de uno de esos huevos, incubado durante cientos de aos, surgi el primer hroe, el viejo
sabio Vainamoinen. La tierra se cubri de niebla y permaneci en la oscuridad porque el roble plantado en el
valle por Sampsa, el dios de los campos, creci tanto que ocult el Sol por el da y la Luna por la noche.
Entonces emergi de las aguas el genio de Vainamoinen, que sirvindose de la magia, cort con su afilada
hacha el tronco del rbol y lo derrib. Al momento la tierra se llen de luz y la claridad se extendi por los
lagos y los mares, que se haban estado formando en la oscuridad. El guila prendi fuego a los pedazos del
rbol cortado. La llama surgi violentamente; el viento del norte y el viento del este atizaron el incendio; todo
fue devorado y reducido a cenizas. Pero de aquellas cenizas surgieron los bosques y los campos de cebada,
y las aves alegraron las bellas praderas con sus cantos.
El tiempo pasaba, en ocasiones con lentitud, y a menudo con la rapidez en que se suceden los das, los
meses y los aos en la Tierra. Y desde que Vainamoinen observ la cada del robusto roble, comenz a
interesarse por la magia. Instruy con su sabidura a los aldeanos, y les ense a trabajar la tierra, ararla
sembrarla y recoger las cosechas.
El Hroe Enamorado
Desde las oscuras y fras regiones del norte el joven Joukahainen lleg hasta las tierras clidas del sur, para
demostrar el poder de su magia y desafiar a Vainamoinen. Durante el
enfrentamiento Vainamoinen demostr ser un mago superior, ya que mediante conjuros y sortilegios, anul la
voluntad del joven forastero y arroj su cuerpo al pantano. Cuando estaba a punto de perecer, tragado por el
cieno movedizo,Joukahainen pidi clemencia y ofreci a cambio la mano de su hermana Aino.
Vainamoinen parti hacia la regin de Pohjola, donde viva la hermosa muchacha para desposarse con ella.
Pero Aino no deseaba compartir su juventud ni su belleza con un hombre mayor, aunque sea un mago
poderoso, y decidi huir y adentrarse en el territorio de los bosques encantados y los mares helados.
Pero Vainamoinen, que se senta muy atrado por la belleza y la juventud de la muchacha, corri tras ella y
logr alcanzarla. Sin embargo, ni con toda la energa de su magia pudo retenerla.
El Talismn Sampo
Solitario, Vainamoinen prosigui su camino y se adentr en los dominios y territorio de la Dama de Pohjola.
Pero antes de llegar a la ciudad su caballo fue arrojado al mar por la fuerza de un conjuro salido de la boca del
hermano de Aino, que intent resarcirse de su primera derrota. Un guila descendi desde el cielo con
rapidez y evit que el cuerpo de Vainamoinen se hunda en el mar, al tiempo que lo traslad hasta Pohjola.
Despus de que Louhi, la Dama de Pohjola, le curara sus heridas, Vainamoinen quiso emprender el viaje de
regreso a su casa. Pero, para que Louhi le permita salir de Pohjola tena que ofrecerle un presente de
gran valor. Entonces, Vainamoinen acudi al herrero Ilmarinen para pedirle que fabrique el Sampo, una
especie de talismn que proporcionaba riquezas, prosperidad y felicidad a quien lo posea.
El herrero acepta con la condicin de que Louhi se case con l. Pero sta, una vez que tuvo el Sampo en su
poder, lo escondi en el interior de una profunda grieta, abierta en una enorme roca, y rechaz a su
pretendiente.
La Saga de Vlsung
Tiempo despus lleg a Pohjola el apuesto joven Leminkainen. ste, cuando era nio, su madre le ba tres
veces en una noche de verano y nueve veces en una de otoo para asegurarse de que se convertira en un
adulto sabio, dotado para el canto. As, el pequeo Leminkainen creci y su encantadora voz cautivaba a las
mujeres. Un da se propuso recorrer el mundo y, al llegar a Pohjola, con sus recitaciones mgicas, encant a
todos los habitantes del lugar, excepto a un malvado pastor, y pidi a Louhi que le conceda la mano de su
hija Kylliki.
La Dama de Pohjola accedi a sus demandas, pero le comunica que antes tiene que cazar un alce, domar un
potro salvaje que arroja fuego por la boca y atrapar al cisne de Tuoni, el ro de la Muerte.
Cuando Leminkainen se dispuso a realizar los tres trabajos le sali al paso el malvado pastor, lo mat y
esparci sus restos en el ro. Pero Lempi, la madre del apuesto joven, que conoca bien la magia, rescat su
cuerpo que yaca en las profundidades del ro de la Muerte, y, mediante sortilegios y magia, invoc a una
abeja para que le traiga la miel que da la vida desde el ms all del cielo ms alto. As
pudo Leminkainen resucitar y regresar al mundo de los vivos.
Entretanto, el sabio Vainamoinen y el herrero Ilmarinen haban llegado a Pohjola para pedir tambin la
mano de la hija de Louhi. La hermosa Kylliki acepta casarse con Ilmarinen pues, adems de que ya forj en
su da el talismn Sampo, consigui arar un campo plagado de vboras, cazar un oso y un lobo y pescar un
lucio.
Ilmarinen llev a su novia hasta su casa en Kalevala, e invit a todos sus vecinos a su boda. Durante la
ceremonia, Vainamoinen cant hermosas canciones que encerraban hechizos para que los recin casados
sean felices en su matrimonio. Sin embargo, la magia de Vainamoinen no fue lo suficientemente poderosa
como para neutralizar la desgracia que penda sobre la casa de Ilmarinen, a consecuencia de la cual muri
su esposa cuando ordeaba a una fiera del monte, con apariencia de vaca, que haba sido enviada
por Kullervo, un criado para vengarse de Kylliki, porque ella un da se comi arbitrariamente la comida que
haba preparado para l.
Ilmarinen verti lgrimas de desconsuelo por la muerte de su esposa, pero al punto forj en su fragua la
figura de una mujer de oro con la intencin de darle vida. Pero todo fue en vano, ya que esta mujer, aunque
muy hermosa por fuera, careca de sentimientos y de sensibilidad.
Msica Encantada
Poco despus, Ilmarinen y Vainamoinen trabaron amistad con Leminkainen. Los tres pudieron encontrar el
talismn Sampo y se lo llevaron de la tierra de Pohjola, navegando en un pequeo barco. Pero Louhi los
descubri y, transformada en una gigante guila metlica, los atac. El talismn se rompi en pedazos y cay
al mar, y se convertira en un valioso y oculto tesoro, que, con el tiempo har ricos a todos los fineses.
Louhi sigui encolerizada y envi todo tipo de enfermedades contra los moradores de Kalevala.
Pero Vainamoinen toc con su ctara mgica, el kantele, una msica encantada y el mal se alej.
Luego, Louhi rob el fuego, envi las tinieblas y ocult el Sol y la Luna. Entonces, Vainamoinen recuper
una chispa enviada por Ukko, el dios supremo, para reavivar el fuego de la fragua de Ilmarinen, quien se
dispuso a fabricar una llave mgica para abrir la montaa donde Louhi encerr al Sol y a la Luna. Finalmente
la misma Louhi, arrepentida del mal que haba hecho, liber a las dos luminarias y la claridad se extendi
sobre la tierra. Cansado de sus luchas, Vainamoinen regres a su hogar.
La Esperanza
En el ltimo canto del Kalevala se habla de la doncella Marjatta, quien dio a luz a un nio sin haber yacido
con varn alguno, y se dice que ese nio sera nombrado rey de Karelia. Le toc a Vainamoinen bautizar al
pequeo pero lo juzg severamente por ser hijo de padre desconocido. En ese momento el nio habl, y
defendi su origen y la virtud de su madre. Impresionado por el hecho prodigioso, el anciano, sabio y
mago Vainamoinen, leg su msica, sus cantos y su magia al nio. Cant por ltima vez y su voz form una
barca de cobre:
"Pasarn los tiempos, nuevos
das nacern y volvern
a morir. Y entonces
nuevamente tendris
necesidad de m;
me aguardaris, me
llamaris para que
os conquiste un nuevo
Sampo, para que os haga
un nuevo kantele, para
que os rescate la luna
y el sol desaparecidos.
Para devolver al mundo
su alegra desterrada!".
As Vainamoinen embarc y abandon Kalevala y naveg hasta los confines del mundo, donde permanecer
hasta el fin de los tiempos. Escrito est que el nio nacido de una doncella virgen llegar a ser rey de Karelia.