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AVALIAO DO 2 BIMESTRE c) Nem todos os heris se sujeitam ao que lhe

DISCIPLINA LNGUA PORTUGUESA determina o destino. Por exemplo, Perseu faz o seu
ALUNO: ____________________________________ prprio destino e, em momento algum precisa da
ajuda dos deuses para isso.
1.Faa uma leitura da imagem abaixo: d) Na mitologia grega, os vaticnios no tem funo e
nem efeito algum sobre os heris.

3. Leia a imagem abaixo:

a)Trata-se do encontro entre o heri mtico Perseu e o


monstro Quimera.
Agora julgue as assertivas a seguir: b) A imagem representa a Cidade de Atenas sitiada
por um terrvel monstro. O homem em p, ao seu
I Trata-se de uma representao do momento lado, Asclpio.
crucial no clebre mito de Narciso. c) Temos uma representao de uma cena grega, em
II O smbolo mtico a retratado representa o que o heri tenta treinar e domesticar um animal
repdio do homem por si mesmo. diferente.
III A centralizao total do amor no indivduo a d)Trata-se do encontro de dipo com a Esfinge. A
verdade primordial presente no mito de Narciso. cidade ao fundo Tebas, assolada pelo monstro que
IV Trata-se de uma pintura que representa a clebre habita a sua porta.
passagem em que Gilgamesh procura a planta da
imortalidade, arrebatada por uma cobra e perdida em 4. Sobre o mito de Perseu, entre outras
um lago. interpretaes possveis, pode-se dizer que

Est(o) correta(s) a(s) afirmativa(s) a) Representa a fraqueza do homem para enfrentar


obstculos da vida que parecem ser impossveis de
a)I, II e III. serem superados.
b)I e II. b) smbolo da determinao, do triunfo da vontade
c)I e III. humana (mesmo que auxiliada pela divindade) sobre
d) somente a IV. os obstculos que parecem intransponveis.
c) uma representao da imoralidade, pois ele, no
2. No mito de dipo e de Narciso (e em muitos mitos final, acaba matando o seu prprio pai e casando com
gregos) a voz do orculo, que vaticina sobre o a prpria me.
destino dos heris, demonstra que d) um smbolo do amor prprio em excesso, pois ele
est guiado somente pelo o que seu ego lhe
a) Nos mitos gregos, o destino dos heris j est determina.
selado, no adiantando dele fugir, pois se cumprir
conforme o que foi predeterminado. 5. Gilgamesh o protagonista da Epopeia de
b) Apesar do vaticnio, o heri mtico pode romper as Gilgamesh. Esta obra foi registrada em pequenas
imposies do seu destino e guiar seus passos por um tbuas de argila atravs de caracteres que os
caminho diferente do que lhe foi predeterminado estudiosos consideram ser a primeira forma de
(como por exemplo, o caso de dipo). escrita do homem: a escrita cuneiforme. H fatos
histricos e lendrios a respeito de Gilgamesh. A
obra se apropria dos fatos mticos. Pensando nisso, c) afirmando que uma linguagem cuja finalidade
julgue as assertivas abaixo: primordial entreter o homem, tornando-se, assim,
uma espcie de passatempo.
I O mito de Gilgamesh representa, principalmente, a d) afirmando que o conhecimento que ele carrega no
busca do homem pela imortalidade. est dado diretamente, como na linguagem da
II Gilgamesh possui uma natureza humana da qual cincia, mas que est oculto, escondido em um jogo
s toma conscincia quando o seu grande amigo, de representaes imagticas bem marcantes para a
Enkidu, morre em uma de suas aventuras. nossa imaginao.
III Possuir uma parcela de divindade e outra de
humanidade procedimento comum na descrio dos 9. Julgue as sentenas abaixo e marque a quer for
heris mticos, como o caso de Gilgamesh. verdadeira:
IV Gilgamesh, segundo o relato de suas aventuras,
consegue, com o sbio Utnapishtim, o segredo da a) Existem muitas formas de conhecimento o mito
imortalidade, livrando-se, com isso, da morte. uma forma de conhecimento simblico que nos revela
verdades a respeito do homem e do universo.
Est(o) correta(s) a(s) afirmao(es) b) Os conhecimentos teolgico, filosfico e cientfico
esto sempre embasados em fatos concretos,
a)I, II e IV enquanto o conhecimento mtico no assim.
b) II, III e IV c) O mito oferece um conhecimento to preciso
c) I, II e III quanto aquele oferecido pela prpria cincia.
d) I e IV. d) O mito no abre espao para nenhuma forma de
interpretao.
6. Mito, do grego mythos, significa
10. Estruturalmente, por ser uma narrativa, o mito
a) Narrativa embasada em fatos mentirosos. pode possuir as cinco categorias fundamentais
b) Histria que registra apenas as grandes fantasias da comuns aos textos narrativos, a saber: o narrador, a
mente humana. personagem, o enredo, o espao e o tempo. Em
c) Narrativa. Possui uma linguagem simblica e relao ao tempo do mito, correto dizer que
contm conhecimentos importantes a respeito do
homem e do universo. a) O tempo dos mitos pode ser facilmente
d) Narrativa que possui uma linguagem totalmente estabelecido atravs de uma anlise atenta de alguma
denotativa, retratando feitos inacreditveis de forma escrita que o codifique.
homens superiores a ns. b) O tempo do mito possvel de ser estabelecido,
mesmo que de forma dificultosa, pois sempre todo
7. O heri do mito acontecimento datado.
c) O tempo do mito o que se costuma chamar de
a) sempre um heri igual a ns, no ultrapassando tempo absoluto, ou tempo mtico, pois impossvel
em momento algum as nossas capacidades. determinar com preciso quando sucede as aes que
b) , no geral, um heri superior a ns, pois est em formam a histria. Basta pensar nos mitos por ns
contato constante com o divino. estudados em sala, tais como o de Perseu, de dipo e
c) , na maioria dos casos, inferior a ns, pois precisa o de Narciso.
constantemente do auxlio dos deuses para vencer os d) No mito clssico no existe essa categoria de
seus desafios. tempo, as aes se passam num espao independente
d) Representa sempre aspectos positivos da de qualquer forma cronolgica.
humanidade, como o caso de Perseu, dipo e
Narciso. A sabedoria a coisa principal; adquire, pois, a
sabedoria, emprega tudo o que possuis na aquisio
8. Quando dizemos que o mito construdo a partir de entendimento. Exalta-a, e ela te exaltar; e,
de uma linguagem simblica, estamos abraando-a tu, ela te honrar. Dar tua cabea um
diadema de graa e uma coroa de glria te
a) afirmando que se trata de uma linguagem sem entregar.Ouve, filho meu, e aceita as minhas
valor para a humanidade, pois no capaz de carregar palavras, e se multiplicaro os anos da tua vida.
nenhum conhecimento como faz, por exemplo, a
linguagem cientfica. Provrbios 4:7-10
b) afirmando que se trata de uma linguagem
recheadas de mentiras produzidas pela fantasia
humana.