2012
EDITORIAL
Apstoles
y profetas de hoy
L
a Iglesia Evanglica de habla his-
pana enfrenta grandes desafos
en los tiempos actuales. Muchos
de orden externo, como el creciente
aumento de la secularizacin, la prdi-
da de influencia de la Iglesia a nivel so-
cial y la destruccin o sustitucin de
valores de transfondo cristiano por
nuevos valores antibblicos. Pero ms
all de esas preocupaciones exterio-
res que amenazan a la iglesia de este
siglo, est la amenaza interna cada vez
ms presente y que aparentemente
silenciamos. Nos referimos a la cre-
ciente ola de apstoles, profetas
y dems personajes que se nos han
colado anunciando un falso evangelio
totalmente alejado de las Escrituras.
Su presencia es cada vez ms numero-
sa en Espaa y no paran de anunciarse
eventos con la participacin de aps-
toles y profetas venidos desde el otro
lado del charco para traernos el aviva-
miento que necesitamos, como si el Es-
pritu Santo nos hubiera abandonado a
nuestra suerte o por nuestra tierra no
estuviera presente. La mayora de estos
se autodenominan apstoles y profetas.
Muchos de ellos eran pastores, y otros
no tenan ningn ministerio conocido
o reconocido. No obstante, ahora re-
claman tener autoridad; una autoridad
jerrquica en muchos casos, que no po-
demos encontrarla en el Nuevo Testa-
mento, y con ella, pretenden ser cabeza
en barrios, ciudades, regiones, incluso en
pases y continentes, con la intencin de
derribar toda barrera denominacional al
estar todas esas iglesias o congregacio-
nes bajo su manto apostlico y profti-
Marzo-Abril 2012
co, y establecer un Gobierno, es decir,
una jerarqua, que ms bien nos recuer-
da el proceder de la Iglesia Catlica.
Lo curioso es que la mayora de ellos
publican libros o tienen sus propias
reliquias que vender, algunos hacen a
todo: desde la masonera hasta la gue-
rra espiritual debajo del agua!!!, que
eso si es novedoso y vende ms. No
inician nuevas iglesias, ese es un trabajo
duro para estos apstoles modernos,
eso ya lo hizo Pablo, yendo a los luga-
res donde Cristo no haba sido todava
predicado (Tito 1: 5), para no edificar
en fundamento ajeno (Ro. 15: 20, 21),
sino que su ministerio est dirigido a
las iglesias y ministerios ya existentes.
Se anuncian en grandes carteles con
fotos bien llamativas, el nombre de
Cristo muchas veces ni aparece, no
sabemos si le anuncian a l o a ellos.
Esta nueva ola adems presenta un
alto porcentaje de matrimonios don-
de l es apostol y ella profeta, parece
que Dios los cra y ellos se juntan.
Efesios 2.20-22 dice: As que ya no sois
extranjeros ni advenedizos, sino conciu-
dadanos de los santos, y miembros de la
familia de Dios, edificados sobre el funda-
mento de los apstoles y profetas, siendo
la principal piedra del ngulo Jesucristo
mismo. El nfasis de este pasaje est
en la nueva naturaleza que los creyen-
tes hemos obtenido al pasar de muerte
a vida, de ser ciudadanos de esta tierra
que desaparecer con todas sus obras
un da (2 Pr. 3: 10, 11) a ser ciudadanos
de la Nueva Jerusaln (Fil. 3: 20). Cuan-
do se menciona acerca de ser edifica-
dos sobre el fundamento de los aps-
toles y profetas, no se est hablando de
autoridad jerrquica eclesistica, sino
que se est refiriendo al crecimiento
o madurez que el creyente obtiene
cuando es edificado en la doctrina de
los apstoles y profetas; es decir en la
doctrina de aquellos hombres que re-
cibieron la inspiracin, la revelacin de
la Palabra que es la Biblia, la Palabra de
Dios. Aquel ministerio fue irrepetible,
porque el canon bblico est cerrado.
No obstante, el entendimiento de esos
modernos apstoles y profetas es
muy distinto al escritural. Ellos, torci-
damente de hecho, s aseguran que la
porcin de la Escritura que hemos ledo
tiene que ver con un supuesto gobierno
autcrata de la Iglesia de Jesucristo.
Cristo dijo: Mirad que nadie os en-
gae. Porque vendrn muchos en mi
nombre, diciendo: Yo soy el cristo (un-
gido); y a muchos engaarnPorque
se levantarn falsos cristos (ungidos), y
falsos profetas, y harn grandes seales
y prodigios, de tal manera que engaa-
rn, si fuere posible, aun a los escogidos
(Mt. 24: 4, 5; 24).
Avsados estamos y es nuestro deber
proclamar la supremaca de Cristo y
de las Escrituras por encima de los
nuevos mercaderes de la fe. Tene-
mos un cncer que extirpar en en
nuestras comunidades: la teologa de
la prosperidad y todo este mundo
asociado y una labor que realizar: di-
fundir la sana palabra de Dios.
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