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TOPOGRAFAS TESTIMONIALES:
PASIONES PRESENTES SOBRE LA
MEMORIA Y EL GESTIONAR DE LA
HISTORIA EN LA ARGENTINA
Guillermina Walas-Mateo
Independent Scholar
Las pasiones en las que el testimonio se arraiga y las que tambin desata, segn lo definiera con
tanta precisin Jacques Derrida, tienen que ver sin duda con la oscilacin sufrida por un tipo de relato
que busca fluir por una finsima quebrada entre zonas de derrumbe: por un lado, la narracin llena los
huecos de lo indecible o imposible de saber, cayendo en el lmite de la mentira/peijurio/ficcin; por el
otro, debe arriesgarse, aunque sea a travs de retazos de verdad, a impedir el olvido, la dimisin del
"caso", una quietud que traicionara el fin que tuvo la enunciacin en su registro de la memoria.1
Pero, tal vez la contingencia no radica en el relato en s, sino justamente en las bases sobre las que se
funda. Primero, se trata de la experiencia traumtica de ver, presenciar algo que muchos otros no
sobrevivieron para contar, desde un lugar que no es el del victimario, o del poder, por lo cual todo
testigo se asume como vctima en algn sentido, pero no del todo, dado que sobrevivi y entonces,
]Una primera versin de este trabajo apareci bajo el ttulo "Alternativas testimoniales: gestin
cultural y memoria en Argentina" en Revista iberoamericana. Si bien la presente versin conserva
bsicamente la misma estructura dada por la secuencia de epgrafes, as como la hiptesis y
conclusiones, sta constituye una continuacin del proyecto de investigacin que incorpora
bibliografa y materiales ms recientes adems de revisar varios aspectos anteriormente observados.
Entre otras cosas, esta versin se benefici de mltiples visitas a la biblioteca de la Comisin
Provincial por la Memoria en la ciudad de La Plata, de la participacin de la autora en el IIIer
Seminario Internacional Polticas de la Memoria (Centro Cultural de la Memoria "Haroldo Conti") en
Buenos Aires durante 2010 y de los valiosos comentarios del editor y revisores de Chasqui , a quienes
la autora agradece.
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Beware: in little schools the boundaries between story and history are
so subtle that even I can hardly find them. (Partnoy, The Little School
18)
Subalternidad y representacin 103). Para mi postura especfica en torno al gnero, ver Walas
"Autobiografia-etnografia..." y "Testimonio de un instrumento ambiguo...", ambos sobre el
testimonio de Rigoberta Mench.
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10Es interesante notar que para Amar Snchez, es en el relato literario donde precisamente se
logra resolver la tensin entre "ficcin" y "realidad" que entre otras cosas tambin planteara para
Derrida el texto de Blanchot. El problema es cuando entendemos el relato testimonial trascendiendo o
fuera de los lmites del campo literario y a eso nos referiremos.
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11 Muchos ex-detenidos/desaparec
el texto de Alicia Partnoy haya salid
por los captores al centro de detenc
En la actualidad, el testimonio de
idiomas, circula en la red (CONAD
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14Me refiero a los planteos de su Escenas de la vida posmoderna (1994). La crtica dada all en el
ltimo captulo (V "Intelectuales" 1 13-98), contina de alguna manera en Tiempo pasado en tanto hay
silencios que hablan por s mismos, como por ejemplo la ausencia de toda referencia al debate
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econmico.
18La mayora de las fotografas de la etapa en que la ESMA funcion como campo de concentra-
cin se las debemos a Vctor Basterra, un sobreviviente ex detenido en el predio que hoy ejerce como
miembro del Consejo Directivo del IEM (Instituto Espacio para la Memoria). La reflexin y anlisis
en torno al "rescate" o "fuga" de materiales que sirven de evidencia aparece en varios de los trabajos
de Marcelo Brodsky.
19E1 film fue estrenado y exhibido en la sala Hoyts Abasto entre el 11 y el 14 de abril de 2010
como parte de las actividades del 12avo. BAFICI (Buenos Aires Festival Internacional de Cine
Independiente). Para ms sobre Perel, remito a la entrevista de Ranzani.
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25La justificacin dada para esta dinmica de hacer una cita para poder visitar el lugar es que 1)
se quiere ofrecer un servicio personalizado y que los grupos no excedan las veinte personas; 2) an no
hay suficientes guas disponibles para ofrecer visitas a transentes ocasionales. En 2010 la frecuencia
promedio de visitas guiadas era de tres por da.
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26 Vctimas sobrevivientes d
actualidad se trata de figuras r
testimonial ha sido fundamental
rativos. Es posible ver en la re
digitalizadas (Lacabe y Dionis). T
polticas pblicas que preserven
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29E1 Museo de la Memoria de Rosario, creado entre 1 996 y 2002, funciona fsicamente en la sede
del 2do Cuerpo del Ejrcito, esquina de las calles Crdoba y Moreno, que fue expropiado por la
Municipalidad de Rosario para dicho fin. A diferencia de lo que actualmente sucede con la ex ESMA,
este Museo de la Memoria es ms accesible desde todos los ngulos; por ejemplo, tiene un horario de
atencin al pblico fijo, sin la necesidad de pedir un turno o espacio en una visita guiada. Tal vez esa
mayor accesibilidad tenga que ver con una cuestin de escala, o con su posicin ms perifrica
(respecto de Buenos Aires que siempre es el eje de atencin nacional para bien y para mal) o con el
hecho de que ha transcurrido ms tiempo desde su fundacin. Para una reflexin desde la perspectiva
de la direccin del Museo remito al artculo de Rubn Chababo, su actual director.
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30A1 hablar de prcticas de historizacin" me refiero aqu a la definicin que ofrece Federico
Lorenz, siguiendo a su vez las ideas de Rosana Guber (Lorenz 55).
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Apndice: imgenes
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