BUTHA SUDDHI DHYANA

MEDITACIN DE PURIFICACIN DE LOS CINCO ELEMENTOS

Introduccin

Butha Suddhi es una prctica fundamental dentro de los sistemas Saivas (especialmente el Saiva
Siddhanta) y el Pancharatra Vhaisnava del tantrismo hind. Muchas escuelas lo realizan como
una prctica preliminar dentro de todos sus rituales, aunque tambin es una prctica de
meditacin tntrika por s misma.

El trmino butha puede presentar muchos significados, como por ejemplo el de una entidad
posesiva, un espritu, un ser, pero en ste ritual significa simplemente elemento. Butha suddhi
dhyana es por lo tanto la purificacin de los elementos, en ritual preliminar de purificacin, de
auto-divinizacin, previo a la realizacin de puja (adoracin ritual).

En la prctica de Bhuta Suddhi se presenta una identificacin ntima entre el cuerpo humano y el
cosmos, como en muchas otras prcticas de ndole tntrika, como en el Sri Vidya. Bsicamente,
consiste en una prctica mstica por la que el yogui va disolviendo los elementos burdos del
cuerpo en los ms sutiles. El proceso tiene como finalidad la disolucin del cuerpo material burdo
para sustituirlo por otro cuerpo de luz, divinizado. Es en ste cuerpo con los elementos
espiritualizados que el sadhaka podr realizar determinados ritos tntrikos que requieren su
previa divinizacin. Como dicen los textos tntrikos, slo convirtindose en la divinidad puede el
sadhaka adorar a la divinidad.

Butha Suddhi produce adems una alquimia sutil que va purificando los elementos constitutivos
del cuerpo fsico, y transfigurando al sadhaka.

El ritual comienza, como debe ser, con Bhumi Suddhi, la purificacin del espacio de trabajo ritual
con el mantra- vajra o mantra-arma Phat!, y con el saludo al linaje de Gurs, seguido de la
prctica de nyasa, colocacin de las deidades en el cuerpo del sadhaka. Despus se visualiza a
Vishnu, o Shiva, o Laita, o la deidad escogida, en una forma ardiente. Despues el sadhaka visualiza
el smbolo del elemento correspondiente, y lo hace entrar en su propio cuerpo a travs de la
inspiracin. Sigue la retencin del aliento, y la disolucin del elemento con la expiracin y
recitacin del mantra correspondiente de forma simultnea. Los elementos llevan una secuencia
que es descrita en el texto de la prctica.
Una vez se han disuelto los elementos, el sadhaka medita sobre su propia divinidad interior, que
resplandece cmo un milln de soles, y que mora en su corazn. Esta divinidad interior es
visualizada ascendiendo por el canal sutil de sushuma hasta un punto ms all del chakra de los
mil ptalos, sahasrara chakra. En ste acto el sadhaka alcanza la unin (yoga) con la deidad
escogida, la Fuente Trascendente de todos los seres y fenmenos.

Despus el sadhaka visualiza como su cuerpo es reducido a cenizas por el xtasis de sta unin
divina, en la que nada impuro puede permanecer, y como las cenizas vuelan y se disuelven en las
ocho direcciones. Sigue la formacin de un nuevo cuerpo transmutado alqumicamente a travs
de la meditacin, visualizacin y nyasa, un cuerpo adecuado para que la divinidad pueda morar
como en un Templo. La reduccin del cuerpo burdo a cenizas puede ser comprendido
simblicamente como la disolucin del sentido del yo ( ahamkara) que nos ancla al sentimiento de
dualidad, y las cenizas disueltas a las ocho direcciones como la eliminacin de las semillas-
tendencias latentes (samskaras) en la mente. En este punto slo queda el espritu puro, inmaculado
y eterno, ha tenido lugar el Mahapralaya, la disolucin del Universo y el sentimiento de identidad
separada en la tierra de cremacin que es la morada sagrada de Maha Kali.

Bhuta Suddhi sigue el proceso inverso (nivritti) de la creacin, disolviendo los elementos burdos
del cuerpo y la personalidad en sus causas sutiles, hasta llegar a la Fuente Suprema de Todo, para
recrear desde esa Fuente un nuevo Cuerpo Divino en el que more la divinidad. El sadhaka se
convierte en el sacrificador primordial que pone su cuerpo en la sagrada pira de Kali, para que la
Diosa lo reduzca a cenizas, y pueda tener lugar su regeneracin espiritual.

Elemento Parte del Cuerpo Tanmatras

Prttivi- Tierra Desde las rodillas a los pies Olor
Apas- Agua Desde los muslos a las rodillas Sabor
Tejas- Fuego Desde el ombligo al ano Forma
Vayu- Aire Desde el ombligo a la garganta Toque
Akasha- Espacio Desde las orejas a Brahmarandra Sonido

A continuacin describir el ritual.

 Parte I- Purificacin del Espacio Ritual, Saludos al Linaje de Gurs y Nyasa

la purificacin del espacio ritual se hace por medio de Bhumi Suddhi, profiriendo el mantra-vajra
Phat!, y dando palmadas con las manos, o golpeando el suelo con el taln, o ambas cosas.

Se saluda al lnaje de Gurs (opcional):

Om, saludo al Gur (Tu gur, quien te dio diksha, iniciacin)

Om, saludo al Gur de mi Gur (todos los que estn el lnaje, entre l y el Adhi Gur)
On, saludo al Adhi Gur (Gur Primordial, puede ser Matsyendranath o el mismo Shiva)
Om, saludo al innumerable linaje de Kaulas, Naths, y Siddhas, que se remontan hasta el
principio de los tiempos, a los Lokapalas y Dakinis Protectores del Dharma y a todas las
deidades, asistidme en este ritual y perdonad los errores que en su realizacin pudiera
cometer.

Se contina con Nyasa, por ejemplo sadanga nyasa (colocacin sxtuple). Otra forma alternativa
de nyasa podra ser:

Om, saludo a Shiva Shakti en mis dedos pulgares (presionando los pulgares juntos)
Om, saludo a Shiva Shakti en mis dedos ndices (presionando los ndices juntos)
Om, saludo a Shiva Shakti en mis dedos medios (presionando los dedos medios juntos)
Om, saludo a Shiva Shakti en mis dedos anulares (presionando los dedos anulares)
Om, saludo a Shiva Shakti en mis dedos meiques (presionando los dedos meiques)
Om, saludo a Shiva Shakti en los dorsos de mis manos (presionando los dorsos juntos)
Om, saludo a Shiva Shakti en las palmas de las manos juntas (presionando las palmas
juntas)
Om, saludo a Shiva Shakti en mi corazn
Om, saludo a Shiva Shakti en la corona de mi cabeza
Om, saludo a Shiva Shakti en mi frente
Om, saludo a Shiva Shakti en mi armadura
Om, saludo a Shiva Shakti en mis tres ojos
Om, saludo a Shiva Shakti en mi yoni-lingam
 Parte II- Butha Suddhi, Purificacin de los Elementos

El sadhaka repite los mantras de los cinco elementos, tres veces:

Om Hrim Prthivyai Hum Phat (tierra)

Om Hrim adbhyah Hum Phat (agua)
Om Hrim Tejase Hum Phat (fuego)
Om Hrim Vayave Hum Phat (aire)
Om Hrim Akashaya Hum Phat (espacio)

PRITTIVI- TIERRA

Exhalar, meditando sobre el elemento tierra, evocando ideas de solidez, equilibrio y estabilidad,
visualizando un cuadrado amarillo, y en su interior montaas, ciudades amuralladas,
fortificaciones,

Ahora inspiramos, visualizando que el cuadrado amarillo se introduce dentro del cuerpo desde
las rodillas hasta las plantas de los pies.

Retenemos el aliento, repitiendo (mentalmente) el mantra: Om Hrim Prthivyai Hum Phat

Dejar que el elemento tierra se disuelva en el elemento sutil del olor ( gandha tanmatra), que es
exhalado.

APAS- AGUA

Exhalar, meditando sobre el elemento agua, y las cualidades de liquidez, adaptabilidad, humedad,
y visualizar una media luna conteniendo ocanos, ros, corrientes de agua, animales marinos.

Inspirar, visualizando a la imagen entrar dentro del cuerpo del sadhaka, establecindose en la
regin desde la parte superior de los muslos hasta las rodillas.
Retenemos el aliento, repitiendo (mentalmente) el mantra: Om Hrim adbhyah Hum Phat.

Dejar que el elemento agua se disuelva en el elemento sutil del sabor ( rasa tanmatra), que es
exhalado.

TEJAS- FUEGO

Exhalar, meditando sobre el elemento fuego, y las cualidades de calor, ardor, luminosidad, y
visualizar un tringulo conteniendo rayos, cielos estrellados, volcanes en erupcin.

Inspirar, visualizando a la imagen entrar dentro del cuerpo del sadhaka, establecindose en la
regin desde el ombligo hasta el ano.

Retenemos el aliento, repitiendo (mentalmente) el mantra: Om Hrim Tejase Hum Phat

Dejar que el elemento fuego se disuelva en el elemento sutil de la forma, ( rupa tanmatra), que es
exhalado.

VAYU- AIRE

Exhalar, meditando sobre el elemento aire, y visualizar un poder areo, espacioso, pleno de
cualidades y olores.

Inspirar, visualizando a la visin entrar dentro del cuerpo del sadhaka, establecindose en la
regin desde la garganta hasta el ombligo.

Retenemos el aliento, repitiendo (mentalmente) el mantra: Om Hrim Vayave Hum Phat

Dejar que el elemento aire se disuelva en el elemento sutil del toque ( sparsha tanmatra), que es
exhalado.

AKASHA- ESPACIO

Exhalar, meditando sobre el elemento espacio, y visualizar un poder etreo, lleno de seres
perfeccionados que no poseen un cuerpo material y que son sonido puro (shabda).

Inspirar, visualizando a la visin entrar dentro del cuerpo del sadhaka, establecindose en la
regin desde las orejas hasta la apertura de lo Absoluto (situada aproximadamente a doce dedos
sobre la corona de la cabeza).

Retenemos el aliento, repitiendo (mentalmente) el mantra: Om Hrim Akashaya Hum Phat

Dejar que el elemento espacio se disuelva en el elemento sutil del sonido ( sabdha tanmatra), que
es exhalado.

Parte III- Ascensin del S Mismo- Corazn

El sadhaka visualiza el S-Mismo, la divinidad que mora en la cueva de su corazn,

resplandeciente como miles de soles, ascendiendo como una llama a travs del canal central del
cuerpo sutil llamado sushuma hasta llegar a la apertura de lo Absoluto, sobre la corona de la
cabeza.

Una vez ha hecho esto, debe meditar sobre el mantra de seis slabas:

OM VISVANE NAMAH

El Seor/S Mismo, que est morando en el interior del crculo de luz, se deleita en su propio
disfrute.

Parte IV- El Cuerpo en Llamas

El sadhaka visualiza su propio cuerpo envuelto en llamas, hasta ser reducido a una pira de
cenizas. Meditando sobre ste cuerpo, el sadhaka pronuncia el mantra:

OM TYAM NAMAH

En virtud de sta meditacin, las cenizas son esparcidas en las ocho direcciones.

Si estamos realizando butha suddhi como prctica nica, y no cmo preliminar a otro ritual es
muy bueno realizar despus la meditacin (dhyana) pues la mente se haya muy receptiva y
preparada. Podemos durante un tiempo meditar sobre la respiracin espinal Soham, en la que
sentimos el aliento ascender por la columna vertebral con la inhalacin y el sonido Sooooooooooo
hasta la corona de la cabeza, y descender por el mismo lugar hasta el chakra base con la
exhalacin y el sonido Haaaammm. Despus se puede continuar con la meditacin sobre algn
chakra particular.