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La mitologa griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan
de sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, los orgenes y el significado de sus propios cultos y
prcticas rituales. Formaban parte de la religin de la Antigua Grecia. Los investigadores modernos
recurren a los mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y
polticas de la antigua Grecia y su civilizacin, as como para entender mejor la naturaleza de la propia
creacin de los mitos.1
La mitologa griega aparece explcitamente en una extensa coleccin de relatos e implcitamente en artes
figurativas tales como cermica pintada y ofrendas votivas. Los mitos griegos intentan explicar los
orgenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, hroes y otras
criaturas mitolgicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradicin potica oral, si bien
actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega.
Las fuentes literarias ms antiguas conocidas, los poemas picos de la Ilada y la Odisea, se centran en los
sucesos en torno a la guerra de Troya. Dos poemas del casi contemporneo de Homero, Hesodo, la
Teogona y los Trabajos y das, contienen relatos sobre la gnesis del mundo, la sucesin de gobernantes
divinos y pocas humanas y el origen de las tragedias humanas y las costumbres sacrificiales. Tambin se
conservaron mitos en los himnos homricos, en fragmentos de poesa pica del ciclo troyano, en poemas
lricos, en las obras de los dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas del
perodo helenstico y en textos de la poca del Imperio romano de autores como Plutarco y Pausanias.
Los hallazgos arqueolgicos suponen una importante fuente de detalles sobre la mitologa griega, con
dioses y hroes presentes prominentemente en la decoracin de muchos objetos. Diseos geomtricos
sobre cermica del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano, as como aventuras de Heracles.
En los subsiguientes periodos arcaico, clsico y helenstico aparecen escenas mitolgicas homricas y de
otras varias fuentes para complementar la evidencia literaria existente.2
La mitologa griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la
civilizacin occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales. Poetas y
artistas han hallado inspiracin en ella desde las pocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto
significado y relevancia contemporneos en los temas mitolgicos clsicos.3
Olmpicos clsicos
Los doce dioses y diosas que figuran entre los doce con ms frecuencia.
Nombre Nombre
Imagen Dios/Diosa de... Generacin
griego romano
De acuerdo a una versin alternativa de su nacimiento, Afrodita naci de Urano, abuelo de Zeus, - despus de
que Crono lanzara sus genitales castrados al mar. Esto apoya la etimologa de su nombre, "nacida de la
espuma". Como tal, Afrodita pertenecera a la misma generacin que Crono, padre de Zeus, y tcnicamente
sera la ta de Zeus. Ver el nacimiento de Afrodita.
Olmpicos variables
Los siguientes dioses y diosas aparecen a veces mencionados entre los doce olmpicos.
Nombre Nombre
Imagen Dios/Diosa de... Generacin
griego romano
Los siguientes dioses, diosas y semidioses no se contaron por lo general como olmpicos, a pesar de que tenan
estrechos vnculos con ellos, y tambin se les renda culto.
Anemoi Los dioses del viento formados por Breas (norte), Noto (sur), Cfiro (oeste) y Euro (este).
Anftrite Reina del Mar, esposa de Poseidn.
Aura Diosa de las brisas y del aire fresco.
Ba Personificacin de la violencia.
Crites Diosas de la belleza y asistentes de Afrodita y Hera.
Circe Diosa menor de la magia, no se debe confundir con Hcate.
Cratos Personificacin de la fuerza y el poder. Hermano de Zelo, Deimos (por madre mortal), Bia y Nik
Deimos Dios del terror, hermano de Fobos.
Dione Ocenide, madre de Afrodita por Zeus, en la versin de Homero.
Enio Una antigua diosa de la guerra, compaera de Ares.
Eolo Rey de los vientos, guardin de los Anemoi, maestro de los vientos estacionales.
Eos Personificacin de la aurora.
Eris Diosa de la discordia.
Estigia Diosa del ro Estigia, el ro donde los dioses hacen juramento.
Fobos Dios del miedo, el hermano de Deimos.
Ganimedes Copero del palacio de los dioses en el Olimpo.
Harmona Diosa de la concordia y la armona, lo contrario de Eris, hija de Afrodita.
Hcate Diosa asociada con la magia, la brujas y los cruces de caminos.
Helios Titan; personificacin del sol.
Hipnos Dios del sueo, padre de Morfeo e hijo de Nix.
Horas Vigilantes del Olimpo.
Ilita Diosa de los partos, hija de Hera y Zeus.
Iris Diosa y personificacin del arco iris, tambin mensajera del Olimpo junto con Hermes.
Leto Titnide; madre de Apolo y Artemisa.
Moiras Diosas del destino y la fatalidad, ms poderosas que Zeus.
Momo Dios de la stira, burlas, stiras y poetas.
Morfeo Dios de los sueos.
Musas Nueve mujeres de la ciencia y las artes.
Nmesis Diosa griega de la retribucin, el equilibrio o balance, y la venganza.
Nik Diosa de la victoria.
Nix Diosa de la noche.
Pen Mdico de los dioses.
Perseo Es un semidis Hijo de Zeus, asesino de Medusa, Esposo de Andrmeda, el legendario fundador de
Micenas y la dinasta de las Perseidas.
Selene Titnide, personificacin de la Luna.
Tnatos Dios de la muerte.
Teseo Hijo de Poseidn, primer hroe de Atenas y asesino del Minotauro.
Tique Diosa de la suerte.
Tritn Mensajero de los mares, hijo de Poseidn y Anftrite. Porta una concha de caracol retorcida.
Zelo Personificacin de la emulacin.
CERBERO MEDUSA
LAS HARPIAS LA ESFINGE
EL MINOTAURO SIRENAS
Es una criatura mitolgica representada habitualmente como un caballo blanco, con patas de
antlope, barba de chivo, y un cu erno en su frente. En las representaciones modernas, sin
embargo, es idntico a un caballo, slo diferencindose en la existencia del cuerno
mencionado.
Existen tres hiptesis que intentan explicar la aparicin de la leyenda del unicornio en Europa:
Era un caballo alado, naci de la sangre derramada por Medusa cuando Perseo le cort la
cabeza.
Mitologa maya
Se refiere a las extensivas creencias politestas de la civilizacin maya precolombina. Esta cultura
mesoamericana sigui con las tradiciones de su religin desde hace 3.000 aos hasta el siglo IX, e incluso
algunas de estas tradiciones continan siendo contadas como historias fantsticas por los mayas modernos. En
general, los textos mayas fueron quemados por los espaoles durante su invasin de Amrica. Por lo tanto, el
conocimiento de la mitologa maya disponible en la actualidad es muy limitado.
El Popol Vuh (o Libro del Consejo de los antiguos de quich) que es una excepcin, en el sentido de que
sobrevivi a los conquistadores espaoles, relata los mitos de la creacin de la Tierra, las aventuras de
los dioses gemelos, y la creacin del primer hombre.
Los libros de "Chilam Balam" que fueron escritos a lo largo del siglo XVII, durante la poca de la
colonia espaola por los descendientes de los mayas que habitaron la pennsula de Yucatn, tambin
contienen informacin sobre la mitologa maya. En lo general describen las tradiciones de esta cultura.
Las crnicas de Chacxulubchen, mucho menos conocido y estudiado, es otro texto importante para la
comprensin de la mitologa maya.
Dioses Mayas
HUNAB-KU
ITZAMN
Itzamn era hijo de Hunab-Ku. Era el dios del Cielo, de la Noche y del Da. Era
un Dios Bondadoso. Lo
representaban como a un anciano sin dientes. Lo
asociaban con Kinich-Ahau, Dios del Sol y era Esposo de Ixchel, Diosa de la
luna. Se
le atribua la creacin de los libros y de la escritura. Y creen que fue el
primer sacerdote. Por
lo tanto, considerado el dios de la escritura.
IXCHEL
IXTAB
Se la representaba colgada del cuello por medio de una soga que llegaba hasta el
cielo. Con los ojos cerrados y un crculo negro en las mejillas.
Los Mayas crean que los suicidas se iban directamente al paraso y por esa razn
les asignaron una diosa protectora.
CHAAC
No era un solo dios, son uno de los cuatro dioses de los puntos cardinales que a
su vez tenan un color particular, que los diferenciaba.
El Chaac del Este, se llamaba Chac Xib Chaac que quera decir : El Hombre
de Rojo.
El Chaac del Norte, se llamaba Sac Xib Chaac y significaba el Hombre de
Blanco.
El Chaac del Oeste se llamaba Ek Xib Chacc , significando el Hombre de
Negro.
El Chaac del Sur se llamaba Kan Xib Chaac y significaba el Hombre de
Amarillo.
Estaba representado con una nariz larga y dos colmillos enrollados que le
salen de la boca hacia abajo.
En la cabeza llevaba un trozo de tela como turbante.
Una vez al ao se efectuaba una ceremonia donde si era necesario se
reconstrua el templo.
Se le renda culto en la ciudad de Chichen Itz. Contraparte Azteca
"Tlloc"
YUM-KAAX
Su destino estaba sujeto a los dioses de la lluvia, del viento, de la sequa, del
hambre y de la muerte.
EK-CHUAH
Pero este dios tena tambin otro aspecto, ya que se lo consideraba tambin
dios de los Mercaderes ambulantes. En este caso era un dios benvolo. Se lo
representaba con un atado de mercadera sobre sus espaldas.
Ek-Chuah, era tambin patrono del Cacao. Los que cultivaban este fruto le celebraban una ceremonia especial en su
honor para ganarse sus favores.
AH-PUCH
En su torso podan verse las costillas y la columna vertebral. Si el cuerpo tena carne, se la
representaba cubierta de crculos negros que indicaban putrefaccin.
Kukulkn es un importante dios en la mitologa maya, (maya: k'u uk'ulkan, 'pluma y serpiente' )? tambin conocido
como Gucumatz en la mitologa quich (quich: Q'uk'umatz, 'serpiente emplumada' )?. Es referido con este ltimo
nombre en el Popol Vuh como un dios creador del universo junto a Tepew.
Para algunos investigadores este dios es el mismo Quetzalcatl (nhuatl: Quetzalctl, 'serpiente emplumada' )? de
los aztecas y proviene de la cultura tolteca, para otros proviene de la cultura olmeca. En todo caso su origen es muy
anterior a los mayas de la Pennsula de Yucatn y a los Itzes, fundadores de Chichn Itz en el siglo VI, en donde se
le erigi una pirmide para sealar su descenso en el ciclo agronmico y poltico de los mayas peninsulares. La
presencia de la serpiente emplumada como smbolo defico es omnipresente en toda Mesoamrica.
En el yacimiento arqueolgico de Chichn Itz se le puede observar como una serpiente formada como efecto de luz
y sombra que desciende por la alfarda de la escalinata principal del edificio construido para su adoracin, durante la
jornada equinoccial de marzo y septiembre. Fue una deidad rpidamente asimilada por la aristocracia, a pesar que
se incorpor al panten maya en una poca tarda.
De acuerdo a los testimonios descritos por Diego de Landa, los mayas decan que Kukulkn existi como una
persona que lleg del poniente, antes, despus, o al mismo tiempo de que los itzes llegaran a Chichn Itz. En su
partida, se detuvo en Champotn, donde tambin se erigi un templo en su honor, junto al mar, para
posteriormente seguir su camino hacia el altiplano de Mxico.
Kukulkn, del que hablan los arquelogos, es la deidad que ms frecuentemente aparece en los manuscritos del
Cdice de Dresde y otros. Tiene la nariz larga y truncada, como la de un tapir, y en l se encuentran todos y cada uno
de los signos de un dios de los elementos. Camina sobre el agua, maneja antorchas ardientes y se sienta en el rbol
cruciforme de los cuatro vientos que con tanta frecuencia aparece en los mitos americanos. Evidentemente es un
dios del cultivo y hroe, puesto que se le ve plantando maz, llevando herramientas y continuando un viaje, hecho
que establece su conexin solar.
Segn las crnicas mayas, Kukulkn, al igual que Quetzalcatl, es el conquistador que lleg a Yucatn por el mar
desde el oeste, hacia finales del siglo XI, y se convirti en caudillo y fundador de su civilizacin. De la fusin de los
dos mitos, Kukulkn aparece como el seor del viento y de la lluvia porque rige y gobierna la nave que le condujo a
Yucatn y al pueblo que fund.
KINICH-AHAU
Seor del ojo del sol. En la mitologa maya, Kinich Ahau era el Dios del Sol y patrono de la msica y la poesa; era hijo
de Hunab Ku y estaba casado con Ixchel, la Luna. Se le considera una de las advocaciones de Itzamn o Zamn.
Tambin se le vincula con Kinich Kakm. Es el dios G de acuerdo con la clasificacin del investigador alemn Paul
Shellhas.
Era el gobernante de los dioses, y como tal solucionaba los problemas y distribua las tierras entre los diferentes
pueblos. Tambin era el dios de la guerra.
Los sacerdotes de sus templos reciban el nombre de Ah Kin, los del Sol y del Tiempo, y profetizaban el futuro de los
hombres.
El nombre de Kinich Ahau proviene de tres palabras: Kin (Sol), Ich (rostro) y Ahau (sacerdote o seor): El seor del
rostro solar.
AH-MUZENKAB
En uno de los monumentos de Cob , nombre que significa "lugar de las abejas", est representado un dios llamado
"el dios descendente", asociado por diversos arquelogos y antroplogos con el dios maya de las abejas, Ah-
Muzenkab .
Se le Representa con Forma de abeja grande que rige sobre todas las dems. Ah Muzencab es asimismo quien carga
el cielo, y su nombre significa "el que protege o cuida la miel".
En otras ciudades mayas como Sayil, Chichn Itz y Tulum , puede encontrarse tambin esas representaciones.
En la representaciones. En la coleccin del Museo Regional de Yucatn se exhibe un incensario donde est
representado el dos Ah Muzencab con unos panales en las manos. Al lado de la pequea imagen se observan dos
colmenas formadas con troncos de rboles.
BULUC-CHABTAN
Dios de la Destruccin y de los Sacrificios Humanos, est caracterizado por una raya negra o punteada que le cae
sobre la mejilla y el ojo. Su jeroglfico es una cabeza de perfil, con dicha raya negra o punteada sobre la mejilla. Se
relaciona con el dios de la muerte, y su signo es el del da Manik. (Buluc Chabtan tambien Achuykaak).
HUNAHP e IXBALANQU
Tambien Conocidos como "Los Dioses Gemelos": Hunahp e Ixbalanqu, que nacieron del encuentro entre Hun-
Hunahp y la doncella Ixquic, a quien sus padres queran matar en las cavernas de Xibalb. Ixquic qued embarazada
por la saliva del rbol de Jcara donde estaba depositada la calavera de Hun-Hunahp y luego subi al mundo
exterior escapando de los Seores de Xibalb.
Ixquic fue eventualmente aceptada y atendida por Ixmukan, quien criaba a los 2 hijos mayores de Hun-Hunahp.
Ellos molestaban a Hunahp e Ixbalanqu hasta que un da fueron convertidos en monos por sus hermanos
menores.
Hunahp e Ixbalanqu encontraron la cancha del Juego de pelota maya que haba construido su padre, y al jugar
molestaron a los Seores de Xibalb, por lo que fueron llamados a visitar el Inframundo, donde pasaron por varias
pruebas y vencieron a los Ajawab de Xibalb.