Rio de Janeiro:

cultura, poltica e conflito

 Coleo
ANTROPOLOGIA SOCIAL
diretor: Gilberto Velho

O Riso e o Risvel A Teoria Vivida

Verena Alberti Mariza Peirano

Antropologia Cultural Cultura e Razo Prtica

Franz Boas Ilhas de Histria
Histria e Cultura
O Esprito Militar Marshall Sahlins
Evolucionismo Cultural
Os Militares e a Repblica Os Mandarins Milagrosos
Celso Castro Elizabeth Travassos

Da Vida Nervosa Antropologia Urbana

Luiz Fernando Duarte Desvio e Divergncia
Individualismo e Cultura
Bruxaria, Orculos e Magia entre os Projeto e Metamorfose
Azande Rio de Janeiro: cultura, poltica e
E.E. Evans-Pritchard conflito
Subjetividade e Sociedade
Garotas de Programa A Utopia Urbana
Maria Dulce Gaspar Gilberto Velho

Nova Luz sobre a Antropologia Pesquisas Urbanas

Observando o Isl Gilberto Velho e Karina Kuschnir
Clifford Geertz
O Mundo Funk Carioca
O Cotidiano da Poltica O Mistrio do Samba
Karina Kuschnir Hermano Vianna

Cultura: um Conceito Antropolgico Bezerra da Silva: Produto do Morro

Roque de Barros Laraia Letcia Vianna

Autoridade & Afeto O Mundo da Astrologia

Myriam Lins de Barros Lus Rodolfo Vilhena

Guerra de Orix Sociedade de Esquina

Yvonne Maggie William Foote Whyte
 GILBERTO VELHO (ORG.)

Rio de Janeiro:
cultura, poltica e conflito

Rio de Janeiro
 Copyright da organizao 2008, Gilberto Velho

Copyright desta edio 2008:

Jorge Zahar Editor Ltda.
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A reproduo no-autorizada desta publicao, no todo
ou em parte, constitui violao de direitos autorais. (Lei 9.610/98)

Capa: Miriam Lerner

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CIP-Brasil. Catalogao-na-fonte
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ.

R452 Rio de Janeiro: cultura, poltica e conflito / Gilberto Velho (org.). Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2007.
(Antropologia Social)

Inclui bibliografia
ISBN 978-85-378-0033-1

1. Antropologia urbana Rio de Janeiro (RJ). 2. Rio de Janeiro, Regio

Metropolitana do (RJ) Condies sociais. 3. Rio de Janeiro (RJ) Histria.
4. Rio de Janeiro (RJ) Cultura. I. Velho, Gilberto.

CDD: 307.760981531
07-2932 CDU: 316.7(815.3)
Sumrio

Apresentao, Gilberto Velho 7

1. Metrpole, cultura e conflito 9

Gilberto Velho
2. Os jovens entre o morro e a rua:
reflexes a partir do baile funk 30
Fernanda Delvalhas Piccolo
3. Sobre palanques e palcos:
showmcios e poltica na Baixada Fluminense 59
Alessandra Siqueira Barreto
4. Vertigem em Nilpolis:
a antroploga e o espelho 83
Sandra Regina Soares da Costa
5. A dona da voz e a voz da dona:
a trajetria de Dona Ivone Lara 108
Mila Burns
6. Buraco da Lacraia:
interao entre raa, classe e gnero 128
Mara Elvira Daz Bentez
7. Mundo heavy metal no Rio de Janeiro 156
Pedro Alvim Leite Lopes
8. Camels cariocas 191
Patrcia Delgado Mafra

Referncias bibliogrficas 209

Colaboradores 227
Apresentao

Este livro rene textos que falam da vida na metrpole. Referem-

se a pesquisas realizadas no Rio de Janeiro, embora todos lidem
com a problemtica mais geral de antropologia urbana e de socie-
dades complexas. Analisam fenmenos diversificados tais como
poltica, favela, carreiras, msica, globalizao, bairros, reas da
cidade e violncia. Investigam a problemtica das opes, alterna-
tivas profissionais e existenciais dentro de um campo de possibili-
dades histrica, sociolgica e culturalmente delineado.
Sem dvida, o Rio de Janeiro apresenta singularidade, em
funo de sua histria e caractersticas socioculturais especficas.
Os textos aqui reunidos focalizam importantes fenmenos que
ilustram tanto a riqueza como os problemas e impasses da expe-
rincia de seus habitantes.
Lidam, sobretudo, com a questo das diferenas e dos dife-
rentes, o foco fundador e definidor da antropologia. No contexto
metropolitano, com suas interaes, negociaes e conflitos, os
autores fazem trabalho de campo, observao participante, sem-
pre atentos em procurar escapar de preconceitos e esteretipos.
Esta, como sabemos, no tarefa fcil e constitui-se em caminho
cheio de armadilhas, de que nenhum antroplogo est protegido.
O estranhamento do familiar uma atitude intelectual neces-
sria, principalmente para quem estuda sua prpria sociedade.
tarefa complexa, mas representa uma tentativa de superar criti-
camente as nvoas culturais e ideolgicas que, inevitavelmente,
toldam a nossa viso como seres sociais que somos.
A realizao das pesquisas que deram origem a esse livro
contou com o apoio da Finep, da Faperj, do CNPq e da Capes.
Agradeo tambm a inestimvel ajuda de Marisa Mello e Ro-
berta Ceva na sua preparao final.

GILBERTO VELHO

7
Sobre palanques e palcos: showmcios
e poltica na Baixada Fluminense

Alessandra Siqueira Barreto

N este artigo, pretendo apresentar algumas consideraes

a respeito da poltica na Baixada Fluminense enfocando
eventos centralizados pelos palanques do candidato pe-
tista prefeitura de Nova Iguau em 2004, Lindberg Farias,
como possibilidade para refletirmos sobre sistemas de visibi-
lidade poltica e eleio.

A Baixada e a poltica

A Baixada Fluminense uma rea que compreende os se-

guintes municpios: Belford Roxo, Duque de Caxias, Guapi-
mirim, Itagua, Japeri, Mag, Mangaratiba, Nilpolis, Nova
Iguau, Paracambi, Queimados, So Joo de Meriti e Serop-
dica; contando com uma populao de mais de 3 milhes de
pessoas, sendo 2 milhes eleitores, constitui-se no segundo
maior colgio eleitoral do estado (IBGE, Censo 2000). A re-
gio vem passando por um processo de reconstruo de sua
imagem tradicionalmente ligada pobreza, violncia, falta
de infra-estrutura, a crimes polticos etc. , ganhando um es-
pao nas mdias nas sees de atividades culturais, mobili-
zao poltica etc.1 Segundo as estimativas de 2004 do IBGE,

59
60 Rio de Janeiro: cultura, poltica e conflito

as duas cidades poltica e economicamente mais importantes da

regio so Duque de Caxias (com 830.679 habitantes) e Nova
Iguau, que conta com a terceira maior populao do Estado do
Rio de Janeiro (817.117 habitantes).
O ano de 2004 trouxe uma visibilidade poltica em um n-
vel indito para a Baixada, pois a cobertura da imprensa nacio-
nalizou as campanhas polticas locais, transformando algumas
cidades principalmente Nova Iguau, mas tambm Duque de
Caxias em palcos da guerra poltica entre o casal Garotinho (a
ento governadora do Rio de Janeiro, Rosinha Garotinho, e seu
marido Anthony Garotinho,2 ambos do PMDB) e o governo fe-
deral (o presidente Lula e o PT).
As redes polticas que atuam na Baixada polarizaram o cam-
po poltico de Nova Iguau, fundamentalmente, em torno de
dois principais candidatos: Mrio Marques,3 do PMDB, atravs
da coligao Crescer Sempre com Deus e o Povo, composta por
16 partidos (PP, PDT, PMDB, PSL, PTN, PSC, PL, PPS, PSDC,
PRTB, PHS, PMN, PV, PRP, Prona e PT do B); e o paraibano Lin-
dberg Farias,4 nome escolhido pelo PT para disputar a eleio na
cidade pela coligao Hora da Mudana (PT, PFL, PSDB, PSB e
PC do B).3
Um dos personagens de maior destaque foi Lindberg Farias.4
Cercado de acusaes de ser pra-quedas e forasteiro, sua can-
didatura sofreu fortes resistncias, tanto de polticos de partidos
adversrios quanto de militantes do PT de Nova Iguau.5 A sua
campanha caracterizou-se por duas fases. A primeira, do desco-
nhecimento (perodo que compreende desde a sua mudana
para a cidade em 2003 at agosto de 2004), j que a populao
iguauana no o conhecia e Lindberg no havia consolidado
alianas importantes para a disputa e ainda buscava estabelecer
laos de pertencimento ao local e de vizinhana.6 J a segunda
fase foi marcada pela introduo do horrio gratuito de propa-
ganda eleitoral e pelos showmcios, transformando-o em um fe-
nmeno de popularidade, que mal podia sair s ruas e caminhar
sozinho.
Sobre palanques e palcos 61

Alm das propagandas e peas publicitrias, as campanhas

contaram com inmeras outras situaes nas quais a relao en-
tre candidato e eleitor foi testada. A rua, em suas mltiplas pos-
sibilidades, foi o lugar por excelncia deste teste, e o comcio, o
evento ideal para sua verificao. Nesse sentido, outro momento
de destaque na segunda fase das campanhas na Baixada, especial-
mente a do PT em Nova Iguau, diz respeito relao eleitor-po-
ltico a partir dos eventos centralizados nos palanques.

Preparando a festa

Os comcios so objeto de diversos trabalhos acadmicos, reve-

lando-se eventos capitais no somente para a apreenso da re-
lao poltico/eleitor, de formas de sociabilidade poltica, mas
tambm por configurarem ao mesmo tempo, os motores e os
relgios (marcadores) desse tempo da poltica, segundo (Pal-
meira e Heredia.7 Constituem espetculos parte, compondo
uma espcie de aura juntamente com os artistas e convidados
ilustres para a atuao e apresentao do candidato, como
expressa Goffman.8
Naquele pleito de 2004, todas as campanhas utilizaram-se
dos comcios como estratgia de marketing. A de Lindberg Farias,
por sua vez, ao privilegiar a realizao de showmcios, evidenciou
algo mais: o direcionamento do conjunto de suas aes para a
festa poltica.9
Na primeira fase da corrida eleitoral, as atenes dirigiram-
se para o conhecimento das demandas locais e a preparao para
a construo do discurso miditico, propagado por intermdio
do horrio eleitoral, alm do mapeamento da cidade visando de-
finir em que lugares seria mais importante atuar e de que forma.10
Na segunda fase, aps a introduo do horrio eleitoral, foi alte-
rada a dinmica interna de cada campanha, e redefinido o campo
poltico a partir da interferncia da mdia eletrnica.
62 Rio de Janeiro: cultura, poltica e conflito

A confeco de um mapa das cidades11 orientando, em um

primeiro momento, a que bairros dirigir-se, com que freqncia,
de que forma e com quem foi alterada, agora sob o ngulo da
preparao da festa. Com esta expresso, refiro-me s aes e
meios disponveis para recortar as cidades a partir dos pontos/
lugares considerados ideais para a festa poltica. No somente
a extenso da rea estava em questo, mas tambm a sua centra-
lidade e poder de atrao, ou seja, a possibilidade de concentrar
com maior facilidade os eleitores, com transporte acessvel, alm
de infra-estrutura para a montagem de palcos e camarins e para
as filmagens de cenas que pudessem ser utilizadas nos programas
televisionados. Desse modo, a regio central de Nova Iguau era
geralmente escolhida por disponibilizar todos esses recursos
alm de simbolizar a prpria vida da cidade , sendo, portanto,
o alvo principal das disputas e canalizando tambm os conflitos e
as trocas de acusaes durante o tempo das festas.
No contexto especfico dessas eleies municipais, seria at
mesmo inadequado utilizarmos a expresso comcios para definir
os eventos realizados. Showmcio, de fato, parece ser um termo
mais adequado. Sua organizao poderia ser descrita como a de
uma festa poltica, preparada em cada mnimo detalhe: desde a
seleo dos cantores at as exigncias do tipo de pblico. H os de
tipo gospel, os evanglicos, os catlicos, os de pagode, os sertane-
jos e os que congregam estilos variados de msica. Sua divulgao
feita com muitos dias de antecedncia e costumam contar com a
presena de estrelas do mundo da poltica. Geralmente, o show-
mcio tem incio com uma atrao musical, mas no a banda ou
grupo considerado atrao principal; esta reservada ao mo-
mento posterior ao discurso dos candidatos (a prefeito e a verea-
dor) e das personalidades polticas convidadas, garantindo assim
que o pblico permanea no local at o final da festa.
A classificao nativa j operava com esta nova referncia.
No universo estudado, os polticos e eleitores praticamente j no
usavam o termo comcio. Showmcio tornou-se um lugar-co-
mum no vocabulrio poltico, fundamentalmente no tempo da
Sobre palanques e palcos 63

poltica, conforme definio de Palmeira e Heredia.12 Se, ante-

riormente, as grandes produes destinavam-se quase que exclu-
sivamente s eleies majoritrias estaduais e nacionais, no plei-
to de 2004 os grandes shows tornaram-se critrio de distino e
prestgio, sendo disputados pelos candidatos e partidos, reinven-
tando a lgica da organizao das festas polticas.
Na Baixada, a campanha de Lindberg contou com um ver-
dadeiro arsenal de shows, financiado pelo PT nacional e com-
partilhado pelos demais candidatos do partido (e aliados) s
principais prefeituras de todo o pas. A escolha das cidades a se-
rem beneficiadas com essas megaprodues era feita a partir do
estabelecimento de prioridades, ou seja, privilegiavam-se locali-
dades com potencial de desenvolvimento e campanhas em fase
de consolidao. Dessa forma, o Grupo de Trabalho Eleitoral se
articula com os dirigentes nos estados e ... desde o momento em
que definimos para onde determinado showmcio vai, j h uma
deciso poltica, como afirmou Francisco Campos, secretrio de
mobilizao nacional do Partido dos Trabalhadores.13
No caso especfico do PT, artistas como Zez di Camargo e
Luciano (que chegaram a cobrar at R$ 100.000,00 por show),
Leonardo, Rio Negro e Solimes e KLB, alm de bandas de forr e
cantores evanglicos se apresentavam (alguns pela primeira vez)
a cu aberto, na cidade de Nova Iguau, para um pblico que
chegou a mais de 100 mil espectadores, segundo noticiaram os
jornais.
De acordo com Francisco Campos, em sua anlise sobre o
fazer poltica e sua relao com a conduo das campanhas:

Hoje, nas campanhas, temos de ser criativos. No basta o PT fa-

zer uma campanha s ideolgica. Temos de levar a proposta do
partido para as grandes massas. Portanto, no podemos reduzir
o comcio apenas s propostas petistas. O povo precisa partici-
par das campanhas e no atrado somente pelo contedo ideo-
lgico. Os 80 showmcios que foram realizados desde o dia 22
de agosto trouxeram o elemento poltico em combinao com o
cultural
64 Rio de Janeiro: cultura, poltica e conflito

O objetivo alcanar os eleitores no sentido de massificar

as campanhas petistas e dos aliados. A idia central fazer com
que esses shows mobilizem camadas do eleitorado que ns no
conseguimos mobilizar apenas com o comcio poltico: as camadas
populares que tm uma identificao com o PT . Um ato do PT
que consegue mobilizar 70 mil pessoas numa cidade deixa os ad-
versrios sem dormir.14

Ainda segundo este mesmo secretrio, desejava-se arregi-

mentar um nmero cada vez maior de pessoas para esses eventos,
com o intuito de que, no ambiente familiar da festa e desca-
racterizados de seu aspecto e discurso ideolgicos, o candidato e
sua equipe pudessem criar outras vinculaes, pertencimentos e/ou
formas de aproximao com a (heterognea) populao presente.
Em Nova Iguau, a festa poltica teve incio com a mon-
tagem de um enorme palco com estrutura de ferro no final do
canteiro central da Via Light.15 O conjunto e a disposio das lu-
zes, holofotes e caixas de som, assim como o fundo negro do ce-
nrio, conformaram o ambiente do grande espetculo que seria
realizado. Carros de som anunciando o showmcio percorreram a
cidade, divulgando o evento com bastante antecedncia e, no dia
da festa, no paravam de circular. Apesar da realizao de outros
shows em bairros mais afastados do centro, nenhum deles tinha
a magnitude deste ltimo. Na periferia, o estilo da apresentao
seguia uma lgica mais tradicional da poltica e dos comcios,
incluindo atraes locais ou bandas de menor sucesso como, por
exemplo, alguns conjuntos de pagode j relativamente no ostra-
cismo, exceo aos bairros e distritos mais populosos.
Os grandes shows eram antecedidos por um trabalho exaus-
tivo de organizao nos comits, responsveis tambm pela coor-
denao da distribuio de bandeiras, camisas e faixas, feita pelos
cabos eleitorais. Esses eventos eram geralmente gravados para se-
rem posteriormente utilizados como material para a propaganda
televisionada. A presena da imprensa era outro fator que gerava
grande expectativa, uma vez que uma cobertura favorvel pode-
Sobre palanques e palcos 65

ria garantir ao candidato a visibilidade (mais do que) necessria

em poca de campanha poltica.
Ainda segundo Francisco Campos, o PT demonstrou uma
preocupao especial com os showmcios, diferente em relao
a partidos tradicionais, por conceber o espetculo como fator
de mobilizao das campanhas. Nesse sentido, o secretrio en-
fatizou a laboriosa preparao dos eventos, muitas vezes coorde-
nados e definidos em conjunto pelo Grupo de Trabalho Eleitoral,
com o envolvimento dos comits e da militncia, antecedendo a
sua mobilizao pblica. So, portanto, atos polticos animados
por shows, no apenas shows que figuram num ato poltico.
a cultura junto com a poltica para ajudar a mobilizar as cam-
panhas petistas. Tal afirmao, presente no discurso oficial do
partido (disponvel e tornada pblica em seu site, reflete a per-
cepo de que a festa viria a reboque da poltica e que estaria
demonstrada, em certa medida, por meio do prprio engajamen-
to dos atores/cantores nos eventos.16
Pretendo mostrar que o showmcio ir reinventar a apresen-
tao poltica no ritual da festa e na transfigurao do poltico
em estrela, o que no pressupe necessariamente a hierarqui-
zao entre as esferas (no caso poltica e artstica; ou poltica e
emotiva), mas uma relao de composio e simbiose. Sendo
assim, optei por fazer uma pequena etnografia de um showm-
cio em particular: aquele considerado fundamental para a revi-
ravolta do candidato petista nas pesquisas de inteno de voto.
Desse modo, os eventos realizados pelos demais candidatos no
sero aqui tratados, j que seguem o padro mais tradicional da
poltica,17 no operando a transformao obtida pelo primeiro.
Da mesma forma, maior nfase ser dada campanha em Nova
Iguau, onde pude acompanhar mais de perto o desenrolar da
movimentao eleitoral. Em Duque de Caxias, Mag e outras ci-
dades da Baixada, participei de alguns eventos, mas a observao
deu-se fundamentalmente distncia, por intermdio dos meios
de comunicao.
Colaboradores

Gilberto Velho, doutor em cincias humanas pela Universidade

de So Paulo (USP), professor titular e decano do Departamen-
to de Antropologia do Museu Nacional da Universidade Federal
do Rio de Janeiro (UFRJ) e membro da Academia Brasileira de
Cincias. Publicou por esta editora A utopia urbana (6a ed. 2002),
Individualismo e cultura (7a ed. 2004), Subjetividade e sociedade
(4a ed. 2006) e Projeto e metamorfose (3a ed. 2003), alm de Nobres
& anjos (FGV, 1998). Organizou, entre outros livros, O desafio da
cidade (Campus, 1980), Arte e sociedade (Zahar, 1977), Mediao,
cultura e poltica (Aeroplano, 2001, com Karina Kuschnir) e Ar-
tifcios & artefactos (7Letras, 2006, com Gilda Santos) e, por esta
editora, Desvio e divergncia (8a ed. 2003), Antropologia urbana:
cultura e sociedade no Brasil e em Portugal (3a ed. 2006) e Pesquisas
urbanas (2003, com Karina Kuschnir).

Fernanda Delvalhas Piccolo bacharel em cincias sociais e mes-

tre em antropologia social pela Universidade Federal do Rio
Grande do Sul (UFRGS) e doutora em antropologia pelo Museu
Nacional/Universidade Federal do Rio de Janeiro (MN/UFRJ).
Atualmente professora substituta do Departamento de Funda-
mentos da Educao da Faculdade de Educao da UFRJ e pro-
fessora adjunta I da Universidade Severino Sombra. Atua nas reas
de antropologia urbana, sociologia da educao e antropologia do
corpo e da sade.

Alessandra Siqueira Barreto mestre em antropologia social e dou-

tora em antropologia pelo Programa de Ps-Graduao em Antro-
pologia Social do Museu Nacional (UFRJ). professora do Depar-
tamento de Cincias Sociais da Universidade Federal de Uberlndia
(UFU) e tem realizado pesquisas na rea de antropologia da polti-
ca, antropologia urbana, cidadania e movimentos sociais.

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228 Rio de Janeiro: cultura, poltica e conflito

Sandra Regina Soares da Costa mestre em antropologia social

e doutora em antropologia pelo Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social do Museu Nacional (UFRJ). Professora subs-
tituta na Faculdade de Formao de Professores e na Faculdade
de Educao da Baixada Fluminense (UFRJ), Campi So Gonalo
e Duque de Caxias. Tem realizado pesquisas sobre msica, cida-
dania, violncia e mobilidade social nas camadas populares.

Mila Burns mestre em antropologia social pelo Programa de

Ps-Graduao em Antropologia Social do Museu Nacional
(UFRJ). Nascida em Vitria (ES), formou-se em Comunicao
Social tambm pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e tra-
balha como reprter da TV Globo. Tem realizado pesquisas na
rea de antropologia urbana, msica brasileira e mdia.

Mara Elvira Daz Bentez mestre em antropologia pelo Progra-

ma de Ps-Graduao em Antropologia Social do Museu Nacio-
nal (UFRJ) e doutoranda do mesmo programa. Membro do Gru-
po de Estudos Afro-colombianos (GEA) e do Grupo de Estudos
de Gnero, Sexualidade e Sade em Amrica Latina (GESSAM),
com sede na Universidade Nacional da Colmbia. Tem realizado
pesquisas em antropologia urbana, relaes tnico-raciais, gne-
ro e estudos queer.

Pedro Alvim Leite Lopes mestre em antropologia social e doutor

em antropologia pelo Programa de Ps-Graduao em Antropo-
logia Social do Museu Nacional (UFRJ). Tem realizado pesquisas
nas reas de antropologia urbana, antropologia da arte, antropo-
logia da juventude e etnologia indgena.

Patrcia Delgado Mafra bacharel em cincias sociais pelo Insti-

tuto de Filosofia e Cincias Sociais (UFRJ) e mestre em antropo-
logia social pelo Programa de Ps-Graduao em Antropologia
Social do Museu Nacional (UFRJ).