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Tcnico Superior en

Periodismo

TRABAJO FINAL
INTEGRADOR
Teora de la Comunicacin I
Medios de Comunicacin Social

DOCENTE: Viviana Sandra Here.


CURSO: 1 B.
AO: 2015.
INTEGRANTES:
BLANCO, Cecilia.

BUE, Candela.

CAETE, Mara Virginia.

PODEST, Clarisa.

SOLA, Mara de los Milagros.


INTRODUCCIN:

En este trabajo presentaremos un anlisis de Agenda Setting, Usos y Gratificaciones y


Teora Critica. Estas hiptesis desarrolladas a mitad del siglo XX comparten el hecho de
analizar el tratamiento de los medios y el comportamiento social.

Lazarsfeld tras su investigacin de la comunicacin en la dcada del 40, comenz a


considerar la importancia de las acciones de mediacin y resistencia, activadas mediante los
mensajes de comunicacin. Debido a esto surge un pblico no ciertamente pasivo que da
lugar a la hiptesis Agenda Setting y Usos y Gratificaciones.

El anlisis de la Agenda Setting entra en un contexto de la Teora Funcionalista en el cual


se examina de que manera los medios imponen los temas a hablar. Sus fundadores
McCombs y Shaw, a diferencia de la funcionalista, no se va a interesar en el consumo de la
gente, si no la idea de sociedad que yo interpreto. Explican que el contenido que expresa
el medio va a ser la manera en que las personas interpretan la realidad en donde se
utilizaran herramientas como la acumulacin, la consonancia y la omnipresencia, y otros
instrumentos como la editorial, la documentalizacin y profundizacin del tema. En
conclusin, son los medios quienes decidirn que mostrar, que profundizar y que ocultar.

Por otro lado, a mediados del 60 y principios del 70 se desarrollo la hiptesis dentro del
marco funcionalista acerca de los Usos y Gratificaciones. Esta idea surge a partir del
anlisis de los movimientos sociales acerca de los medios de comunicacin, realizndose la
siguiente pregunta: Qu hacen las personas con el mensaje?. A este pensamiento se le
suman los avances tecnolgicos como el surgimiento del control remoto y la aparicin de
una mayor oferta de medios gracias a los satlites. McQuail, explica que a partir del
contexto y las actividades que realizan las audiencias depender el medio que seleccionen.
Agrega que esto influye segn el tiempo en el cual uno se muestra frente al medio,
motivacin que esto le genere y el uso que le da cada sujeto. Llegando a la conclusin que
la audiencia consume de manera consciente y motivada, y que solamente consumir si hay
una necesidad inicial del usuario.

En contraposicin a las hiptesis antes mencionadas, aparece la Teora Crtica fundada por
pensadores de la Escuela de Frankfurt, creada en 1923 con el instituto para la
investigacin social, con ideologas marxista y freudianas. La institucin inicialmente se
concentro en los estudios de los movimientos sociales y la economa capitalista. Pero
debido a la represin alemana, los estudiantes migran hacia EEUU para continuar con sus
estudios en donde al concepto de libertad norteamericana les pareca novedoso y
comienzan a estudiar los medios de comunicacin.

En 1938 los estudiantes son recibidos por Lazarfeld en la universidad de Columbia en


donde les ofrece colaborar en un proyecto de investigacin sobre los proyectos culturales
de los programas culturales de la radio que llega a su fin al ao siguiente debido a las dos
posiciones opuestas que se manifestaban cuando se me planteo la existencia de medir la
cultura, vi que la cultura deba ser precisamente aquella condicin que excluye una
mentalidad capaz de medirla (Adorno, 1969). A partir de estas disputas, los tericos
crticos empiezan a desarrollar conceptos tales como: Industria cultural y los mecanismos
de la racionalizacin intentando descifrar al sistema capitalista con el libro dialctica del
iluminismo. Analizan a Estados Unidos a partir de los pensamientos de Webber, quien
pensaba que cuanto ms control menos se tienen en cuenta al humano, que da como
consecuencia formas de vidas deshumanizadas, empobrecidas, con menos derechos para el
individuo y reprimiendo la creatividad. Desarrollan los mecanismos de racionalizacin, los
cuales indican las normas de la sociedad (lo que est bien y lo que est mal). Surge como
una contracara de querer eliminar lo mgico, que ser reemplazado por procesos coherentes
y universales.

A mediados de los aos 40, Adorno y Horkheimer crean el concepto de industria cultural
que uniformaliz los intereses comunes y vacan de toda marca cultural a los bienes
materiales y simblicos para convertirla en un producto de consumo, creando ideales. En
consecuencia a esto, se dispara la pregunta Cmo es posible que los seres humanos
participen voluntariamente de la reproduccin de su propia deshumanizacin y
explotacin?
DESARROLLO:

En el siguiente ensayo desarrollaremos la pelcula La Dictadura Perfecta elegida por la


ctedra, relacionando todas las hiptesis ampliadas anteriormente.

El film es una secuencia que inicia con el ocultamiento de un error del Presidente de
Mxico por parte de los medios televisivos, repercutiendo en las redes sociales con burlas.
La estrategia de la mxima autoridad fue la de enmascarar el hecho con otro ms
controversial, que en este caso fue el descubrimiento de un video en donde se encontraba el
Gobernador Vargas negociando con un narcotraficante. Los medios utilizan la Agenda
Setting para desviar la atencin del error del Presidente y focalizar la mirada en el
Gobernador quien desata diferentes situaciones en donde vemos plasmadas las diferentes
hiptesis ya antes mencionadas.

El Gobernador al ver su video por la televisin decide llamar para aclarar la situacin pero
el medio, enfocado en desviar la atencin en el error cometido por el Presidente, deja que
exprese su defensa pero utiliza los mecanismos necesarios para agravar la situacin,
profundizando todo aspecto negativo realizando investigaciones, entrevistas, encuestas, etc.
En momento de la pelcula podemos observar cmo se aplica el propsito de la agenda
setting: imponer un tema en la sociedad y establecerlo en las conversaciones cotidianas.

El Gobernador Vargas al verse frustrado en el intento de limpiar por sus propios medios su
imagen recurre al medio en cuestin. El canal le ofrece un plan de asesoramiento para
cambiar su mal imagen luego de no aceptar un soborno por parte de Vargas con el fin de
acabar con las repercusiones del video. Este plan consta de una gran sumatoria de dinero
dejando en claro, de nuevo, la hipocresa del medio. A partir de este acuerdo el productor,
Carlos Rojo y su cronista estrella Ricardo Daz emprenden un proyecto en la tierra donde
gobierna Vargas para realizar una serie de reportajes en donde se muestran las buenas obras
satisfaciendo la necesidad intrapsicolgica del individuo reafirmando su ideologa y
consolidando valores y seguridad que Varga representa.

El Diputado opositor de Varga, Agustn Morales intenta asociarse con el medio con
propicito de desenmascarar la corrupcin implementada por el gobernador pero le es en
vano ya que el productor y su equipo llevan a cabo una estrategia para que sus denuncias no
sean silenciadas. En el Congreso previo al anuncio de Morales se comete un acto de
terrorismo por parte de gobernador. La productora tras este acontecimiento ilcito por parte
de Vargas comienza a buscar otra noticia con el fin de imponerla como tema central dentro
de la comunidad mexicana, recibiendo la informacin de un secuestro hacia dos pequeas
gemelas, volviendo nuevamente a implementar los recursos de agenda setting y cubriendo
una necesidad interpsicolgica.

Las agendas de los medios solo son cubiertas por varios das con el secuestro de las
gemelas y las buenas acciones de Vargas hacia este suceso, vendindole al pblico un show
en el cual estos se sentan conmovidos, comprometidos con la causa provocando una
consumo meditico y cultural.

Morales en su insaciable intento por revelar la verdad decide confiar una vez ms en el
medio, quien acepta esta informacin pero a la hora de transmitirlo se enfocan y
profundizan en el escndalo del amante de la madre de las mellizas creado por ellos mismo.

Al descubrir que el escndalo no era la causa de la ausencia de las gemelas, si no secuestro


de una banda, el medio utiliza su poder de persuasin y convoca el sentido solidario hacia
la causa demostrando el poder de los medios en la formacin de opinin pblico y su rol
como lder de opinin.

El Diputado es informado acerca del contrato que tiene Vargas con el medio y lo utiliza
para extorsionar al productor pidindole un espacio televisivo con el objetivo de denunciar
los ilcitos del gobernador. El productor al verse presionado recurre a una estrategia en la
cual se basa en darle el espacio que pide utilizndolo en su contra utilizando testimonios
falsos y ensuciando su imagen para poder volver al eje principal de la agenda del medio, el
secuestro de las mellizas. Luego del incidente, el diputado busca desesperadamente
denunciar los actos del gobernador pero es asesinado por un sicario. Los medios optan por
transmitirlo como un hecho secundario, con muy poca relevancia.

El gobernador Vargas al enterarse del secuestro de las gemelas decide donar el dinero
para el rescate hacindolo pblico por medio de una cadena nacional. Luego del fallido
rescate por culpa de las cmaras presentes, las pequeas fueron entregadas por la polica a
sus padres gracias a la mujer cmplice de los maleantes. Los padres al encontrarse con sus
hijas no desean ser filmadas por lo cual los productores deciden recrear el momento del
rescate en una ficcin para que su show pueda tener un final. El secuestro termina por
convertirse en un reality comprado por las audiencias y formando parte del concepto de
industria cultural.

Llegando al final de la pelcula, el Presidente nuevamente vuelve a cometer un error en una


entrevista acerca de la economa del pas. Sarcsticamente, el periodista del medio se re.
Esto provoca su desaparicin, cortndose la seal del canal hacindolo pasar por un error
de produccin.

En el final del film podemos dar cuenta como los medios de comunicacin son formadores
de la opinin pblica, utilizndola para la influencia en sus discursos creando una realidad
de acuerdo a sus convicciones. Esto se demuestra en la campaa poltica del candidato
Vargas donde se presenta como un personaje benvolo junto con la actriz de la telenovela
ms vista en Mxico y teniendo un resultado victorioso ya que termina asumiendo el cargo
de presidente de la nacin.

Podemos destacar como hecho cultural la cuestin que todos estaban al pendiente de lo que
ocurra en la televisin, ya sea por una necesidad de evasin como era la novela, o para
satisfacer una necesidad cognitiva con el noticiero. Tambin se puede resaltar el hecho que
todos conocan al cronista, quien venda un estereotipo de periodista correcto, emprendedor
y comprometido con su tarea profesional.

Dentro de este film se desarrollan distintos estereotipos antagnicos como puede ser el del
gobernador Vargas (poltico corrupto, que negocia con el narcotrfico) y el diputado
Morales (hombre de valores, con una mirada justiciera ante los ilcitos)

Los medios como legitimadores de la industria cultural actan como el puente entre la
sociedad y el capitalismo, creando y hacindoles creer que esa es la realidad en la que ellos
viven, uniformalizando los intereses culturales, quitndole el verdadero uso para
determinarlos como objetos de valor econmico, dndole a la sociedad algo para consumir
y sentirse nicos. Los mensajes de los medios poseen los mismos contenidos con diferentes
producciones creando un esquema de sociedad y de consumo, provocando sujetos
alienados.
Como ejemplo de la teora critica podemos dar la actual cantidad de propagandas polticas
que hay debido a la poca electoral, o insistentes comerciales de electrodomsticos, que si
bien es con un consumo consiente de la audiencia, las personas creen necesitar muchos de
estos elementos materiales para satisfacer alguna necesidad y en realidad es para ingresar al
sistema capitalista, estos mensajes son repetitivos. Sobre Agenda Setting hay noticias,
algunas relevantes que son repetitivas innumerable cantidad de veces por los medios de
comunicacin con el fin de ocupar espacio y al ser reiterado seguidamente el televidente
termina consumindolo e interiorizndose con este, descartando hechos de mayor
relevancia, muchas veces sin siquiera percatarlos.

CONCLUSIN:

Debido a la aparicin de los grandes medios de comunicacin vinculados con los grupos
dominantes de poder y la expansin del sistema capitalista industrial es que comenzaron a
aparecer modificaciones en las conductas de los individuos y las maneras de concebir el
mundo. A partir de este contexto, en nuestro trabajo tomamos, por un lado la teora
funcionalista con sus hiptesis que piensan a la sociedad como un sistema cerrado que
pretende siempre mantener el equilibrio social, posicionando a los sujetos dentro de una
sociedad de masas; y por otro lado, una teora crtica que sostiene que el sistema social est
completamente sofocado por el sistema econmico capitalista basado en la industrializacin
que trae como consecuencia la explotacin del hombre y la naturaleza.

Hoy en da, pensamos que los medios de comunicacin tienen un gran efecto cognitivo
sobre la sociedad, ya que imponen los temas de los cuales se debe hablar con efectos a
largo plazo, producto de la acumulacin y los modelos de vida a seguir mediante los
objetos de consumo. Estando inmersos dentro de un sistema de consumo permanente, se
hace muy difcil que aparezcan sesgos de pensamiento genuino y crtico, ya que est
opacado por el razonamiento tcnico.

Dentro de este sistema que para nosotros tiene un fuerte carcter funcionalista, ya que todas
sus partes son funcionales entre s para subsistencia de la sociedad, los mass media y el
mercado dominados por el sistema econmico y poltico, presentan mltiples objetos bajo
el falso lema de que los sujetos tienen libertad de elegir pero en realidad son productos
impuestos por este sistema que no hace otra cosa que transformarnos en sujetos alineados.
Esos productos de consumo tienen una simbologa implcita, ya que el sujeto consume el
producto no solo por lo que es sino por lo que representa social y culturalmente.

Los medios construyen la realidad e imponen los objetos de consumo pero en realidad lo
que hacen es oprimir, no dejando lugar a que se desarrollen las potencialidades creativas e
intelectuales de los sujetos, logrando que estos sigan una misma lnea de pensamiento
estipulado y que no se de lugar a cambios autnticos en la sociedad. Entendemos que el eje
principal de este sistema es la deshumanizacin a partir de la produccin en serie,
transformndonos a nosotros mismos en objetos de consumo. De este modo, la sociedad
sufre una ruptura en los lazos sociales, ya que se fabrican individuos que compiten entre
ellos y se encuentran alineados con los productos de consumo; ellos creen que pueden
elegir dentro de las posibilidades pero en realidad son pseudoindividuos, vctimas de los
productos standards.

Si bien comprendemos que dicha deshumanizacin tiene como principal objetivo impedir la
formacin de grupos, la militancia social, la habilitacin de instituciones para el libre
pensamiento, creemos que existen sujetos que son conscientes de su alineacin y del
tratamiento simblico que tienen los diversos objetos de consumo, con la capacidad de
generar nuevas ideas y acciones en consecuencia para el cambio social.
BIBLIOGRAFA:

Las bibliografas utilizadas en este ensayo son de los apuntes y todos los cuadernillos
trabajados en clases:

Lazarsfeld, P. y Menzel, H. Medios de comunicacin colectiva e influencia personal en


La ciencia de la comunicacin humana. Ed. Grijalbo Mexico 1984.

Matterart, A y M Historia de las teoras de la comunicacin- Ed. Paidos, Espaa 1997.

Schnaider, R. y Zarowsky, M. Comunicacin para principiantes Ed. Era Nacienente. Bs


As. 2004.

Wolf, M. - Contextos y paradigmas en la investigacin sobre Media y El estudio de los


efectos a largo plazo. En La investigacin de la Comunicacin de Masas: Crtica y
perspectivas Ed. Paidos Mexico 1994.