TESINA

EL COACHING ONTOLOGICO APLICADO A

SER

LA MEJOR VERSION DE UNO MISMO

Un camino hacia la maestra personal

AXON TRAINING

Mara Dborah Menakian - FC10

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NDICE

1- Tema a abordar .Pg.3

2- Aspecto a investigar .Pg.4

3- Marco Terico Pg.5

4- Hiptesis .Pg.8

5- Desarrollo ...Pg.9

6- Conclusiones .Pg.39

7- Bibliografa .Pg.42

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Tema a abordar

Somos un misterio, aun para nosotros mismos, y sin embargo nos pasamos la vida

hablando de nosotros, de lo que hacemos y de lo que nosotros queremos, sin

siquiera darnos cuenta de que el tema principal de nuestro discurso, aquello de lo

que estamos hablando es algo que se nos escapa. De lo que estuvimos hablando

toda nuestra vida es de las distintas configuraciones que asumimos, de las

manifestaciones, de la mente.

Todo lo que damos por sentado de nosotros mismos se manifiesta en nuestra

manera de ser en el mundo. Sin embargo, cuando nos presentamos con otras

personas, para darnos a conocer nos instalamos en una conversacin en la que

hacemos referencia al nombre, profesin, edad, estado civil, domicilio, algo que

hayamos hecho, algn aspecto personal, familiar, etc. Y as nos presentamos

diciendo quienes somos, pero ninguna de ellas es de una identidad suficiente como

para manifestar quienes somos como seres humanos; ninguna es suficiente para

declarar quienes somos, son todas expresiones superficiales del ente que somos.

Nuestra manera de actuar en el mundo, es una manifestacin de la conversacin

que tenemos respecto de quienes somos.

Una de las distinciones ms poderosas del Coaching Ontolgico, una de las

transformaciones ms profundas es trascender, de manera vivencial, la

conversacin: soy mis pensamientos, soy mis ideas, soy mi cuerpo, soy mis

emociones y tomar conciencia de que Yo soy el que sostiene provisionalmente

esta postura, este sentimiento, esta idea, y este cuerpo. Estas reconstrucciones me

permiten desidentificarme del contenido para pasar a ser aquel que sostiene el

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contenido. Tomar conciencia de esto puede abrirme a la posibilidad de elegir todos

los das ser la mejor versin de mi misma.

2- Aspecto a investigar a tratar

Comenc a hacer Coaching Ontolgico all por el 2001 por un tema concreto que

quera resolver, algo que para m era un problema.

No slo pude resolver este tema, el Coaching Ontolgico abri en m la posibilidad

de trabajar en mi SER.

Y no se trata de cambiar o de transformarnos en personas distintas, sino de

expandir nuestro potencial, de SER nuestra mejor versin.

Todas las distinciones que he trabajado han colaborado para que hoy sea mi mejor

versin, aqu y ahora. Y lo antes dicho, no significa que ya no tenga mas

distinciones que hacer, por el contrario, he alcanzado un nivel de conciencia en el

que da a da elija seguir aprendiendo, seguir distinguiendo.

Son muchas las distinciones que se abordan en el Coaching Ontolgico y que

contribuyen en mayor o menor medida (en funcin de la persona) a ser nuestra

mejor versin

En oportunidad de esta Tesina, abordar las que, para m, fueron el disparador

para seguir transitando este camino.

Imagino un mundo mejor, desde m, desde mi ser la mejor versin de mi misma.

Podrn pensar que soy un soador, pero no soy el nico (John Lennon).

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Marco Terico

Origenes:

En los ltimos aos el aporte de nuevos enfoques cientficos como la fsica

cuntica (David Bohm y Fritjof Capra), la biologa del conocimiento (Humberto

Maturana y Francisco Varela), el pensamiento sistmico (Heinz von Foerster),

ciertas corrientes filosficas (a partir de Heidegger), la lingstica (a partir de

Austin), ciertas corrientes psicolgica (constructivismo, gestalt), el management

moderno (Peter Senge, Stephen Covey) han contribuido al surgimiento de una

nueva interpretacin del Ser Humano: el Coaching Ontolgico.

La palabra "Coaching" significa "Entrenamiento" y viene del mbito de los deportes

donde el coach es el director tcnico que le dice a los jugadores cmo lograr una

mejor performance. "Ontologa" es una parte de la filosofa que se define como la

ciencia del ser. O sea, literalmente, Coaching ontolgico significa entrenamiento en

el ser.

El inters y el entusiasmo por llevar el coaching ontolgico al mbito personal,

profesional y empresarial es algo reciente. Existe, sin embargo, mucha confusin

acerca de lo que el coaching ontolgico realmente es y cules son sus diferencias

con respecto al coaching tradicional. Por ejemplo, es comn escuchar a la gente

hablar del coaching como una palabra que describe un gerenciamiento amistoso,

supervisar, intervenir psicolgicamente, aconsejar, ser experto en cierto mbito,

etc. El coaching ontolgico no es nada de eso.

El coaching ontolgico es un paradigma diferente, un contexto distinto para que los

objetivos sean logrados, en el mbito personal o en un trabajo de equipo. El coach

ontolgico no le dice a las personas lo que tienen que hacer, no presiona, ni

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aconseja, ni recomienda, sino que explora, hace preguntas, ofrece interpretaciones

generativas, desafa respetuosamente sus modelos mentales para desarrollar una

nueva mirada que permita el descubrimiento de nuevas acciones y posibilidades; y

acompaa en el diseo de acciones que faciliten el acceso a los resultados

buscados.

DOS PRINCIPIOS DEL COACHING ONTOLGICO:

1) No sabemos como las cosas son, solo sabemos como las observamos o como

las interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos. (Rafael Echeverria)

2) Los seres humanos no disponemos de mecanismos biolgicos que nos permitan

tener percepciones de cmo las cosas son (nuestras percepciones son limitadas,

percibimos desde un punto de vista determinado y con condicionamientos)

Esto no quiere decir que no tengamos acceso a la realidad, las cosas estn,

existen pero no podemos conocerlas independientemente de nosotros, de quien las

esta observando, no podemos separar al observador de lo observado porque cada

uno interpreta su realidad a su manera, cada uno con su historia, sus modelos

mentales, vive en su realidad y la interpreta de un modo diferente.

En oportunidad de una entrevista efectuada a Rafael Echeverria se le pregunt lo

siguiente:

Cul es el primer paso para la persona que se decida por el coaching Ontolgico?

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Respuesta:

Estar dispuesta a soltar certidumbres, a revisar hbitos, a abrirse a una mirada

distinta de la vida, a ceder a formas de ser a las que no estaba acostumbrada, sin

nunca perder la autonoma de pensamiento,

Alguna vez le preguntaron a un rabino qu es una persona piadosa y l dijo: Una

persona piadosa es la persona que hace algo ms de lo que exige la ley. La ley

exige no engaar al prjimo y el piadoso no lo engaa pero hace un poco ms y no

se engaa a s mismo.

Es en ese sentido que va el coaching ontolgico? En ltimas, lo primero que hay

que hacer para reinterpretar nuestra existencia es comenzar a escuchar?

Respuesta:

Yo lo dira a la inversa: para comenzar a escuchar hay que soltar las certezas, si

me apoyo en mis certezas puedo or al otro lo que dice, puedo repetir lo que dice,

pero no lo voy a comprender porque mis certezas me van a bloquear para acceder

a su historia, a su sensibilidad, a su diferencia frente a la ma.

El Coaching Ontolgico es una disciplina que nace como un intento de hacernos

cargo de las paradojas que tenemos en las organizaciones actuales. Alta

efectividad junto a altas dosis de sufrimiento; especializacin tcnica junto a

entornos de trabajo tomados por la desconfianza; altas posibilidades tecnolgicas y

de recursos para enfrentar el futuro junto a resignacin.

Julio Olalla

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El ser humano puede realizar una mirada sobre su emocionar, puede reflexionar

porque tiene el lenguaje. Todo vivir humano ocurre en conversaciones y es en ese

espacio donde se crea la realidad en que vivimos.

Humberto Maturana

Hiptesis

Ser la mejor versin de uno mismo

Esta frase apunta a reconocer el potencial que todos traemos al nacer y que pocas

veces vemos. Nuestra meta sera lograr la mejor versin de uno mismo.

Est claro que todos traemos las suficientes herramientas propias para atacar

nuestra esencia como a una escultura que se va tallando da a da: dndole las

mejores formas, los ngulos casi perfectos, las lneas ms adecuadas, el mejor

impacto visual y emocional para los que nos aprecien, una estatua que capte

nuestros reales encantos humanos, los propios, los que nadie ms que nosotros

tendremos.

Cmo sera tu estatua si t mismo tuvieras que esculpirla?, qu parte de ti

destacaras?

No nacemos para competir, para llegar a metas que otros imponen con sus estilos

personales de vida, t tienes el tuyo propio, no es necesario copiar modelos ajenos

para ser t mismo.

Hay algo de ti que no te gusta?.

El Coaching Ontolgico puede ser el taller donde ests esculpiendo tu esencia con

las estructuras y los pinceles adecuados para ayudarte a modificar esas partes de ti

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mal formadas, con espacios especiales donde otros profesores de la escultura te

puedan dar ideas para liberarte de ese lado tuyo que te pesa, tallarlo mejor y darle

una forma nueva que tenga mucho ms que ver con tu real belleza, la que te

pertenece, la que traas pero en algn momento de tu historia se desvi por

influencias de entornos inapropiados, por malos ejemplos, por formas de amar

equivocadas, por martillos que desfiguraron esa escultura de ti mismo.

Qu sucedera si te vieras a vos mismo, si te descubres?, Qu pasara si te

atiendes y si trabajas en esas partes de ti que quieres rescatar para compartir con

otros?

La mejor versin de ti mismo, la que nadie ms que t puede lograr, la que

depende de tu esfuerzo, tu pincel, tu paciencia, tu mano, tu atencin, y tus reales

ganas de ser lo mejor para ti. Todo lo dems es un agregado que si lo elijes bien y

lo cuidas te servir para una real vida en armona con todos y contigo mismo.

Cmo est quedando tu obra?

Desarrollo

El poder del ser humano reside en su capacidad para hacer distinciones

Que es Hacer una Distincin?

Hacer una distincin es identificar algo en el conjunto de nuestras experiencias,

identificar algo en el total de nuestras percepciones.

Constituimos nuestra realidad en el lenguaje, y que significa esto? Significa que

nuestro mundo es lo que nuestra Conversacin Interna nos dice que es.

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 Cada distincin le da existencia a algo

La manera de interpretar las experiencias, la forma en que cada persona escucha

su mundo est en relacin directa con las distinciones que posee. Estas

distinciones dan forma a sus conversaciones; o sea; la Conversacin que hace que

el mundo ocurra como ocurre para cada persona es un correlato de las distinciones

que cada persona posee.

Y, que nos impide hacer distinciones?, Que afecta nuestro proceso de escucha?,

Que se interpone?, Con qu cosas filtramos nuestra escucha?

En oportunidad de esta Tesina, abordar las siguientes distinciones:

1. Sistema de Creencias

2. Victima vs. Responsable

3. Intencin Resultado

4. Compromiso

5. Ser-Hacer-Tener

6. Contexto de Creacin

7. Aprender a Aprender

Sistema de Creencias

Cada vez que abrimos la boca; hablamos y vemos el mundo nicamente a travs

de lo que ya decidimos que es, de lo que creemos que es. Es como si viviramos

encerrados en una caja. A este encierro yo lo llamo sistema de creencias. El

percibir el mundo desde nuestra caja de creencias nicamente nos lleva a generar

un futuro a travs del cual podamos tener razn en relacin con lo que ya creemos.

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Las paredes de la caja son nuestros prejuicios, nuestras opiniones, lo que ya

pensamos que sabemos, etc. Y lo que estamos queriendo hacer si queremos

cambiar algo en nuestra vida es reacomodar los elementos que estn adentro de la

caja.

Muchas veces me he dicho: Ya estoy harta de ver las cosas en el mismo lugar y un

da me levant mir el comedor de mi casa y d vuelta todo. Al mes de haberlo

hecho volv a aburrirme. Porque lo nico que hice fue cambiar el contenido dentro

de la misma caja.

Yo te aseguro que lo que quieres, lo que es posible para tu vida, est afuera de

esta caja, sino ya lo tendras, lo que vos ms quieras que ni siquiera te animas a

soar, esos sueos que, a lo mejor, estn ah juntando polvo en la estantera.

Lo que quiero lograr

Todo lo que podemos ser en nuestra vida est fuera de estas paredes

Lo que yo hice durante estos aos fue empujar, abrir, no para acomodar a mis

creencias aquello que quera, sino expandir esta caja para que incluya todo.

Fueron cosas nuevas, cosas que quera y que no tena, cosas para crear.

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Lo nico que me permiti romper con las paredes de esta caja es un compromiso

ms fuerte que las paredes

Te voy a dar un ejemplo: Imagina una madre que tiene a su beb que se le fue por

la calle y lo agarra un auto, el auto frena y el piecito queda debajo de la rueda del

auto, esa mujer en ese momento tiene un compromiso que vale ms que su vida,

cul?: salvar a su hijo. Esa mujer va corriendo y qu hace con el auto? lo

levanta. Ella, a lo mejor, pesa 50 kilos y el auto una tonelada y ella con sus 50 kilos

levanta el auto. Alguna vez escuchaste esta historia?. Ella tena una creencia que

con su fsico era imposible levantar ese auto. Si ella hubiera intentado, en cualquier

otra circunstancia levantar ese auto, no hubiera podido, aunque le hubieran

prometido 100.000 dlares, porque eso no es lo suficientemente importante y el

compromiso no es absoluto con el resultado.

Lo nico que puede romper con las paredes de nuestra caja de creencias es un

compromiso lo suficientemente fuerte como para romper con estas paredes

A eso me refiero cuando digo que aquello que yo quera lograr era lo

suficientemente importante en mi vida como para aguantar lo que se viene.

Las distinciones surgen cuando nos permitimos interpretar de una nueva forma

nuestras experiencias en el dominio que fuera. Cuanto mas rigurosos somos, mas

distinciones hacemos y entonces mas eficaz ser nuestra conversacin y mas

competentes y poderosos vamos a ser en ese dominio.

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Para hacer distinciones en cualquier dominio es necesario tomar consciencia y

darnos cuenta de nuestra Conversacin Interna. Y que es nuestra Conversacin

Interna?

La Conversacin Interna es la conversacin que tenemos con nosotros mismo. Es

la que opina todo el tiempo dentro nuestro de todo lo que hagamos en nuestra vida.

Y somos nosotros, a travs de nuestras decisiones, los que le damos

protagonismo. Y cuando digo protagonismo me refiero al poder suficiente para

decidir o influir significativamente en nuestros actos.

Y cuando sucede esto? Sucede por ejemplo cuando nos contamos que no

podemos, que no se puede ser feliz todo el tiempo, cuando nos sentimos culpables,

cuando nos contamos que no podemos divertirnos, etc.

Y justamente cuando le damos protagonismo a nuestra Conversacin Interna es

cuando nos alejamos del ser aqu y ahora, dejamos de estar presentes. Es ah

cuando nuestros objetivos y sueos pasan a segundo plano.

Y la pregunta que nos hacemos cuando tomamos conciencia de esto es: Puedo

eliminar mi Conversacin Interna?

La respuesta es NO. En cada acto, por irrelevante que sea, nuestra Conversacin

Interna va estar opinando.

Lo que hacemos cada vez que le damos protagonismo es resistirla. Y Justamente

cuando resistimos actuamos en consecuencia de ella. Dejamos de elegir.

Y surge otra pregunta entonces: Puedo hacer algo para que siga opinando pero

No con el poder de decidir en nuestras vidas?

Nuestra Conversacin Interna es parte de nosotros. Pero es posible crear una

relacin con ella que pueda abrir posibilidades y elecciones que antes no existan.

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De que forma? Estando presente, vivenciando y siendo protagonistas de cada

acontecimiento en nuestra vida. Nuestra Conversacin Interna de lo nico que

puede opinar es de lo que se encuentra en nuestra Caja de Creencias y cada vez

que queramos ampliar esa caja va a hacer lo posible por tomar protagonismo. Si

estamos presentes a nuestras emociones y nuestros sentimientos, si vivenciamos

cada momento, nuestra Conversacin Interna se calla. Porque estando presentes

somos la manifestacin de nuestro compromiso.

Cuantas veces hacemos cosas y seguimos enganchados en otras que ocurrieron

antes o que van a suceder despus de lo que estamos haciendo? Estar presentes

es parar con la inercia conversacional del tiempo del antes y despus. Es notar

todo: escuchar nuestros pensamientos y verlos pasar como si fueran nubes,

escuchar nuestras emociones, nuestras sensaciones fsicas, percibir los sonidos,

los colores, la temperatura, los olores. Chequearnos en todo momento. Poder

observar la escucha propia y poder ver nuestras reacciones automticas. Esto es lo

nico que nos va a permitir salir de la inercia y poder crear el futuro que queremos,

en vez de vivir la vida como una serie automtica de reacciones.

Cuando actuamos en automtico y dejamos de estar presentes, la vida comienza a

transcurrir como una especie de hechos recurrentes.

Estar presentes en nuestras vidas es un requisito para lograr objetivos no

predecibles o extraordinarios desde nuestra historia. Tiene que ver con lograr

maestra en determinadas formas de ser que hacen a nuestro compromiso. Tiene

que ver con crear el contexto para expresar nuestro poder y nuestra accin. Es

crear el espacio para que algo que no est ahora en nuestra caja de creencias

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ocurra. El coaching antolgico crea un espacio para la transformacin, para hacer

elecciones que no estaban disponibles por medios propios.

Juicios

Los seres humanos constantemente formulamos juicios. Es una reaccin

automtica; ante cualquier cosa que notamos hacemos una inmediata evaluacin o

un juicio. Friedrich Nietzche dijo que los seres humanos podemos ser vistos como

animales que hacemos juicios. Las personas tenemos opiniones sobre todo y sobre

todos. Muchos de los juicios que emitimos los hacemos espontneamente sobre la

base de la inercia de nuestras vidas. Formular juicios constituye una de las

respuestas automticas que damos los seres humanos frente a lo que sea que est

ocurriendo en el mundo. Al no darnos cuenta de que se tratan de juicios disparados

en automtico por nuestro sistema de creencias, asumimos muchas veces de que

se tratan de juicios autnticos (en el sentido de creer que somos nosotros los que

tenemos el juicio) y ms nos empecinamos en tener razn respecto de ellos. En

estos casos no tenemos a estos juicios, sino que estos juicios nos tienen a

nosotros. Ser autntico no es defender los juicios automticos, es escuchar la

propia conversacin y notar dnde surge ese juicio. Ser autnticos es ejercer la

capacidad de enjuiciar los propios juicios, de revisar los valores heredados, es ser

responsables de los propios juicios y ejercer la libertad de elegirlos.

Si creemos que nuestros juicios describen verdaderamente la realidad, vamos a

estar queriendo tener razn respecto a nuestras creencias y vamos a reforzar la

caja dentro de la que vivimos, generando un futuro predecible, que no va a ser ms

que una proyeccin de nuestro pasado.

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La utilidad de un juicio no reside en su evaluacin de verdadero o falso, sino en si

puede proveer suficiente evidencia, razonamiento o lo que fuera como para generar

acciones comprometidas basadas en l.

Los seres humanos estamos adictos, como a una substancia, a algo que quiero

tener en relacin a mis creencias que es: Tener Razn.

Es como una adiccin, y lo que hacemos con esto, es proteger a muerte las

paredes de nuestra Caja porque lo que queremos hacer en relacin a nuestras

creencias es tener razn. Pensamos que somos nuestras creencias.

A quin le gusta estar equivocado? Queremos tener razn y sentirnos seguros,

porque si no tenemos razn con respecto a nuestras creencias, a lo que ya

decidimos que es, de pronto todo lo que creemos pasara a no ser cierto, nos

sientimos como sin piso. Ortega y Gasset dice: a las ideas las tengo pero las

creencias me tienen.

La nica forma de atravesar y romper con las paredes de nuestra Caja de

Creencias es cuando algo es ms importante para nosotros que tener razn con

respecto a esa creencia. Recuerdan el ejemplo que les d de la madre con el

beb? lo nico que permiti que ella levantara el auto es que eso fuera lo ms

importante. Ante cualquier otro evento ella hubiera querido tener razn en cuanto a

la creencia de que una mujer de su fsico no puede levantar un auto de una

tonelada.

Tener Razn es la adiccin ms profunda que tenemos como seres humanos,

vamos a querer tener razn todo el tiempo con respecto a todo. Cuando nos digan

algo que no coincida con nuestras creencias vamos a resistirlo por el simple hecho

de querer tener razn.

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Aunque el querer tener razn nos limite en nuestra propia vida, aunque nos estn

ofreciendo una posibilidad mucho ms amplia y ms grande con la que podamos

crear en nuestra propia vida, va a ser ms importante tener razn y defender

nuestra imagen que abrirnos a esta posibilidad.

ste es el enemigo ms grande que tenemos. La necesidad de proteger nuestra

imagen, de sentirnos seguro, de no ser vulnerables.

Victima Responsable

Todos conocemos a alguna vctima. Son personas que culpan de sus problemas a

los que le rodean: jefe, amigos, familia, compaeros, etc. En otros casos el

culpable de su situacin es la falta de medios, la empresa, o la economa mundial,

por citar algunos.

Por supuesto hay situaciones que escapan completamente de nuestra rea de

influencia, pero en nuestro da a da son muchas ms las situaciones en las que SI

podemos influir. Muchas ms de las que creemos.

Cuando alguien asume el papel de vctima, se predispone a no hacer nada. Y

aunque se sienta incomodado, por algo o alguien, encuentra su paz en el hecho

de poder justificarse.: Yo no lo quera as, pero no puedo hacer nada para

cambiarlo.

El victimismo, esconde algunas verdades que van ms all de la simple

justificacin:

Si no hay nada que podamos hacer, no tenemos ningn poder ni capacidad

para que las cosas cambien.

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 Cuanta ms vctima somos, menos control tenemos de nuestra propia vida.

Nos cuesta perdonar, olvidar, avanzar.

Estamos atrapados en un bucle infinito entre lo que fue y lo que pudo ser.

Valga la redundancia: Los victimistas, acaban siendo vctimas de su victimismo.

Por el contrario, los responsables son aquellos que buscan soluciones a sus

problemas. Asumen que existen aspectos en los que pueden influir. Llevan las

riendas de lo que les pasa y accionan ante situaciones adversas. Hablan con ms

frecuencia del futuro y les cuesta menos proyectarse en l.

Las personas responsables tienen una visin ms amplia de su realidad y la

perciben de un modo que les permite encajar sus acciones en ella.

La palabra Responsabilidad (Respons Habilidad) significa: capacidad o

habilidad de dar respuesta.

Unas de las malas interpretaciones de responsabilidad es que es una obligacin,

un deber, un peso, culpa. No es la responsabilidad de la que estoy hablando para

nada, son mal interpretaciones de lo que es la responsabilidad. La responsabilidad

de la que estoy hablando es un privilegio. Es tener el coraje como ser humano de

pararnos y decir y reconocer que Si algo es, depende de m. Somos el autor y

creador de nuestra vida, armamos y somos el creador de todos los desenlaces en

nuestra vida en lugar de ser vctimas de las circunstancias. Esto es bien profundo y

tiene la capacidad de alterar para el resto de tu vida tu experiencia de vida, lograr

mayor felicidad, espontaneidad etc. Es tomar conciencia y despertarnos al privilegio

que tenemos como seres humanos a que somos responsables en un 100% de

nuestra vida. Es un privilegio, no es un peso, no es una obligacin, no es echarnos

18
la culpa a nosotros mismos ni echarle la culpa a otro, es el privilegio de sabernos

autores y creadores de tus circunstancias y de todo lo que es posible en nuestra

vida.

Muchos tenemos la responsabilidad configurada como culpa, como si fueran

sinnimos.

Responsabilidad es tener la capacidad en nuestra vida de poder permanentemente

mirar todo lo que es y decirnos: esto es as, y qu? y ahora, qu?.

En lugar de seguir enroscados en la psicologa de: Uy! Qu mala persona que soy,

qu desastre que hice!, todo eso hace que seamos Victima. La experiencia de vida

de ser vctima nos genera: bronca, resentimiento, angustia, tristeza. Sentirnos

culpables NO ES RESPONSABILIDAD.

Ser responsable es una forma de presentarnos al mundo y participar en nuestra

vida. Si furamos una mesa de billar y las bolas fueran diferentes eventos, una

mala interpretacin de la responsabilidad sera decir que somos responsables por

la 8 y la 3 pero por la 5 no somos responsables.

Cuando nos damos cuenta de que somos 100% responsable por todo en nuestra

vida y nos damos cuenta del privilegio y el honor que es como ser humano el

despertarnos a que somos responsables, no pasamos a elegir los eventos en

nuestra vida sino que somos la mesa de billar que sostiene todos los eventos en

nuestra vida de forma responsable. Cuando hacemos esta eleccin, cuando nos

despertamos y nos damos cuenta, no tenemos el lujo de decir: por aquellas cosas

que me salieron bien soy responsable y por aquellas que no son todo lo que yo

quiero que sean no soy responsable. La responsabilidad es un lugar desde el que

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operamos y funcionamos con respecto a todo. Somos autores y fuente de todo en

nuestra vida, de todas nuestras experiencias en nuestra vida. Si nos abrimos y nos

despertamos, podemos cambiar nuestra vida para el resto de nuestra vida. Hay

precios que pagar. El precio de no poder darnos el lujo de echarle la culpa a

alguien por algo. Este es el precio que tenemos que estar dispuesto a pagar, pero

los beneficios, comparados con los que obtenemos manteniendo una postura de

vctima son migajas en relacin con lo que podemos obtener en nuestra vida.

Segn la eleccin que te decidamos hacer, podemos cambiar nuestra vida para

siempre. Si algo va a ser depende de m, es un privilegio profundo, es un honor

como ser humano.

En mi opinin, sentirnos responsables nos acerca a posibles soluciones frente a

cualquier problema, porque implica cambios en la actitud, en el lenguaje, en las

ideas, en la toma de decisiones, etc. Y aunque sentirse responsable no es garanta

de xito, aumenta exponencialmente las posibilidades de lograrlo.

Las personas no nacemos vctimas o responsables, sino que es una eleccin

personal. Es una eleccin que se toma muchas veces cada da.

El primer paso que yo d para desarrollar mi poder personal fue abandonar la

postura de vctima y asumir una postura responsable frente a todos los

acontecimientos de mi vida.

Para ello, es necesario desarrollar la competencia de contar nuestra historia desde

otra perspectiva, desde una observacin hecha por un protagonista. El protagonista

es el sujeto del discurso. Reconoce que no fue capaz de alcanzar los resultados

20
que quera dadas las circunstancias a las que se enfrent. No le hecha la culpa a

las circunstancias. Las circunstancias estaban ah, pero la variable de ajuste para

el protagonista es su propia accin. Es en esta accin en la que tenemos que

enfocarnos para adquirir mayor poder personal, pero esto no es voluntarista, sino

que se trata de desarrollar una mayor toma de conciencia que nos permita la

implementacin de prcticas concretas de uso cotidiano para poder alcanzar los

resultados queridos.

El poder personal es la habilidad de responder poderosamente, de manera

creativa, ante las circunstancias. El poder personal tiene que ver con el papel de

protagonismo en la propia vida, con hacer que ocurra lo que queremos que ocurra,

con la responsabilidad Integral. La conversacin en la que est instalada la

persona responsable es distinta de aquella en la que est la victima. El responsable

se da cuenta de que dado que las circunstancias son lo que son, no tiene

competencias aun para obtener los resultados que quera, restringindose o no a

operar desde un contexto de autora. Asume la responsabilidad por todos los

acontecimientos en su vida. El acontecimiento, que es neutro, simplemente result

en ese desenlace. Esto no significa que a la persona responsable le guste ese

evento; por el contrario, no es lo que quieren, pero es consciente de que ese

resultado es suyo de todas formas y de que explicar el desempeo excluyndose lo

deja impotente ante esas circunstancias. Dada las circunstancias, mi respuesta no

alcanz para lograr mi objetivo, gener un error, no quera ese resultado, pero es

mo. Esta explicacin de responsabilidad es la que yo creo que nos da poder para

decidir cursos alternativos de accin. Si una persona esta mas comprometida con

lograr su objetivo que con tener razn respecto de las excusas que gener para no

alcanzarlo, puede encontrar en la responsabilidad integral un camino de

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crecimiento personal, que se abrir al empezar a pensar cmo es que su respuesta

a las circunstancias no alcanz para obtener el resultado que quera tener.

Contar la historia desde una perspectiva de responsabilidad en algunos casos es

como dar un salto al vaco. Puede dar vrtigo, pero es liberador porque es posible

experimentar que no estamos atados a una determinada historia, que no estamos

atados a nada. Al tomar conciencia de esto, se hace posible advertir la efectividad

de este enfoque y es habitual percibir poder, entonces resulta natural reconocer la

autoria del hecho.

Cuando contamos la historia desde una ptica responsable (no echamos la culpa a

nosotros mismos, porque en ese caso seramos vctimas de nosotros mismo), nos

instalamos en una emocionalidad caracterstica de esta perspectiva. Cules son

las sensaciones o sentimientos que surgen al contar la historia desde el punto de

vista responsable?: alivio, tranquilidad, felicidad, madurez, desahogo, seguridad,

sorpresa, poder, claridad, compromiso, paz, alegra, etc. Podemos generar esta

experiencia en nuestras vidas en forma permanente, si adoptamos la postura de

que somos la fuente creadora de nuestra propia vida y que somos integralmente

responsables, en lugar de ser victimas de los hechos y de las circunstancias.

Podemos relatar cualquier acontecimiento desde una perspectiva responsable.

Esta eleccin puede tener un impacto muy profundo en la vida; la nica condicin

es renunciar a echar la culpa a los dems (esto por s mismo va a transformar

todas las relaciones) o a las circunstancias, y requiere el coraje de asumir el papel

de hacedor del propio destino Cules seran las posibilidades que se abriran para

nuestras familias, organizaciones y nuestra sociedad si empezramos a vernos

como responsables de nuestro destino? El compromiso personal con lograr

resultados extraordinarios es el nico lmite.

22
Cuando contamos historias desde la vctima, estas explicaciones pueden

tranquilizarnos, pero no nos generan ninguna capacidad de intervenir para cambiar

los resultados no deseados. Cuando, en cambio, toleramos la ansiedad o la

angustia de reconocernos artfices de un resultado no querido, cuando

reconocemos que lo que hicimos no dio el resultado que queramos, esta

reconstruccin nos puede facultar para lograr los resultados queridos en el futuro.

Lo que produjimos es lo que tenemos. Si podemos concebir la responsabilidad sin

culpa, podemos estar en paz, sin importar lo adverso del resultado, aunque lo que

hayamos hecho no haya funcionado. Y ahora, siendo responsables, podemos mirar

hacia el futuro y cambiar nuestras acciones para generar los resultados deseados.

Los seres humanos tenemos la posibilidad de elegir nuestra manera de responder,

de manifestarnos en una respuesta; podemos elegir de que manera nos vamos a

servir de nuestro entorno, qu vamos a hacer para crear lo que queremos crear en

lugar de reaccionar ante las circunstancias. La libertad del ser humano radica en la

toma de conciencia de las elecciones que es capaz de generar frente a las

circunstancias; no se trata de elegir las circunstancias. Podemos no tener la

posibilidad de elegir las circunstancias, lo cual es muy distinto a no tener la

posibilidad de responder creativamente. Lo que nos hace crecer en nuestra

conciencia como ser humano es nuestra capacidad de darnos cuenta de nuestras

circunstancias y de elegir nuestra respuesta ante ellas. Cuanto mayor sea nuestra

habilidad de respuesta, mayor ser nuestra libertad.

23
Libertad significa que podemos elegir nuestras acciones; nada ms. Si no hacemos

esta distincin vamos a confundir libertad con omnipotencia. Los seres humanos no

tenemos el poder, o la omnipotencia, de elegir nuestras circunstancias.

Cuando en una familia, en una empresa, o en una nacin las personas empiezan a

generar la cultura de respuesta y de responsabilidad integral, lo que pasa es que

poco a poco se dan cuenta de que los resultados actuales se convierten en

circunstancias de los momentos futuros. Entonces vamos tomando conciencia de

cmo una explicacin generativa de un acontecimiento abre la posibilidad de actuar

sobre esa circunstancia; y esa actuacin genera las condiciones de posibilidad del

futuro. Esto ocurre cuando admitimos nuestros errores, sin sentirnos culpables,

pero sin evadir el papel de protagonistas que tenemos en este sistema.

Algunas preguntas que promueven una interpretacin responsable son: A que

desafo me enfrente? Qu resulto de mis acciones? Qu hubiera debido

producir? Qu podra haber hecho distinto? Qu podra hacer ahora para reducir

el dao? Estas preguntas promueven la posicin del protagonista y auspician la

toma de conciencia de la responsabilidad integral. La experiencia que nos

generamos es coherente con el juego de preguntas que nos hagamos. Es una

experiencia distinta ser protagonista en lugar de victima. La historia es la misma,

pero ahora en vez de enfocarnos en las circunstancias como causa eficiente que

explique la brecha, nos enfocamos en nuestra capacidad de respuesta como

principio activo.

Estamos acostumbrados a plantear situaciones desde la victimidad. Es infrecuente

plantearlas desde el protagonismo. Justamente uno de los objetivos del coaching

antolgico es invitar a cada persona a que asuma su responsabilidad. Desde este

24
punto de vista podemos tomar acciones que nos permitan modificar el estado de

cosas. Desde este punto de vista nos ponemos en el medio de la situacin, como

un factor generador, y aparecemos en el medio del problema como un punto de

apalancamiento para entonces cambiar la situacin. Ese es el beneficio.

Aquella noche, cuando el coach me habl de responsabilidad y me dijo:

..vos podes elegir esta noche, que vas a elegir? si no lo haces ahora a lo mejor

no lo hagas nunca y quizs nunca mas en tu vida se te presente la oportunidad de

que la vida te enfrente y te diga despertte!, despertte al privilegio que significa

ser el ente responsable y actor de todo lo que es posible en tu vida, despertte!, si

no lo haces ahora Cundo?. No te pierdas esta oportunidad!. Buenas noches

Esa noche, aquel coach me dio la posibilidad de expandir mi nivel de conciencia,

me cambi la vida.

Intencin - Resultado

Qu produce ms satisfaccin en la vida?.Producir resultados? O producir

excusas? Obviamente, da mucha mas satisfaccin producir resultados.

Resultado es la suma de algo que yo considero interno, por ejemplo una decisin,

ganas, voluntad, creatividad, el compromiso de hacerlo, y, una accin o algo

externo como por ejemplo trabajo, proyecto, plan, como plan de accin.

Todo esto que es interno, lo vamos a agrupar en una sola palabra, que es

INTENCION. Y todo lo que es externo, por agruparlo bajo un mismo nombre lo voy

a llamar MECANISMO.

25
Cuando hablo de Intencin no es la intencin de cuando uno dice la intencin es lo

que vale, esa es otra versin de intencin. Alguna vez sintieron o han tenido la

experiencia de sentir que algo YA ERA en el futuro, ANTES DE HABER SIDO?

Alguna vez han tenido la conviccin tan absoluta de que algo ya era, antes de ser

en el tiempo? Era como si algo estaba siendo, antes de ser, por algo interno

nuestro. Es como una conviccin, mezclada con compromiso, con certeza, con

seguridad, y con saber que nuestro poder est en llevar a cabo eso.

Todo eso mezclado, es intencin.

Resultado es adems de intencin, un mecanismo.

Para producir cualquier resultado hace falta: tener la intencin, un mecanismo o

una accin, una ejecucin.

Yo digo que siempre, para lograr un resultado, hace falta una intencin firme y un

compromiso, que es lo que hace que logremos un resultado. El mecanismo,

siempre que exista la intencin, lo vamos a inventar. Hay muchas maneras de

conseguir un milln de dlares y muchas personas que tienen un milln de dlares

que lo han generado con un mecanismo diferente.

Dicho esto, digo que, si no tenemos un milln de dlares como resultado de

nuestras acciones, no debe haber sido nuestra intencin tenerlos. Porque si fuera

nuestra intencin tener un milln de dlares: Lo tendramos.

Si quisiramos saber cul es nuestra intencin?, siempre fijmonos en el

resultado. El resultado, nunca miente. El universo fsico, donde se manifiestan y en

donde aparecen los resultados, es lo que yo llamo el gur mximo, porque no

miente. Las rocas o las piedras son duras y el agua es mojada, siempre. Si

26
queremos saber cul es nuestra intencin?, fijmonos en nuestros resultado. El

resultado nos dice siempre perfectamente cul es nuestra intencin.

Podemos interpretar los resultados de cada persona como manifestaciones de

intenciones personales, como el resultante de su sistema de creencias. Si lo vemos

de esta manera podemos asumir que el proceso de creacin de este resultado se

inicia all.

Este es el punto de partida de cualquier interaccin en coaching ontolgico: asumir

que dado cualquier resultado en nuestra vida, hubo una intencin personal que se

manifiesta all.

El supuesto de intencin resulta til para conferirle un sentido a los resultados, no

como su razn de ser (causa-efecto), sino como una interpretacin mas efectiva

que nos puede brindar la formula para obtener aquello que queramos.

Declaracin-acuerdo-manifestacin

Antes que algo exista en la vida de una persona, lo que sea, debe hallarse en la

intencin de la persona que produjo ese resultado.

El primer paso en el proceso de creacin es la declaracin. Lo primero que hizo el

creador de una banqueta por ejemplo fue presentarla ante la comunidad

nombrndola o declarndola.

Segundo: Respald su declaracin con la demostracin del uso de la banqueta.

Declaro la funcin y la utilidad. Despus de esto poco a poco los dems lo

aceptaron y crearon as la distincin banqueta. Con el uso y en consenso de los

27
dems y una vez que todos coincidieron en que eso era banqueta, banqueta

empez a existir. Estos son los pasos de todo proceso de creacin.

Cuando dejamos de resistir y de reaccionar y comenzamos a crear nuestra realidad

e inventar nuestro futuro, todo es proceso de creacin y lleva los mismos pasos

que la creacin de la banqueta.

Tenemos una intencin de crear, que manifestamos con una declaracin. Cuando

decimos que nos comprometemos con algo, hacemos una declaracin. Primero

declarar y luego comportarse coherentemente con la declaracin hasta generar el

acuerdo correspondiente.

Y para declarar nos hace falta la palabra. En cada conversacin que sostiene una

persona est creando su realidad, esta creando lo que es posible en su mundo con

el lenguaje.

Declaramos con la palabra y luego la cumplimos hasta la aceptacin de un nmero

suficiente de personas, que es el ltimo paso para que algo sea. O no la cumplimos

y generamos lo que sea que generemos cuando rompemos nuestra palabra.

Si lo que declaramos es incoherente con nuestras acciones y no funcionamos

demostrando nuestra declaracin, no generamos ningn acuerdo y por lo tanto, no

somos de la manera que inicialmente habamos declarado. Pero si lo hacemos, si

nuestra conducta en coherente con nuestra palabra, tarde o temprano

generaremos el acuerdo y entonces seremos reconocidos de la manera que

habamos declarado.

El ser humano es el nico animal con el privilegio de inventarse a si mismo.

Podemos aprender a ser quien tengamos que ser o dejar que nuestra vida sea una

28
funcin de la inercia. Mediante el lenguaje podemos ejercer la capacidad de

declarar lo que es posible en nuestras vidas y as crearnos a nosotros mismos.

Y para esto se requiere de compromiso. Porque para honrar una declaracin,

cuando sta nos parece irrazonable, puede demandar empeo y energa que solo

se puede mantener con compromiso. A partir de all, conscientes o no, nos

transformaremos en observadores distintos. Y desde esa posicin ampliaremos

nuestro espectro de posibilidades hasta donde estemos dispuestos a llevar nuestro

compromiso. Todo esta disponible en nuestra vida.

Compromiso

El compromiso es lo que consiente que los seres humanos podamos coordinar las

acciones que nos permiten organizarnos; es lo que posibilita una transformacin

intencional del estado actual de cosas para crear un futuro diseado.

Comprometerse es tomar accin. Es crear algo que no existe en el momento en

que se contrae el compromiso. Por eso, un compromiso es fundamentalmente un

acto de creacin.

Cuando asumimos un compromiso estamos afirmando que garantizamos algo que

ocurrir en el futuro, lo cual no ocurrira en ausencia de nuestro compromiso.

Cuando no nos comprometemos conscientemente, o nos comprometemos solo

condicionalmente, seguimos estando comprometidos con el estado actual de cosas

en ese dominio. Si nuestra declaracin de compromiso esta condicionada por

estados de animo, sentimientos, o las circunstancias, o por lo que fuere, no es

compromiso. Si una declaracin es condicional, carece del poder necesario para

transformar la realidad cuando sea que esa condicin aparezca. Para que el

compromiso tenga la capacidad de producir las transformaciones deseadas debe

29
ser necesariamente incondicional. Esta caracterstica del compromiso es esencial

para crear un futuro distinto del que hubiera permitido la historia. El compromiso es

una manera de relacionarnos intencionalmente con la transformacin y el futuro.

El compromiso ocurre solo en el lenguaje. Puede ser visto como una accin

lingstica mediante la cual ciertas condiciones futuras aparecen como posibilidad.

Al cumplir con el compromiso, esa posibilidad se transforma en una nueva realidad.

Si una persona no se hace cargo de sus promesas y pedidos, estos no sern

escuchados como compromisos, y consecuentemente limitar su capacidad de

coordinar acciones. El resultado de esa conducta podra ser la perdida de

efectividad personal y generar desconfianza o enojo en las personas que aceptaron

ese compromiso o, finalmente, cuando alguien celebre un compromiso con esta

persona sabr que va a hacer lo que las circunstancias permitan y que va a evitar

el tema de la responsabilidad por sus acciones cuando no haya cumplido.

Ms all de la inercia

Es posible distinguir dos maneras de transitar por el tiempo: vivir la vida segn los

propios compromisos o vivirla segn la inercia. En el primer caso, lo que hacemos

que suceda cambia el mundo: comenzamos una relacin, abrimos un negocio,

creamos un nuevo mercado, producimos resultados sin precedentes, generamos

xito donde haba fracaso, inventamos estrategias y soluciones. En el segundo

caso, los cambios que acontecen a nuestro alrededor son determinados por la

inercia del diario devenir: son los cambios climticos, las circunstancias

econmicas o cambios en la poltica, etc. En el primer caso, las personas estn

claramente comprometidas a hacer que suceda algo nuevo. En el segundo, nuestra

30
eleccin suele ser adaptarnos a los cambios que no hemos concebido ni producido.

La clave de nuestros logros esta en nuestra capacidad para comprometernos a

crear algo que no exista previamente para nosotros. Se trata de inventar nuevas

interpretaciones y practicas para hacer que nuestra vida sea coherente con

nuestros compromisos.

Ser-Hacer-Tener

Hay una gran diversidad de cosas materiales y no materiales que los seres

humanos queremos tener (dinero, una casa, un auto, una pareja, un hijo, etc). Para

todo aquello que queremos tener, queremos generarnos una experiencia, hay una

vivencia que creemos que vamos a lograr cuando tengamos lo que anhelamos.

Si somos rigurosos con nuestra escucha, podremos notar que detrs del deseo de

tener algo, posiblemente queramos tener una experiencia, ser de una determinada

manera. (Ser poderosos, libres, ntegros, exitosos, amados, etc.)

Es habitual creer que cuando tengamos eso que queremos tener, vamos a ser de

la manera que anhelamos. Es una creencia sobre la que es habitual operar en la

vida. Le atribuimos a las cosas la capacidad de hacernos vivir ciertas experiencias,

como si estas experiencias dependieran de lo que tengamos y no de lo que somos.

Tener algo no genera, por si, ninguna experiencia pre-fijada por el objeto del deseo.

Es un acontecimiento emocionalmente neutro. Sin embargo, muchas veces,

creemos que s y actuamos sobre esa creencia. Salimos a buscar lo que queremos

y al operar desde all, nos enfocamos en el contenido y no en el contexto.

Operamos sobre la conversacin: Tener-Hacer-Ser.

31
Sin embargo, si somos de una manera, si ste es el lugar desde el cual venimos,

vamos a tener todo lo que al operar desde ese contexto genere. Si operamos

desde la ecuacin ser-hacer-tener, obtendremos los resultados deseados.

La clave esta en SER, y cuando somos, de por si creamos el contexto para tener

como contenido lo que generemos. Todo el contenido de nuestra vida es

soportado, generado por el contexto de quienes somos.

A partir de cierto nivel de conciencia, podemos empezar a ejercer la libertad de

elegir nuestra manera de ser en el mundo y crear as el contexto desde el cual

operar en la vida. Podemos ser quien tengamos que ser, para lograr lo que

queremos.

El proceso de creacin resulta efectivo basado en la ecuacin ser-hacer-tener. Esta

ecuacin tiene un potencial ilimitado en el proceso de creacin de un futuro distinto

del que permite la inercia.

Tener lo que se tiene

Cada ser humano puede ser visto como ese mbito en el que hay una cierta

capacidad de produccin y almacenamiento. La superficie de almacenamiento

determina la cantidad y magnitud de los resultados. Es el contexto el que crea,

sostiene o permite los distintos contenidos.

Ahora bien, la capacidad de producir resultados en una persona es su disposicin a

ser responsable. Esta es la medida de los resultados que podemos producir. Si una

persona esta dispuesta a ser responsable por todo, puede tener resultados

ilimitados.

La disposicin a ser responsable es proporcional al poder personal de

apalancamiento para transformar el mundo.

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Siempre estamos haciendo, siempre estamos creando resultados (por accin o por

omisin) y siempre que estamos siendo. Hacemos y al hacer creamos resultados

que vamos acaparando en nuestro galpn. Pero nada puede ocupar el espacio que

esta ocupando otro objeto y en la medida que vayamos quedndonos sin espacio

en nuestro galpn iremos produciendo resultados cada vez ms pequeos, memos

significativos, ms insatisfactorios, ocupando espacio y durando en el tiempo.

Las cosas son como son y estn donde estn, porque se resisten unas a otras. Lo

que resiste, persiste. Es lo que hace que el mundo sea como esta siendo, la

resistencia. Pero esa resistencia que creamos para que sostenga algunas cosas en

nuestro mundo, resulta inconveniente a la hora de buscar ciertos objetos.

Cuando no generamos lo que queremos, es posible que se deba a que nuestro

galpn esta bastante lleno con todo lo que hayamos acopiado en nuestra vida.

Hasta que podamos deshacernos de lo que est ah o podamos expandir nuestra

capacidad de almacenamiento, no podremos producir algo que consideremos

significativo o extraordinario. Las cosas permanecen en nuestro depsito porque

las resistimos.

Tener lo que se tiene significa no oponer resistencia Lo que sucede cuando no

resistimos es que liberamos espacio para poder crear. Eso que tenemos,

desaparece al sacar todas las resistencias, pues no hay qu lo sostenga.

Podemos hacer desaparecer emociones y pensamientos. Si estos tienen masa,

son manifestacin de energa, podremos agotarlos.

Con cada resultado que producimos, dado el contexto desde el cual venimos, la

mente limita nuestra capacidad de seguir produciendo, porque incide negando los

resultados o juzgndolos y estos juicios son resistencia. La mente crea

automticamente resistencia.

33
Cuando los resultados se resisten, se mantienen ah y dos cosas no pueden ocupar

el mismo espacio al mismo tiempo y nos quedamos sin lugar. El contexto desde el

cual venimos nos impide tener lo que tenemos. Todo es resistido, aunque sea lo

que queremos. Si es lo que queremos la mente se aferra a l y as lo esta

resistiendo y cuando no le gusta quiere deshacerse de l y esto tambin es

resistencia.

En mi opinin, las personas que logran resultados extraordinarios son las que estn

dispuestas a ser responsables por todo. Cuando consiguen algo, no lo agarran y

retienen, lo tienen, lo agotan y van por ms.

Contexto de Creacin

Cuando los seres humanos tenemos lo que tenemos lo agotamos, lo hacemos

desaparecer. Vivenciar nuestra experiencia y comunicarla genera conciencia de

nuestra conversacin interna. Y si estamos conscientes de nuestra conversacin

interna, eso nos da poder con respecto a nuestra experiencia de vida. El resultado

de comunicar la propia experiencia es el movimiento. Cuando vivenciamos

completamente, cuando no hay resistencia y la tenemos completamente,

desaparece. La cuestin es que cuando creamos un resultado, no importa cual

fuere, la mente lo evala y es ah cuando creamos resistencia y nos quedamos sin

espacio de creacin.

Veamos esto en un ejemplo en una relacin: Creo una relacin maravillosa, esa

relacin ocupa espacio y no puedo crear nada ms, entonces la congelo y todo a

partir de ese momento va a ser comparado con esa experiencia, dejo de estar

presente y condeno la relacin. Cuando tenemos un resultado y tenemos lo que

tenemos, lo hacemos desaparecer y entonces tengo el espacio para crear. Por

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ejemplo podemos volver a crear todos los das la misma relacin maravillosa si as

lo queremos. Tenemos la posibilidad de elegir.

Cuando tenemos un resultado, si lo aceptamos totalmente y lo tenemos,

desaparece. Esto es aplicable a cualquier resultado.

Es como el ejemplo de los rboles que producen fruta. Si el rbol resistiera tener

sus resultados, cualquier fruto retenido se pudrira y restara espacio y energa para

seguir produciendo; en cambio; al tenerlos queda libre.

A veces, en lugar de operar cclicamente con la distincin ser-hacer-tener,

operamos desde un lugar lineal ser-hacer-tener y luego resistir. Entonces nos

trabamos. Si nos sentimos trabados en algn dominio y no logramos avanzar all,

es probable que estemos resistiendo nuestros resultados y que no estemos

teniendo lo que tenemos. Cualquiera sea el resultado, si lo aceptamos totalmente,

desaparece.

Al tener lo que tenemos, aceptamos que las cosas que vivimos, fueron como fueron

porque no hubo un contexto que permiti que las cosas ocurran de otra manera.

Aprender a Aprender

El aprendizaje, para el coaching ontolgico, es una distincin orientada a la accin.

Aprendizaje es desarrollar competencias para modificar ciertas conversaciones

internas y externas a fin de alcanzar objetivos que hoy estn fuera de nuestras

competencias, que no estamos siendo capaces de lograr. En este sentido, el

aprendizaje puede ser reconstruido como un juicio de poder; lo que no nos era

posible realizar en el pasado lo podemos llegar a conseguir con un proceso de

aprendizaje. Si ahora podemos hacerlo, quiere decir que aprendimos.

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Cuando una persona logra en el presente desempeos efectivos que no poda

alcanzar en el pasado, podemos decir que aprendi.

El aprendizaje es una oportunidad que se abre despus de haber declarado que

algo no es como nosotros quisiramos que fuera. Si empiezamos a mirar dnde es

que nuestro equipo, nuestra compaa, nuestra familia o nuestra vida no estn

siendo como nosotros quisiramos que sea, cuando admitimos que el resultado o

el producto que estamos generando no es el que queremos, tenemos la

oportunidad de aprender. Pero con reconocer la insatisfaccin o declarar la brecha

de efectividad no alcanza. Es necesario declarar la oportunidad de aprendizaje y

empezar a actuar desde all.

Ante un resultado no deseado, ante una situacin no querida, podemos dejarnos

llevar por la inercia, ser vctimas, relatar nuestras excusas y emitir al mundo

nuestros juicios y observar el resultado o declarar esa situacin como una

oportunidad de aprendizaje. Esta es una de las competencias conversacionales

que desarrolla el coaching ontolgico.

Resultados son tanto los productos industriales como el estado actual de una

relacin, y cuando hay una brecha entre aquello que obtenemos y lo que

queramos obtener, tenemos dos opciones. Una es decir: Que desastre, que

porquera (nuestros juicios), y otra es decir: Ac hay algo que tengo que aprender,

un error para corregir, una competencia a desarrollar o una distincin que hacer

(estas ltimas son declaraciones). Ambos, juicios y declaraciones, ocurren en el

lenguaje; son fenmenos lingsticos. Ante una brecha de efectividad podemos

juzgarla o podemos declararla una oportunidad de aprendizaje, y empezar a notar

nuestras conversaciones y qu est pasando con ellas. Podemos aprovechar esta

brecha para corregir el rumbo y revisar las conversaciones sobre las que

36
realizamos los procesos que condujeron a ese resultado. En el dominio humano se

requiere un tipo especial de reingeniera, una reingeniera ontolgica, que no se

puede hacer desde afuera. La nica persona que tiene el poder de hacer esta

reingeniera es la que esta comprometida a lograr algo que hoy no tiene disponible

o que no puede alcanzar, y para ello se embarca a un proceso de aprendizaje; esto

no lo puede hacer nadie mas que el propio interesado, no hay alguien que pueda

venir con un destornillador y cambiar algunos tornillos y reprogramarme para que

pueda lograr lo extraordinario.

Es el aprendizaje lo que permite modificar las conversaciones sobre las que se

apoyan nuestros procesos de relacin, de comunicacin, de entendimiento, de

realizar acuerdos, de coordinar acciones, de expresar ideas, de negociar

diferencias, de resolver conflictos, de liderar a otros, de generar una visin

compartida y todas las cosas que hacemos cuando interactuamos los seres

humanos. Estas conversaciones constituyen procesos que permiten ciertos

resultados. Estas conversaciones estn, a su vez, constituidas por una

conversacin interna, la conversacin sobre mi mismo, la relacin que nosotros

tenemos con nosotros mismos, la conversacin que tenemos sobre nuestra

identidad. Esta conversacin incluye nuestras ideas sobre nosotros mismos,

nuestros valores, nuestra forma de estar parados en el mundo. Es la conversacin

en la cual nos decimos a nosotros quienes somos. Esta conversacin es el

cimiento, la infraestructura sobre la cual vamos a actuar y desarrollar las

conversaciones con los dems, a desarrollar los procesos de comunicativos sobre

los cuales vamos a ser capaces o no de obtener un resultado.

37
Despertar a estas conversaciones de relacin e identidad es un proceso

sumamente delicado que toca muy de cerca de la persona, y requiere conviccin

interna para hacerlo. Es abrirse a la posibilidad de investigar las conversaciones de

infraestructura y de procesos que llevan a las brechas de efectividad, y as

aprender.

En un proceso de coaching antolgico no resulta muy til sentarse a intelectualizar;

esa es la forma que aprendemos en la escuela y es la forma de incorporar

conocimiento, pero no es la forma de aprender a ser quien tengamos que ser para

lograr los objetivos propuestos. Si no tomamos acciones comprometidas, si nada

es distinto en nuestras vidas, eso podr ser otro darse cuenta sin sentido; mas de

la misma historia. Los darse cuenta, especialmente los que son acerca de la

manera en que somos, no resultan demasiado poderosos a menos que tomemos

acciones comprometidas basados en aquello respecto de lo que nos dimos cuenta.

Jean Piaget observ que los nios aprenden haciendo; el darse cuenta est unido

al hacer. Cundo dejamos de ser nios?; Cundo dejamos de aprender de

manera vivencial y nos conformamos con lo logrado hasta ese momento?

La oportunidad para el aprendizaje surge cuando me digo: no s. Esta declaracin

abre el aprendizaje. En temas tales como la fsica nuclear la mayora de las

personas admitira sin problemas su ignorancia, pero en dominios como relaciones,

ya no es lo mismo, porque interactuamos a diario all y creemos saber como son

las cosas. Creemos tener un montn de experiencia y conocimiento en ese

dominio. En las reas cotidianas generalmente estamos por debajo de la lnea de

aprendizaje, porque nos acostumbramos a lo que este ocurriendo all y lo que

estamos haciendo que ocurra se nos vuelve transparente. Estos son los dominios

38
donde operamos como necios. Estar dispuestos a desaprender es el primer paso

de un camino que puede abrir nuevas posibilidades.

Aprender es ser capaz de obtener resultados en circunstancias en las que en el

presente me resulta imposible, o que me impiden obtener aquello que yo quiero

obrando en forma efectiva y comprometida. La efectividad del aprendizaje es

observable en el desempeo y ste se evala en el resultado.

Conclusin

El Coaching Ontolgico me invit a distinguir aquello que, para m, era invisible. Lo

hizo desafiando mis creencias en un contexto de toda posibilidad. En este contexto

declar aquello que quera y me compromet a lograrlo. Sin mi compromiso nada

hubiese resultado.

Si nos resignamos al pasado, o lo resistimos, le conferimos a ste el poder sobre

nuestro presente y nuestro futuro. Sin embargo, no tiene que ser necesariamente

as.

Lo que fue, fue. Podemos juzgar que fue terrible, doloroso o lo que fuera que fue

nuestra experiencia, pero sin importar cual pudo ser la historia, es precisamente

eso: historia. Si la resistimos, es probable que no estemos siendo concientes de

que ya no somos la persona que ramos cuando vivimos esas experiencias.

Ahora nos estamos manifestando de una manera distinta de la que lo hacamos en

el pasado porque las experiencias que fuimos viviendo gravitaron en nuestra

manera de ser en el mundo e influyeron en la forma de manifestarnos en el

39
presente. Sin embargo, son las acciones que tomamos las que generan nuestra

manera de ser en el mundo.

Es lo que hacemos lo que nos constituye en el ser que estamos siendo.

Recin cuando me acepto a mi mismo, por quien soy, es cuando puedo

transformarme. La plena aceptacin de nuestro pasado es la clave para aceptarnos

a nosotros mismos.

La capacidad de expandir nuestra capacidad de accin resulta la clave para

desarrollar competencias antolgicas: aprender a ser quien tengamos que ser. Este

es el desafo.

Si no estamos dispuestos a soltar nuestra actual forma de ser, entonces

restringimos nuestras posibilidades de transformacin.

Podemos empezar a tomar responsabilidad por nuestras vidas. Y una manera de

hacerlo es proyectando nuestra vida hacia el futuro, diseando y llevando a cabo

acciones comprometidas que nos permitan lograr lo que queremos, no como una

reaccin al pasado sino como una manera de expresar nuestra visin.

Ser-Hacer-Tener representa un proceso de fluir y reanudar el ciclo. Si aplicamos

esta distincin a nuestra vida el fluir es determinado por el ser y no por la inercia.

Podemos contener dentro del mismo contexto tanto lo que somos, como lo que

40
todava no somos ya que la vida se nos presenta como un ciclo que rene el ser

con la nada, como un proceso y no como algo fijo.

Si logramos mirar lo que estamos siendo y tambin lo que no estamos siendo,

generaremos un contexto de maestra y de esta manera trascender las formas

actuales de ser y transformarnos en quienes queramos ser. La mejor versin de

nosotros mismos.

Podemos jugar el juego de la vida sin tener ninguna satisfaccin ni crear ningn

tipo de resultado satisfactorio, o bien, podemos jugar el juego sin tener ninguna

satisfaccin, pero obteniendo los resultados que queramos.

Algunas personas van por la vida enojadas con el juego, quejndose de que estn

cansadas de jugar, gritando que no quieren jugar. Entonces no tienen ningn

resultado aceptable y tampoco obtienen ninguna satisfaccin.

Sin embargo hay una manera de vivir que promueve el gozo y la felicidad profunda.

Es posible experimentar alegra y felicidad al crear y a la vez vivenciar gozo por la

vida. Solo requiere que dejemos de resistir. Slo as podremos elegir como lo

vamos a jugar. Podemos jugar el juego y no lograr ninguna satisfaccin o jugar

plenamente comprometidos con lograr un resultado y experimentar felicidad.

Qu es lo que quieres conseguir?

De que manera puedes jugar las cartas que te han tocado para hacer la mejor

partida posible?

41
La nica respuesta vlida slo la podes dar vos.

Si algo en vos se encendi con lo que acabas de leer, esta tesina no ser en vano.

All por el 2002, cuando comenc a transitar este camino de aprendizaje y de

logros, un coach me mir a los ojos y me dijo: .si te vieras con mis ojos te

deslumbraras, te maravillaras de lo que eres, aquel da tom conciencia que la

nica amenaza para alcanzar mis metas era yo misma y que la nica capaz de

trascender mi actual forma de ser para ser quien quiera ser tambin era yo misma.

Bibliografa Consultada

Cabrera Sena Patricia, Tratamientos Psicolgicos on line

Echeverra Rafael, Ontologa del lenguaje

Frankl Viktor E, El hombre en busca del sentido

Heidegger Martn, De camino al habla

Heidegger Martn, Poesa, lenguaje y pensamientos

Heiddeger Martn, La pregunta por la cosa

Maturana Humberto y Varela Francisco, De mquinas y seres vivos

Maturana Humberto y Varela Francisco, El rbol del conocimiento

Ortega y Gasset Jos, La rebelin de las masas

Pinotti Jorge Pedro, Coaching Ontolgico

Rogers Carl, El proceso de convertirse en persona

Shaw George Bernard, Teatro completo de Bernard Shaw

Wittgenstein Ludwing, Sobre la certeza

42