1837 del ritornelo

Maria Anglica Arias Naranjo

En la msica transpira, sin mediacin de

conceptos(y sin objetivarse en ideas), la esencia
misma del mundo[] Ella es el mundo mismo ,
slo que exento de su carga de sufrimiento y
dolor, ya que en la msica ste es apaciguado y
sublimado, o transmutado en goce en la
recepcin[] (Tras, 2007)

Dos figuras importantes en el mbito de la filosofa, se asocian en 1980 para

escribir Mil mesetas, uno de los textos ms importantes en el pensamiento filosfico
francs. Flix Guattari, siclogo y filsofo cuya produccin intelectual se basa en la postura
que asume la subjetividad frente a lo social, encuentra en el proyecto un espacio donde sus
estudios sobre la relacin sujeto- mundo tiene cabida. Por otro lado, Gilles Deleuze
considerado filosofo de la diferencia pone en sus estudios un fuerte inters por el arte, con
sus aportes conceptuales hace una crtica a diferentes artistas, por ello, encuentra en el libro
el espacio apropiado para la creacin de nuevos conceptos para analizar el arte. El libro es
presentado a manera de rizoma, es decir, captulos que se pueden leer de manera distinta,
donde no hay jerarquas, sino relaciones.

Una de las mesetas del libro es el ritornelo de 1837, cuyo objetivo principal es definir y
ejemplificar el ritornelo. Para lo anterior, se divide la resea en tres momentos: el primero,
que habla de los aspectos del ritornelo; la segunda explica el concepto de territorio ; la
tercera que precisa el trmino de consistencia. A modo de conclusin, se concreta el
trmino de Ritornelo a travs de los apartados anteriores de la resea y se ejemplifica a
travs la msica en occidente.

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I Aspectos del Ritornelo
En la oscuridad, donde no encontramos razn, forma, sonido y textura perceptible,
donde el cmulo de sensaciones genera tristeza, desesperacin y problemas, todo ello
caracteriza al caos. El caos es el medio de todo los medios (Deleuze & Flix, 1994, p.
320) , es el conjunto universal donde convergen el conjunto de cdigos espacio temporales
y la coordinacin de estos conjuntos. Es decir, es la convergencia entre medios y ritmos.
Durante todo este proceso el sujeto esta buscando el centro, un lugar determinado para huir
de la oscuridad. Luego, cuando lo encuentra, el sujeto delimita el espacio, le da forma a
travs de seales y marcas que no permiten que el caos entre. Finalmente, ya acabada la
estructura que deja el caos afuera, el sujeto procede abrir un pequeo espacio donde no
pueden entrar las fuerzas del caos, un espacio donde el sujeto sale de s mismo, sale para
unirse nuevamente al mundo.

III Territorio
En la msica hay una marca que se constituye por aspectos del interior, del medio y del
exterior, diferentes formas de expresin que hacen de la pieza artstica algo nico. El
msico, creador de la pieza, afecta a los medios y a los ritmos, ya que los lleva a otro
territorio, un espacio expresivo diferente al que estaban inicialmente. El territorio, es el
espacio donde la firma del msico est presente, donde la creacin esta compuesta de un
devenir, anterior al que el artista propone.

III Consistencia
la consistencia lejos de estar reservada a formas vitales complejas, concierne ya plenamente
al tomo y a las partculas ms elementales. (Deleuze & Flix, 1994, p. 340). Es decir,
depende de una estructura interna.
La consistencia es la consolidacin, permite encontrar en el territorio las caractersticas
rizomticas, es decir, relaciones no jerrquicas, que hacen que ese territorio se mantenga y
cuya ingeniera ayuda analizar el territorio. Las caractersticas de la consistencia estn: en
la anulacin del trazado del principio y del fin, es decir, procura una la relacin no lineal; la
presencia de la distribucin desigual para que sea ms difcil la consolidacin; Finalmente,

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en incorporar nuevas relaciones y articulaciones. Todo lo anterior, es lo que tambin llama
Deleuze opera maqunica, reunin de ordenes, espacios y cualidades heterogneas.
El agenciamiento territorial es un consolidado de medio, un consolidado de espacio, de
coexistencia y de sucesin. (Deleuze & Flix, 1994, p. 334)

IV Ritornelo
Es todo conjunto de materias de expresin que delimita un territorio y se desarrolla en
motivos territoriales (Deleuze & Flix, 1994, p. 322), es el espacio de creacin del artista.
Su proceso empieza con el caos, pasa a la creacin de un territorio delimitado y finalmente
haya un punto de fuga en su territorio, una apertura al cosmos para encontrar un conexin
creativa con otros territorios.

La clasificacin del ritornelo es un proceso de creacin que se da a travs de las relaciones

causa-efecto. El agenciamiento territorializa funciones y fuerzas, entonces, transforma las
funciones y las fuerzas en autnomas, por ello, ellas pueden hacer parte de otro
agenciamiento. Es decir, cuando los ritornelos territoriales que se determinan mediante
marcas, olores, sonidos y posturas pasan a los ritornelos de funciones territorializados, al
adquirir una tarea dentro del agenciamiento, es decir, al tener nuevas funciones y sealar
otras formas de contenido y expresin, pueden reunir fuerzas para desterritorializarse.

La msica es la nica disciplina para poder analizar a travs de ritornelo, ya que se puede
desterritorializar y utilizar cada una de sus partes autnomas, al contrario de la pintura que
no se puede separar cada uno de sus componentes para crear otra pieza porque la pintura se
disuelve. El msico requiere de todo este proceso. Requiere de un primer ritornelo,
ritornelo territorial para poder transformarlo, desterritorializarlo y producir, la meta
principal de la msica, un ritornelo diferente.

Entonces el ritornelo es una materia molcular, es decir, conjunto de fuerzas diferentes

invisibles; es la unin de fuerzas capaces de ser captadas; es una relacin con el entorno en
forma de pelea, ya que su representacin no es fidedigna. Para Deleuze la msica de

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Mozart representa el ritornelo ya que El devenir pjaro de Mozart es inseparable de un
devenir iniciado del pjaro, hace un bloque con l (Deleuze & Flix, 1994, p. 353) es la
gran maniobra en la pequea maniobra.

Bibliografa
Tras, E. (2007). Richard Wargner, las dos lanzas ( de perdicin; de redencin). En E. Tras,
El canto de las sirenas (pg. 314). Barcelona: Circulo de lectores.

Deleuze, G., & Flix, G. (1994). Mil mesetas. En G. Deleuze, & G. Flix, 1837 del
ritornelo (pg. 320). Espaa: Pre-textos.