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Le courage est la cl. Cest le courage, et, en mme temps, la force de vie fondamentale
qui jaillit de nos vies lorsque nous rassemblons notre courage. Plus simplement ; cest la
force latente que nous possdons en nous. Quand luttons bravement pour protger la
Loi, le pouvoir de notre courage dissipe la brume de lillusion fondamentale qui enveloppe
nos curs et permet au pouvoir illimit de la Loi de couler de nos vies. Nous rvlons
ltat de vie de la Bouddhit qui ne fait quun avec la Loi Mystique.
Prsident Ikeda. Le Monde des Ecrits de Nichiren Daishonin. LE CUR DU ROI LION.

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Cest la loi fondamentale de lunivers qui soutient toute chose. Le Bouddha parvint
lillumination en ralisant que cette loi tait la base mme de sa propre vie. Autrement
dit, cette vrit mystique est la graine qui permet aux bouddhas de devenir bouddhas.
Toute vie est originellement dote de cette Loi mystique et merveilleuse (Myh). Parmi
les trs nombreux stras, seul le Stra du Lotus explique compltement cela. Lessence
du Stra du Lotus est Myho Renge Ky.
Prsident Ikeda. Le Monde des Ecrits de Nichiren Daishonin. PRATIQUER AVEC LA CONVICTION : MA VIE EST LA LOI

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Les trois sens de my sont tre pleinement dot, ouvrir et renatre, ce que
Nichiren Daishonin explique dans Le Daimoku du Stra du Lotus. En effet : Etre
pleinement dot veut dire que le Daimoku du Stra du Lotus est la source originelle de
toute chose, et quil contient toutes les valeurs et tous les bienfaits manifestes dans
lunivers. Ouvrir cest puiser concrtement de nouvelles valeurs dans la rserve de la
Loi merveilleuse en rpondant certaines conditions. Rciter Daimoku est la cl qui
ouvre cette rserve. Renatre ou revivre, signifie que le bienfait que procure la Loi
merveilleuse est la revitalisation de la vie de ceux qui sont dans limpasse ou qui
stagnent.
Prsident Ikeda. Le Monde des Ecrits de Nichiren Daishonin. PRATIQUER AVEC LA CONVICTION : MA VIE EST LA LOI
MERVEILLEUSE.

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Le mot bouddha implique lide dpanouissement. La personne qui permet aux
fleurs dune rare personnalit de spanouir magnifiquement, et de porter en
abondance les fruits de la bonne fortune et du bienfait, est un bouddha. Une
telle personne manifeste le bienfait de la Loi et brille par un caractre
dbordant de qualits.
Prsident Ikeda. Le Monde des Ecrits de Nichiren Daishonin. PRATIQUER AVEC LA CONVICTION : MA VIE EST LA LOI
MERVEILLEUSE.

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Notre but est descalader la montagne de kosen-rufu. Cest un grand dfi sans
prcdent dans lhistoire de lhumanit. Dun ct, cest une lutte froce entre les
forces du Bouddha et les fonctions dmoniques. Par consquent, la victoire ne viendra
pas sans des efforts extrmes. Pour assurer la paix dans le monde et le bonheur de
toute lhumanit, la Soka Gakkai, lorganisation de kosen-rufu, ne doit pas tre vaincue.
17.01.2008. Allocution du Prsident Ikeda. CONFERENCE EXECUTIVE DES DEPARTEMENTS. Dmarrer lAnne avec une
Nouvelle Dtermination

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Ceux qui se consacrent noblement kosen-rufu et la Loi Mystique depuis le dbut de
lanne, sont certains de jouir dune bonne fortune illimite et de bienfaits. Sil vous
plat croyez profondment en cela.
17.01.2008. Allocution du Prsident Ikeda. CONFERENCE EXECUTIVE DES DEPARTEMENTS. Dmarrer lAnne avec une Nouvelle
Dtermination

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Nam-myoho-renge-kyo est la Loi du temps sans commencement. Quand nous rcitons la
Loi, ltat de vie du Bouddha du temps sans commencement tincelle brillamment dans
nos coeurs. Le Daishonin dclare quembrasser la Loi Mystique du temps sans
commencement, de linsparabilit de lternit et dun seul instant de vie, cest hriter
de la Loi suprme et insurpassable (GZ, 867). Pour nous qui gardons la Loi Mystique et
consacrons nos vies kosen-rufu, chaque jour est le temps sans commencement;
chaque jour est le Premier Jour de lAn. Par consquent, nous possdons le pouvoir de
constamment nous amliorer et dlever nos vies, avec une vigueur comparable celle du
soleil du Jour de lAn lorsquil se lve majestueusement pour baigner toutes les choses
de sa brillante et ressourante lumire.
17.01.2008. Allocution du Prsident Ikeda. CONFERENCE EXECUTIVE DES DEPARTEMENTS. Dmarrer lAnne avec une
Nouvelle Dtermination

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Le prsident Toda a dit un jour : La bienveillance nest pas une forme daustrit
bouddhique. Cest quelque chose qui devrait sexprimer inconsciemment et naturellement
dans toutes les actions dune personne et dans le fonctionnement de son esprit. Le
Bouddha ne connat aucune autre voie que celle qui consiste vivre avec bienveillance.
La compassion ou vritable bienveillance, comporte deux facettes : apporter de la joie
aux autres et soulager les autres de leurs souffrances. Cest une faon dagir toute
naturelle pour le Bouddha ; ce nest pas quelque chose qui requiert de pnibles efforts.
Parler, tendre la main aux autres, exposer la Loi il sagit l de gestes et dactions
motivs par la bienveillance. Une personne parvenue cet tat de vie est salue
comme un bouddha et bnficie du respect et de la confiance de tous.
Prsident Ikeda. Le Monde des Ecrits de Nichiren Daishonin. Toute chose est une fleur de Lotus que la Loi merveilleuse fait spanouir

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Tout commence par une seule action. Un seul mot dencouragement peut inspirer courage
09 Juin 2009. Allocution du Prsident Ikeda. REUNION COMMEMORATIVE DU DEPARTEMENT DES JEUNES FEMMES Engagez des
dialoguespour forger lAmiti et les Idaux Humanistes.

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Nous navons pas besoin de responsables lesprit troit qui sont jaloux ou qui se
sentent menacs par les jeunes. La Soka Gakkai est lorganisation se consacrant la
propagation du Bouddhisme du Daishonin travers notre plante et dans lunivers entier
pour tous les temps. Nous fonctionnons une chelle incroyablement grande. Par
consquent, je vous demande, vous nos responsables, denglober et de former nos
jeunes personnes avec chaleur et des coeurs gnreux.
09 Juin 2009. Allocution du Prsident Ikeda. REUNION COMMEMORATIVE DU DEPARTEMENT DES JEUNES FEMMES Engagez des
dialoguespour forger lAmiti et les Idaux Humanistes.

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Pour devenir le meilleur que vous pouvez tre, vous devez continuer tudier toute
votre vie. Devenir arrogant et penser que vous navez plus rien apprendre est le chemin
vers la ruine coup sr. Ceci sapplique de manire gale aux individus, aux organisations,
ou mmes aux civilisations. La vritable victoire et le succs durable se trouvent dans le
dialogue vibrant et le fait dapprendre des autres. Ceci a t le principe directeur de ma
vie.
Allocution du President Ikeda. 25 Mai 2007.LES GRANDES PERSONNES CONTINUENT DAPPRENDRE TOUTE LEUR VIE

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Le clbre diplomate Henry Kissinger, avec qui jai men plusieurs dialogues, ma dit quil
tait trs impressionn par les prouesses diplomatiques du Premier Ministre Zhou. Zhou
En lai avait dfini cinq points pour les jeunes qui taient intresss par une carrire
dans la diplomatie.
Premirement, disait-il, utilisez vos yeux. En dautres termes, lisez et tudiez.
Deuximement, utilisez vos oreilles. Ecoutez ce que les autres ont dit et les penses et
opinions dautant de personnes que vous pouvez. Troisimement servez-vous de votre
bouche. Exprimez-vous clairement et avec confiance au sujet de la vrit et de ce que
vous croyez tre juste. Les voix font le travail du Bouddha comme la dit le Grand
Matre Chang-an de Chine. Quatrimement, servez-vous de vos mains. Ne laissez pas les
choses faire aux autres. Penser ce que vous avez faire et prenez les mesures
ncessaires pour agir. Cinquimement servez-vous de vos pieds. Ne restez pas assis en
attendant que les choses arrivent. Bougez, aller rencontrer des gens, et faites-vous des
amis parmi une large varit de personnes dans la socit.
Le Premier Ministre Zhou exhortait les gens se servir de leurs ttes. En dautres
termes, tre alerte et gagner par le pouvoir de lesprit.
Allocution du President Ikeda. 25 Mai 2007.LES GRANDES PERSONNES CONTINUENT DAPPRENDRE TOUTE LEUR VIE

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Dans le troisime chapitre du Stra du Lotus, Comparaison et Paraboles, il est
enseign: Sur cette terre les Bodhisattvas seront considrs comme un grand trsor
(LS3, 52). le plus prcieux trsor de toute terre nest pas ses vaines clbrits ni ses
arrogants dirigeants. Les trsors suprmes sont les Bodhisattvas qui travaillent
srieusement pour le bonheur des autres et pour la paix et la justice dans ce monde rel
plein de turbulences et de troubles. Cest vous tous. Vous tes ces Bodhisattvas, les
gaux des Bouddhas, le trsors des trsors, protgs et lous vie aprs vie par le
Daishonin, par les Bouddhas et Bodhisattvas des dix directions et trois existences, et
par toutes les forces protectrices de lunivers. .
SGI President Ikedas MESSAGE SGI DAY. JAN. 28. 2008

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Le Daishonin garantit quaucune prire ne restera sans rponse (cf. WND-1, 345).
Nous devons faire de la prire le point de dpart de toute lutte que nous entreprenons.
Mr. Toda disait souvent nous, ses disciples: Priez pour tre capables de gagner pour
Kosen-Rufu. Rcitez daimoku dune voix sonore. Maintenant faisons gongyo ensemble! le
rugissement de lion du daimoku est le son du mentor et disciple qui prient lunisson (cf.
OTT, 111).
SGI President Ikedas MESSAGE SGI DAY. JAN. 28. 2008

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La SGI a triomph dans chaque lutte et surmont chaque obstacle, prcisment grce
ce magnifique esprit de partage entre mentor et disciple, dmontr dans le monde,
comme le pouvoir de la foi pour atteindre la victoire absolue. Jespre que vous suivrez
le mme principe et, faisant de gongyo et daimoku vibrants votre fondation, montrez
des preuves actuelles du pouvoir du Bouddha et de la Loi dans vos vies, vos familles, vos
lieux de travail, et vos communauts. Montrez que vous tes des personnes de courage,
de bonne fortune, et de mission.
SGI President Ikedas MESSAGE SGI DAY. JAN. 28. 2008

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Ceux qui continuent lutter pour Kosen-Rufu avec courage et un espoir sans limites se
dvelopperont avec une ternelle jeunesse. Cest exactement ce que dit le Daishonin
quand il nous assure: Vous serez de plus en plus jeune, et vous accumulerez de la bonne
fortune (LEND, LUnit entre Mari et Femme. 464).
SGI President Ikedas MESSAGE SGI DAY. JAN. 28. 2008

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Nous ne devons pas oublier notre dette de gratitude envers ceux qui nous ont fait
grandir, et, aussi, nous devons agir pour le bien de nos enfants et des gnrations
futures. Cest la plus grande voie pour repayer notre dette de gratitude. La
reconnaissance est beaut. Connatre et repayer sa dette de gratitude est la voie pour
les tres humains. Ceux qui le font vivront des vies riches. Ceux qui oublient leur dette
de gratitude, dun autre ct, sont arrogants et mneront des vies de malheur et seront
seuls la fin
D Ikeda. Three-volume series on Parenting Dialogues on Mother and Child in the Twenty-first Century (Niju-isseiki heno haha to ko o
kataru), Daisanbunmeisha, Tokyo,19992000).

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La chose importante est dtre face au Gohonzon tel que nous sommes, sans affectation.
Avoir des penses qui surviennent ce moment-l, fait partie intgrante de nos vies, car
nous sommes des entits du principe des trois milles mondes en un instant de vie. Par
consquent, grce Daimoku nous pouvons transformer ces penses en bienfaits. Il ny a
pas de rgles imposant comment nous devons prier. Il nest pas besoin de devenir autre
que ce que nous sommes. Mme si nous essayons de contrler nos penses en rendant
notre prire rigide et force, nos penses vont toujours vagabonder. Plus nous
renforons notre foi, plus notre capacit nous concentrer se renforce.
D. Ikeda. La Sagesse du Stra du Lotsu. Vol. VI pp. 108-09

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En fait, puisque les penses et ides qui surviennent dans notre esprit pendant que nous
prions reprsentent nos proccupations ce moment de notre vie, nous ne devons pas
les considrer comme trangres, nous devons plutt prier sincrement pour chacune
dentre elles, quelles quelles soient. Plutt que de pratiquer seulement pour des
questions larges, nous devrions prier spcifiquement pour chaque problme que nous
rencontrons, gagner pour chacun deux, et renforcer notre fondation au fur et mesure.
Il nest pas ncessaire bien sr dtre tendu ou nerveux lorsque nous prions. Ce qui
importe est que nous soyons totalement nous-mmes.
D. Ikeda. La Sagesse du Stra du Lotsu. Vol. VI pp. 108-09

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Parce que la vie est longue, vous ne devriez pas tre impatient. Ce qui importe le plus est
que vous conserviez le Gohonzon tout au long de votre vie. Il est dune importance vitale
de continuer vous lancer le dfi de rciter toujours un peu plus de Daimoku et de prier
face au Gohonzon pour la ralisation de vos dsirs.
SGI President Ikeda . Selected from published guidance

21 Vous ne devriez pas rechercher une voie facile et confortable. Personne ne peut se
dvelopper dans un environnement ouat. Vous devriez, au contraire, activement
rechercher des dfis et des preuves, les transformer en atouts de valeur, tout en vous
efforant de devenir des personnalits remarquables et de qualit.
SGI President Ikeda . Selected from published guidance

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Le Bouddhisme enseigne quune caractristique dun Bodhisattva est dtre capable de
percevoir les sons du monde. La perspicacit ncessaire pour correctement discerner et
saisir les dveloppements socitaux et les poques --- mme pour les anticiper avant
quils ne se produisent --- est indispensable.
SGI President Ikeda . Selected from published guidance

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Bien que le fait de semer les graines du bonheur dans la vie dune personne aprs lautre
puisse apparatre comme un processus long et qui tourne en ond, cest, en pratique, le
travail de base le plus fondamental pour changer notre plante dans son ensemble.
Quoique cela prenne un temps trs long our quun arbre pousse partir dune graine
minuscule, quand il devient grand et gros, il portera des fleurs et des fruits en
abondance, et les gens pourront se reposer sous son frais ombrage. Chacun de nous doit
lutter pour devenir un tel arbre.
Daisaku Ikeda. HAPPINESS. 5.5. We are Enriched by Helping Others

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Le Bouddhisme de Nichiren est la voie pour latteinte de la Bouddhit pour nous et les
autres. Il enseigne de ne jamais se sacrifier. If nonce le principe de ne jamais se
sacrifier ni sacrifier les autres. Il peut sembler noble de se sacrifier pour les autres,
mais ce nest pas quelque chose que nous pouvons attendre dune personne. Si cela tait
le cas, cela conduirait une situation vraiment pas naturelle. Notre propos est le
bonheur concomitant pour nous et pour les autres. Nous avons besoin dune voie qui
responsabilise chacun afin quil devienne victorieux dans la vie. Cela veut dire, que tout
en luttant pour le bonheur des autres, nous le faisons avec un sentiment dapprciation
leur gard .. Le fait est que plus nous luttons ardemment pour Kosen Rufu, plus grands
seront les bienfaits et la sagesse que nous engrangerons.
Daisaku Ikeda. HAPPINESS. 5.5. We are Enriched by Helping Others

25
Notre bonheur nexiste pas spar de celui des autres. La base Bouddhiste pour laction
est lesprit de compassion. La compassion a deux aspects --- allger la souffrance et
procurer des conditions agrables.
Daisaku Ikeda. HAPPINESS. 5.6. The Bodhisattva Practice of Respecting People

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Le comportement du Bodhisattva Jamais Mprisant est bas sur sa conviction que tous
les tres vivants sontnobles,car ils possent lanature de Bouddha. En rvlant leur
nature de Bouddha --- la noblesse universelle ou dignit inhrente en eux --- toute
personne peut ouvrir la voie une vie sans prcdent. Avancer sur cette voie ensemble
avec les autres est la pratique de la voie de Bodhisattva.
Daisaku Ikeda. HAPPINESS. 5.6. The Bodhisattva Practice of Respecting People

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Je peux dclarer avec confiance que chacun dentre vous qui vous exercez
courageusement dans les activits Gakkai, et prenez la tte du mouvement pour Kosen
Rufu, en surmontant calmement chaque obstacle sur le chemin, jouirez de bienfaits
illimits. Je peux dclarer avec certitude aussi, que chacun dentre vous est en parfait
accord avec lesprit de Nichiren. Vos efforts gagnent ses bravos irrpressibles et son
approbation.
SGI President Ikeda Published Guidance

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Jai toujours affirm que la mission sociale de la Soka Gakkai consistait faire
apparatre lesprit jailli du fond mme de la vie pour livrer bataille contre les forces de
ce monde violence, autorit, matrialisme qui ne cessent de violer la dignit
humaine. Sur le plan concret, cette lutte spirituelle consiste essentiellement ne jamais
perdre la foi dans le pouvoir des mots et sengager dans le dialogue en toutes
circonstances.
Cette tche est bien plus difficile quil ny parat, car tt ou tard, nous serons
confronts un type dadversaire qui privilgie la violence sur la discussion, le mal sur le
langage, essence mme de lhumanit. Notre dtermination dialoguer subira alors
lpreuve la plus dure. Il sagira de prouver sa vritable valeur.
Proposition pour la Paix 2003