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LIBERDADE DE EXPRESSO
Introduo
Acreditar no que quiser um direito intrnseco a cada ser humano. A conscincia foro ntimo,
inviolvel, sobre o qual outros no podem legislar. Faz parte da nossa humanidade termos
nossas prprias ideias, convices e crenas. E daqui que procede a outra liberdade, a de
expresso, que consiste no direito de algum declarar o que acredita e os motivos pelos quais
acredita de determinada forma e no de outra. Nesse direito est implcito o que chamamos
de contraditrio, que a liberdade de anlise e posicionamento contrrio s expresses ou
manifestaes de outras pessoas em qualquer rea da vida. A liberdade de conscincia diz
respeito ao que cremos, interiormente. J a liberdade de expresso a manifestao externa
dessas crenas.
A Constituio
VIII - ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica
ou poltica...
Direitos Humanos
A imagem de Deus
Sociedades plurais em pases em que h separao entre Igreja e Estado sempre tero de
enfrentar o dilema entre a liberdade de manifestao do pensamento e os direitos individuais.
Se por um lado as leis brasileiras nos garantem a liberdade de expresso, por outro, elas
tambm preservam a honra e a imagem das pessoas. No se pode denegrir uma determinada
pessoa em nome da liberdade de expresso.
Falar e assumir
Conforme reza a Constituio, uma das condies para que se manifeste livremente o
pensamento no Brasil que a pessoa se identifique e assuma o que disse ou escreveu. O
anonimato anula a validade da expresso, ainda que ela contenha mritos, pois sugere que o
autor no tem dignidade e nobreza. Tambm denota que essa manifestao no vem
acompanhada da necessria responsabilidade pelo ato praticado.
Contradizer e respeitar
Em tudo isso, h outro elemento que no pode ser ignorado, o fato de que o ser humano,
usando suas liberdades acima descritas, resolveu tornar-se independente de Deus e viver uma
vida autnoma. O livro de Gnesis (3.1-24) registra esse momento, que na teologia crist
recebe o nome de "Queda", termo que indica que essa busca de autonomia implicou em uma
cada daquele estado original de liberdade de conscincia e expresso. No que o homem
tenha perdido essas liberdades ele ainda as mantm. S que tanto a sua conscincia quanto a
sua capacidade de julgar e escolher entre o bem e o mal, tendo abandonado a Deus como
referencial, so inclinadas ao mal, ao erro, ao egosmo. E como decorrncia, sua expresso,
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embora livre, reflete essa tendncia ao mal. Uma das manifestaes do impacto da Queda na
liberdade humana a tendncia de se procurar suprimir a liberdade dos que discordam de ns.
Os que professam a f crist devem reconhecer que todas as pessoas, inclusive aquelas que
no acreditam em Deus e que tm prticas contrrias tica crist, tm o direito fundamental
de pensar e acreditar no que quiserem e de viver de acordo com suas crenas. Os cristos
entendem tambm que se manifestar contrariamente ao que pensam e fazem essas pessoas
no incitamento ao dio, mas o exerccio desse mesmo direito fundamental. Aqui citamos o
dito de Voltaire, "no concordo com uma s palavra do que dizeis, mas defenderei at a morte
vosso direito de diz-lo."2 Essa frase fala tanto do direito que temos de discordar dos outros
quanto do direito que os outros tm de discordar de ns, direitos pelos quais deveramos estar
dispostos a lutar, uma vez que, perdidos, deixam a todos amordaados.
Como Universidade confessional, o Mackenzie busca, conforme seu Estatuto, "a adoo de um
Cdigo de tica baseado nos ditames da conscincia e do bem, que reflitam os valores morais
exarados nas Escrituras Sagradas, voltados para exerccio crtico da cidadania" (Artigo 3). Os
termos do artigo citado frisam as bases da viso tica dessa Escola em prol da preservao da
dignidade do homem: a iluminao pela Palavra de Deus e a considerao da conscincia para
o exerccio livre de sua manifestao na sociedade. Ao mesmo tempo, o Mackenzie tambm
respeita a conscincia de cada um de seus alunos, como diz o Estatuto, "A assistncia espiritual
comunidade universitria, respeitada a conscincia de cada um, proporcionada pela
Capelania Universitria, em conformidade com a natureza confessional presbiteriana"
(Estatuto, Artigo 67). Liberdade de conscincia e de expresso so privilgios do ser humano
por direito de criao. Jamais podemos abrir mo deles sob risco de diminuirmos nossa
humanidade e a imagem de Deus em ns.
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2Voltaire (Franois Marie Arouet, 1694-1778), um dos mais famosos filsofos do Iluminismo,
ficou conhecido por sua batalha incessante em prol das liberdades civis, especialmente da
liberdade religiosa.