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Libro de La Montaña A La Frontera PDF
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)$%.4)$!$ 2%02%3%.4!#)/.%3 3/#)!,%3 9 -)'2!#).
$% ,/3 .)/3 -)84%#/3 $% '5%22%2/
6ALENTINA 'LOCKNER
%L #OLEGIO DE -ICHOACN
)MAGEN DE PORTADA
$ 2 %L #OLEGIO DE -ICHOACN ! #
#ENTRO 0BLICO DE )NVESTIGACIN
#ONACYT
-ARTNEZ DE .AVARRETE
,AS &UENTES
:AMORA -ICHOACN
PUBLICA COLMICHEDUMX
)MPRESO Y HECHO EN -XICO
0RINTED AND MADE IN -XICO
)3".
! -ARIBEL %PIFANIO Y 'RISELDA POR SU AMOR Y SUS ENSEANZAS
! )RMA Y $ANIEL POR SU PRESENCIA
.$)#% '%.%2!,
!'2!$%#)-)%.4/3
).42/$5##).
) !.4%#%$%.4%3
0RIMER ACERCAMIENTO
!PUNTES TERICOS PARA LA INVESTIGACIN
%NFOQUE TERICO
0ERSPECTIVAS
)) /!#!,#/ -/2%,/3 ,! -)'2!#). -)84%#!
/ACALCO SU HISTORIA
/ACALCO Y LA MIGRACIN MIXTECA
,A RUTA DE LA MIGRACIN JORNALERA
&RESA +UAARI
z-IGRACIN Y TRANSFORMACIN O TRANSFORMACIN Y MIGRACIN
h9O LOS DEJO QUE ME DIGAN OAXAQUITOv 2EPRESENTACIONES SOCIALES
DEL IDIOMA MATERNO Y LA PERTENENCIA TNICA
))) 956).!.) 9 !4:/-0! '5%22%2/ %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
-ETLATNOC EL MUNICIPIO hMS POBRE DEL PASv
%L PAS DE LAS NUBES LA -IXTECA DE 'UERRERO
h9UVINANI QUIERE DECIR BARRANCA BIEN HONDSIMAv
h$E POR S AQU ES AS NO HAY TRABAJO PARA TRABAJARv ,AS REPRESENTACIONES
SOCIALES DE LAS COMUNIDADES DE ORIGEN
h4UUN DAVI SA ES NUESTRA PALABRA NUESTRA IDIOMA PUESv ,ENGUA
E IDENTIDAD TNICA ENTRE LOS NIOS MIXTECOS MIGRANTES
4ERRITORIO E IMAGINARIO COLECTIVO
0OBREZA VIOLENCIA Y NARCOTRlCO EN ,A -ONTAA DE 'UERRERO
)6 5.). 302).'3 !,!"!-! ,! -)'2!#). ! %34!$/3 5.)$/3
h3ON BIEN HARTSIMOS LOS QUE YA SE FUERON PAL.ORTEv ,A MIGRACIN
INTERNACIONAL REALIDAD E IMAGINARIO
-IGRACIN INTERNACIONAL EXPERIENCIAS Y CONSECUENCIAS
)MAGINACIN E IMAGINARIO LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA MIGRACIN
INTERNACIONAL
$E FRONTERAS Y hCOYOTESv
!L OTRO LADO
5NION 3PRINGS !LABAMA
-ARIBEL %PIFANIO Y 'RISELDA
#/.#,53)/.%3
")",)/'2!&!
.$)#% $% &)'52!3
.$)#% !.!,4)#/
!'2!$%#)-)%.4/3
-I INlNITO AGRADECIMIENTO ES PARA TODOS Y CADA UNO DE LOS NIOS Y NIAS
QUE CON SU SABIDURA SU AMISTAD Y SU CARIO INSPIRARON E HICIERON POSIBLE
ESTE TRABAJO -ARIBEL 2OCO -IGUEL %PIFANIO 2ODOLFO 'RISELDA $ELlNA
.EFTAL #ASIMIRO !NDRS !NGELINA 6ALENTINA :ENAIDA #RISTINA #ARO
LINA 3ILVIA 2ICARDO 2AL 'ABINO 2EINALDO $AVID 2AFAEL 2AYMUNDO
-ARTINA -IGUEL NGEL #ONCEPCIN "ALTASAR 3ANDRA *OS *ULIN *ORGE
&ERNANDO "ELTRN &LORENTINA 4ERESA -ARA %STELA &LAVIA -ERCEDES #AN
DELARIA #ECILIA %USEBIA #ATARINO "ERNARDINO 0EURO -AURILIO *AIME *OS
,UIS #ARMEN !RTEMIO 2OSALINDA &RANCISCO /LEGARIO !URELIA 0AULINO
6IRGINIA 2UlNO !DRIN -ARTINA ! 2UTILIO 2EY *AVIER (CTOR %USEBIO
#LAUDIO 3AMUEL 2OSALA -AXIMILIANO !NTOLN -ARCELINO ,ETICIA -ERCE
DES , -ARIO !UGUSTO 3ERGIO 2AFAELA ,UCAS (ERMELINDA #ATALINA 2OSA
3ERAFN Y -ARGARITO %LLOS NO SLO ME HICIERON VIVIR UNA DE LAS EXPERIENCIAS
MS VALIOSAS DE MI VIDA SINO QUE ME HICIERON ENTENDER REALMENTE POR QU
DECID ESTUDIAR ANTROPOLOGA 3US ENSEANZAS SU AMISTAD SU TERNURA Y SUS
RISAS ME HABRN DE ACOMPAAR PARA SIEMPRE 5NA Y OTRA VEZ GRACIAS
1UIERO AGRADECER TAMBIN A LOS PADRES Y A TODOS LOS FAMILIARES DE LOS
NIOS QUE DE MANERA FUNDAMENTAL PARTICIPARON EN ESTE PROYECTO YA FUERA
RECIBINDOME EN SUS CASAS EN /ACALCO 5NION 3PRINGS !TZOMPA O 9UVINANI
O COMPARTIENDO SU TIEMPO Y SUS HISTORIAS CONMIGO Y HACINDOME PARTCIPE
DE SUS VIDAS
!L DIRECTOR DE LA PRIMARIA %MILIANO :APATA EL PROFESOR !NTELMO
4REJO #ASTILLO A CADA UNO DE LOS MAESTROS ,UPITA 6 "ERNARDA 4ERESA ,AURA
'UADALUPE !DALBERTO #SAR AS COMO A 4OO Y DON #ARLOS A QUIENES AGRA
DEZCO PROFUNDAMENTE QUE ME HAYAN BRINDADO SU CONlANZA SU AMISTAD Y
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
SOBRE TODO SU TIEMPO DE CLASES 3IN SU VALIOSO APOYO Y SU COLABORACIN ESTA
INVESTIGACIN NO HUBIERA PODIDO LLEVARSE A CABO
$ESDE LO MS PROFUNDO DE MI CORAZN Y DE MI VOCACIN AGRADEZCO A
.ORMA :AMARRN 9OLANDA #ORONA Y 2OSSANA 0ODEST POR SER MIS INICIADO
RAS COMPAERAS Y GUAS EN ESTE MARAVILLOSO APRENDIZAJE
!GRADEZCO TAMBIN CON TODO MI CARIO A MIS MAESTROS DE LA LICEN
CIATURA 4IM 2OBERTO 'USTAVO 0ATRICIA Y 'ABRIELA 4RAVIS 2ICARDO *OHN
Y 'UILLE E INCLUYO A TODOS MIS AMIGOS Y COMPAEROS !L DOCTOR 4IM +NAB
POR SU VALIOSA ASESORA PERO SOBRE TODO POR LA LIBERTAD QUE ME CONCEDI SU
VITALIDAD Y SU INTUICIN ! CADA UNO DE MIS SINODALES LOS DOCTORES 2OBERT
3HADOW 'USTAVO "ARRIENTOS Y 9OLANDA #ORONA LES AGRADEZCO SU TIEMPO Y SU
APOYO EN LA LECTURA Y SUS COMENTARIOS PARA LA CONCLUSIN DE ESTE TRABAJO Y A
0ATRICIA 0LUNKET POR SUS COMENTARIOS Y SU CUIDADOSA REVISIN
&INALMENTE MAS NO POR LTIMO AGRADEZCO DE CORAZN A MIS TOS
#LARA Y 2AFAEL SIN CUYO APOYO EL TRABAJO DE CAMPO PARA ESTA TESIS NO HUBIERA
SIDO POSIBLE ! MI HERMANA !NDREA Y A MIS PAPS *ULIO Y !NTONELLA LES AGRA
DEZCO CON TODO MI AMOR SU APOYO Y SU VALIOSSIMA EMPATA DURANTE TODOS
ESTOS AOS Y DURANTE EL DESARROLLO DE ESTE TRABAJO ! ELLOS LES DEBO ADEMS DE
LA VOCACIN Y LA INSPIRACIN MIS MS VALIOSOS APRENDIZAJES _GRACIAS ! $ANIEL
POR ESTAR SIEMPRE PRESENTE Y SER UNA DE LAS RAZONES DE QUE MI VIDA SEA ALGO
MARAVILLOSO
).42/$5##).
hx5NA CANCIN DE MI PUEBLO DICE QUE
POR QU NACIMOS TAN POBRES CUANDO RAMOS PEQUEOS
POR QU NO BUSCAMOS OTRO PUEBLO A LO MEJOR AH
PODEMOS CONSEGUIR DINERO 0ERO AS COMO LLORAMOS
QUE ESTAMOS EN NUESTRO PUEBLO
AS LLORAMOS CUANDO ESTAMOS EN OTRO PUEBLOv
3ERAFN AOS
&IGURA 3ILVIA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
-ETERSE EN SU PROPIO TEXTO PUEDE
RESULTAR TAN DIFCIL PARA LOS ETNGRAFOS
COMO METERSE EN EL INTERIOR DE UNA CULTURA
#LIFFORD 'EERTZ
#UANDO lNALMENTE ME ARM DE VALOR Y DECID PONER lN AL TRABAJO DE CAMPO
MS POR CUESTIONES DE TIEMPO QUE POR CONVICCIN LA SITUACIN SE MOSTRABA
COMPLEJA 4ENA ANTE M DIEZ MESES DE HERMOSAS E INTENSAS VIVENCIAS AL LADO
DE LOS NIOS MIXTECOS 0OR PRIMERA VEZ EN MI EXPERIENCIA COMO ANTROPLOGA
Y COMO SER HUMANO SE ME HABA PERMITIDO PENETRAR EN EL HOGAR Y EL CORAZN
DE UNA FAMILIA A LA QUE YO NO PERTENECA CON ELLA QUE LLEGU A CREAR LAZOS TAN
ESTRECHOS QUE EN MUCHAS OCASIONES ME HICIERON CUESTIONARME NO SIN CIERTO
MIEDO SI EL TRABAJO QUE HABA ESTADO HACIENDO PODA CONSIDERARSE ANTROPOL
GICO O NO 5NA Y OTRA VEZ LA RESPUESTA A ESTA PREGUNTA VENA ACOMPAADA DE
LA PRESENCIA Y LA SONRISA DE LOS NIOS hLO QUE ESTS HACIENDO ES SIMPLEMENTE
LA VIDA Y SI LA ANTROPOLOGA NO PUEDE SER VIVIDA ENTONCES NO TENDR SENTIDO
ALGUNO SEGUIR HACIENDO ANTROPOLOGAv
0ERO ENSEGUIDA SURGA OTRA CUESTIN TODAVA MS DIFCIL zCMO RELATAR
CMO ESCRIBIR LO VIVIDO TODO LO QUE ME HABA SIDO DADO 0OR SUPUESTO ERA
IMPOSIBLE CONTAR TODAS Y CADA UNA DE LAS LECCIONES Y EXPERIENCIAS DEL HERMOSO
APRENDIZAJE JUNTO A LOS NIOS SOBRE TODO PORQUE QUIZS STAS ERAN DEMASIADO
SUBJETIVAS COMO PARA INTERESAR A NADIE MS QUE A M ,A RESPUESTA VINO DE LOS
PROPIOS NIOS hDJAME QUE TE EXPLIQUE MAESTRAv ME DECAN CADA VEZ QUE
LES PARECA QUE YO NO ESTABA ENTENDIENDO UNA IDEA O UNA SITUACIN $ECID
ENTONCES QUE SERAN ELLOS LOS QUE HABRAN DE DECIDIRLO TODO 9O SLO QUIERO
EXPRESAR EL AGRADECIMIENTO QUE LES DEBO POR HABERME DADO LA OPORTUNIDAD
DE SER TESTIGO Y PARTCIPE DE SU BELLEZA Y DE SUS VIDAS AMPLIANDO CON ALGUNA
INFORMACIN UNIENDO Y EDITANDO EN UN SOLO RELATO SUS INTELIGENTES Y VALIOSAS
PALABRAS CON EL OBJETIVO DE TRANSMITIR UN MENSAJE COMPUESTO POR MI PROPIO
APRENDIZAJE Y POR LO QUE CONSIDERO UN FASCINANTE TESTIMONIO DE LAS VIDAS LOS
SENTIMIENTOS Y LA INVALUABLE SABIDURA DE LOS NIOS MIGRANTES DE -XICO
).42/$5##).
,! h-!%342!v 9 ,/3 .)/3
-I TRABAJO CON LOS NIOS MIGRANTES MIXTECOS COMENZ EN FEBRERO DEL AO
CUANDO TUVE LA OPORTUNIDAD DE PARTICIPAR EN EL PROYECTO DE &ORMACIN
Y &OMENTO )NTERCULTURAL EN LA ESCUELA PRIMARIA FEDERAL %MILIANO :APATA DE
LA COMUNIDAD DE /ACALCO EN EL ESTADO DE -ORELOS $ICHO PROYECTO COORDI
NADO POR LA LICENCIADA .ORMA :AMARRN DE ,EN DE LA 5NIDAD DE #ULTURAS
0OPULARES E )NDGENAS DE -ORELOS HABA INICIADO HACA YA UN PAR DE AOS
CON LA CREACIN DEL #ORO )NTERCULTURAL %MILIANO :APATA QUE AGRUPA A LOS
NIOS MIXTECOS Y MESTIZOS ESTA PRIMARIA ,A LICENCIADA :AMARRN ME INVIT
A APOYAR EL PROYECTO CON INVESTIGACIN TERICA SOBRE EDUCACIN E INTERCULTU
RALIDAD Y A REALIZAR TRABAJO DE CAMPO EN LAS AULAS CON LOS NIOS MAESTROS Y
PSICLOGOS DE LA ESCUELA
%STA ESCUELA TIENE ALREDEDOR DE ALUMNOS DE LOS CUALES ENTRE
Y SON MIXTECOS PROCEDENTES DE LA REGIN DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO
PARA LA GENERACIN ESCOLAR
Y
QUE REPRESENTAN A
FAMILIAS APROXIMADAMENTE ,A MIGRACIN DE LOS .A3AVI hGENTE DE LA LLUVIAv
DE 'UERRERO A LA COMUNIDAD MORELENSE DE /ACALCO COMENZ A HACERSE FRE
CUENTE HACE SIETE U OCHO AOS SEGN TESTIMONIOS DE GENTE DE LA COMUNIDAD
Y DEL DIRECTOR DE LA ESCUELA EL PROFESOR !NTELMO 4REJO #ASTILLO &UE ENTONCES
CUANDO ESTA PRIMARIA COMENZ A ADMITIR A LOS NIOS MIXTECOS EN SUS AULAS
SIENDO HASTA HACE APENAS CINCO AOS LA PRIMERA Y LA NICA QUE LO HACA !L
PARECER LOS MOTIVOS POR LOS QUE LAS OTRAS ESCUELAS NO QUISIERON RECIBIRLOS ERAN
QUE NI LA INSTITUCIN NI LOS MAESTROS SABAN CMO TRATAR A NIOS INDGENAS
MONOLINGES
3ALVO ALGUNAS RARAS EXCEPCIONES TODOS LOS NIOS MIXTECOS QUE LLEGAN
A /ACALCO HABLAN NICAMENTE SU LENGUA MATERNA Y TIENEN SERIAS DElCIENCIAS
ESCOLARES ,OS MAESTROS SENCILLAMENTE NO ESTN PREPARADOS PARA ENSEARLES
PORQUE EL SISTEMA ESCOLAR NO LOS CAPACITA PARA ELLO !L MISMO TIEMPO ESTOS
NIOS INDGENAS ERAN TODAVA MUY POCOS COMO PARA QUE EL PERSONAL DE LAS
ESCUELAS SE PLANTEARA UNA SOLUCIN INSTITUCIONAL #ON EL PASO DEL TIEMPO LA
MIGRACIN DE LA POBLACIN MIXTECA A /ACALCO FUE CRECIENDO Y EN POCOS AOS
!CLARO QUE CON ESTE TRMINO ME RElERO TANTO A NIOS COMO A NIAS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
EL NMERO DE NIOS SE INCREMENT Y LA DEMANDA DE EDUCACIN BSICA CRECI
HASTA VOLVERSE UN IMPERATIVO !CTUALMENTE CADA AO INGRESA A ESTA PRIMARIA
UN PROMEDIO DE NIOS MIXTECOS DE LOS QUE SLO U ACABAN EL CICLO
ESCOLAR MUCHOS DE LOS QUE INTERRUMPEN SU EDUCACIN PRIMARIA ES PORQUE
MIGRAN A %STADOS 5NIDOS CON SUS PADRES
0OR OTRO LADO HAY FAMILIAS MIXTECAS QUE VIVEN EN /ACALCO DESDE HACE
DIEZ O DOCE AOS Y LA MAYORA DE SUS HIJOS YA HA NACIDO ALL $URANTE ESE
TIEMPO VARIOS FAMILIARES SE LES HAN UNIDO E INCLUSO LA TOTALIDAD DE LA FAMI
LIA STAS SUBSISTEN CON LA VENTA DE LA FRESA QUE ELLOS CULTIVAN Y EMPLENDOSE
COMO JORNALEROS EN LA COSECHA DEL ELOTE EL PEPINO EL JITOMATE O EN EL CORTE DE
LA GLADIOLA 3IN EMBARGO EL INGRESO SIGUE SIENDO INSUlCIENTE Y MUCHOS DE SUS
MIEMBROS PRINCIPALMENTE VARONES SE HAN VISTO FORZADOS A MIGRAR DE NUEVO
PERO ESTA VEZ A %STADOS 5NIDOS SIENDO SUS PRINCIPALES DESTINOS LOS ESTADOS DE
!LABAMA 4ENNESSEE Y -ISSISSIPPI Y EN ALGUNAS OCASIONES TAMBIN 6IRGINIA
!L PRINCIPIO EMIGRABAN SLO LOS HOMBRES ADULTOS PERO AHORA LO
HACEN CADA VEZ CON MAYOR FRECUENCIA TAMBIN LAS MUJERES LOS ADOLESCENTES
Y LOS NIOS 3E MARCHAN EN BUSCA DE TRABAJO Y UN MEJOR SUELDO Y EN OCASIO
NES INCLUSO UNA hMEJOR EDUCACINv 4ODOS ELLOS BUSCAN MEJORES CONDICIONES
DE VIDA PARA SUS FAMILIAS PUES NI EN SUS PUEBLOS DE ,A -ONTAA NI EN LA
COMUNIDAD DE /ACALCO ENCUENTRAN LA POSIBILIDAD DE DAR A SU FAMILIA LAS CON
DICIONES MATERIALES DE VIDA QUE DESEAN -UCHOS DE LOS NIOS MIXTECOS A LOS
ESCASOS OCHO O NUEVE AOS DE EDAD TIENEN YA EXPERIENCIAS IMPRESIONANTES
QUE CONTAR SOBRE LA MIGRACIN Y LA MANERA EN QUE STA HA TRANSFORMADO SUS
VIDAS !L RELATARLAS LOS NIOS MUESTRAN UNA SEGURIDAD Y UNA CONCIENCIA REAL
MENTE SORPRENDENTES
#ON FRECUENCIA LOS ADULTOS PIENSAN QUE LA INMADUREZ FSICA DE LOS
NIOS SE ACOMPAA DE UNA INMADUREZ INTELECTUAL QUE LOS MANTIENE AL MARGEN
DE COMPRENDER SUS PROPIAS EXPERIENCIAS Y LOS FENMENOS SOCIALES QUE SUCE
DEN A SU ALREDEDOR 0ERO EN REALIDAD SUCEDE TODO LO CONTRARIO !UN SI LOS NIOS
ESTN EN CIERTO MODO IMPOSIBILITADOS PARA VALERSE POR S MISMOS ALGO DIS
CUTIBLE SI PENSAMOS EN EL CASO DE LOS NIOS DE LA CALLE ESTO NO LES IMPIDE DE
NINGUNA MANERA COMPRENDER REmEXIONAR APRENDER NI MUCHO MENOS SENTIR
EXPRESAR E INmUIR EN LO QUE SUCEDE A SU ALREDEDOR
#UANDO LLEGU A LA PRIMARIA %MILIANO :APATA PARA INTEGRARME AL
PROYECTO YA MENCIONADO ME ENCONTR CON UN PANORAMA COMPLEJO Y MUY
).42/$5##).
INTERESANTE EN LOS GRADOS DE PRIMERO Y SEGUNDO DONDE TRABAJ MS INTENSA
MENTE LOS PRIMEROS MESES HABA ALGUNOS NIOS MIXTECOS QUE HABLABAN CASI
EXCLUSIVAMENTE SU LENGUA MATERNA MUCHOS DE ELLOS A PESAR DE HABER NACIDO
EN /ACALCO %N EL RESTO DE LOS GRADOS HABA NIOS QUE ERAN YA TOTALMENTE
BILINGES Y POR CIERTO TIENEN UNA ENORME CAPACIDAD PARA APRENDER LOS IDIO
MAS PERO PRESENTABAN SEVEROS PROBLEMAS DE ATRASO ESCOLAR $ESDE MI PUNTO
DE VISTA ESTO SE DEBE A QUE EL SISTEMA EDUCATIVO FEDERAL NO CONTEMPLA EN SU
PROGRAMA LA EXISTENCIA DE MENTALIDADES Y FORMAS DE PENSAMIENTO DISTINTAS
A LA OCCIDENTAL Y POR TANTO NO CUENTA CON LAS HERRAMIENTAS CONCEPTUALES
NI METODOLGICAS QUE LES PERMITAN A LOS NIOS INDGENAS UNA EFECTIVA INCOR
PORACIN A LAS ESCUELAS ,OS NIOS MIXTECOS SON ORIGINARIOS EN SU MAYORA
DE !TZOMPA Y 9UVINANI DOS COMUNIDADES DEL MUNICIPIO DE -ETLATONOC
EN EL ESTADO DE 'UERRERO Y SLO UN PAR DE ELLOS PROVIENE DE 3AN 2AFAEL EN
EL MISMO MUNICIPIO #ASI TODAS LAS FAMILIAS ESTN RELACIONADAS ENTRE S POR
ALGN TIPO DE PARENTESCO CONSANGUNEO O POR AlNIDAD O SE CONOCAN YA EN
SUS PUEBLOS
0OCO TIEMPO DESPUS DE HABER CONOCIDO A LOS NIOS PUDE DARME
CUENTA DE QUE LAS FAMILIAS MIXTECAS DE /ACALCO FORMAN UNA COMUNIDAD
QUE CONSTITUYE UNA ESPECIE DE ENCLAVE CONFORMADO POR IMPORTANTES REDES
SOCIALES QUE RESULTAN SER MUY ElCACES PARA FACILITAR LA MIGRACIN NACIONAL E
INTERNACIONAL LA CIRCULACIN DE INFORMACIN LA REPRODUCCIN DE LA IDENTI
DAD DE GRUPO Y DEL IMAGINARIO COLECTIVO AS COMO PARA LA ORGANIZACIN DEL
TRABAJO EN EL CAMPO Y LA REPRODUCCIN ECONMICA DE LAS FAMILIAS /TRA COSA
QUE DE INMEDIATO LLAM MI ATENCIN FUE LA INTERACCIN QUE DENTRO DE LA
ESCUELA HABA ENTRE LOS NIOS MIXTECOS Y LOS NIOS MESTIZOS ORIGINARIOS EN SU
GRAN MAYORA DE /ACALCO Y LAS COMUNIDADES ALEDAAS %N LOS PRIMEROS TRES
GRADOS DE PRIMARIA LOS NIOS MIXTECOS SE RELACIONABAN CASI NICAMENTE ENTRE
S Y HABLABAN MUY POCO CON LOS DEMS ACTITUD TODAVA MS ACENTUADA EN
LAS NIAS %N PRIMERO Y SEGUNDO AOS ESTO PODRA RESULTAR NORMAL PUES LOS
NIOS TODAVA NO HAN APRENDIDO EL ESPAOL O AN NO LO MANEJAN CON mUIDEZ
%MPERO HABLABAN POCO INCLUSO ENTRE S Y CUANDO LO HACAN ERA EN VOZ BAJA
Y CUIDNDOSE DE NO SER ESCUCHADOS POR LOS DEMS %STA SITUACIN SE REPETA
EN MAYOR O MENOR MEDIDA EN EL RESTO DE LOS GRADOS PERO IBA DISMINUYENDO
EN LOS GRADOS SUPERIORES QUINTO Y SEXTO DONDE TAMBIN PODA NOTARSE UNA
RELACIN ESPECIAL ENTRE LOS NIOS MIXTECOS UNA COHESIN QUE LOS UNA Y AL
MISMO TIEMPO LOS DIFERENCIABA DE LOS OTROS NIOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
#UANDO CONVERS CON LOS MAESTROS SOBRE ESTO ELLOS ME RELATARON QUE
LOS NIOS MIXTECOS Y MESTIZOS HAN IDO CONOCINDOSE E INTEGRNDOSE A LO LARGO
DE VARIOS AOS Y GENERACIONES PERO QUE AL PRINCIPIO CASI NO SE RELACIONABAN
ENTRE S !N MS CUANDO LOS NIOS MIXTECOS EMPEZARON A LLEGAR A LA ESCUELA
FUERON OBJETO DE BURLA Y DISCRIMINACIN POR SER INDGENAS Y NO PODER HABLAR
EL ESPAOL ,OS NIOS MESTIZOS LOS LLAMABAN DESPECTIVAMENTE OAXAQUITOS Y SE
NEGABAN A INCLUIRLOS EN SUS JUEGOS !L TRABAJAR CON LOS NIOS PARA EL PROYECTO
SOBRE INTERCULTURALIDAD MUY PRONTO NOS DIMOS CUENTA DE QUE NUESTRAS ACTI
VIDADES EN LAS AULAS NO SERAN SUlCIENTES PARA LLEGAR A CONOCERLOS A FONDO Y
OBTENER UNA VISIN MS O MENOS COMPLETA DE SUS VIDAS SUS HISTORIAS Y SUS
EXPERIENCIAS ,O QUE LOS DIBUJOS NARRABAN ERA DEMASIADO INTERESANTE COMO
PARA NO PROFUNDIZAR EN ELLO Y ENFOCARNOS SOLAMENTE EN CUESTIONES DE PEDAGO
GA E INTERACCIN ESCOLAR ,OS NIOS MIXTECOS SOBRE TODO PARECAN ENCONTRAR
UN PLACER ESPECIAL EN EL HECHO DE DIBUJAR Y HABLAR SOBRE SUS COMUNIDADES Y
LA VIDA QUE AH SE LLEVA .O OBSTANTE ELLOS SE SENTAN TODAVA MUY INHIBIDOS
PARA HABLAR DE ESTOS TEMAS FRENTE A LOS NIOS MESTIZOS
%STE HECHO SUMADO A QUE EL TIEMPO DISPONIBLE PARA TRABAJAR EN LA
ESCUELA ERA INSUlCIENTE PARA PODER HACER AVANCES SUSTANCIALES ME LLEV A
VISITAR LAS CASAS DE LOS NIOS DESPUS DE LAS CLASES Y TRABAJAR POR LAS TARDES Y LOS
lNES DE SEMANA CON ELLOS %N POCOS DAS PUDE DARME CUENTA POR MEDIO DE
SUS DIBUJOS SUS RELATOS Y LA INTERACCIN CON SUS FAMILIAS DE QUE EL TEMA ERA
MUCHO MS AMPLIO COMPLEJO E INTERESANTE DE LO QUE YO IMAGINABA &UE AS
COMO NACI EL PROYECTO DE ESTE TRABAJO CUYO RESULTADO FUE UN PROFUNDO LAZO
DE AMISTAD Y CARIO CON LOS NIOS QUE LO HICIERON POSIBLE ! ELLOS LES DEBO
DIEZ MESES DE ALEGRES Y PROFUNDAS RISAS TARDES LLENAS DE JUEGOS Y DE HISTORIAS
HERMOSAS E INTERESANTSIMAS ILUSTRADAS Y REVIVIDAS POR SUS SINGULARES PALABRAS
Y SUS ESTILOS TAN PARTICULARES DE NARRAR &UE GRACIAS AL JUEGO AL DIBUJO A LOS
PASEOS POR LOS CAMPOS QUE RODEAN SUS CASAS Y A ACOMPAARLOS EN SUS ACTIVIDA
DES COTIDIANAS QUE PUDE LLEGAR A CONOCER A LOS NIOS DE MANERA MUY DISTINTA
MUCHO MS AUTNTICA Y MS LIBRE DE LO QUE EL AMBIENTE ESCOLAR ME HUBIERA
PERMITIDO
3IN EMBARGO DEBO RECONOCER QUE SI LOS NIOS Y SUS FAMILIARES NO ME
HUBIERAN CONOCIDO POR MEDIO DE LA ESCUELA COMO hLA MAESTRA 6ALENTINAv
ME HUBIERA RESULTADO PRCTICAMENTE IMPOSIBLE ENTABLAR CON ELLOS CON TAL
PRONTITUD Y ElCACIA LOS LAZOS DE CONlANZA Y AMISTAD QUE ME PERMITIERON
).42/$5##).
PASAR LARGAS HORAS A SOLAS CON LOS NIOS SALIR CON ELLOS EN LAS TARDES A CAMINAR
POR LOS ALREDEDORES DE SUS CASAS EN /ACALCO ACOMPAARLOS EN LAS VISITAS A SUS
PUEBLOS EN ,A -ONTAA DE 'UERRERO Y MS IMPORTANTE CREAR UN PEQUEO
ARCHIVO FOTOGRlCO QUE DOCUMENTA ESTAS EXPERIENCIAS
0ARA ENTENDER DE MANERA INTEGRAL LA REALIDAD QUE VIVEN LOS NIOS MIX
TECOS Y APROXIMARME UN POCO MS AL SIGNIlCADO hPROFUNDOv DE SUS RELATOS
FUE NECESARIO ESTABLECER CONTACTO Y CONOCER MS DE CERCA A SUS FAMILIAS ,A
TAREA NO FUE DIFCIL PUES AUNQUE AL PRINCIPIO LOS ADULTOS SE EXTRAARON QUE
LA hMAESTRAv FUESE A TRABAJAR HASTA SUS CASAS LA FAMILIARIDAD QUE YO YA TENA
CON LOS NIOS DE INMEDIATO ME ABRI LAS PUERTAS Y MUY PRONTO LOS MAYORES
TAMBIN ME ACEPTARON &UE PRECISAMENTE ESTA CERCANA CON CADA UNA DE LAS
FAMILIAS LO QUE ME PERMITI ENCONTRAR Y ENTENDER CUL ERA MI LUGAR DENTRO
DE MI PROPIA INVESTIGACIN Y POR SUPUESTO EN MI INVALUABLE RELACIN CON
LOS NIOS 5N VNCULO QUE SOBREPASA CUALQUIER INTERS PARA TRANSFORMARSE EN
AMISTAD Y COMPROMISO
!UNQUE LOS NIOS ESTABAN PLENAMENTE CONSCIENTES DE QUE SOY UNA
ADULTA INCLUSO DEMASIADO VIEJA A MIS AOS COMO PARA NO TENER HIJOS LO
QUE ES MOTIVO DE GRAN EXTRAEZA ENTRE CHICOS Y GRANDES A VECES PARECAN
DUDARLO Y DE UNA CURIOSA Y HERMOSA MANERA ME CUIDABAN ME PROTEGAN Y SE
PREOCUPABAN POR M COMO SI YO FUESE UNA NIA Y ELLOS MIS HERMANOS MAYO
RES %STO JUNTO CON LA NATURALIDAD Y EL CARIO CON QUE SIEMPRE ME HICIERON
PARTCIPE DE SUS JUEGOS ES SIN DUDA UNA DE LAS EXPERIENCIAS MS HERMOSAS DE
ESTOS MESES COMPARTIDOS
,OS MESES QUE PAS CON LAS FAMILIAS MIXTECAS ESTUVIERON LLENOS DE
MAGNlCAS Y CONMOVEDORAS DEMOSTRACIONES DE LA EXTREMA CONCIENCIA Y LA
SENSIBILIDAD CON QUE LOS NIOS TRATAN A LAS PERSONAS Y AL MUNDO QUE LOS RODEA
Y QUE ME PROPORCIONARON EL VALIOSO ENTENDIMIENTO QUE INSPIR ESTE TRABAJO
Y DIO SENTIDO A MI INVESTIGACIN ,A GRAN MAYORA DE ESTOS MOMENTOS LLEG
SIN QUE YO LOS BUSCARA Y MI PAPEL FUE SIMPLEMENTE EL DE UNA hINDUCTORAv
UNA AMIGA Y POR SUPUESTO EL DE UNA ESCUCHA 5NA ESCUCHA TANTO DE LAS VOCES
DE SUS RELATOS Y LAS LETRAS DE SUS TEXTOS COMO DE LOS TRAZOS Y LOS COLORES DE
SUS DIBUJOS 4ODOS LOS MOMENTOS PALABRAS E IMGENES VIVIDOS Y REGISTRADOS
DURANTE LOS MESES DE TRABAJO DE CAMPO Y DE AMISTAD CON LOS NIOS MIXTECOS
Y SUS FAMILIAS CONSTITUYEN CIERTAMENTE UNO DE LOS APRENDIZAJES MS VALIOSOS
QUE HE ADQUIRIDO EN MI VIDA %STA EXPERIENCIA ME ENSE NUEVAS FORMAS DE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
OBSERVAR ESCUCHAR JUGAR COMPRENDER Y SOBRE TODO A NO PERDER LA CAPACIDAD
DE MARAVILLARME COMO SI CADA VEZ FUERA SIEMPRE LA PRIMERA VEZ %N TODO
MOMENTO Y DE CADA COSA DEL CONTACTO HUMANO LOS ENCUENTROS LA AMISTAD Y
LOS RECUERDOS 0ERO SOBRE TODO DE LA GRAN SABIDURA Y FORTALEZA QUE SE POSEE
CUANDO SE ES NIO
! TODOS AQUELLOS NIOS QUE FUERON MIS MAESTROS Y SON MIS INOLVIDA
BLES AMIGOS LES DEBO MI MS PROFUNDO RECONOCIMIENTO SOBRE TODO COMO
CUALQUIER ANTROPLOGO AGRADECE A SUS MS PRECIADOS INFORMANTES QUE HAYAN
COMPARTIDO CONMIGO SUS VIDAS SUS IDEAS SUS SUEOS Y SUS JUEGOS TANTO COMO
SUS MIEDOS SU INCERTIDUMBRE LAS AUSENCIAS EN SUS VIDAS Y SUS DOLORES MS
PROFUNDOS $E ELLOS ES ESTE TRABAJO
)
!.4%#%$%.4%3
&IGURA *ORGE
z! USTEDES QU SE LES OCURRE QUE OTROS NIOS PODRAN APRENDER
DE SUS DIBUJOS Y DEL TRABAJO QUE HACEMOS
-!2)/ $E CMO ES MI PUEBLO MIS COSTUMBRES
#!3)-)2/ .UESTRAS RELIGIONES
!52%,)! 1UE ESTAMOS ESTUDIANDO EN NUESTRO PUEBLO ALL HAY ESCUELAS
*/2'% 1UE ALL HABLAN MIXTECO
2/3!,).$! ! HABLAR EN MIXTECO
*!6)%2 _-IXTECO
%53%")! ! ENTENDER LO QUE HACEMOS
!52%,)! ! HABLAR EN MIXTECO Y ESPAOL Y SABER HACER COSAS COMO LO QUE ESTAMOS
HACIENDO NOSOTROS LOS DE MIXTECO 0ORQUE NOSOTRAS SABEMOS LAVAR ROPA PLATOS Y
ESOx _Y HACEMOS TORTILLAS CON LAS MANOS
!24%-)/ _4RAEMOS LEA
!.$23 _(ACEMOS CASAS
2/$/,&/ _Tin tiahc ATRAPAMOS PEZ
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
02)-%2 !#%2#!-)%.4/
"USQU EN TODO MOMENTO ADAPTARME A LA EXPRESIVIDAD Y A LAS ESTRATEGIAS
DISCURSIVAS DE LOS NIOS POR ELLO LA METODOLOGA UTILIZADA EN EL TRANSCURSO
DE ESTA INVESTIGACIN MUCHAS VECES TUVO QUE SER IMPROVISADA EN EL MOMENTO
MISMO DE ESTAR FRENTE A ELLOS /TRAS TANTAS LOS PROPIOS NIOS POCO A POCO Y
SIN DARSE CUENTA FUERON MOSTRNDOME CUL ERA LA MEJOR MANERA DE GANAR SU
CERCANA Y SU CONlANZA PARA PODER TRABAJAR Y LOGRAR QUE ME CONTARAN LO QUE
YO QUERA SABER !UNQUE ESTO PODRA SONAR A QUE LA CUESTIN METODOLGICA FUE
ALGO TOMADO A LA LIGERA PUEDO ASEGURAR QUE NO FUE AS ,OS NIOS SON PROTA
GONISTAS EXIGENTES OBSERVADORES IMPACIENTES Y QUISQUILLOSOS COLABORADORES
POR LO QUE MANTENERLOS ENTRETENIDOS ATENTOS Y MS AN CONCENTRADOS EN LAS
ACTIVIDADES QUE UNO QUIERE NO ES EMPRESA FCIL
0OR TANTO MS QUE UNA METODOLOGA EMPEOSAMENTE FUNDAMENTADA
EN PRECEPTOS TERICOS CON LOS NIOS HAY QUE PONER EN PRCTICA TODO EL INGE
NIO LA CREATIVIDAD Y LA INVENTIVA DE QUE UNO ES CAPAZ ADEMS DE MUCHAS
HORAS DE ACTIVIDAD FSICA Y GRAN DISPOSICIN PARA HACER TODO TIPO DE COSAS
3IN EMBARGO ESTO NO RESULTA EN LO ABSOLUTO DIFCIL SLO EN ALGUNAS OCASIONES
UN POCO DESALENTADOR COMO CUANDO AL lNAL DE LA JORNADA nCUALQUIERA QUE
HAYA HECHO TRABAJO DE CAMPO LO SABEn UNO VUELVE CANSADO E INSEGURO DE
HABER LOGRADO ALGO EN CONCRETO 0ERO LOS NIOS RECOMPENSAN DE MIL MANERAS
EL ESFUERZO QUE UNO HACE Y VALORAN QUIZ MS QUE NADIE EL HECHO DE QUE SE
EST AH POR ELLOS PORQUE INTERESA SABER QUINES SON QU HACEN QU PIENSAN
Y QU SIENTEN 0ARA ELLOS EL HECHO DE QUE UNO EST AH DISPUESTO A ESCU
CHARLOS A ACOMPAARLOS EN CADA TAREA A PARTICIPAR EN LO QUE HACEN A DIARIO
LO QUE LOS ANTROPLOGOS LLAMAMOS LA OBSERVACIN PARTICIPANTE A APRENDER
LO QUE TIENEN PARA ENSEARTE Y PARTICULARMENTE PARA JUGAR ES SUMAMENTE
SIGNIlCATIVO
%S MUY IMPORTANTE RESALTAR QUE EL PROPSITO CENTRAL DE LA METODOLOGA
UTILIZADA EN EL TRANSCURSO DE LA INVESTIGACIN FUE EN TODO MOMENTO PRIVILEGIAR
Y CAPTAR LA VOZ DE LOS NIOS CON LA MAYOR lDELIDAD POSIBLE Y AS RECONOCER EL
LUGAR QUE TIENEN Y SE MERECEN DENTRO DE LA INVESTIGACIN ES DECIR UN LUGAR
ACTIVO Y DE hCO
AUTORAv COMO LO PLANTEA LA ANTROPLOGA 2OSSANA 0ODEST
QUIEN HA REALIZADO UN ADMIRABLE TRABAJO CON NIOS INDGENAS Y MESTIZOS DEL
!.4%#%$%.4%3
ESTADO DE 0UEBLA 0ODEST 0ODEST ET AL 0OR ESO Y POR
LOS RETOS QUE IMPLICA EL TRABAJAR CON NIOS PROCUR QUE LA METODOLOGA FUERA
LO MS DINMICA PARTICIPATIVA Y LDICA POSIBLE ESPECIALMENTE CUANDO EL TRA
BAJO ERA COLECTIVO O EN GRUPOS
/TRO DE LOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES DE LA INVESTIGACIN FUE EL DE
ACOMPAAR A LOS NIOS DURANTE SUS EXPERIENCIAS DE VIDA AS COMO DE APROXI
MARME LO MS POSIBLE A LA UNICIDAD DE SUS HISTORIAS INDIVIDUALES Y FAMILIARES
0OR TANTO EL TRABAJO DE CAMPO ESTUVO DIVIDIDO EN TRES ETAPAS LA PRIMERA
TUVO LUGAR EN LA COMUNIDAD DE /ACALCO MUNICIPIO DE 9AUTEPEC -ORELOS
LA SEGUNDA SE LLEV A CABO DURANTE DOS VISITAS A LAS COMUNIDADES MIXTECAS
DE 9UVINANI JUNIO Y !TZOMPA NOVIEMBRE Y LA TERCERA CONSISTI EN UNA
VISITA DE DIEZ DAS A %PIFANIO Y A SU FAMILIA ORIGINARIOS DE 9UVINANI QUIENES
MIGRARON A %STADOS 5NIDOS EN AGOSTO DE ,A PRIMERA ETAPA EN LA PRI
MARIA %MILIANO :APATA SE REALIZ DURANTE EL HORARIO DE CLASES Y LOS SBADOS
Y EN LAS CASAS DE LOS NIOS POR LAS TARDES DESPUS DE LA ESCUELA EN LOS lNES DE
SEMANA Y DURANTE LAS VACACIONES DE VERANO ,OS NIOS CON LOS QUE TRABAJ EN
ESE MOMENTO TENAN ENTRE SIETE Y QUINCE AOS DE EDAD Y ESTABAN CURSANDO
ALGUNO DE LOS SEIS GRADOS DE EDUCACIN PRIMARIA %LEG ESTE RANGO DE EDADES
PORQUE AUNQUE EL &ONDO DE LAS .ACIONES 5NIDAS PARA LA )NFANCIA 5.)#%& Y
LA DECLARACIN DE LOS DERECHOS DEL NIO CONSIDERAN COMO TAL A TODO INDIVIDUO
MENOR DE AOS EN LA MIXTECA DEJAN DE SER CONSIDERADOS COMO NIOS A UNA
EDAD INCLUSO MS TEMPRANA QUE LOS QUINCE AOS EDAD A LA QUE MUCHOS DE
ELLOS INCLUSO ESTN CASADOS O YA SON PADRES
#UANDO TRABAJ EN LA ESCUELA PRIMARIA LA MITAD DEL TIEMPO LO HICE
EN LOS SALONES DURANTE EL HORARIO DE CLASES Y CON TODOS LOS NIOS DEL GRUPO
EL RESTO DEL TIEMPO EN EL PATIO DE LA ESCUELA SLO CON LOS NIOS MIXTECOS DE
PRIMERO A SEXTO GRADOS %N EL PRIMER CASO TRABAJ SIEMPRE CON EL DIBUJO Y LA
NARRACIN ESCRITA SIMULTNEAMENTE CON CUESTIONES DE AUTOPERCEPCIN Y SOBRE
LAS REPRESENTACIONES DEL hOTROv DE LA COMUNIDAD EN LA QUE VIVEN DE SUS FAMI
LIAS DE LAS OCUPACIONES DE SUS PADRES Y LA MIGRACIN %N EL TRABAJO CON LOS
NIOS MIXTECOS EXPLOR PRINCIPALMENTE DE MANERA GRlCA POR MEDIO DE LA
ELABORACIN COLECTIVA DE MURALES Y DIBUJOS INDIVIDUALES Y ESCRITA CON LA ELA
BORACIN DE CUENTOS Y NARRACIONES CASI SIEMPRE INDIVIDUALES LAS REPRESENTA
CIONES SOCIALES QUE TIENEN DE SUS COMUNIDADES DE ORIGEN AS COMO LAS IDEAS
LOS CONOCIMIENTOS RECUERDOS Y EMOCIONES QUE TODAVA LOS UNEN A ELLAS 3US
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
EXPERIENCIAS DE VIDA LA HISTORIA DE SUS FAMILIAS LA MIGRACIN Y SUS VIVENCIAS
EN TORNO A ELLA FUERON OTROS TEMAS QUE NOS REMITIERON A LAS REPRESENTACIONES
SOCIALES Y QUE PUDIERON SER EXPLORADOS POR MEDIO DE DIBUJOS Y NARRACIONES
ORALES Y ESCRITAS /TROS TEMAS RELACIONADOS FUERON LA DISCRIMINACIN Y EL
RECHAZO LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD EN LA QUE AHORA VIVEN $E MANERA ORAL
TRABAJ TAMBIN CON DISCUSIONES GRUPALES SOBRE EL TRABAJO AGRCOLA EN /ACALCO
Y LA PARTICIPACIN DE LOS NIOS EN L LA ESCUELA LA IDENTIDAD Y POR SUPUESTO
SUS PUEBLOS MIXTECOS EN 'UERRERO
$URANTE CASI CUATRO MESES VISIT POR LAS TARDES LAS CASAS DE OCHO FAMI
LIAS EXTENSAS PARA TRABAJAR CON LOS NIOS LO QUE A SU VEZ ME PERMITI CONOCER
Y TRABAJAR CON MUCHOS NIOS MS QUE NO ASISTEN A LA ESCUELA Y QUE SON VECINOS
O FAMILIARES QUE PROVIENEN DE LOS MISMOS PUEBLOS EN ,A -ONTAA DE 'UE
RRERO !QU EL DESARROLLO DE LA INVESTIGACIN SE DIO SIEMPRE EN EL TERRENO DEL
JUEGO Y EL ARTE #ADA VEZ QUE VISITABA LAS CASAS TENA PREPARADA UNA ACTIVIDAD
CREATIVA Y PARTICIPATIVA A PARTIR DE LA CUAL DESPUS YO TRATABA DE DELINEAR UN
TEMA EN CONCRETO POR INVESTIGAR ,OS RESULTADOS NO SIEMPRE FUERON LO QUE YO
HABA IMAGINADO PUES EN OCASIONES LOS NIOS ESTABAN TAN ENTRETENIDOS CON LA
ACTIVIDAD QUE NO QUERAN DISTRAERSE CON MIS CONSTANTES PREGUNTAS ,AS ACTI
VIDADES INCLUYERON EL DIBUJO YA FUERA INDIVIDUAL O EN GRUPO CON ACUARELAS
CRAYONES LPICES PLUMONES Y PINTURAS DIGITALES Y ACRLICAS EL MODELADO CON
PLASTILINA O BARRO LA ELABORACIN DE MSCARAS DE PAPEL LA CONSTRUCCIN DE
PAPALOTES UNA DE LAS PREFERIDAS DE LOS NIOS LA ESCRITURA Y LA ILUSTRACIN DE
CUENTOS Y LA ELABORACIN DE DISFRACES O DE TTERES PARA OBRAS DE TEATRO QUE ELLOS
MISMOS ESCRIBAN
%L EMPLEO DEL DIBUJO Y OTRAS FORMAS PLSTICAS DE REPRESENTACIN
RESULT SER SUMAMENTE TIL Y REVELADOR EN EL TRABAJO CON LOS NIOS !L UTILIZAR
ESTAS HERRAMIENTAS COMO FORMAS hALTERNATIVASv DE ACERCAMIENTO ETNOGRlCO
ACOMPAADAS O NO DEL DILOGO ME FUE POSIBLE PRESENCIAR UNA AUTNTICA
APROPIACIN POR PARTE DE ELLOS DEL DISCURSO QUE SE ESTABA PRODUCIENDO Y DE
LOS TEMAS QUE SE ESTABAN DISCUTIENDO %STAS ATRACTIVAS HERRAMIENTAS DIBUJO
MODELADO TEATRO NARRATIVA ETC PUESTAS ENTERAMENTE A DISPOSICIN DE LOS
NIOS DESPLEGARON ANTE ELLOS UNA RICA GAMA DE POSIBILIDADES DISCURSIVAS QUE
HICIERON QUE SE SINTIERAN SEGUROS DE S MISMOS Y ORGULLOSOS DE LO QUE SABEN
Y QUE CON ESA MISMA SEGURIDAD PUDIERAN EXPRESAR SUS CONOCIMIENTOS PUES
!.4%#%$%.4%3
SLO ELLOS SABAN CMO REPRESENTARLOS POR MEDIO DE LAS DIFERENTES ACTIVIDADES
ARTSTICAS
$URANTE UN INTERESANTE PROCESO QUE DUR LOS PRIMEROS MESES DE
TRABAJO SE FUE GESTANDO EN LOS NIOS MIXTECOS UN AUTNTICO PROCESO DE
EMPODERAMIENTO PUES MUY PRONTO SE DIERON CUENTA DE QUE ERAN LOS NICOS
POSEEDORES DE UN CONOCIMIENTO QUE ESTABA SIENDO APRECIADO POR SU VALOR Y
SU ORIGINALIDAD NO SLO POR NOSOTRAS LAS INVESTIGADORAS SINO TAMBIN POR LOS
DEMS NIOS %STO LES PERMITI RE
EVALUARSE DE MANERA POSITIVA E INCLUSO LLE
GARON A UTILIZAR ESTOS CONOCIMIENTOS EN SU FAVOR PARA AlRMAR SU LUGAR DENTRO
DE LAS RELACIONES COTIDIANAS EN LA ESCUELA POR EJEMPLO UTILIZANDO EL IDIOMA
MIXTECO PARA COHESIONAR A SU GRUPO Y EXCLUIR A LOS DEMS NIOS
3EGN PLANTEA 'RACIELA 1UINTEROS
ESTE hEMPODERA
MIENTOv SE DA DE MANERA AUTOMTICA CUANDO SON UTILIZADAS hFORMAS ALTERNA
TIVAS DE REPRESENTACINv EL DIBUJO PRINCIPALMENTE PORQUE STAS PERMITEN
QUE EN EL DISCURSO DEL NIO hLA lCCINv COMPENSE LA REALIDAD Y POR TANTO
POSIBILITAN UN ESPACIO DONDE EL SUJETO PUEDE hSOARv DICHA REALIDAD hIMA
GINARLAv Y hJUGARLAv DE MANERA LIBRE Y CREATIVA $E ESTA FORMA CUANDO LE
PEDIMOS AL NIO QUE NOS DIGA CMO ES SU REALIDAD O CMO SE IMAGINA QUE ES
TAL O CUAL COSA ESTAMOS DANDO ORIGEN NO A DOS PROCESOS DIVERSOS QUE CLASIl
CAMOS COMO REALIDAD Y lCCIN SINO A DOS POSIBILIDADES DENTRO DE UN MISMO
PROCESO QUE OCURRE hGRACIAS AL ENCUENTRO ENTRE EL PRINCIPIO DE REALIDAD Y EL
PRINCIPIO DEL PLACERv 1UINTEROS
#ONOCER ES UN PROCESO DE SIGNIlCACIN Y POR LO TANTO CUANDO LE PEDIMOS A UN
NIO O UNA NIA QUE REmEXIONE SOBRE UN PROBLEMA LE ESTAMOS PIDIENDO QUE SE
APARTE DE LA REALIDAD VIVIDA EXPERIENCIALMENTE QUE SE ALEJE UN POCO DE ESA REALIDAD
PARA VOLVERLA OBJETO DE REmEXIN Y A TRAVS DE SU ANLISIS TRANSFORMARLA EN ALGN
SENTIDO DESTRUIRLA PARA PODER VOLVER A ENCONTRARLA DESDE S MISMO DESDE SU PROPIA
PERSPECTIVA 0ENSAR SOBRE LA REALIDAD CONLLEVA NECESARIAMENTE UN PROCESO DE ALEJA
MIENTO Y TRANSFORMACIN 3I ESTO ES AS POR PRINCIPIO zPOR QU NO DAR CABIDA A LA
IMAGINACIN AL ARTE Y A LA CREATIVIDAD DEL SUJETO PARA AMPLIAR AL MXIMO EL ESTABLE
CIMIENTO DE NUEVAS COMBINACIONES NUEVAS FORMAS A PARTIR DE VIEJAS EXPERIENCIAS
Y REPRESENTACIONES SOCIALES
3IGUIENDO EL PLANTEAMIENTO DE 1UINTEROS LA PROPUESTA METODOLGICA
DE ESTA INVESTIGACIN CONSISTE EN BUSCAR LO hOBJETIVOv PERO DESDE EL PUNTO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DE VISTA DEL PROPIO SUJETO ABRIENDO ESPACIOS DE LIBERTAD DONDE LA CREACIN
ARTSTICA LE PERMITA AL NIO RE
INVENTAR SU MUNDO EXPRESANDO A SU MANERA SUS
PROPIAS REPRESENTACIONES SOCIALES hCON EL lN DE QUE LUEGO PUEDA LEERLAS PARA
INICIAR SU PROPIA REmEXINv 1UINTEROS 3E TRATA DE PERMITIRLE AL NIO
QUE REPRESENTE SU REALIDAD POR MEDIO DE LAS INlNITAS POSIBILIDADES DEL ARTE Y
DEL JUEGO PARA QUE DESPUS hCON ESA NUEVA REALIDAD ANTE SUS OJOSv PUEDA LEER
Y REPENSAR SUS PROPIAS REPRESENTACIONES Y ENCONTRARSE CON SU PROPIA PERSPEC
TIVA DE LAS COSAS 0ARA QUE A PARTIR DE ELLO SE SIENTA INSPIRADO Y EN CONlANZA
PARA HABLAR DE SU PUEBLO Y SUS EXPERIENCIAS DE VIDA
%N ESTE SENTIDO MI INVESTIGACIN BUSC EN TODO MOMENTO ACOMPAAR
CON SUS PROPIAS IMGENES LOS RELATOS LOS DILOGOS Y LAS ENTREVISTAS REALIZADAS
CON LOS NIOS PUES COINCIDO CON 0ODEST EN QUE ES LA MEJOR MANERA
DE EXPLORAR LAS FORMAS EN QUE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS MUNDOS
SENSIBLES E INVISIBLES DE LOS NIOS SE EXPRESAN Y POR CONSIDERAR QUE DICHAS
EXPRESIONES CONSTITUYEN UNA hESCRITURAv TAN IMPORTANTE Y VALIOSA COMO CUAL
QUIER OTRA FUENTE DE CONOCIMIENTO ETNOGRlCO !S PUES ME PROPONGO HACER
PATENTE NO SLO LA URGENTE NECESIDAD DE FOMENTAR EL TRABAJO ANTROPOLGICO
CON NIOS SINO IDEAR UNA METODOLOGA CREATIVA Y PARTICIPATIVA QUE BUSQUE LA
PRODUCCIN DE IMGENES QUE AMPLEN E ILUSTREN EL DILOGO QUE EL ANTROPLOGO
SOSTIENE CON LOS SUJETOS SOCIALES DE SU INVESTIGACIN EN ESTE CASO LOS NIOS
!DEMS ME POSTULO EN FAVOR DE QUE ESTAS IMGENES SEAN VISTAS Y ENTENDIDAS
COMO UNA POSIBILIDAD MS DENTRO DE LA ANTROPOLOGA VISUAL PUESTO QUE hNOS
PERMITEN UN TIPO DE EPISTEMOLOGA BASADA EN LO NO VERBALv 0ODEST
Y QUE NOS OBLIGA A AMPLIAR NUESTROS HORIZONTES DE COMPRENSIN Y
REPRESENTACIN ETNOGRlCA
%L TRABAJO DE INVESTIGACIN QUE INCLUYE DIBUJOS E IMGENES CREADOS
POR EL PROPIO INFORMANTE ES PARTICULARMENTE SIGNIlCATIVO EN EL CASO DE LOS
NIOS INDGENAS PORQUE NOS PERMITE DESARROLLARLO EN UN PLANO Y UNOS TR
MINOS QUE SON FAMILIARES Y ATRACTIVOS PARA LOS NIOS Y PORQUE NO DEBEMOS
OLVIDAR QUE -ESOAMRICA CONT CON UNA IMPORTANTSIMA TRADICIN PIC
TOGRlCA DE LA QUE SIN DUDA LOS NIOS INDGENAS SON LOS MS DISTINGUIDOS
HEREDEROS 0ODEST 4ODO LO ANTERIOR NOS LLEVA A CONSIDERAR QUE COMO
SEALA 0ODEST EXISTE UNA ENORME NECESIDAD DE REmEXIONAR SERIA
MENTE ACERCA DE LA MANERA EN QUE LOS ANTROPLOGOS MIRAMOS CONSIDERAMOS
Y NOS RELACIONAMOS CON EL hOTROv EN NUESTRAS INVESTIGACIONES 0ARTIENDO EN
!.4%#%$%.4%3
PRIMER LUGAR DEL HECHO DE QUE EL TRABAJO ANTROPOLGICO CON NIOS AL MENOS
EN -XICO ES PRCTICAMENTE INEXISTENTE DEBEMOS CUESTIONARNOS ANTES QUE
NADA SOBRE CULES SON LOS PREJUICIOS QUE ESTA DISCIPLINA MANTIENE CONTRA ELLOS
Y EL CONOCIMIENTO QUE SON CAPACES DE ACUMULAR GENERAR Y TRANSMITIR AUN A
SU CORTA EDAD
z#MO PODEMOS SABER QU ES LO QUE PIENSAN Y SIENTEN LOS NIOS SI NO
CREAMOS NUEVAS ESTRATEGIAS EMPRICAS Y METODOLGICAS QUE LES PERMITAN RECO
NOCER Y ASUMIR EL LUGAR QUE SE MERECEN DENTRO DEL PROCESO DE INVESTIGACIN
(ACER ESTO IMPLICA UNA TRANSFORMACIN EN LA POSTURA POLTICO
SOCIAL QUE EL
INVESTIGADOR ADOPTA TANTO FRENTE A LA REALIDAD QUE EST ESTUDIANDO COMO
FRENTE A SUS INFORMANTES PUES L DEJA DE SER UN hINTERMEDIARIO CULTURALv PARA
CONVERTIRSE EN UN hMEDIADOR DE CULTURAv YA QUE BUSCA QUE LOS NIOS DESARRO
LLEN SU PROPIA DINMICA DE CONOCIMIENTO
EXPRESIN Y ELLOS MISMOS LLEVEN A
CABO INTERCAMBIOS RECPROCOS %N ESTE SENTIDO LA ANTROPOLOGA DE 4EDLOCK
A ES SUMAMENTE TIL PUES NOS OFRECE LA POSIBILIDAD DE hCONS
TRUIR UNA ANTROPOLOGA DIALGICA QUE RESPETE EN LA ACCIN LA IDENTIDAD DE LOS
/TROSv AL ESTABLECER UNA RELACIN HORIZONTAL Y DIALGICA ENTRE EL INVESTIGADOR
Y EL SUJETO CAPAZ DE SUPERAR LAS DIFERENCIAS CULTURALES QUE LOS CARACTERIZAN $E
ESTA MANERA EL ANTROPLOGO ABRE UN ESPACIO A LA PERSPECTIVA DEL OTRO PARA QUE
ACTE SIN TENER QUE RENUNCIAR A LA SUYA PROPIA %N OTRAS PALABRAS SU ESFUERZO
SER SIEMPRE TRADUCIR EL DISCURSO DEL OTRO EN LOS TRMINOS DEL DISCURSO DE SU
PROPIA DISCIPLINA SIEMPRE CON CIERTA TRANSFERENCIA DE SENTIDO PERO EN ELLO
ES NECESARIO DEJAR mUIR A LA PAR AMBOS DISCURSOS EL DEL ACTOR SOCIAL Y EL DEL
INVESTIGADOR PARA QUE CONVIVAN DENTRO DEL TEXTO 0ODEST
%N /ACALCO TAMBIN REALIC ENTREVISTAS INDIVIDUALES EN PROFUNDIDAD
CON UN TOTAL DE NIOS QUE CURSABAN TERCERO CUARTO QUINTO Y SEXTO AOS
DE PRIMARIA Y COLECTIVAS CON TODOS LOS NIOS MIXTECOS DE PRIMERO A SEXTO
GRADOS 0ARA LAS PRIMERAS UTILIC UNA GUA DE ENTREVISTA ELABORADA PREVIAMENTE
HACIENDO ADAPTACIONES PARTICULARES PARA CADA CASO Y SIEMPRE PROCURANDO QUE
LOS NIOS DIERAN RESPUESTAS EXTENSAS Y QUE SE SINTIERAN COMPLETAMENTE LIBRES
DE EXPRESAR TODO LO QUE ELLOS QUISIERAN DECIR AUN CUANDO SE DESVIARAN DE LOS
TEMAS PLANTEADOS ,AS ENTREVISTAS TUVIERON LUGAR EN UN PEQUEO SALN QUE ME
FACILIT LA ESCUELA Y DONDE CASI SIEMPRE PUDE CONVERSAR A SOLAS CON LOS NIOS
5NO DE LOS MEJORES EJEMPLOS DE ESTE TIPO DE TRABAJO ES EL DE 0ODEST CON NIOS NAHUAS DE 0UEBLA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
SENTNDONOS EN PEQUEAS MESITAS Y SIEMPRE CON HOJAS EN BLANCO Y MATERIAL
PARA DIBUJAR A LA MANO $URANTE CADA ENTREVISTA O AL lNAL DE ELLA LOS NIOS
REALIZARON UN DIBUJO CUYO TEMA Y TTULO ELIGIERON LIBREMENTE
,AS ENTREVISTAS GIRARON EN TORNO A LOS SIGUIENTES TEMAS CMO SON SUS
PUEBLOS Y QU HAY EN ELLOS QU SE HACE Y CMO ES LA VIDA ALL POR QU TUVIE
RON QUE DEJAR SUS COMUNIDADES CMO FUE SU LLEGADA A /ACALCO Y CMO HA
SIDO SU VIDA ALL SOBRE SUS EXPERIENCIAS EN LA ESCUELA EL TRABAJO EN LAS PARCELAS
DE FRESA Y LAS HISTORIAS FAMILIARES DE MIGRACIN JORNALERA Y A %STADOS 5NIDOS
$E ESTAS ENTREVISTAS FUERON EMERGIENDO TAMBIN OTRAS CUESTIONES RELACIONA
DAS CON LA IDENTIDAD EL IMAGINARIO COLECTIVO LAS CREENCIAS AS COMO SOBRE LAS
IDEAS Y NOCIONES PERSONALES QUE CADA NIO TIENE SOBRE LA FAMILIA LA POBREZA EL
TRABAJO Y LA MIGRACIN 3IN DUDA LO MS BELLO E INTERESANTE FUE QUE A LO LARGO
DE ESTAS CONVERSACIONES POCO A POCO FUERON SURGIENDO LAS PALABRAS NICAS Y
CARACTERSTICAS DE CADA NIO SUS VIVENCIAS SENTIMIENTOS IDEAS Y ANHELOS PER
SONALES QUE FUERON LOS QUE REALMENTE DIERON LUZ Y VIDA A ESTE TRABAJO
#UANDO NO ESTABA HACIENDO ENTREVISTAS O TRABAJANDO EN UNA ACTIVIDAD
CONCRETA CON LOS NIOS SIMPLEMENTE ME DEDIQU A ESTAR CON ELLOS JUGANDO
A LO QUE ELLOS JUEGAN A TRATAR DE APRENDER MIXTECO A CAMINAR POR LOS ALRE
DEDORES ACOMPANDOLOS EN SUS ACTIVIDADES COTIDIANAS COMO LAVAR LA ROPA O
LOS TRASTOS BAARSE ACARREAR AGUA ALIMENTAR A LOS ANIMALES RECOLECTAR LEA
ASALTAR LOS RBOLES FRUTALES DEL VECINO PERSEGUIR IGUANAS INDEFENSAS COMPRAR
EN LA TIENDITA CUIDAR A LOS HERMANITOS PEQUEOS IR A COMPRAR O HACER TORTI
LLAS VISITAR A LA FAMILIA IR A NADAR AL SURTIDOR DE AGUA AYUDAR A LOS PADRES Y
HERMANOS MAYORES EN EL CAMPO ETC 0ARA MI REGOCIJO ESTAS ACTIVIDADES ESTU
VIERON SIEMPRE ACOMPAADAS DE LOS SINGULARES RELATOS DE LOS NIOS SOBRE SUS
VIDAS SUS VIAJES LOS SUCESOS Y LOS PROBLEMAS FAMILIARES LOS hCHISMESv MATERIA
EN LA QUE LOS NIOS SON EXPERTOS LAS AVENTURAS ENFERMEDADES Y LOS PELIGROS
QUE HAN ENFRENTADO O QUE LOS ACECHAN EN CUALQUIER LUGAR DESDE FANTASMAS
AIRES ESPANTOS Y ESPRITUS HASTA BORRACHOS LADRONES Y ROBACHICOS ADEMS
DE TODA CLASE DE PREGUNTAS SOBRE LA VIDA Y EL MUNDO QUE ME DEJABAN CADA VEZ
MS ADMIRADA
%STUDIAR LA MIGRACIN A PARTIR DE LAS SUBJETIVIDADES Y EXPERIENCIAS
VIVIDAS POR LOS INDIVIDUOS ES ALGO SUMAMENTE COMPLEJO PUES ES UN TEMA QUE
SE ENCUENTRA LLENO DE RECUERDOS Y SUSCEPTIBILIDADES QUE PUEDEN DESPERTAR LOS
SENTIMIENTOS MS ENCONTRADOS 3IN EMBARGO CON LOS NIOS EL DIBUJO ME
!.4%#%$%.4%3
PERMITI ABORDAR ESTE TEMA PARTIENDO DE LA CERTEZA QUE SIEMPRE LES DEBE SER
TRANSMITIDA DE QUE ELLOS SON LOS NICOS POSEEDORES DE UN SABER MUY VALIOSO
E IRREPETIBLE Y QUE SLO ELLOS SABRN CMO DEBE SER REPRESENTADO Y EXPRESADO
,OS NIOS SON LOS NICOS CREADORES
MEDIADORES DE ESTE CONOCIMIENTO Y SON
LOS DUEOS EXCLUSIVOS DEL LIENZO Y LOS COLORES POR TANTO LAS FORMAS QUE CON
ELLOS CREAN SON VALIOSAS POR S MISMAS Y NADIE MS PUEDE INTERPRETAR SUS TRA
BAJOS NI DEBE JUZGARLOS O MODIlCARLOS AUNQUE CIERTAMENTE SU OBRA PUEDE SER
OBJETO DE DISCUSIN Y SE DEBE REmEXIONAR A PROPSITO DE LAS OPINIONES DISCOR
DANTES QUE LOS COMPAEROS PUEDAN TENER SOBRE SUS REPRESENTACIONES
$URANTE EL TRABAJO DE INVESTIGACIN EL DIBUJO FUE MS UN VEHCULO
QUE UNA HERRAMIENTA PARA RELACIONARME CON LOS NIOS DE TAL FORMA SLO EN
MUY CONTADAS OCASIONES LES PED EXPLCITAMENTE QUE DIBUJARAN ACERCA DE ALGO
QUE ME INTERESABA CONOCER PARTICULARMENTE %L MATERIAL ARTSTICO SIEMPRE
ESTUVO PRESENTE Y A SU ENTERA DISPOSICIN AS QUE LUEGO DE LAS CONVERSACIONES
LAS ACTIVIDADES O LOS PASEOS A PARTIR DE LOS CUALES OBTUVE GRAN PARTE DE LA INFOR
MACIN ORAL QUE TRANSCRIBO A LO LARGO DEL TEXTO LOS NIOS PODAN DIBUJAR SOBRE
LO QUE HABAMOS HABLADO O PODAN NO HACERLO Y DIBUJAR OTRA COSA SLO DE
ELLOS DEPENDA 0ERO AUN EN LAS OCASIONES EN QUE NO LO HICIERON AS EL DIBUJO
Y EL ARTE FUERON COMPAEROS VALIOSOS PUES ELLOS SE SENTAN INlNITAMENTE MS
CMODOS ENTRE S Y CONMIGO Y ENTUSIASMADOS DIBUJANDO LO QUE TAMBIN
LES PERMITA CONCENTRARSE MS QUE SI SLO HUBIRAMOS ESTADO SENTADOS CARA A
CARA Y YO LES HUBIERA ESTADO HACIENDO UNA PREGUNTA TRAS OTRA
3IEMPRE QUE HICIMOS DIBUJOS MURALES TTERES ESCULTURAS DE BARRO
lGURAS DE PLASTILINA MSCARAS BURBUJAS DE JABN PAPALOTES OBRAS DE TEATRO
O ESCRIBIMOS CUENTOS YO PODA PERCIBIR QUE LOS NIOS SENTAN CMO SE ESTRE
CHABA ENTRE NOSOTROS UN LAZO MUCHO MS FUERTE QUE EL QUE HUBIERA PODIDO
EXISTIR SI YO SIMPLEMENTE HUBIERA IDO A ENTREVISTARLOS O SI ME HUBIESE LIMITADO
A TRABAJAR CON ELLOS EN LA ESCUELA 0ARA M NO HUBO MEJOR RECOMPENSA A LO
LARGO DE TODOS ESOS MESES QUE OR SUS GRITOS DE EMOCIN Y CONSTATAR SU EUFO
RIA CADA VEZ QUE UNA ACTIVIDAD ERA PROPUESTA O LLEGABA A SUS CASAS CON NUEVO
MATERIAL #ADA DA LA CREATIVIDAD DE LOS NIOS SE DESBORDABA #ADA DA SUS
PALABRAS SUS IDEAS SUS EMOCIONES Y SUS ENSEANZAS SE HACAN PRESENTES DE LA
MANERA MS NATURAL Y MS VIVA POR MEDIO DEL ARTE Y DEL JUEGO 9O SLO DEBA
ESTAR ATENTA PARA HACER hDETONARv 0ODEST E IMPULSAR SU IMAGINACIN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
O SU EXPRESIVIDAD EN LOS MOMENTOS CORRECTOS PARA ESCUCHAR Y CAPTURAR SUS
PALABRAS PARA APRENDER Y POR SUPUESTO PARA PREGUNTAR MS Y MS
!05.4%3 4%2)#/3 0!2! ,! ).6%34)'!#).
,OS PROCESOS MEDIANTE LOS CUALES EL SER HUMANO APRENDE INTERIORIZA Y
RE INTERPRETA SU CULTURA Y CON ELLO UNA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA AS
COMO UNA COSMOVISIN ESPEClCA HAN SIDO EL OBJETO DE ESTUDIO DE DIVERSAS
DISCIPLINAS COMO LA ANTROPOLOGA LA PSICOLOGA Y LA SOCIOLOGA $ENTRO DE
LA ANTROPOLOGA SE HA PROFUNDIZADO SOBRE TESTOS TEMAS Y LAS INVESTIGACIONES
REALIZADAS EN TORNO A LOS PROCESOS DE ENCULTURACIN Y SOCIALIZACIN SE HAN
ENRIQUECIDO %STOS PROCESOS QUE TIENEN SU ORIGEN EN LA INFANCIA Y QUE HABRN
DE DURAR TODA LA VIDA SERN DE GRAN RELEVANCIA PARA ESTA INVESTIGACIN PUES
NOS PERMITIRN ENTENDER CMO ES QUE LOS NIOS INTERIORIZAN APREHENDEN E
INTERPRETAN EL MUNDO EN EL QUE VIVEN Y CMO LLEGAN A EXPRESAR DETERMINADAS
EXPERIENCIAS DE VIDA Y UNA IDENTIDAD PARTICULAR
3EGN 0ORTER LA SOCIALIZACIN IMPLICA TODOS AQUELLOS PROCESOS
INTERACTIVOS MEDIANTE DE LOS CUALES UNO APRENDE A SER UN ACTOR A INTERACTUAR
A OCUPAR UN ESTATUS A ACTUAR DE ACUERDO CON ROLES Y A FORJAR RELACIONES SOCIALES
EN LA VIDA COMUNAL AS COMO A ADQUIRIR LA COMPETENCIA LAS HABILIDADES LAS
SENSIBILIDADES Y LAS DISPOSICIONES APROPIADAS PARA DICHA PARTICIPACIN SOCIAL
(ABLAR DE SOCIALIZACIN ES HABLAR DEL CARCTER Y CONDICIN DE LOS PROCESOS DE APREN
DIZAJE QUE TIENEN QUE VER CON LA PARTICIPACIN DEL APRENDIZ EN LAS PRCTICAS SOCIALES
ADECUADAS A RELACIONES PARTICULARES MEDIANTE LAS CUALES L O ELLA SE ADAPTAN O SE
INTEGRAN Y SE VUELVEN COMPETENTES RESPECTO A AQUELLAS INTERACCIONES QUE TIENEN QUE
VER CON VOLVERSE O SER ACTOR EN UNA SOCIEDAD 0ORTER
%L ESTUDIO DE LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIN NOS PERMITE COMPRENDER
LOS MECANISMOS A PARTIR DE LOS CUALES LA INTERACCIN SOCIAL ENMARCA Y MODELA
LA MANERA EN LA QUE LOS FENMENOS SOCIOCULTURALES SON ENTENDIDOS Y APREHEN
DIDOS POR EL INDIVIDUO 0ORTER 0ARA LOS OBJETIVOS DE ESTA INVESTIGACIN
4ODAS LAS TRADUCCIONES DEL INGLS SON MAS
!.4%#%$%.4%3
ESTO NOS PERMITIR ENTENDER MEJOR LA MANERA EN QUE LOS NIOS INDGENAS
MIGRANTES APREHENDEN E INTERIORIZAN DETERMINADOS NORMAS Y VALORES QUE LOS
LLEVAN A CONSTRUIRSE UNA IDENTIDAD TNICA ESPEClCA A ADSCRIBIRSE A DETERMI
NADA EDUCACIN FAMILIAR O BIEN A ENTENDER ASIMILAR Y EXPRESAR EN CIERTAS
REPRESENTACIONES SOCIALES SUS EXPERIENCIAS FRENTE A LA MIGRACIN LA FALTA DE
OPORTUNIDADES LA POBREZA LA ESCUELA Y LA PERTENENCIA A UN GRUPO TNICO
ENTRE OTRAS CUESTIONES !SIMISMO EL CONCEPTO DE ENCULTURACIN NOS SER DE
GRAN APOYO PARA ANALIZAR Y ENTENDER CONFORME QU PROCESOS LOS NIOS LLEGAN A
RELACIONARSE CON SU ENTORNO SOCIOCULTURAL CMO LO ENTIENDEN Y CMO HABRN
DE INTERPRETARLO Y EXPRESARLO 0ORTER -OSCOVICI
-ELVILLE (ERSKOVITS HA DElNIDO LA ENCULTURACIN COMO
AQUELLOS ASPECTOS DE LA EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE MEDIANTE LOS QUE INICIAL
MENTE Y EN SU VIDA FUTURA UN INDIVIDUO LOGRA COMPETENCIA EN SU CULTURA
3EGN ESTE AUTOR TODO SER HUMANO LOGRA LA ADAPTACIN A SU SOCIEDAD COMO
RESULTADO DE ESTE PROCESO DE ENCULTURACIN QUE PODEMOS DElNIR COMO EL
PROCESO DE APRENDIZAJE DE UNA CULTURA ES DECIR DE UN MODO DE VIDA DE
DETERMINADOS CREENCIAS COSTUMBRES Y VALORES 0ORTER POR SU
PARTE DElNE ENCULTURACIN COMO LA SERIE DE PROCESOS MEDIANTE LOS CUALES EL
INDIVIDUO ADQUIERE ENTENDIMIENTO ORIENTACIN Y COMPETENCIA EN EL MBITO
DE LA CULTURA %S DECIR QUE SE TRATA DE ADQUIRIR AQUELLAS REGLAS LOS ENTENDI
MIENTOS Y ORIENTACIONES QUE PROVEAN ENTRE OTRAS COSAS MAPAS PRECISOS DE
LA VIDA COMUNAL Y GUAS HEURSTICAS PARA LA PARTICIPACIN EFECTIVA DENTRO DE
ELLA
%N EL CASO DE LA INVESTIGACIN QUE AQU PRESENTO LA OBSERVACIN
DE LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIN Y ENCULTURACIN POR LOS QUE ATRAVIESAN LOS
NIOS MIGRANTES MIXTECOS NOS PERMITIR ENTENDER MEJOR LA MANERA EN QUE
ELLOS JUNTO CON SUS FAMILIAS Y SUS COMUNIDADES HAN LLEGADO A DESARROLLAR
DETERMINADOS SENTIMIENTOS INTERPRETACIONES REPRESENTACIONES COLECTIVAS Y
EVALUACIONES SOBRE SU REALIDAD SOCIOCULTURAL 0ARA ESTO POR SUPUESTO RESULTA
FUNDAMENTAL ENTENDER CULES SON LOS CONTEXTOS SOCIOCULTURALES EN LOS QUE LOS
NIOS CRECEN PARTICIPAN Y SE DESARROLLAN PUES SON STOS PRECISAMENTE LOS QUE
ACTUARN COMO hAMBIENTES DE APRENDIZAJEv 0ORTER
A PARTIR
DE LOS CUALES HABRN DE EXPERIMENTAR Y APRENDER EL MUNDO QUE LUEGO REIN
VENTAN Y EXPRESAN POR MEDIO DE SUS DIBUJOS O RELATOS %N EL CASO DE LOS NIOS
MIXTECOS MIGRANTES LA CUESTIN SE TORNA ALGO COMPLEJA PUES LOS CONTEXTOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
SOCIOCULTURALES QUE HAN APRENDIDO SON TAN DISTANTES Y CONTRASTANTES COMO
DE HECHO LO SON LOS LUGARES DONDE HAN VIVIDO SUS COMUNIDADES DE ORIGEN
SITUADAS EN LA REGIN INDGENA DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO /ACALCO LA
COMUNIDAD SEMI
URBANA DONDE ACTUALMENTE VIVEN Y EL ENTORNO RURAL
INDUS
TRIALIZADO DE %STADOS 5NIDOS A DONDE MIGRAN CON SUS FAMILIARES
3ER PRECISAMENTE A TRAVS DE LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIN Y ENCULTU
RACIN QUE PODREMOS COMPRENDER CMO ES QUE LOS NIOS LLEGAN A SER CAPACES
DE INCORPORAR SUS PROPIAS Y ESPEClCAS EXPERIENCIAS DEL MUNDO Y DE LA REALI
DAD SOCIOCULTURAL QUE LOS RODEA A PARTIR DE LOS ELEMENTOS Y LAS PAUTAS QUE SU
CULTURA Y SU SOCIEDAD LES OFRECEN %S COMPRENDER CMO LLEGAN A GENERAR UNA
IDENTIDAD PROPIA Y A FORMARSE DETERMINADA IDEA DE LA VIDA Y DEL MUNDO QUE
ESTN EXPERIMENTANDO O CMO ES QUE EL NIO SE APROPIA DE SU CULTURA PARA
LUEGO TRANSMITIRLA Y TRANSFORMARLA !S PUES LOS NIOS NO SON RECEPTORES PASI
VOS DE LAS ENSEANZAS Y LOS CONOCIMIENTOS DE LOS ADULTOS ELLOS ADOPTAN UNA
POSTURA PARTICIPATIVA DENTRO DE ESTE PROCESO AL REINTERPRETAR Y EXPRESAR DICHOS
CONOCIMIENTOS Y EN ELLO LA INTERACCIN TANTO TRANSGENERACIONAL COMO INTRAGE
NERACIONAL ES DE GRAN RELEVANCIA 0ODEST %L PAPEL QUE JUEGAN NO SLO
LOS HERMANOS MAYORES Y MENORES SINO TAMBIN VECINOS PRIMOS Y AMIGOS
TIENE UN LUGAR PREPONDERANTE EN LA MANERA EN QUE LOS NIOS EXPERIMENTAN
PERCIBEN Y APRENDEN DEL MUNDO Y SUS CATEGORAS SOCIALES %STO ES ALGO QUE
DEBER SIEMPRE SER TOMADO EN CUENTA POR EL INVESTIGADOR PUES COMO PLANTEA
LA ANTROPLOGA Y PSICLOGA 2OSSANA 0ODEST 3IRI
%S A PARTIR DE LAS PRIMERAS INTERACCIONES QUE LOS NIOS REALIZAN CON SU CONTEXTO
SOCIAL Y CULTURAL QUE COMIENZAN A FORMARSE UNA IDEA DEL MUNDO Y DEL ENTORNO EN EL
QUE VIVEN #OMIENZAN PUES A ENTENDER Y A APREHENDER UNA CULTURA Y UNA SOCIEDAD
%S A PARTIR DE ESTE PUNTO Y A TRAVS DE LA ADQUISICIN DE UNA IDENTIDAD PROPIA QUE
EL NIO PODR APROPIARSE TRANSFORMAR E INTERACTUAR DENTRO DE LAS CONSTRUCCIONES
SOCIOCULTURALES QUE SU MEDIO LE OFRECE Y QUE L MISMO CONSTRUYE DE MANERA CREATIVA
E IMAGINATIVA 0ODEST
3IN DUDA SERN ESTAS PRIMERAS IDEAS O NOCIONES LAS QUE ACOMPAA
RN A LOS NIOS MIXTECOS EN SU TRAVESA Y ESTARN PRESENTES EN SUS HISTORIAS
DE MIGRACIN 3ON LAS QUE HABRN DE AYUDARLOS A ENTENDER Y ADAPTARSE A SU
NUEVO ENTORNO SOCIAL AUN CUANDO STE SEA SLO TEMPORAL Y VUELVA A CAMBIAR
RPIDAMENTE 0OR SUPUESTO ESTE APRENDIZAJE Y ESTE DESARROLLO NO CONCLUYEN
!.4%#%$%.4%3
CUANDO EL NIO CRECE O SI DEJA ATRS SU LUGAR DE ORIGEN TODO LO CONTRARIO ,O
APRENDIDO FORMAR PARTE DEL BAGAJE CULTURAL Y LA IDENTIDAD DEL NIO AL IGUAL
QUE EL IDIOMA LAS COSTUMBRES LOS HBITOS Y LOS CONOCIMIENTOS QUE SU FAMILIA
LE TRANSMITE COMO EL AMBIENTE PRIMARIO DE SOCIALIZACIN Y ENCULTURACIN
QUE ES
0ARA ENTENDER LAS INTERACCIONES QUE LOS NIOS ESTABLECEN CON SU CUL
TURA Y LOS PROCESOS CREATIVOS A PARTIR DE LOS CUALES LOGRAN NO SLO APREHENDERLA
Y TRANSFORMARLA SINO TAMBIN COMPRENDER Y PARTICIPAR EN AQUELLOS PROCE
SOS SOCIALES QUE LA MODIlCAN Y LA REESTRUCTURAN ES NECESARIO PARTIR DE UNA
NOCIN QUE CONSIDERE LA CULTURA COMO UN DILOGO PERMANENTE Y UN hTEXTOv
QUE SE CONSTRUYE A PARTIR DE UNA SERIE DE RELACIONES HETEROGNEAS Y DE MUY
VARIADA NDOLE QUE HAN DE SER EXPERIMENTADAS E INTERIORIZADAS POR CADA NIO
DE MANERA DIFERENTE Y DENTRO DE LAS QUE CADA UNO HABR DE JUGAR UN PAPEL
DISTINTO
%STA IDEA JUNTO CON EL CONCEPTO DE DILOGO CULTURAL HA SIDO
ESTUDIADA Y DESARROLLADA POR IMPORTANTES AUTORES CONTEMPORNEOS COMO
"AKHTIN 4EDLOCK A Y B Y -ANNHEIM 4EDLOCK Y -AN
NHEIM Y SER DE GRAN UTILIDAD PARA ENTENDER LA MANERA EN QUE CADA
INDIVIDUO ESTABLECE UN DILOGO PERSONAL CON LA CULTURA DE SU COMUNIDAD Y
POR CONSIGUIENTE PARA COMPRENDER Y EXPLICAR LAS VARIACIONES ENTRE LOS NIOS
RESPECTO DE LA IDENTIDAD LA COSMOVISIN LAS CREENCIAS EL IMAGINARIO Y LA
AUTOPERCEPCIN
3IGUIENDO LAS APORTACIONES DE 'EORGE Y ,OUISE 3PINDLER
CABE DESTACAR QUE EN CUALQUIER CONTEXTO SOCIAL Y EN CUALQUIER CIRCUNSTANCIA
,OS NIOS SON ACTORES SOCIALES QUE DESARROLLAN ENTRE ELLOS Y CON SU ENTORNO UN
DILOGO QUE TIENE UNA BASE SOCIO CULTURAL A LA CUAL CADA NIO DAR UNA DIMENSIN
DISTINTA %STE DILOGO SER EXPRESADO EN COMPORTAMIENTOS PALABRAS SMBOLOS Y EN
LA APLICACIN DE SU CONOCIMIENTO CULTURAL EN ACTIVIDADES COTIDIANAS Y EN DETERMINA
DAS SITUACIONES SOCIALES ,A CULTURA NO ES SIMPLEMENTE UN FACTOR NI UNA DIMENSIN
SINO UN PROCESO Y EST EN TODO LO QUE HACEMOS DECIMOS O PENSAMOS
,OS NIOS MIXTECOS MIGRANTES SE HALLAN INMERSOS EN UN PROCESO
SOCIOCULTURAL DEL QUE CADA UNO SACAR DETERMINADAS CONCLUSIONES Y MOLDEAR
SUS PROPIAS RELACIONES CON EL MUNDO 3I PENSAMOS LA CULTURA COMO UN DILOGO
CONSTANTE PODEMOS DECIR QUE ES PRECISAMENTE EN ESTE PROCESO DE CONSTRUC
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
CIN Y REINTERPRETACIN QUE CADA NIO SOSTIENE CON SUS PROPIAS EXPERIENCIAS
Y REALIDADES DONDE LA AGENCIA INDIVIDUAL
FAMILIAR Y LA CONSTRUCCIN COMUNI
TARIA DEL ENTORNO SOCIOCULTURAL SON ESENCIALES #ATHERINE 0ELISSIER DICE
QUE LA PRCTICA Y LA ACCIN SON ELEMENTOS CRUCIALES PUES NOS INDICAN QUE EL
PUNTO CENTRAL DEL PROCESO DE SOCIALIZACIN ES JUSTAMENTE LA RELACIN DIALGICA
QUE LOS NIOS ESTABLECEN ENTRE LA hACCINv Y LA hESTRUCTURAv ENTRE SUS VIVEN
CIAS Y EL hDEBER SERv QUE LA MISMA SOCIEDAD PLANTEA ENTRE LA ADQUISICIN Y LA
REPRODUCCIN DE LOS MODOS DE SER EN EL MUNDO
/TRO CONCEPTO QUE RESULT SER DE GRAN UTILIDAD PARA LA COMPRENSIN
DE CMO LOS NIOS INTERIORIZAN LAS ESTRUCTURAS SOCIALES OBJETIVAS QUE SU SOCIE
DAD LES OFRECE ES EL DE HABITUS PROPUESTO POR 0IERRE "OURDIEU 3EGN
PLANTEA 0ODEST EL HABITUS PROPORCIONA A LOS INDIVIDUOS ESTRUCTURAS
QUE ESTN EN EL PRINCIPIO DE LA PERCEPCIN Y APRECIACIN DE TODA EXPERIENCIA
Y A PARTIR DE LAS CUALES SE INTERPRETA LA REALIDAD SE APRENDE UN LUGAR DENTRO DE
ELLA SE ACTA EN CONFORMIDAD Y SE CONSTRUYE UNA IDENTIDAD
3IENDO PRODUCTO DE LA HISTORIA EL HABITUS PRODUCE PRCTICAS INDIVIDUALES Y COLEC
TIVAS x ASEGURA LA PRESENCIA ACTIVA DE LAS EXPERIENCIAS PASADAS QUE DEPOSITADAS EN
CADA ORGANISMO BAJO LA FORMA DE PRINCIPIOS DE PERCEPCIN PENSAMIENTO Y ACCIN
TIENDEN x A GARANTIZAR LA CONFORMIDAD DE LAS PRCTICAS Y SU CONSTANCIA A TRAVS DEL
TIEMPO "OURDIEU
%L HABITUS ES UN ELEMENTO FUNDAMENTAL EN EL PROCESO DE SOCIALIZA
CIN PUES A PARTIR DE SU ADQUISICIN SE GENERAN LAS PRCTICAS COHERENTES CON
LA ESTRUCTURA SOCIAL !SIMISMO NOS PROPORCIONA UN MARCO ESTRUCTURANTE A
PARTIR DEL CUAL EL NIO PODR GENERAR PRODUCTOS CON UNA hTOTAL LIBERTAD CON
TROLADAv ES DECIR PENSAMIENTOS PERCEPCIONES EXPRESIONES Y ACCIONES QUE
TIENEN SIEMPRE COMO LMITES LAS CONDICIONES DE SU PRODUCCIN HISTRICA Y
ESTN SOCIALMENTE SITUADAS "OURDIEU
3ERA ENTONCES UNA ESPE
CIE DE hMEMORIAv QUE LE PERMITE AL NIO ENFRENTAR SITUACIONES Y EXPERIENCIAS
NUEVAS A PARTIR DE HABITUS ADQUIRIDOS PREVIAMENTE POSIBILITNDOLO PARA
HACER INTERPRETACIONES DE NUEVOS SUCESOS Y ACTUAR EN CONSECUENCIA MODI
lCANDO PARCIALMENTE EL HABITUS YA ADQUIRIDO PERO SIEMPRE DENTRO DE LOS
LMITES DE CIERTAS REGULARIDADES
!.4%#%$%.4%3
&INALMENTE EL CONCEPTO DE hREPRESENTACIONES SOCIALESv UNA DE LAS
LNEAS FUNDAMENTALES DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGA SOCIAL TAMBIN SER DE GRAN
UTILIDAD A LO LARGO DE LA INVESTIGACIN PUES NOS PROPORCIONA UNA GUA INTER
DISCIPLINARIA ENTRE ESTA LTIMA Y LA ANTROPOLOGA %STE CONCEPTO FUE ACUADO
POR 3ERGE -OSCOVICI EN A PARTIR DEL CONCEPTO DE hREPRESENTACIO
NES COLECTIVASv DE $URKHEIM Y $URKHEIM Y -AUSS ,A DIFE
RENCIA ESTRIBA EN QUE PARA $URKHEIM LAS REPRESENTACIONES COLECTIVAS ACTAN
FUNDAMENTALMENTE PARA ESTRUCTURAR LA SOCIEDAD Y EVITAR LA FRAGMENTACIN
STAS SON CONCEBIDAS COMO FORMAS DE CONCIENCIA QUE LA SOCIEDAD IMPONE A
LOS INDIVIDUOS Y COMO FORMAS ESTABLES DE CONOCIMIENTO COLECTIVO QUE TIENEN
EL PODER DE INTEGRAR A LA SOCIEDAD COMO UN TODO 3ON CONTENIDOS DE CONCIEN
CIA ES DECIR LAS FORMAS EN QUE UNA SOCIEDAD SE REPRESENTA LOS OBJETOS DE SU
EXPERIENCIA $URKHEIM $ESDE ESTA PERSPECTIVA $URKHEIM ESTABLECE
UNA SEPARACIN ENTRE EL INDIVIDUO Y LA COLECTIVIDAD QUE SEGN -OSCOVICI
NO PUEDE EXISTIR ,A PSICOLOGA SOCIAL DE 3ERGE -OSCOVICI PRETENDE
RESPONDER A LA PREGUNTA DE CMO ES QUE LAS COSAS CAMBIAN DENTRO DE LA SOCIE
DAD POR LO QUE CONSIDERA QUE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SON GENERADAS POR
LOS SUJETOS Y SON UNA PRODUCCIN Y UNA ELABORACIN DE CARCTER SOCIAL ,AS
REPRESENTACIONES SOCIALES SON
5N SISTEMA DE VALORES IDEAS Y PRCTICAS CON UNA DOBLE FUNCIN PRIMERO DE ESTA
BLECER UN ORDEN QUE LE PERMITIR A LOS INDIVIDUOS ORIENTARSE EN SU MUNDO SOCIAL
Y MATERIAL Y LLEGAR A DOMINARLO SEGUNDO DE PERMITIR LA COMUNICACIN ENTRE LOS
MIEMBROS DE UNA COMUNIDAD PROVEYNDOLOS DE UN CDIGO PARA EL INTERCAMBIO
SOCIAL Y UN CDIGO PARA EL NOMBRAMIENTO Y LA CLASIlCACIN INEQUVOCA DE LOS VARIOS
ASPECTOS DE SU MUNDO Y DE SU HISTORIA TANTO INDIVIDUAL COMO DE GRUPO -OSCOVICI
0OR SU PARTE *EAN #LAUDE !BRIC DElNE LAS REPRESEN
TACIONES SOCIALES COMO hUNA VISIN FUNCIONAL DEL MUNDO QUE PERMITE AL
INDIVIDUO O AL GRUPO CONFERIR SENTIDO A SUS CONDUCTAS Y ENTENDER LA REALIDAD
MEDIANTE SU PROPIO SISTEMA DE REFERENCIAS Y ADAPTAR Y DElNIR DE ESTE MODO
UN LUGAR PARA Sv ,AS REPRESENTACIONES SOCIALES CONSTITUYEN hTANTO EL PRODUCTO
COMO EL PROCESO DE UNA ACTIVIDAD MENTAL A TRAVS DE LA CUAL UN INDIVIDUO O
UN GRUPO RECONSTITUYE LA REALIDAD QUE ENFRENTA Y LE ATRIBUYE UNA SIGNIlCACIN
ESPEClCAv 0OR ENDE hLA REPRESENTACIN NO ES UN SIMPLE REmEJO DE LA REALI
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DAD SINO UNA ORGANIZACIN SIGNIlCANTEv 0ARTIENDO DE ESTE PUNTO PODREMOS
ENTENDER CULES SON LOS MECANISMOS QUE LES PERMITEN A LOS NIOS MIXTECOS
MIGRANTES COMPRENDER Y ADAPTARSE A SU NUEVO ENTORNO SOCIOCULTURAL PUES LA
REPRESENTACIN SOCIAL TAMBIN hFUNCIONA COMO UN SISTEMA DE INTERPRETACIN
DE LA REALIDAD QUE RIGE LAS RELACIONES DE LOS INDIVIDUOS CON SU ENTORNO FSICO Y
SOCIAL YA QUE DETERMINA SUS COMPORTAMIENTOS O SUS PRCTICAS ;Y= ORIENTA LAS
ACCIONES Y LAS RELACIONES SOCIALESv !BRIC
!L ESTUDIAR LAS REPRESENTACIONES SOCIALES ESTAREMOS ESTUDIANDO LAS
FORMAS SIMBLICAS INTERIORIZADAS DE LA CULTURA 0ODEST Y DE LA SOCIE
DAD QUE INmUYEN EN LA MANERA EN QUE LOS NIOS PERCIBEN Y SE EXPLICAN EL
MUNDO Y LA VIDA %STAS REPRESENTACIONES DARN SENTIDO A SUS NUEVAS PRCTICAS
EXPERIENCIAS Y DECISIONES AS COMO A LOS MIEDOS LOS SENTIMIENTOS Y A LAS IDEAS
QUE HABRN DE SURGIR DE STAS #OMO SUGIERE 0ODEST UNA EXPLICA
CIN COHERENTE DE ESTAS NUEVAS SITUACIONES PUEDE ENCONTRARSE EN PARTE EN EL
PLANO DEL DESARROLLO INDIVIDUAL %S DECIR QUE HASTA CIERTO PUNTO MEDIANTE LAS
ACCIONES CONCRETAS DE LOS NIOS PODEMOS VER REmEJADO EL SISTEMA SOCIAL EN EL
QUE SE HAN FORMADO O EN EL QUE AHORA ESTN VIVIENDO COMO ES EL CASO DE LOS
NIOS MIGRANTES %STAS REPRESENTACIONES MANIlESTAS EN EL PROCESO DE SOCIALI
ZACIN RESALTAN DOS ASPECTOS LA ORGANIZACIN DE LAS INFORMACIONES TRANSMITI
DAS Y LA ADHESIN A LAS CREENCIAS DEL GRUPO -ALRIEU CITADO EN 0ODEST
DE MODO QUE ES POSIBLE TOMAR LAS REPRESENTACIONES SOCIALES COMO LAS
FORMAS DE PENSAMIENTO COLECTIVO DE DETERMINADO GRUPO EN ESTE CASO EL DE
LOS NIOS MIXTECOS MIGRANTES ASENTADOS EN /ACALCO !SIMISMO *EAN
#LAUDE
!BRIC NOS DICE QUE
,A REPRESENTACIN SOCIAL ES INFORMATIVA Y EXPLICATIVA DE LA NATURALEZA DE LOS LAZOS
SOCIALES INTRA E INTERGRUPALES AS COMO DE LAS RELACIONES DE LOS INDIVIDUOS CON
SU ENTORNO CULTURAL 0OR ELLO ES UN ELEMENTO ESENCIAL EN LA COMPRENSIN DE LAS
DETERMINANTES DE LOS COMPORTAMIENTOS INDIVIDUALES Y GRUPALES LAS CREENCIAS Y LAS
PRCTICAS SOCIALES
!PROXIMARSE A LA INTERPRETACIN QUE CADA NIO HACE DE SU ENTORNO ES
PENETRAR EN UN COMPLEJO SISTEMA SOCIOCULTURAL EN EL QUE FACTORES SIMBLICOS
FAMILIARES ECONMICOS Y POLTICOS INTERVIENEN PARA CREAR Y RECREAR LA IDEOLO
GA Y EL IMAGINARIO COLECTIVO DE UN GRUPO 0ERO EXPLORAR LAS REPRESENTACIONES
!.4%#%$%.4%3
QUE EN TORNO A SU REALIDAD ELLOS MISMOS ELABORAN SIGNIlCA ADENTRARSE NO
SLO EN INTERPRETACIONES CONSTRUIDAS COLECTIVAMENTE SINO CONOCER TAMBIN
AQUELLAS IDEAS Y NOCIONES QUE GUAN SU ACCIN INDIVIDUAL Y MEDIANTE LAS QUE
ELLOS HAN DE ENCONTRAR SU PROPIO LUGAR EN EL MUNDO %S ADEMS A PARTIR DE
ESTAS IDEAS QUE LOS NIOS APRENDEN PARTICIPAN Y TRANSFORMAN SU SOCIEDAD Y SU
MUNDO %STOS ACONTECIMIENTOS SE IRN DANDO COMO RESULTADO DE UN PROCESO
QUE ES COMO UN DILOGO ENTRE EL INDIVIDUO Y SU PROPIA CULTURA 3E TRATA DE UN
PROCESO ACTIVO QUE COMPRENDE LA CREACIN Y LA REELABORACIN DE NUEVOS SIG
NIlCADOS UN PROCESO QUE DE NINGUNA MANERA lNALIZA JUNTO CON LA INFANCIA
PERO QUE QUIZ VIVIR DURANTE ESTA ETAPA SU PERIODO DECISIVO
3EGN PLANTEA 0ODEST RETOMANDO A *ODELET Y 7AGNER
(AY DOS CONDICIONES QUE SE DEBEN CUMPLIR PARA CONSIDERAR A UN OBJETO SOCIAL
COMO UN OBJETO DE REPRESENTACIN LA PRIMERA ES QUE DICHO OBJETO DEBE APARECER
EN LAS CONVERSACIONES EN EL HABLA COTIDIANA PERO TAMBIN DEBE ESTAR PRESENTE EN
LOS MEDIO DE COMUNICACIN Y LA SEGUNDA ES QUE DICHO OBJETO DEBE HACER REFERENCIA
A LOS VALORES %STE OBJETO ES CADA ENTIDAD MATERIAL IMAGINARIA O SIMBLICA QUE LA
GENTE NOMBRE Y A LA CUAL ATRIBUYEN CARACTERSTICAS Y VALORES
h,OS CONTENIDOS DE LAS REPRESENTACIONES SON ELEMENTOS DE SUMA
IMPORTANCIA PUES EXPRESAN LOS ASPECTOS SOCIOCOGNITIVOS Y AFECTIVOS DE LAS
FORMAS DE SABER %N ELLOS SE CONDENSA EL CONOCIMIENTO DE LOS GRUPOS SOBRE
LOS OBJETOSv 0ODEST 0OR TANTO A PARTIR DE LAS REPRESENTACIONES
QUE LOS NIOS MIXTECOS MIGRANTES EXPRESAN SOBRE SU PERTENENCIA TNICA LA
MIGRACIN Y LA POBREZA PODREMOS SABER NO SLO LO QUE HAN APRENDIDO SOBRE
ELLO COMO MIEMBROS DE UN GRUPO SOCIAL ESPEClCO SINO QU TIPO DE RELACIO
NES SOCIOAFECTIVAS HAN CONSTRUIDO EN TORNO A DICHAS CUESTIONES A PARTIR DE SU
EXPERIENCIA SUBJETIVA COMO INDIVIDUOS Y COMO GRUPO 9A QUE ESTE SABER TIENE
DIFERENTES SOPORTES COMO EL LENGUAJE LOS DISCURSOS LOS DOCUMENTOS Y LAS
PRCTICAS 0ODEST EXISTEN NUMEROSAS MANERAS DE APROXIMARNOS
A LAS REPRESENTACIONES SOCIALES Y CON LOS NIOS UNA DE LAS MS EFECTIVAS ES EL
DIBUJO
-OSCOVICI POSTULA QUE hLAS REPRESENTACIONES SOCIALES DEBE
RAN SER VISTAS COMO UNA FORMA ESPEClCA DE ENTENDER Y COMUNICAR LO QUE YA
SABEMOSv %L PROPSITO DE QUE STAS EXISTAN ES BSICAMENTE EL DESEO DE FAMI
LIARIZARSE CON LO DESCONOCIDO YA QUE HACERLO ES SIEMPRE UN PROCESO CONS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
TRUCTIVO DE ANCLAJE Y OBJETIVACIN POR MEDIO DEL CUAL SE LE OTORGA A LO AJENO
Y NOVEDOSO UN LUGAR EN EL UNIVERSO DE LO QUE NOS ES CONOCIDO Y FAMILIAR OP
CIT %STE ANCLAJE hGUARDA UNA ESTRECHA RELACIN CON LAS FUNCIONES DE
CLASIlCAR Y NOMBRAR ES DECIR DE ORDENAR EL ENTORNO EN UNIDADES SIGNIlCATIVAS
Y EN UN SISTEMA DE COMPRENSIN %S LA ASOCIACIN DE LOS NUEVOS FENMENOS
CON LOS YA CONOCIDOS Y ESTE PROCESO EST LIGADO A LA MEMORIA COLECTIVAv
0ODEST !DEMS LAS REPRESENTACIONES SOCIALES CONSTITUYEN LAS
REALIDADES DE NUESTRA VIDA COTIDIANA Y NOS SIRVEN COMO EL MEDIO PRINCIPAL
PARA ESTABLECER LAS AlLIACIONES MEDIANTE LAS CUALES NOS COHESIONAMOS UNOS
CON OTROS -OSCOVICI
0ARA -OSCOVICI LAS REPRESENTACIONES SOCIALES NO SON UN CON
CEPTO SINO UN FENMENO QUE EST RELACIONADO CON UNA MANERA PARTICULAR DE
ENTENDER Y DE COMUNICAR QUE CREA TANTO LA REALIDAD COMO EL SENTIDO COMN
DE UNA SOCIEDAD ,AS REPRESENTACIONES SON PARA EL INDIVIDUO hUN SABER VERDA
DERO Y EXACTOv SON GENERADORAS DE COMPORTAMIENTOS SOCIAL Y TEMPORALMENTE
CONDICIONADOS 0ODEST ,AS REPRESENTACIONES SOCIALES COMO SISTE
MAS DE INTERPRETACIN hRIGEN NUESTRA RELACIN CON EL MUNDO Y CON LOS OTROS
ORIENTAN Y ORGANIZAN LAS CONDUCTAS Y LAS COMUNICACIONES SOCIALES )NTERVIENEN
EN PROCESOS VARIADOS COMO LA DIFUSIN Y LA ASIMILACIN DE LOS CONOCIMIENTOS
EL DESARROLLO INDIVIDUAL Y COLECTIVO LA DElNICIN DE LAS IDENTIDADES PERSONALES
Y SOCIALES LA EXPRESIN DE LOS GRUPOS Y LAS TRANSFORMACIONES SOCIALESv IBID
,OS NIOS INDGENAS MIGRANTES SON EL ROSTRO MS DESCONOCIDO DE
LA MIGRACIN $URANTE SU INFANCIA ELLOS EXPERIMENTAN SIENTEN Y CREAN UN
MUNDO QUE POR LO GENERAL QUEDA OCULTO O IGNORADO Y SE VA PERDIENDO CON EL
PASO DEL TIEMPO Y LA LLEGADA DE LA ADULTEZ 9 AS SEGUIR SIENDO MIENTRAS NO SE
GENERE UN ESPACIO PARA QUE LAS VOCES DE ESTOS NIOS PUEDAN SER ESCUCHADAS Y
REALMENTE TOMADAS EN CUENTA %S URGENTE COMENZAR A REALIZAR ESTA LABOR SIN
IMPORTAR LA DISCIPLINA PERO SIEMPRE RESPETANDO Y TRANSMITIENDO LAS VOCES DE
LOS NIOS CON LA MAYOR lDELIDAD POSIBLE Y CON TODO EL RESPETO Y LA AUTONOMA
QUE STAS SE MERECEN DENTRO DEL TEXTO %S INDISPENSABLE RECONOCER Y VALORAR
SUS PRCTICAS COMO PARTE VITAL DE LA CULTURA Y LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVIMOS Y
COMPRENDER QUE STAS CONSTITUYEN Y TRANSFORMAN LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
QUE SU GRUPO SOCIAL ORIGINA Y REPRODUCE
!.4%#%$%.4%3
,OS NIOS NO NECESITAN QUE LES EXPLIQUEMOS CMO ES EL MUNDO
PORQUE ELLOS LO ESTN VIVIENDO .O NECESITAN TAMPOCO QUE LOS AYUDEMOS A
DECIR LAS COSAS PORQUE NADIE LAS DICE MEJOR QUE ELLOS .ECESITAN ANTES QUE
NADA QUE GUARDEMOS SILENCIO Y SEPAMOS ESCUCHAR PARA LUEGO PODER ENTENDER
%STA INVESTIGACIN MODESTAMENTE SUEA CON PODER CONTRIBUIR A QUE ESTO
ALGN DA SEA UNA PRCTICA COMN DENTRO DE LA DISCIPLINA ANTROPOLGICA EN
-XICO
))
/!#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
h%S QUE YO NUNCA HE VISTO MI PUEBLO #UANDO YO@STABA CHIQUITITA VINE
AC A /ACALCO PERO NUNCA HE IDO A MI PUEBLO Y NO S CMO EST MI TA
%S QUE NUNCA LO HE VISTO PUES TAMPOCO YA NO S CMO ES
PERO TODO DE ALL ME GUSTA 4AMBIN LAS MONTAAS
3E VEN BONITAS Y TODAS ESTN BIEN VERDES 4AMBIN LOS RBOLES
PORQUE ESTN BONITOS GRANDES CHIQUITOS !LL SIEMBRAN PURAS MILPAS DE MAZ
3 QUIERO IR ALL TANTITO %S QUE YO NO HE VISTO MI PUEBLO CMO ES
%S QUE YO CUANDO ERA CHIQUITA ME VINE ACv
6ALENTINA AOS
&IGURA !NDRS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
/!#!,#/ 35 ()34/2)!
h#UANDO VINIMOS YO PENS QUE AQU
ERA MI PUEBLO PERO NO ES ALLv
2OSALINDA AOS
,A PALABRA /ACALCO PROVIENE DEL VOCABLO NHUATL COACALCO QUE QUIERE DECIR
hCASA DE LA SERPIENTEv /ACALCO ES UN ASENTAMIENTO SEMIURBANIZADO DE
HABITANTES QUE PERTENECE AL MUNICIPIO DE 9AUTEPEC AL NORTE DEL ESTADO DE
-ORELOS1 !NTIGUAMENTE EN ESTA LOCALIDAD LA EXPLOTACIN CAERA SOLA SER LA
ACTIVIDAD PRINCIPAL SIN EMBARGO EN LAS LTIMAS DOS DCADAS LA COMUNIDAD
DE /ACALCO HA EXPERIMENTADO UNA FUERTE TRANSFORMACIN ECONMICA QUE HA
REPERCUTIDO EN LAS OCUPACIONES Y EN EL ESTILO DE VIDA DE LAS FAMILIAS QUE LA
HABITAN 0OR EJEMPLO EN EL PASADO SUS HABITANTES HABLABAN NHUATL LENGUA
QUE AHORA AH SE HA PERDIDO POR COMPLETO SI BIEN SE SIGUE PRACTICANDO EN
ALGUNOS PUEBLOS DEL MUNICIPIO Y DEL ESTADO
/ACALCO EST SITUADO EN MEDIO DE VASTAS EXTENSIONES CAERAS MILPAS
CULTIVOS DE HORTALIZAS Y ALGUNOS VIVEROS DE mORES Y PLANTAS DE ORNATO EN UN
PEQUEO VALLE MUY FRTIL Y CON ABUNDANTE AGUA ENTRE 4EPOZTLN Y 9AUTEPEC
LOCALIDADES MS EXTENSAS Y POBLADAS ,A REGIN POSEE MANANTIALES Y FUENTES
DE AGUA LO QUE LE PROPORCIONA GRAN ATRACTIVO Y LA HACE IDEAL PARA EL DESARROLLO
DE CENTROS TURSTICOS COMO LOS DE #UAUTLA /AXTEPEC Y #OCOYOC &INALMENTE
/ACALCO lGURA TAMBIN EST EN LA RUTA DE LOS CONVENTOS AGUSTINOS Y DOMI
NICOS DEL SIGLO 86) JUNTO CON #UERNAVACA 4EPOZTLN 9AUTEPEC 4LAYACAPAN
/AXTEPEC /CUITUCO 9ECAPIXTLA !TLATLAUHCAN Y 4ETELA DEL 6OLCN ENTRE
OTROS
!CTUALMENTE /ACALCO EST A MEDIO CAMINO EN UNA TRANSICIN QUE
VA DE LA VIDA Y EL MODO DE SUBSISTENCIA CAMPESINO A UNA ECONOMA BASADA
PRINCIPALMENTE EN EL SECTOR COMERCIAL Y DE SERVICIOS TRANSFORMACIN QUE HA
SIDO ALENTADA EN GRAN MEDIDA POR LA CRECIENTE EMIGRACIN LA URBANIZACIN
Y LA CONSTANTE LLEGADA A LA REGIN DE FAMILIAS ACOMODADAS QUE DEJAN LAS CIU
#ONSEJO %STATAL DE 0OBLACIN -ORELOS
&IGURA h-I PUEBLO /ACALCOv 2ICARDO AOS
DADES BUSCANDO LA hTRANQUILIDAD DEL CAMPOv %L CRECIMIENTO DEMOGRlCO Y
ECONMICO DE /ACALCO SE DEBE PRINCIPALMENTE AL CRECIENTE FRACCIONAMIENTO
DE SUS TIERRAS PARA LA CONSTRUCCIN DE ZONAS RESIDENCIALES Y lNCAS DE lN DE
SEMANA DE LA GENTE ADINERADA DE #UERNAVACA Y EL $ISTRITO &EDERAL #OMO
CONSECUENCIA DE ESTO DESDE HACE MS DE UNA DCADA LAS FAMILIAS DE /ACALCO
HAN COMENZADO A ABANDONAR PAULATINAMENTE EL CULTIVO DE LA TIERRA PARA ABRIR
ALGN PEQUEO NEGOCIO O COMERCIO POR LO REGULAR CON EL DINERO QUE ENVAN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
LOS FAMILIARES QUE ESTN EN %STADOS 5NIDOS O BIEN PARA VENDERLA A LAS COM
PAAS INMOBILIARIAS 0ODEMOS AlRMAR ENTONCES QUE EL CULTIVO DE LA TIERRA HA
QUEDADO EN SU MAYOR PARTE A CARGO DE LAS FAMILIAS MIGRANTES QUE DESDE HACE
MS DE QUINCE AOS LLEGAN A LA REGIN BUSCANDO EMPLEO Y MEJORES CONDICIO
NES DE VIDA %NTRE STAS LAS MS NUMEROSAS PERTENECEN A LAS ETNIAS MIXTECA
DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO TLAPANECA NAHUA DE 0UEBLA Y OTOM
%L NICO DOCUMENTO HISTRICO
ETNOGRlCO QUE HA SIDO ELABORADO
SOBRE LA COMUNIDAD DE /ACALCO ES LA -EMORIA HISTRICA DE LOS EX
OBREROS DEL
INGENIO DE /ACALCO INVESTIGACIN COORDINADA POR (UMBERTO 2AYN
%N ELLA SE MENCIONA QUE EN EL AO DE SE INICI LA CONSTRUCCIN DEL
INGENIO AZUCARERO QUE HABRA DE REDUNDAR EN UN FUERTE AUGE ECONMICO NO
SLO A ESTA COMUNIDAD SINO A TODA LA REGIN 4ESTIMONIOS DE OBREROS QUE
TRABAJARON EN EL INGENIO EN EL MOMENTO DE SU INAUGURACIN NARRAN QUE
ANTES DE QUE STE EXISTIERA /ACALCO NO ERA MS QUE hUNA HACIENDA MUERTAv
#UANDO EN UNA CASA DE PRSTAMO PERTENECIENTE AL %STADO DIO INICIO A
LA CONSTRUCCIN DEL INGENIO DECENAS DE FAMILIAS DE LOS ALREDEDORES COMENZA
RON A TRASLADARSE A VIVIR /ACALCO Y SOLICITAR EMPLEO !L PRINCIPIO LOS OBREROS
Y SUS FAMILIAS VIVAN EN PEQUEAS CHOZAS DENTRO DEL INGENIO PERO CON LOS
AOS FUERON LLEGANDO CADA VEZ MS TRABAJADORES ATRADOS POR LA POSIBILIDAD
DE EMPLEO Y DEBIDO A LAS NECESIDADES QUE HABA DEJADO LA REVOLUCIN POCO
A POCO LA COMUNIDAD FUE CRECIENDO SIEMPRE ALREDEDOR DEL INGENIO OP CIT
%N LOS INICIOS DE STE /ACALCO ESTABA RODEADO SOLAMENTE DE
CAAVERALES Y CAMPOS DE HUIZACHE Y LA CASA MS LEJANA SE UBICABA A SLO
M DE DISTANCIA hEN SUS INICIOS NO ERA MS QUE UN 2ANCHITOv APUNTA 2AYN
%N ESE TIEMPO EN QUE LAS FAMILIAS DEBAN TRASLADARSE EN MULA A 9AUTEPEC O
A #UAUTLA PARA COMPRAR ALIMENTOS Y PROVISIONES TODA LA GENTE QUE VIVA EN
/ACALCO PROVENA DE OTRAS REGIONES DEL CENTRO DEL PAS LA MAYORA DE 4OLUCA
EN REALIDAD NO HABA GENTE PROPIAMENTE NATIVA DEL LUGAR
,A HISTORIA DE LA COMUNIDAD DE /ACALCO SIEMPRE HA ESTADO LIGADA A LA
DE SU INGENIO CAERO ! PESAR DE QUE SUS PUERTAS ESTN CERRADAS DESDE
SU PRESENCIA Y SU ANTIGUO ESPLENDOR NO DEJAN DE SENTIRSE EN LA COMUNIDAD ,A
PRIMERA COSA QUE CUALQUIER VISITANTE VE AL LLEGAR A /ACALCO SON LAS ENORMES
CHIMENEAS DE SU INGENIO SILENCIOSO Y PRCTICAMENTE ABANDONADO QUE HAN
INSPIRADO YA VARIAS LEYENDAS LOCALES
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
$ESDE UN AO DESPUS DE SU APERTURA HASTA EL DA DE SU
CLAUSURA SE HABA LOGRADO UNA ZAFRA AL AO DE MANERA ININTERRUMPIDA %STE
PERIODO DURABA SEIS MESES DE DICIEMBRE A MAYO O JUNIO Y ERA SEGUIDO POR OTRO
LAPSO IGUAL DURANTE EL QUE SE LE DABA MANTENIMIENTO GENERAL A LA MAQUINARIA
Y A LAS INSTALACIONES IBID #ON EL CIERRE DEL INGENIO QUE DURANTE SESENTA
Y SEIS AOS HABA SIDO EL MOTOR DE LA ECONOMA REGIONAL CIENTOS DE TRABAJA
DORES Y DECENAS DE FAMILIAS ADEMS DE PERDER SU NICA FUENTE DE INGRESOS SE
VIERON INMERSOS EN UN PROCESO DE PRDIDA DE LA IDENTIDAD COMUNAL Y REGIONAL
#ONCHEIRO ET AL ,AS CAUSAS QUE SE HAN MENCIONADO PARA EXPLICAR
EL CIERRE DEL INGENIO SON DIVERSAS ENTRE ELLAS LA MALA ADMINISTRACIN EL ROBO
DE MATERIAL POR PARTE DE LOS PROPIOS TRABAJADORES QUE OBLIG A LA EMPRESA A
TRABAJAR EN NMEROS ROJOS Y UN hCIERRE PREPARADO POR EL GOBIERNOv 2AYN
%N EL MOMENTO EN QUE EL INGENIO SE PREPARABA A CERRAR EN
9AUTEPEC SE INSTAL UNA CASA DE AHORRO PROPIEDAD DE 3AL #HAVELAS 6ARGAS
QUE OFRECA PAGAR A SUS AHORRADORES DE INTERS MENSUAL DEL TOTAL DE
SUS INVERSIONES %STO PROPICI QUE LOS TRABAJADORES DEL INGENIO lRMARAN SU
lNIQUITO A CAMBIO DEL PAGO DE SU INDEMNIZACIN IBID SIN PROTESTAR NI
CONSIDERAR LAS CONSECUENCIAS DE SU DECISIN
!LGUNAS PERSONAS DE /ACALCO ASEGURAN QUE LA MISMA EMPRESA QUE
ERA DUEA DE LA CASA DE AHORROS ABRI ADEMS DE UNA OlCINA DE EMPLEO UN
PEQUEO hCASINOv Y UN EQUIPO DE FTBOL QUE GENERARON FUENTES DE TRABAJO
QUE BENElCIARON A LA COMUNIDAD Y REVITALIZARON POR UN PAR DE AOS LA ECO
NOMA DE 9AUTEPEC 3IN EMBARGO LA COMPAA Y SU DUEO DESAPARECIERON
POCO TIEMPO DESPUS Y LA GENTE QUE HABA INVERTIDO SUS AHORROS PARA LA JUBI
LACIN EL DINERO OBTENIDO POR LA VENTA DE AUTOS Y PROPIEDADES CON LA IDEA
DE BENElCIARSE DE LOS ALTOS INTERESES SE QUED SIN UN CENTAVO 4ODOS FUERON
DEFRAUDADOS Y HASTA LA FECHA NO HAN RECIBIDO UNA INDEMNIZACIN AUNQUE
3AL #HAVELAS 6ARGAS FUE ENCARCELADO EN IBID
%STOS DOS HECHOS EL CIERRE DEL INGENIO Y EL FRAUDE FUERON EL ORIGEN
DE QUE /ACALCO SE SUMARA REPENTINAMENTE AL mUJO MIGRATORIO HACIA %STADOS
5NIDOS h6IVIMOS AOS DE MUCHA DEPRESIN Y CARESTA TODO MUNDO DEBA
DINERO Y LOS INTERESES YA NO ERAN PAGABLES NO HABA MS QUE PENSAR @VMONOS
A LOS %STADOS 5NIDOSv 2AYN !L PRINCIPIO SE FUERON HOMBRES
ADULTOS Y DESPUS CON MAYOR FRECUENCIA JVENES Y MUJERES 0ARA LA GRAN
MAYORA VIVIR DEL CAMPO YA NO ERA UNA ALTERNATIVA VIABLE QUIZ PORQUE ELLOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
ESTABAN ACOSTUMBRADOS A TRABAJAR EN EL INGENIO Y RECIBIR UN SUELDO O PORQUE
EL HECHO DE VOLVER A LA VIDA CAMPESINA LES PARECA UN hRETROCESOv
#ON EL PASO DE LOS AOS LOS PRIMEROS MIGRANTES COMENZARON A
MANDAR DINERO A /ACALCO Y ESO SIGNIlC UNA SEGUNDA GRAN TRANSFORMACIN
PARA EL PUEBLO QUE PAS DE SER INDUSTRIAL A NETAMENTE COMERCIAL 2AYN
&UE PRECISAMENTE EN ESTE PERIODO HACE MS O MENOS QUINCE O
DIECISIS AOS QUE COMENZARON A LLEGAR A /ACALCO LOS PRIMEROS MIGRANTES
MIXTECOS PROVENIENTES DEL ESTADO DE 'UERRERO !S MIENTRAS LA GENTE ORI
GINARIA DE /ACALCO Y LA REGIN DE 9AUTEPEC MIGRABA A %STADOS 5NIDOS Y
ABANDONABA SUS TIERRAS PORQUE YA NO CONSIDERABA REDITUABLE EXPLOTARLAS LOS
INDGENAS MIXTECOS LLEGABAN PARA EMPLEARSE COMO JORNALEROS AGRCOLAS O PARA
SUBARRENDAR ESTAS MISMAS TIERRAS MANTENINDOLAS PRODUCTIVAS ,O QUE PARA
UNOS YA NO OFRECA NINGUNA POSIBILIDAD DE SUBSISTENCIA PARA OTROS SE CONVIR
TI EN LA ESPERANZA DE UNA MEJOR VIDA ,AS FAMILIAS MIXTECAS QUE EN SU GRAN
MAYORA SIGUEN SIN PODER COMPRAR LAS TIERRAS QUE CULTIVAN CADA AO RENTAN
LAS PARCELAS DE /ACALCO Y HAN ABANDONADO A SU VEZ LOS CAMPOS DE CULTIVO EN
SUS COMUNIDADES DE ORIGEN %STA RELACIN MIGRANTE INDGENA
MIGRANTE INTER
NACIONAL QUE SE ESTABLECE A PARTIR DEL ARRENDAMIENTO DE LAS FRTILES PARCELAS DE
/ACALCO SE HA MANTENIDO YA DURANTE MS DE CATORCE AOS Y HA RESULTADO SER
BASTANTE BENElCIOSA PARA LA GENTE DE ESTE LUGAR AUNQUE NO LO HA SIDO TANTO
PARA LA GRAN MAYORA DE LAS FAMILIAS MIXTECAS
4AL Y COMO PROPONEN #ONCHEIRO $IEGO Y 4ARRO EL CIERRE DEL
INGENIO DE /ACALCO Y LAS SUBSECUENTES TRANSFORMACIONES QUE ESTO PROVOC
EN LA COMUNIDAD Y EN LA REGIN ES UN FENMENO QUE DEBE SER ENTENDIDO
DENTRO DE UN MARCO MUCHO MS AMPLIO DONDE ENTRAN EN JUEGO DIVERSOS
FACTORES COMO SON LAS POLTICAS NEOLIBERALES LAS DINMICAS DE DERECHOS TERRI
TORIALES Y AGRARIOS LAS LEYES DEL MERCADO DE TIERRAS Y DIVERSOS PROGRAMAS DE
AJUSTE ESTRUCTURAL Y ESTABILIZACIN ECONMICA 3IN EMBARGO AQU NOS INTERESA
SOLAMENTE APUNTAR QUE EL CIERRE DEL INGENIO DE /ACALCO TRAJO COMO CONSE
CUENCIA EL DEBILITAMIENTO DE UNA ECONOMA REGIONAL ESTABLE Y LA PRDIDA DE
UNA IDENTIDAD LO QUE MS ADELANTE HABRA DE VERSE CLARAMENTE REmEJADO EN EL
INCREMENTO DE LA VENTA Y EL ARRENDAMIENTO DE TIERRAS
%N /ACALCO LA QUIEBRA DEL INGENIO COINCIDI CON LA PRESIN URBANA
E INDUSTRIAL QUE SE EJERCI SOBRE LA REGIN %L RESULTADO FUE UNA CONSIDERABLE
CANTIDAD DE TIERRAS EN VENTA Y EN CIERTA MEDIDA LA PRDIDA DE LA CAPACIDAD DE
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
REPRODUCCIN DE LAS FAMILIAS CAMPESINAS Y DE LA COMUNIDAD EN SU CONJUNTO
%STO SE DEBI PRINCIPALMENTE A LA PREEMINENCIA DE UNA LGICA DE MERCADO
SOBRE LA LGICA CAMPESINA DESPLEGADA POR LAS ELITES LOCALES QUE BUSCAN GANAN
CIAS FCILES EN EL CORTO PLAZO Y QUE DESDE LUEGO FUE ALENTADA POR EL INTERS
DE ACTORES EXTERNOS A LA COMUNIDAD COMO LAS CONSTRUCTORAS Y LAS COMPA
AS INMOBILIARIAS OP CIT
,A COMPRA
VENTA Y EL ARRENDAMIENTO DE
TIERRAS POR PARTE DE ACTORES EXTERNOS A /ACALCO HA SIGNIlCADO UNA MENGUA
IMPORTANTE DE TERRITORIO PARA LA COMUNIDAD Y DEL CONTROL DEL ESPACIO FSICO
NECESARIO PARA SU REPRODUCCIN SOCIAL %STO ES UN HECHO QUE SE VE CLARAMENTE
REmEJADO EN LA INTENSA EMIGRACIN DE UNA PARTE CONSIDERABLE DE JVENES
QUIENES HAN PERDIDO ACCESO A LA TIERRA Y QUE ADEMS SE HALLAN CADA VEZ MS
ALEJADOS DE LA VIDA CAMPESINA Y RURAL
%L CRECIENTE Y MUY LUCRATIVO MERCADO DE TIERRAS PARA LA CONSTRUCCIN
DE lNCAS DE LUJO Y FRACCIONAMIENTOS COSTOSOS HA ENCONTRADO EN /ACALCO Y EN
GENERAL EN TODO EL MUNICIPIO DE 9AUTEPEC UN EXCELENTE EXPONENTE %STOS TERRE
NOS SON SUMAMENTE ATRACTIVOS PORQUE SON FRTILES Y CUENTAN CON ABUNDANTE
AGUA NO OBSTANTE SU VENTA HA PROVOCADO LA FRAGMENTACIN EJIDAL Y LA DIVISIN
INJUSTA DE LOS RECURSOS ADEMS DE UNA GRAVE ESCASEZ DE TIERRAS PARA CULTIVO Y
POR CONSIGUIENTE UNA FUERTE ALZA EN LOS PRECIOS DE ARRENDAMIENTO DE LAS PARCE
LAS 4ODO ELLO HA AFECTADO FUNDAMENTALMENTE A LAS FAMILIAS MIXTECAS MIGRANTES
ASENTADAS EN LA COMUNIDAD Y EN LA REGIN PUES SON STAS LAS QUE NO CUENTAN
CON TIERRAS PROPIAS NI CON NINGN OTRO CAPITAL DE APOYO A NO SER POR SUPUESTO
EL DINERO QUE ENVAN LOS FAMILIARES QUE HAN MIGRADO A %STADOS 5NIDOS
/!#!,#/ 9 ,! -)'2!#). -)84%#!
#UANDO VINIMOS PENSABA QUE ME GUSTABA ALL PERO ME TRAJIERON PARA ACx
LUEGO PENS QU BIEN QUE HACA HARTA CALOR _-E BAO Y ME BAO Y ME BAO
%N LA MAANA ME BAO LUEGO CUANDO LLEGO DE LA ESCUELA ME BAO Y YA EN
LA NOCHE TAMBIN x /RA ME GUSTA MS AC PORQUE AC EST BONITO
!LL EN MI PUEBLO VENDEN LAGUA Y AC NO AC ES GRATIS Y AC VOY A LA ESCUELA
!RTEMIO AOS
,A MIGRACIN DE LAS FAMILIAS MIXTECAS A /ACALCO COMENZ HACE APROXIMA
DAMENTE QUINCE AOS PERO DESDE HACE OCHO O NUEVE SE HA INTENSIlCADO Y EL
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
NMERO DE MIGRANTES SE HA INCREMENTADO ,AS FAMILIAS CON LAS QUE REALIC EL
TRABAJO DE CAMPO ESTN ASENTADAS EN DIFERENTES LUGARES DE ESTA COMUNIDAD
QUE ELLOS IDENTIlCAN COMO hLA NOPALERAv hLA VIRGENCITAv Y hLA SECUNDARIAv
!L LLEGAR A /ACALCO LAS FAMILIAS MIXTECAS SUELEN ALOJARSE CON PARIENTES
O CONSTRUYEN SUS hJACALITOSv CON CARRIZO CARTONES ALGUNAS TABLAS Y LMINAS DE
ASBESTO EN TERRENOS QUE PARECIERAN BALDOSAUNQUE SUELE SUCEDER QUE TIEMPO
DESPUS APARECE EL DUEO DEL TERRENO Y LES OFRECE RENTRSELOS !LGUNAS VECES
SI LA FAMILIA TIENE ALGN PARIENTE EN %STADOS 5NIDOS O SI VARIOS MIEMBROS
ADULTOS TRABAJAN EN /ACALCO COOPERAN ENTRE TODOS PARA COMPRARLO 3LO LAS
FAMILIAS QUE CUENTAN CON ALGUIEN EN EL PAS VECINO QUE MANDE LOS RECURSOS
SUlCIENTES CONSTRUYEN UNA CASA DE hPISOv PERO SON POCOS LOS QUE LO HAN
HECHO #ON MUCHA FRECUENCIA LAS CASAS SE LOCALIZAN CERCA DE LOS TERRENOS QUE
RENTAN PARA CULTIVAR LA FRESA Y DE UN APANCLE O UN CANAL DE RIEGO PARA PODER
ACARREAR EL AGUA PARA USO DOMSTICO Y PARA LAVAR LA ROPA Y BAARSE %L APANCLE
HA SUSTITUIDO AL RO DE SU COMUNIDAD EN TODOS SENTIDOS Y TAMBIN HA PASADO
A SER LA PRINCIPAL DIVERSIN DE LOS NIOS
%STAS FAMILIAS SON ORIGINARIAS DEL MUNICIPIO DE -ETLATNOC RECIEN
TEMENTE SEALADO COMO hEL MS POBRE DEL PASv POR LA /RGANIZACIN DE LAS
.ACIONES 5NIDAS /.5 Y EL GOBIERNO FEDERAL .EMECIO $E LA #RUZ
#HILPANCINGO /CAMPO 3NCHEZ 2EBOLLEDO .AJAR
Y #$) UBICADO EN LA SIERRA MIXTECA DE 'UERRERO ,AS FAMILIAS QUE
CONOC Y LOS NIOS CON LOS QUE REALIC EL TRABAJO DE CAMPO SON ORIGINARIOS
DE LAS COMUNIDADES DE !TZOMPA Y 9UVINANI AMBAS PERTENECIENTES A DICHO
MUNICIPIO !UNQUE EL TIEMPO QUE LLEVAN VIVIENDO EN /ACALCO VARA DE LOS
CINCO HASTA LOS O AOS TODAS MANTIENEN UN VNCULO BASTANTE FUERTE
CON SUS COMUNIDADES ,A MAYORA VIVE EN NCLEOS DOMSTICOS CONFORMADOS
POR HASTA CINCO CASAS EN LAS QUE PUEDE VIVIR UNA CANTIDAD MUY SUPERIOR DE
FAMILIAS %STO SE DEBE A DIVERSAS RAZONES MATRIMONIOS JVENES QUE TODAVA
NO HAN PODIDO CONSTRUIR SU PROPIA VIVIENDA PORQUE UNA FAMILIA RECIBE EN
SU CASA A UNA MUJER QUE HA QUEDADO SOLA CON SUS HIJOS DESPUS DE LA PARTIDA
DE SU ESPOSO A %STADOS 5NIDOS O POR LA CONSTANTE LLEGADA DE OTRAS FAMILIAS
EMPARENTADAS PROVENIENTES DE ,A -ONTAA PARA TRABAJAR TEMPORALMENTE
COMO JORNALEROS -UCHAS VECES LA FAMILIA HUSPED ES LA QUE PROPORCIONA ESTA
OPORTUNIDAD DE TRABAJO %N OCASIONES SUCEDE QUE AL TRMINO DE LA COSECHA
LOS ADULTOS VUELVEN A SU COMUNIDAD DE ORIGEN DEJANDO EN /ACALCO A SUS HIJOS
MENORES PARA QUE ASISTAN A LA ESCUELA $E ESTA MANERA LAS FAMILIAS VIVEN UN
PROCESO CONTINUO EN EL QUE SIEMPRE SE GANAN Y PIERDEN MIEMBROS SEGN SEA
EL CASO
,A IMPORTANCIA DE LAS REDES FAMILIARES PARA LA COMUNIDAD DE MIXTECOS
MIGRANTES DE /ACALCO ES ALGO QUE SALTA A LA VISTA !QUELLAS FAMILIAS QUE HAN
LOGRADO DEJAR SU COMUNIDAD Y SE HAN ASENTADO EN /ACALCO MUCHAS VECES SON
PERCIBIDAS POR LOS DEMS PARIENTES QUE NO LO HAN HECHO COMO hMS AFOR
TUNADASv PUES PARA ELLOS REPRESENTA LA OPORTUNIDAD DE ACCEDER A UN TRABAJO
REMUNERADO Y DE QUE SUS HIJOS TENGAN MEJOR EDUCACIN Y PUEDAN APRENDER
EL ESPAOL %STA ESPERANZA AUNADA A LA FALTA DE TRABAJO EN SUS PUEBLOS ES LA
RAZN MS IMPORTANTE QUE LOS MIXTECOS DE /ACALCO NIOS Y ADULTOS MEN
CIONAN PARA EXPLICAR QU FUE LO QUE LOS LLEV A DEJAR SUS COMUNIDADES DE
ORIGEN !S LO EXPLICAN LOS NIOS
.OSOTROS VENIMOS PORQUE ALL NO HAY TRABAJO ,O QUE MS HAY TRABAJO ES EL
TRABAJO DE HOMBRE -ARIBEL AOS
0ORQUE ALL NO TENAMOS MUCHO TRABAJO PARA TRABAJAR POR ESO NOS VENIMOS %S
QUE S HAY POQUITO NADA MS PERO NO PAGAN CARO .OSOTROS NO TENEMOS DINERO Y
zDNDE VAMOS A TRAER &LORENTINA AOS
%S QUE PENSARON QUE AH NO HAY COMIDA 4IENES QUE COMPRAR PERO ES MUY CARA
POR ESO NO LE GUSTARON ESTAR ALL POR ESO ME VINE CON MI MAM Y CON MI PAP
!QU HAY TRABAJO PERO ALL EN MI PUEBLO NO HAY NADA QUE HACER !LGUNOS TIENEN
HIJOS ALL EN %STADOS 5NIDOS Y ELLOS MANDAN NOMS CON ESO SE COME CREO !LL NO
HAY NADIEN QUIEN SEMBRAR Y TAMPOCO NO HAY DINERO PARA PAGAR A LAS OTRAS PERSONAS
!LL SIEMBRAN MILPAS Y mORESx DE LAS ESAS AMARILLAS DEL DA DE MUERTOS ESO NOMS
2OSALINDA AOS
%S QUE ALL EN LA ESCUELA DE ALL NO NOS ESTUDIAN BIEN PURO MIXTECO Y AS NO NOS
VAMOS A APRENDER ESPAOL Y AC S NOS ENSEAN ESPAOL Y TODO PERO ALL NO 0OR ESO
MI MAM SE VINO AC Y AC TAMBIN HAY TRABAJO PARA QUE TRABAJEN MIS HERMANOS
PARA QUE TNGAMOS DINERO Y CMPREMOS COSAS PA COMER 6ALENTINA AOS
,OS NIOS SABEN PERFECTAMENTE QUE TRABAJAR ES IMPORTANTE PERO LO ES
AN MS ESTUDIAR !S SE LOS HAN DICHO SUS PADRES ABUELOS Y DEMS FAMILIARES
$E HECHO GRAN PARTE DE LAS ESPERANZAS DE LA FAMILIA RECAE EN ESTA POSIBILIDAD
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
hNOS VINIMOS PORQUE AQU PODEMOS ESTUDIAR %S QUE EN MI PUEBLO NOMS ES
PURO MIXTECO Y NO SABEMOS NO ME GUSTA -E DICE MI PAP QUE NO HBLEMOS
MIXTECOv 2UlNO AOS .O ES QUE EN SUS COMUNIDADES NO HAYA ESCUELA
SINO QUE LOS NIOS YA NO QUIEREN ESTUDIAR EN ELLA %STO SE DEBE EN GRAN MEDIDA
A LA INmUENCIA DE LOS PADRES QUE PRElEREN QUE SUS HIJOS APRENDAN EL ESPAOL
Y DICEN QUE LA ESCUELA DE ALL NO hSIRVEv PORQUE LOS MAESTROS APENAS HABLAN EL
ESPAOL h-E GUSTABA POQUITO QUE FUERAN LAS CLASES EN MIXTECOx ES QUE NO
NOS ENSEA MUCHO ESPAOLv 2ICARDO AOS h9O NI ESTUDI AH PORQUE
NO ENSEAN ESPAOLv (CTOR AOS
0ARA LOS PADRES DE ESTOS NIOS EL APRENDIZAJE DEL ESPAOL ES ELEMENTAL
PARA EL DESENVOLVIMIENTO PERSONAL Y LA SUPERVIVENCIA ECONMICA %LLOS QUE
NO TUVIERON LA OPORTUNIDAD DE APRENDERLO HAN PADECIDO UNA Y OTRA VEZ LAS
DIlCULTADES PARA COMUNICARSE AL SALIR DE SUS COMUNIDADES !DEMS COMO
SEALA -ARCELA 2AMREZ
0ARA LA POBLACIN JORNALERA EL APRENDIZAJE DE LO BSICO NO ES UN ASUNTO TRIVIAL SIN
PERSPECTIVA DE FUTURO Y SIN TRASCENDENCIA %S UN SECTOR DE LA POBLACIN QUE A PESAR
DE SUS CIRCUNSTANCIAS SIGUE CREYENDO EN LA EDUCACIN x ESPERAN QUE LA ESCUELA LES
BRINDE LOS ELEMENTOS NECESARIOS PARA MEJORAR SU CALIDAD DE VIDA
#ON FRECUENCIA LOS NIOS MIXTECOS SE QUEJARON DE QUE EN LAS ESCUELAS
DE SUS PUEBLOS LOS MAESTROS LES PEGABAN MUCHO Y ADEMS NO LES ENSEABAN
BIEN PUES NI SIQUIERA LOS ASESORABAN EN LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS h! M NO
ME GUSTABA ESTUDIAR ALL PORQUE NOMS NOS PONAN TRABAJO LOS MAESTROS Y SE
IBAN A TOMAR CERVEZA Y SI NO TERMINAMOS VAN CON UN PALO DURO Y NOS PEGAN
0OR ESO YO NO QUISE ESTUDIAR ALLv !NGELINA AOS
,AS PALABRAS DE 2ICARDO Y 2AL DOS HERMANOS ORIGINARIOS DE
!TZOMPA EXPLICAN MUY BIEN LA SITUACIN Y LA FORMA DE PENSAR DE LAS FAMILIAS
MIXTECAS
2)#!2$/ AOS !LL NO APRENDEMOS BIEN PORQUE LOS MAESTROS NO HABLAN
ESPAOL COMO USTEDES HABLAN COMO NOSOTROS MIXTECO Y NO ME GUSTA PORQUE NO
NOS ENSEAN BIEN ESPAOL Y MI PAP QUIERE QUE APRENDA ESPAOL POR ESO VENIMOS
AQU
2!, AOS -EJOR QUIERE QUE APRENDAMOS ESPAOL POR ESO NOS VENIMOS
!DEMS ALL NO HAY TRABAJO -I PAP ANTES TRABAJABA CON LA MILPA x L QUISO
VENIR POR NOSOTROS PORQUE NOS FALTABA ESPAOL NOS FALTABA HABLAR ESPAOL
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
%STE RECHAZO DE LOS PADRES HACIA SU PROPIO IDIOMA QUE ELLOS DENOMI
NAN hDIALECTOv HA SIDO JUSTAMENTE UNO DE LOS PROBLEMAS QUE EL PERSONAL DE
LA PRIMARIA %MILIANO :APATA HA TENIDO QUE ENFRENTAR CUANDO COMENZAMOS
A TRABAJAR PARA ELABORAR UN PROGRAMA DE EDUCACIN INTERCULTURAL %N CADA
SESIN DE TRABAJO LES PEDAMOS A LOS NIOS MIXTECOS QUE HABLARAN ESCRIBIERAN
Y CANTARAN EN SU LENGUA 0OCO TIEMPO DESPUS ALGUNOS PADRES FUERON A QUE
JARSE MUY ENOJADOS CON EL DIRECTOR DE LA PRIMARIA Y NOS PREGUNTABAN POR QU
HACAMOS ESO SI LOS NIOS IBAN A LA ESCUELA A APRENDER ESPAOL Y NO A HABLAR
MIXTECO !RGUMENTABAN QUE EL MIXTECO hNO SIRVE PARA NADAv Y QUE LO NICO
QUE QUERAN ERA QUE SUS HIJOS LO OLVIDARAN Y SE hSUPERARANv !L PRINCIPIO ESTO
ME SORPRENDI MUCHO PERO TIEMPO DESPUS SUPE QUE LA EXPRESIN TUUN
DAVI QUE LOS MIXTECOS UTILIZAN PARA REFERIRSE A SU PROPIO IDIOMA QUIERE DECIR
hHABLAR FEOv SEGN ME DIJO UN DA 3AMUEL UNO DE LOS NIOS DE SEXTO GRADO
+EARNEY
!SIMISMO SUPE QUE EL VOCABLO UUN DAVI CON EL QUE SE DESIGNA
EN MIXTECO A LA COMUNIDAD DE !TZOMPA PALABRA DE ORIGEN NHUATL QUIERE
DECIR hPUEBLO POBRE O FEOv 0ODEMOS VER ENTONCES QUE NOS ENFRENTAMOS A UNA
SERIE DE NOCIONES CULTURALMENTE ESTABLECIDAS QUE NOS REMITEN A DETERMINADAS
REPRESENTACIONES SOCIALES NEGATIVAS O PEYORATIVAS QUE COMO VEREMOS MS
ADELANTE Y A LO LARGO DEL TEXTO SON APREHENDIDAS POR LOS NIOS Y REPERCUTEN EN
SU AUTOESTIMA Y EN LA MANERA EN QUE PERCIBEN SU ORIGEN TNICO Y SUS COMU
NIDADES DE ORIGEN 4ODO ESTO ADEMS EST NTIMAMENTE RELACIONADO CON LA
PERCEPCIN Y LAS REPRESENTACIONES QUE TIENEN DE OTROS NIOS COMO LOS DE
/ACALCO Y LOS ESTADUNIDENSES POR EJEMPLO SOBRE LA IMPORTANCIA DE HABLAR
ESPAOL O CON EL HECHO DE HABER DEJADO SUS PUEBLOS PARA SALIR DE LA POBREZA Y
ESTABLECERSE EN /ACALCO PARA ESTUDIAR Y hSUPERARSEv
,A MAYORA DE LOS NIOS MIXTECOS NO PIENSA EN LOGRAR UN EQUILIBRIO
ENTRE LAS DOS LENGUAS QUE AHORA SABEN NI LAS PERCIBEN EN UN PLANO DE IGUAL
DAD %N CAMBIO PIENSAN EN LA SUSTITUCIN DEL MIXTECO POR EL ESPAOL AUN
CUANDO ESTO IMPLIQUE QUE YA NO PUEDAN COMUNICARSE CON ALGUNOS SUS FAMI
LIARES 0ARA MUCHAS FAMILIAS SALIR DE SUS COMUNIDADES SE RELACIONA BSICA
MENTE CON LA INTENCIN DE QUE SUS HIJOS CAMBIEN SU LENGUA MATERNA POR OTRA
MS hVALIOSAv QUE LES PERMITIR DEJAR ATRS LA VIDA DE CARENCIAS QUE HAN TENIDO
$ESDE LUEGO ESTO IMPLICA TAMBIN LA NEGACIN DE SU PROPIA IDENTIDAD INDIVI
DUAL Y COMUNITARIA LO QUE HABR DE ACARREAR IMPORTANTES CONSECUENCIAS PARA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
LA AUTOESTIMA DE LOS NIOS COMO VEREMOS MS ADELANTE .O OBSTANTE SI BIEN
LOS PADRES DE ESTOS PEQUEOS DESEAN QUE ELLOS TENGAN UNA VIDA MEJOR QUE
LA SUYA Y AUN CUANDO ESTN CONVENCIDOS DE QUE PARA CONSEGUIRLO SUS HIJOS
DEBERN DEJAR DE HABLAR LA LENGUA QUE LOS HA VUELTO SUJETOS DE DISCRIMINACIN
Y SEALAMIENTO LOS NIOS MIXTECOS NO HAN PODIDO OLVIDAR SU IDENTIDAD NI
SU LENGUA A PESAR DE QUE MUCHAS VECES TAMBIN ELLOS LO HAN DESEADO PUES
SUS COMUNIDADES DE ORIGEN SIGUEN SIENDO UNA PRESENCIA PERMANENTE EN SUS
VIDAS Y SU IMAGINARIO $E MODO QUE CUANDO YO LES PEDA A LOS NIOS QUE ME
DIBUJARAN hSU CASAv O hSU PUEBLOv LA GRAN MAYORA NO PUDO DECIDIRSE ENTRE
!TZOMPA O 9UVINANI Y /ACALCO AS QUE DIBUJARON AMBOS ,OS DIBUJOS DE
"ALTASAR &LORENTINA !NDRS -ERCEDES Y &LAVIA lGURAS A NOS MUESTRAN
LA HUELLA QUE LA EMIGRACIN HA DEJADO EN LOS NIOS AL REPRESENTARNOS UNIDAS
POR UN CAMINO LAS DOS COMUNIDADES QUE AHORA CONSIDERAN hSUS PUEBLOSv
!TZOMPA Y 9UVINANI EN ,A -ONTAA DE 'UERRERO LUGAR DONDE NACIERON Y
QUE TODAVA RECUERDAN Y AORAN Y /ACALCO DONDE HAN VIVIDO LA MAYOR PARTE
DE SUS VIDAS
,! 254! $% ,! -)'2!#). */2.!,%2!
h#UANDO YOSTABA CHIQUITA VINIERON A %NSENADA AH ESTUVIERON
Y AH DICEN QUE NO HABA NADITA DE AGUA Y QUE ALL PAGABAN MUY
POQUITO POR ESO MI TO EL MS GRANDE SE VINO 6INO A VER SI
ESTABA BIEN PARA QUE SE VINIERAN TODOS PARA ACv
,ETICIA AOS
,A RUTA DE LA EMIGRACIN DE LAS FAMILIAS MIXTECAS DE 'UERRERO NO ABARCA SOLA
MENTE -ETLATONOC Y /ACALCO #ASI TODAS LAS FAMILIAS ANTES DE ASENTARSE EN
ESTA LTIMA HAN PASADO VARIAS TEMPORADAS EN LOS CAMPOS JORNALEROS DEL NORTE
DEL PAS PRINCIPALMENTE EN LOS DE 3AYULA #ULIACN %NSENADA Y 3AN ,UIS
0OTOS %N ELLOS SOLA TRABAJAR TODA LA FAMILIA DURANTE LOS MESES QUE DURABA LA
TEMPORADA DE COSECHA Y AL lNALIZAR STA SE TRASLADABAN A OTRO ESTADO O BIEN
REGRESABAN A SUS PUEBLOS
,A SITUACIN DE LAS FAMILIAS JORNALERAS DE LOS NIOS PRINCIPALMENTE
DURANTE LA ESTADA EN ESTOS CAMPAMENTOS NO SLO ES DE ALTAS VULNERABILIDAD
Y MARGINACIN SINO TAMBIN DE GRAN PELIGROSIDAD .EMECIO 3NCHEZ
&IGURA h-IS DOS CASASv "ALTASAR AOS
&IGURA h-I CASA DE MI PUEBLO Y MI CASA DE /ACALCOv ,ETICIA AOS
&IGURA h$E MI PUEBLO A /ACALCOv !NDRS AOS
&IGURA h-I PUEBLO Y /ACALCOv -ERCEDES AOS
#OS -ONTIEL Y #ONTRERAS %NTRE LAS FAMILIAS MIXTECAS
ABUNDAN LAS HISTORIAS SOBRE NIOS TRABAJADORES INTOXICADOS POR LOS PESTICIDAS
DE BEBS EN PELIGRO DE SER ARRASTRADOS POR LAS MQUINAS MIENTRAS DUERMEN A
LA SOMBRA DE LAS PLANTAS DE CHILE O DE JITOMATE O QUE SON DEJADOS AL CUIDADO
DE SUS HERMANOS MAYORES DE APENAS SEIS O SIETE AOS Y QUE ACCIDENTALMENTE
CAEN AL CANAL DE RIEGO O QUE ESTUVIERON A PUNTO DE SER ATROPELLADOS POR LOS
CAMIONES QUE TRANSPORTAN LA COSECHA %N ESTOS LUGARES LOS NIOS NO TIENEN
ACCESO ALGUNO A LA EDUCACIN Y EL TRABAJO ES EXCESIVAMENTE PESADO INCLUSO
PARA LOS ADULTOS ADEMS DE MAL PAGADO E INESTABLE PUES LA TEMPORADA DURA
SLO SEIS MESES $URANTE ESTE TIEMPO DEBEN VIVIR EN GALERONES QUE COMPARTEN
CON OTRAS CUATRO CINCO O HASTA SEIS FAMILIAS 3LO EN ALGUNOS LUGARES SE LES DA
UN PEDAZO DE TIERRA PARA QUE ELLOS MISMOS CON PLSTICO PEDAZOS DE LMINA Y
CARRIZO CONSTRUYAN SUS VIVIENDAS QUE POR SUPUESTO NO CUENTAN CON SERVICIOS
DE AGUA DRENAJE O LUZ NI MUCHO MENOS SANITARIOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
#OMO SEALA +IM 3NCHEZ hLOS VNCULOS DE PARENTESCO
AMISTAD Y PAISANAJE ENTRE FAMILIAS MIGRANTES CONSTITUYEN UN ESPACIO SOCIAL
PRIVILEGIADO PARA MANTENER O GENERAR RELACIONES SOCIALES DE SOLIDARIDAD Y
APOYO RECPROCO MIENTRAS SE ENCUENTRAN FUERA DE SUS PUEBLOSv 2EDES QUE
SON ABSOLUTAMENTE FUNDAMENTALES A LA HORA DE DECIDIR SI VAN A ASENTARSE EN
UN LUGAR DE FORMA PERMANENTE O NO
,A BIBLIOGRAFA SOBRE JORNALEROS AGRCOLAS ES RELATIVAMENTE ABUNDANTE
SIN EMBARGO DESAFORTUNADAMENTE MUCHA DE ELLA SE ENFOCA SOBRE TODO A
PRESENTAR CIFRAS ESTADSTICAS Y RESULTADOS DE CENSOS SIN ESTUDIAR A FONDO LA
ESTRUCTURA NI LA NATURALEZA DE LA PROBLEMTICA Y MUCHO MENOS A PRESENTAR
SOLUCIONES VIABLES MULTIDISCIPLINARIAS Y REALISTAS %STO SUELE SER FRECUENTE EN
LOS TEXTOS PRODUCIDOS POR INSTITUCIONES GUBERNAMENTALES COMO 3EDESOL 3%0 O
0RONJAG 0ROGRAMA .ACIONAL DE *ORNALEROS !GRCOLAS $ESAFORTUNADAMENTE
DENTRO DE ESTA BIBLIOGRAFA LAS PUBLICACIONES QUE TRATAN EL TEMA DE LOS NIOS
JORNALEROS SON MUY ESCASAS PERO MS ESCASAS AN SON LAS QUE TRATAN EL TEMA
DE LOS NIOS JORNALEROS INDGENAS EN PARTICULAR #ONSIDERANDO QUE NO SE LES
PUEDE LLAMAR PROPIAMENTE JORNALEROS A LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO PUES
SLO ALGUNOS DE ELLOS TRABAJAN JORNADAS COMPLETAS A CAMBIO DE UNA PAGA POR
PARTE DE UN PATRN MIENTRAS QUE EL RESTO TRABAJA PARA SUS PROPIAS FAMILIAS
A VECES JORNADAS COMPLETAS Y RARAS VECES RECIBEN UNA REMUNERACIN .O
OBSTANTE AUN A AQUELLOS QUE NO RECIBEN UN PAGO POR SU TRABAJO SE LES PUEDE
CONSIDERAR hNIOS TRABAJADORESv SI TOMAMOS EN CUENTA QUE LA /RGANIZACIN
)NTERNACIONAL DEL 4RABAJO /)4 DElNE EL TRABAJO INFANTIL COMO EL hCONJUNTO
DE ACTIVIDADES QUE IMPLICAN LA PARTICIPACIN DE LOS NIOS EN LA PRODUCCIN
Y LA COMERCIALIZACIN FAMILIAR DE BIENES NO DESTINADOS AL AUTOCONSUMO Y LA
PRESTACIN DE SERVICIOS A PERSONAS NATURALES O JURDICASv "ARREIRO
QUE EN EL CASO DE LOS NIOS MIXTECOS PUEDEN SER SUS FAMILIARES O PAISANOS
!UN AS QUIERO ABORDAR BREVEMENTE EL TEMA DE LA NIEZ JORNALERA
INDGENA MIGRANTE POR LA RELACIN QUE GUARDA CON LA PRESENTE INVESTIGACIN
Y PORQUE ES DE GRAN IMPORTANCIA SI BIEN DESAFORTUNADAMENTE HA SIDO MUY
POCO ABORDADO EN -XICO
,OS JORNALEROS AGRCOLAS MIGRANTES SON TRABAJADORES HOMBRES Y MUJERES QUE SE DES
PLAZAN DESDE SUS HOGARES DE ORIGEN A DIFERENTES REGIONES DEL PAS PARA EMPLEARSE EN
LA COSECHA DE DISTINTOS PRODUCTOS x 0OR SUS CONDICIONES DE VIDA Y TRABAJO CONFOR
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
MAN UN SECTOR DE LA POBLACIN QUE SE ENCUENTRA AL MARGEN DE LOS MNIMOS DE BIEN
ESTAR EN MATERIA DE SALUD EDUCACIN Y VIVIENDA ENTRE OTROS 2AMREZ
%N UN REPORTAJE DEL DE SEPTIEMBRE DE EN LA 'ACETA 5NIVER
SITARIA PUBLICADA POR LA 5.!- #LAUDIA #ONTRERAS NOS PROPORCIONA
UN BREVE E INQUIETANTE PANORAMA DE LA SITUACIN DE LA NIEZ INDGENA EN LOS
CAMPAMENTOS AGRCOLAS DE *ALISCO QUE BIEN PUEDE SERVIR DE MUESTRA Y EJEM
PLO #ONTRERAS AlRMA QUE EN ESTA ENTIDAD AL MENOS DE LOS TRABAJADORES
AGRCOLAS ES DE MENORES DE EDAD Y QUE NIOS DE HASTA OCHO AOS CUMPLEN CON
JORNADAS QUE VAN DE LAS SEIS DE LA MAANA A LAS CINCO DE LA TARDE POR PESOS
AL DA Y EN OCASIONES NO RECIBEN PAGO ALGUNO PORQUE A ELLOS hLOS INCLUYEN EN
LA RAYA DE LOS PADRESv #ONTRERAS %STO SUCEDE A PESAR DE QUE LA ,EY
&EDERAL DEL 4RABAJO ESTABLECE QUE LA JORNADA LABORAL PARA LOS MENORES DE
AOS NO PUEDE EXCEDER LAS SEIS HORAS DIARIAS 'UERRA
3E ESTIMA QUE A *ALISCO LLEGAN ALREDEDOR DE MIL JORNALEROS AGRCOLAS
CADA TEMPORADA $E STOS PERTENECE A LAS ETNIAS TLAPANECA NAHUA Y
MIXTECA Y SLO DOS DE CADA OCHO HABLAN CASTELLANO #ONTRERAS STE
ES TAN SLO UN CASO ENTRE CIENTOS QUE EXISTEN EN -XICO ,AS ESTADSTICAS DE LA
POBLACIN JORNALERA DEL PAS VARAN SEGN EL ORGANISMO O INSTITUCIN QUE LAS
PRESENTE 2EYES DE LA #RUZ DICE QUE EN -XICO DE LA POBLACIN
NACIONAL EST CATALOGADO COMO DE JORNALEROS AGRCOLAS O SEA UN MILLN DE
PERSONAS APROXIMADAMENTE #OS
-ONTIEL INDICA QUE EL NMERO
DE FAMILIAS JORNALERAS ES DE POCO MS DE UN MILLN ES DECIR QUE ESTARAMOS
HABLANDO DE CERCA DE MILLONES DE PERSONAS !LEJANDRA 6ILLALPANDO
COORDINADORA DEL 0ROGRAMA DE !TENCIN A *ORNALEROS !GRCOLAS 0!*!
EN (IDALGO DICE QUE LAS CIFRAS OSCILAN ENTRE LOS Y LOS MILLONES DE
PERSONAS 0OR SU PARTE EL 0RONJAG DICE QUE SON ALREDEDOR DE MILLONES DE
JORNALEROS AGRCOLAS MIGRANTES DE LOS CUALES MILLONES CORRESPONDE A NIOS
MENORES DE AOS 0ODER %JECUTIVO &EDERAL Y 3%0 &INALMENTE
EL ).%') HA CONTABILIZADO CERCA DE TRES MILLONES MIL NIOS JORNA
LEROS
%S UN HECHO QUE DEBIDO A LA HETEROGENEIDAD Y A LA ALTA MOVILIDAD
ESPACIAL DE ESTA POBLACIN RESULTA SUMAMENTE DIFCIL ELABORAR CLCULOS PRECI
SOS SOBRE EL VOLUMEN TOTAL DE JORNALEROS AGRCOLAS EN -XICO 3NCHEZ
PERO SA NO ES UNA EXCUSA QUE JUSTIlQUE LA AUSENCIA DE POLTICAS PBLICAS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
CAPACES DE ABARCAR Y RESOLVER AL MENOS DE MANERA INCIPIENTE LAS APREMIANTES
CARENCIAS QUE ESTA POBLACIN nQUE CONFORMA EL PRINCIPAL MOTOR DE LA ECONO
MA AGRCOLA DE EXPORTACIN DEL PASn TIENE QUE SOPORTAR PARA SUBSISTIR $E
ACUERDO CON UN ESTUDIO ELABORADO POR LAS SECRETARAS DE 4RABAJO Y $ESARROLLO
3OCIAL EN -XICO EXISTEN MIL NIOS JORNALEROS QUE TRABAJAN EN LAS PLAN
TACIONES DE EXPORTACIN ES DECIR REPRESENTAN CASI DE LA FUERZA DE TRABAJO
EMPLEADA EN ESTE SECTOR #OS -ONTIEL Y 2AMREZ %N
LOS CAMPAMENTOS AGRCOLAS LOS NIOS JORNALEROS ESTN EXPUESTOS NO SLO A
JORNADAS EXTENUANTES Y SALARIOS MISERABLES SINO TAMBIN A UNA MULTIPLICIDAD
DE ENFERMEDADES QUE PODRAN ALIVIARSE CON ATENCIN MDICA BSICA COMO LAS
GASTROINTESTINALES LAS RESPIRATORIAS AGUDAS Y VIRALES A LAS QUE TODAVA DEBEMOS
AADIR LA ANEMIA Y LA DESNUTRICIN
%N 3INALOA SEGN EL DIAGNSTICO DE SALUD REALIZADO ENTRE LA POBLA
CIN JORNALERA SE ENCONTR QUE LOS NIOS TIENEN UNA TASA DE MORTANDAD QUE
SUPERA EN LA MEDIA NACIONAL SIENDO ALGUNAS DE LAS PRINCIPALES CAUSAS
LA MALFORMACIN CONGNITA Y LAS ENFERMEDADES RESPIRATORIAS E INFECCIOSAS 0OR
SI FUERA POCO ENTRE LA NIEZ INDGENA JORNALERA LA SITUACIN PARECE EMPEORAR
TODAVA MS PUES STA PRESENTA NIVELES DE DESNUTRICIN Y REZAGO EN EL DESA
RROLLO FSICO E INTELECTUAL MUY SUPERIORES A LA MEDIA NACIONAL 2EYES DE LA
#RUZ 3I A ESTO AADIMOS QUE LOS NIOS Y JVENES JORNALEROS
INDGENAS PRCTICAMENTE NO TIENEN ACCESO A LA EDUCACIN POR FALTA DE INSTA
LACIONES MAESTROS BILINGES MATERIAL DIDCTICO Y PLANES CURRICULARES ENTRE
OTRAS COSAS PODEMOS VER QUE LA ETNICIDAD EST ACTUANDO EN SU CONTRA COMO
FACTOR DE MAYOR VULNERABILIDAD
,A SITUACIN ACTUAL DE LA POBLACIN JORNALERA MIGRANTE ES RESULTADO
DE UNA COMPLEJA TRAMA DE FACTORES ECONMICOS POLTICOS Y SOCIALES NACIONA
LES E INTERNACIONALES SIN CUYOS ENTENDIMIENTO Y ANLISIS DIFCILMENTE PODR
GENERARSE UNA SOLUCIN 5NA RESPUESTA ElCAZ Y DURADERA A ESTOS PROBLEMAS
REQUERIR GRANDES CAMBIOS ESTRUCTURALES QUE SLO PUEDEN DARSE EN EL MARCO
DE LAS REFORMAS LEGALES Y DE UNA SERIE DE TRANSFORMACIONES MACROECONMICAS
EMPERO PARA QUE PUEDAN SUCEDER ES NECESARIO CREAR CONCIENCIA Y REALIZAR UN
SERIO REPLANTEAMIENTO SOBRE CULES HAN SIDO EN CADA PAS LOS MOTIVOS Y LOS
PROCESOS QUE HAN GENERADO QUE ESTA ENORME PORCIN DE LA POBLACIN VIVA EN
TALES CONDICIONES DE MARGINACIN Y POBREZA
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
3EGN #SAR -ANZANOS EL PRIMER PASO DEBE SER hDESMITIl
CARv LOS MOTIVOS Y LAS CONCEPTUACIONES GENERADAS EN TORNO A CIERTOS TEMAS
COMO LOS DE LA MIGRACIN INFANTIL Y EL TRABAJO JORNALERO PUES TALES IDEAS ERR
NEAS SLO HAN PROVOCADO LA CREACIN Y LA PERPETUACIN DE ESTRATEGIAS Y FORMAS
DE hINVISIBILIZARv LA VERDADERA NATURALEZA DE LA PROBLEMTICA CONTRIBUYENDO
A hDESARROLLAR POLTICAS DE INFANCIA Y PROCLAMAS LEGISLATIVAS MERAMENTE SIM
BLICASv QUE INCLUSO SE HAN CONVERTIDO EN UNA PARTE IMPORTANTE DE LAS
hESTRATEGIAS DE ENCUBRIMIENTOv %STO EN CIERTA MEDIDA EXPLICARA POR QU
LOS PROGRAMAS GUBERNAMENTALES Y LAS POLTICAS INSTITUCIONALES NO SLO SE HAN
MOSTRADO INElCACES PARA FRENAR EL INCREMENTO EXPONENCIAL DE LA VIOLENCIA Y
LA EXPLOTACIN DE LA INFANCIA QUE SE REALIZA FUERA DE CUALQUIER NORMATIVIDAD
LEGAL SINO QUE HASTA HAN LLEGADO A FORMAR PARTE DEL MECANISMO DE REPRODUC
CIN DE ESTAS MISMAS PROBLEMTICAS -ANZANOS
,A HIPEREXPLOTACIN QUE SE CEBA ESPECIALMENTE EN LAS MUJERES EN LA INFANCIA Y EN
LA ADOLESCENCIA NO ES CONSECUENCIA DE LA POBREZA x SINO ;DE= UNA NECESIDAD DEL
ACTUAL SISTEMA MERCANTILISTA Y EST ORGANIZADA POR AGENTES SOCIALES REALES 0OR
TANTO SON PERFECTAMENTE IDENTIlCABLES SUS AUTORES Y LAS ZONAS DE PRODUCCIN LIBRE
DONDE ;SE= CREAN LAS CONDICIONES PARA ESTA HIPEREXPLOTACIN 2EALIDADES COMO LA
EXPLOTACIN Y EL ESCLAVISMO INFANTIL NO SON EL RESULTADO DEL CONCEPTO ABSTRACTO
AMBIGUO POLIVALENTE Y AMBIVALENTE DE hGLOBALIZACINv SINO DE LA INICIATIVA DE SUJE
TOS SOCIALES REALES IDENTIlCABLES 3ON ENTIDADES lNANCIERAS Y EMPRESAS PRODUCTIVAS
LAS QUE NECESITAN DE LA EXPLOTACIN INFANTIL PARA REVITALIZAR PERMANENTEMENTE SUS
TASAS DE GANANCIA CON LA COMPLICIDAD DE LAS ADMINISTRACIONES QUE DESARROLLAN UNA
ESTRATEGIA SUBSIDIARIA A LA INICIATIVA EMPRESARIAL DIRECTA Y SE OLVIDAN DE SU FUNCIN
DE PROTECCIN SOCIAL -ANZANOS
%N EL CASO DE -XICO COMO SEALA +IM 3NCHEZ EL ORIGEN
DE LA EXPLOTACIN INFANTIL SE ENCUENTRA RELACIONADO CON LOS AJUSTES QUE HAN
TENIDO QUE GENERARSE EN LA ECONOMA DEL PAS PARA QUE STA PUEDA INTEGRARSE
A LA ECONOMA GLOBAL Y SEA COMPETITIVA EN LOS MERCADOS INTERNACIONALES %STO
AUNADO A LAS TRANSFORMACIONES ECONMICAS Y SOCIALES PRODUCIDAS EN EL SECTOR
DE LOS MERCADOS LABORALES AGRCOLAS A PARTIR DE LA DCADA DE LOS AOS OCHENTA
HA PROFUNDIZADO LA DEPENDENCIA DE LAS FAMILIAS RURALES DEL TRABAJO ASALARIADO
%NTRE LOS CAMBIOS MS SIGNIlCATIVOS QUE REmEJA ESTA NUEVA hFASE DE INTEGRA
CINv A LA ECONOMA GLOBALIZADA EST EL
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
IMPULSO DE UN NUEVO MODELO DE DESARROLLO RURAL QUE PRIVILEGIA LA AGRICULTURA
EMPRESARIAL DE EXPORTACIN DE CULTIVOS NO TRADICIONALES CUYA EXPANSIN OBEDECE
AL DESARROLLO DE MERCADOS INTERNACIONALES MUY COMPETITIVOS !DEMS EL MAYOR
CONTROL DE LOS RECURSOS PRODUCTIVOS DEL SECTOR AGROPECUARIO EN MANOS DE CAPITALES
PRIVADOS CON ACTIVA PARTICIPACIN DE EMPRESAS TRANSNACIONALES HA SIDO POSIBLE EN
VIRTUD DE LA APLICACIN DE POLTICAS NEOLIBERALES QUE PROPICIAN LA DESREGULACIN DE
LOS MERCADOS RURALESv 3NCHEZ
%L RESULTADO DE TODO ESTO APUNTA 3NCHEZ HA SIDO UNA ENORME
POLARIZACIN ECONMICA QUE HA REPERCUTIDO SERIAMENTE EN LAS CONDICIONES
DE VIDA DE LOS TRABAJADORES RURALES UNA CRECIENTE INCORPORACIN DE INDGENAS
MUJERES Y NIOS A LAS CORRIENTES MIGRATORIAS Y AL TRABAJO ASALARIADO EXPLOTADOR
AS COMO EL AUMENTO SIGNIlCATIVO DE LA MIGRACIN FAMILIAR 0OR TAL MOTIVO
SE DICE QUE
,A ECONOMA MEXICANA PRESENTA UNA GRAN PARADOJA EN CUANTO MS SE MODERNIZA
GENERA MAYOR DEMANDA DE FUERZA DE TRABAJO MANUAL ,A AGRICULTURA PRESENTA POR
ESTA VA UNA GRAN CAPACIDAD PARA GENERAR TRABAJO EVENTUAL DE FORMA FRAGMENTARIA
Y EN NULAS CONDICIONES LABORALES 3I BIEN ES CIERTO QUE CONTRIBUYE A DINAMIZAR EL
EMPLEO AGRCOLA TEMPORAL TAMBIN LO ES QUE LAS CONDICIONES EN QUE GENERA ESE
TRABAJO NO SOLUCIONAN EL PROBLEMA DEL EMPLEO AGRCOLA PERMANENTE NI CONTRIBUYE A
SOLUCIONAR LA POBREZA DE LAS FAMILIAS CAMPESINAS 'ONZLEZ 2OMN
%N ESTE SENTIDO LA PRESENCIA MASIVA DE MANO DE OBRA FEMENINA E
INFANTIL AS COMO EL AUMENTO DE LA POBLACIN INDGENA EN LOS MERCADOS
AGRCOLAS REVELA LA INCORPORACIN DE NUEVOS GRUPOS SOCIALES QUE CONSTITUYEN
SUJETOS AD HOC PARA UNA POLTICA LABORAL QUE SUPONE LA DESVALORIZACIN DEL
PRECIO DE LA FUERZA DE TRABAJO ,ARA #OMO BIEN REVELA LA EVIDEN
CIA EMPRICA EN TRMINOS GLOBALES EN LAS ACTIVIDADES POCO CALIlCADAS Y CON
REMUNERACIONES MS BAJAS SE CONCENTRA EL MAYOR NMERO DE TRABAJADORES
MIGRANTES EN SU MAYORA INDGENAS 3NCHEZ ,A INMENSA MAYORA
DE LOS MIGRANTES JORNALEROS INDGENAS DE -XICO PROVIENE DE PEQUEAS LOCALI
DADES DEDICADAS A LA AGRICULTURA DE SUBSISTENCIA QUE PRESENTAN ALTOS NDICES DE
MARGINACIN SIENDO LOS PRINCIPALES ESTADOS EXPULSORES /AXACA Y 'UERRERO Y
EN ESTE LTIMO LA REGIN DE ,A -ONTAA DESTACA EN ESTE RUBRO IBID
#OMO YA SE VIO ANTES CON LOS EJEMPLOS DE LOS NIOS MIXTECOS DE
/ACALCO EL MERCADO DE TRABAJO ASOCIADO A LA PRODUCCIN HORTOFRUTCOLA CONS
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
TITUYE UNA DE LAS PRINCIPALES FUENTES DE EMPLEO DE LOS JORNALEROS MIGRANTES Y
ES JUSTAMENTE AH DONDE SE CONCENTRA EL MAYOR NMERO DE NIOS #ABE HACER
HINCAPI ADEMS EN QUE EL AUGE EN LA EXPORTACIN DE ESOS PRODUCTOS EST
DIRECTAMENTE RELACIONADO CON UN AUMENTO EN LA DEMANDA EN %STADOS 5NIDOS
IBID #APITALES TANTO NACIONALES COMO EXTRANJEROS QUE INVIERTEN EN ESTE
TIPO DE EXPLOTACIN AGRCOLA EN -XICO ESTN OBTENIENDO GANANCIAS MILLONA
RIAS DEBIDO AL BAJO COSTO DE LA MANO DE OBRA Y A LA EXPLOTACIN INFANTIL 4AN
SLO EN EL VALLE DE 3AN 1UINTN EN "AJA #ALIFORNIA SE CALCULA QUE SE EMPLEAN
ALREDEDOR DE CUATRO MIL MENORES DURANTE LA TEMPORADA ALTA SIENDO SU INGRESO
PROMEDIO SEMANAL DLARES LO QUE REPRESENTA UN APORTE ECONMICO REAL
MENTE SIGNIlCATIVO PARA LAS FAMILIAS OP CIT
-UCHAS VECES LAS FAMILIAS INDGENAS NO TIENE OTRA ALTERNATIVA PARA
SUBSISTIR QUE MIGRAR Y QUE TODOS SUS MIEMBROS SE EMPLEEN EN ACTIVIDADES
AGRCOLAS MAL PAGADAS Y DESARROLLADAS EN CONDICIONES MISERABLES 3I CREE
MOS QUE CON LOS PROGRAMAS FRANCAMENTE INGENUOS DE DESMOTIVACIN Y
DESALIENTO DEL TRABAJO INFANTIL QUE PROMUEVE EL 0RONJAG POR MEDIO
DE SU PROGRAMA 0ROCEDER BASADO EN LA SUPUESTA hCONCIENTIZACINv Y EN LA
DIFUSIN DE LOS DERECHOS DEL NIO CON EL OBJETIVO DE CONVENCER A LOS PADRES
DE QUE NO HAGAN TRABAJAR A SUS HIJOS ENTONCES ESTAREMOS CADA VEZ MS LEJOS
DE LA ELIMINACIN DE LAS VERDADERAS CAUSAS DE LA MARGINACIN LA POBREZA Y LA
EXPLOTACIN INFANTIL
.O BASTA CON QUERER hDESALENTARv EL TRABAJO INFANTIL EN hUN PROCESO
GRADUAL Y CONTINUO EN EL QUE LOS ACTORES INVOLUCRADOS DEBEN CONVENCERSE DEL
DERECHO QUE LOS NIOS TIENEN DE NO TRABAJAR Y DE QUE ESO ES NECESARIO PARA SU
SANO DESARROLLOv 0RONJAG SI ANTES NO SE RECONOCE QUE EL VERDADERO
OBSTCULO PARA EL hSANO DESARROLLOv DE LOS NIOS NO ES EL TRABAJO QUE REALIZAN
SINO LAS CONDICIONES DE EXPLOTACIN POBREZA VULNERABILIDAD MARGINACIN Y
DISCRIMINACIN A LAS QUE ESTN SOMETIDOS DURANTE EL DESEMPEO DE DICHO TRA
BAJO 3ATANIZAR EL TRABAJO INFANTIL NO ES SINO UNO MS DE LOS hMITOSv QUE SLO
NOS LLEVARN A PROPONER SOLUCIONES FALACES E INADECUADAS A PROBLEMAS CUYAS
CAUSAS ESTN SIENDO hINVISIBILIZADASv -ANZANOS Y DE ESTA MANERA PER
PETUADAS 4ERMINAR CON EL TRABAJO INFANTIL PORQUE S NO ES DE NINGUNA MANERA
LA SOLUCIN A LOS PROBLEMAS QUE AQUEJAN A LA POBLACIN INFANTIL MIGRANTE
INDGENA Y NO INDGENA !L PENSAR ESTO NO ESTAREMOS MS QUE EVADIENDO
UNA Y OTRA VEZ LOS MOTIVOS REALES LAS PROBLEMTICAS ESPEClCAS Y LAS ACCIONES
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
URGENTES QUE ESTA CUESTIN QUE TANTO DAO CAUSA A LA INFANCIA DE -XICO
IMPLICA Y REQUIERE
!L TRABAJAR CON LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO PUDE DARME CUENTA DE
QUE CONOCEN BIEN SUS DERECHOS QUIZ PORQUE HAN TENIDO ACCESO A LA EDUCA
CIN DE LA QUE MUCHOS NIOS EN CAMPAMENTOS JORNALEROS CARECEN Y AN AS
AlRMAN QUE PARA ELLOS TRABAJAR LEJOS DE REPRESENTAR LA VIOLACIN A UN DERECHO
ES UNA OBLIGACIN MORAL PARA CON SUS FAMILIAS QUE HAN TENIDO QUE DEJAR SU
TIERRA Y SU PUEBLO A CAUSA DE LA POBREZA PARA INTENTAR DARLES A ELLOS UN hMEJOR
FUTUROv %LLOS DICEN QUE PRElEREN MIL VECES TRABAJAR Y APORTAR ALGO AL INGRESO
FAMILIAR QUE PASARSE LAS TARDES JUGANDO MAQUINITAS O SIN HACER hNADAv
#OMO SEALA -ANZANOS EL CONCEPTO DE TRABAJO INFANTIL
ES SUMAMENTE TENDENCIOSO PORQUE TIENE DIVERSAS ACEPCIONES Y PORQUE EXISTE
LA COSTUMBRE DE IDENTIlCAR EL TRABAJO QUE GENERA CONDICIONES DE ALTA MARGI
NACIN Y EXPLOTACIN CON EL QUE REALIZA LA INFANCIA INDGENA Y RURAL EN SUS
COMUNIDADES DE ORIGEN DONDE SU PARTICIPACIN EN LAS TAREAS AGRCOLAS YO
DOMSTICAS ES UNA COSTUMBRE Y UNA NECESIDAD ADEMS DE QUE CONSTITUYE UN
APRENDIZAJE FUNDAMENTAL PARA EL PROCESO DE SOCIALIZACIN Y ENCULTURACIN DE
LOS INFANTES 3EGN ESTE AUTOR AL EQUIPARAR ESTE TIPO DE TRABAJO RURAL
CAM
PESINO CON AQUL ES EL QUE SE EXPLOTA A LA INFANCIA EL OBJETIVO NO ES LLEGAR A
PROHIBIR LA EXPLOTACIN INFANTIL PUES ESO YA LO HACE EL ARTCULO DE LA ,EY
&EDERAL DEL 4RABAJO NI TAMPOCO COMBATIRLA ElCAZMENTE SINO DISFRAZAR LAS
CONDICIONES EN LAS STE ES REALIZADO MEDIANTE POLTICAS ASISTENCIALES Y COM
PLEMENTARIAS DE LA EXPLOTACIN
&2%3! +5!!2)
h3I HUBIERAN FRESAS ALL EN MI PUEBLO TODOS IBAN A TRABAJARv
6ALENTINA AOS
%L #ORO )NTERCULTURAL DE LA PRIMARIA %MILIANO :APATA ENTONA UNA CANCIN
EN MIXTECO TITULADA h&RESA +UAARIv ESCRITA POR %PIFANIO UNO DE LOS NIOS DE
9UVINANI DE AOS DE EDAD %STA CANCIN QUE ME AYUDARON A TRANSCRIBIR Y
LUEGO A TRADUCIR LOS NIOS MIXTECOS DICE MS O MENOS AS
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
&RESA KUAARI &RESAS ROJAS
$ACHI U U ITAR A LA PUERTA DE MI CASA
9URASHI YURII YEYU CRECEN Y mORECEN BAJO EL SOL2
%PIFANIO COMPUSO ESTA CANCIN CUANDO LE PIDIERON QUE ESCRIBIERA
ALGO SOBRE SU VIDA EN /ACALCO L QUISO HABLAR DE LOS CAMPOS DE FRESA QUE
RODEAN SU CASA DONDE SU MAM SOLA TRABAJAR %L CULTIVO DE LA FRESA ES ALGO
INDISOCIABLE DE LAS FAMILIAS MIXTECAS DE /ACALCO PUES CASI LA TOTALIDAD DE
STAS HAN ENCONTRADO EN L SU MODO DE SUBSISTIR ALGUNAS RENTANDO LAS PAR
CELAS PARA CULTIVARLAS Y OTRAS EMPLENDOSE COMO JORNALEROS CON PARIENTES Y
PAISANOS !L lNALIZAR LA TEMPORADA DE LA FRESA LOS HOMBRES TRABAJAN EN EL CUL
TIVO Y LA COSECHA DEL PEPINO EL ELOTE EL JITOMATE O LA GLADIOLA EN ESE POBLADO
Y SUS ALREDEDORES 3LO UN PAR DE MUJERES QUE SE QUEDARON SOLAS LUEGO DE QUE
SUS MARIDOS EMIGRARON A %STADOS 5NIDOS SE EMPLE EN TORTILLERAS O EN CASAS
PARTICULARES EN 9AUTEPEC
#UANDO SEMBRBAMOS FRESAS YO S TRABAJABA ME TOCABA LIMPIARLAS Y SACAR BASURAS
ESO ESTUVE HACIENDO PERO COMO YA NO SEMBRARON PUES YA NO %S QUE A VECES SE
HACE MUCHA CUENTA CON ESAS FRESAS PORQUE SI NO TENEMOS LE PEDIMOS PRESTADO A
OTROS SEORES Y LUEGO NO NOS ALCANZA PARA NADA Y POR ESO MEJOR YA NO SEMBRAMOS
2OSALINDA AOS lGURA
%L CULTIVO DE LA FRESA REQUIERE UNA INVERSIN DE HASTA O MIL
PESOS DEPENDIENDO DEL NMERO DE TAREAS3 QUE SE CULTIVEN Y POR TANTO SE
CONTRAE UNA GRAN DEUDA QUE SLO PUEDE SER SOLVENTADO CON AYUDA DE LA FAMI
LIA EXTENSA O DE VARIAS FAMILIAS JUNTAS 0OR LO QUE PUDE VER MUCHAS VECES LA
MISMA PERSONA QUE LES COMPRA LAS FRESAS LES PRESTA EL CAPITAL NECESARIO UN
HOMBRE AL QUE ELLOS AFECTUOSAMENTE LLAMAN #HABELO Y QUE ES QUIEN RECOGE
LA COSECHA EN SU CAMIONETA Y VENDE UNA PARTE EN SU FRUTERA DE 9AUTEPEC
3EGN ME PLATIC L MISMO HA MANTENIDO UNA ESTRECHA RELACIN CON ALGUNAS
FAMILIAS MIXTECAS DESDE HACE MS DE QUINCE AOS
,A HERMANA DE #HABELO ENCARGADA DE ADMINISTRAR LA FRUTERA ME
EXPLIC QUE CUANDO LA FRESA LLEGA A SU COSTO MS ALTO ELLOS COMPRAN LA
$EBO SEALAR QUE PUEDE HABER ALGN ERROR DE TRADUCCIN O DE ESCRITURA PUES NO CUENTO CON CONOCIMIENTOS
FORMALES DEL MIXTECO DE 'UERRERO
4AREA ES UNA EXTENSIN DE TIERRA QUE COMPRENDE UN CONJUNTO DE NUEVE A SURCOS DEPENDIENDO DE SU LONGITUD
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
CANASTA EN PESOS Y VENDEN EL KILO A PESOS EN SU TIENDA 3I PENSAMOS
QUE UNA CANASTA PESA ENTRE NUEVE Y KILOS ELLOS ESTN GANANDO ENTRE
Y PESOS POR CADA UNA A LO QUE HAY QUE DESCONTAR LO QUE PAGAN POR ELLA
#UANDO EL PRECIO DE LA FRESA CAE PAGAN APENAS O PESOS POR CANASTA Y
VENDEN EL KILO A SIETE PESOS %N ESTE CASO LA GANANCIA ES DE ENTRE Y PESOS
POR CADA CANASTA h%S DIFCIL ESE TRABAJO DE LA FRESA ME CANSO MUCHOx PERO
ME GUSTA PORQUE AYUDO A MI PRIMO 3ERAFN EL SBADO ME VOY LA MAANITA Y
VENGO COMO A LA UNA ME DA DIEZ PESOSv #ASIMIRO AOS lGURA
$URANTE LA POCA DE COSECHA LA MAYORA DE LOS NIOS MIXTECOS ASISTE A
LA ESCUELA POR LAS MAANAS Y TRABAJA EN LOS CAMPOS POR LAS TARDES Y LOS lNES DE
SEMANA ,A MAYORA LO DISFRUTA Y LOS MS GRANDES SE SIENTEN MUY ORGULLOSOS
POR PODER GANAR SU PROPIO DINERO O POR ESTAR AYUDANDO A SU FAMILIA 4AL ES EL
CASO DE DOS HERMANOS QUE NACIERON EN !TZOMPA "ERNARDINO DE ONCE Y #ATA
RINO DE SIETE AOS DE EDAD !MBOS VIVEN CON SU MAM Y SUS DOS HERMANITOS
MENORES EN CASA DE %USEBIA DESDE QUE SU PAP SE FUE A %STADOS 5NIDOS
"%2.!2$)./ NOSOTROS NO TENEMOS TIERRA POR ESO TRABAJAMOS CON LA FAMILIA DE
EUSEBIA ,A FRESA SE CORTA AS CON UN POQUITO DE PALO TIENE QUE QUEDARx
#!4!2)./ _LUEGO LA ECHAMO EN LA CANASTA
z#UNTAS CANASTAS LLEGAN A CORTAR
&IGURA h#AMPO DE FRESAv 2OSALINDA AOS
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
#!4!2)./ _UNA
"%2.!2$)./ YO CUANDO MUCHAS CUATRO O MUCHAS
#!4!2)./ _YO HASTA LLENO LA CANASTA
z9 QU MS SABEN HACER QU OTRA FRUTA SABEN RECOGER
#!4!2)./ _PEPINOS Y FRESAS
%53%")! YO JITOMATES
#!4!2)./ _FRESAS PEPINOS Y JITOMATES
%53%")! AHORITA YA SEMBRARON PEPINOS
#!4!2)./ _ALL TRABAJO
%USEBIA AOS "ERNARDINO AOS Y #ATARINO AOS /ACALCO DE JUNIO
DE
!UNQUE LA PARTICIPACIN DE #ATARINO NO ES EN TRMINOS PRODUCTIVOS
UNA GRAN APORTACIN TANTO L COMO "ERNARDINO QUE AYUDA EN LA COSECHA
&IGURA h0LANTA DE FRESA #ASIMIRO AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DESDE QUE ERA PEQUEO SE TOMAN SU TRABAJO MUY EN SERIO PORQUE SABEN QUE
AHORA SON LOS hHOMBRES DE LA CASAv Y QUE ESTN A CARGO DE SU MADRE EMBARA
ZADA Y SUS DOS HERMANITOS 3ERGIO DE TRES AOS Y !UGUSTO DE UNO
-IENTRAS CONTINUAMOS CON LA CONVERSACIN SE OYE EL LLANTO PERSIS
TENTE DE UN BEB DENTRO DE LA CASA DE %USEBIA ,UEGO DE UN PAR DE MINUTOS
"ERNARDINO SE LEVANTA Y ENTRA PARA SALIR POCO DESPUS CON !UGUSTO EN LOS
BRAZOS QUE POCO A POCO VA DEJANDO DE LLORAR 3ERGIO SE ASOMA CURIOSO CON LA
CARA Y LAS NALGUITAS DESNUDAS Y SUCIAS DE TIERRA %NTONCES %USEBIA LE PREGUNTA
h_3ERGIO zDNDE EST TU PAP v Y 3ERGIO CONTESTA h_PAP NOTE CHAPATO
NUEVOv h%S QUE APENAS LE MAND ZAPATOS DE ALLv ME EXPLICA "ERNARDINO
h.O ESTv AADE 3ERGIO PRONUNCIANDO CON DIlCULTAD -S TARDE LA CONVER
SACIN CAMBIA DE RUMBO Y HABLAMOS DE LA COSECHA DE LAS FRESAS %USEBIA DE
APENAS AOS ME CUENTA
3IEMPRE VOY A AYUDAR A MI HERMANO GRANDE A QUITAR TODA LA HIERBA DE LAS FRESAS
ME DICE QUE TRABAJE MUCHO 4ENEMOS QUE SACAR LA HIERBA LUEGO LES LLEVAMOS LA
COMIDA 6AMOS EN LA MAANA A LAS SIETE Y REGRESAMOS A COMER AC A LAS Y LUEGO
NOS VOLVEMOS A IR HASTA LA TARDE VENIMOS x .O NOS PAGAN A MI MAM S Y CON ESO
VA A PAGAR LA ESCUELA
! PESAR DE SU CORTA EDAD %USEBIA CONOCE MUY BIEN TODOS LOS PASOS DE
LA SIEMBRA EL CUIDADO Y LA COSECHA DE LA FRESA
9O APREND SOLITAx _ME ENSE MI PAP %S QUE MIRA AQU EST LA FRESA Y PRIMERO
HAY QUE HACER RAYITAS Y YA PONEMOS ABONO ABONO ABONOx ES UN BOLITA AS Y SE
DA mORES 9 YA QUE DA mORES YA DA FRESAS 3IRVE PARA QUE NO LLEGUEN LOS GUSANITOS QUE
SE COMEN SU RAZ DE LA FRESA Y CON ESO YA SE MUEREN 9O TAMBIN AYUDO A VECES ORITA
FUI A VER CMO EST -I MAM LO AGARRA CON LAS MANOS ;EL ABONO= Y LO VA PONIENDO
#UANDO NO HAY FRESA AYUDAMOS A LOS OTROS A CORTAR LA HIERBA Y LUEGO ELLOS TAMBIN
VIENEN A AYUDARNOS A NOSOTROS
%USEBIA TAMBIN TIENE A SU PAP Y A -ARTHA SU HERMANA MAYOR EN
%STADOS 5NIDOS .O SABE EXACTAMENTE DNDE ESTN PERO HA ODO QUE TRA
BAJARON EN UNA hFBRICA DE POLLOSv EMPACADORA DE POLLO PRIMERO Y EN UNA
FBRICA DE DISCOS DESPUS
#UANDO LA SIEMBRA ES LLEVADA A CABO POR LA FAMILIA EXTENSA LOS NIOS
SUELEN TRABAJAR SIN RECIBIR PAGO ALGUNO PUES GENERALMENTE VAN ACOMPAANDO
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
A SUS PADRES Y SU PARTICIPACIN SE CUENTA COMO PARTE DEL TRABAJO DE ELLOS %N EL
CASO DEL CULTIVO DE LA FRESA LOS NIOS PARTICIPAN INCLUSO DESDE LA EDAD DE SIETE
U OCHO AOS SUS LABORES COMPRENDEN TAREAS SENCILLAS COMO HACER TORTILLAS
LLEVAR AGUA Y COMIDA PARA EL ALMUERZO O CUIDAR A LOS HERMANITOS MS PEQUE
OS EN EL CASO DE LAS NIAS O CUIDAR LOS CAMPOS TRANSPORTAR Y ACOMODAR LAS
CANASTAS VACAS EN EL CASO DE LOS NIOS ,AS ACTIVIDADES COMO DESYERBAR O
MANTENER EL CAMPO LIBRE DE hBASURAv Y COSECHAR LA FRESA SUELEN SER TAREAS DE
LOS NIOS DE AMBOS SEXOS SOBRE TODO DE LOS QUE TIENEN DIEZ U ONCE AOS EN
ADELANTE !DEMS DE ESTO LOS NIOS VARONES SUELEN PARTICIPAR EN CIERTAS OCA
SIONES EN LAS TAREAS DE RIEGO Y FUMIGACIN QUE SUELE REALIZARSE SIN PROTECCIN
ALGUNA PARA CARA O MANOS
-ERCEDES ES LA HERMANA MENOR DE %USEBIA Y TIENE TAN SLO AOS
PERO SU PARTICIPACIN DURANTE TODA LA TEMPORADA DE SIEMBRA Y COSECHA ES
FUNDAMENTAL PORQUE SE OCUPA DE CUIDAR A LOS NIOS MS PEQUEOS Y A LOS
BEBS EN LA PEQUEA CHOCITA QUE SE CONSTRUYE PARA RESGUARDAR DEL SOL DURANTE
EL DA LAS CANASTAS LLENAS DE FRESAS -AURILIO 0EURO 3ERGIO !UGUSTO 6IRGINIA
QUE TIENEN DE UNO A CINCO AOS DE EDAD Y #ATARINO SIEMPRE ESTN POR AH
JUGANDO Y METIENDO EN PROBLEMAS A LA PACIENTE -ERCEDES QUE CON UN BEB
ATADO A LA ESPALDA CON UN REBOZO TRATA DE ESTABLECER EL ORDEN $E VEZ EN VEZ
#ATARINO RECUERDA SU PAPEL DE hTRABAJADORv SE ACERCA A LOS SURCOS A AYUDAR
A "ERNARDINO Y A SU MAM nQUE LO MIRA CON OJOS DE TERNURAn Y SE PONE DE
NUEVO A CORTAR FRESAS QUE SE VA COMIENDO EN EL TRANSCURSO lGURA
%N UNA OCASIN CUANDO PLATICBAMOS EN EL PATIO DE SU CASA !MALIA
ORIGINARIA DE 9UVINANI QUE LLEVA OCHO AOS EN /ACALCO ME CONTABA JUNTO
CON SU SOBRINO %PIFANIO
!-!,)! _AQU NOMS LA FRESA NOMS ESTE MES Y JULIO Y AGOSTO Y YA VA A EMPEZAR
OTRA VEZ EL TRABAJO
%0)&!.)/ EL QUE SIEMBRA ES EL QUE DA EL TRABAJO
!-!,)! A VECES VIENEN DE 'UERRERO PERO NO MERO DE NUESTRO PUEBLO POCO CAMBIA
SU IDIOMA PERO S ENTIENDO %LLOS SIEMBRAN Y NOSOTROS TRABAJAMOS PERO PAGAN
POCO .OMS POR EL DA DE LAS SIETE A LAS DOS
z#OMO CUNTAS CANASTAS LLENA USTED
!-!,)! NO LAS CUENTAN 3I HAY MUCHA FRESA LLENAN MUCHO Y SI NO POQUITAS
z4AMBIN VAN NIOS A TRABAJAR ALL
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
!-!,)! NO PORQUE ELLOS PAGAN EL DA Y NO ES CONTRATO 3I ES CONTRATO TODOS LOS
NIOS PUEDEN IR PERO ELLOS PAGAN NOMS DE SIETE A DOS DE LA TARDE Y VA PURO GRANDE
LOS NIOS NO SE VA A PODERx NO AGUANTAN POR ESO NO DAN TRABAJO A LOS NIOS !NTES
S HABA DE CONTRATO DOS PESOS O CADA CANASTA PERO AHORA YA NO IBA TODA LA
FAMILIA JUNTA
%0)&!.)/ _Y LA CANASTA CUESTA SESENTA
!-!,)! ELLOS LA VENDEN A PESOS
MAYO DE
%L ESPOSO DE !MALIA MIGR A !LABAMA HACE CASI CINCO AOS PERO HACE
YA MS DE DOS QUE NO LO VE NI RECIBE DINERO DE L 0ARA ELLA ES IMPOSIBLE RENTAR
UNA PARCELA Y CULTIVAR LA FRESA PORQUE AL IGUAL QUE SU MARIDO SU HERMANO
MAYOR SU PADRE Y SU CUADO ESTN TAMBIN EN !LABAMA %N /ACALCO SE QUE
DARON ELLA Y SUS CUATRO HIJOS -IGUEL 2ODOLFO $ELlNA Y .EFTAL SU HERMANA
2AFAELA Y LOS CUATRO HIJOS DE STA -ARIBEL %PIFANIO 'RISELDA Y %ZQEQUIEL Y
!URORA SU MADRE CON OTROS CUATRO HIJOS TAMBIN ,A UNIDAD DOMSTICA SE
HA QUEDADO SIN HOMBRES MAYORES QUE SE HAGAN CARGO DE PEDIR LOS PRSTAMOS
RENTAR LAS PARCELAS COMPRAR ABONO Y PESTICIDA Y DIRIGIR LAS TAREAS DE LIMPIEZA
SIEMBRA Y COSECHA %N CONSECUENCIA TANTO !MALIA COMO 2AFAELA TIENEN QUE
EMPLEARSE CON OTRAS PERSONAS PARA PODER COMPLETAR SUS INGRESOS
%N OTRA FAMILIA ORIGINARIA DE !TZOMPA SE REPITE UNA HISTORIA SIMILAR
!UN CUANDO LOS HERMANOS MAYORES ESTN TRABAJANDO EN %STADOS 5NIDOS EL
DINERO QUE MANDAN EST LEJOS DE SER SUlCIENTE PARA MANTENER A TODA LA FAMI
LIA POR TANTO ES INDISPENSABLE QUE STA SE DEDIQUE AL CULTIVO DE LA FRESA %N
UNA OCASIN 6ALENTINA DE AOS ME EXPLICABA CMO ELLA Y SUS HERMANOS
AYUDAN A SUS HERMANOS MAYORES EN ESTA TAREA
,ES VOY A IR A DEJAR CANASTAS ALL A DONDE NECESITAN MS CANASTAS 4AMBN #ASI
MIRO Y TAMBIN #RISTINA ;DE DIEZ Y CUATRO AOS DE EDAD= #UANDO YO NO VOY A LA
ESCUELA YO TAMBIN VOY A IR A DEJAR TORTILLA PARA QUE COMAN ELLOS x 3 ME GUSTA IR
PORQUE ES MUY BONITO VOY A IR A VER CMO HACEN PARA CORTAR CON SUS MANOS %S
QUE MI HERMANO 3ERAFN CUANDO YA TODOS TIENEN TRABAJO YA L VA A BUSCAR LOS QUE
QUIEREN TRABAJAR PERO COMO YA NO HAY NOMS TRABAJA SOLITO CON MI HERMANO &IDEL
Y NOSOTROS LE AYUDAMOS
&LORENTINA AOS MIEMBRO DE OTRA FAMILIA MS DE !TZOMPA ME
CUENTA DE CUANDO SU FAMILIA TAMBIN SEMBRABA FRESA
&IGURA h0LANTA DE FRESA Y TRABAJADORESv !NGELINA AOS
9A NO VOY A LA FRESAx HACE TRES AOS TRABAJ EN LA FRESA PERO AHORA YA NO 9A
NADIEN SIEMBRA !NTES MI PAP LA SEMBRABA POR ESO TRABAJ PERO ORA YA SE FUE AL
.ORTE
z9 TE GUSTABA
.O PORQUE SE CANSA MUCHO -I HERMANO "ELTRN ; AOS= L SABE MUCHO TRABA
JAR PORQUE L TRABAJ TRES AOS L EST CORTANDO EL FRESA Y EST SACANDO EL HOJA DE LA
FRESA Y SACA EL MANO DE LA FRESA %USEBIA TAMBIN TRABAJA Y CUANDO ELLA NO QUIERE IR
A TRABAJAR SU HERMANO EL MS GRANDE LE PEGA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,A DE &LORENTINA ES UNA MS DE LAS FAMILIAS A LAS QUE EL CULTIVO DE LA
FRESA NO LES BASTA PARA SUBSISTIR Y CUBRIR SUS GASTOS 3U PAP MIGR A %STADOS
5NIDOS HACE UNOS CUATRO AOS 5N AO DESPUS SE FUE SU HERMANA MAYOR Y
SU MAM SE LES UNI EL AO PASADO PERO NO ES LA PRIMERA VEZ QUE SE VA &LO
RENTINA Y SUS TRES HERMANOS VIVEN CON SU ABUELITA QUE EN REALIDAD ES QUIEN
SIEMPRE LOS HA CUIDADO
!UNQUE NO TODOS LOS NIOS DISFRUTAN EL TRABAJO EN LOS CAMPOS DE
FRESA DEBIDO A QUE PUEDE SER MUY PESADO HACE MUCHO CALOR LES DA CALENTURA
O PORQUE SE CANSAN DEMASIADO OTROS NI SIQUIERA PIENSAN EN ESTOS INCONVE
NIENTES Y TRABAJAN JUNTO CON SUS PADRES AUNQUE CON MENORES CARGAS EN LOS
CAMPOS DE OTRAS FAMILIAS
z4E GUSTA IR A LA FRESA !RTEMIO
_3 Y YA LAS FRESAS ESTN GRANDOTOTES ESTN BIEN DULCES
z9 VAN OTROS NIOS
3 TAMBIN VAN OTROS NIOS PERO NO LOS CONOZCO
z9 TE PAGAN
3 EL PAP DE %USEBIO ME PAGA Y A MI PAP
4AMBIN SABES TRABAJAR CON mOR zVERDAD
3 PERO ME GUSTA MS LA FRESA %S QUE LA CORTO Y ALL TE DAN DE COMER Y CON LA
mOR NO ALL COMPRAMOS %L SEOR VA A IR A TRAER LA TORTILLA Y LE MANDAMOS EL DINERO
Y LA COMIDA ME LA DA MI MAM ME DA FRIJOL Y ARROZ VOY CON MI PAP !LL NOS
PAGAN IGUAL PERO ALL NO HAY NIOS NOMS YO
z#UNTAS FRESAS LE CABEN A LA CANASTA
-MM CADA CANASTA PESA COMO O KILOS _5N DA ME LA PUSE AQU ENCIMA
Y ME CA _TODAS LAS FRESAS SE ME REGARON RISAS
!RTEMIO lGURA TIENE AOS Y ES UN NIO FUERTE MUY INTELI
GENTE Y TRANQUILO %N LA ESCUELA SUELE SER CALLADO MIRANDO APACIBLEMENTE
LO QUE SUCEDE A SU ALREDEDOR CON SUS BELLSIMOS OJOS MIXTECOS GRANDES OJOS
NEGROS QUE REVELAN TERNURA Y CURIOSIDAD #ON ELLOS !RTEMIO MIRA SIENTE Y
COMPRENDE Y A VECES CUANDO ESTAMOS A SOLAS ME LO CUENTA ME EXPLICA Y ME
ENSEA #ON ESOS OJOS !RTEMIO ME CONT SU VIDA Y DE QU EST HECHA QU SE
SIENTE Y QU SE APRENDE VIVIENDO ESA VIDA #ON SUS OJOS TAMBIN ME ENSE
%L CASO DE !RTEMIO ILUSTRA MUY BIEN LO QUE LA PARTICIPACIN DE ESTOS NIOS
REPRESENTA PARA LA SUBSISTENCIA FAMILIAR
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
-I MAM YA SE FUE A TRABAJAR 9O TAMBIN MAANA ME VOY A IR A TRABAJAR ALL CON
LA GLADIOLA ,A LIMPIO SACO BASURA S ME PAGAN ME PAGAN CIENTO ;CIEN PESOS=
z9 ES MUCHO O POQUITO
0OQUITO
z4E DEBERAN PAGAR MS
3 CIENTO VEINTE ;A= MIS PAPS ;LES= PAGAN CIENTO VEINTE .O S POR QU A MI
NOMS CIENTO DICE hA LOS NIOS NOMS LES PAGAN CIENv AS DICE
z9 QU HACES CON ESE DINERO
3E LO DOY A MI PAPx O CON ESO QUE YO VOY A TRABAJAR YA ME COMPR MI ZAPATO
!RTEMIO SACA LOS PIES DE DEBAJO DE LA MESA PARA MOSTRARME CON ORGULLO SUS ZAPATOS
NUEVOS
z9 TUS HERMANOS MS CHICOS NO TRABAJAN
_L NO EST CHIQUITO Y NI LES GUSTA TRABAJAR 9O S LE AYUDO A MI PAP #UANDO
ESTOY ALL ;EN !TZOMPA= Y AC TAMBIN
z9 TE GUSTA TRABAJAR
3x GANAR EL DINERO
h%L NIO CORTA LA HOJA DE FRESAv !RTEMIO AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
z1U QUIERES SER CUANDO SEAS GRANDE
-MMx TRABAJADORx EN LAS FRESAS GRADIOLAS
z9 TU PAP QU DICE DE QUE YA TRABAJAS
$ICE MUY BIEN DICE 5N DA TRABAJ CINCO DAS Y ME GAN QUINIENTOS NADA
MS
z%N QU USASTE ESE DINERO
-IS ZAPATOS LA MOCHILA DE MI HERMANITO SUS ZAPATOS SUS CALCETINES _#UANDO
IBA YO A TRABAJAR CON LA GRADIOLA ME LLEVABAN BIEN LEJOS IBA YO EN CARRO $E LAS SEIS
DE LA MAANA HASTA LAS DOS DE LA TARDE ORA YA NO VOY PORQUE YA SE ACAB
3ERAFN AOS HA TRABAJADO JUNTO CON SU HERMANO MAYOR EN EL
CORTE DEL ELOTE DEL PEPINO DEL JITOMATE DE LA GLADIOLA Y EN EL CULTIVO DE LA
FRESA DESDE QUE LLEGARON A /ACALCO HACE UNOS CINCO AOS L NO TERMIN LA
PRIMARIA PUES ERA TODAVA MUY PEQUEO CUANDO TUVO QUE SALIR DE SU PUEBLO
A TRABAJAR EN EL CAMPO 3ERAFN ES UN JOVEN SUMAMENTE INTELIGENTE Y TRABA
JADOR QUE SE DESENVUELVE A LA PERFECCIN EN SUS DOS IDIOMAS EL MIXTECO Y EL
ESPAOL Y DISFRUTA MUCHO CUANDO ENSEA Y EXPLICA LAS COSAS QUE SABE %S
ADEMS UN JOVEN MUY ORGULLOSO DE SER QUIEN ES DE SU PUEBLO Y SUS COSTUM
BRES Y DE SER EL QUE MANTIENE JUNTO CON ,ORENZO SU HERMANO DE AOS
QUE EST EN %STADOS 5NIDOS A TODA SU FAMILIA QUE COMPRENDE A SUS PADRES
SUS DOS ABUELOS CUATRO HERMANOS MENORES Y TRES SOBRINOS QUE QUEDARON DES
AMPARADOS DESPUS DE QUE SU MADRE MURI Y -ARGARITO SU PADRE QUE ES
EL HERMANO MAYOR DE 3ERAFN Y ,ORENZO SE FUE A %STADOS 5NIDOS Y NO HAN
VUELTO A SABER DE L %STE AO 3ERAFN Y SU HERMANO &IDEL SEMBRARON ONCE
TAREAS DE FRESA Y POR CADA UNA DEBERN PAGAR PESOS DE RENTA AL TERMI
NAR LA COSECHA 3ERAFN ME CONT QUE EL AO PASADO LES FUE MUY MAL CON LA
SIEMBRA PUES LAS PLANTAS SE LES LLENARON DE PLAGA Y APENAS ALCANZARON A PAGAR
LOS COSTOS DE SIEMBRA Y ARRENDAMIENTO #UANDO MEJOR SALE LA COSECHA PUEDEN
COSECHAR HASTA CANASTAS EN TODA LA TEMPORADA EL PROBLEMA ES QUE CUANDO
EL PRECIO DE LA CANASTA EST MS ALTO ELLOS TODAVA NO TIENEN SUlCIENTE FRESA
QUE COSECHAR
!DEMS DE LA TIERRA HAY QUE PAGAR LA YUNTA PESOS POR TAREA
PESOS EL COSTAL DE FERTILIZANTE SE NECESITA CASI UNO ENTERO POR TAREA 3ERAFN
CALCULA QUE EN TOTAL GASTAN ENTRE CINCO Y SEIS MIL PESOS CADA AO ENTRE LA
YUNTA EL ABONO Y LOS FERTILIZANTES ! ESO HAY QUE SUMARLE EL PRECIO QUE PAGAN
POR LAS PLANTAS DE FRESA QUE HABRN DE SEMBRAR Y REPRODUCIR PARA PONER EN
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
LOS SURCOS ALREDEDOR DE PESOS Y LOS MS DE TRECE MIL PESOS DE LA RENTA
DE LA TIERRA ,OS COSTOS SON REALMENTE ELEVADOS Y SI TOMAMOS EN CUENTA QUE
AL lNAL LA GANANCIA HAY QUE DIVIDIRLA ENTRE DOS O MS FAMILIAS EL BENElCIO ES
REALMENTE MNIMO Y POR SUPUESTO INSUlCIENTE PARA FAMILIAS QUE SUELEN SER
MUY NUMEROSAS
! VECES !RTEMIO VA A TRABAJAR %L SBADO Y EL DOMINGO VA Y GANA DINERO Y NAMS L LE
DAN DINERO PERO COMO NOSOTROS NO TRABAJAMOS NO NOS DAN NADA DE DINERO NOMS
AYUDAMOS ! VECES NOS DAN DIEZ PESOS A VECES VEINTE PESOSx PERO LE PAGAN A L
PORQUE COMO TRABAJA MUY BIEN LE PAGAN CIEN COMO A MI PAP x !NTES CUANDO
IBA A LA FRESA A VECES S ME PAGAN SESENTA O SETENTA %SE DINERO SE LO DOY A MI MAM
Y A VECES NOS COMPRA ROPA O CALCETINES O PARA GASTARLO EN LA ESCUELA O CUALQUIER COSA
0ARA ESO OCUPAMOS ESOS DINEROS PERO AHORA YA NO TRABAJO PORQUE AHORA LAVO LA ROPA
DE MIS HERMANOS PORQUE YA NO SEMBRAMOS Y MI MAM VA A TRABAJAR CON OTRO SEOR
2OSALINDA AOS HERMANA DE !RTEMIO
! PESAR DE LA IMPORTANCIA QUE TIENE LA PRESENCIA DE LOS NIOS EN
EL TRABAJO AGRCOLA SU PARTICIPACIN ES CONSIDERADA COMO UN hNO TRABAJOv
'ONZLEZ POR EL RESTO DE LA FAMILIA -UCHAS VECES ESCUCH A LOS PADRES
O INCLUSO A LOS PROPIOS NIOS DECIR QUE LO QUE ELLOS HACEN hNO ES TRABAJOv
PORQUE hNO NOS PAGANv DECAN LOS NIOS O PORQUE hELLOS NOMS AYUDAN
POQUITOv DECAN LOS PADRES %STO SE DEBE EN GRAN PARTE A QUE LA PARTICIPA
CIN INFANTIL EN LAS LABORES DE SUBSISTENCIA ES ALGO COMN Y MUY NORMAL EN LAS
COMUNIDADES RURALES E INDGENAS Y NO ES CONSIDERADA COMO UN TRABAJO QUE
DEBA SER RECOMPENSADO NI COMO UNA ACTIVIDAD DIFERENTE A LAS LABORES CON LAS
QUE LOS NIOS DEBEN CUMPLIR
!L IGUAL QUE EN LOS CAMPOS JORNALEROS EN /ACALCO LOS HIJOS ACUDEN A LA
PARCELA COMO MIEMBROS DE UNA FAMILIA Y AH SE CONVIERTEN EN MANO DE OBRA
CUYAS TAREAS SON NECESARIAS PARA LA CULMINACIN DEL ESFUERZO FAMILIAR Y POR
TANTO NECESARIAS PARA EL XITO DE LA COSECHA Y LA SUBSISTENCIA DE LA FAMILIA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
z-)'2!#). 9 42!.3&/2-!#). / 42!.3&/2-!#). 9 -)'2!#).
h!QU YO TENGO QUE HACER TORTILLA
_PERO NO COMO MI HERMANA ALL EN MI PUEBLO
NOMS CON LA MQUINA !LL TODAS LAS NIAS
QUE ESTABAN EN MI PUEBLO S SABEN HACER LA TORTILLA
CON SU MANO Y YO NO PORQUE YO NO CREC ALLv
&LORENTINA AOS
%L ESTILO DE VIDA DE LAS FAMILIAS MIXTECAS MUCHAS VECES HA CAMBIADO EN FORMA
RADICAL DESDE QUE LLEGARON A /ACALCO %STOS CAMBIOS HAN AFECTADO DESDE
CUESTIONES COTIDIANAS COMO LA ALIMENTACIN Y LA VESTIMENTA HASTA ASPECTOS
CON IMPLICACIONES SOCIALES MS COMPLEJAS COMO EL PAPEL DE LA MUJER EN LA
SOCIEDAD O LA REPRODUCCIN INTERGENERACIONAL DE CONOCIMIENTOS COSTUMBRES
Y VALORES ADEMS DE LA ORGANIZACIN FAMILIAR EL ESTILO DE CONSTRUCCIN DE
LAS VIVIENDAS LA INCORPORACIN DE APARATOS ELECTRODOMSTICOS LOS MODOS DE
SUBSISTENCIA LA PARTICIPACIN COMUNITARIA LA EDUCACIN Y EL ACCESO A LA INFOR
MACIN Y A LOS MEDIOS DE COMUNICACIN ENTRE OTRAS COSAS %N LA ACTUALIDAD
EL INGRESO OBTENIDO DE LAS LABORES AGRCOLAS YA NO ES SUlCIENTE PARA CUBRIR LAS
NECESIDADES DE ESTAS FAMILIAS INDGENAS %STO SE DEBE EN GRAN MEDIDA A QUE
LOS CAMBIOS QUE HAN OCURRIDO EN SU ESTILO DE VIDA HAN GENERADO NECESIDADES
QUE ANTES NO TENAN O PORQUE INTENTAN SATISFACER NUEVOS GUSTOS STA ES DESDE
LUEGO LA CAUSA QUE HA LLEVADO A VARIOS MIXTECOS A EMIGRAR A %STADOS 5NIDOS
%N UN PRINCIPIO LO HACAN SLO LOS HOMBRES ADULTOS PERO AHORA LO HACEN
TAMBIN Y CADA VEZ CON MAYOR FRECUENCIA JVENES DE AMBOS SEXOS PAREJAS
RECIN CASADAS MUJERES SOLAS nINCLUSO EMBARAZADASn Y LOS NIOS
4ODO ESTO ES CONSECUENCIA DE VARIOS FACTORES PERO UNO DE LOS MS
IMPORTANTES ES QUE DEBIDO AL ALTO COSTO DE LA PRODUCCIN DE LA FRESA Y LAS
ENORMES DEUDAS QUE SUELEN CONTRAERSE PARA COSTEARLO STAS PUEDEN ALCANZAR
LOS O MIL PESOS INCLUSO 3I LA COSECHA SE PIERDE O NO FUE LO SUlCIEN
TEMENTE PRODUCTIVA LA DEUDA CONTINA Y CON EL TIEMPO Y LA SUMA DE LOS
INTERESES LLEGA A VOLVERSE IMPAGABLE ,A CUESTIN SE AGRAVA CUANDO EL DEUDOR
ES EL NICO ADULTO QUE APORTA INGRESOS A LA FAMILIA PUES ADEMS DE VERSE OBLI
GADO A PAGAR LOS INTERESES TIENE QUE ALIMENTAR A SU FAMILIA PAGAR LA ESCUELA
Y COMPRAR TODO LO QUE SUS HIJOS NECESITAN STE ES OTRO DE LOS MOTIVOS QUE
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
HA LLEVADO A VARIOS HOMBRES A MIGRAR A %STADOS 5NIDOS ACOMPAADOS DE SUS
HIJOS MAYORES
!HORA LAS FAMILIAS MIXTECAS NO SLO TIENEN QUE CUBRIR LAS NECESIDADES
BSICAS ALIMENTACIN ROPA CALZADO SALUD Y EDUCACIN DE CADA UNO DE SUS
HIJOS QUE SUELEN SER NUMEROSOS SINO QUE ADEMS TIENEN QUE LIDIAR CON OTRO
TIPO DE NECESIDADES %N ESTE SENTIDO LA ESCUELA SE CARACTERIZA POR SER LA MS
DEMANDANTE PUES EXIGE UNA FUERTE CANTIDAD DE GASTOS A LAS FAMILIAS 5N
EJEMPLO DE ELLO ES LA COMPRA OBLIGATORIA DE LARGAS LISTAS DE TILES ESCOLARES
UNIFORMES PAGO DE ALIMENTACIN DURANTE EL RECREO CUOTAS DE INSCRIPCIN
FESTIVALES DE CLAUSURA DE CURSOS Y FRECUENTES COOPERACIONES PARA REALIZAR CELE
BRACIONES COMO LAS DEL DA DEL NIO DE LA MADRE DEL MAESTRO DE LA BANDERA
DE LA INDEPENDENCIA DEL DE MAYO DE LA REVOLUCIN ETC O PARA LLEVAR A
CABO REMODELACIONES Y REPARACIONES EN EL MOBILIARIO O LAS INSTALACIONES DE LA
ESCUELA QUE ALGUNAS VECES SON SLO SUNTUARIAS
3I PENSAMOS QUE CADA FAMILIA MIXTECA TIENE UN PROMEDIO DE CINCO O
SEIS HIJOS EN EDAD ESCOLAR YA SEA EN PRIMARIA O SECUNDARIA Y QUE AL AO TAN
SLO EN LA ESCUELA TIENEN QUE GASTAR UN PROMEDIO DE PESOS O MS Y QUE
EN OCASIONES LA GANANCIA NETA DE LA SIEMBRA DE LA FRESA LLEGA A SER DE DOS TRES
O CUANDO MUCHO CINCO MIL PESOS POR FAMILIA DEPENDIENDO DEL NMERO DE
TAREAS QUE SE HAYAN SEMBRADO Y DEL XITO DE LA COSECHA NO NECESITAMOS SER
GRANDES ECONOMISTAS PARA VER QUE LOS INGRESOS SIMPLEMENTE SON INSUlCIENTES
/TRO FACTOR QUE HA TENIDO GRAN INmUENCIA EN EL DETERIORO DE LA ECO
NOMA DE LAS FAMILIAS MIXTECAS ES QUE STAS HAN PERDIDO LA RELATIVA AUTOSU
lCIENCIA ALIMENTICIA QUE TENAN EN SUS PUEBLOS PUES AHORA CARECEN DE LOS
ALIMENTOS QUE PODAN RECOLECTAR DURANTE CASI TODO EL AO EN SUS COMUNIDA
DES COMO MAZ QUELITES Y HONGOS %N /ACALCO YA NINGUNA DE LAS FAMILIAS
CULTIVA EL MAZ QUE CONSUME Y SLO LAS QUE POSEEN MEJOR POSICIN ECONMICA
PUEDEN CRIAR POLLOS GUAJOLOTES O CHIVOS %STOS CAMBIOS EN LAS ESTRATEGIAS DE
SUBSISTENCIA NO IMPLICAN SLO UN CAMBIO DE ALIMENTACIN SINO LA INTENCIN
DE ABANDONAR LA FORMA DE VIDA CAMPESINA E INDGENA
0ORQUE LOS NIOS QUE HAY AHORITA ELLOS NO SABEN HACER TODO NO SABEN CMO SE
PONE EL NIXTAMAL NO SABEN LAVAR PORQUE AHORA NOSOTROS NO HACEMOS ESO POR ESO
MIS HIJOS NO APRENDEN !QU YA NO LO HACEMOS PERO LOS DE MI PUEBLO S LO HACEN
S SABEN !QU TRABAJAMOS EN OTRO TRABAJO YA TENEMOS DINERO Y YA VOY A COMPRAR
LA TORTILLA ES MS FCIL !LL CARGAN LEA Y AC NO PORQUE AC NOSOTROS USAMOS GAS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
POR ESO NO NECESITA MUCHA LEA Y LOS NIOS NO CARGAN LEA x !LL EST MS DIFCIL
AQU SE PUEDE COMPRAR GAS PARA HACER COMIDA NO TENEMOS QUE IR POR LEA 9 AQU
EST BIEN SI TIENES POCO DINERO AQU PUEDES COMPRAR TORTILLA Y YA HACEMOS COMIDA
Y AQU COMPRAMOS MASECA Y ALL NO ALL PURO NIXTAMAL YA SE ACOSTUMBRARON PURO
TORTILLA DE MAZ ELLOS HACEN ESO !MALIA /ACALCO MAYO DE
,A ALIMENTACIN DE LAS FAMILIAS EST CAMBIANDO DE UNA MANERA SUMA
MENTE DESFAVORABLE NO SLO EN TRMINOS ECONMICOS SINO TAMBIN NUTRICIO
NALES %L CAMBIO MS EVIDENTE EST COMO YA LO DIJERA !MALIA EN LAS TORTILLAS
!HORA LAS FAMILIAS MIXTECAS ELABORAN SUS TORTILLAS CON -ASECA Y TIENEN QUE
GASTAR UNA CANTIDAD CONSIDERABLE DE DINERO EN LOS BULTOS DE HARINA Y EL GAS
PARA COCINAR #UANDO VIVAN EN SUS PUEBLOS GRAN PARTE DE LA ALIMENTACIN
ESTABA BASADA EN PRODUCTOS VEGETALES DE GRAN VALOR NUTRITIVO QUE SE RECOLEC
TAN EN EL MONTE Y LAS BARRANCAS HONGOS QUELITES RACES BERROS VERDOLAGAS
ETC Y OCASIONALMENTE ERA COMPLEMENTADA CON CARNE DE ANIMALES SILVESTRES
CONEJO ARDILLA PESCADO VENADO Y ALGUNAS AVES !HORA EN /ACALCO TODO
TIENE QUE SER COMPRADO Y ESTO REPRESENTA UN GASTO IMPORTANTE PARA LA FAMILIA
AUNQUE LO MS GRAVE ES QUE LOS ALIMENTOS QUE SUELEN COMPRAR TIENEN ESCA
SSIMO VALOR NUTRIMENTAL 3IN EMBARGO DEBO DECIR QUE CON EL AVANCE DE LA
CARRETERA 4LAPA
-ETLATNOC LAS COMUNIDADES DE ,A -ONTAA TAMBIN ESTN
SIENDO INVADIDAS POR LOS REFRESCOS Y LA COMIDA CHATARRA QUE CAUSA UN EFECTO
TODAVA MS DRSTICO EN LA ECONOMA Y LA SALUD DE LAS FAMILIAS INDGENAS PRIN
CIPALMENTE EN LOS NIOS
z#REES QUE TU VIDA HA CAMBIADO DESDE QUE SE VINIERON A VIVIR AQU
3 EN HABLAR ESPAOLx 9 LUEGO ALL NO HAY NADA DE COMER ! VECES MI PAP VA A
UN RO Y AH ATRAPA PESCADO AH MATA UN PJARO Y CON ESO COMEMOS SABE RICO ;x=
!C ORA COMEMOS FRIJOL POLLO ROSTIZADO ARROZ MARUCHAN
z9 CUL DE LAS DOS COMIDAS TE GUSTA MS
,A DE AC AC SABE MS RICO
!RTEMIO AOS
$URANTE LOS MESES QUE VISIT LAS CASAS DE LAS FAMILIAS MIXTECAS EN
/ACALCO VARIAS VECES PUDE VER QUE LAS COMPRAS SEMANALES DE APROVISIONA
MIENTO CONSISTAN EN CAJAS ENTERAS DE SOPAS -ARUCHAN REFRESCO VARIOS SOBRES
DE SOPA DE PASTA INSTANTNEA QUE SE COME CON TORTILLA FRASCOS DE MAYONESA
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
QUE LOS NIOS COMEN EN TACOS VARIOS KILOS DE -ASECA CEBOLLAS JITOMATE LATAS
DE CHILES Y FRIJOLES REFRITOS 4ODO ESTO ALGUNAS VECES SE COMPLEMENTA CON QUE
LITES Y VERDOLAGAS RECOLECTADOS EN LOS CAMPOS DE FRESA 3LO EN CONTADAS OCA
SIONES VI FRUTA EN LAS CASAS POR LA SENCILLA RAZN DE QUE ES CARA Y RINDE POCO
5N DA QUE LLEGU A CASA DE :ENAIDA Y 3ERAFN QUIENES VIVEN EN UNA UNIDAD
DOMSTICA JUNTO CON CUATRO O CINCO FAMILIAS MS ENCONTR A 3ILVIA #AROLINA
3ANDRA Y #RISTINA JUGANDO A LA COMIDITA CON UN PAR DE CORCHOLATAS Y UNOS
TRASTECITOS VIEJOS DE PLSTICO -E ACERQU Y PREGUNT SI ME INVITABAN A COMER
DE INMEDIATO 3ILVIA ME SIRVI EN UNA CORCHOLATA UN SUCULENTO hCALDITOv HECHO
DE TIERRA Y AGUA DE CHARCO
4OME UST nME DIJO ENTREGNDOME EL PLATO
'RACIAS SEO nLE RESPONDn z.O TENDR UST UNA TORTILLITA
3n 3ILVIA SALI CORRIENDO PARA VOLVER CON UNA HOJITA DE RBOL QUE ENROLL HBIL
MENTE PARA HACERME UN TAQUITO
_-MMM QU RICO EST SU TACO SEO zY NO HAY CAFECITO nSEGUA YO
3 TAMBIN nDIJO 3ILVIA LLENANDO UNA DE SUS TACITAS ROSAS CON AGUA Y REVOLVIN
DOLA CON UN PALITO ANTES DE ENTREGRMELA 9O HACA ADEMN DE SORBER EL CAF CON
GRAN SONORIDAD Y MUECAS DE PLACER 4ODOS A MI ALREDEDOR SE REAN MUY DIVERTIDOS
SOBRE TODO LA MAM DE 3ILVIA
/IGA DOA 3ILVIA zY NO TENDR PAN nCONTINUABA YO CON MIS EXIGENCIAS
.O NO HAY DINERO nCONTEST ELLA MUY SERIA Y YO ME QUED ESTUPEFACTA
$IARIOS DE CAMPO DE JUNIO DE
0OR SI FUERA POCO LA SITUACIN NUTRICIONAL DE LOS NIOS Y LA ECONMICA
SE AGRAVAN A CAUSA DE LAS CANTIDADES DE COMIDA CHATARRA DULCES Y REFRESCO
QUE CONSUMEN EN LA ESCUELA Y POR LAS TARDES VARIAS VECES CASI TODOS LOS DAS
3OBRE TODO EN LAS FAMILIAS QUE TIENEN MS RECURSOS SE SUELE VER A LOS NIOS
COMPRANDO PAPITAS DULCES CHICLES Y PALETAS %L REFRESCO EST CASI SIEMPRE
PRESENTE EN CADA UNA DE LAS CASAS A LA HORA DE LA COMIDA ,A CONSECUENCIA MS
GRAVE DE ESTE CAMBIO RADICAL EN LA ALIMENTACIN ES SIN DUDA LA MALNUTRICIN
DE LOS NIOS LOS MS PEQUEOS SUELEN SER LOS MS AFECTADOS Y LOS QUE SON
CADA VEZ MS PROPENSOS A INFECCIONES GASTROINTESTINALES Y DE VAS RESPIRATO
RIAS #ABE ACLARAR QUE STE NO ES EL ESTADO GENERAL DE LOS NIOS MIXTECOS DE
/ACALCO Y QUE LO QUE IMPERA MS QUE LA DESNUTRICIN ES LA MALNUTRICIN
PERO S EXISTEN VARIOS CASOS EN LOS QUE LOS MENORES ESTN DEMASIADO DELGADOS
TIENEN POCA FUERZA BAJO RENDIMIENTO ESCOLAR Y SON MUY ENFERMIZOS PUES CON
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
FRECUENCIA PADECEN DOLOR DE CABEZA PRESENTARON VMITO MANCHAS EN LA PIEL
lEBRES REPENTINAS INFECCIONES DE LOS OJOS Y DE LA PIEL O PARSITOS
6IVIENDO EN LA NUEVA COMUNIDAD POCO A POCO LOS NIOS HAN IDO
APRENDIENDO VALORES ROLES Y ESTILOS DE VIDA EN LA ESCUELA POR LA TELEVISIN EN
LA CALLE Y DE LA SOCIEDAD QUE LOS RODEA QUE lNALMENTE RESULTAN SER BASTANTE
IRREALES Y AJENOS A LA VIDA DE SU COMUNIDAD Y SU FAMILIA STA ES UNA DE LAS
CAUSAS MS IMPORTANTES DE QUE LAS DIFERENCIAS SEAN CADA VEZ MS MARCADAS Y
CONTRASTANTES ENTRE LOS PADRES NACIDOS Y CRECIDOS EN LA MIXTECA Y SUS HIJOS QUE
HAN CRECIDO EN /ACALCO %N CIERTA OCASIN PLATICABA CON UN GRUPO DE NIOS
DE 9UVINANI SOBRE LAS DIFERENCIAS QUE EXISTEN ENTRE LOS NIOS DE SU LUGAR DE
ORIGEN Y LOS DE /ACALCO DONDE EN OCASIONES LOS NIOS MIXTECOS SE INCLUYEN
A S MISMOS $ELlNA AOS DEFENDA A LOS PRIMEROS DE LAS ACUSACIONES DE
-IGUEL SU HERMANITO MENOR QUIEN DECA QUE ALL LOS NIOS SON MUY mOJOS
_.O SON mOJOS MAESTRA SI A VECES SE VAN HASTA ALL LE DAN DE COMER A SUS VACAS
_CAMINAN MUCHO %LLOS CORREN SE ACOSTUMBRAN A CAMINAR EN LOS CERROS Y YA NO LES
CUESTA TRABAJO SUBIR Y AQU NOSOTROS YA NO ESTAMOS ACOSTUMBRADOS LUEGO LUEGO
NOS CANSAMOS x 9 DESPUS LOS NIOS AS YA COMO 2ODOLFO ; AOS= YA SABEN AGARRAR
EL HACHA Y PARTIR LA LEAx _Y SABEN MUCHO MONTAR Y VAN LEJOS / COMO .EFTAL ;
AOS= YA SABEN SEMBRAR ACOMPAAN A LOS PAPS _Y LAS NIAS BIEN QUE HACEN SUS
TORTILLAS CON LA MANO
,OS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO AUNQUE APRECIAN LAS HABILIDADES Y
CAPACIDADES DE LOS NIOS QUE HAN CRECIDO EN SUS PUEBLOS SE CONSIDERAN YA
DEMASIADO ALEJADOS DE ESE ESTILO DE VIDA ,AS EXPECTATIVAS DE STOS AS COMO
SUS EXIGENCIAS PARA LA VIDA Y HACIA SUS PADRES SON YA MUY DISTINTAS DE LAS DE
AQUELLOS QUE NO HAN MIGRADO E INCLUSO DE LAS DE SUS PROPIOS PADRES CUANDO
ERAN PEQUEOS ,OS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO SUEAN CON SER PROFESIONISTAS
DOCTORES POLICAS MAESTROS BOMBEROS Y AHORA CONOCEN TODO UN MUNDO DE
OBJETOS COMODIDADES Y PLACERES QUE ANTES NO EXISTAN O NO TENAN SENTIDO
ESTANDO EN SUS COMUNIDADES PERO QUE AHORA SE ESTN VOLVIENDO NO SLO UNA
NECESIDAD SINO UNA META POR CUMPLIR EN LA VIDA Y QUE lNALMENTE LOS EST
LLEVANDO PRIMERO A SUS PADRES Y MS ADELANTE A ELLOS MISMOS A MIGRAR A
%STADOS 5NIDOS
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
h9/ ,/3 $%*/ 15% -% $)'!. /!8!15)4/v 2%02%3%.4!#)/.%3 $%,
)$)/-! -!4%2./ 9 ,! 0%24%.%.#)! 4.)#!
h9O LOS DEJO QUE ME DIGAN OAXAQUITO NO ME IMPORTA
PORQUE AUNQUE SAMOS POBRES Y OTROS RICOS
O UNOS TNGAMOS MS COSAS O HBLEMOS
OTRO IDIOMA NADIE CONOCEMOS ESTE MUNDO
4ODOS VAMOS A APRENDERv
*ORGE AOS
$ESDE LAS PRIMERAS SEMANAS DE MI VISITA A /ACALCO PUDE VER QUE LAS FAMI
LIAS MIXTECAS LA MAYORA PROVENIENTE DE !TZOMPA HAN CONFORMADO EN ESTA
COMUNIDAD MESTIZA ALGO PARECIDO A UN hENCLAVE MIXTECOv SIMILAR A LOS ASEN
TAMIENTOS QUE +EARNEY Y "ESSERER HAN LLAMADO COMUNIDADES
hHIJASv O hSATLITESv DE LAS COMUNIDADES MIXTECAS DE DONDE PROVIENEN LOS
MIGRANTES OAXAQUEOS EN %STADOS 5NIDOS PORQUE CON ELLAS SE MANTIENE UN
CONSTANTE INTERCAMBIO DE PERSONAS DINERO BIENES E INFORMACIN INTERCAM
BIO FUERTEMENTE MARCADO POR PRCTICAS Y VALORES DE SOLIDARIDAD INTERGRUPAL
PROPIOS DE SU TRADICIN COMUNITARIA 3NCHEZ
#ASI TODAS LAS FAMILIAS MIXTECAS DE /ACALCO SE CONOCEN ENTRE S Y
VARIAS DE ELLAS ESTN RELACIONADAS POR ALGN TIPO DE PARENTESCO CONSANGUNEO
O POR AlNIDAD $EPENDEN UNAS DE OTRAS PARA EL TRABAJO AGRCOLA LA CONSTRUC
CIN DE VIVIENDAS ENTABLAR REDES EFECTIVAS QUE LES PERMITEN MIGRAR RECIBIR
NOTICIAS DE SUS PUEBLOS E INCLUSO PARA SANAR ALGUNAS ENFERMEDADES COMO EL
AIRE O EL SUSTO PUES SUELEN RECURRIR A LOS VIEJOS PARA EFECTUAR LIMPIAS O CON
SULTAR LA SUERTE EN LAS BARAJAS O MEDIANTE ANTIGUAS FORMAS DE ADIVINACIN QUE
CONSISTEN EN MEDICIONES QUE EL CURANDERO HACE EN SU ANTEBRAZO %STA TCNICA
DE ADIVINACIN
CURACIN ES PRACTICADA TAMBIN POR LOS INDGENAS TLAPANECOS
QUE HABITAN EN LA MISMA REGIN DE ,A -ONTAA /ETTINGER
0OR SUPUESTO TAMBIN EXISTEN LOS CELOS Y LA DESCONlANZA O LA DESVALO
RIZACIN ENTRE LOS MIEMBROS DE UNA MISMA COMUNIDAD 5N EJEMPLO DE ELLO
ES LA ACTITUD DESPECTIVA QUE EXISTE ENTRE LA GENTE DE !TZOMPA Y LA DE 9UVINANI
POR EL HECHO DE HABLAR UN MIXTECO LIGERAMENTE DIFERENTE #ADA UNO DICE QUE
EL OTRO NO SABE HABLAR BIEN EL MIXTECO Y QUE CASI NO SE LE PUEDE ENTENDER COSA
QUE NO ES CIERTA 4AMBIN ESCUCH ALGUNAS VECES COMENTARIOS NEGATIVOS DE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
LOS ADULTOS HACIA LA GENTE DE SU MISMO PUEBLO PUES LOS PAISANOS QUE LLEGAN
SON CADA VEZ MS NUMEROSOS Y TIENEN EL TEMOR DE QUE EL TRABAJO SE TERMINE
O DE QUE LOS SALARIOS DISMINUYAN %NTRE LOS NIOS LOS COMENTARIOS NEGATIVOS
SE CENTRAN SOBRE TODO EN QUE LA GENTE DE SU PUEBLO hES MUY CHISMOSAv hES
ENVIDIOSAv O hES MALA PORQUE HACE BRUJERAv
#UANDO LLEGU AQU NO ME QUISE QUEDAR 0ENS QUE ES MEJOR ESTAR EN MI PUEBLO
PERO AHORA QUE FUI CON MI MAM PENS QUE NO QUE ES MEJOR AQU PORQUE AQU
TENGO AMIGOS Y ALL NO !LL TODAS LAS PERSONAS DICEN DE COSAS QUE HACEMOS NOS
CRITICAN Y AS POR ESO NO QUEREMOS QUEDARNOS ALL !QU ES MEJOR PORQUE AQU
TENEMOS AMIGOS Y ALL NO !NGELINA AOS
%STO COMO EXPLICA -IGUEL "ARTOLOM SE DEBE A QUE EL DESARROLLO
DE UNA IDENTIDAD SOCIAL COMPARTIDA SUPONE LA CONSTRUCCIN DE UN YO Y DE
UN OTRO GENERALIZADO AFECTIVAMENTE PRXIMO ,A IDENTIDAD SE COMPORTA
hCOMO UN PRINCIPIO DE INCLUSIN Y EXCLUSIN A LA VEZ YA QUE AL IDENTIlCARNOS
CON UNOS TENDEMOS A SEPARARNOS DE OTROS 0ERO LOS OTROS GENERALIZADOS QUE
FORMAN PARTE DE MI GRUPO NO SON SLO AFECTIVAMENTE PRXIMOS EN TRMINOS
POSITIVOS SINO TAMBIN EL MS CERCANO Y POTENCIAL GRUPO DE CONmICTOv "AR
TOLOM
,A VISIN DEVALUADA QUE LOS NIOS TIENEN DE SUS PUEBLOS nY MUCHAS
VECES TAMBIN DE S MISMOSn CON FRECUENCIA ES REFORZADA EN LA ESCUELA EN
CIERTA MEDIDA INCONSCIENTEMENTE POR COMPAEROS Y MAESTROS %S JUSTA
MENTE EN ESTE ESPACIO DE SOCIALIZACIN DONDE LOS NIOS DEBEN BUSCAR DA A DA
ADAPTARSE A UN AMBIENTE Y A UNA CULTURA QUE LES ES AJENA AUNQUE CADA VEZ
MENOS DEBO DECIR Y QUE LES EXIGE APRENDER INTERIORIZAR Y MANEJAR DETERMI
NADOS CONOCIMIENTOS VALORES Y RESPONSABILIDADES PARA PODER SER ACEPTADOS
POR COMPLETO %STA CLASE DE hPRESINv EJERCIDA SOBRE LOS NIOS MIXTECOS SE
EVIDENCIA SOBRE TODO EN LA CUESTIN DEL IDIOMA $URANTE LOS MESES DEL TRABAJO
DE CAMPO INCONTABLES VECES ESCUCH DECIR A LOS NIOS DENTRO Y FUERA DE LA
ESCUELA QUE ELLOS LO QUE QUERAN ERA hDEJAR DE HABLAR MIXTECOv $E HECHO
CUANDO LLEGU A LA ESCUELA EN FEBRERO DE ME DI CUENTA DE QUE CUANDO
LOS NIOS HABLABAN MIXTECO EN LA ESCUELA LO HACAN EN VOZ BAJA Y CUANDO
CREAN QUE NADIE MS LOS ESTABA ESCUCHANDO ,OS MAESTROS Y EL DIRECTOR ME
CONTARON QUE TIEMPO ATRS ESTE COMPORTAMIENTO ERA TODAVA MS ACENTUADO
PUES SOLAN SER OBJETO DE BURLA Y RECHAZO POR PARTE DE LOS NIOS MESTIZOS POR
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
EL HECHO DE SER INDGENAS Y NO HABLAR ESPAOL SINO UNA LENGUA DISTINTA #ON
EL TIEMPO LAS RELACIONES PARECAN ESTAR MEJORANDO PUES YA CASI NO SE DABA ESE
TIPO DE SITUACIONES ME DIJERON
%N OTRA OCASIN TRABAJANDO CON TODOS LOS NIOS MIXTECOS DE LA
ESCUELA PRIMARIA QUISE HABLAR DE ESTE TEMA Y LES PREGUNT SI CUANDO LLEGA
RON A LA ESCUELA POR PRIMERA VEZ LOS OTROS NIOS O LOS MAESTROS LOS VEAN RARO
PORQUE HABLABAN MIXTECO
_3 nRESPONDIERON TODOS
-!2)/ A M ME DECAN OAXAQUITO Y YO LES CONTESTABA h_YO NO VENGO DE /AXACAv
#!3)-)2/ YO VENA DE 'UERRERO Y YA SE QUEDARON CALLADITO
*/2'% DE M SE BURLABAN Y YO LES DECA TI ;DIABLO=
%53%")/ 0ERO ESO PASABA PORQUE NO TENAN CONlANZA EN NOSOTROS
(#4/2 _.O NOS CONOCAN
z9 TODAVA SE BURLAN DE USTEDES POR HABLAR OTRO IDIOMA O YA NO
-!2)/ YA NO
(#4/2 _YO NO LES HACA CASO
z1U PODRAMOS HACER PARA QUE ESO YA NO PASARA
(#4/2 _RERNOS xDE ELLOS RISAS GENERALES
*/2'% _PUES BURLARNOS DE ELLOS PORQUE TAN SIQUIERA NOSOTROS SABEMOS DOS IDIOMAS
Y ELLOS NO
%53%")/ HACER AMIGOS CON ELLOS Y TENER CONlANZAx 9A NO NOS VAN A HACER ESO
PORQUE YA NOS CONOCEN
-!2)/ A M LOS PERROS ME LADRAN PORQUE NO ME CONOCEN
(#4/2 _MANDARLES CARTAS
%53%")! HABLAR CON ELLOS JUNTARNOS CON ELLOS
DE JUNIO DE
!UNQUE LA SITUACIN DE RECHAZO YA NO ERA MANIlESTA LOS NIOS
SEGUAN SINTINDOSE SEALADOS POR HABLAR MIXTECO TANTO DENTRO COMO FUERA
DE LA ESCUELA %N OTRA OCASIN TRABAJANDO POR LA TARDE EN CASA DE %PIFANIO CON
L SUS HERMANAS Y SUS PRIMOS TAMBIN SALI ESTE TEMA A LA CONVERSACIN
$%,&).! ES QUE LUEGO NO QUIEREN HABLAR MIXTECO PORQUE LES DA PENA DICEN hNO
POS HAY QUE CAMBIAR PORQUE NOS VEMOS MUY INDITOSv Y LUEGO QUE LOS DE AC TE
GRITAN hOAXAQUITOv _ME CHOCAN
2/#/ YA HASTA ALL EN LA ESCUELA DICEN AS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
%0)&!.)/ ES QUE COMO QUE SIENTEN QUEx SU IDIOMA LES DA PENA HABLARLO PUES
,OS DEMS SE BURLANx Y LUEGO DICEN hYO TENGO DINERO Y USTEDES NOv hMI PUEBLO
ES MS BONITOvx
.%&4!, _AJ Y YO DIGO QUE NO QUE NO ES AS 9O DIGO QUE AUNQUE SAMOS POBRES
TENEMOS MS COSAS QUE COMER !C ESTN CONTAMINANDO MUCHO YA
-)'5%, _ES QUE POBRECITOS DE LOS PUEBLOS PORQUE NO HAY TRABAJO Y NO HAY NADA
DE COMER
.%&4!, PERO S HAY HAY HONGOS HAY QUELITESx ,O NICO POR LO QUE SUFREN ALL ES
POR EL DINERO PORQUE NO PUEDEN HACER SU CASA
DE JUNIO DE
%S EVIDENTE QUE LOS NIOS SE HAN SENTIDO LO SUlCIENTEMENTE PRESIONA
DOS COMO PARA DESEAR DEJAR DE HABLAR SU IDIOMA .O SLO POR SUS COMPAEROS
DE LA ESCUELA Y POR LA COMUNIDAD EN GENERAL SINO POR SUS MISMOS PADRES
QUIENES PIENSAN QUE HABLAR MIXTECO LOS VUELVE hATRASADOSv O LOS HACE PARE
CER IGNORANTES %LLOS SON LOS PRIMEROS QUE DESEAN QUE SUS HIJOS APRENDAN EL
ESPAOL Y OLVIDEN EL MIXTECO A TODA COSTA SIN DETENERSE A PENSAR QUE SI SUS
HIJOS EN VERDAD LLEGARAN A OLVIDAR SU IDIOMA YA NO PODRAN COMUNICARSE CON
ELLOS
%N -XICO LAS REPRESENTACIONES Y LAS CATEGORIZACIONES SOCIALES QUE
LIGAN AL INDGENA CON LAS NOCIONES DE hIGNORANCIAv hATRASOv hPOBREZAv O
INCLUSO hHOLGAZANERAv ESTN MUY DIFUNDIDAS ENTRE LA POBLACIN Y HAN CON
FORMADO ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS GENERALIZADOS Y MUY DIFCILES DE ERRADICAR
%STOS ESTEREOTIPOS QUE lNALMENTE NO SON SINO hMANERAS PRCTICAS Y BASTANTE
ECONMICAS COGNITIVAMENTE HABLANDO DE APREHENDER A LOS OTROSv NO HAN
HECHO MS QUE IMPONER hMOLDESv A NUESTRAS RELACIONES INTERPERSONALES
EMPOBRECIENDO RADICALMENTE NUESTRO PODER CREATIVO EN LA CONVIVENCIA CON
LOS DEMS 'REATHOUSE (ARTOG Y 'ARCA lGURA
#OMO SEALAN (ARTOG Y 'REATHOUSE EN -XICO EXISTE UN
FUERTE COMPLEJO RELACIONADO CON LA IDENTIDAD INDGENA %L RACISMO LA DISCRI
MINACIN Y LA INTOLERANCIA NORMALMENTE SE DAN DE MANERA MUY SUTIL PORQUE
LA GENTE SUELE SER CATEGORIZADA SEGN LOS MATICES DEL COLOR DE LA PIEL Y POR
TANTO NO SE PUEDE HABLAR DE UN CLARO ENFRENTAMIENTO RACIAL COMO SUCEDE EN
OTROS PASES SINO MS BIEN DE UN CONmICTO QUE REMITE AL hGRADO DE BLANCURAv
%STO SIGNIlCA QUE LA DISCRIMINACIN EN NUESTRO PAS NO EST ORIENTADA HACIA
LOS EXTRANJEROS SINO HACIA LOS PROPIOS MEXICANOS QUE SON CONSIDERADOS COMO
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
hTPICOSv O INDGENAS %N SU MS RECIENTE OBRA !RTURO 7ARMAN
AlRMA QUE
%L RACISMO MEXICANO ES INFORMAL NO EST INSTITUCIONALIZADO EST
DIFUSO Y DESARTICULADO 3E TRANSMITE UBICUAMENTE POR USOS Y COSTUMBRES POR
h!TZOMPAv #ATALINA AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DICHOS Y REFRANES POR GESTOS Y REACCIONES APRENDIDAS EN EL ESPACIO DEL CONO
CIMIENTO POPULAR Y FAMILIAR .O HAY INSTITUCIONES PBLICAS QUE PROCLAMEN Y
PROMUEVAN EL RACISMO PERO SON MUY POCAS LAS QUE LO COMBATEN O DESTIERRAN
POR LO QUE EL RACISMO INFORMAL SE INTRODUCE Y PRACTICA EN ELLAS COMO EN LAS
INSTITUCIONES PRIVADAS Y SOBRE TODO EN EL MBITO NTIMO O FAMILIAR
,A CUESTIN SE TORNA TODAVA MS COMPLEJA CUANDO PERCIBIMOS QUE
ESTE TIPO DE RACISMO O DISCRIMINACIN NO SLO SE EJERCE DE UN GRUPO HACIA
OTRO nDESDE EL GRUPO DOMINANTE HACIA EL DOMINADOn SINO QUE TAMBIN ES
EJERCIDO DENTRO DEL PROPIO GRUPO QUE SE DISCRIMINA A S MISMO COMO EN EL
CASO DE LOS MIGRANTES MIXTECOS ! PARTIR DE SU ENCUENTRO CON LA SOCIEDAD Y LA
CULTURA DOMINANTES ESTOS NIOS HAN LLEGADO A SENTIRSE INFERIORES EN COMPA
RACIN CON LOS hOTROSv NIOS QUE HABLAN ESPAOL TIENEN UN COLOR DE PIEL MS
CLARO Y NO PROVIENEN DE FAMILIAS INDGENAS O CAMPESINAS
5NA DE LAS PROBLEMTICAS MS COMPLEJAS DENTRO DE LA CUESTIN DEL
RACISMO Y LA DISCRIMINACIN EN -XICO ES JUSTAMENTE EL AUTO
RACISMO Y
EL AUTO
DESPRECIO A LOS QUE COMO RESULTADO DE CINCO SIGLOS DE UNA ACTITUD
BASTANTE EXTENDIDA DE RECHAZO DESPRESTIGIO Y MARGINACIN HAN LLEGADO
MUCHOS PUEBLOS INDGENAS DEL PAS ,A SOCIALIZACIN DE ESTAS ACTITUDES Y DE
LAS IDEAS QUE LAS SUSTENTAN HA CONSEGUIDO CON MUCHA EFECTIVIDAD OCULTAR
AQUELLAS REALIDADES CULTURALES QUE SE ORIGINAN O SE RELACIONAN NTIMAMENTE
CON EL COLONIALISMO INTERNO EL MESTIZAJE Y UN PROCESO SUMAMENTE DESIGUAL
DE GLOBALIZACIN Y DESARROLLO %STE HECHO A SU VEZ HA FAVORECIDO LA CREACIN
Y LA PERPETUACIN DE RELACIONES DE PODER INJUSTAS QUE ENCUENTRAN SU APOYO
MS EFECTIVO EN DETERMINADAS REPRESENTACIONES SOCIALES LIGADAS A PRCTICAS
COTIDIANAS QUE IMPULSAN Y REPRODUCEN LA INCOMPRENSIN EL RACISMO Y LA DIS
CRIMINACIN %L HECHO DE QUE EL TONO DE LA PIEL EN -XICO SEA PORTADOR DE UN
SIGNIlCADO SOCIAL IMPORTANTE ASOCIADO A UN TRATO SOCIAL DIFERENTE (ARTOG Y
'ARCA NOS DEMUESTRA CMO LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DESPECTI
VAS SON LLEVADAS A LA PRCTICA COTIDIANA Y DISCRETA DEL RACISMO Y LA DISCRIMINA
CIN PUES COMO EXPLICAN (ARTOG Y 'ARCA lGURA
,OS CONTENIDOS RACISTAS O TNICOS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SON AQUELLOS QUE
PERMANECEN INADVERTIDOS ;PUES= NO SON MANIFESTADOS POR LOS SUJETOS EN CONDICIONES
CONVENCIONALES DE INTERROGACIN PORQUE DEBEN SER NEGADOS Y ENMASCARADOS PORQUE
NO ES SOCIALMENTE CORRECTO O DESEABLE EXPRESARLOS POR LO TANTO PERMANECEN OCULTOS
Y LATENTES BAJO EL EFECTO DE CIERTAS NORMAS QUE SON RELEVANTES PARA EL GRUPO
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
#ONOCER AQUELLOS ASPECTOS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES INFANTILES
QUE PERMANECEN OCULTOS PERO QUE SE MANIlESTAN POR MEDIO DE PRCTICAS
COTIDIANAS DE RECHAZO O DISCRIMINACIN ES UN TRABAJO QUE LA ANTROPOLOGA
TODAVA DEBE REALIZAR Y QUE SIN DUDA HABR DE CONSTITUIR UNA IMPORTANTE
APORTACIN AL ESTUDIO DE LAS RELACIONES INTERPERSONALES E INTERTNICAS AS COMO
A LA ERRADICACIN DElNITIVA DE LA PERCEPCIN DEL INDGENA COMO UN SER hINFE
RIOR E IRREDIMIBLEv Y DE LA hAUTO
CATEGORIZACIN HISTRICAv DE MUCHOS PUEBLOS
INDIOS COMO SERES hRESIGNADAMENTE DOMINADOSv 1UIROZ
! lNALES DEL AO LE PROPUSIMOS A LOS NIOS DE LA PRIMARIA %MI
LIANO :APATA QUE ESCRIBIERAN CUENTOS PARA PARTICIPAR EN UNA CONVOCATORIA
QUE HABAN LANZADO LA #OMISIN .ACIONAL DE $ERECHOS (UMANOS #.$(
Y EL #ONSEJO .ACIONAL PARA 0REVENIR LA $ISCRIMINACIN #ONAPRED QUE SE
TITULABA z3OMOS IGUALES %N DICHA CONVOCATORIA SE PROPONA A LOS NIOS QUE
&IGURA h-I CASA ESTA BONITA AY ARBOLES LAS MONTAAS HAY PAJAROS mORESv 6ALENTINA AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DESARROLLARAN UN ESCRITO RESPONDIENDO A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS zSOMOS
IGUALES zQU ES LA IGUALDAD PARA TI zSABES QU ES LA DISCRIMINACIN Y zQU
PIENSAS SOBRE ELLA ENTRE OTRAS !L ESCUCHAR ESTAS PREGUNTAS LOS NIOS DE
INMEDIATO DIERON RESPUESTAS COMO h4ODOS SOMOS IGUALES MAESTRA AUNQUE
SEAMOS DIFERENTES PORQUE TODOS SOMOS NIOS SOMOS HUMANOS Y TENEMOS
SENTIMIENTOS Y PENSAMOS Y TENEMOS CORAZNv %L RESULTADO DE ESTA ACTIVIDAD
FUERON RELATOS REALMENTE INTERESANTES QUE ENTREMEZCLAN LA REALIDAD CON LA lC
CIN Y QUE REmEJAN A LA PERFECCIN LO QUE LOS NIOS MIXTECOS Y MESTIZOS ESTN
VIVIENDO EN EL CONTEXTO DE SUS COMUNIDADES Y EN LA ESCUELA EN EL ENCUENTRO
INTERCULTURAL EN UNA REALIDAD SOCIAL Y ECONMICA PARTICULAR ,OS RELATOS DE LOS
NIOS MIXTECOS TIENEN SIEMPRE ALGO DE AUTOBIOGRlCO AUNQUE ESTN ESCRITOS
EN TERCERA PERSONA Y DOTADOS DE UN DRAMATISMO QUE LOS HACE PARECER FANTASA
0OR EJEMPLO EL CUENTO DE 2EYNALDO DE AOS DE EDAD QUE EN ESAS FECHAS
ACABABA DE LLEGAR A /ACALCO TRATA DE UNA PAREJA QUE SE VE FORZADA A DEJAR SU
PUEBLO PORQUE L NO ENCUENTRA TRABAJO PERO AL SALIR DE ALL DEBEN ENFRENTARSE
A LA DISCRIMINACIN Y EL RECHAZO DE LA GENTE POR EL HECHO DE SER INDIOS HASTA
QUE lNALMENTE DESANIMADOS DECIDEN VOLVER A SU COMUNIDAD 2EYNALDO
CONCLUYE DICIENDO h0OR ESO LAS OTRAS PERSONAS NO DEBEN BURLARSE DE LOS
POBRES Y NI AUNQUE HABLEN OTRO IDIOMA PORQUE TODOS SOMOS DE LA MISMA
SANGRE Y TODOS DEBEMOS RESPETARNOSv
%L RELATO DE :ENAIDA AOS TRATA DE UNA MUCHACHA POBRE QUE
hVIVA EN UNA CASA DE CARRIZO Y SIEMPRE LLORABA PORQUE NO TENA DINEROv Y NO
SE PODA COMPRAR LAS COSAS BONITAS QUE VEA Y QUE ADEMS TENA QUE SOPORTAR
LAS BURLAS DE LOS NIOS QUE S TENAN hTODO LO QUE ELLA NO TENAv !L lNAL DE
SU HISTORIA :ENAIDA ESCRIBE h!UNQUE NO TENGAN DINERO NO HAY QUE DISCRI
MINARLOS Y NO HAY QUE BURLARNOS DE ELLA SI NO TIENE LO QUE TENEMOS NOSOTROS
HAY QUE COMPARTIRLOS CON ELLOS POR QUE SI SOMOS POBRE CUANDO NOS BURLAN
NOS SENTIMOS MALv 2AL AOS POR SU PARTE NARRA LA HISTORIA DE UN NIO
POBRE QUE ES DISCRIMINADO EN SU ESCUELA POR EL RESTO DE SUS COMPAEROS %N L
HABLA DE LA IGUALDAD Y LOS DERECHOS HUMANOS Y DICE QUE hNADIE TIENE DERECHO
DE CRITICAR A NADIE PORQUE TODO SOMOS IGUALES AUNQUE NO VIVIMOS IGUALES
AUNQUE NO TENEMOS LA MISMA COSTUMBRE DE VESTIR RAZA O SANGREv 'ABINO DE
AOS DE EDAD ES PRIMO DE 2EYNALDO Y EN ESE ENTONCES TAMBIN ACABABA
DE LLEGAR A VIVIR A /ACALCO CON SU HERMANO MAYOR AHORA EST EN %STADOS
5NIDOS L EN VEZ DE INVENTAR UN CUENTO HIZO UNA INTERESANTE ADAPTACIN
/#!,#/ ,! -)'2!#). -)84%#!
DEL CONOCIDO MITO DE *UAN /SO QUIEN EN SU HISTORIA ES DISCRIMINADO POR LOS
NIOS DE SU ESCUELA POR SER DISTINTO MITAD OSO Y MITAD HUMANO !L lNAL
'ABINO ESCRIBE hNO DEVEN DE BURLARSE DE ALGUIEN PORQUE NO ES JUSTO TODO
TENEMOS DERECHO AUNQUE NO VIVIMOS IGUALES AUNQUE NO SOMO LA MISMA
TRADICIN TODO TENEMOS SANGRE TENEMO CORASONv
0OR MEDIO DE ESTAS HISTORIAS LOS NIOS MIXTECOS NOS REVELAN UNA
SERIE DE VIVENCIAS SENTIMIENTOS Y PERCEPCIONES QUE HAN EXPERIMENTADO
COMO CONSECUENCIA DE LA MIGRACIN HABER DEJADO SUS PUEBLOS PARTE DE SU
FAMILIA CAMBIAR SUS HBITOS COTIDIANOS nPROBABLEMENTE AHORA TAMBIN SU
IDIOMA SUS CREENCIAS Y SUS COSTUMBRESn PARA INTEGRARSE A UN MUNDO DONDE
RIGEN OTRAS NORMAS Y SON APRECIADOS OTROS VALORES Y OTRAS CUALIDADES FSICAS
E INTELECTUALES 4ODO ESTO HA PROVOCADO EN ELLOS UN INTERESANTE PROCESO DE
REmEXIN QUE A ALGUNOS LOS LLEVA A VALORAR POSITIVAMENTE SUS COMUNIDADES Y
LA VIDA QUE ALL LLEVABAN MIENTRAS QUE A OTROS LOS HACE SIMPLEMENTE DESEAR
PASAR INADVERTIDOS Y NO SER SEALADOS POR EL HECHO DE SER hPOBRESv O HABLAR
UN IDIOMA INDGENA 0OR OTRA PARTE GRAN PARTE DE LOS RELATOS DE LOS NIOS
MESTIZOS TENA COMO TEMA PRINCIPAL EL ENCUENTRO ENTRE NIOS POBRES Y NIOS
RICOS ENTRE NIOS hGERITOSv Y NIOS hNEGRITOSv O hMORENITOSv O ENTRE NIOS
QUE HABLAN ESPAOL Y NIOS QUE HABLAN OTRA LENGUA Y QUE SON DISCRIMINADOS
POR ELLO %STO EVIDENTEMENTE SE ORIGINA DE LAS EXPERIENCIAS QUE ESTOS NIOS
HAN VIVIDO EN LA ESCUELA COMO RESULTADO DE LA CONVIVENCIA CON LOS NIOS
MIXTECOS /TROS RELATOS MS ABORDABAN EL TEMA DE LA DISCRIMINACIN A CAUSA
DE LA DISCAPACIDAD DEL SIDA DE LA VEJEZ O TRATABAN PROBLEMAS COMO EL DE LA
DROGADICCIN QUE VARIAS FAMILIAS HAN VIVIDO MUY DE CERCA !L lNAL TODOS LOS
NIOS APUNTARON QUE hTODOS SOMOS IGUALESv Y QUE LA DISCRIMINACIN ES hMALAv
Y QUE hNO DEBERA DE EXISTIRv
%N LAS HISTORIAS DE TODOS LOS NIOS SE DEJA ENTREVER UNA FUERTE SEN
SIBILIDAD HACIA LO INJUSTO DE LA DISCRIMINACIN Y EL RECHAZO DEL hOTROv 5NO
PENSARA QUE ELLOS NO SE DAN CUENTA DE QU TANTO PARTICIPAN Y CONTRIBUYEN A
REPRODUCIR TALES DISCRIMINACIN Y RECHAZO EN SU PROPIA ESCUELA 3IN EMBARGO
EN ESTAS PEQUEAS HISTORIAS VEMOS QUE LOS NIOS PLANTEAN SOLUCIONES POSIBLES
QUE LOS INVOLUCRAN A ELLOS MISMOS Y POR MEDIO DE ELLAS SE ENVAN MENSAJES
UNOS A OTROS Y A S MISMOS QUE DICEN LA DISCRIMINACIN NO TIENE BASE NI FUN
DAMENTO LA DISCRIMINACIN hNO DEBERA DE EXISTIRv
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
! PARTIR DE LA SERIE DE ACONTECIMIENTOS Y EXPERIENCIAS POR LOS QUE HAN
ATRAVESADO LOS NIOS MIXTECOS Y SUS FAMILIAS AL SALIR DE SUS PUEBLOS COMO LA
ESTADA EN DIVERSOS CAMPOS JORNALEROS EL POSTERIOR ASENTAMIENTO EN /ACALCO
Y EN ALGUNOS CASOS LA MIGRACIN A %STADOS 5NIDOS HAN ACUMULADO UNA SERIE
DE EXPERIENCIAS GRUPALES FAMILIARES Y PERSONALES QUE NOS PERMITEN ENTREVER
CUESTIONES SUMAMENTE INTERESANTES COMO EL MODO EN QUE SE HAN REPRESEN
TADO LA PERTENENCIA TNICA CMO SE HA IDO TRANSFORMANDO LA PERCEPCIN DE
SU PROPIA CULTURA Y DE LA CULTURA DOMINANTE CMO SE HAN INTEGRADO A ESTA
LTIMA O BIEN LA MANERA EN LA QUE VIVEN AHORA Y EL MODO EN QUE INTERPRETAN E
INTERIORIZAN LA EXPERIENCIA DE LA MIGRACIN TANTO INTERNA COMO INTERNACIONAL
%STA INVESTIGACIN SE DESARROLLA PARTIENDO DEL CONOCIMIENTO Y CON LA INTEN
CIN DE RECONOCER ESTAS VOCES TAN IMPORTANTES lGURA
h&AMILIAv -ERCEDES AOS
)))
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
h,O QUE YO EXTRAO SON MIS ABUELOS Y MI TIERRA ALL DONDE VIVIMOS PUES
!LL CAMINAMOS COMO UNA MEDIA HORA Y LLEGAMOS HASTA ALL Y VISITAMOS
NUESTRO TIERRA ALL HAY NUESTRO MILPA ,O CUIDAN MIS ABUELOS CUANDO NO ESTAMOS
9O ME SIENTO FELIZ PORQUE ALL VIVO CON MIS ABUELOS Y LO QUE MS ME GUSTA SON LAS lESTAS
!H CUANDO HAY lESTA DE 3AN 2OQUE ALL CERCA DE LA COMISARA AH VAMOS AL lESTA Y
PASAN ALGUNOS SEORES QUE PELEAN CON ESPADAS Y TAMBIN LOS DIABLITOS SON
COMO OCHO O SI NO LOS @SANDIOSAN Y BAILAN Y TOCAN MSICA TAMBINv
2ICARDO AOS
2ICARDO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
-%4,!4./# %, -5.)#)0)/ h-3 0/"2% $%, 0!3v
h.O ALL EN MI PUEBLO NO HAY TRABAJO DICEN QUE NO
.OMS SIEMBRAN LA MILPA Y LUEGO SE LA COMEN
,UEGO ALL LLEGA EL 6ICENTE &OZ LUEGO
REGALA SOPA ARROZ AS DICEN
,E REGALA DE COMER LE REGALA LECHEv
!RTEMIO AOS
-ETLATNOC QUE EN NHUATL QUIERE DECIR hEN EL METATITOv ES LA CABECERA DEL
MUNICIPIO MIXTECO DEL MISMO NOMBRE %ST LOCALIZADO AL SURESTE DE #HIL
PANCINGO CON 4LAPA DE #OMONFORT COMO EL CENTRO URBANO MESTIZO MS CER
CANO -ETLATNOC PERTENECE A LA REGIN DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO lGURA
UBICADA ENTRE LOS PARALELOS Y . Y LOS Y /
RESPECTO DEL MERIDIANO DE 'REENWICH $ATOS OlCIALES SEALAN QUE LA POBLA
CIN TOTAL DEL MUNICIPIO DE -ETLATNOC ES DE HABITANTES DEL
TOTAL DEL ESTADO DE LOS CUALES EST CATALOGADO COMO hDE Y MS
AOS QUE HABLA LENGUA INDGENAv SIENDO EL PORCENTAJE MS ALTO EN TODO ESE
ESTADO ,A ETNIA PREDOMINANTE ES LA MIXTECA AUNQUE TAMBIN HAY NAHUAS Y
TLAPANECOS EN LA REGIN 0OR OTRO LADO PARA EL AO EL MUNICIPIO CON
TABA CON VIVIENDAS OCUPADAS DE LAS CUALES DISPONEN DE
AGUA POTABLE TIENEN DRENAJE Y ENERGA ELCTRICA
%L NDICE DE ANALFABETISMO ES EL MS ALTO EN TODA LA ENTIDAD PUES SLO
PERSONAS MAYORES DE AOS SON ALFABETAS ES DECIR DE LA POBLACIN
DEL MUNICIPIO
$E LOS KM QUE COMPRENDE LA EXTENSIN TERRITORIAL DEL MUNICIPIO DE -ET
LATNOC HECTREAS ESTN DESTINADAS A LA AGRICULTURA EL DE LA EXTENSIN
EL DE EXPLOTACIN DE TEMPORAL ,A OROGRAFA EST COMPUESTA DE UN DE
ZONAS ACCIDENTADAS DE ZONAS SEMI PLANAS Y DE ZONAS PLANAS Y CUENTA CON
VARIAS ELEVACIONES MONTAOSAS DE HASTA Y METROS ,OS RECURSOS NATURALES
CON LOS QUE CUENTA -ETLATNOC SON PRINCIPALMENTE UNA AMPLIA VEGETACIN SELVTICA
Y DE BOSQUES MADERABLES Y UNA GRAN VARIEDAD DE ESPECIES DE FAUNA CARACTERSTICAS
DEL LUGAR #ENTRO .ACIONAL DE $ESARROLLO -UNICIPAL
8)) #ENSO 'ENERAL DE 0OBLACIN Y 6IVIENDA ).%')
).%') IDEM
&IGURA ,A REGIN DE ,A -ONTAA 'UERRERO &UENTE HTTPWWWSIPAZORGGlNI?ESPHTM
2ECIENTEMENTE -ETLATNOC HA SIDO MERECEDOR DEL POCO HONROSO
PRIMER LUGAR EN LOS NDICES DE ATRASO Y MARGINACIN EN EL MBITO NACIONAL LO
QUE LE HA VALIDO EL TTULO DE hMUNICIPIO MS POBRE DEL PASv .EMECIO
$E LA #RUZ #HILPANCINGO /CAMPO 3NCHEZ 2EBOLLEDO
.AJAR Y #$) LUEGO DE QUE LA /.5 POR MEDIO DE SU PROGRAMA
PARA EL DESARROLLO 0.5$ LE ENVIARA UN INFORME AL GOBIERNO FEDERAL SOBRE LOS
NDICES DE DESARROLLO HUMANO DE -XICO DONDE SE DESTACA QUE -ETLATNOC
EST AL MISMO NIVEL EN ESTE MBITO QUE -ALAWI EN FRICA
#UANDO LA ALERTA DEL 0.5$ FUE CONOCIDA PBLICAMENTE LA ENTONCES
SECRETARIA FEDERAL DE $ESARROLLO 3OCIAL *OSElNA 6ZQUEZ -OTA DECLAR QUE
INMEDIATAMENTE DESPUS DEL INFORME DE LA /.5 LAS INSTRUCCIONES DEL PRESI
DENTE HABAN SIDO DE hCONFORMAR UN PAQUETE ADICIONAL DE APOYOS Y ACOM
PAAMIENTOSv QUE IMPLICABA MAYOR INVERSIN EN hASPECTOSv COMO CAMINOS
SALUD AGUA POTABLE Y PROYECTOS PRODUCTIVOS PARA LOS CUATRO MUNICIPIOS MS
ATRASADOS DEL PAS ENTRE ELLOS #OICOYN DE LAS &LORES /AXACA Y 4EHUIPANGO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
6ERACRUZ ADEMS DE -ETLATNOC CITADO EN $E LA #RUZ #HILPANCINGO
%L PROPIO PRESIDENTE &OX DIJO hES MUY IMPORTANTE ACLARAR QUE NO ESTAMOS
DESCUBRIENDO LA POBREZA EN ESTE MOMENTO ,A POBREZA NOS DUELE A TODOS LA
POBREZA VIENE DE MUY ATRS Y LA POBREZA TIENE QUE SER COMBATIDAv CITADO EN
3NCHEZ 2EBOLLEDO
!NTES DE QUE EL CONTENIDO DEL INFORME DEL 0.5$ FUERA DE DOMINIO
PBLICO PRCTICAMENTE NADIE EN EL PAS HABA ODO HABLAR DE -ETLATNOC
lGURA !ISLADO EN EL CORAZN DE LA SIERRA ESCONDIDO ENTRE MONTAAS Y
BARRANCAS ESTE MUNICIPIO INDGENA HA SIDO VCTIMA DE UN OPROBIOSO OLVIDO
POR PARTE DE LA POLTICA MEXICANA 3E HA CONVERTIDO EN OTRO DE LOS TANTOS PRO
PSITOS INCUMPLIDOS EN UN VACO MS EN LOS PLANES DE DESARROLLO FEDERALES
ESTATALES Y MUNICIPALES ADEMS DE EN UNA PRESA FCIL DE LOS ABUSOS LA CORRUP
CIN Y LOS PLEITOS PARTIDISTAS $E INMEDIATO SE ORGANIZ UNA VISITA PRESIDENCIAL
A -ETLATNOC RESPONDIENDO A LA PRESIN DE LA /.5 SIN EMBARGO STA NO
FUE MS QUE UNA PUESTA EN ESCENA BIEN MONTADA QUE REUNI A UNAS CUANTAS
FAMILIAS INDGENAS BIEN VESTIDAS CON SU ATUENDO TRADICIONAL PERFECTAS PARA
&IGURA h-I PUEBLO SE LLAMA !TZOMPA 'UERREROv 2OSALINDA AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
APARECER EN LA FOTOGRAFA DONDE SE PRONUNCI UN DISCURSO QUE LA MAYORA DE
LOS ASISTENTES NI SIQUIERA ENTENDI PORQUE NO HABA UN TRADUCTOR
3E PROMETIERON hPISOS lRMESv LA CONSTRUCCIN DE UNA UNIVERSIDAD
INTERCULTURAL LA ENTREGA DE ESTUFAS ECOLGICAS DE OTRAS TANTAS BECAS DE /POR
TUNIDADES AS COMO LA INSCRIPCIN DE TODA LA REGIN DE ,A -ONTAA EN EL
RECIN CREADO 3EGURO 0OPULAR %N RESUMEN hLANZAR UN AGRESIVO PLAN DE COM
BATE A LA POBREZAv Y HACER DE ,A -ONTAA hUN VERDADERO POLO DE DESARROLLOv
EN PALABRAS DEL PROPIO 6ICENTE &OX 0OR SUPUESTO LA SITUACIN EN
-ETLATNOC Y LA REGIN DE ,A -ONTAA ES MUCHO MS COMPLEJA DE LO QUE
PARECE ,A /.' 3ERVICIO )NTERNACIONAL PARA LA 0AZ 3IPAZ EN SU PGINA WEB
NOS OFRECE UN BREVE PERO CONCISO PANORAMA GENERAL
$E ACUERDO CON LOS INDICADORES SOCIOECONMICOS DEL DEL #ONSEJO .ACIONAL
DE 0OBLACIN #ONAPO #HIAPAS /AXACA Y 'UERRERO CONFORMAN EL TRINGULO DE
LA POBREZA EXTREMA DEL PAS ,A -ONTAA DE 'UERRERO FORMA PARTE DE LAS ZONAS
PRIORITARIAS QUE TIENEN COMO DENOMINADOR COMN LA POBREZA LA MIGRACIN LA
VIOLENCIA Y LA MILITARIZACIN $E LOS MUNICIPIOS DE LA -ONTAA SON CONSIDE
RADOS COMO DE MUY ALTA MARGINACIN 3IPAZ
%VIDENTEMENTE -ETLATNOC ES UNO DE ESOS ONCE MUNICIPIOS DE hMUY
ALTA MARGINACINv PERO A DIFERENCIA DE OTROS QUE COMPARTEN LA MISMA CATE
GORA STE EST COMPUESTO POR LOCALIDADES DE LAS QUE HAN SIDO DESTA
CADAS COMO DE hMUY ALTA MARGINACINv Y SLO UNA LA CABECERA COMO DE hALTA
MARGINACINv #$) 0ERO AUN A PESAR DE ESTE DESALENTADOR PANORAMA
Y COMO SI EL INFORME DEL 0.5$ NO HUBIERA SIDO LO SUlCIENTEMENTE CONTUN
DENTE EL PRESIDENTE DE LA REPBLICA CONSERV SU OPTIMISMO Y DECLAR
%N ESTE REPORTE DE DESARROLLO HUMANO AFORTUNADAMENTE EL PAS ENTERO RESULT MUY
BIEN !VANZAMOS DE MANERA SIGNIlCATIVA EN EL NDICE DE $ESARROLLO (UMANO EN EL
REPORTE DE LAS PROPIAS .ACIONES 5NIDAS VENIMOS JUNTOS CON LA SOCIEDAD DERROTANDO
A LA POBREZA MS QUE NADA POR EL ESFUERZO DE LAS PROPIAS COMUNIDADES DE LAS PRO
PIAS FAMILIAS DE LOS PROPIOS INDGENAS QUE CON SU LUCHA DIARIA ESTN SUPERANDO LA
CONDICIN DE POBREZA 0ERO AQU ;EN -ETLATNOC= ERA MUY IMPORTANTE ESTAR PARA
VERIlCAR EL AVANCE DE LA CARRETERA QUE VA DE 4LAPA A -ETLATNOC Y AS DE ESTA MANERA
ASEGURAR SERVICIOS BSICOS ASEGURAR POSIBILIDADES REALES DE DESARROLLO &OX
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
3EGN LA /.5 -XICO TIENE UN NDICE DE $ESARROLLO (UMANO )$(
DE ES DECIR UN NDICE MEDIO QUE LO UBICA EN EL LUGAR EN EL MBITO
MUNDIAL 3IN EMBARGO 'UERRERO DE DONDE PROVIENE LA MAYOR PARTE DE LOS
JORNALEROS AGRCOLAS MIGRANTES DEL PAS SE UBICARA EN EL LUGAR JUNTO CON
%CUADOR Y POR DEBAJO DE PASES COMO !LBANIA Y 3RI ,ANKA 6ILLALPANDO
0OR SU PARTE LA #OMISIN .ACIONAL PARA EL $ESARROLLO DE LOS 0UEBLOS
)NDGENAS #$) POR MEDIO DEL 0ROGRAMA DE )NFRAESTRUCTURA "SICA PARA LA
!TENCIN DE 0UEBLOS )NDGENAS HA INVERTIDO UN TOTAL DE MILLONES DE
PESOS EN LAS COMUNIDADES DE -ETLATNOC 'UERRERO Y #OICOYN DE LAS &LORES
/AXACA PARA LA REALIZACIN DE Y DOS OBRAS RESPECTIVAMENTE #$)
$E TODAS ELLAS LA MS IMPORTANTE Y LA QUE MS HA DADO DE QU HABLAR HA
SIDO LA CONSTRUCCIN DE LA CARRETERA 4LAPA
-ETLATNOC QUE SE INICI EN
Y QUE HASTA AHORA HA SIDO COMPLETADA SLO EN #$) -IENTRAS
TANTO EL MUNICIPIO SIGUE CONTANDO CON UNO DE LOS NDICES DE ANALFABETISMO
MORTANDAD INFANTIL CINCO VECES SUPERIOR A LA MEDIA NACIONAL .AJAR Y
DE ATRASO EN LOS SERVICIOS BSICOS MS ALTOS DE -XICO
.O OBSTANTE LA PRIORIDAD FEDERAL SIGUE SIENDO TERMINAR LA CARRETERA
PARA QUE ENTONCES EL VERDADERO hPROGRESOv PUEDA SER LLEVADO HASTA EL RINCN
MS REMOTO DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO Y STA PUEDA SER CONVERTIDA EN UN
AUTNTICO hPOLO DE DESARROLLOv 0ERO PARA QUE ESTO nSI ACASOn FUERA POSIBLE
PRIMERO HABRA QUE SOLUCIONAR UNA SERIE DE hDIlCULTADESv COMO SON LA ALAR
MANTE MILITARIZACIN DE LA ZONA LA CRECIENTE PRESENCIA DEL NARCOTRlCO EL
INTENSO DETERIORO DEL SUELO LOS ECOSISTEMAS Y EL MEDIO AMBIENTE AS COMO LA
CORRUPCIN LA MIGRACIN LA DESERCIN ESCOLAR EL ANALFABETISMO Y EL ALCOHO
LISMO ENTRE OTRAS 9 ES REALMENTE DUDOSO QUE TODOS ESTOS PROBLEMAS PUEDAN
LLEGAR A RESOLVERSE CON LA SIMPLE CONSTRUCCIN DE UNA CARRETERA SI ESTO SLO
SIGNIlCA UN ACCESO MS CMODO Y VELOZ PARA FUNCIONARIOS BURCRATAS Y POL
TICOS POR NO MENCIONAR A MILITARES Y NARCOTRAlCANTES QUE POCO VEN Y POCO
ENTIENDEN EN REALIDAD DE LA CRUDEZA Y LA PROFUNDIDAD DE LA PROBLEMTICA QUE
AQUEJA A TODA ,A -ONTAA DE 'UERRERO )NCLUSO %PIFANIO QUE EN ESE ENTON
CES TENA TAN SLO AOS SE DABA CUENTA DE LA SITUACIN Y EN UNA OCASIN
ME DECA QUE L NO QUERA QUE CONSTRUYERAN LA CARRETERA hPORQUE ORA QUE HAYA
CAMINO VAN A ENTRAR MS GENTES Y VAN A CONTAMINAR MS VAN A CORTAR LOS
RBOLES Y EL AGUA LA VAN A TAPAR PARA HACER CASAS Y TODOv
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
%N LA CABECERA MUNICIPAL DE -ETLATNOC POCO DESPUS DE LA VISITA
DE &OX LA FRUSTRACIN Y LA DESILUSIN SE HICIERON PRESENTES Y LAS CRTICAS Y EL
ESCEPTICISMO ACERCA DE SI LO PROMETIDO SERA CUMPLIDO TAMPOCO FALTARON !L
lNAL DE LA VISITA PRESIDENCIAL LAS AUTORIDADES MUNICIPALES ESTABAN CONFUN
DIDAS Y ENOJADAS PORQUE NI SIQUIERA SE LES HABA INVITADO A LA REUNIN EN EL
AUDITORIO DE LA COMUNIDAD /CAMPO Y LOS ORGANIZADORES ARGUMEN
TARON QUE LAS DIVISIONES Y LOS CONmICTOS PARTIDISTAS PONAN hEN RIESGO A LA
PROPIA COMUNIDADv 3NCHEZ 2EBOLLEDO !L DA SIGUIENTE DE LA VISITA
UN SACERDOTE UN JOVEN PASANTE DE MEDICINA Y UNA MAESTRA QUE ESTUVIERON
PRESENTES EN EL EVENTO DENUNCIARON LA FALSEDAD DEL DISCURSO EMITIDO POR LOS
FUNCIONARIOS AS COMO EL EXTENSO DESPLIEGUE MILITAR QUE PRECEDI AL EVENTO
Y QUE SLO ORIGIN TEMOR Y CONFUSIN EN LA COMUNIDAD /CAMPO
!PENAS UNOS DAS DESPUS DE QUE ESTO OCURRIERA CONOC LAS COMUNIDADES DE
9UVINANI Y -ETLATNOC ACOMPAANDO A %PIFANIO Y 'RISELDA HERMANOS DE
Y AOS DE EDAD QUE REGRESABAN A SU PUEBLO 9UVINANI LUEGO DE CASI
CINCO AOS DE AUSENCIA 5N DOMINGO TEMPRANO 'RISELDA SU ABUELA Y YO
SALIMOS DE 9UVINANI A PIE PARA IR AL MERCADO EN -ETLATNOC -IENTRAS ELLAS
HACAN ALGUNAS COMPRAS YO ME ACERQU A LA IGLESIA QUE EST EN CONSTRUCCIN
DONDE SE VENERA A 3AN -IGUEL Y AL 3EOR DEL 4RABAJO Y CUANDO TOMABA
ALGUNAS FOTOS DE LA COMUNIDAD VARIAS PERSONAS SE ACERCARON A PREGUNTARME
SI YO ERA hLA PERSONA DEL GOBIERNOv QUE HABA IDO A ANOTAR A LAS FAMILIAS QUE
NECESITABAN hEL APOYOv #UANDO LES CONTEST QUE NO LAS NOT DESILUSIONADAS
PERO NO DEMASIADO SORPRENDIDAS %NTONCES ME CONTARON CUL ERA LA SITUA
CIN LAS LTIMAS LLUVIAS HABAN ARRANCADO RBOLES Y DESGAJADO LOS MONTES POR
LO QUE VARIAS CASAS SE HABAN VENIDO ABAJO /TRAS FAMILIAS ESTABAN ESPERANDO
EL AGUA POTABLE EL DRENAJE O LA LUZ LAS BECAS DE LOS NIOS NO LLEGABAN EN LA CL
NICA NO HABA MEDICINAS Y POR SI FUERA POCO EL PRESIDENTE MUNICIPAL LLEVABA
VARIOS MESES SIN APARECERSE POR EL AYUNTAMIENTO PORQUE HABA SIDO ACUSADO
DE FRAUDE Y ROBO PERO COMO YA FALTABAN POCOS MESES PARA QUE SU PERIODO
CONCLUYERA ESTABA ESPERANDO QUE LLEGARA LA FECHA PARA IRSE INCULPADO Y CON
LOS BOLSILLOS LLENOS
,A SITUACIN ERA COMPLEJA CASI DESESPERANTE Y NO MUY DIFERENTE A LA
DE MUCHAS OTRAS COMUNIDADES RURALES E INDGENAS DE -XICO lGURA ,A
GENTE ACUDA A M COMO SI POR EL SIMPLE HECHO DE VENIR DE FUERA DE HABLAR
ESPAOL O DE SER DE LA CIUDAD YO SABRA CUL ERA LA SOLUCIN A SUS PROBLEMAS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
-E PEDAN QUE LOS AYUDARA QUE LES DIJERA QU PODRAN HACER O CON QUIN
DEBAN ACUDIR PARA RECIBIR EL DICHOSO hAPOYOv ,O NICO QUE SE ME OCURRI
DECIRLES FUE QUE SE REUNIERAN CON OTRAS FAMILIAS QUE TUVIERAN LOS MISMOS PRO
BLEMAS Y ESCRIBIERAN UNA CARTA EXIGIENDO LA AYUDA PROMETIDA Y DENUNCIANDO
AL PRESIDENTE MUNICIPAL h0ERO ES QUE NOSOTROS NO PODEMOS NO SABEMOS
HABAR ESPAOL NO PODEMOS ESCRIBIR SOMOS IGNORANTESv CONTEST EN MIX
TECO UNO DE LOS SEORES 4ODOS MIS ARGUMENTOS PARECIERON DESPLOMARSE %RA
COMO SI EN ESE INSTANTE SE ACABARA TODA ESPERANZA COMO SI EL HECHO DE SER
MONOLINGE Y ANALFABETA HICIERA APARECER ENTRE ESE SEOR ESA FAMILIA Y ESA
COMUNIDAD UN ABISMO INSALVABLE COMO SI POR ESO ELLOS DEJARAN INMEDIATA
MENTE DE CONTAR PARA EL MUNDO AUN CUANDO TIENEN HIJOS JVENES QUE HABLAN
ESPAOL Y QUE SABEN LEER Y ESCRIBIR COMO ERA EL CASO DE LA JOVENCITA QUE NOS
TRADUCA A UNOS Y A OTROS
hz0ERO QU VAN A HACER SI NO SABEN NI HABLAR ESPAOL v ME DECA MS
TARDE 'RISELDA MIENTRAS CAMINBAMOS DE REGRESO A 9UVINANI %L HECHO DE NO
HABLAR ESPAOL REPRESENTA PARA ELLOS UNA ESPECIE DE TRAGEDIA QUE LOS ALEJA DE
TODA ESPERANZA O CAPACIDAD DE ACCIN _AUN CUANDO STOS SON CONOCIMIENTOS
&IGURA h-I PUEBLO EST EN LA -ONTAAv %USEBIA AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
QUE NI SIQUIERA SON INDISPENSABLES PARA LA VIDA EN -ETLATNOC DONDE PRC
TICAMENTE TODOS SUS HABITANTES HABLAN MIXTECO INCLUIDAS LAS AUTORIDADES
%L COMENTARIO DE 'RISELDA ME DEJ PENSANDO LARGO RATO %S JUSTAMENTE ESE
DESVALIMIENTO AUTO
ASUMIDO POR LA GENTE LO QUE EN GRAN MEDIDA NO PERMITE
QUE LAS COSAS LLEGUEN A DAR UN GIRO RADICAL !L lNAL DE LA VISITA MI PREOCUPA
CIN SE DEBA MS QUE A LA SITUACIN DE LA COMUNIDAD AL AURA DE FATALISMO
RESIGNACIN E INSEGURIDAD QUE MUCHAS PERSONAS DEMOSTRABAN HABER INTERIO
RIZADO
$URANTE SU VISITA &OX PROMETI hPISOS lRMESv EN -ETLATNOC PERO
MS ADELANTE RESULT QUE EL MATERIAL NO FUE SUlCIENTE PARA CUBRIR LA SUPERlCIE
QUE LAS FAMILIAS QUERAN LO QUE ORIGIN PLEITOS POR EL CEMENTO Y LAS VARILLAS
4LACHINOLLAN -IENTRAS ESCRIBO ESTAS LNEAS A SIETE MESES DE ESA VISITA
MUCHAS FAMILIAS SIGUEN ESPERANDO EL APOYO ANUNCIADO YA SEA EN MATERIAL DE
CONSTRUCCIN BECAS ESCOLARES O SEGUROS DE SALUD 0OR SI FUERA POCO LA FAMILIA
ELEGIDA COMO LA hAFORTUNADAv ANlTRIONA DEL PRESIDENTE AHORA TEME POR SU
PROPIA SEGURIDAD PORQUE EN LA COMUNIDAD SE HAN ORIGINADO RUMORES DE QUE
EST RECIBIENDO GRANDES CANTIDADES DE DINERO DE AUTORIDADES Y REPORTEROS
QUE VIENEN DE FUERA A VISITARLOS SEGN INFORMACIN DEL #ENTRO DE $ERECHOS
(UMANOS DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO 4LACHINOLLAN
%L PANORAMA QUE SE VIVE EN -ETLATNOC CONCUERDA CON LO QUE
-ICHAEL +EARNEY SEALA SOBRE LA SITUACIN DEL SUBDESARROLLO EN
LA -IXTECA OAXAQUEA 3EGN ESTE AUTOR LOS PROYECTOS DE DESARROLLO EN ESTA
REGIN SE CARACTERIZAN POR SU MNIMA ElCACIA Y POR CAER CASI INMEDIATAMENTE
EN DESUSO A CAUSA DEL DETERIORO DE SUS BASES MATERIALES Y SU ADMINISTRACIN
,OS PROYECTOS DESARROLLISTAS DICE lNANCIADOS TANTO POR EL GOBIERNO COMO
POR LAS /.' FUNCIONAN MS PARA REPRODUCIR LOS PROBLEMAS SOCIALES ECON
MICOS Y POLTICOS YA EXISTENTES QUE PARA MEJORARLOS
0ARA SUPERAR ESTE ATOLLADERO ES NECESARIO ABANDONAR LAS DElNICIONES HEGEMNICAS
DE hDESARROLLOv Y DE hCOMUNIDADES RURALES CAMPESINASv 0UESTO QUE DE HECHO LA
DENSA MATRIZ ACTUAL DE PROGRAMAS E INSTITUCIONES AS COMO LAS IDENTIDADES QUE STAS
DElNEN SIRVEN MS PARA PERPETUAR QUE PARA TRANSFORMAR EL ESTATUS QUO UN ROMPI
MIENTO PUEDE SER POSIBLE SLO A TRAVS DE UN DESPLAZAMIENTO HACIA OTROS CONTEXTOS
ORGANIZATIVOS EN LOS CUALES IDENTIDADES Y PROYECTOS ALTERNATIVOS SEAN POSIBLES
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
$URANTE EL PAR DE VECES QUE VISIT -ETLATNOC NO DEJ DE ESCUCHAR
QUEJAS DE LA GENTE QUE DECA QUE SU PUEBLO ERA FEO SUCIO LODOSO POBRE POL
VOSO QUE hDA VERGENZAv QUE hEST MUY FEOv Y hMUY POBRECITOv QUE hAQU
NO HAY TRABAJOv QUE hLA TIERRA EST MALAv QUE SIEMPRE LO HA ESTADO PORQUE
hYA NO DA NADAv Y QUE hA VER CUNDO VIENEN LAS AUTORIDADES PARA HACER EL
CAMINO PONER ALUMBRADO Y DAR AYUDA PARA CONSTRUIR CASAS DE PISOv ETC
4ODO ESTO PARA QUE DE UNA VEZ POR TODAS EL PUEBLO DEJE DE SER LO QUE ES %SO
ES EL hPROGRESOv %SO ES hDEJAR DE SER POBREv DEJAR DE SER hINDGENAv %SO ES
LO QUE EN EL FONDO LA GENTE ANSA Y RECLAMA !UTORIDADES E INSTITUCIONES SE LOS
HAN REPETIDO HASTA EL CANSANCIO Y AHORA LA GENTE EN MUCHAS COMUNIDADES
RURALES E INDGENAS LO HA APRENDIDO LO HA INTERIORIZADO Y ES LO QUE SE BUSCA
LOGRAR A TODA COSTA
,O PEOR DE TODO ESTO ES QUE AUN CON TODO EL ALUMBRADO TODOS LOS
hPISOS DIGNOSv TODAS LAS CALLES Y TODAS LAS CASAS DE CONCRETO QUE SE PUEDAN
CONSTRUIR EL MUNICIPIO SEGUIR TENIENDO LOS MISMOS PROBLEMAS DE EROSIN Y
PRDIDA DE SUELOS DESNUTRICIN VIOLENCIA NARCOTRlCO DESEMPLEO MIGRA
CIN Y MORTANDAD INFANTIL QUE TIENE AHORA 0ORQUE LA SOLUCIN NO ES CAMBIAR
EL ADOBE POR EL CEMENTO NI LA TERRACERA POR EL PAVIMENTO O LA VIDA COMUNITA
RIA POR UN PROYECTO DESARROLLISTA IMPUESTO DESDE FUERA PERO HEMOS INTERCAM
BIADO LA CONCIENCIA Y EL RESPETO A LA NATURALEZA EL TRABAJO SOCIAL Y EL DESARROLLO
COMUNITARIO Y AUTO
SOSTENIDO POR UNOS CUANTOS KILMETROS DE CARRETERA PAVI
MENTADA PISOS DE CONCRETO Y POSTES DE ALUMBRADO QUE NADA TIENEN QUE VER
CON LA DISCRIMINACIN LA MARGINACIN LA CORRUPCIN Y EL OLVIDO CRNICOS EN
QUE HAN SUBSISTIDO ESTOS PUEBLOS DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO
%N COMUNIDADES COMO -ETLATNOC PREDOMINA UN DISCURSO HEGE
MNICO DERIVADO DE LAS INSTITUCIONES GUBERNAMENTALES NACIONALES E INTER
NACIONALES QUE CALIlCAN A CIERTOS MUNICIPIOS COMO hSUBDESARROLLADOSv POR
NO CONTAR CON LOS ELEMENTOS BSICOS QUE SUPUESTAMENTE LOS HARAN SALIR DEL
ATOLLADERO EN EL QUE SE ENCUENTRAN 3E LES DESCRIBE COMO SI FUERAN POBLACIONES
Y REGIONES CONDENADAS AL ATRASO Y LA MISERIA COMO SI ELLO FUERA CULPA DE SU
VIDA CAMPESINA Y SU CONDICIN INDGENA
%L PROBLEMA ES QUE ESTAS INSTITUCIONES ENTIENDEN LA POBREZA COMO UN
LISTADO DE CARENCIAS QUE HAY QUE CUBRIR 3E PIENSA EN LAS PROBLEMTICAS DE LAS
COMUNIDADES EN TRMINOS POCO COMPLEJOS Y POCAS SON LAS ACCIONES QUE EN
REALIDAD ESTN ENFOCADAS A INSTRUMENTAR UN VERDADERO DESARROLLO DURADERO
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
RESPONSABLE Y AUTO SUSTENTABLE #ASI TODAS LAS MEDIDAS QUE DESDE HACE DCA
DAS EL GOBIERNO HA TOMADO EN LAS COMUNIDADES RURALES DE -XICO HAN SIDO
PATERNALISTAS ENFOCADAS A PALIAR DE MANERA MUY SUPERlCIAL LAS NECESIDADES
DE LA GENTE DISTRAYENDO LA ATENCIN DE LAS VERDADERAS CAUSAS DE LA POBREZA
hTAPNDOLE EL OJO AL MACHOv COMO SE DICE POPULARMENTE CON MEDIDAS COMO
LA DE LA PAVIMENTACIN DE LOS PISOS DE TIERRA EN LAS VIVIENDAS DE LAS COMUNIDA
DES MS EMPOBRECIDAS !L HACER ESTO LO NICO QUE FUNCIONARIOS Y GOBIERNOS
BUSCAN ES ELIMINAR EN LAS COMUNIDADES EL FACTOR hPISO RSTICO O DE TIERRAv QUE
APARECE EN LA LISTA DE LOS ONCE INDICADORES DEL 0.5$ PARA DETERMINAR LOS NIVE
LES DE POBREZA MARGINACIN Y SUBDESARROLLO PARA PODER AlRMAR UFANAMENTE
QUE SE HA SACADO A hMILLONESv DE FAMILIAS DE LA POBREZA $E MANERA PARALELA
EN LAS COMUNIDADES RURALES E INDGENAS DEL PAS SE HA IDO CREANDO Y REFOR
ZANDO LA IDEA DE QUE hBIENESTARv Y hPROGRESOv ES TODO AQUELLO QUE EQUIVALE A
MODERNIDAD AUN CUANDO STA SEA UNA MODERNIDAD MAL ENTENDIDA DESIGUAL Y
EN OCASIONES INCLUSO TODAVA MS PERJUDICIAL PARA LAS COMUNIDADES
,A COMUNIDAD DE -ETLATNOC 4IATANU EN EL IDIOMA MIXTECO TIENE
APROXIMADAMENTE HABITANTES #ENTRO .ACIONAL DE $ESARROLLO -UNI
CIPAL Y EST ASENTADA ALREDEDOR DE UNA BARRANCA SOBRE LAS LADERAS DE
VARIAS COLINAS DE DIFERENTES TAMAOS Y ALTURAS %L PUEBLO TIENE EL ASPECTO TRISTE
Y GRIS DE UN BARRIO POBRE QUE HA IDO CRECIENDO SIN ORGANIZACIN ALGUNA
SUCIO Y DESCUIDADO 0OCO QUEDA DE LA ESTTICA INDGENA QUE A JUZGAR POR LA
APARIENCIA DE OTRAS COMUNIDADES MS PEQUEAS Y ALEJADAS DEBI CARACTERIZAR
TAMBIN A LAS CASAS Y LAS CALLES DE ESTE POBLADO 'RISES MUROS DE BLOCK CONS
TRUCCIONES INCOMPLETAS BARROTES Y VARILLAS OXIDADAS ASOMNDOSE POR TODAS
PARTES CONFORMAN EL ACTUAL PAISAJE DE -ETLATNOC DONDE LA MIGRACIN INTER
NACIONAL EL ABUSO DE LAS AUTORIDADES MUNICIPALES Y EL MANEJO INDEBIDO DE LOS
RECURSOS ES ALGO HABITUAL
6IOLACIONES AUTORITARISMO CORRUPCIN POBREZA MARGINACIN Y DIS
CRIMINACIN SON MALES QUE SE REPITEN UNA Y OTRA VEZ EN LA SIERRA DE 'UERRERO
2ESULTA MUY PREOCUPANTE QUE LA GENTE PIENSE QUE SI NO PUEDE ESCRIBIR LEER O
HABLAR EN ESPAOL NO PODR CAMBIAR SU SITUACIN %S POR ELLO QUE LAS FAMILIAS
MIXTECAS PONEN TODA LA ESPERANZA QUE LES QUEDA EN QUE SUS HIJOS SALGAN DE SU
COMUNIDAD PARA PODER ESTUDIAR Y APRENDERLO EMPEANDO TODOS LOS RECURSOS
QUE TIENEN A SU ALCANCE 0ERO MUCHAS VECES TODO ESTE ESFUERZO RESULTA SER VANO
PUES AL lNAL CUANDO LOS MUCHACHOS SE HAN GRADUADO DE LA SECUNDARIA O EN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
EL MEJOR DE LOS CASOS DE LA PREPARATORIA LA SITUACIN SIGUE SIENDO LA MISMA EN
SUS COMUNIDADES PUES PESE A ELLO SIGUEN SIN TENER LA POSIBILIDAD DE CONSE
GUIR UN TRABAJO QUE LES SIGNIlQUE UNA REMUNERACIN DIGNA 0OR SI FUERA POCO
LA TIERRA CONTINA DETERIORNDOSE Y VOLVINDOSE CADA VEZ MS IMPRODUCTIVA
!UNQUE IGUALMENTE DEBEMOS CONSIDERAR QUE ESTOS JVENES ESTN CRECIENDO
CADA VEZ MS ALEJADOS DEL MODO DE VIDA CAMPESINO Y YA NO LO CONSIDERAN
COMO UNA ALTERNATIVA DE VIDA ,A CONSECUENCIA ES ENTONCES CASI INEVITABLE
MENTE LA MIGRACIN JORNALERA O INTERNACIONAL
%, 0!3 $% ,!3 .5"%3 ,! -)84%#! $% '5%22%2/
h3 ME GUSTA AQU PERO A MI ME GUSTA
VIVIR EN MI PUEBLO 4U TAMBIN EXTRAAS A
TU PUEBLO zVERD MAESTRA
9O TAMBIN EXTRAO A MI PUEBLOv
-IGUEL AOS NACIDO EN /ACALCO
,A -IXTECA DE -XICO SE EXTIENDE POR UNA VASTA ZONA GEOGRlCA UBICADA
EN EL SURESTE DEL PAS QUE COMPRENDE EL EXTREMO SUR DE 0UEBLA EL NOROESTE
DE /AXACA Y UNA FRANJA EN EL ORIENTE DE 'UERRERO A LA ALTURA DE 4LAPA DE
#OMONFORT Y QUE CORRE PARALELA A LOS LMITES INTERESTATALES ENTRE LOS Y LOS
/ Y LOS Y . !CEVEDO !UN CUANDO LA ETNIA
MIXTECA CONFORMA EL CUARTO GRUPO INDGENA MS NUMEROSO DEL PAS SEGN
DATOS DE LA #$) -INDEK EL CONOCIMIENTO QUE SE TIENE SOBRE LA VARIE
DAD Y LA RIQUEZA DE SU CULTURA AS COMO DE SUS TRANSFORMACIONES HISTRICAS Y
SUS PROBLEMTICAS SOCIOECONMICAS Y POLTICAS ACTUALES ES TODAVA ESCASO LO
QUE ES AN MS CIERTO PARA LOS MIXTECOS DEL ESTADO DE 'UERRERO
,A BIBLIOGRAFA SOBRE LA -IXTECA ES ABUNDANTE Y MUCHOS ESTUDIOS
CONTIENEN VALIOSA INFORMACIN HISTRICA Y ETNOGRlCA lGURA !LGUNOS
DE LOS TRABAJOS MS INTERESANTES SON LOS DE "ARBRO $AHLGREN Y LA APOR
TACIN DE &ERNANDO "ENTEZ QUE HAN LLEGADO A SER VERDADEROS CLSICOS
EN LA LITERATURA SOBRE ESTA REGIN #ONTAMOS TAMBIN CON LOS ESTUDIOS ARQUEO
LGICOS DE 2ONALD 3PORES Y LOS ETNOHISTRICOS DE !LFONSO #ASO
*OHN 0ADDOCK Y +EVIN 4ERRACIANO Y LOS ETNOGRlCOS
DE 7ILFREDO #RUZ -OISS DE LA 0EA *ORGE &ERNANDO )TURRI
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
BARRIA 7IGBERTO *IMNEZ -ORENO 'UTIERRE 4IBN
-AURILLO -UOZ 2OBERT 2AVICZ Y !NTONE +IMBALL 2OMNEY
Y 2OMAINE 2OMNEY ! MI PARECER LOS TRABAJOS MS DESTACADOS POR SU
ACTUALIDAD POR LA VARIEDAD DE TEMAS QUE TOCAN Y LA RELEVANCIA DE LAS REmEXIO
NES QUE NOS OFRECEN SON LOS DE *OHN -ONAGHAN -ICHAEL +EARNEY
&IGURA h%L !TZOMPAv &LORENTINA AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
Y .AGENGAST 3TAVENHAGEN Y +EARNEY !LCAL Y 2EYES
#OUTURIER Y -A ,AURA 6ELASCO
5N GRAN PROBLEMA DE LA BIBLIOGRAFA SOBRE LA REGIN DE LA MIXTECA
O SOBRE EL GRUPO INDGENA .A3AVI ES QUE LA MAYORA DE LAS VECES LAS INVES
TIGACIONES SE CENTRAN NICAMENTE EN LA PARTE OAXAQUEA O EN LOS INDGENAS
QUE HABITAN EL ESTADO DE /AXACA DEJANDO DE LADO A LAS COMUNIDADES DE
LA -IXTECA POBLANA O GUERRERENSE #ABE RECALCAR QUE EXISTE UN ENORME Y
PREOCUPANTE VACO ETNOGRlCO Y DE INVESTIGACIN SOCIAL EN LA REGIN DE ,A
-ONTAA DE 'UERRERO DONDE ALGUNOS DE LOS TEMAS MS GRAVES Y RELEVANTES
SON LA EMIGRACIN LA MARGINACIN Y EL NARCOTRlCO 0OR ESTA RAZN DE TODOS
LOS TRABAJOS ACTUALES QUE HAN SIDO PUBLICADOS SOBRE LOS MIXTECOS ME PERMITO
DESTACAR EN PARTICULAR EL DE -ARGARITA .EMECIO POR SER EL NICO TEXTO
QUE PUDE ENCONTRAR QUE SE ENFOCA EXCLUSIVAMENTE EN LOS MIXTECOS DE 'UE
RRERO Y ABORDA LAS PROBLEMTICAS DE LA POBREZA Y LA MARGINACIN CRNICAS LA
MIGRACIN JORNALERA NACIONAL E INTERNACIONAL Y EL NARCOTRlCO QUE PADECE LA
REGIN DE ,A -ONTAA
,A -IXTECA CONFORMA DESDE POCAS PREHISPNICAS UNA UNIDAD CUL
TURAL COHESIONADA Y BIEN DElNIDA PERO CON LA CREACIN DEL %STADO MEXICANO
Y SU SUBSIGUIENTE DIVISIN EN ENTIDADES FEDERATIVAS ESTA UNIDAD SOCIOCULTURAL
SE VIO FRAGMENTADA POR LMITES LEGALES Y POLTICOS QUE POCO TIENEN QUE VER
CON LAS FRONTERAS CULTURALES O LINGSTICAS QUE ANTIGUAMENTE DELIMITABAN LA
REGIN Y QUE HAN TENIDO GRAN EFECTO EN CADA UNA DE LAS MIXTECAS LA POBLANA
LA OAXAQUEA Y LA GUERRERENSE ,A SITUACIN ACTUAL DE LA SIERRA MIXTECA DE 'UE
RRERO AS COMO DE TODA LA REGIN -IXTECA DEL PAS ES DELICADA Y PREOCUPANTE
,A MARGINACIN Y LA POBREZA SON CONSTANTES EN CADA MUNICIPIO 5NA DE LAS
PRINCIPALES CAUSAS DE LA CRECIENTE POBREZA Y LA MIGRACIN HA SIDO LA INDIS
CRIMINADA EXPLOTACIN DE LOS RECURSOS NATURALES QUE ESTA REGIN HA SUFRIDO
DURANTE DCADAS ENTERAS
!L TIEMPO DE LA CONQUISTA LA -IXTECA ERA UNA REGIN PRSPERA Y FRTIL SIN EMBARGO
LOS CAMBIOS IMPUESTOS POR LA ECONOMA COLONIAL nCOMO LA DEFORESTACIN LA IMPOSI
CIN DE NUEVAS TCNICAS DE EXPLOTACIN AGRCOLA AJENAS A LAS CONDICIONES LOCALES Y LA
INTRODUCCIN DE BORREGOS Y CABRASn AS COMO EL DRAMTICO DECLIVE DE LA POBLACIN
A CAUSA DE LAS ENFERMEDADES TRADAS POR LOS ESPAOLES PROVOCARON EL DETERIORO ECO
LGICO QUE HA SUBYUGADO A LA REGIN DESDE ENTONCES 0ASTOR
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
#AROLE .AGENGAST 2ODOLFO 3TAVENHAGEN Y -ICHAEL +EARNEY
HAN SEALADO QUE
0ARA EL SIGLO 86))) LA ECONOMA COMUNAL DE LA -IXTECA MANTENIDA DURANTE LOS DOS
PRIMEROS SIGLOS DE DOMINIO COLONIAL SE ESTABA DESINTEGRANDO 0ARA EL SIGLO 8)8 LA
DIVISIN DE CLASES Y LA POLARIZACIN SE HABA VUELTO MS DRSTICA x 0ARA LAS
LEYES DE PRIVATIZACIN AFECTARON DE MANERA NEGATIVA A LAS COMUNIDADES INDGENAS
EN TODO EL PAS INCREMENTANDO LA BRECHA ENTRE CLASES SOCIALES Y LA CARENCIA DE TIERRAS
ENTRE LOS CAMPESINOS POBRES
,A EXTENSIN DE TIERRA CULTIVADA EN LA -IXTECA CON COSECHAS BSICAS
COMO EL MAZ SE HA REDUCIDO DESDE Y LA PRODUCTIVIDAD DE LA TIERRA EN
GENERAL HA MENGUADO CONSIDERABLEMENTE !L MISMO TIEMPO EL REA DESTI
NADA AL PASTOREO Y LA GANADERA SE HA INCREMENTADO CON LOS AOS PUES LOS
CAMPESINOS QUE YA NO PUEDEN SUBSISTIR DE LA AGRICULTURA A CAUSA DE LA ERO
SIN HAN OPTADO POR LA ACTIVIDAD GANADERA COMO UNA SALIDA FCIL Y DE CORTO
PLAZO QUE NO HA HECHO SINO DAAR EL SUELO DE MANERA IRREVERSIBLE OP CIT
!CTUALMENTE LA -IXTECA ES ADEMS DE UNA DE LAS REGIONES MS POBRES Y
ECOLGICAMENTE MS DEVASTADAS DE -XICO +EARNEY UNA DE LAS
PRINCIPALES ZONAS DE EXPULSIN LABORAL DEL PAS -INDEK Y CUENTA
CON UNO DE LOS MAYORES NDICES DE MIGRACIN INTERNACIONAL 3IPAZ
#OMO SEALA -ICHAEL +EARNEY HOY EN DA LOS MIXTECOS
VIVEN EN CUATRO CONTEXTOS PRIMARIOS lGURA
%N SU COMUNIDAD CAMPESINA CORPORATIVA Y CERRADA CON UN MODO DE SUBSISTEN
CIA CLSICAMENTE CAMPESINO EN EL NOROESTE DE -XICO Y EN #ALIFORNIA DONDE
SUBSISTEN COMO hCAMPESINOS
TRABAJADORESv MIGRANTES Y FORMAN PARTE DEL CAPITAL
AGRCOLA EN LOS BARRIOS POBRES DE LAS CIUDADES MEXICANAS DONDE SE ORGANIZAN Y
SUBSISTEN COMO hCAMPESINOS EN LA CIUDADv Y EN EL SECTOR INFORMAL EN AMBOS
LADOS DE LA FRONTERA DONDE APARECEN COMO PEQUEOS VENDEDORES Y PRESTADORES DE
SERVICIOS
,A SITUACIN GENERAL DEL ESTADO DE 'UERRERO NO SE QUEDA ATRS EN
CUANTO A LA COMPLEJIDAD DE LAS PROBLEMTICAS QUE LA AQUEJAN ,A POBLACIN
DE ESTA ENTIDAD ASCIENDE A LOS HABITANTES DE LOS QUE SON
INDGENAS ES DECIR DEL TOTAL DE LA POBLACIN DEL ESTADO ).%')
&IGURA h!TZOMPA 'UERREROv !RTEMIO AOS
$E STOS PERTENECE AL GRUPO MIXTECO ES DECIR UN TOTAL DE
INDGENAS SEGN EL ).%') Y PERSONAS SEGN LA 3IPAZ
%L ESTADO DE 'UERRERO EST DIVIDIDO EN SIETE REGIONES ECONMICAS
lGURA UNA DE LAS CUALES ES ,A -ONTAA DONDE SE UBICA EL MUNICIPIO
MIXTECO DE -ETLATNOC %STA REGIN EST COMPUESTA POR COMUNIDADES
MIXTECAS Y SIETE TLAPANECAS #AMACHO Y ES JUNTO CON LA #OSTA #HICA
DONDE SE CONCENTRA LA MAYOR CANTIDAD DE POBLACIN INDGENA 'UERRERO ES
UNO DE LOS ESTADOS CON MENOR INGRESO PER CPITA DEL PAS $EL TOTAL DE SU
POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA GANA EN PROMEDIO ENTRE UNO Y
DOS SALARIOS MNIMOS ).%') 3EGN DATOS DE 3IPAZ LA POBLA
CIN INDGENA ES NUEVAMENTE LA MS AFECTADA PUES DEL TOTAL DE IND
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
GENAS MAYORES DE AOS EN EL ESTADO NO PERCIBE NINGN INGRESO Y CERCA
DE PERCIBE MENOS DE UN SALARIO MNIMO MENSUAL %N !TLIXTAC OTRO DE
LOS MUNICIPIOS MS POBRES DE LA REGIN DE ,A -ONTAA CERCA DE DE LA
POBLACIN NO PERCIBA INGRESOS !DEMS
%NTRE EL Y EL DE LAS VIVIENDAS DE LOS MUNICIPIOS INDGENAS DE LA ENTIDAD NO
CUENTAN CON LAS CONDICIONES MNIMAS DE UNA VIVIENDA DIGNA Y POR SI FUERA POCO EL
DE ESTA POBLACIN NO TIENE ACCESO A SERVICIOS DE SALUD POR FALTA DE HOSPITALES
,A REGIN DE LA -ONTAA POR EJEMPLO CUENTA CON UN HOSPITAL GENERAL UBICADO EN
4LAPA QUE DEBE ATENDER A PERSONAS DE MUNICIPIOS CON TAN SLO TRES
GINECLOGOS DOS ANESTESISTAS Y UN PEDIATRA CONTRATADOS PARA CUBRIR UN SOLO TURNO
HOSPITALES BSICOS COMUNITARIOS SIN ESPECIALISTAS NI EQUIPAMIENTO BSICO Y UNAS
UNIDADES DE SALUD DE LAS CUALES MS DE LA MITAD NO CUENTAN CON UN MDICO
GENERAL Y FUNCIONAN SLO CON ENFERMERAS Y PERSONAL MENOS CALIlCADO x 4AMBIN
LA MORTANDAD INFANTIL ES PARTICULARMENTE ELEVADA EN VARIOS MUNICIPIOS GUERREREN
SES %N #HILAPA CERCA DE LA -ONTAA MUEREN NIOS DE CADA NACIDOS
&IGURA -APA 2EGIONES ECONMICAS DEL ESTADO DE 'UERRERO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
VIVOS CUANDO EL PROMEDIO NACIONAL ES DE ,A MORTANDAD MATERNA ES DE LAS
MS ELEVADAS EN EL MUNDO EN 'UERRERO MUJERES INDGENAS MUEREN POR CADA
RECIN NACIDOS MIENTRAS EL PROMEDIO ES DE EN LAS MUJERES INDGENAS
DE -XICO Y DE EN LAS MUJERES MEXICANAS 3IPAZ
/TRO PROBLEMA REALMENTE PREOCUPANTE EN 'UERRERO ES EL RELACIO
NADO CON LOS CONmICTOS AGRARIOS 3EGN LA 0ROCURADURA !GRARIA DEL ESTADO
EXISTEN CONmICTOS AGRARIOS DE LOS CUALES LA MITAD EST CONSIDERADA COMO
hFOCO ROJOv POR EL RIESGO DE QUE PUEDAN DERIVAR EN ENFRENTAMIENTOS ARMADOS
3IPAZ 0OR SI FUERA POCO DIVERSAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTA
LES NACIONALES E INTERNACIONALES Y GRUPOS DE DERECHOS HUMANOS ENTRE ELLOS
!MNISTA )NTERNACIONAL EL #ENTRO DE $ERECHOS (UMANOS DE ,A -ONTAA
4LACHINOLLAN Y EL 3IPAZ HAN DENUNCIADO NUMEROSAS VECES Y POR DISTINTOS
MEDIOS DECENAS DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS !MNESTY )NTERNA
TIONAL AS COMO TAMBIN A LOS DERECHOS AGRARIOS Y TERRITORIALES 3IPAZ
DE LAS COMUNIDADES INDGENAS Y CAMPESINAS DE LA REGIN DE ,A -ON
TAA VARIOS DE LOS CUALES HAN OCURRIDO EN EL MUNICIPIO DE -ETLATNOC 3IN
EMBARGO LA RESPUESTA DE LAS AUTORIDADES MUNICIPALES ESTATALES Y FEDERALES
HA SIDO PRCTICAMENTE NULA Y LA SITUACIN CONTINA SIENDO ALARMANTE 3IPAZ
Y 4LACHINOLLAN
h956).!.) 15)%2% $%#)2 "!22!.#! ")%. (/.$3)-!v
h%S POBRECITO PERO EST BONITO MI PUEBLO zVERD v
%PIFANIO AOS
! LAS CUATRO DE LA MAANA 4LAPA EST SUMIDA EN UN PROFUNDO SILENCIO QUE
LA HACE PARECER UNA CIUDAD DISTINTA DE LA 4LAPA DIURNA Y AJETREADA BULLICIOSA
Y CON GENTE QUE VIENE Y VA COMPRA O VENDE 3LO EN LOS ALREDEDORES DE LA
ESTACIN DE CAMIONES Y EN UN PAR DE LOCALES EN LA CALLE FRENTE A STA LA CIUDAD
PARECE ESTAR DESPIERTA 3ON APENAS LAS DOS DE LA MAANA CUANDO %PIFANIO
'RISELDA Y YO lNALMENTE LLEGAMOS A 4LAPA ! TODOS NOS CUESTA TRABAJO ABRIR
LOS OJOS Y DESPEJAR LA MENTE PARA BAJAR A TODA PRISA DEL AUTOBS QUE YA PRONTO
VA A PONERSE MARCHA DE NUEVO %PIFANIO ADORMILADO TODAVA NO SE MUEVE
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
PERO SU HERMANA 'RISELDA LO JALA INSISTENTEMENTE DE LA CHAMARRA h_0IFA YA
DESPIRTATEv EXCLAMA ANSIOSA
.OS BAJAMOS DEL AUTOBS TODAVA MEDIO DORMIDOS Y NOS SENTAMOS
EN UNA PEQUEA SALITA DE ESPERA ILUMINADA POR LA EMPALAGOSA LUZ ROSA
mUO
RESCENTE DE UN ALTAR QUE DA A LA CALLE -IENTRAS MI MENTE SE DESPEJA Y LOS
OJOS SE ACLARAN DEL SUEO COMIENZO A NOTAR LA MSICA Y LAS VOCES QUE VIENEN
DE FUERA #UMBIAS Y REGUETN UN TANTO ESTRIDENTES SE CONFUNDEN Y VUELVEN
ININTELIGIBLES LAS VOCES DE UNA O DOS MUJERES QUE REN Y VOCIFERAN EN LA NOCHE
HMEDA -E ASOMO DESDE EL VANO DE LA SALA DE ESPERA Y AL OTRO LADO DE LA
CALLE VEO LA FACHADA DE UNA TIENDA CUYA ENTRADA EST CUBIERTA POR UNA CORTINA
DE TELA TRANSLCIDA ILUMINADA POR UNA ELOCUENTE LUZ ROJA ,AS DOS MUJERES
QUIENES ME PARECE HABER ESCUCHADO VUELVEN A SALIR A LA CALLE PARA ENCONTRARSE
CON VARIOS HOMBRES QUE BEBEN CERVEZA RECARGADOS EN UN COCHE !L MISMO
TIEMPO UN TAXI LLEGA A LA PUERTA DE LA ESTACIN PARA BUSCAR CLIENTES "OSTE
ZANDO EL DESVELADO CHOFER DESCIENDE DEL TAXI PARA BEBER DE UN SOLO TRAGO
UN JUGO DE NARANJA BATIDO CON DOS HUEVOS CRUDOS h%S PARA LA FUERZAv ME
EXPLICA %PIFANIO
6UELVO A ENTRAR A LA SALITA Y ME ENCUENTRO CON EL ROSTRO CANSADO DE
UNA MUJER QUE SOSTIENE A SU BEB DORMIDO EN LOS BRAZOS APENAS VISIBLE ENTRE
LAS COBIJAS #ERCA HAY OTRA MUJER MS CON CUATRO NIOS PEQUEOS ADORMILA
DOS EN LAS SILLAS QUE HAY A SU ALREDEDOR Y SOBRE SU REGAZO Y DOS O TRES HOMBRES
SOLITARIOS CON EL ROSTRO CUBIERTO POR UNA GORRA O UN SOMBRERO TRATANDO DE
CONCILIAR EL SUEO %PIFANIO Y 'RISELDA CON LOS OJITOS ROJOS PERO BIEN DES
PIERTOS ME MIRAN CON CARA DE QUERER PREGUNTAR ALGO SIN SABER BIEN QU 9O
ME ADELANTO Y LES PREGUNTO MIENTRAS ME ACERCO A ELLOS SI TIENEN HAMBRE O
SED DE PRONTO ES COMO SI MI PRESENCIA SE HUBIERA VUELTO REAL TODOS LEVANTAN
LA CABEZA PARA MIRARME CON INEXPRESIVA DUDA O CURIOSIDAD hz1U HAR ESA
GRINGA POR AQU v ME IMAGINO QUE ESTN PENSANDO
$OS HORAS MS TARDE SALE hLA PASAJERAv QUE NOS CONDUCIR A LA SIERRA
AUNQUE NOS SUBIMOS UNA HORA ANTES PARA ASEGURARNOS UN ASIENTO 4ODAVA NO
HACE MUCHO FRO PERO IGUAL NOS APRETAMOS UNOS CONTRA OTROS Y METEMOS LAS
MANOS BAJO LOS BRAZOS BOSTEZANDO COMO LEONES ! LAS CUATRO DE LA MADRU
GADA COMIENZA EL VIAJE lGURA #ASI SIGILOSAMENTE VAMOS SORTEANDO LAS
COLONIAS OSCURAS Y ADORMECIDAS DE 4LAPA Y PRONTO DEJAMOS ATRS LAS CALLES
DESIERTAS PARA EMPEZAR EL ASCENSO 0OCOS MINUTOS DESPUS HEMOS ALCANZADO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
UNA ALTURA SUlCIENTE QUE NOS PERMITE VER LA CIUDAD COMPLETA %S MUCHO MS
GRANDE SUCIA Y DESORGANIZADA DE LO QUE PENS %N UNA PALABRA FEA 3E ME
OCURRE QUE PARECE UNA FAVELA 3IN EMBARGO EN ESE MOMENTO AL VERLA AS
LEJANA SILENCIOSA Y VACA CASI PODRA DECIR QUE SE VEA HERMOSA
5N MOMENTO MS TARDE 4LAPA YA NO ES MS QUE UNA MANCHA DE
LUZ ESPARCIDA SOBRE UN MAR DE MONTAAS NOCTURNAS ,UEGO SU RESPLANDOR
ELCTRICO DESAPARECE DE REPENTE DETRS DE UNA COLINA Y NO LA VOLVEMOS A VER
!SCENDIENDO TODAVA AHORA SOBRE UNA CARRETERA PAVIMENTADA NOS INTERNA
MOS DETRS DE LAS MONTAAS AVANZANDO HACIA EL FRO 6EINTE KILMETROS DE
PAVIMENTO QUE EL CONDUCTOR APROVECHA PARA ACELERAR LO MS QUE PUEDE NOS
VAN ALEJANDO CADA VEZ MS DE LA LTIMA CIUDAD CAMINO A ,A -ONTAA 0OCO
DESPUS LA CARRETERA SE TERMINA Y CONTINUAMOS EL RESTO DEL ASCENSO KM
&IGURA h%S MI PUEBLOv !RTEMIO AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
MS APROXIMADAMENTE SOBRE LA TERRACERA BALANCENDONOS Y GOLPENDONOS
UNOS CONTRA OTROS
%L VEHCULO VA CASI LLENO !LGUNAS PERSONAS TRATAN DE DORMIR Y OTRAS
VIGILAN QUE SUS BULTOS NO SE VUELQUEN O QUE LAS GALLINAS PERMANEZCAN QUIETAS
%L TIEMPO AVANZA LENTAMENTE Y PASADO UN RATO NO SE VE MS QUE UN OCANO
OSCURO DE CERROS Y MONTAAS QUE SE EXTIENDE HASTA EL HORIZONTE COMO UN
INMENSO TERCIOPELO ONDULANTE BRILLANTE Y SEDOSO BAJO LA LUZ DE UNA LUNA
PLIDA Y BRUMOSA %NTRE CADA PROFUNDO DOBLEZ DE LA SERRANA QUE PARECE NO
TENER lN Y AL FONDO DE CADA BARRANCA GRUPOS DE NUBES SORPRENDENTEMENTE
BLANCAS DUERMEN AMONTONADAS UNAS SOBRE OTRAS PARA GUARDARSE DEL FRO
3EGUIMOS SUBIENDO SIEMPRE SUBIENDO EN UNA NOCHE SIN ESTRELLAS NI SONIDOS
SERPENTEANDO ENTRE LAS MONTAAS 0ASA EL TIEMPO Y LA NOCHE SE VA HACIENDO
CADA VEZ MS HONDA &INALMENTE LUEGO DE VARIAS HORAS QUE PARECIERAN SER LA
MISMA QUE SE REPITE UNA Y OTRA VEZ NOS ADENTRAMOS POR LA CALLE PRINCIPAL DE
UN PUEBLO DIGNO DE LA PLUMA DE *UAN 2ULFO $ESDE LOS VANOS DE LAS PUERTAS
UNO QUE OTRO GUAJOLOTE DESVELADO NOS MIRA PASAR -E ALEGRA SABER POR EL
HUMO QUE ESCAPA SOMNOLIENTO DESDE UNA DE LAS CASAS QUE EL PUEBLO EST
HABITADO Y QUE NO ESTAMOS VAGANDO SIN RUMBO EN LA SIERRA Y EL FRO 'RISELDA
EST SENTADA A MI LADO Y %PIFANIO CON EL CABELLO BLANCO TOTALMENTE CUBIERTO
POR EL POLVO DEL CAMINO NO SE HA MOVIDO DE SU LUGAR DESDE QUE INICIAMOS EL
VIAJE 3US MANOS SUJETAN lRMEMENTE LAS TABLAS DE LA PUERTA Y SUS OJITOS CAN
SADOS PERO MUDOS DE ASOMBRO SE ASOMAN ENTRE ELLAS CON LA ATENCIN lJA AL
lNAL DEL CAMINO QUE VA DESAPARECIENDO DETRS DEL POLVO Y LA OSCURIDAD
(ORAS MS TARDE COMIENZA A AMANECER Y LA ESPERANZA DE DORMIR SE
DESVANECE PERO LOS NIOS ESTN FELICES SE AGITAN Y SE SACUDEN LA TIERRA 3US ROS
TROS BRILLAN Y SONREN MIRANDO RESBALAR LA NEBLINA SOBRE EL SINUOSO HORIZONTE
DE MONTAAS QUE REVERDECEN CON EL DA .O PARAN DE EXCLAMAR Y CONVERSAR EN
MIXTECO 9O SLO PUEDO DESEAR ENTENDER LO QUE DICEN PRElERO NO INTERRUM
PIR Y SLO IMAGINRMELO &INALMENTE ESTABAN DE REGRESO EN EL PUEBLO QUE
LOS VIO SALIR DE PEQUEOS JUNTO CON SUS JVENES PADRES PARA IR A #ULIACN A
TRABAJAR EN LOS CAMPOS JORNALEROS !HORA VOLVAN DESPUS DE CASI CINCO AOS
DE AUSENCIA CON LAS PRIMERAS HORAS DEL DA ! LAS NUEVE DE LA MAANA ESTBA
MOS PARADOS SOBRE LA VEREDA QUE CONDUCE A 9UVINANI DESPUS DE UN VIAJE DE
QUINCE HORAS PERO POR ALGUNA ASOMBROSA RAZN NO NOS SENTAMOS CANSADOS
EN LO ABSOLUTO %PIFANIO ELIGI EL CAMINO MS DIFCIL Y PELIGROSO Y POR AH NOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
FUIMOS ESCALANDO EL CERRO DE TIERRA ROJA Y VIOLCEA CASI GATEANDO AL MENOS
YO ,OS ABUELOS DE %PIFANIO Y 'RISELDA NO NOS ESPERABAN AS QUE NUESTRA
LLEGADA FUE UNA VERDADERA SORPRESA
,A BISABUELA ESTABA DE VISITA EN LA CASA DE LOS ABUELOS 3ENTADA JUNTO
AL COMAL SE CALENTABA LAS MANOS 3U SILUETA PEQUEITA SE DIBUJABA CONTRA
EL FUEGO %NTRAMOS A LA COCINA MIENTRAS LA ABUELA LE EXPLICABA QUINES ERAN
AQUELLOS NIOS %LLA SE LEVANT DE UN SALTO Y FUE DIRECTAMENTE HACIA %PIFANIO
EXCLAMANDO DULCES PALABRAS EN MIXTECO
,A BISABUELA HABA SIDO LA PARTERA DE %PIFANIO Y DE SUS DOS HERMANOS
MAYORES 'RISELDA Y %ZEQUIEL Y AHORA DESPUS DE TANTOS AOS DE NO VERLOS SE
SORPRENDA DE LO CRECIDOS SANOS Y HERMOSOS QUE ESTABAN .O PARABA DE TOCAR
LOS Y ACARICIARLOS CON SUS MANOS FUERTES TRMULAS DE EMOCIN MIENTRAS SUS
OJOS MARAVILLADOS SE LLENABAN DE GRUESAS LGRIMAS -UY PRONTO LOS TMIDOS
PRIMOS 2ICARDO %FRAN !LFREDO #ELERINA Y %STELA QUE VIVEN CON LA ABUELA
DESDE QUE SUS PAPS SE FUERON A %STADOS 5NIDOS SE ASOMARON DESDE AFUERA
PARA VER QUIN HABA LLEGADO
%N LOS DAS SUBSECUENTES NO DEJ DE SORPRENDERME CADA VEZ MS DE LA
ENORME DIFERENCIA QUE EXISTA ENTRE 'RISELDA Y %PIFANIO Y SUS PRIMOS !QU
LLOS NO SLO ERAN MS ALTOS MS SALUDABLES Y MS ROBUSTOS QUE ELLOS SINO
MUCHO MS DESENVUELTOS SEGUROS DE S MISMOS DESPIERTOS Y hCOSMOPOLITASv
DE LO QUE YO HABA CREDO %L HECHO DE HABER SALIDO DE 9UVINANI HABER VISTO
OTROS LUGARES APRENDIDO ESPAOL Y ASISTIDO A UNA ESCUELA URBANA FEDERAL
DONDE SE APRENDEN CONOCIMIENTOS MUY DISTINTOS A LOS QUE SE IMPARTEN EN ,A
-ONTAA HACA QUE %PIFANIO Y 'RISELDA CASI PARECIERAN DOS EXTRATERRESTRES A
LOS OJOS DE SUS PRIMOS QUE TIENEN LA MISMA EDAD PERO NUNCA HAN SALIDO DE
SU PUEBLO lGURA
9UVINANI ES UNA COMUNIDAD DE NO MS DE OCHENTA CASAS TODAS HECHAS
DE UN BELLO ADOBE LIGERAMENTE ROSADO Y TEJAS DE ARCILLA AMARILLA 4AL Y COMO
SU NOMBRE LO INDICA hBARRANCA BIEN HONDSIMAv EN PALABRAS DE %PIFANIO
EL PUEBLO EST SITUADO JUSTO A LA MITAD DE UNA HONDONADA POR LA QUE CORRE
UN RO HELADO Y TRANSPARENTE %N MEDIO DEL PUEBLO SOBRE EL NICO ESPACIO
PLANO MS O MENOS EXTENSO QUE HAY UNA PEQUEA IGLESIA PINTADA DE BLANCO Y
BORDES AZULES MIRA HACIA EL ORIENTE IGUAL QUE TODAS LAS TUMBAS DEL PANTEN Y
SU SILUETA MARCA UN HERMOSO CONTRASTE CON EL INlNITO DE MONTAAS VERDES
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
,O PRIMERO QUE ME LLAM LA ATENCIN FUE LO IMPECABLE Y ESTTICO DE
LAS CASAS DE ADOBE Y TEJAS QUE PARECIERAN HABER SIDO CONSTRUIDAS HACA UN PAR
DE SEMANAS %STA COMUNIDAD PEQUEA Y TRANQUILA RODEADA DE MONTAAS
VERDES ES UNA DE LAS MS BELLAS QUE HE CONOCIDO #UANDO CAMINABA POR LAS
CALLES TODO EL QUE ME VEA SE ESCONDA DE INMEDIATO !L PRINCIPIO ME DABA
&IGURA h%L MILPAS &LORENTINAv &LORENTINA AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
RISA PERO LUEGO YA NO TANTO PORQUE AL ACERCARME A CUALQUIER LUGAR LOS BEBS
SE QUEDABAN PARALIZADOS Y ROMPAN A LLORAR DESESPERADAMENTE PRESAS DEL
PNICO ,AS CALLES SON LIMPIAS Y SILENCIOSAS MS TRANSITADAS POR ANIMALES QUE
POR PERSONAS -IENTRAS PASEABAMOS POR EL PUEBLO LA GENTE SE ASOMABA DESDE
LAS CASAS Y ME IMAGINO QUE SE PREGUNTABA QUINES ERAMOS O QUIN ERA YO
-IS INTENTOS DE SALUDAR A LAS MUJERES EN UN TITUBEANTE MIXTECO SLO LOGRARON
HACERLAS RER O RETROCEDER ,A SITUACIN COMENZ A PONERME UN POCO NER
VIOSA LOS NIOS CORREN O LLORAN Y LAS MUJERES SE ESCONDEN 3LO UNA SEMANA
DESPUS UN DA ANTES DE IRME Y LUEGO DE HABERME VISTO PASAR UNA Y OTRA VEZ
PERSISTIENDO EN MI INTENTO DE SALUDO UNAS MUJERES ME PREGUNTARON EN SU
RUDIMENTARIO ESPAOL SI YA ME IBA Y SI ME HABA GUSTADO SU PUEBLO #ONTEST
QUE S A AMBAS PREGUNTAS Y LUEGO DE INTERCAMBIAR NOMBRES LES EXPRES MI
INTENCIN DE REGRESAR h!QU TIENE SU CASA MAESTRAv ME DICEN
.UESTRA VISITA A 9UVINANI SE DIO EN UN CONTEXTO ESPECIAL 'RISELDA
%PIFANIO Y -ARIBEL QUE EN ESE ENTONCES TENAN TRECE DIEZ Y OCHO AOS
RESPECTIVAMENTE ESTABAN A PUNTO DE PARTIR HACIA %STADOS 5NIDOS JUNTO CON
2AFAELA SU MADRE PARA REUNIRSE EN !LABAMA CON SU PAP QUE SE MARCH HACE
CINCO AOS ,OS NIOS HABAN IDO A RE CONOCER SU COMUNIDAD Y A DESPEDIRSE
DE ELLA A VISITAR A SU ABUELA Y EN SILENCIO A DECIRLE ADIS 3ABAN QUE ERA
MEJOR NO DECIRLE NADA A SU ABUELA SOBRE SU PRXIMO VIAJE PORQUE LA NOTICIA
LE DISGUSTARA MUCHO ! 0ORlRIO EL MAYOR DE SUS HIJOS Y PADRE DE %PIFANIO
LLEVA CINCO AOS SIN VERLO Y 2UlNO SU OTRO HIJO ACABABA DE IRSE HACA TRES
MESES JUNTO CON SU ESPOSA DEJANDO A SU CUIDADO A SUS SIETE HIJOS QUE TIENEN
ENTRE Y UN AO
$URANTE LOS DAS QUE ESTUVIMOS EN 9UVINANI %PIFANIO Y 'RISELDA ME
FUERON CONTANDO LA HISTORIA DE SUS PADRES DE CMO SE HABAN CONOCIDO TRA
BAJANDO EN UN CAMPAMENTO JORNALERO EN #ULIACN Y CMO HABAN VUELTO A SU
PUEBLO PARA CASARSE TENIENDO TAN SLO AOS ELLA Y L !L VOLVER NO SLO
SE ENFRENTARON AL RECELO DE SUS PARIENTES QUE NO VEAN CON MUY BUENOS OJOS
QUE SE HUBIESEN IDO TAN LEJOS A TRABAJAR TAMBIN TUVIERON QUE ENFRENTAR A LOS
PADRES DE 0ORlRIO QUE NO VEAN CON BUENOS OJOS QUE 2AFAELA FUERA SU ESPOSA
%L PRIMER AO VIVIERON EN CASA DE LOS PADRES DE L COMO ES COSTUMBRE Y POCO
DESPUS CONSTRUYERON SU PROPIA CASA EN UN TERRENO QUE EL PADRE DE 0ORlRIO
LES PREST 0ERO EL DESACUERDO DE LOS SUEGROS CONTINU HASTA QUE SE VOLVI UN
PESO DEMASIADO GRANDE AL IGUAL QUE LAS DIlCULTADES ECONMICAS POR LO QUE
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
LA FAMILIA EN ESE ENTONCES FORMADA POR 0ORlRIO 2AFAELA %ZEQUIEL 'RISELDA Y
POCO DESPUS %PIFANIO TUVO QUE DEJAR VARIAS VECES SU PUEBLO PARA IR A TRABA
JAR EN LOS CAMPOS AGRCOLAS DE #ULIACN Y 3AYULA h-IS PAPS SUFRIERON HARTO
ALL DORMAN ABAJO DE LOS PUENTES $ICE MI MAM QUE ECHABA SUS TORTILLAS EN
LA TAPADERA DE UN BOTE DE PINTURAv ME CONT %PIFANIO UNA NOCHE
,AS MAANAS EN 9UVINANI COMIENZAN MUCHO ANTES DE QUE EL SOL
APAREZCA EN EL CIELO ,AS ENORMES MONTAAS SE LEVANTAN FORMANDO UNA
MURALLA DE ESPESO VERDOR QUE LUEGO DE ALGUNOS DAS DA LA SENSACIN DE ESTAR
GUARDANDO LOS CONlNES DEL MUNDO ! LAS CINCO DE LA MAANA UNA CHILLONA
Y MELANCLICA MSICA EN MIXTECO COMIENZA A SONAR EN EL ALTAVOZ DE LA CASETA
TELEFNICA 3IEMPRE EL MISMO TONO TRISTN LA MISMA ENTONACIN LA MISMA
MELODA QUE LUEGO DE VARIOS DAS TERMINA SIENDO PARTE DEL PAISAJE ,A MSICA
ES INTERRUMPIDA SLO CUANDO LA BANDA DEL PUEBLO FORMADA POR UNOS O
JOVENCITOS ENSAYA PARA LA PRXIMA lESTA QUE POR ESOS DAS ERA LA DE LA VIRGEN
DE *UQUILA ,A MSICA EST SIEMPRE PRESENTE EN LA MONTAA IMPREGNANDO LA
ATMSFERA Y ES TAMBIN ALGO QUE CARACTERIZA A LAS CASAS DE LAS FAMILIAS MIXTECAS
EN /ACALCO !NTERIORMENTE LA BANDA DEL PUEBLO ESTABA FORMADA POR ADUL
TOS PERO AHORA TODOS SE HAN IDO A %STADOS 5NIDOS Y LOS INSTRUMENTOS HAN
PASADO A MANOS DE NIOS Y ADOLESCENTES 5NA TARDE QUE CAMINBAMOS POR EL
PUEBLO %PIFANIO ME MOSTR ALGO QUE YO NO HABA TERMINADO DE NOTAR h#ASI
NO HAY HOMBRES zVERD MAESTRA v nME DIJOn _%RA CIERTO -E PUSE A PENSAR
QUE DURANTE LOS DAS QUE HABAMOS ESTADO EN 9UVINANI NO HABA VISTO MS
QUE MUJERES NIOS Y JVENES NO MAYORES DE O AOS 3I ACASO UN PAR DE
HOMBRES DE UNOS O AOS O ANCIANOS MAYORES DE SESENTA #OMPREND
ENTONCES DE DNDE ME VENA ESE SENTIMIENTO DE TRANQUILIDAD Y SOSIEGO QUE
ME PARECA PERCIBIR EN EL PUEBLO 5NOS METROS MS ADELANTE DE NOSOTROS A LA
ORILLA DE LA CALLE UN GRUPO DE CINCO MUJERES CON EL TORSO DESNUDO Y EL CABELLO
SUELTO DESCANSABA Y CONVERSABA TRANQUILAMENTE A LA PUERTA DE UN TEMASCAL
MIENTRAS NIOS SEMIDESNUDOS CORRAN SOLTANDO RISOTADAS Y ALBOROTANDO A LAS
GALLINAS !L lNAL DE LA CALLE OTRAS DOS SEORAS UNA MS JOVEN QUE LA OTRA
TEJAN EN EL TELAR DE CINTURA ACUCLILLADAS EN EL VANO DE LA PUERTA DE UNA HABI
TACIN EN PENUMBRAS !L FONDO DEL CUARTO DEBAJO DEL COMAL VACO EL FUEGO
AGONIZANTE LANZABA ESPESAS BOCANADAS DE HUMO QUE NUBLABAN LA HABITACIN
HACIENDO AN MS ENIGMTICA LA PRESENCIA DE LAS MUJERES hz9 YA VIO COMO NO
HAY BORRACHOS EN MI PUEBLO _QU BUENO zVERD v
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
h$% 0/2 3 !15 %3 !3 ./ (!9 42!"!*/ 0!2! 42!"!*!2v
,!3 2%02%3%.4!#)/.%3 $% ,!3 #/-5.)$!$%3 $% /2)'%.
h.O HAY MUCHAS COSAS PUES ES UN PUEBLITO
BIEN PEQUEITO !LL MUCHOS SIEMBRAN EL MILPA
!LL EN MI PUEBLO HAY MUCHOS MONTAA
QUE TAPAN EL SOL Y HACE MUCHO FRO
!LGUNOS ESTN CONTENTOS PERO OTROS
NO MUCHO PORQUE ALL NO HAY TRABAJO PUES
Y NO TIENEN DINERO PARA PAGAR O PRESTAR
(AY MUCHOS QUE SE VAN A TRABAJAR EN
%STADOS 5NIDOS O EN OTRAS PARTESv
2ICARDO AOS
$ESPUS DE VARIOS AOS DE VIVIR EN /ACALCO LA RELACIN QUE CADA FAMILIA MIX
TECA MANTIENE CON SU COMUNIDAD DE ORIGEN ES DISTINTA PERO EN LA MAYORA
DE LOS CASOS MUY ESTRECHA TODAVA ,A FAMILIA DE 2ICARDO POR EJEMPLO TRATA
DE VOLVER LO MS A MENUDO POSIBLE E INTENTA NO PERDERSE LAS CELEBRACIONES
IMPORTANTES ,AS VISITAS SE DAN CADA VEZ QUE EL COSTO DEL VIAJE PUEDE SER
CUBIERTO PARA LO CUAL LA AYUDA DE -ARCELINO EL HIJO MAYOR AOS QUE
TRABAJABA EN LA CENTRAL DE ABASTOS DE #UAUTLA ES FUNDAMENTAL $URANTE UNA
TEMPORADA FUE PRCTICAMENTE L SOLO QUIEN MANTUVO A TODA LA FAMILIA CON SUS
INGRESOS A SUS PADRES Y CINCO HERMANOS 0ERO HACE UN PAR DE MESES NACI !NA
+AREN Y LA SITUACIN SE COMPLIC -ARCELINO Y DON "ENJAMN SU PADRE SE
MARCHARON A -ISSISSIPPI DESPUS DE HABER VISITADO !TZOMPA lGURAS
Y POR LTIMA VEZ DURANTE LA CELEBRACIN DEL DA DE MUERTOS
-ARCELINO SE FUE A %STADOS 5NIDOS CON LA ESPERANZA DE AHORRAR DINERO
PARA REGRESAR Y PONER UNA TIENDA DE ABARROTES PARA PODER MANTENER A SU FAMI
LIA %N SU CASA SE QUEDARON /FELIA SU MADRE 2AL DE AOS 2ICARDO DE
3ILVIA DE #AROLINA DE Y !NA +AREN DE DOS MESES DE EDAD
%S QUE EN ESTE PUEBLO NO HAY TRABAJO ,O NICO QUE SE DA ES LA MILPA Y MAL 9 YA
$E POR S AQU ES AS NO HAY TRABAJO PARA TRABAJAR !NTES BARBECHABAN CON LA YUNTA Y
DE AH A SEMBRAR EN EL MES DE MARZO PARA QUE SALGA POR EJEMPLO AHORA EN NOVIEM
BRE $E TEMPORAL LO SIEMBRAN EN MAYO Y JUNIO 9 LUEGO PASANDO LA TEMPORADA YA
NO HAY NADA POR EJEMPLO ORITA PIZCAN ESA MILPA Y YA 9A NO HAY OTRO TRABAJO .O
COMO ALL EN -ORELOS QUE HAY LA GRADIOLA O SI NO EL JITOMATE O PEPINO !QU NO
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
AQU EST MAL 3ON LOS PUROS CERROS QUE HAY AQU x 9 BUENO ES QUE TAMBIN LOS
CHAVOS DE AHORA TAMBIN YA ESTN CAMBIADO SU FORMA DE SER AHORA YA QUIEREN SALIR
QUIEREN TENER DINERO TENER SUS COSAS /TROS YA VAN APRENDIENDO ALGO YA SALEN
0OR EJEMPLO EN ESTE PUEBLO ANTES NADIE HABLABA ESPAOL Y ORA YA #OMO YO POS
S A LO MEJOR S REGRESO PERO YA CON EL TIEMPO YA QUE TNGAMOS ALGO 0ERO AHORITA
PENSAR EN REGRESAR A VIVIR AHORITA POS YA NO YA NOMS VENIMOS DE VISITA CADA AO
%STE AO VINE EN FEBRERO Y YA HASTA AHORA 9 AHORA QUE ME VOY PA %STADOS 5NIDOS
VOY A VOLVER A VENIR EN TRES AOS CUATRO AOS "ALTASAR AOS !TZOMPA DE
NOVIEMBRE DE
4ERMINABA YA EL FESTEJO DEL $A DE -UERTOS EN !TZOMPA CUANDO
CONOC A "ALTASAR $ESDE LO ALTO DE LA COLINA DONDE EST EL PANTEN PODAMOS
MIRAR EL PUEBLO COMPLETO lGURA L TIENE APENAS AOS AUNQUE NO LO
PARECE !QUEL DA IBA VESTIDO MUY ELEGANTE CON CAMISA SOMBRERO Y UN PAR
DE BOTAS VAQUERAS NUEVAS .OS DESPEDIMOS DESPUS DE QUE ME CONTARA PARTE
DE SU HISTORIA TAMBIN VIVE EN /ACALCO Y TRABAJA EN LOS CAMPOS AGRCOLAS DE
4EPOZTLN Y AUNQUE ALL GANA BIEN QUIERE TENER MS DINERO PARA MANTENER
A SUS HIJOS Y A SU FAMILIA EN !TZOMPA Y PODER CONSTRUIR SU CASA DE PISO EN
/ACALCO 0OR ESO SE VA AL OTRO LADO PORQUE CREE QUE ALL ENCONTRAR UN MEJOR
EMPLEO Y QUE GANAR MS DINERO
0ARADOS ENTRE LAS TUMBAS DEL PANTEN CONTEMPLBAMOS EL PUEBLO
TRANQUILO ,A GENTE VOLVA A SUS CASAS EN PEQUEOS GRUPOS LUEGO DE CELEBRAR A
SUS DIFUNTOS !LGUNOS LLEVABAN NIOS OTROS mORES Y VELAS ENTRE LAS MANOS -E
DABA LA IMPRESIN DE QUE EN SILENCIO "ALTASAR RECORRA CON LA MIRADA AQUEL
PAISAJE SINUOSO COMO QUERIENDO APODERARSE DEL LTIMO DETALLE 3E DESPEDA
OTRA VEZ DE SU PUEBLO ESTA VEZ POR MUCHO MS TIEMPO
0OR EJEMPLO SI YO ME VOY AUNQUE EST CHIQUITO MI TERRENO CONSTRUYO MI CASITA Y
CADA AO QUE VENGO YA TENGO MI CASA AH YA NO ANDO BATALLANDO / SEA QUE AUNQUE
NO EST YO VIVIENDO AQU STE ES MI PUEBLO !QU NAC Y AQU CREC 9 CUANDO ME
PREGUNTAN LES DIGO h_.O POS YO SOY DE MI PUEBLO DE !TZOMPA 'UERREROv "AL
TASAR AOS DE NOVIEMBRE DE
z1U ES LO QUE HACE QUE ESTA GENTE QUIERA IRSE ME PREGUNTO DESPUS
DE DESPEDIRME DE "ALTASAR %L ANHELO DE UNA hVIDA MEJORv DE UN hFUTUROv
DE hMS OPORTUNIDADESv ELLOS ME LO HAN DICHO zPERO ESO QU SIGNIlCA EXAC
TAMENTE zCULES SON LOS DESEOS QUE HAN SURGIDO EN ELLOS Y QUE LOS HACEN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
&IGURA h-ETLATONO !TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
ABANDONAR LAS COMUNIDADES QUE TANTO HABRN DE EVOCAR DESPUS PERO QUE
STAS NO PUEDAN SATISFACER zPOR QU LOS NIOS AUN CUANDO LLEVAN MS DE LA
MITAD DE SUS VIDAS SIN VIVIR EN LA -IXTECA O INCLUSO HAN NACIDO YA MUY LEJOS
DE ELLA SIGUEN AORANDO SUS PUEBLOS SI BIEN SABEN QUE VIVIR AH YA NO ES
POSIBLE zCULES SON ESAS NOCIONES TAN CONTRADICTORIAS QUE SE ENTRECRUZAN Y SE
EXPRESAN EN LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE ESTOS NIOS PARA CONFORMAR UNA
IDEA MITAD IDLICA Y MITAD TRGICA DE SUS COMUNIDADES DE ORIGEN QUE TANTO
HA INmUIDO EN LA FORMACIN DE SU IDENTIDAD Y EN LA CONSOLIDACIN DE SU hSERv
Y hESTARv EN EL MUNDO
%N MI PUEBLO lGURA NO HAY TRABAJO PORQUE ALL HACE MUCHO FRO Y COMO LA
MILPA NECESITA TANTITO CALOR SE PUDRE $EBAJO DE LA TIERRA HAY MUCHOS GUSANOS
MUCHOS GUSANITOS POR EL FRO 9 EMPIEZAN A COMERSE TODAS LAS RACES Y CUANDO
VIENE EL AIRE SE TUMBAN TODAS SE CAEN Y SE SECAN AH MISMO 9 LOS SEORES YA VAN
RECOGIENDO TODO LO QUE ALCANCEN QUE EST TIRADO VAN VIENDO MAZORCA POR MAZORCA
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
PARA VER SI TIENE TAN SIQUIERA UN MAZ ,LENAN NOMS UN COSTAL DE TODA LA COSECHA
PORQUE NO ALCANZA NO DURA QUE SE LLENE UN CARRO 0OR ESO NO HAY TRABAJO ALL Y CIEN
PESOS YA ES MUCHO _#IEN PESO ES COMO TRESCIENTOS ALL EN MI PUEBLO %PIFANIO
AOS
!L IGUAL QUE %PIFANIO LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO SABEN BIEN QUE
SU PUEBLO YA NO ES MS QUE UN RECUERDO 0ARA ALGUNOS SE TRATA DE UN PASADO
NOSTLGICO INTERRUMPIDO POR LA NECESIDAD PARA OTROS LA COMUNIDAD SIGUE
EXISTIENDO COMO UNA REALIDAD PARALELA QUE TIENE ALGO QUE LOS LLAMA TODAVA
LOS RECLAMA O LOS ATA LAS lESTAS SUS FAMILIAS LOS RECUERDOS LA AGRADABLE SENSA
CIN DE ARRAIGO DE PERTENENCIA A UN LUGAR EN EL QUE TODOS TE CONOCEN HABLAN
TU IDIOMA Y PUEDES SALIR A JUGAR SIN TEMOR 5N LUGAR DONDE COMO ELLOS DICEN
hNO HAY LADRONESv NI ES PELIGROSO CON MONTAAS VERDES Y AGUA LIMPIA ,OS
NIOS EXTRAAN TODO AQUELLO QUE SUS COMUNIDADES REPRESENTAN PERO SABEN
QUE ES IMPOSIBLE VOLVER A VIVIR EN SUS PUEBLOS PORQUE ALL hNO HAY TRABAJOv
&IGURA h!TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
hNO HAY NADA DE COMERv O BIEN ES INCONVENIENTE PORQUE ALL hLLUEVE TODO EL
TIEMPOv hHACE FROv hNO SE SALE EL SOLv NO TIENEN CASAS DE hPISOv hNO AGARRA
LA TELEv hHAY MUCHAS PIEDRASv O PORQUE hNO HAY MERCADOSv Y hTODO LO VENDEN
MUY CARSIMOv
%S QUE ALL NO HAY TRABAJO QUIN SABE POR QU -I PAP NOMS VIENE A COMPRAR
POLLO EN 4LAPA Y DE AH VA A VENDER A MUCHOS PUEBLOS PERO NO LE ALCANZA %S QUE
EN VECES LE DEBE A ALGUIEN %S QUE UN DA LO ASALTARON Y SUS OTROS COMPAEROS LE
DIJERON QUE L TIENE LA CULPA Y QUE L TIENE QUE PAGAR TODO SU DINERO Y MI PAP
TRABAJA NOMS PARA PAGARLES SU DINERO %N LA CARRETERA LO ASALTARON CUANDO FUE A
TRAER EL DINERO DE TODOS LOS PATRONES /RA POR ESO SE VA IR AL .ORTE OTRA VEZ ,ETICIA
AOS
,AS HISTORIAS DE POR QU LAS FAMILIAS TUVIERON QUE DEJAR SUS PUEBLOS
PODRAN SUCEDERSE UNA TRAS OTRA CADA UNA MS COMPLICADA O QUIZ MS TRISTE
QUE LA SIGUIENTE %N EL FONDO LA IDEA QUE LOS NIOS SE HAN CONSTRUIDO DE
LAS CAUSAS POR LAS QUE YA NO PUEDEN VIVIR EN SUS COMUNIDADES SE EXPRESA
MEDIANTE DE NOCIONES QUE HAN TENIDO QUE APRENDER SOBRE LA MARCHA A PARTIR
DE LOS CAMBIOS QUE SUS FAMILIAS HAN TENIDO QUE ENFRENTAR lGURA %STAS
NOCIONES CORRESPONDEN TANTO A UNA NUEVA DElNICIN DE LA VIDA DE LO QUE
SE DEBE ESPERAR DE ELLA Y DE hQUINv HAY QUE SER EN ELLA COMO A UNA NUEVA
CONCEPCIN DEL TRABAJO DE LA EDUCACIN DE LA FAMILIA DEL BIENESTAR Y DEL
FUTURO
9 YA VAN A HACER CARRETERA DE ALL DE MI PUEBLO _QU BUENO PORQUE ALL EST BIEN
FEO EST BIEN SUCIO TODO PARA LLEGAR %N MI PUEBLO SE HACEN CASAS DE AS COMO DE
TIERRA Y ERAN CON POP DE CABALLO !S SE HACEN AH 0ERO NOSOTROS NO HACEMOS DE
ESA NOSOTROS TENEMOS CASA DE PISO x .O ES IGUAL QUE AC ;EN /ACALCO= PORQUE ALL
HAY BURRO CABALLOS MUCHAS COSAS !LL HAY MUCHAS MONTAAS _!H TODO TODO ES
MONTAAS 9 AH SIEMPRE NO SALE EL SOL SIEMPRE NO SE SALE SALE MUY POCO Y YA SE
METE PORQUE SIEMPRE EST LLOVIENDO 9 ALL HACE MUCHO FRO POR ESO CUANDO VAMOS
ALL SIEMPRE VAMOS A ESTAR TOMANDO CAF PARA QUE NO NOS ENFERMEMOS Y NOS VA A
DAR DIARREA x 9O NO QUIERO VIVIR POR ALL PORQUE EST BIEN FRO #UANDO VOY NO
ME BAO TODOS LOS DAS UNA VEZ O DOS NOMS _%L AGUA EST BIEN FRO &LORENTINA
AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
#ON GRAN FRECUENCIA LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO REPRESENTAN
VERBALMENTE SU COMUNIDAD EN LA -IXTECA COMO UN LUGAR POLVOSO FEO SUCIO
TAN LLENO DE CARENCIAS Y TAN ESCASO DE TRABAJO Y DE COSAS QUE HACER QUE PARE
CIERA YA IMPOSIBLE VOLVER A VIVIR AH 4AMBIN LO DESCRIBEN COMO UN LUGAR
FRO DONDE EL SOL CASI NUNCA BRILLA Y LLUEVE TODO EL TIEMPO 4ANTO ES AS QUE
CUANDO VISIT ,A -ONTAA POR PRIMERA VEZ Y AUN EN LA SEGUNDA OCASIN ME
SORPREND MUCHO DE ENCONTRARME CON UN SOL RESPLANDECIENTE QUE AL MEDIO
DA QUEMA Y ACALORA Y DEL CIELO TAN AZUL ,O MS SORPRENDENTE ES QUE STE ES
PRECISAMENTE EL PAISAJE QUE APARECE EN SUS DIBUJOS AUN CUANDO LLUEVE EL SOL
BRILLA Y LAS MONTAAS REVERDECEN lGURA
5NA Y OTRA VEZ CUANDO LES DABA A LOS NIOS HOJAS DE PAPEL EN BLANCO
STAS REGRESABAN A M ILUSTRADAS CON PAISAJES BELLSIMOS LLENOS DE COLOR DONDE
LO PRIMERO QUE SALTA A LA VISTA SON LAS MONTAAS lGURAS
Y PINTADAS DE UN VERDE INTENSO CORONANDO EL PAISAJE CON UN SOL
&IGURA h!TZOMPA 8INITIAv $IBUJO COLECTIVO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
CENTELLEANTE Y UNAS CUANTAS NUBES QUE A VECES TRAEN LA LLUVIA 0ERO CUANDO EL
IMAGINARIO SE EXPRESA NO POR MEDIO DEL DIBUJO SINO DE LA PALABRA ENTONCES
LAS COSAS CAMBIAN PORQUE LOS NIOS RECUERDAN LAS CARENCIAS LA FRUSTRACIN LOS
PELIGROS Y LAS ENFERMEDADES QUE VIVIERON EN SUS COMUNIDADES
%N EL DIBUJO ES LA PERCEPCIN DEL NIO LA QUE HABLA PERO EN LA
EXPRESIN ORAL ES EL DISCURSO DEL ADULTO EL QUE GOBIERNA ,OS NIOS ESCUCHAN
INTERIORIZAN Y LUEGO VERBALIZAN LO QUE HAN ESCUCHADO DE SUS PADRES LO QUE
HAN SENTIDO QUE SUS PADRES HAN SENTIDO PARA LUEGO EXPRESARLO EN IMGENES
VERBALES QUE REmEJAN ESTE PESAR Y QUE LES HACEN SENTIR DE ALGUNA MANERA QUE
NO HAN DE VOLVER PORQUE LO QUE TIENEN AHORA ES hMEJORv QUE LO QUE TENAN
ANTES !UN SI SE ANTES ERA UN MAR DE MONTAAS ROS TRANSPARENTES ANIMALES
Y TODO EL CAMPO PARA JUGAR
%N UNA OCASIN CUANDO ESTABA POR EMPRENDER EL VIAJE HACIA 9UVINANI
lGURAS Y PARA ACOMPAAR A %PIFANIO Y 'RISELDA LOS DEMS NIOS DE
&IGURA 9UVINANIv $IBUJO #OLECTIVO
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
LA FAMILIA SE MOSTRARON MUY PREOCUPADOS POR M POR TODO LO QUE PODRA
SUCEDERME POR LOS PELIGROS Y LAS CARENCIAS QUE TENDRA QUE ENFRENTAR DURANTE
EL VIAJE
.%&4!, ES QUE A M ME DA MIEDO QUE VAYA UST ALL A MI PUEBLO MAESTRA %S QUE
EN EL CAMINO HAY MUCHA ENFERMED Y SI SE ESPANTA SE VA A ENFERMAR
-)'5%, _NOMS SE VA A GOMITAR PORQUE EL CAMINO EST BIEN FESIMO
2/$/,&/ ES QUE ALL NO HAY NADA QUE COMER MAESTRA NOMS PURO FRIJOL Y TORTILLA
DE MANO
%0)&!.)/ AJ Y CUANDO NO HAY DE COMER NOMS COMEMOS PURAS YERBAS DEL
MONTE
.%&4!, ES QUE ALL NOMS VA A VER PURO CERRO Y SE VA A ABURRIR PORQUE NO HAY NADA
QUE HACER Y NO HAY A DNDE IR ,UEGO EN LAS TIENDAS NO VENDEN DE NADA Y NI HAY TELE
PORQUE NO ENTRA EL CANAL DE JULIO DE
%S CIERTO QUE LOS NIOS TEMAN QUE YO NO FUERA LO SUlCIENTEMENTE
RESISTENTE PARA SOPORTAR EL DURO VIAJE Y LAS CARENCIAS A LAS QUE UNO DEBE ENFREN
TARSE EN SU PUEBLO lGURA PERO ESTA CONVERSACIN REVELA MUCHO MS QUE
ESO #UANDO 2ODOLFO ME DICE QUE hALL NO HAY NADA QUE COMERv DOS CUESTIO
NES SALEN A LA LUZ LA PRIMERA ES QUE L EST CONSCIENTE DE QUE EN SU COMUNIDAD
ES IMPOSIBLE CONSEGUIR CIERTOS ALIMENTOS SOBRE TODO LOS PROCESADOS PERO
CUANDO L ME DICE QUE NO HAY hNADAv DE COMER MS QUE hFRIJOL Y TORTILLA DE
MANOv Y %PIFANIO AADE QUE ALL SE COMEN hPURAS YERBAS DEL MONTEv NOS
ESTAMOS ENFRENTANDO A UNA REPRESENTACIN QUE IMPLICA UN JUICIO NEGATIVO
QUE DESPRECIA LO QUE ALL SE HACE O SE TIENE .O ES SLO LA CUESTIN DE QUE EN
9UVINANI ESCASEEN LOS ALIMENTOS PORQUE EN OCASIONES LAS COSECHAS NO LLEGAN
A DARSE LO QUE PREOCUPA A ESTOS NIOS SINO EL HECHO DE QUE COMER FRIJOLES
TORTILLAS hHECHAS A MANOv QUELITES QUILTONILES HONGOS O hYERBAS DEL MONTEv
YA NO ES LO MS DESEABLE PARA ELLOS PORQUE AHORA VALORAN MS OTRO TIPO DE ALI
MENTOS ARTIlCIALES E INDUSTRIALIZADOS QUE LOS QUE TIENEN ACCESO EN /ACALCO
%S CIERTO TAMBIN QUE LOS NIOS VEN EN M A UNA PERSONA QUE PROVIENE DE
UN MEDIO COMPLETAMENTE DISTINTO AL DE SUS COMUNIDADES Y SABEN QUE ESTOY
ACOSTUMBRADA A UNA VIDA MUY DIFERENTE A LA QUE SE LLEVA EN SUS PUEBLOS 3IN
EMBARGO SUS ADVERTENCIAS NOS DICEN MUCHO SOBRE LA MANERA EN QUE LA VISIN
DE SU PUEBLO SE HA IDO TRANSFORMANDO ,A CUESTIN CENTRAL EN TODO ESTO NO
ES SI YO SERA CAPAZ DE COMER FRIJOLES Y hYERBITASv DEL MONTE SINO LO QUE ESTO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
&IGURA h-I 0UEBLOv -URAL COLECTIVO "ELTRN &LORENTINA -ARIO %PIFANIO *ORGE Y &ERNANDO
REPRESENTA PORQUE TORTILLA FRIJOLES Y QUELITES ES LA COMIDA BSICA DE CUALQUIER
FAMILIA CAMPESINA EN -XICO PERO PARA ESTOS NIOS QUE HAN DEJADO YA DE
VIVIR EN UN MEDIO RURAL INDGENA PARA INSERTARSE EN LA VIDA JORNALERA DE UN
ASENTAMIENTO SEMIURBANIZADO AHORA REPRESENTA LA COMIDA DE LOS POBRES ,A
COMIDA QUE HAN DEJADO ATRS PARA hVIVIR MEJORv
$ESDE QUE LOS NIOS MIXTECOS LLEGARON A VIVIR A /ACALCO Y TUVIERON
ACCESO A TODO UN MUNDO DE PRODUCTOS IMGENES Y OBJETOS QUE ANTES NO
EXISTA PARA ELLOS PARALELAMENTE SE FUERON GENERANDO TAMBIN NECESIDADES
Y DESEOS QUE ANTES NO TENAN lGURA 3URGI ENTONCES LA NECESIDAD DE
ESTABLECER UN ORDEN EN ESTA SERIE DE NUEVAS EXPERIENCIAS UNO QUE LES PERMI
TIERA ENTENDER EL MEDIO QUE AHORA HABITAN Y COMPRENDER SOBRE TODO POR
QU DEJARON LO QUE ANTES TENAN A CAMBIO DE LO QUE TIENEN AHORA 3I ELLOS Y
SUS FAMILIAS TUVIERON QUE ABANDONAR SUS COMUNIDADES DEJANDO ATRS SU CASA
SU TIERRA Y A SUS FAMILIARES Y AMIGOS TENDRA QUE HABER SIDO POR UNA BUENA
RAZN PORQUE LO QUE TIENEN AHORA ES hMEJORv QUE LO QUE TENAN ANTES 5NA
MEJOR ESCUELA LA DE /ACALCO UN MEJOR TRABAJO EL DE JORNALERO UN MEJOR
IDIOMA EL ESPAOL UNA MEJOR CASA LA DE hPISOv 4ODO ESTO SUMADO A MS
TELEVISIN MS TIENDAS Y hMEJORv COMIDA
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
#ON FRECUENCIA VARIOS DE LOS NIOS MIXTECOS SE MOSTRABAN PREOCUPA
DOS PORQUE SU CASA ERA hPOBRECITAv PORQUE ESTABA hFEAv hPOLVOSAv O hSUCIAv
PORQUE ESTABA HECHA DE CARRIZO Y TABLAS 3E DISCULPABAN PORQUE SU COMIDA
ERA hPOBREv O SE LAMENTABAN PORQUE ELLOS ERAN POBRES Y NO PODAN COMPRARSE
ROPA Y TODO LO QUE HUBIERAN QUERIDO COMO ME DECAN :ENAIDA 6ALENTINA O
!NGELINA O PORQUE NO PODRAN SEGUIR ESTUDIANDO COMO EN EL CASO DE *ORGE
%N 9UVINANI Y !TZOMPA INCLUSO LLAMAN hGALLINAS POBRESv A LAS GALLINAS QUE
CRECEN SUELTAS EN EL MONTE COMIENDO LO QUE ENCUENTRAN EN LA TIERRA EN OPO
SICIN A LAS GALLINAS CRIADAS EN LOS GALLINEROS CON ALIMENTO ,O MS IMPRESIO
NANTE ES QUE ESTA SENSACIN DE CARENCIA QUE LOS NIOS EXPERIMENTAN PARECIERA
NO TENER lN PUES AUN A PESAR DEL DINERO QUE RECIBEN DE SUS PARIENTES DESDE
%STADOS 5NIDOS Y DE LAS MEJORAS QUE GRACIAS A ELLO HAN HECHO EN SUS VIVIEN
DAS EN ELLOS PERMANECE UNA SENSACIN DE QUE LO QUE TIENEN ES SINNIMO DE
POBREZA Y EN OCASIONES MOTIVO DE VERGENZA Y POR TANTO DEBEN ESPERAR
CONSEGUIR ALGO hMEJORv !L lNAL LA CONSECUENCIA MS FRECUENTE DE ESTA CONS
TANTE DEPRECIACIN O SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD ES LA MIGRACIN
%N LOS DIBUJOS Y LOS MURALES lGURAS Y HECHOS POR LOS
NIOS nTODOS ELLOS DE MANERA COLECTIVAn VEMOS LAS REPRESENTACIONES QUE ELLOS
&IGURA -I 0UEBLOv -URAL COLECTIVO -ERCEDES #ANDELARIA !URELIA $ELlNA %USEBIA 4ERESA Y &LAVIA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
HACEN DE SUS COMUNIDADES DE ORIGEN DESPUS DE VARIOS AOS DE NO VIVIR EN
ELLAS O INCLUSO HABIENDO NACIDO EN /ACALCO 3E HACEN PRESENTES LOS ELEMEN
TOS QUE ELLOS CONSIDERAN MS IMPORTANTES EN LA VIDA DE SUS COMUNIDADES %N
ELLOS SE HIZO EVIDENTE LA NECESIDAD DE REPRESENTAR LA CELEBRACIN MS IMPOR
TANTE EL DA DE MUERTOS CON LA PROCESIN Y LOS FUEGOS ARTIlCIALES QUE LA CARAC
TERIZAN lGURA O EL ALTAR QUE SE COLOCA EN HONOR A LOS DIFUNTOS lGURA
%N OTROS DOS DIBUJOS LOS NIOS NOS MUESTRAN DOS DE LAS ACTIVIDADES
COTIDIANAS MS IMPORTANTES CON LAS QUE ELLOS SE SIENTEN IDENTIlCADOS LA CAZA
DE CONEJOS lGURA Y LA MONTA DE TOROS COMO SE HACE EN LAS lESTAS $E
TAL MANERA EN ESTOS DIBUJOS APARECEN AQUELLOS ELEMENTOS QUE RESULTAN SER LOS
MS IMPORTANTES TANTO EN LOS RECUERDOS COMO EN EL IMAGINARIO COLECTIVO DE
LOS NIOS Y NOS PERMITEN CONOCER CULES SON LAS EXPERIENCIAS EMOTIVAMENTE
MS SIGNIlCATIVAS QUE TODAVA LOS UNEN A SUS PUEBLOS %L HECHO DE QUE ESTOS
TRABAJOS HAYAN SIDO REALIZADOS DE MANERA COLECTIVA ME PERMITI OBSERVAR
EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL LOS NIOS LLEGAN A UN ACUERDO ACERCA DE CMO
Y DNDE DEBA SER REPRESENTADA TAL O CUAL COSA PARA QUE REALMENTE EL DIBUJO
SE PARECIERA A SU PUEBLO %L PROCESO FUE PARTICULARMENTE INTERESANTE PORQUE
COMO YA LO SEALARA 0ODEST
hEL TRABAJO GRUPAL MOTIVA Y REmEJA
LA MEMORIA COLECTIVAv Y ES PRECISAMENTE EN STA DONDE EL TERRITORIO JUEGA UN
PAPEL PREPONDERANTE PUES SE TRATA DEL ESPACIO DE INSCRIPCIN DE LA CULTURA
lGURA h%L TERRITORIO PUEDE SER APROPIADO SUBJETIVAMENTE COMO OBJETO
DE REPRESENTACIN Y DE APEGO AFECTIVO Y SOBRE TODO COMO SMBOLO DE PERTE
NENCIA SOCIOTERRITORIAL PUES LOS SUJETOS INTERIORIZAN EL ESPACIO INTEGRNDOLO A
SU PROPIO SISTEMA CULTURALv 'IMNEZ EN 0ODEST
! PRIMERA VISTA NOTAMOS QUE EN TODOS LOS DIBUJOS LAS MONTAAS Y LOS
RBOLES SON UN ELEMENTO INDISOCIABLE DE LOS PUEBLOS DE DONDE PROVIENEN LOS
NIOS 3I OBSERVAMOS CON MAYOR DETENIMIENTO VEMOS QUE CADA UNA DE LAS
REPRESENTACIONES PRESENTA DETALLES PARTICULARES QUE NOS DICEN MUCHO SOBRE LAS
DIFERENTES IDEAS QUE LOS NIOS TIENEN DE SU COMUNIDAD %N LOS MURALES POR
EJEMPLO VEMOS QUE LA NATURALEZA TIENE UN GRAN PESO DENTRO DE LA REPRESENTA
CIN RBOLES mORES VBORAS CONEJOS VENADOS ARDILLAS MARIPOSAS CABALLOS
BURROS ABEJAS VACAS Y TOROS ESTN PRESENTES EN TODAS PARTES !L IGUAL QUE LOS
MURALES LOS DIBUJOS SOBRE PAPEL TAMBIN FUERON ELABORADOS DE MANERA COLEC
TIVA POR LOS NIOS DE PRIMERO A SEXTO GRADOS ESTA VEZ DENTRO DE LA ESCUELA %N
ESTOS DIBUJOS LA IGLESIA ADEMS DE LAS MONTAAS ES UN ELEMENTO OMNIPRE
&IGURA h-I 0UEBLOv -URAL COLECTIVO -ARTINA ,ETICIA "ERNARDINO Y #ATARINO
SENTE LO QUE NOS HABLA DE LA GRAN IMPORTANCIA QUE TIENE EN LAS COMUNIDADES
DONDE REPRESENTA EL CORAZN MISMO DEL PUEBLO ,A IGLESIA ES CONSIDERADA POR
LOS NIOS COMO hEL LUGAR DONDE SE GUARDAN LOS SANTITOSv DONDE SE CELEBRABAN
LAS lESTAS Y SE RECUERDA A LOS DIFUNTOS ,A IGLESIA ES LA QUE PERMITE DAR INICIO
A LA TEMPORADA DE SIEMBRA CUANDO SE LLEVAN A BENDECIR LAS SEMILLAS Y ES TAM
BIN COMO ME DECA "ALTASAR LA QUE hDA VISTAv AL PUEBLO Y LO MANTIENE UNIDO
PUES AUN CUANDO LOS HABITANTES DE ALGUNA DE ESTAS COMUNIDADES HAN MIGRADO
LEJOS CONTINAN MANDANDO DINERO PARA MEJORARLA Y CUIDARLA ,A lGURA ES
INTERESANTE PORQUE EN ELLA LA IGLESIA APARECE RESALTADA POR UNA ESPECIE DE RES
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
PLANDOR QUE LA HACE DESTACAR SOBRE TODO LO DEMS Y ES REPRESENTADA COMO EL
ELEMENTO QUE PRESIDE AL PUEBLO %N ESTE DIBUJO APARECE TAMBIN Y POR NICA
VEZ LA CRCEL QUE EN REALIDAD ES EL MISMO EDIlCIO QUE EN OTRAS ILUSTRACIONES
FUE REPRESENTADO COMO LA AYUDANTA SEDE DEL GOBIERNO COMUNAL
6EMOS ENTONCES QUE LOS NIOS HAN REPRESENTADO EN SUS DIBUJOS LOS
TRES LUGARES QUE CONSIDERAN MS IMPORTANTES O MS SIGNIlCATIVOS DENTRO DE
SU COMUNIDAD LA ESCUELA LA IGLESIA Y LA AYUDANTA QUIZ PORQUE PARA ELLOS
SIMBOLIZAN LAS TRES AUTORIDADES QUE RIGEN LA VIDA DE SUS COMUNIDADES LA ESCO
LSTICA LA RELIGIOSA Y LA LEGAL lGURA
! LA PAR DE ESTOS ELEMENTOS Y CON IGUAL O INCLUSO MAYOR FRECUENCIA
ENCONTRAMOS REPRESENTADOS EL PANTEN Y EL RO Y NO ES NADA DIFCIL COMPREN
DER EL PORQU SI ESCUCHAMOS HABLAR A LOS NIOS SOBRE SUS COMUNIDADES 0ARA
ELLOS EL RO ES FUENTE DE VIDA Y UNA PARTE FUNDAMENTAL DEL PUEBLO PUES LES
PERMITE SUBSISTIR Y REALIZAR ALGUNAS DE SUS ACTIVIDADES BSICAS COMO LAVAR LA
ROPA BAARSE Y LAVAR A SUS ANIMALES 0ARA LOS NIOS EL RO ES ADEMS LA PRIN
CIPAL FUENTE DE DIVERSIN Y ENTRETENIMIENTO AS COMO UNA DE LAS COSAS QUE
MS EXTRAAN DE SUS PUEBLOS hEL AGUA LIMPIA DEL ROv 0OR LO QUE AL PANTEN
RESPECTA SI LA lESTA DE DA DE MUERTOS ES UNA DE LAS CELEBRACIONES MS IMPOR
&IGURA h!TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
TANTES EN ,A -ONTAA ES LGICO ESPERAR QUE ESTE ELEMENTO EST REPRESENTADO
EN LOS DIBUJOS Y DE HECHO APARECE EN CASI TODOS ELLOS
9A NO QUIERO IR EN MI PUEBLO PORQUE DICEN QUE ALL TE ROBAN %S QUE QUEMARON
UNA IGLESIA Y DEBEN DE LLEVAR TODO LO QUE TIENES AC TU CORAZN TU COSTILLA Y YA TE
SACAN TODO Y TE DEJAN DINERO AC ADENTRO 4E TIENES QUE VENDER 4E MATAN PUES Y TE
SACAN TODAS LAS COSAS QUE TIENES ADENTRO Y YA QUE TUS FAMILIARES TE ENCUENTRAN YA
TIENES DINERO ADENTRO %S COMO QUE T LO VENDIERAS PERO YA ESTS MUERTO %S QUE
ELLOS TE OBLIGAN Y SI NO QUIERES TE MATAN $ICEN QUE LO VAN A IR A METER A LA IGLESIA
TU CORAZN Y TODO ESO PARA QUE NO SE CAIGA DICEN %S QUE AH ENCONTRARON A UNA
SEORA QUE IBA A CORTAR HIERBA PARA EL TEMASCAL Y YA LA EMPEZARON A BUSCAR TODOS SUS
FAMILIARES Y YA VIERON SU CADVER QUE ESTABA AH LE HABAN SACADO SU CORAZN Y LE
DEJARON DINERO ADENTRO PERO NADIE LO QUISO AGARRAR 0AULINO AOS
! M ME GUSTARA VIVIR EN UN LUGAR SEGURO COMO EN MI PUEBLO PORQUE AH NO HAY
PERSONAS QUE ROBAN NIOS !H ES UN POQUITO TRANQUILO PERO TAMBIN DICEN QUE
HAY PERSONAS QUE LAS MATAN Y LES RECOGEN LOS DIENTES LOS OJOS EL CORAZN 0ORQUE
MI ABUELITO ME DIJO QUE EL CORAZN VALE MUCHO DINERO $ICEN QUE AH POR -ETLA
TONO UN HOMBRE TENA UNA ESPOSA QUE SE FUE AL MOLINO Y L YA SE PREOCUP PORQUE
TARDABA MUCHO CUANDO COMENZ A BUSCARLA LA ENCONTR EN UN RO PARTIDA DE AQU
&IGURA h!TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
;SEALA EL CENTRO DEL PECHO= Y YA NO TENA DIENTE NO TENA OJO NO TENA TODO ,E
DEJARON AQU EN UNA BOLSA DINERO ;DENTRO DEL PECHO= COMO MIL O UN MILLN POR
HABERTE QUITADO TUS COSAS PERO YA ESTS MUERTO YA PARA QU LO VAS A NECESITAR PERO
NO LO TIENEN QUE GASTAR PORQUE ES DE LA MUJER ES SUYO PORQUE VENDI TODAS SUS COSAS
QUE TRAA EN EL ALMA !S DICEN QUE PASA EN MI PUEBLO *ORGE AOS
%S INTERESANTE NOTAR QUE ESTOS RELATOS NOS REMITEN A CIERTAS CREENCIAS
PREHISPNICAS QUE OTORGABAN UNA IMPORTANCIA FUNDAMENTAL AL CORAZN Y A
LA SANGRE COMO PODEROSAS ENTIDADES ANMICAS QUE AL SER OFRENDADAS EN LOS
SACRIlCIOS DE HOMBRES Y ANIMALES ASEGURABAN EL SUSTENTO Y LA PERMANENCIA
NO SLO DE PIRMIDES Y CONSTRUCCIONES SINO DEL MUNDO MISMO lGURA
h455. $!6) 3! %3 .5%342! 0!,!"2! .5%342! )$)/-! 05%3v
,%.'5! % )$%.4)$!$ 4.)#! %.42% ,/3 .)/3 -)84%#/3 -)'2!.4%3
h%S QUE YO YA VOY A SER ESPAOL PORQUE
YA SE ME EST OLVIDANDO EL MIXTECOv
2ODOLFO AOS
%L IDIOMA ES UNO DE LOS COMPONENTES FUNDAMENTALES DE LA IDENTIDAD DE UN
GRUPO O UN PUEBLO Y ES LA CARACTERSTICA MS REPRESENTATIVA DE LA IDENTIDAD
TNICA $E 6OS %N EL CASO DE LOS NIOS INDGENAS MIGRANTES
SIGUIENDO EL PLANTEAMIENTO DE $EL 2O #HAPELA Y 3ALINAS
PODEMOS AlRMAR QUE EL IDIOMA Y LA IDENTIDAD TNICA PUEDEN LLEGAR A CONVER
TIRSE EN EL NICO PUNTO DE REFERENCIA ALREDEDOR DEL CUAL LOS NIOS ORGANIZAN EL
CAOS DE EXPERIENCIAS Y VIVENCIAS POR LAS QUE ESTN PASANDO PARA CONSTRUIR UN
CONOCIMIENTO QUE LES PERMITA CREAR NUEVAS ESTRATEGIAS DE VIDA 3EGN &REDRIK
"ARTH UNO DE LOS RASGOS DISTINTIVOS DEL GRUPO TNICO ES QUE CUENTA
CON hMIEMBROS QUE SE IDENTIlCAN A S MISMOS Y ;QUE= SON IDENTIlCADOS POR
OTROS x CONSTITUYEN;DO= UNA CATEGORA DISTINGUIBLE DE OTRAS CATEGORAS DEL
MISMO ORDENv 4ANTO LA IDENTIlCACIN MUTUA COMO LA PROPIA IDENTIDAD
SON ELEMENTOS FUNDAMENTALES EN LA CONFORMACIN DEL GRUPO TNICO 3EGN
'EORGE DE 6OS hUN GRUPO TNICO ES LA INCLUSIN AUTO
DETERMINADA
DE AQUELLOS QUE POSEEN UN CONJUNTO DE TRADICIONES EN COMN QUE NO SON
COMPARTIDAS POR LOS OTROS CON LOS CUALES ESTN EN CONTACTOv
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
&IGURA h9UVINANIv $IBUJO COLECTIVO
%N LA CONFORMACIN DE LA IDENTIDAD TNICA INDIVIDUAL LA FAMILIA
JUEGA UN PAPEL FUNDAMENTAL %S PRECISAMENTE A PARTIR DE ELLA DE LOS VALORES
LOS ROLES Y LAS ENSEANZAS QUE STA TRANSMITE Y DEL ESPACIO DE SOCIALIZACIN Y
APRENDIZAJE QUE EN S MISMA CONSTITUYE QUE LOS NIOS APRENDERN Y SE HARN
CONSCIENTES DE LA IDENTIDAD TNICA DE SU GRUPO lGURA %N EL PROCESO DE
FORMACIN DE LA IDENTIDAD PERSONAL QUE DURANTE LA INFANCIA VIVE SU PERIODO
DECISIVO INTERVIENEN DOS FACTORES CLAVE LA ENCULTURACIN Y LA SOCIALIZACIN
TNICA %STA LTIMA COMO SEALAN "ERNAL Y +NIGHT hSE RElERE A LAS
ENSEANZAS CULTURALES QUE LOS PADRES FAMILIARES COMPAEROS Y EL RESTO DE LA
COMUNIDAD TNICA PROVEEN A LOS NIOS DURANTE SU INFANCIAv
,A ACULTURACIN ES OTRO DE LOS ELEMENTOS QUE TIENEN UN PAPEL DETER
MINANTE EN EL DESARROLLO DE LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIN Y ENCULTURACIN AS
COMO EN LA CONFORMACIN DE LA IDENTIDAD TNICA SOBRE TODO EN EL CASO DE
LOS NIOS INDGENAS MIGRANTES QUIENES CONSTANTEMENTE SE ENFRENTAN A CAM
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
BIOS Y TRANSFORMACIONES EN SUS ESTRATEGIAS DE VIDA Y SU ENTORNO SOCIOCULTURAL
INMEDIATO !L LLEGAR A HABITAR UN NUEVO LUGAR YA SEA DE MANERA PERMANENTE
O POR UNA TEMPORADA EL GRUPO LA FAMILIA O EL NIO INMEDIATAMENTE SE VERN
INMERSOS EN UN PROCESO DE ADAPTACIN Y EN MAYOR O MENOR GRADO DE ACUL
TURACIN $EPENDIENDO DEL TIEMPO QUE DURE LA ESTANCIA Y DE LAS CONDICIONES
EN QUE STA SE DESARROLLE EL EFECTO Y LA INmUENCIA DE LA AHORA CULTURA DOMI
NANTE SERN DE MAYOR O MENOR INTENSIDAD %N CUALQUIER CASO LO QUE HABR DE
PRODUCIRSE SEGN POSTULAN "ERNAL Y +NIGHT IDEM ES UN hCAMBIO CULTURALv
QUE POR SUPUESTO REPERCUTIR DE ALGUNA MANERA SIGNIlCATIVA EN LA IDENTIDAD
TNICA DE LOS INDIVIDUOS #ON RESPECTO A LOS NIOS EL USO DEL ARTE Y EL JUEGO
COMO hGUAS METODOLGICASv RESULTA VERDADERAMENTE PROVECHOSO PUES NOS
PERMITE ESTABLECER Y DESARROLLAR UN DILOGO EN EL PLANO DE LAS REPRESENTACIO
NES SOCIALES A PARTIR DE LAS CUALES PODEMOS LLEGAR A CONOCER DE MANERA MUY
EFECTIVA LOS CAMBIOS CULTURALES Y LOS PROCESOS DE TRANSFORMACIN DE LA IDEN
TIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA ,AS REPRESENTACIONES SOCIALES EN TODO MOMENTO
HABRN DE TRABAJAR PARA ORDENAR LAS NUEVAS EXPERIENCIAS VIVIDAS POR LOS NIOS
&IGURA h-I PUEBLO ES EL MAS BUENO Y A MI ME GUSTARIA QUE NO AYA PROBLEMASv *ORGE AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
VOLVINDOLAS COMPRENSIBLES Y COMO DECA -OSCOVICI PARA HACER DE ELLAS ALGO
FAMILIAR -EDIANTE ESTE PROCESO LOS NIOS DESARROLLARN NUEVAS ESTRATEGIAS DE
VIDA DETERMINADOS COMPORTAMIENTOS Y COMPETENCIAS A LA VEZ QUE ADOPTARN
CIERTAS NORMAS Y VALORES QUE HABRN DE INmUIR EN LA ELECCIN DE LOS PAPELES
QUE DESEMPEARN DENTRO DE SU NUEVO MBITO SOCIOCULTURAL
0UESTO QUE hES A TRAVS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES QUE LA IDENTI
DAD SE ESTRUCTURA Y SE EXPRESAv 0ODEST Y DADO QUE LA IDENTIDAD
NO ES ALGO PREESTABLECIDO NI ESTTICO SINO EL RESULTADO DE UN PROCESO DIALGICO
CON EL ENTORNO SOCIAL Y EN LA CULTURA LOS CAMBIOS EN LAS REPRESENTACIONES
SOCIALES SERN REmEJO DE LOS CAMBIOS EN LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y VICEVERSA
0OR MEDIO DE LAS REPRESENTACIONES EL hAMBIENTE INTERNOv DEL INDIVIDUO PUEDE
SER EXTERNADO Y LLEGAR A INTERACTUAR CON EL MUNDO PARA AS REVITALIZAR O REES
TRUCTURAR LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA
,A CONCIENCIA TNICA QUE "ARTOLOM HA DElNIDO COMO
hLA FORMA IDEOLGICA QUE ADQUIEREN LAS REPRESENTACIONES COLECTIVAS DEL CON
JUNTO DE RELACIONES INTRAGRUPALESv PUEDE LLEGAR A DESARROLLARSE MS TARDE QUE
LA CONCIENCIA DE PERTENENCIA A UN GRUPO PUES PARA ELLO ES NECESARIO QUE EL
NIO SE D CUENTA DE QUE L Y LA COLECTIVIDAD A LA QUE PERTENECE COMPARTEN
COMPLEJAS CARACTERSTICAS nCOMO LOS COMPORTAMIENTOS COSTUMBRES CREENCIAS
Y VALORESn QUE VAN MS ALL DE LOS MEROS RASGOS FSICOS
h,A INFORMACIN SOBRE LA ETNICIDAD Y LA PERTENENCIA A UN GRUPO TNICO
ES ADQUIRIDA POR EL NIO A PARTIR DE EXPERIENCIAS QUE CONLLEVAN UN APRENDIZAJE
SOCIAL Y QUE PROVIENEN DE SU FAMILIA Y SU COMUNIDAD AS COMO DE LA SOCIEDAD
DOMINANTEv "ERNAL Y +NIGHT %N EL CASO DE LOS NIOS MIGRANTES
ESTO LTIMO COBRA ESPECIAL IMPORTANCIA PUES AL DEJAR SUS COMUNIDADES DE
ORIGEN A TAN TEMPRANA EDAD LAS PAUTAS DE SOCIALIZACIN Y ENCULTURACIN QUE
SU GRUPO Y SU CULTURA HABAN PREVISTO PARA ELLOS SE HAN VISTO MODIlCADAS EN
MS DE UNA MANERA !HORA EN EL PROCESO DE FORMACIN DE SU PROPIA IDEN
TIDAD TNICA INTERVENDRN DIVERSOS FACTORES EXTERNOS QUE TRANSFORMARN LA
MANERA EN QUE STA ES TRANSMITIDA Y ADQUIRIDA
%STA TRANSFORMACIN SE VER ACRECENTADA CUANDO CIERTAS lGURAS COMO
LA FAMILIA LOS ABUELOS ALGUNOS PERSONAJES IMPORTANTES DE LA COMUNIDAD COMO
EL CURANDERO LOS ANCIANOS O INCLUSO LA COMUNIDAD MISMA DEJEN DE OCUPAR
UN PAPEL DETERMINANTE EN EL PROCESO DE ENCULTURACIN Y SOCIALIZACIN DE LOS
NIOS Y SU LUGAR SEA OCUPADO POR OTROS ELEMENTOS COMO LA ESCUELA LA TELE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
VISIN LA CULTURA DOMINANTE LOS MAESTROS ETC %N LOS CASOS EXTREMOS ESTOS
CAMBIOS PODRAN INCLUSO ORIGINAR UN SENTIMIENTO DE DESARRAIGO O DAR LUGAR AL
DESEO DE ESTABLECER UNA VERDADERA RUPTURA CON LA IDENTIDAD DEL GRUPO CON LAS
CONSECUENCIAS QUE ESTO TENDRA PARA LA IDENTIDAD PERSONAL DE LOS NIOS
!UN VIVIENDO O HABIENDO NACIDO YA EN /ACALCO LOS NIOS MIXTECOS
SE DAN CUENTA DE QUE TODAVA HAY ALGO QUE LOS HACE hDIFERENTESv LOS DISTINGUE
Y EN CIERTA MEDIDA LOS SEPARA DE LOS NIOS MESTIZOS DE ESE LUGAR SU FORMA DE
VIVIR TRABAJAR JUGAR ESTUDIAR VESTIR APRENDER Y HABLAR 0ARECIERA INCLUSO QUE
A CADA INSTANTE TODO ELLO FUERA UNA CONTRADICCIN 5NA CONTRADICCIN QUE EN
ALGUNAS OCASIONES LOS HACE SENTIR INSEGUROS INFERIORES INCAPACES Y EN OTRAS
LES SIRVE PARA ENORGULLECERSE PORQUE SON CAPACES DE HABLAR MS IDIOMAS QUE
LOS OTROS NIOS POR EJEMPLO SOBRE TODO CUANDO ELLOS SON MAYORA Y RECURREN
AL IDIOMA QUE COMPARTEN PARA COHESIONARSE PARA DEFENDERSE O PARA AISLAR A LOS
DEMS LO CUAL OCURRE CUANDO HABLAN MIXTECO ENTRE ELLOS Y AUTOMTICAMENTE
EXCLUYEN A QUIEN NO PUEDE ENTENDERLOS h_4 NO ERES MIXTECO PORQUE NO ERES
DE MIXTECO NO HABLAS MIXTECO 9O S SOY MIXTECOv EXCLAMABA INDIGNADO
-IGUEL EN UNA OCASIN CUANDO ENTR AL SALN DE PRIMER GRADO PARA PEDIR
QUE TODOS LOS NIOS MIXTECOS ME ACOMPAARAN AL JARDN Y &REDY UN NIO DE
/ACALCO SE LEVANT ESPERANDO QUE NADIE LO NOTARA PARA AS PODER ESCAPAR DE
LA CLASE 0ERO -IGUEL NO IBA A PERMITIRLE SEMEJANTE ULTRAJE PUES PARA L EST
MUY CLARO QUIN ES Y QUIN NO ES MIXTECO 9 AUNQUE EL DOMINIO DEL IDIOMA
ES FUNDAMENTAL ESO NO LO ES TODO h_4 NO ERES MIXTECO PORQUE NO ERES DE
MIXTECOv !L DECIR ESTO -IGUEL ESTABA RECONOCIENDO EN S MISMO Y EN EL
RESTO DE SUS PAISANOS NO SLO UNA SERIE DE CARACTERSTICAS FSICAS DISTINTIVAS Y
UNA CAPACIDAD INTELECTUAL nEL DOMINIO DEL IDIOMA MIXTECOn SINO TAMBIN
LA PERTENENCIA A UN LUGAR PORQUE NO ERES DE MIXTECO ADEMS DEL DOMINIO DE
CIERTOS CONOCIMIENTOS PUES L SABA BIEN QUE YO PEDA TRABAJAR CON LOS NIOS
MIXTECOS PORQUE ME INTERESABAN LAS COSAS QUE ELLOS SABEN Y QUE LOS hESPAO
LESv NO %L PROCESO DE INTERNALIZACIN DE UNA LENGUA COMO LO HAN SEALADO
"ERGER Y ,UCKMANN INVOLUCRA UNA IDENTIlCACIN SUBJETIVA CON
UN ROL SUS NORMAS Y SABERES APROPIADOS
%L PELIGRO DE QUE ALGN DA LOS NIOS MIXTECOS LLEGUEN A OLVIDAR SU
LENGUA MATERNA SE HIZO PRESENTE POR PRIMERA VEZ EN SUS VIDAS CUANDO LLEGA
RON A VIVIR A /ACALCO %STA POSIBILIDAD QUE A ALGUNOS LOS ASOMBRA O LOS DEJA
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
CONSTERNADOS A OTROS LOS DEJA INDIFERENTES PUES AL lN Y AL CABO ES LO QUE SUS
PADRES Y EL MEDIO EN EL QUE AHORA VIVEN ESPERAN DE ELLOS
2/3!,).$! ! M YA SE ME EST OLVIDANDO DE MIXTECO PORQUE ALGUNAS COSAS YA NO
LAS PUEDO PRONUNCIAR COMO LAS DECAx ES PORQUE AQU APREND A HABLAR ESPAOL
z%N TU CASA HABLAS ESPAOL O MIXTECO
2/3!,).$! %N ESPAOL "UENO MI MAM HABLA EN MIXTECO PERO MI PAP HABLA
EN ESPAOL
z9 TE DA TRISTEZA QUE SE TE OLVIDE
2/3!,).$! 3
*/2'% %S QUE LOS PAPS LOS OBLIGAN A QUE APRENDAN ESPAOL Y QUE OLVIDEN MIX
TECO
z9 POR QU HACEN ESO
-!2)"%, 0ORQUE QUIEREN QUE SEPAMOS DOS IDIOMAS O SI NO TRES
z0OR QU HAY PAPS QUE NO QUIEREN QUE SUS HIJOS HABLEN MIXTECO
*/2'% 0ORQUE DICEN QUE SA YA ES SU RAZA Y YA QUIEREN QUE LA OLVIDEN YA QUE
APRENDAN OTRO IDIOMA
-!2)"%, 0ORQUE QUIEREN QUE APRENDEMOS MS ESPAOL QUE MIXTECO
z0OR QU LOS PAPS HACEN ESO
*/2'% %S QUE ALGUNOS QUIEREN HABLAR ESPAOL Y OTROS SE BURLAN DE ELLOS ;PORQUE NO
PUEDEN= LOS QUE YA ESTN HABLANDO ESPAOL DICEN QUE ESTN HABLANDO ESPAOL Y NO
SABEN HABLAR ESPAOL SU RAZA ES MIXTECA
-!2)/ _9 LUEGO AQU SE BURLAN CUANDO HABLAMOS MIXTECO
*/2'% 9 ALL ;EN SU PUEBLO= CUANDO HABLAMOS ESPAOL
z9 QU CREEN QUE PASARA SI UN DA SE LES OLVIDARA POR COMPLETO EL MIXTECO
*/2'% _.OS MORIMOS
-!2)/ 9A NO SABRAMOS NADA DE MIXTECO NO PODRAMOS HABLAR CON NUESTRO
PUEBLO SI VAMOS AH
z3E SENTIRAN TRISTES
_3 EXCLAMAN TODOS
*/2'% 9A NO PODRAS HABLAR CON TUS PADRES CON TU MAM CON TUS HERMANOS CON
TU FAMILIA QUE VIVEN ALL
DE JUNIO DE
!L DEJAR SU COMUNIDAD DE ORIGEN LOS NIOS MIGRANTES SE EXPONEN A
UNA MULTIPLICIDAD DE EVENTOS EXPERIENCIAS Y ESTMULOS QUE ANTES NI SIQUIERA
CREYERON QUE PODRAN EXISTIR %L NICO PUNTO lRME DE ANCLAJE AL QUE LOS
NIOS PUEDEN RECURRIR PARA ASIMILAR Y COMPRENDER O POR LO MENOS ORDENAR
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
TODO ESTE mUJO DE INFORMACIN ES SU FAMILIA Y POR SUPUESTO SU IDIOMA
#OMO SEALA ,EOPOLDO 6ALIAS
%L LENGUAJE EN TANTO SISTEMA DE SIGNOS MEDIANTE EL CUAL APREHENDEMOS EL MUNDO
NOS IDENTIlCAMOS E INTERACTUAMOS FUNCIONA COMO UN MEDIO VITAL DE CONOCI
MIENTO COMO UN EFECTIVO INSTRUMENTO DE TRANSMISIN DE INFORMACIONES COMO
UN FACTOR DECISIVO DE COHESIN SOCIAL Y COMO UN VEHCULO FUNDAMENTAL DE REPRO
DUCCIN SOCIAL
%S DE ESPERAR ENTONCES QUE LOS NIOS ACUDAN AL SENO FAMILIAR A SUS
HERMANOS PRIMOS VECINOS Y DEMS NIOS QUE VIENEN DE SUS MISMAS COMU
NIDADES Y QUE HABLAN SU MISMO IDIOMA PARA EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE DAR
ORDEN Y LOGRAR ENTENDER TODOS LOS CAMBIOS Y LAS NOVEDADES A LAS QUE SE ENFREN
TAN 0ERO zQU PASA CUANDO ESE IDIOMA AL QUE ELLOS ACUDEN COMO UN REFUGIO
UN DESCANSO UN VNCULO APARENTEMENTE INDESTRUCTIBLE CON LO QUE ELLOS SON
SABEN Y CONOCEN RESULTA SER UN IDIOMA EXTRANJERO QUE SUENA EXTRAO A ODOS
DE LOS DEMS Y QUE INCLUSO ES MOTIVO DE BURLA SEALAMIENTO Y EXCLUSIN
%NTONCES LOS NIOS SE ENCUENTRAN EN MEDIO DE UNA ENCRUCIJADA ANGUSTIANTE
Y APARENTEMENTE IRRESOLUBLE CADA DA SON ALENTADOS A DEJAR DE HABLAR SU
IDIOMA PARA lNALMENTE VOLVERSE hESPAOLESv ! CAMBIAR PARA VOLVERSE COMO
LOS DEMS
.O ME IMPORTA QUE SE ME OLVIDE EL MIXTECO YO QUIERO HABLAR PURO ESPAOL 0ORQUE
AS VAMOS A APRENDER MS VAMOS A PLATICAR TODO #UANDO ALGUIEN LO EXPLICA ALGO
NOSOTROS LO VAMOS A DECIR COMO UNOS NO SABEN NOSOTROS VAMOS A DECIR LO QUE ES
#ASIMIRO AOS
.O ME GUSTA HABLAR MIXTECO -E GUSTA MS DE ESPAOL x 0ORQUE S 0ORQUE
CUANDO DECIMOS DE MIXTECO DECIMOS QUE ESTAMOS HABLANDO FEO $E MIXTECO YA
NO QUEREMOS HABLAR PORQUE COMO VAMOS A IR A DONDE SEA SI ELLOS HABLAN ESPAOL
NOSOTROS NO SABEMOS QU ESTN DICIENDO !S LE EST PASANDO A MI HERMANA AHORA
;QUE EST EN %STADOS 5NIDOS= PORQUE NOSOTROS NO SABEMOS 0OR ESO YA NO ME GUSTA
HABLAR DE MIXTECO &LORENTINA AOS
#ON MI ABUELITA HABLO MIXTECO PORQUE NO SABE HABLAR ESPAOL 0ERO NO NO ME
GUSTA HABLAR MIXTECO %S QUE NO ME GUSTAx PORQUE SIENTO QUE SE OYE MUY FEO
,UEGO CUANDO APENAS LLEGU ME DECAN OAXAQUITA Y YO NO LES QUERA CONTESTAR NADA
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
AS ME DECA UN NIO DE AC DE LA ESCUELA x "UENO ES QUE S ME GUSTA HABLAR MIX
TECO PERO ES QUE ME DA PENA %S QUE SE OYE MUY MAL ,ETICIA AOS
%S QUE MS O MENOS ME GUSTA MIXTECO ES QUE ME GUSTA ESPAOL PORQUE YA QUIERO
OLVIDAR MIXTECO ES QUE NO ME GUSTA
0ERO SI LO OLVIDAS zCMO VAS A HABLAR CON TU MAM
0UES NADA MS LE VOY A CONTESTAR COMO $AVID EL QUE VA EN MI SALN PORQUE L
TIENE SU MAM Y HABLA EN ESPAOL CON SU MAM PORQUE YA DEJ EL MIXTECO "UENO
NO YO QUIERO SABER MIXTECO Y ESPAOL PORQUE MI MAM NO PUEDE HABLAR ESPAOL
CON NOSOTROS PORQUE NO SABE 2OSALINDA AOS
#UANDO ,ETICIA Y &LORENTINA DICEN QUE YA NO QUIEREN HABLAR MIXTECO
PORQUE hSE OYE MUY MALv O PORQUE ENTRE LOS MIXTECOS MISMOS DICEN QUE
hESTN HABLANDO FEOv ELLAS NO SE ESTN RElRIENDO SOLAMENTE A UNA OPININ
PERSONAL SINO A UNA PERCEPCIN SOCIALMENTE COMPARTIDA PRODUCTO DE DETER
MINADA REPRESENTACIN SOBRE SU PROPIA LENGUA Y LO QUE IMPLICA HABLARLA
#OMO YA LO MENCION LA EXPRESIN TUUN DAVI UTILIZADA POR LOS
INDGENAS MIXTECOS DE 'UERRERO Y /AXACA PARA REFERIRSE A SU LENGUA MATERNA
PUEDE SER TRADUCIDA COMO hPALABRAS POBRESv O hPALABRAS FEASv +EARNEY
%STO NOS DICE MUCHO ACERCA DE LA PERCEPCIN Y EL VALOR QUE SE LE ADJUDICA
A ESTA LENGUA Y SOBRE EL MODO EN EL QUE SE LE REPRESENTA DENTRO DEL GRUPO
CULTURAL ,OS NIOS POR SUPUESTO INTERIORIZAN ESTOS JUICIOS NEGATIVOS Y ESO
SE REmEJA NO SLO EN LA ACTITUD DESPECTIVA Y LA VERGENZA QUE SIENTEN HACIA
SU LENGUA SINO INCLUSO HACIA ELLOS MISMOS 3I ,ETICIA DECA QUE NO LE GUSTA
HABLAR MIXTECO PORQUE SIENTE hQUE SE OYE MUY FEOv YA SLO LE FALTABA AADIR
QUE ELLA TAMBIN SE VE hFEAv CUANDO LO HABLA Y SI ADEMS CADA VEZ QUE LO HACE
SUS COMPAEROS SE BURLAN DE ELLA Y LA LLAMAN OAXAQUITA ENTONCES ES IMPOSIBLE
NO ENTENDER POR QU LOS NIOS REALMENTE SIENTEN EL DESEO DE DEJAR DE HABLAR
SU LENGUA
#OMO YA SE DIJO EL IDIOMA ES UNO DE LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE
LA IDENTIDAD TNICA O COLECTIVA DE UN GRUPO Y ES VITAL TAMBIN PARA EL MAN
TENIMIENTO DE LA REALIDAD SUBJETIVA DE LOS INDIVIDUOS PUES TODA SU VIDA COTI
DIANA hPUEDE CONSIDERARSE EN RELACIN CON LA PUESTA EN MARCHA DE UN APARATO
CONVERSACIONAL QUE MANTIENE MODIlCA Y RECONSTRUYE CONTINUAMENTE SU REA
LIDAD SUBJETIVAv "ERGER Y ,UCKMANN 3I ESTE hAPARATOv COMIENZA
A SER CUESTIONADO A QUEBRANTARSE O A PERDER SU CONTINUIDAD O SU COHERENCIA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
LA REALIDAD QUE SUSTENTA TAMBIN SE VER AMENAZADA OP CIT Y CON ELLO
TAMBIN LA IDENTIDAD 1UE LOS NIOS MIXTECOS MIGRANTES DEJEN DE HABLAR SU
IDIOMA MATERNO NO IMPLICA SOLAMENTE QUE YA NO PODRN COMUNICARSE CON
SUS PADRES HECHO DE POR S GRAVE SINO QUE ENFRENTARN UN PROCESO PAULATINO
DE PRDIDA DE SU IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA CON LOS CONSECUENTES EFECTOS
QUE ESTO TENDR PARA LA PERMANENCIA DE LA MEMORIA HISTRICA LA CULTURA Y LA
COHESIN DE SU GRUPO SOCIAL PUES
! PESAR DE LAS EXCEPCIONES SE PUEDE PROPONER QUE LA PRDIDA DE LA LENGUA MATERNA
SUPONE UNA RADICAL TRANSFORMACIN DE LA lLIACIN TNICA YA QUE SE PIERDE UNO
AUNQUE NO EL NICO DE LOS SUSTENTOS FUNDAMENTALES EN LOS QUE SE BASA LA PARTICIPA
CIN DE UNA IDENTIDAD COLECTIVA 3I EL LENGUAJE ES UNA FORMA DE MEMORIA HISTRICA
JUNTO CON L SE PIERDE PARTE DE LA EXPERIENCIA DE LA SOCIEDAD QUE LO HA GENERADO
"ARTOLOM
,A IDENTIDAD INDIVIDUAL ES hPRODUCTO DE UN PROCESO QUE INTEGRA LAS
DIFERENTES EXPERIENCIAS DEL INDIVIDUO A LO LARGO DE LA VIDAv 0ODEST
4ANTO EL INDIVIDUO COMO SU IDENTIDAD SUBJETIVA SON UN PRODUCTO HIS
TRICO RESULTADO DE DIVERSAS TENSIONES Y CONmICTOS DE ENCUENTROS Y DESEN
CUENTROS CON LA SOCIEDAD Y EL SUJETO SOCIAL QUE CADA UNO REPRESENTA DENTRO DE
UNA COLECTIVIDAD ,A INTERACCIN DE CADA INDIVIDUO CON LOS hOTROSv JUEGA UN
PAPEL DE EXTREMA IMPORTANCIA PARA LA GNESIS Y LA DINMICA DE LA IDENTIDAD
INDIVIDUAL YA QUE
4ODA IDENTIDAD SEA STA ASIGNADA O ALCANZADA POR EL INDIVIDUO ES APROPIADA POR
STE MEDIANTE UN PROCESO DE INTERACCIN CON LOS OTROS 3ON LOS OTROS QUIENES IDEN
TIlCAN AL INDIVIDUO DE UNA MANERA ESPEClCA Y NO DE OTRA 3LO SI UNA IDENTIDAD
ES CONlRMADA POR LOS OTROS ES POSIBLE QUE SEA REAL PARA EL INDIVIDUO QUE LA PORTA
%N OTRAS PALABRAS LA IDENTIDAD ES EL PRODUCTO DE UN JUEGO DE IDENTIlCACIN Y AUTO
IDENTIlCACIN "ERGER Y "ERGER
3I LOS NIOS MIXTECOS SE HALLAN EN UN CONSTANTE ENFRENTAMIENTO CON
OTROS NIOS O CON PERSONAS QUE UNA Y OTRA VEZ LES DEVUELVEN UNA IMAGEN
POCO FAVORABLE DE S MISMOS COMO hEXTRANJEROSv IGNORANTES POBRES O OAXA
QUITOS ES DE ESPERAR QUE ENTREN EN UN CONmICTO CONSIGO MISMOS PUES AQUELLO
QUE LOS CONSTITUYE SE HA VUELTO OBJETO DE DISCRIMINACIN Y RECHAZO
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
%L NIO APRENDE QUE L ES LO QUE LO LLAMAN #ADA NOMBRE IMPLICA UNA NOMENCLA
TURA QUE A SU VEZ IMPLICA UNA UBICACIN SOCIAL DETERMINADA 2ECIBIR UNA IDENTIDAD
COMPORTA ADJUDICARNOS UN LUGAR ESPEClCO EN EL MUNDO !S COMO ESTA IDENTIDAD
ES SUBJETIVAMENTE ASUMIDA POR EL NIO TAMBIN LO ES EL MUNDO AL QUE APUNTA ESTA
IDENTIDAD "ERGER Y ,UCKMANN
0UESTO QUE hLA IDENTIDAD ES UN FENMENO QUE SURGE DE LA DIALCTICA
ENTRE EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDADv IBID SI LOS NIOS APRENDEN QUE EL SER
INDGENA ES MOTIVO DE DESPRECIO Y BURLA APRENDERN TAMBIN QUE DEBERN
ASUMIR UN LUGAR EN EL MUNDO Y LA SOCIEDAD QUE CORRESPONDA A ESTA VISIN !L
DISCRIMINARLOS Y MENOSPRECIARLOS NO SLO ESTAMOS AFECTANDO SU AUTOESTIMA
ESTAMOS CONDICIONANDO LA FORMA MISMA EN QUE ELLOS CONCIBEN EL MUNDO Y
SU LUGAR DENTRO DE STE 0ARA QUE UN INDIVIDUO CREZCA SINTINDOSE ACEPTADO
EN UNA SOCIEDAD Y PUEDA DESARROLLAR TODAS SUS POTENCIALIDADES REQUERIR LA
CONlRMACIN EMOCIONALMENTE EFECTIVA QUE LE BRINDAN LOS OTROS MIEMBROS
DE SU COMUNIDAD ,OS NIOS MIXTECOS GOZAN DE ESTA ACEPTACIN Y ESTA CON
lANZA HASTA QUE SE VEN OBLIGADOS A DEJAR SUS PUEBLOS PARA ENFRENTARSE CON
UNA NUEVA SOCIEDAD QUE MS BIEN SE MUESTRA HOSTIL ANTE SU PRESENCIA .O ES
NECESARIO SER PSICLOGO PARA DARSE CUENTA DEL ENORME CHOQUE EMOCIONAL QUE
ESTO REPRESENTA PARA ELLOS
"ERGER Y ,UCKMANN SOSTIENEN QUE LOS hOTROSv DESEMPEAN UN PAPEL
FUNDAMENTAL NO SLO EN LA CONlRMACIN DE LA REALIDAD SUBJETIVA SINO TAM
BIN EN hLA CONlRMACIN CONTINUA DE ESE ELEMENTO CRUCIAL DE LA REALIDAD
QUE LLAMAMOS IDENTIDADv ,OS NIOS MIXTECOS OBTENDRN ESTA hCONlRMACIN
IMPLCITAv DE SUS FAMILIARES Y AMIGOS TODAVA EN /ACALCO PERO zQU SUCEDE
CUANDO LA GENTE CON LA QUE COMPARTEN EL NUEVO AMBIENTE SOCIOCULTURAL EN
EL QUE SE HAN INSERTADO CONlRMA DICHA IDENTIDAD DE UNA MANERA hEMOCIO
NALMENTEv NEGATIVA %L RESULTADO DE ESTO ES GENERALMENTE LA PRDIDA DE LA
AUTOESTIMA Y LA AUTODEVALUACIN DE LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y LA PERTENENCIA
TNICA PUES hUNA IDENTIlCACIN lRMEMENTE NEGATIVA POR PARTE DEL AMBIENTE
MS GENERAL PUEDE LLEGAR EVENTUALMENTE A AFECTAR LA IDENTIlCACIN OFRECIDA
POR LOS OTROS SIGNIlCANTESv IBID MUCHAS VECES HASTA EL GRADO DE QUE EL
INDIVIDUO QUIERA ANULAR DICHA IDENTIlCACIN
0OR TODO ESTO ES IMPORTANTE HACER HINCAPI UNA Y OTRA VEZ EN QUE LA
ESCUELA SIENDO UN EXCELENTE ESPACIO DE SOCIALIZACIN DONDE CONSTANTEMENTE
SE DA EL ENCUENTRO ENTRE NIOS PROCEDENTES DE DIFERENTES CONTEXTOS CULTURALES
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
EN TODAS PARTES DEL MUNDO DEBERA CONSTITUIRSE COMO UN ESPACIO PLURAL
MULTICULTURAL Y MULTIVOCLICO EN EL QUE CADA NIO DEBE TENER NO SLO EL
MISMO DERECHO A EXPRESARSE SINO EL MISMO PODER DE EXPRESARSE Y ENSEAR A
LOS DEMS !L DECIR ESTO QUIERO ENTENDER EL PROCESO DE ENSEANZA
APRENDIZAJE
NO COMO UNA TRANSMISIN hUNIDIRECCIONALv DE CONOCIMIENTOS MAESTRO
NIO
SINO COMO UNA CONSTRUCCIN DIALGICA PERMANENTE DEL CONOCIMIENTO Y EL
INTERAPRENDIZAJE NIO
NIO Y NIO
MAESTRO
NIO 3LO DE ESTA MANERA SER
POSIBLE CONSTRUIR UN MUNDO PLURAL DONDE REALMENTE QUEPAN TODOS LOS
MUNDOS ES DECIR TODAS LAS VOCES Y TODAS LAS EXPERIENCIAS
4%22)4/2)/ % )-!').!2)/ #/,%#4)6/
h,A PRIMERA VEZ QUE FUI EN MI PUEBLO FUIMOS A ECHAR RBOLES CON MI
PAP Y LUEGO ECHAMOS AGUA CON LOS RBOLES #UANDO LLEGAMOS
OTRA VEZ YA ESTN GRANDES YA TIENEN FRUTAS DE PERAv
*AVIER AOS
5NA TARDE DE PRINCIPIOS DE JUNIO FUI A TRABAJAR CON %PIFANIO SUS HERMANAS
'RISELDA Y -ARIBEL Y CON SUS PRIMOS -IGUEL 2ODOLFO .EFTAL 2OCO Y
$ELlNA ALGUNOS DE LOS CUALES NACIERON EN 9UVINANI %SE DA COMO YA RELAT
ANTES LES ANUNCI QUE ACOMPAARA A %PIFANIO Y 'RISELDA A 9UVINANI Y TODOS
SE SORPRENDIERON MUCHO $ESPUS DE QUE LAS PREOCUPACIONES LAS ADVERTEN
CIAS Y LOS CONSEJOS FUERON EXPRESADOS LOS NIOS SE MOSTRARON ENTUSIASMADOS
POR EL FUTURO ACONTECIMIENTO Y SE APRESURARON A CONTARME LA HISTORIA DE SU
PUEBLO
-I ABUELITO ME CONT QUE 9UVINANI ANTES ERA UN PUEBLO QUE NO SE PELEABAN NI NADA
Y ERAN PUROS CERROS Y HABA CAMINITOS AS CHIQUITOS NO HABA CARRETERAS Y YA LUEGO
EMPEZARON A HABER CARRETERAS Y LLEGABA Y LLEGABA GENTE PERO DEL IDIOMA DE NOSOTROS
9 AS LLEG ALL Y AS EMPEZ A HABER MS CASAS 0ORQUE CUANDO TODAVA NO LLEGABAN
TODOS Y NOMS HABAN CAMINITOS SLO HABA COMO DIEZ CASAS Y ENTONCES LUEGO
EMPEZARON A LLEGAR A HABER MS CASAS MS FAMILIAS Y AS FUE CRECIENDO EL PUEBLO
HASTA AHORITA x 9 DICEN QUE ANTES NO HABA IGLESIA QUE UNA VEZ IBAN CAMINANDO
Y OYERON A UN SEOR QUE ESTABA GRITANDO QUE AH HABA UNA MUJER Y QUE ESTABA AS
METIDA EN UNA PIEDRA COMO EN UNA TUMBA 0ERO NO ERA UNA TUMBA NORMAL COMO
LA DE NOSOTROS ERA UNA PIEDRA QUE PARECA UNA CAJA 9 EMPEZARON A RASCAR Y DE AH
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
SACARON A EL $IOS A *ESS Y SE LO LLEVARON A 8ALPATLAHUA %N MEDIO DE LA CARRETERA
ENTRE ESE PUEBLO Y MI PUEBLO LO ENCONTRARON Y AH EST AHORA x 9 TAMBIN AH
EST SANTA *UQUILA AH VA UNO A PEDIRLE PROTECCIN Y LE PEGAN HARTOS BILLETES EN SU
VESTIDO 4AMBIN A LA *UQUILA LA ENCONTRARON PERO QUIN SABE DNDE $ICEN QUE ES
COMO UNA DIOSA O SEA QUE ELLA LO QUE LE PIDES TE LO CUMPLE x 9 DICEN QUE CUANDO
NOS LO QUEDAMOS MIRANDO ;A *ESS= SE MUEVEN SUS OJOS Y QUE CUANDO LO ENCONTRA
RON AS SE LE QUEDARON MIRANDO Y MOVI SUS OJOS Y YA DIJERON hES UN DIOSv Y SE LO
LLEVARON %RA COMO UNA GENTE VIVA PUES COMO SI HOY LO HUBIERAN MATADO Y MAANA
LO HUBIERAN ENTERRADO Y AH LO ENCONTRARAN $ELlNA AOS
!UN CUANDO YA NO VIVEN EN SU PUEBLO DESDE HACE MS DE SIETE U OCHO
AOS Y VARIOS DE ELLOS NI SIQUIERA NACIERON ALL ESTOS NIOS CONOCEN BIEN LAS
HISTORIAS DE SU COMUNIDAD GRACIAS A QUE EN LAS ESPORDICAS VISITAS CONVERSAN
CON TOS Y ABUELOS O POR LAS HISTORIAS QUE ESCUCHAN DE SUS MADRES Y ABUELAS
LOS PADRES DE TODOS ELLOS ESTN EN %STADOS 5NIDOS Y MANTIENEN TODAVA UN
FUERTE LAZO AFECTIVO CON 9UVINANI INCLUSO SI HACE MUCHO TIEMPO QUE NO LO
VISITAN
%0)&!.)/ -I MAM ME CUENTA QUE ANTES MI PUEBLO ERA MS VERDE QUE AHORA
QUE NO SE HACAN DEL BAO POR LAS CALLES Y QUE AHORA HAY MENOS RBOLES 9A ESTN
CORTANDO MS MADERA -E CONT QUE ANTES CUANDO ELLA ERA CHIQUITA CASI NO TENAN
ROPA TODOS VESTAN IGUAL PORQUE ANTES MI PUEBLO ERA MUY POBRE MUY POBRE
-!2)"%, !J Y COMO ERAN MUY POBRES A VECES UNA ROPA LA LAVABAN Y LA LAVABAN
HASTA QUE YA SE ROMPA Y SLO TENAN COMO UNA O DOS ROPAS Y CUANDO YA SE LES
ROMPA NO LA TIRABAN IBAN Y CORTABAN DE OTRA TELA Y AH LO COSAN Y LA VOLVAN A USAR
.ADA LO TIRABAN
%0)&!.)/ 9 YA SI SE LES ROMPA TODO TODO SA LA COSAN Y HACAN COBIJAS JUNTABAN
LA ROPA Y HACAN UN CUADRO Y SA ERA SU COBIJA 4AMBIN ME CONT QUE ANTES LAS
CASAS ERAN MS LARGAS MS GRANDES Y ANTES EN UNA SOLA CASA VIVAN MUCHAS PERSONAS
MUCHAS FAMILIAS Y AH VIVAN HOMBRES MUJERES ,AS MUJERES SE DEDICABAN A MOLER
PARA QUE LOS HOMBRES COMAN Y LOS HOMBRES SE DEDICABAN A TRABAJAR ,OS NIOS SE
DEDICABAN A IR A TRAER AGUA PARA TOMAR Y DESPUS DE HACER LA COMIDA LAS MUJERES SE
PONAN A VER LA ROPA DE SUS HIJOS Y CUANDO YA VEAN QUE SUS ROPAS ESTABAN MUY ROTAS
LAS COSAN JUNTABAN OTRAS ROPAS Y HACAN COBIJAS O SI NO PARA ACOSTARSE EN ELLAS Y
NO QUIEREN DESPERDICIAR x 9 CUANDO HAY lESTA LOS SEORES VAN A COMPRAR UNA SOLA
TELA MUY LARGA Y DE AH HACEN VESTIDOS PANTALONES PARA TODOS TODOS SE VISTEN DE UN
SOLO COLOR x ,OS SEORES TRABAJABAN EN EL TRABAJO QUE ENCONTRABAN )BAN A AYUDAR
PERSONAS O A BUSCAR QUE LAS AYUDEN PERO YA LES PAGAN TANTITO COMO PESOS %SO
ERA CUANDO MI MAM TENA COMO AOS x 0ORQUE ANTES ENTRE TODOS SE AYUDABAN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
A CONSTRUIR LA CASA IBAN A CORTAR LA MADERA Y LAS HOJAS PARA HACER EL TECHO Y ALL
CUANDO SE DESTRUA UNA CASA TODA LA MADERA NO SE TIRABA SINO QUE SE LA LLEVABAN PARA
HACER OTRA CASA MS CHICA Y LOS DEMS IBAN A TRAER MS TRONCOS MS MADERA ,OS
NIOS IBAN A TRAER MS TRONCOS TAMBIN LOS JALABAN CON LAZOS
#ONVERSACIN EN CASA DE %PIFANIO /ACALCO JULIO DE
#OMO BIEN SEALA -IGUEL "ARTOLOM ES INDUDABLE QUE
PARA LOS PUEBLOS INDGENAS EL TERRITORIO REPRESENTA UN REFERENTE FUNDAMENTAL
DENTRO DEL QUE SE INSCRIBE LA IDENTIDAD COLECTIVA 0UESTO QUE LA IDEOLOGA SOCIAL
SE CONSTRUYE TAMBIN EN RELACIN CON UN MEDIO AMBIENTE DETERMINADO hLA
VINCULACIN DE LAS SOCIEDADES CON SU ESPACIO NO REPRESENTA SLO UNA ESPECIAL
ADAPTACIN PRODUCTIVA SINO ADEMS UNA COMPLEJA ARTICULACIN SIMBLICAv
#ON SU RELATO %PIFANIO NO SLO ME ESTABA DANDO A CONOCER UN FRAGMENTO
DE LA HISTORIA DE SU PUEBLO TAMBIN ME ESTABA HACIENDO SABER QU ES LO QUE
SIGNIlCA PERTENECER A DICHO PUEBLO PARTICIPAR DE SU VIDA Y SU CULTURA !
PARTIR DE ESTA PEQUEA NARRACIN ME ESTABA COMUNICANDO QUE AUN A PESAR DE
QUE TUVO QUE ABANDONAR 9UVINANI HACE YA MUCHOS AOS L SIGUE SINTIENDO
QUE UN FUERTE VNCULO LO ATA A SU COMUNIDAD 5N VNCULO QUE SE EXPRESA Y SE
REVITALIZA A PARTIR DE LA NOSTALGIA Y LOS RELATOS DE SU MADRE Y QUE NO HACE SINO
REMITIRLO A SUS PROPIOS ORGENES
#ON EL RESTO DE LOS NIOS QUE INTEGRAN LA FAMILIA EXTENSA DE %PIFANIO
SUCEDE ALGO SIMILAR %N OTRA OCASIN .EFTAL AOS GRAN CONOCEDOR DE LAS
HISTORIAS DE SU PUEBLO ME CONT
.%&4!, %S QUE NO HA VISTO POR ALL _ATRS DE LAS MONTAOTAS HAY UN HOYOTE COMO
DE VEINTE METROS DONDE ECHAN LA BASURA UN POZOTE PUES SE YA ESTABA CUANDO
ESTABAN NUESTROS TATARABUELOS Y ELLOS ESTABAN DICIENDO QUE ALL ESTABAN SUS DIOSES
SEGN ANTES Y AHORA YA EST PURA BASURA %ST BIEN LEJSIMOS Y AH VA EL CAMIN Y
DICEN QUE TARDA TRES DAS PARA REGRESAR $ICEN ALGUNOS QUE ESOS DIOSES ERAN DE SU
IMAGINACIN QUE SALAN POR SUS SUEOS
%0)&!.)/ %LLOS LO VEAN PERO LOS DEMS NO ,OS QUE CREAN LOS VEAN
.%&4!, 3EGN QUE AH DONDE ESTABAN LOS DIOSES ERA EL FIN DE LA TIERRA Y SEGN EN
SU IMAGINACIN QUE ERA MS LEJOS NADIE PODA LLEGAR SE TERMINABA EL CAMINO !H
DECAN QUE SE TARDABAN TRES DAS Y LUEGO FUE EL PRESIDENTE Y VISIT AH Y DIJO hEN ESTE
POZO COMO NO HAY NADA VAMOS A TIRAR LA BASURAv SEGN DIJO QUE AH ESTABA MUY
FEO 9 ALGUNOS VIEJITOS DECAN h_NO AH ESTN NUESTROS DIOSESv 9 ALGUNOS LOS MS
JVENES QUE APENAS ESTN NACIENDO ;DECAN= hNO CMO VAN A EXISTIR LOS DIOSESv AS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
ESTN DICIENDO h.OMS HAY UN SOLO DIOS QUE EST EN EL CIELO EL QUE NOS HIZOv Y
LOS QUE EXISTAN ANTES LOS ABUELITOS DECAN QUE SEGN AH HABA MUCHOS DIOSES x
,OS DEL 02$ CREAN EN UN DIOS LOS OTROS EN OTRO DIOS POR ESO AS DECAN Y LUEGO LOS
OTROS hNO AH NO AH VIVE NUESTRO DIOSv ESTABAN DICIENDO 9 LUEGO A ESE PRESIDENTE
TAMBIN LO QUERAN MATAR PERO COMO MUCHOS SEORES FUERON POR L NO LO MATARON
Y YA SE PUSO VIEJITO Y AHORA YA EST MUERTO
-)'5%, _0OBRECITO
.%&4!, 9 MI ABUELITA ME DIJO QUE EN ESE POZO QUE SU PAP Y SU ABUELITO AH
VIERON UN DIOS IBAN PASANDO Y LO VIERON %S QUE EN MI PUEBLO ANTES SE CREA EN
MUCHOS DIOSES PERO AHORA YA NO
%0)&!.)/ BROMEANDO %RAN ALTOS TENAN BIGOTESx RISAS #ASI TODOS TIENEN
BIGOTES SEGN zVERD
-)'5%, -AESTRA NOSOTROS DECIMOS DIOSHI
2/$/,&/ $IOSHI ES hDIOSv EN MIXTECO
.%&4!, %N MIXTECO LE DICEN hEL SEOR DIOSv 3E LLAMAx UNO ES *ESUCRISTO Y EL
OTROx _AH S *EHOV
%0)&!.)/ 9 OTRO ES *ESS
.%&4!, 9 LA OTRA SE LLAMA -ARA Y LA OTRA 'UADALUPANA Y LA OTRA NO Sx _0ERO
ANTES S MATABAN ALL LOS QUEMABAN A LAS GENTES LOS COLGABAN $ECAN hSTA ES LA
COMIDA DE NUESTRO DIOSv
%0)&!.)/ 3EGN A LOS QUE HACAN MALO
.%&4!, !J LOS QUE ROBABAN LOS QUE SE ACOSTABAN CON LA ESPOSA DE OTRO 9 A VECES
HASTA QUEMABAN A MUJERES _%SO FUE HACE MS DE QUE NACIERAN MIS TATARABUELOS
-!2)"%, z9 CMO SABES
.%&4!, _!H PUES LA HISTORIA CUENTA
2/$/,&/ 0ORQUE LOS TATARABUELOS LO CONTARON
.%&4!, -I TATARABUELO LE CONT A MI BISABUELO MI BISABUELO LE CONT A MI ABUE
LITO MI ABUELITO ME EST CONTANDO A M
/ACALCO JULIO DE
! LO LARGO DE ESTE INTERESANTE DILOGO RELATO PODEMOS VER POR UNA
PARTE CMO LA HISTORIA ORAL EL MITO Y LOS ACONTECIMIENTOS ACTUALES SE UNEN
Y COMBINAN PARA REVITALIZAR EL MITO Y PERMITIR A LOS NIOS CREAR UN DISCURSO
PROPIO 3U IMAGINACIN INCORPORA Y REELABORA TANTO LOS RELATOS TRANSMITIDOS
POR LOS ABUELOS COMO LOS NUEVOS ACONTECIMIENTOS RELACIONADOS POR EJEMPLO
CON LOS PARTIDOS POLTICOS DE UNA MANERA NICA Y MUY ORIGINAL PARA HACER DE
LA REALIDAD UN MITO Y DEL MITO UNA REALIDAD
,A RELACIN HISTRICA DE UN PUEBLO CON SU TERRITORIO TAMBIN DA
ORIGEN A UNA RELACIN SIMBLICA CON EL MUNDO !UN VIVIENDO EN /ACALCO EL
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
VNCULO QUE LOS NIOS MIXTECOS ESTABLECEN CON SU ENTORNO CON LOS LUGARES LA
GENTE Y LA NATURALEZA QUE LOS RODEA SIGUE ESTANDO REGIDO POR EL IMAGINARIO Y
LA COSMOVISIN APREHENDIDOS EN SUS COMUNIDADES ORIGINARIAS O EN EL SENO DE
SU GRUPO TNICO Y FAMILIAR %STO SE REmEJA PRINCIPALMENTE EN LAS CREENCIAS
LAS IDEAS Y LOS CONOCIMIENTOS QUE LOS NIOS TIENEN SOBRE CIERTOS LUGARES COMO
LOS ROS LAS BARRANCAS LAS MONTAAS LOS GRANDES RBOLES O SOBRE LAS ENFERME
DADES Y LOS PELIGROS QUE ACECHAN EN CIERTOS LUGARES Y EN CIERTAS SITUACIONES O
MOMENTOS
"%2.!2$)./ #UANDO HAY NIMAS ALL ABAJO EN LA BARRANCA TE ASOMAS Y TE ESPAN
TAS Y YA NO QUIERES PASAR
%53%")! ! VECES MATAN A ALGUNOS Y AH SE QUEDAN LAS NIMA SON LAS ALMAS PUES (AY
UN SEOR QUE SE MURI POR ALL Y FUIMOS Y YO ME ENFERM PORQUE ME JAL MI PIE
"%2.!2$)./ %S NOMS COMO SI ESTUVIERA UN VIENTO AS Y TE AGARRA %S COMO SI
ESTUVIERA Y CUANDO VES NO HAY NADA Y TE SIGUE AGARRANDO Y TE JALA .OSOTROS LE DECI
MOS 4ACHI A %S UN VIENTO MALO PUES 3ON LOS MUERTOS !QU VIVEN POR ALL DONDE
HAY UN AMATE ;RBOL DE AMATE= !LL ANTES HABA UNA SEORA QUE ERA MALA Y COMA
PURAS COSASx $ICEN QUE LA PRIMERA VEZ ELLA VIO UN FANTASMA Y YA DE AH SE LA AGARR
ELLA Y LUEGO AGARR UNA NIA Y LA MAT ADENTRO DEL AGUA Y YA SE ACOSTUMBR A ESTAR
DENTRO DEL AGUA VIVIENDO PUES
#!4!2)./ %S COMO UNA SIRENA
"%2.!2$)./ 0ERO ES PURO HUESO PUES 4ENA SU OJO PERO PURO HUESO Y HABLABA
%S QUE UN SEOR FUE A AGARRAR PESCADOS Y AGARR ESE HUESO Y CUANDO LO LANZ SU HIJO
SE CAY ADENTRO DEL AGUA Y SE MURI #UANDO A UNO LE AGARRA ESE AIRE YA NO SE CURA
3E CURA CUANDO PONEN mORES (ACEN MUCHAS COSAS Y HABLAN COMO SI ESTUVIERAN
PLATICANDO CON LOS MALOS Y SE TARDAN COMO UNA HORA Y LE ECHAN COMO SI ESTUVIERAN
ALIMENTANDO A ESE MALO PUES
#!4!2)./ ,E CORTAN UN CABELLO
"%2.!2$)./ 9 LUEGO TE QUITAN LA ENFERMEDAD %S QUE LES DAN DE COMER PORQUE
ELLOS TIENEN HAMBRE LAS NIMA PUES %LLOS NO HAN COMIDO #UANDO ALGUNOS NO
COMEN BIEN Y ELLOS QUIEREN COMER MS Y POR ESO ASUSTAN LOS NIOS Y LOS SEORES PA
QUE COMAN ELLOS #UANDO UNO PASA TE QUIEREN AGARRAR PARA QUE TE ASUSTES Y TE ENFER
MES Y QUE ELLOS SE QUEDEN TU TERRENO Y POR ESO A VECES PONEN UNA PATA DE POLLO Y SE
SE LO LLEVAN O SI NO SE LO ECHAN Y SE QUITA LA ENFERMEDAD #UANDO ENFERMAS ESE MALO
LO TIENES ADENTRO COMO CONTAGIADO PUES Y LUEGO CUANDO YA LE DICES YA SE SALE
#!4!2)./ _.OS QUIEREN QUITAR NUESTRO SANGRE
"%2.!2$)./ 3 QUIEREN QUE NOS MORIMOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
#!4!2)./ 1UIEREN QUITARNOS NUESTRA FUERZA
"%2.!2$)./ _!J zNO VE QUE CUANDO NOS ENFERMAMOS SIEMPRE ESTAMOS CANSA
DOS YA NO TENEMOS FUERZA %SE ENFERMEDAD DE SUSTO NOSOTROS DECIMOS DI VIUU
9 LUEGO TE QUEDAS AS SIN CAMINAR Y YA NO SE PUEDE CURAR SE MUEREN 9A MURI MI
ABUELITO CON ESO ,E FUE A ECHAR UN SEOR UNA ENFERMEDAD QUE LE HACE AS COMO
UNA BOLA DE PELOS -I ABUELITO SE QUED SIN CAMINAR %S QUE SU HIJA SE HABA CASADO
Y ES QUE ELLA QUEM UNA CASA Y ELLOS SE ENOJARON Y ELLA FUE CORRIENDO A SU CASA Y NO
QUISO REGRESAR JAMS CON ESE MUCHACHO Y ENTONCES LE ECHARON LA ENFERMEDAD A SU
PAP Y SE MURI 3U PAP ERA MI ABUELITO
%53%")! / COMO A MI TA LE PAS QUE SE ENFERM CUANDO ESTABA EMBARAZADA $ICE
SU HERMANO QUE TIRABA TODO SANGRE 9A LE ECHARON mORES Y TODO ESO ,E ECHARON
mORES CAAS CIGARROS POLLOS O GUAJOLOTE 9A LO DIERON A COMER A SE AL MUERTO ,O
DIO UN SEOR QUE SABE CURAR
#ONVERSACIN EN CASA DE %USEBIA /ACALCO AGOSTO DE
%N ESTE DILOGO QUE LOS NIOS VAN CONSTRUYENDO PARA CONTARME SOBRE
LOS PELIGROS QUE LOS AMENAZAN EN /ACALCO REPRESENTADOS POR hFANTASMASv Y
hSIRENASv PERSONAJES QUE CONOCIERON AL LLEGAR A VIVIR A -ORELOS POCO A POCO
VAN PERMENDOSE LAS CONCEPCIONES QUE SOBRE LAS ENFERMEDADES EL CUERPO
EL ALMA Y LOS MUERTOS HAN APRENDIDO DEL GRUPO TNICO AL QUE PERTENECEN !
PARTIR DE LA REPRESENTACIN DEL NIMA O hALMAv DEL DI VIUU O hSUSTOv Y DEL TACHI
A O hAIRE MALOv PODEMOS CONSTATAR LA EXISTENCIA DE UN IMAGINARIO COLECTIVO
NTIMAMENTE LIGADO A LA IDENTIDAD TNICA QUE SUBYACE EN LAS IDEAS QUE LOS
NIOS ELABORAN PARA EXPLICAR DETERMINADOS SUCESOS COMO LA ENFERMEDAD O
EL FALLECIMIENTO DE ALGN FAMILIAR %STAS REELABORACIONES Y REINTERPRETACIONES
HABRN DE PROVEER A LOS NIOS DE UN MARCO CONCEPTUAL QUE LES PERMITIR
ADAPTARSE A SU NUEVO ENTORNO Y HACERLO COMPRENSIBLE 0ERO STAS TAMBIN
SERN MODIlCADAS Y ENRIQUECIDAS CON LOS NUEVOS APRENDIZAJES PARA EXPLICAR
AHORA QUE YA NO VIVEN EN SUS COMUNIDADES LO QUE EN ELLAS ACONTECE
-)'5%, _0OBRES LOS SEORES QUE VIVEN EN MI PUEBLO
2/#/ 3 PORQUE TODOS SE ENFERMAN ALGUNOS SE MUEREN %S QUE ALL HAY HARTAS
ENFERMEDADESx PORQUE ALL FJATE ALL HAY UN RBOL BIEN GRANDE Y ALL HAY HARTAS
ENFERMEDADES Y ALGUNOS QUE YA ESTN MUERTOS HABLAN CON ELLOS ,OS QUE SE MUEREN
LOS MALOS HABLAN CON ELLOS Y LUEGO TAMBIN LOS QUE ESTN VIVOS LES HABLAN PARA
CURAR %S QUE ALL ESTN LOS MUERTOS _Y EST BIEN FEO 0ERO ALGUNOS QUE VAN NO SABEN
Y SE ENFERMAN Y OTROS VAN ALL A REZAR POR ELLOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
-)'5%, _-AESTRA zTE CUENTO DE MI PUEBLO %S QUE ALL HAY MUCHOS TRISTES -I
MAM DICE QUE CUANDO VYAMOS NOS VAMOS A CUIDAR MUCHO PARA QUE NO NOS SALGA
UNA VIDA ;ALMA= PORQUE DICEN QUE LAS VIDAS QUE MUEREN SE QUEDAN AH Y NO SE VAN
CON DIOSITO SE QUEDAN AH EN EL PUEBLO A MATAR GENTES LAS ALMAS PUES !S LE PAS
AL HIJO DE MI PRIMA PORQUE CUANDO ESTABA ALL UN NIO LO LASTIM $ICEN QUE EL
NIO LE APACHURR EL ALMA MERO AC Y DICEN QUE AC LE APRET LA BOLITA QUE TENA Y
QUE SE ACOST MUCHOS DAS Y CUANDO DESPERTARON YA ESTABA MUERTO 9 ESA BOLITA NO
SE DEBE LASTIMAR PORQUE SI SE LASTIMA YA NOS MORIMOS 0OR ESO SE MURI $ICEN QUE
TAMBIN SE ASUST Y POR ESO LE AGARR LA ENFERMEDAD
2OCO Y -IGUEL AOS /ACALCO MAYO DE
%N LA REGIN DE 'UERRERO DE DONDE PROVIENEN ESTOS NIOS NIMA ES LA
PALABRA CON LA QUE SE NOMBRA AL ALMA Y AL CORAZN ,OS NIOS ME EXPLICARON
QUE CUANDO UNA PERSONA MUERE SU CUERPO SE QUEDA EN LA TIERRA PERO SU CORA
ZN O NIMA SE VA AL CIELO /TROS ME DIJERON QUE EL CUERPO SE hDESBARATAv
QUE EL CORAZN SE VA AL CIELO Y EL ALMA SE QUEDA EN LA 4IERRA HAMBRIENTA Y
ES POR ESO QUE CUANDO NOS ASUSTAMOS EN ESE LUGAR EL ALMA DEL MUERTO NOS
PROVOCA UNA ENFERMEDAD PUES SE COME hNUESTRA FUERZAv hNUESTRA SANGREv O
BIEN NUESTRA NIMA
'2)3%,$! !LL EN MI PUEBLO ES LA CREENCIA DE QUE SI VAS Y TE ASUSTASTE HAY ALGUNAS
PERSONAS ESPRITUS O ALGO QUE SEGN DICEN QUE TIENEN HAMBRE Y POR ESO TE AGA
RRAN
$%,&).! 3 Y YA NOS TIENE COMO ENTERRADOS PUES Y TIENEN QUE DARLE DE COMER PARA
QUE NOS DEJE LIBRES
%0)&!.)/ %S QUE HAY QUE SUPONER QUE EN EL PANTEN VAN A DEJAR mORES A LOS DIFUN
TOS Y SAS SON SUS TORTILLAS SEGN 0ERO EN DONDE LOS MATARON O TAL VEZ LOS ESCONDIE
RON NO ALL NO LES LLEVAN NADA NADA Y POR ESO TIENEN QUE AGARRAR ALGO PARA COMER
$%,&).! %S COMO SI ESOS ALMAS ESTUVIERAN VIVOSx
%0)&!.)/ %N MIXTECO SE LLAMA NIMA
'2)3%,$! .IMA ES CORAZN
%0)&!.)/ 3 PORQUE ALMA Y CORAZN ES LO MISMO
'2)3%,$! #UANDO ALGUIEN MUERE AH QUEDA SU CORAZN (AY QUE SUPONER QUE
EPIFANIO SE MUERE ORITA Y AQU SE VA A QUEDAR SU ALMA PERO LO VAN A IR A ENTERRAR Y
AUNQUE SEA MI HERMANO ALGUIEN TIENE QUE HABLAR CON L PARA QUE NO NOS D ENFER
MEDADES
$%,&).! ,UEGO EN NUESTRO PUEBLO DICEN QUE LAS MARIPOSAS SON ALMAS NIMA TAM
BIN LE DICEN
-)'5%, _#UANDO YO EST MUERTO VOY A SER UNA MARIPOSITA
$%,&).! $ICEN QUE CUANDO MORIMOS VOLVEMOS A NACER PERO EN OTRA FAMILIA O SI
NO EN UN ANIMALITO
-!2)"%, #OMO ESOS QUE ANDAN EN EL CAMISANTO ;CAMPOSANTO= lGURA TODOS
ESOS QUE VEMOS SON LOS DIFUNTITOS LAS MARIPOSAS LAS ARAITAS TODOS TODOS 0OR ESO
NO LOS DEBEMOS MOLESTAR PORQUE VINIERON A VISITARNOS A VER CMO ESTAMOS
#ONVERSACIN EN CASA DE %PIFANIO /ACALCO MAYO DE
#UANDO UNA PERSONA SE ENFERMA A CAUSA DE UNA NIMA EL ESPECIALISTA
RITUAL SE COMUNICAR CON LA ENTIDAD QUE PROVOC LA ENFERMEDAD POR MEDIO
DE UNA SERIE DE PLEGARIAS PARA PEDIRLE QUE SE RETIRE DEL CUERPO DEL ENFERMO
O BIEN PARA QUE LIBERE LA NIMA QUE LE HA ARREBATADO A LA PERSONA %N OTRAS
OCASIONES COMO DURANTE LA CELEBRACIN DEL DA DE MUERTOS O EN LAS LIMPIAS
REALIZADAS A LAS CASAS SE SUELE PEDIR LA PROTECCIN DE LOS DIFUNTOS PARA QUE NO
NOS CAUSEN DAO %L DIBUJO DE 2OSALINDA lGURA MUESTRA TODOS LOS ELE
MENTOS QUE SE UTILIZAN EN LA LIMPIA EL POLLO LAS VELAS LAS mORES LOS CIGARROS Y
EL TENATE O LA OLLA DONDE SE COLOCA LA OFRENDA
/TRA MANERA DE COMUNICARSE CON LAS ALMAS DE LOS DIFUNTOS ES EN LOS
SUEOS YA SEA PORQUE LOS ESPRITUS DE FAMILIARES DIFUNTOS NOS VISITAN EN ELLOS
A VECES PARA ADVERTIRNOS DE PELIGROS O PARA ANUNCIARNOS ALGN SUCESO O
PORQUE CUANDO UNA PERSONA SE ENFERMA A CAUSA DE LA NIMA DE UN MUERTO
STA TIENE QUE SOAR CON EL DIFUNTO PARA SABER QU ES LO QUE PIDE A CAMBIO DE
RETIRARSE DE SU CUERPO Y LIBERARLO DE LA ENFERMEDAD
#UANDO NOSOTROS ESTAMOS DURMIENDO VIENE EL MUERTO PERO NO ES COMO NOSOTROS
VIENE COMO NIMA Y SE AGARRAN CON SU MANO Y NO ESTS NO PUEDES LEVANTAR Y LOS
FANTASMAS ATRAPAN NUESTRAS MANOS PARA QUE NO PUEDAS LEVANTAR 3ON COMO UN
SUEO PERO S LOS PODEMOS VER PORQUE NOSOTROS ESTAMOS SOANDO 9 LUEGO NOS PASA
QUE SOAMOS Y MUCHOS MESES DESPUS NOS VA A PASAR ESO %S QUE CUANDO SOAMOS
AH ESTN TODOS LOS MUERTOS TODOS TODOS DE NUESTRA FAMILIA AH ESTN &LORENTINA
AOS
#UANDO SE NOS METE UN ESPRITU POR DENTRO SOAMOS FEO COMO QUE NUESTRA FAMILIA
EST MUERTA O QUE LE PASA ALGO Y TIENEN QUE LLEVARLO CON EL CURADOR PARA QUE LO CURE
*ORGE AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
&IGURA h%N EL CAMISANTO ESTN LAS NIMASv -ARIBEL AOS
5NA VEZ QUE ALGUIEN SE HA ENFERMADO A CAUSA DE UNA NIMA ES DECIR
A CAUSA DEL ESPRITU DE UN MUERTO ES NECESARIO ACTUAR DE PRISA MS AN SI SE
TRATA DE UN NIO PEQUEO ,O QUE SE DEBE HACER ES ACUDIR A UN CURANDERO
QUIEN CON UNA LIMPIA LA ADIVINACIN POR EL ANTEBRAZO LA LECTURA DEL COPAL
O DE LA BARAJA DIAGNOSTICAR QU FUE LO QUE SUCEDI ,A MAYORA DE LAS VECES
LA CAUSA DE LA ENFERMEDAD ES UN SUSTO ,OS NIOS EXPLICAN QUE AL CAMINAR DE
&IGURA h,O QUE SE USA PARA LA LIMPIAv 2OSALINDA AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
NOCHE PASAR POR UN LUGAR OSCURO O SOLITARIO Y SUFRIR UN SOBRESALTO O UNA CADA
NOS ESPANTAMOS Y SE ES JUSTAMENTE EL MOMENTO QUE LAS NIMAS APROVECHAN
PARA INTRODUCIRSE EN NUESTRO CUERPO CAUSNDONOS ENFERMEDADES %PIFANIO
EXPLICA MUY BIEN ESTA IDEA CUANDO DICE h(AY QUE SUPONER QUE ES COMO UNA
PUERTITA Y ESA PUERTA NO DEJA PASAR ENFERMEDADES Y CUANDO TU TE ASUSTAS COMO
QUE HACES AS ;TE SOBRESALTAS INSPIRAS= _Y SE ABRE Y YA SE METEN RAPIDITO LAS
ENFERMEDADES _YA TE AGARRARONv
3I ALGUNAS PERSONAS SE MUEREN EN ACCIDENTE POR EJEMPLO SI TE ESPANTA UNA PERSONA
Y AH EST UN MUERTO SE TE METE Y TE EMPIEZAS A ENFERMAR %S QUE EL ESPRITU SE
QUEDA AH CUANDO SE MUERE lGURA ,UEGO PARA QUITAR LA ENFERMEDAD AGARRAN
UN HUEVO Y UN RAMO DE mORES Y EMPIEZAN A DECIR DE COSAS EN MIXTECO 0ERO LO HACEN
COMO UN DA O CINCO DAS Y YA SE LES QUITA 0ERO OTROS NIOS LE ECHAN ENFERMEDAD
MS FUERTE Y NO SE LES QUITA ALGUNOS SE MUEREN A VECES LES DA TOS O DIARREA O VMITO
-I ABUELITO OCUPA COMO CINCO HUEVOS Y LUEGO LOS ECHA EN LA LEA O SI NO EN UN RO
DONDE NO VA NADIE PARA QUE SE VAYA LA ENFERMEDAD SE VA CON EL AGUA 0ORQUE SI
ALGUIEN ENCUENTRA ESE HUEVO SE LE PEGA LA ENFERMEDAD !NGELINA AOS
.OSOTROS DECIMOS IVI ;SUSTO= Y CUVI UNA ES ENFERMEDAD -I ABUELITO SABE CURAR DE
MUCHOS L EST HABLANDO PURO DE MIXTECO Y NOS AGARRA CON SUS MANOS Y LUEGO
TRAE UNAS HOJITAS QUE TIENEN PURO DE DIBUJOS ;BARAJAS= Y LO VA CONTANDO DE SIETE EN
SIETE Y AH DICE LO QUE TENEMOS 9 L CON SU CABEZA SE VIENE TODO L SABE LO QUE EST
PASANDO Y L CON SU BARAJA RPIDO SABE LO QUE EST PASANDO 4AMBIN SABE CURAR
PORQUE MATA EL POLLO SU SANGRE DEL POLLO ES BUENO PARA CURAR 6AMOS A TRAER mORES
VELAS Y CAAS Y VAMOS A PONER AH Y L VA A DECIR COSAS Y AH SE CORTA EL CABEZA DEL
POLLO Y AH QUEDA TODO EL SANGRE Y YA AH SE QUEDA LO QUE EST ENFERMANDO %L POLLO
LO VA AGARRAR Y NOS LO VA A ECHAR ;FROTAR= EN TODO NUESTRO CUERPO Y LUEGO YA VA A
CORTAR LA CABEZA Y VA A ECHAR EL SANGRE Y YA 0ORQUE ESA SANGRE VA A TOMAR TODO EL
ENFERMEDAD QUE TENEMOS NOSOTROS 3E TOMA TODO EL DIABLO CREO 9 LUEGO ESE POLLO
LO VAMOS A DAR A MI ABUELITO Y L LO VA A LLEVAR Y SE LO VA A COMER Y LAS mORES LOS
VAMOS A TIRAR LEJOS &LORENTINA AOS
! DIFERENCIA DEL HUEVO O LAS mORES QUE UNO YA NO PUEDE COMER NI TOCAR
PORQUE DESPUS DE LA LIMPIA HAN ABSORBIDO LA ENFERMEDAD EL POLLO S SE PUEDE
COMER PORQUE AL CORTARLE EL CUELLO SE LIBERA TODA LA SANGRE QUE ES LA QUE EN REA
LIDAD CAPTUR LA ENFERMEDAD QUE SE ENCONTRABA EN EL CUERPO DEL PACIENTE 0ARA
ESTO ES FUNDAMENTAL QUE LA LIMPIA SE HAGA CON UNA GALLINA VIVA PUES EL CALOR Y
LA FUERZA DE SU SANGRE EXTRAERN EL MAL DEL CUERPO DEL ENFERMO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
-I ABUELITO SABE CURAR DE ENFERMED Y CURA MALDADES L VA DICIENDO AS PALABRAS
NO S QU QUIEREN DECIR 9 LUEGO YA CUANDO TERMINA NO S SI LE DICE $IOS O QUIN
LE DICE PERO LE DICE QUE TIENE QUE IR A ALGN LADO Y COMPRA VELAS CIGARROS COPAL
Y EN UNA OLLITA LA TIENES QUE ABRIR POR ATRS Y METERLO Y LO TIENES QUE QUEMAR Y T
TIENES QUE DECIR PALABRAS NO S SI SON MGICAS O QU SON Y ELLOS SE CURAN .O S
COMO DICEN O QU ENTIENDEN LOS QUE HACEN ESO Y LOS LLEVAN AL RO A BAARLOS Y L
LO TIENE QUE ESTAR BAANDO PORQUE SI TIENE UN ESPRITU AQU DENTRO AS CLAVADO Y
SUEA BIEN FEO LO TIENE QUE BAAR Y AS SALE %L ESPRITU SE VA EN EL RO Y LA PERSONA
SE CURA *ORGE AOS
!LGUNOS SE ENFERMAN PORQUE SE ASUSTAN ES QUE DICEN QUE CUANDO ALGUIEN SE MUERE
SE QUEDA EN ESE LUGAR ALGUNOS DICEN QUE DEJAN SU ENFERMEDAD Y ALGUIEN QUE PASA
AH SE ASUSTA Y SE LES METE (AY UNAS PERSONAS QUE SABEN CURAR ARRANCAN HOJAS DE
PLTANO Y LUEGO LO AMARRAN Y MATAN UN POLLO LE ECHAN AH LA SANGRE Y LUEGO PONEN
UN CIGARRO Y CUATRO VELAS Y LUEGO LE TIENEN QUE DAR A LA TIERRA Y AH VAN A SABER SI
ESTN ENFERMOS O NO $ICEN HARTAS
PALABRAS DE MIXTECO ,UEGO TAMBIN
EN VECES LE PIDEN UN HUEVO Y LA QUE
EST ENFERMA DEBE DE ESTAR DORMIDA
Y LUEGO CON ESE HUEVO LO ANDAN
MOVIENDO EN EL CORAZN PARA QUE SE
CURAN %S QUE MI ABUELITA DICE QUE
CUANDO NOS ENFERMAMOS LA ENFERME
DAD SE NOS VA AL CORAZN ,ETICIA
AOS
$ADO QUE LA PALABRA NIMA ES
UTILIZADA PARA DESIGNAR TANTO
AL CORAZN COMO AL ALMA CABE
PENSAR QUE EN LA CONCEPCIN
MIXTECA ESTOS TRMINOS SON
EQUIVALENTES 3I EL CORAZN ES
EL LUGAR DONDE RESIDE LA FUERZA
VITAL SE ENTIENDE QUE ES AH A
DONDE hSE NOS VAv LA ENFERME
DAD QUE SE HA INTRODUCIDO EN
NUESTRO CUERPO POR MEDIO DE
UN hAIREv O A CAUSA DEL ESPRITU
&IGURA h%S LA TUMBA Y EL DIFUNTITOv 2ICARDO AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
DE UN MUERTO ,OS NIOS EXPLICAN ESTO DICIENDO QUE CUANDO NOS ASUSTAMOS
hSENTIMOS QUE NOS BRINCA EL CORAZNv O QUE hSE NOS QUIERE SALIR EL CORAZNv
0ARA ELLOS EL CORAZN GUARDA UNA ESTRECHA RELACIN CON LAS SENSACIONES DE
SUFRIMIENTO Y TRISTEZA O BIEN CON EL SOBRESALTO Y EL hSUSTOv #ADA VEZ QUE SE
SOSPECHA QUE ALGO SE HA INTRODUCIDO EN NUESTRO CUERPO Y EST CAUSNDONOS
DAO ES PORQUE LLEG A NUESTRO CORAZN 0OR EJEMPLO EN UNA OCASIN EN
QUE %PIFANIO JUGABA CON UNA PILA VIEJA QUE DESARM Y SE METI A LA BOCA
COMENZ A TENER NUSEAS Y DOLORES Y SU MADRE LO ATRIBUY A QUE EL hVENENOv
DE LA PILA LE HABA LLEGADO AL CORAZN
!DEMS DE LAS ENFERMEDADES CAUSADAS POR LOS MUERTOS O POR SUSTO
ESTN OTRAS QUE SON IGUALMENTE PELIGROSAS Y MORTALES COMO LA BRUJERA LA
ENVIDIA EL MAL DE OJO EL MALAIRE Y LAS CAUSADAS POR LOS REMOLINOS O TAHCHI
$ECENAS DE VECES LOS NIOS ME RELATARON EPISODIOS EN LOS QUE ALGN FAMILIAR
HABA CADO ENFERMO DE GRAVEDAD O FALLECIDO POR CAUSA DE PADECIMIENTOS
CONTRADOS DEBIDO A UN MALAIRE O UN REMOLINO O BIEN QUE HABAN SIDO PROVO
CADOS BRUJERA ENVIDIA Y MAL DE OJO PORQUE ALGUIEN NO QUIERE QUE LA FAMILIA
hEST TRANQUILA Y VIVA FELIZv O PORQUE QUIERE VENGARSE DE ALGO QUE OCURRI EN
EL PASADO
$ICEN QUE CUANDO ANDA UN REMOLINO Y TE PARAS EN MEDIO TE MUERES 9A MUCHOS SE
HAN MUERTO !UNQUE CORRAS TE PERSIGUE ES COMO SI TUVIERA UN DIABLO "ERNARDINO
AOS
%S QUE MI HERMANITO SE MURI PORQUE MI HERMANA LO ESTABA CUIDANDO CUANDO
FUIMOS A LA FRESA Y SE SALI Y VINO EL REMOLINO Y LO AGARR x 0ORQUE TODO LO QUE TRAA
EL REMOLINO L SE LO AGARR Y COMO L EST CHIQUITO SE ESPANT Y CUANDO LLEG AC YA
TENA DIARREA Y SE MURI &LORENTINA AOS
4ACHI ES EL AIRE QUE VIENE EST VIVO (AY UNO QUE ES BUENO ES EL QUE ANDA BIEN
DESPACIO Y EL MALO ES EL QUE HACE REMOLINO 9A NO PODEMOS CURAR PORQUE SE TRAE
HARTA ENFERMED !RTEMIO AOS
2/$/,&/ ,AS ALMAS TAMBIN SON COMO EL AIRE
-)'5%, / SI NO LUEGO VIENEN CON EL REMOLINO PERO NO LAS PODEMOS VER
2/$/,&/ %L REMOLINO LE DICEN DICACH
-)'5%, 4ACHI AA ES AIRE MALO %S COMO LA LLORONA TAMBIN
$%,&).! %L AIRE BUENO ES EL QUE VIENE DESPACITO Y NOS REFRESCA
#ONVERSACIN COLECTIVA EN CASA DE 2ODOLFO /ACALCO MARZO DE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,OS NIOS MIXTECOS INTERACTAN CON SU ENTORNO A PARTIR DE UNA RELA
CIN DE CAUSA Y EFECTO PUES ENTIENDEN EL MUNDO COMO UN LUGAR LLENO DE
PELIGROS QUE DEBEN SER EVITADOS REMOLINOS AIRES MALOS NIMAS ETC PARA
NO CONTRAER ALGUNA ENFERMEDAD Y PORQUE LA NATURALEZA EST LLENA DE LUGARES
LIMINARES DONDE ESTE RIESGO ACECHA EN CUEVAS DEBAJO DE PUENTES EN EL RO
EN LOS CAMINOS SOLITARIOS EN LA CARRETERA EN LAS BARRANCAS EN EL MONTE Y AUN
EN LA PROPIA CASA DONDE QUIZ HAN MUERTO HERMANOS PEQUEOS O ANIMALES
CUYAS NIMAS PUEDEN CAUSARNOS ENFERMEDADES E INCLUSO LA MUERTE %S POR ELLO
QUE LA RELACIN CON LOS DIFUNTOS ES LITERALMENTE DE VITAL IMPORTANCIA PUES SI
NO SE LES ATIENDE Y RECUERDA CON PLEGARIAS Y OFRENDAS NO SLO DURANTE EL DA
DE MUERTOS PUEDEN CAUSARNOS DESGRACIAS O ENFERMEDADES
! LOS MUERTOS LES DICEN NIMA ES QUE YA SON COMO UNOS CORAZONES POR ESO LES
DICEN NIMA 0ORQUE CUANDO ESTAMOS VIVOS NUESTRO ALMA EST GUARDADA EN NUESTRO
CORAZN %LLOS VIENEN A COMERSE LO QUE LES PONEMOS PERO NOSOTROS NO LOS VEMOS
NOMS LES PONEMOS SU SILLA _9 SE ENOJAN DICE MI MAM 3I NO LES CELEBRAMOS SE
ENOJAN Y ELLOS NOS PUEDEN HACER DAO NOS ENFERMAMOS 0OR EJEMPLO SI TU MAM
TE PEGA AHORITA CUANDO SE MUERA T LE TIENES QUE CELEBRAR PORQUE SI NO SE ENOJA
.OSOTROS LES DAMOS TAMALES POZOLE Y PAN x #UANDO NOS MORIMOS NOS VAMOS AL
CIELO BUENO PUES NOMS NUESTRO CUERPO SE VA ALL PERO AC SE VA A QUEDAR NUESTRO
CORAZN ! M SE ME MURIERON TRES HERMANITOS POR ESO LES PONGO SILLAS x !LGUNOS
PJAROS CUANDO UNA PERSONA SE MUERE GRITAN Y ELLOS DICEN QUE LOS PJAROS VAN A TRAER
EL CORAZN LA NIMA PUES Y SE LA LLEVAN Y AS QUEDA VIVA .OMS SE LLEVAN EL CUERPO
Y LA NIMA SE VA CON LOS PJAROS LA LLEVAN AL CIELO ,AS MARIPOSAS SON NIMAS TAMBIN
#UANDO VAS A DEJAR LAS mORES ALL DONDE HAY CRUCES ;PANTEN= YA SALEN ANIMALITOS
SOS SON NIMAS $ICEN QUE LOS NIMAS SON LOS CORAZONES DE LOS MUERTOS PUES LOS QUE
ANDAN EN EL PISO Y LOS QUE VUELAN 3E CONVIERTEN AS PARA QUE PUEDEN VER EL DA DE
LOS MUERTOS lGURA PARA ESTAR CON NOSOTROS 2OSALINDA AOS
0ARA LOS NIOS MIXTECOS SUS COMUNIDADES DE ORIGEN SON PRESENCIAS
QUE SE MANIlESTAN CONSTANTEMENTE EN LA IDENTIDAD INDIVIDUAL EL IMAGINARIO
COLECTIVO LOS RECUERDOS DEL PASADO Y EN OCASIONES TAMBIN EN LOS PLANES PARA
EL FUTURO 3EGN 4ARRIUS EL TERRITORIO ES UNA PARTE ESENCIAL DE LA IDENTIDAD DE
UN PUEBLO PORQUE hES MEMORIAv Y ES hLA MARCACIN ESPACIAL DE LA CONCIEN
CIA HISTRICA DE ESTAR JUNTOS x %S LA VISIBILIDAD SOCIAL DE UN GRUPO DE UNA
COMUNIDAD O DE CUALQUIER COLECTIVIDAD CUYOS MIEMBROS PUEDEN EMPLEAR UN
hNOSOTROSv QUE LOS IDENTIlQUEv 4ARRIUS EN $EL 2O #HAPELA Y 3ALINAS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
!L MIGRAR EL PUEBLO PASA A SIMBOLIZAR UN ORIGEN Y UNA PERTENENCIA SE
CONVIERTE EN EL SMBOLO DE UN VNCULO SOCIAL QUE LES PERMITIR A LOS MIGRANTES
RECREAR SU ESPACIO A DONDE SEA QUE VAYAN A PARTIR DE SU PROPIA MOVILIDAD Y
DE UNA NUEVA COTIDIANIDAD NUEVAS RELACIONES SOCIALES Y DE LOS ANHELOS EL
TRABAJO Y LA VIDA QUE AHORA SE LES PRESENTA $EL 2O #HAPELA Y 3ALINAS
#OMO SEALAN $EL 2O #HAPELA Y 3ALINAS EL TERRITORIO
PUEDE LLEGAR A EXISTIR INCLUSO MS ALL DE LA GEOGRAFA Y PODRAMOS AADIR
MS ALL DEL TIEMPO 0ARA LOS NIOS MIXTECOS !TZOMPA O 9UVINANI Y /ACALCO
COEXISTEN EN MUNDOS PARALELOS QUE ELLOS VIVEN SIMULTNEAMENTE INTERCONEC
TANDO EL PASADO EL PRESENTE Y EL FUTURO
&IGURA h$A DE LOS MUERTOv !NGELINA AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
0/"2%:! 6)/,%.#)! 9 .!2#/42&)#/ %. ,! -/.4!! $% '5%22%2/
h!LL EN MI PUEBLO PARA NO MORIR DE HAMBRE SIEMBRAN MILPA Y FRIJOLxv
h#OMO EN FRICA ALL SUFREN MUCHO zNO v
%L ESTADO DE 'UERRERO ES CONOCIDO POR SUS NUMEROSOS PROBLEMAS AGRARIOS Y
SUS CONmICTOS ARMADOS AS COMO POR LA RESISTENCIA DE SUS COMUNIDADES IND
GENAS Y CAMPESINAS A RESIGNARSE ANTE LA SITUACIN DE MARGINACIN Y OLVIDO QUE
LAS AUTORIDADES LAS INSTITUCIONES Y LOS PROGRAMAS DE GOBIERNO LES HAN IMPUESTO
DURANTE DCADAS 3EGN DATOS DEL 3IPAZ EL ESTADO DE 'UERRERO OCUPA
EL PRIMER LUGAR EN EL MBITO NACIONAL EN PRODUCCIN DE AMAPOLA CON DE
LA PRODUCCIN TOTAL DE -XICO $ENTRO DE ESTE ESTADO LA REGIN DE ,A -ON
TAA ES LA PRINCIPAL PRODUCTORA DE ESTA PLANTA .EMECIO ,OS ALTOS
NDICES DE MARGINACIN MORTANDAD Y DESEMPLEO AS COMO LA CARENCIA GENERA
LIZADA DE OPORTUNIDADES BSICAS PARA EL DESARROLLO AUNADOS A UNA COMPLICADA
OROGRAFA HAN HECHO DE LA REGIN DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO EL LUGAR IDEAL
PARA EL mORECIMIENTO DEL NARCOTRlCO Y EL CULTIVO DE LA AMAPOLA
!UN A SU CORTA EDAD MUCHOS DE LOS NIOS MIXTECOS VARONES SOBRE
TODO CONOCEN VARIAS CUESTIONES RELACIONADAS CON LA SIEMBRA Y LA RECOLECCIN
DE LA MATERIA PRIMA QUE SE OBTIENE DE ESTA mOR O BIEN CON EL MODO EN QUE
STA SE TRANSPORTA %N UNA OCASIN CASI AL PRINCIPIO DE MI TRABAJO DE CAMPO
LES PED A LOS NIOS QUE ESCRIBIERAN hLO QUE ELLOS QUISIERANv SOBRE SUS COMUNI
DADES EN LA SIERRA MIXTECA %STO FUE LO QUE UNO DE ELLOS ESCRIBI
!SEN TORTILLAS MUY GRANDES
Y SIEMBRAN AMAPOLA
Y NO AY TRABAJO Y LOS OMBRES
PARA TRABAJAR ASEN CASAS
Y ASI GANAN DINERO PARA
MANTENER A SUS IJOS
SIEMBRAN MAYS
ALIMENTAN A VACAS
CABRAS TOROS
ASI ES MI PUEBLO
ANNIMA AOS DE ABRIL DE
2ODOLFO AOS
$ELlNA AOS
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
%N EL AO LA 3ECRETARA DE LA $EFENSA .ACIONAL 3EDENA ENVI
MILITARES AL ESTADO DE 'UERRERO PARA EL COMBATE AL NARCOTRlCO ES
DECIR UNA SEXTA PARTE DEL TOTAL DE LOS EFECTIVOS MILITARES ASIGNADOS AL COMBATE
DEL NARCOTRlCO EN -XICO 3IPAZ 3IN EMBARGO SEIS AOS DESPUS EL
PANORAMA NO PODRA SER MS DESALENTADOR PUES EN LUGAR DE COMBATIR A FONDO
LA PROBLEMTICA DEL NARCOTRlCO LO QUE EL EJRCITO Y LA 3EDENA HAN HECHO EN
LA REGIN HA SIDO hCRIMINALIZAR LA POBREZAv PUES DURANTE ESTE TIEMPO SE HAN
DEDICADO A PERSEGUIR Y DETENER A DECENAS DE PERSONAS DE ESCASOS RECURSOS QUE
COMO ATESTIGUA .EMECIO SE HAN INVOLUCRADO EN LA SIEMBRA DE
ESTE ENERVANTE PORQUE ES PRCTICAMENTE LA NICA ALTERNATIVA QUE LES HA QUE
DADO PARA MITIGAR EL HAMBRE
%N LA REGIN DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO EL EJRCITO HA COMETIDO
DECENAS DE ABUSOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS CON EL PRETEXTO
DEL COMBATE AL NARCOTRlCO !MNISTA )NTERNACIONAL Y 4LACHINOLLAN
REGISTRARON Y DENUNCIARON UN TOTAL DE CASOS DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS
HUMANOS POR PARTE DEL EJRCITO ENTRE Y TAN SLO EN ESTA REGIN
3IPAZ %NTRE LOS ABUSOS PERPETRADOS SE CUENTAN DAOS Y LESIONES FSI
COS EJECUCIONES EXTRAJUDICIALES DETENCIONES ARBITRARIAS VIOLACIONES SEXUALES
ABUSOS DE AUTORIDAD SUSTRACCIN ILEGAL DE RECURSOS NATURALES AFECTACIN AL
LIBRE TRNSITO Y ACOSO SEXUAL ENTRE OTROS ! STOS SE DEBEN AADIR ADEMS LOS
DAOS CAUSADOS AL MEDIO AMBIENTE CADA VEZ QUE CON AYUDA DE HELICPTEROS
DE LA 0ROCURADURA 'ENERAL DE LA 2EPBLICA SE FUMIGA EL REA PARA DESTRUIR LAS
PLANTACIONES DE AMAPOLA .EMECIO
3EGN TESTIlCA EL 3IPAZ LAS COMUNIDADES MIXTECAS HAN OPTADO
POR EL CULTIVO DE ENERVANTES POR NECESIDAD PORQUE LOS PRECIOS DE OTROS CULTIVOS
COMO EL CAF EL MAZ LA JAMAICA Y EL FRIJOL HAN BAJADO TANTO QUE NO ES POSIBLE
ALIMENTAR A UNA FAMILIA ENTERA CON EL RENDIMIENTO AGRCOLA DE LOS SUELOS DE
LA SIERRA ,O PEOR APUNTA 3IPAZ ES QUE AUN CON EL CULTIVO DE ENERVANTES SU
NIVEL DE VIDA NO MEJORA 3EGN ESTA /.' DE UNA HECTREA DE TIERRA SE PUEDEN
OBTENER ALREDEDOR DE CUATRO KILOS DE AMAPOLA Y PUESTO QUE EN EL ESTADO DE
'UERRERO SE LLEGAN A PAGAR HASTA TREINTA MIL PESOS POR EL KILO DE GOMA EL
CULTIVO DE ESTA mOR SE HA INCREMENTADO NOTABLEMENTE EN EL TRANSCURSO DE LOS
LTIMOS AOS $ESDE LUEGO ESTO NO QUIERE DECIR QUE SA SEA LA CANTIDAD QUE
LOS INDGENAS MIXTECOS ESTN OBTENIENDO POR EL CULTIVO DE LA AMAPOLA PUES
ELLOS NO SON SINO EL LTIMO Y MS PEQUEO ESLABN DE UNA INMENSA CADENA DE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
INTERMEDIARIOS Y NARCOTRAlCANTES QUE SE APROVECHAN DE LA DESESPERACIN DE
LAS FAMILIAS INDGENAS DE ,A -ONTAA PARA EXPANDIR SU NEGOCIO Y MAGNIlCAR
SUS GANANCIAS ,OS INGRESOS QUE LAS FAMILIAS MIXTECAS OBTIENEN POR LA SIEMBRA
Y LA RECOLECCIN DE ESTA PLANTA MATERIA PRIMA PARA LA ELABORACIN DEL OPIO Y
LA MORlNA LLEGAN CUANDO MUCHO A LOS PESOS MENSUALES
!LL SIEMBRAN MUCHO AMAPOLA POR ESO HAY MUCHO SOLDADO ALL PORQUE SIEMBRAN
PURO AMAPOLA ANNIMO AOS 3
9O Y MI PRIMO VIMOS MUCHO AMAPOLA YA VI CMO ES %STABA TODA SECA Y L DICE
hNO LA TOQUESv PORQUE SI NO TE VUELVES LOCO 3EGN LA TOCAS Y CUANDO LLEGAS A TU CASA
VAS A COMER Y TE LAVASTE MUY BIEN LAS MANOS PERO EL OLOR NO SE QUITA Y TE VUELVES
LOCO ANNIMO AOS
,A OTRA VEZ QUE FUI EN MI PUEBLO LO VI COMO LO ESTABAN LLENANDO EN LAS COPILAS
;PILAS= CON ESE GOMA QUE RECOGEN DE LAS ANABOLAS ;AMAPOLA= AS SE LO LLEVAN PARA QUE
NO LO VEAN QUE ES ANNIMO AOS
6ARIOS DE LOS NIOS SIN SABER EXACTAMENTE DE QU SE TRATA SE HAN VISTO
INVOLUCARADOS DE DIVERSAS MANERAS EN LA SIEMBRA EL CUIDADO O LA RECOLECCIN
DE LA AMAPOLA Y AUN CUANDO NO SABEN QU ES NI PARA QU SE USA SABEN BIEN
QUE NI SIQUERA APORTA GRANDES INGRESOS A SUS FAMILIARES QUIENES SE HAN VISTO
EN LA NECESIDAD DE LLEVAR A CABO ESTA ACTIVIDAD PORQUE NO TIENEN OTRA ALTERNA
TIVA ECONMICA PARA SOSTENER A SUS FAMILIAS hPERO NI GANAN BIEN CREO NOMS
POQUITOx COMO CIENv ME DECA UNO DE LOS NIOS
,A SITUACIN EN ,A -ONTAA DE 'UERRERO HA LLEGADO A UN PUNTO EN EL
QUE PARA GRAN PARTE DE LOS HOMBRES LAS NICAS POSIBLIDADES DE SUBSISTIR SON
CULTIVAR AMAPOLA O MIGRAR A %STADOS 5NIDOS $ESAFORTUNADAMENTE ESTO ES
ALGO QUE LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO HAN EXPERIMENTADO EN CARNE PROPIA
AL VERSE OBLIGADOS A ABANDONAR ELLOS MISMOS SUS COMUNIDADES PARA DESPUS
VER MIGRAR AL hOTRO LADOv A SUS PADRES Y HERMANOS O HERMANAS 6ARIOS DE LOS
NIOS ME DIJERON QUE ALGUNA VEZ LE PIDIERON A SUS PADRES QUE NO SEMBRARAN
hANABOLAv lGURA PORQUE ELLOS SABEN QUE ES PELIGROSO %MPERO EN SU
INTERIOR QUIZ PREFERAN QUE LO HICIERAN PORQUE DE OTRO MODO HUBIERAN
TENIDO QUE MARCHARSE A %STADOS 5NIDOS EN BUSCA DE TRABAJO Y NO VOLVERAN A
/MITO LOS NOMBRES DE LOS NIOS EN ESTE APARTADO POR SU PROPIA SEGURIDAD
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
VERLOS DURANTE VARIOS AOS h-I PAP TAMBIN SE SEMBR DE SE DE MARIBOLA
Y YO LE DIJE QUE NO PERO NO ME HIZO CASO 9O LE DIJE QUE NO PORQUE CON ESO LO
PUEDEN AGARRAR Y LO METEN A LA CRCEL 0OR ESO NO LO QUISE PERO S LA SEMBR Y
MILPAS Y mORES PARA EL DA DE MUERTO TAMBIN ANNIMO AOS
%L SIGUIENTE TESTIMONIO DE UN NIO DE AOS DE EDAD ILUSTRA MUY
BIEN LA SITUACIN QUE LAS FAMILIAS MIXTECAS ESTN VIVIENDO
/RA QUE FUIMOS A MI PUEBLO MI PAP SEMBR AMAPOLA PERO ANTES SEMBRABA ELOTES
4ENAMOS HARTA TIERRA ALL EN MI PUEBLO EN EL MONTE x %S QUE ALL LUEGO MUEREN
HARTAS PERSONAS UNAS DE HAMBRE OTRAS DE QUE SIEMBRAN AMAPOLAS ,LEGAN LOS SOL
DADOS Y SE LAS QUITAN $ICEN QUE CUANDO YO VINE MATARON A UN SEOR LO CONOCA
MI PAP $ICE QUE TENA UN ARMA PARA MATAR LOS VENADOS Y LOS SOLDADOS LO MATARON
PORQUE NO QUERA DEJAR EL ARMA 5NOS SEMBRABAN AMAPOLA Y LOS SOLDADOS VINIERON
POR ALL ARRIBA CON LICPTERO Y LOS SEORES LE DISPARARON Y SE CAY HASTA ALL NO S
DNDE SE CAY %S QUE SE ENOJARON MUCHO LOS QUE SEMBRARON AMAPOLA %S QUE EST
UN TERRENO BIEN GRANDOTE Y AH SEMBRARON TODO Y SE ENOJARON x 9O NO S QU ES AS
DICE MI PAPx ES UNA PLANTA Y AH SALE mOR Y AH SALE AMAPOLA SIRVE PARA VENDER Y
GANAR EL DINERO AS DICE MI PAP .O SE COME $ICE QUE UN KILO CUESTA A QUINIENTOS
,O SIEMBRAN PORQUE DICEN QUE QUIEREN DINERO PORQUE VAN A HACER SU CASA DE DOS
PISOS Y VAN A TENER CARRO
%L SUCESO DEL HELICPTERO QUE ESTE NIO NARRA ES MUY CONOCIDO EN
!TZOMPA Y 9UVINANI Y ME FUE RELATADO VARIAS VECES POR NIOS Y ADULTOS DE
ESTAS COMUNIDADES PUES EN L MURIERON DOS NIOS QUE ESTABAN PASTOREANDO
SUS CABRAS EN EL MONTE Y FUERON ALCANZADOS POR LA EXPLOSIN 5NO DE LOS
NIOS MIXTECOS DE /ACALCO DE TAN SLO AOS ME LO DIBUJ UN DA CON
ALGUNOS AADIDOS DE SU PROPIA IMAGINACIN POR SUPUESTO ,O INTERESANTE ES
QUE YO NO LE PED QUE LO HICIERA SINO QUE UN DA EN SU CASA LES DI A LOS NIOS
LAS HOJAS EN BLANCO Y LES PED QUE ME DIBUJARAN LO QUE ELLOS QUISIERAN SOBRE
SUS COMUNIDADES %N EL DIBUJO DE ESTE NIO SE VE A UN HOMBRE SALTANDO DE
UN HELICPTERO CON UN PARACADAS MIENTRAS OTRO HOMBRE LE DISPARA CON UNA
METRALLETA DESDE EL SUELO 0OR EL AIRE SE VE CAER UNA LLUVIA DE SANGRE QUE DEJA
UN RBOL TODO ENROJECIDO %N EL OTRO EXTREMO DE LA HOJA EL NIO DIBUJ EL
PUEBLO DONDE SE EST LLEVANDO A CABO EL ENTIERRO DEL HOMBRE DEL PARACADAS
,A DESCRIPCIN SUENA TERRORlCA PERO EL DIBUJO ES HERMOSO4
$ESAFORTUNADAMENTE EL DIBUJO SE PERDI JUNTO CON OTRO MATERIAL DURANTE LA REMODELACIN QUE SE HIZO EN LA
PRIMARIA %MILIANO :APATA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,A ASOMBROSA EXPRESIVIDAD DE ESTE DIBUJO Y LA ESTREMECEDORA HISTORIA
QUE NOS NARRA DENOTAN QUE LOS ACONTECIMIENTOS QUE HE VENIDO DESCRIBIENDO
HAN DEJADO UNA FUERTE MARCA EN LA MEMORIA Y EL IMAGINARIO DE LOS NIOS
4ODO ESTO SUMADO A LA ALTA MORTANDAD INFANTIL ALGUNAS FAMILIAS HAN PERDIDO
HASTA CINCO O SEIS HIJOS MENORES DE AOS A LA POBREZA Y A LAS CARENCIAS
EN LAS QUE SE ENCUENTRAN ESTAS COMUNIDADES MIXTECAS HA CONTRIBUIDO A CREAR
EN LOS NIOS UNA IMAGEN MUY PARTICULAR DE SUS PUEBLOS h%N MI PUEBLO SE
MUEREN COMO CINCO PERSONAS AL DAx ALGUNAS DE HAMBRE 0ERSONAS PUES
NIOS QUE YA ESTN PERDIDOS DE HAMBRE ALGUNAS PERSONAS DE ENFERMEDAD Y
OTRAS DE ACCIDENTES / SI NO MUEREN LOS ANIMALES !H TAMBIN SE MUEREN
MUCHOSv %PIFANIO AOS
!UN SI hCINCO PERSONAS AL DAv PUEDE SER UNA CANTIDAD ALGO EXAGERADA
LO QUE %PIFANIO NOS EST QUERIENDO COMUNICAR ES UNA EXPERIENCIA Y DETER
MINADA PERCEPCIN DE LO QUE LA SITUACIN QUE SE VIVE EN SU PUEBLO SIGNIlCA
PARA L STE ES EL MODO EN QUE L SE REPRESENTA SU COMUNIDAD A PARTIR DE LAS
VIVENCIAS QUE HA TENIDO O QUE HA APREHENDIDO A PARTIR DE SU NCLEO FAMILIAR
&IGURA h!NABOLAv
956).!.) 9 !4:/-0! %, 0/215 $% ,! -)'2!#).
$ESAFORTUNADAMENTE EL NARCOTRlCO EL HAMBRE Y LA MUERTE INFANTIL NO SON
LOS NICOS MALES QUE AQUEJAN A LAS COMUNIDADES MIXTECAS DE LA REGIN DE ,A
-ONTAA LA VIOLENCIA Y EL ALCOHOLISMO TAMPOCO SON AJENOS A LAS VIDAS DE LOS
NIOS
!LL EN MI PUEBLO NO HAY MARIGANOS PERO ALGUNOS TOMAN MUCHO SE EMBORRA
CHAN _Y ALGUNOS TIENEN PISTOLAS ! M NO ME GUSTA QUE TOMEN PORQUE A VECES SE
ALOCAN Y COMIENZAN A PEGAR A SUS HIJOS Y SUS ESPOSAS x ! M NO ME PEGA MI PAPx
SLO CUANDO TOMA %S QUE LUEGO HAY UNA lESTA Y MI PAP COMIENZA A TOMAR TRES
CARTONES CON SUS COMPADRES .O S POR QU LES GUSTA TOMAR x %S QUE YO DIGO QUE
NO VOY A TOMAR PERO A VECES CUANDO ESTAMOS CHIQUITOS AS NOMS DECIMOS QUE NO
VAMOS A TOMAR Y LUEGO S TOMAMOS *AVIER AOS
%S QUE EL PAP DE "ERNARDINO TOMA MUCHO UN DA LO ECHARON A LA CRCEL Y LUEGO
YA EST TRABAJANDO AQU PERO NOMS EST TOMANDO TODO EL DA $ICE "ERNARDINO
hNO ES BUENO PARA TOMARv LE DICE A SU PAP hMEJOR PAGA LAS CUENTAS QUE TE PREST
MI TA PORQUE MI TA YA EST ENOJADA CONMIGOv AS DIJO "ERNARDINO 9 L SIEMPRE
DESDE QUE LLEG TOMA MUCHO 9 SU PAP ORITA QUE LLEG A %STADOS 5NIDOS EMPEZ
A TOMAR TOMAR TOMAR ! VECES NO LES MANDA DINERO ORA NOMS MAND POQUITO 9
"ERNARDINO DICE hYA NO TOMES PORQUE MEJOR PRIMERO PAGA LA CUENTA Y LUEGO YA VAS
A TOMARv h%ST BIEN YA NO VOY A TOMARv DICE SU PAP x 4AMBIN MI PAP LE GUSTA
TOMAR Y YO LO REGAO h_YA NO TOMESv %S QUE NO ES BUENO PARA TOMAR DICEN 1U
TAL SI TE AGARRAN _TE VAN A ECHAR A LA CRCEL ,UEGO SE PELEAN CUANDO TOMAN LUEGO
CON MI TO LOS DOS SE EMBORRACHAN Y LOS DOS SE PELEAN %USEBIA AOS
0ORQUE LOS PAPS CUANDO SIEMPRE TOMAN POR ESO SE ACABA EL DINERO Y POR ESO MI
PAP SE FUE x %S QUE MI HERMANA EST ALL TRABAJANDO Y SU DINERO QUE GANA SE LO
DA A MI PAP Y L LO GASTA TODO PORQUE L TOMA &LORENTINA AOS
%STOS DIFERENTES ACONTECIMIENTOS HAN HECHO QUE LOS NIOS MIXTECOS
SE TENGAN QUE ENFRENTAR LA VIDA DE UNA MANERA ESPECIAL 3ER MIGRANTE DESDE
MUY PEQUEO TRABAJADOR JORNALERO A LOS OCHO O NUEVE AOS DE EDAD Y JEFE
DE FAMILIA ANTES DE LLEGAR A LOS DIEZ U ONCE AOS SON SIN DUDA EXPERIENCIAS
QUE HABRN DE MARCAR LA VIDA DE ESTOS NIOS INDGENAS ,A INTENSIDAD DE ESTAS
VIVENCIAS Y EL APRENDIZAJE QUE LOS NIOS HAN OBTENIDO DE ELLAS ES ALGO QUE SE
PUEDE VER Y PALPAR EN LA INTELIGENCIA Y LA CLARIDAD CON LA QUE ELLOS SE EXPRESAN
SOBRE SUS VIDAS Y LOS ACONTECIMIENTOS QUE LAS HAN MARCADO ,OS TESTIMONIOS
DE ESTOS NIOS SE CARACTERIZAN POR LA MADUREZ Y LA CONCIENCIA CON LA QUE SON
CAPACES DE ENFRENTAR REmEXIONAR Y VERBALIZAR EL MUNDO -S ASOMBROSO TODA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
VA ES QUE AUN A PESAR DE LA CRUDEZA DE ALGUNAS DE LAS EXPERIENCIAS POR LAS QUE
HAN TENIDO QUE ATRAVESAR ELLOS NO HAN DEJADO DE MIRAR CON LUCIDEZ ALEGRA E
INlNITA IMAGINACIN SUS VIDAS EL MUNDO Y EL FUTURO
%STO NO SLO ES UN DON QUE TODOS POSEEMOS CUANDO SOMOS NIOS
ES TAMBIN UN VALIOSO APRENDIZAJE QUE MUCHAS VECES SE DILUYE HASTA QUE SE
PIERDE EN EL TRANSCURSO DEL TIEMPO Y CON LAS EXIGENCIAS DE LA VIDA ADULTA 6ALO
RAR EL ESPRITU LA ENTEREZA Y LA FUERZA ESPIRITUAL DE LOS NIOS ADEMS DE SUS
CONOCIMIENTOS Y PUNTOS DE VISTA SOBRE EL MUNDO ES UNA TAREA QUE DEBE SER
EMPRENDIDA NO SLO POR MAESTROS EDUCADORES Y PSICLOGOS SINO TAMBIN POR
ANTROPLOGOS E INVESTIGADORES SOCIALES ,OS NIOS SON UNA PARTE FUNDAMENTAL
DE NUESTRA SOCIEDAD PUES SON IMPORTANTES GENERADORES DE CONOCIMIENTOS
Y CREADORES DE CULTURA ,OS NIOS SON VALIOSOS POSEEDORES DE EXPERIENCIAS
Y SABIDURAS QUE DEBEN SER RECONOCIDAS Y TOMADAS EN CUENTA COMO PARTE
DE NUESTRO ACERVO SOCIOCULTURAL Y DE NUESTRA RIQUEZA COMO SERES HUMANOS
3LO CUANDO LOS ESCUCHEMOS Y LES PERMITAMOS PARTICIPAR Y DECIDIR SOBRE SU
EDUCACIN SU SOCIEDAD Y SU VIDA LES ESTAREMOS DANDO EL RECONOCIMIENTO QUE
SE MERECEN Y ESTAREMOS CONSTRUYENDO UNA SOCIEDAD VERDADERAMENTE MS
EQUITATIVA Y MS JUSTA
)6
5.)/. 302).'3
,! -)'2!#). ! %34!$/3 5.)$/3
h0AP TE QUIERO MUCHO
QUIERO QUE LO PUEDA ACARISIAR A TI PAP
TU ERES LO MAS IMPORTANTE
NDE ESTAS O VAS CON ESTA MIRADA PARA VER
SI PUEDES HACERLO PAP TU PUEDES ESCRIBIR YO LO SEv
#ARTA DE -ARA %STELA AOS A SU PAP QUE EST EN %STADOS 5NIDOS
&IGURA -ARIBEL
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
h3/. ")%. (!243)-/3 ,/3 15% 9! 3% &5%2/. 0!, ./24%v
,! -)'2!#). ).4%2.!#)/.!, 2%!,)$!$ % )-!').!2)/
h5NA VEZ S NOS AGARRARON Y LUEGO NOS VOLVIMOS A IR
.OS QUERAN LLEVAR POR EL DESIERTO PERO DICEN QUE ERA
MUY PELIGROSO QUE NOS VAMOS A MORIR %S QUE AH
EST MUY CERQUITAS PERO AH S TE PUEDE SUCEDER ALGO
COMO TENER MUCHO SED _9 SI TE VEN EN EL DA TE DISPARAN
0ORQUE DICEN QUE NO SOMOS COMO ELLOS NO QUIEREN
QUE VYAMOS ALL QUIN SABE POR QUv
0AULINO AOS
%L ESTADO DE 'UERRERO TIENE EL PRIMER LUGAR EN EL NDICE DE MIGRACIN INTERNA
DE -XICO MS DE JORNALEROS AGRCOLAS SE TRASLADAN CADA AO A 3INA
LOA 3ONORA Y "AJA #ALIFORNIA 3IPAZ Y EL QUINTO EN MIGRACIN INTER
NACIONAL GUERRERENSES EMIGRAN CADA AO A %STADOS 5NIDOS ).%')
3EGN INFORMACIN DEL 3IPAZ MS DE GUERRERENSES
NATURALIZADOS E ILEGALES VIVEN EN %STADOS 5NIDOS %STO SE DEBE PRINCIPAL
MENTE A QUE DE LOS MUNICIPIOS DE 'UERRERO HABITADOS POR POBLACIN
INDGENA NO TIENE LA CAPACIDAD DE BRINDAR ALTERNATIVAS DE EMPLEO A SU POBLA
CIN SEGN DATOS DEL AHORA DESAPARECIDO )NSTITUTO .ACIONAL )NDIGENISTA ).)
CITADO EN 3IPAZ
4ODOS LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO HAN VIVIDO DE CERCA LAS CONSE
CUENCIAS DE LA MIGRACIN Y ALGUNOS DE ELLOS HAN SIDO MIGRANTES DESDE EDADES
TAN TEMPRANAS COMO LOS CINCO O LOS SEIS AOS STOS SON LOS TESTIMONIOS DE
ALGUNOS DE ELLOS
.O MI MAM NO @STA AQU SE FUE A %STADO 5NIDOS Y MI PAP TAMBIN 0RIMERO SE
FUE MI PAP Y MI HERMANA 2OSALINA LA QUE VENA EN QUINTO 4AMBIN LA HERMANA
DE 2UlNO &RANCISCA ,UEGO FUE MI MAM PERO YA NO ME ACUERDO HACE CUNDO
9O NO VI CUANDO SE FUE MI HERMANA YO ESTOY DURMIENDO Y HAY MUCHOS OTROS QUE
TAMBIN SE FUERON x $ICE QUE S EST CONTENTA PORQUE YA EST BIEN GRANDE !LL
VA A CRECER BIEN RPIDO %ST TRABAJANDO CREO QUE EN LA FBRICA DE POLLOS 9 MI
PAP EST TRABAJANDO DEL DA Y DE NOCHE -I HERMANA NOMS DE NOCHE Y TAMBIN
MI MAM x 4ENGO MUCHO PARIENTE QUE EST ALL PERO MUCHO QUE SE MURI SE
LO MATARON ALL EN .UEVA 9OR -I TO SE LO MATARON CON UN CUCHILLO %NTRARON EN
LA CASA Y YA SE LO CLAVARON 1UIN SABE POR QU LO MATARON ERAN PERSONAS QUE NO
CONOCA x 9 CUANDO YO ESTOY CHIQUITA MI PAP YA EST EN %STADOS 5NIDOS Y MI
5.)/. 302).'3
MAM TAMBIN MI HERMANO SE QUED BIEN CHIQUITO Y MI MAM YA OTRA VEZ SE FUE
9 POR ESO CUANDO LLEG MI PAP YO NO SABA QUIN ES Y YO NADA MS CONOCA A MI
MAM Y YO PENSABA QUIN SER ESE SEOR NOSOTROS NI LO CONOCAMOS &LORENTINA
AOS
-IS HERMANOS SE FUERON A %STADOS 5NIDOS LOS MS GRANDES PUES SON DOS MUJERES Y
TRES HOMBRES 3E FUERON A TRABAJAR PORQUE MI HERMANO TIENE COMO SEIS HIJOS QUE SE
QUEDARON AC Y L SOLITO SE FUE x 0ORQUE NO HAY DINERO PUES 3 HAY TRABAJO PUES
PERO NO LE DAN MUCHO DINERO Y ALL S x .O S CUNTO GANA NUNCA LE HE PREGUN
TADO -IS PAPS YA VAN A IR TAMBIN CUANDO LLEGA MI HERMANO Y SE QUEDA CON SU
ESPOSA NOSOTROS YA VAMOS A IR 9O NO QUIERO IR QUIERO ESTUDIAR PERO MI MAM ME
DIJO QUE VYAMOS PORQUE MI HERMANO EL QUE EST AH SE EST ENOJANDO DE POR QU
LE DEJAN QUIERE QUE VYAMOS TODOS PUES 0ERO NOSOTROS YA FUIMOS Y NO ME GUST
-ARIO AOS
,UEGO MI PAP HABLA DESDE ALL DICE CMO ESTx .O S HABLA MUCHAS COSAS
QUE SI ESTAMOS BIEN EN LA ESCUELAx 3I ESTUDIAS BIEN TE COMPRO COSAS DICE x -I
HERMANA LA QUE EST ALL EST BIEN mAQUITA SE LLAMA -ARTA 4RABAJA EN LIMPIAR LOS
DISCOS ! VECES SI NO TIENEN TRABAJO VAN CON MI TO A BUSCAR TRABAJOS PERO ORITA
YA EST TRABAJANDO DE POLLOS Y MI PAP TAMBIN $ICE QUE S EST CONTENTOS x %S
UN SELVA DONDE VIVEN HAY RBOL SECO 3E LLAMA !LABAMA CREO lGURA %USEBIA
AOS
&IGURA h-I PAP SE FUE AL ESTADO UNIDO Y LOS EXTRAO MUCHO Y TAMBIN A MI HERMANA -ARTAv %USEBIA
AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
!LL SE FUERON MIS TRES HERMANOS GRANDES 5NO DICE QUE S EST CONTENTOS PERO
NOMS QUE TOMA MUCHO Y POR ESO MI MAM LE HABLA PARA QUE YA VENGA PORQUE
PUEDE HABER UN ACCIDENTE 0ERO EL MS MENOR ES !LFREDO PERO L SIEMPRE TIENE
MIEDO QUE MI HERMANO LE PASA ALGO PORQUE A VECES LLEGA HASTA EN LA NOCHE COMO LAS
DOCE O LA UNA DE LA NOCHE Y LUEGO ANDA CON hLOS CABALLOSv PERO ELLOS SIEMPRE TOMAN
Y LE PUEDEN HACER ALGO Y POR ESO MI HERMANO EL MENOR MEJOR SE LO QUIERE LLEVAR %L
MENOR ES !LFREDO EL QUE TIENE AO Y LUEGO EST -IGUEL QUE NO LE GUSTA FUMAR NI
TOMAR NI NADA Y EL MS GRANDE ES EL QUE TOMA ES !LFONSO Y YA TIENE SUS HIJAS UNA
LA QUE NACI ALL Y LA OTRA ES 2OSALA QUE AQU QUED CON NOSOTRO %S QUE L SE FUE
PRIMERO Y DEJ SU ESPOSA Y 2OSALA ERA BIEN CHIQUITA PERO SU ESPOSA EST LLORANDO
SIEMPRE Y MEJOR SE IBA A IR CON L ;LLEVNDOSE A 2OSALA= PERO LUEGO 2OSALA MOJ
SU PANTALN Y EST CHILLANDO Y MI TA DIJO hMEJOR NO LA LLEVO PORQUE NO TENGO QU
LE VOY A PONERv Y NOMS LE DIO CHICHI Y YA SE DURMI Y MI MAM LE COMPR DULCES
Y CUANDO DESPERT YA NO LLOR Y SU MAM YA SE HABA IDO x 4AMBIN TENGO UNA
HERMANA MS GRANDE QUE YA EST CASADA Y TIENE SU BEB PERO LO DEJ CON SU SUEGRA
PORQUE YA SE FUE A %STADOS 5NIDOS PERO ELLA LO MALTRATA BIEN FEO -I HERMANA YA
SE FUE HACE MUCHOS AOS CREO TENA CATORCE CUANDO YA SE CAS PERO ORITA NO S
CUNTOS TIENE 2OSALINDA AOS
9O YA FUI A %STADOS 5NIDOS %S MUY BONITO EST IGUAL QUE AC PERO HAY MUCHOS
RBOLES AH -I PAP FUE A TRABAJAR EN CARNICERA DONDE VENDEN POLLOS PUES TENA
QUE COCINARLOS Y VENDERLOS 9O TENA SEIS AOS PERO YA CASI NO ME ACUERDO 3 ME
GUST UN POQUITO ME GUSTABA CMO ERA EL LUGAR Y LOS CIUDADES HABA MUCHA GENTE
Y CUANDO ME SUBA EN LAS GRANDES CASAS ;EDIlCIOS= COMO QUE ME DABAN GANAS DE
DESMAYARME x %STUVIMOS COMO UN AO UN AO Y MEDIO PERO NO JUI A LA ESCUELA
NO ME QUISIERON RECIBIR PORQUE ERA MUY CHIQUITO x ,UEGO YO NO ENTENDA NADA
NOMS ESTABA CON MI PAP PORQUE MI PAP SABA NOMS POQUITO INGLS PERO MI
MAM NO -I MAM NO TRABAJABA NOMS SE QUEDABA CONMIGO x !LL NO TENA
AMIGOS .I UNO 0ERO YA NO JUGABA YO NOMS ME QUEDABA AH AYUDNDOLE A MI
MAM ESO ME GUSTABA HACER x /RA YA NO ME GUSTA IR PORQUE AH ME SIENTO A VECES
MUY SOLO 0AULINO AOS
25&)./ -I PAP CUIDABA BORREGO ALL EN MI PUEBLO LUEGO SE FUE A %STADOS
5NIDOS 0OR ESO YO CHILLABA CUANDO ERA UN NIO YO CHILLABA /RA YA LLEG YA @STOY
CONTENTO PERO SE VA IR OTRA VEZ AS DICE
!52%,)! 0ORQUE VA A BUSCAR DINERO POR ESO SE FUE 0ORQUE NO HAY TRABAJO ALL NO
HAY TRABAJO ;EN !TZOMPA SU PUEBLO=
25&)./ 0ERO YA DICE QUE VA A IR OTRA VEZ QUE VA A IR CON MI HERMANA &RANCISCA
-! %34%,! -I PAP YA LLEVA TRES VECES YENDO ALL DOS VECES A %STADOS 5NIDOS Y
UNA A #ANAD .OMS ME TRAE FOTOS
25&)./ _! MI TAMBIN ME TRAE FOTOS
5.)/. 302).'3
!52%,)! 3E VE QUE EST TRABAJANDO
-! %34%,! -I PAP CUANDO EST EN %STADOS 5NIDOS NOMS TOM HARTAS FOTOS DE
DONDE EST TRABAJANDO CON PEPINOS Y TAMBIN CUANDO EST EN LA NIEVE
,%49 ;! M= NO ME CUENTA NADA NOMS LE CONTABA A SUS AMIGOS 3OLAMENTE
CUANDO VEAMOS LAS FOTOS NOS CONTABA x $E CMO TRABAJABAx 1UE ESTABAN MUY
PESADAS LAS CAJAS Y AS
25&)./ -I PAP TRABAJABA EN UNA CASA VIVA EN EL HOTEL Y NO S CON QU TRABAJ 3
NOS CUENTA PERO CON MI MAM PUES QUE TRABAJABA CON HIELO CON NIEVE PUES
!52%,)! !LL DICE QUE HAY MUCHO FRO
#ONVERSACIN CON 2UlNO AOS !URELIA AOS ,ETICIA AOS Y -ARA %STELA
AOS NIOS MIXTECOS DE O!
5N DA QUE PLATICBAMOS SOBRE SUS HERMANOS QUE ESTN EN %STADOS
5NIDOS !RTEMIO HERMANO DE 2OSALINDA AOS HIZO UN DIBUJO Y ESCRI
BI h4ENCO TRES ERMANO LOS GRANTE FUERO A TRABAJA Y CON SEGUIR DINERO PARA
COMER NOSOTROv lGURA
&IGURA h4ENGO TRES HERMANOS GRANDES ;3E= FUERON A TRABAJAR Y ;A= CONSEGUIR DINERO PARA COMER NOSOTROSv
!RTEMIO AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
$URANTE EL TRABAJO DE CAMPO EN /ACALCO PUDE DARME CUENTA DE QUE
EL TEMA DE LA MIGRACIN ES ALGO QUE DElNITIVAMENTE ACERCA Y COMUNICA A LOS
NIOS MIXTECOS Y A LOS NIOS MESTIZOS PUES AL lN DE CUENTAS TODOS ELLOS LA HAN
VIVIDO DE CERCA AUNQUE DE MANERAS MUY DISTINTAS %LLOS PODRN SER NIOS
QUE SE PERCIBEN hDISTINTOSv SEPARADOS POR UNA DISTANCIA CULTURAL Y LINGSTICA
NO OBSTANTE CUANDO SE HABLA DE MIGRACIN TODOS TIENEN EXPERIENCIAS QUE
COMPARTIR TODOS TIENEN ALGO QU DECIR Y ALGO QU APRENDER DE LOS DEMS
%STE PUNTO DE ENCUENTRO DE CONOCIMIENTO Y RE
CONOCIMIENTO SE MAGNIlCA
Y SE POTENCIALIZA AN MS CUANDO SE DA EN EL PLANO DEL JUEGO Y DEL ARTE PUES
COMO SEALA 'RACIELA 1UINTEROS POR ESTOS MEDIOS NIOS QUE
PROVIENEN DE CONTEXTOS CULTURALES MUY DISTINTOS PUEDEN ENCONTRARSE PARA DAR
INICIO A UNA IMPORTANTE hAVENTURA PSQUICA EN LA QUE PUEDEN COMPARTIR UN
ESTADO MENTAL Y UNA INTENCINv %L JUEGO Y EL ARTE DESARROLLADO Y ENTENDIDO
STE TAMBIN COMO JUEGO LE PERMITEN AL NIO hCREAR UN ESPACIO EN DONDE DOS
SUJETOS FSICAMENTE ENFRENTADOS TERMINAN COMPARTIENDO UN MUNDO SIMB
LICO ;CREANDO= UN ESTADO INTERSUBJETIVO EN EL QUE LOGRAN COMPARTIR NO SLO
ACCIONES SINO INTERACCIONES Y GESTOSv $E HECHO LO MS IMPORTANTE EN UN
PROCESO CREATIVO hNO RESIDE EN EL VALOR SOCIAL QUE ADQUIERE UNA OBRA POR SU
RECONOCIMIENTO SINO QUE LO ESENCIAL EST EN QUE LA OBRA LE PERMITE AL SUJETO
EXPRESARSE SIGNIlCATIVAMENTE ABRIENDO UN ESPACIO DESDE EL CUAL PUEDE VIN
CULARSE CON LOS OTROS Y CONSIGO MISMO DE FORMA PROFUNDAv OP CIT
$URANTE EL AO ESCOLAR
EN PRIMERO DE PRIMARIA HABA
DOCE NIOS CUYOS PAPS ESTABAN EN %STADOS 5NIDOS TRABAJANDO SIETE DE
ELLOS ERAN MIXTECOS %N SEXTO AO DEL TOTAL DE NIOS DIJERON TENER UN
FAMILIAR VIVIENDO EN ESE PAS Y DE ELLOS QUE ESE PARIENTE ERA SU PADRE O SU
MADRE %N CUARTO AO LOS NIOS QUE COMPONEN EL GRUPO DIJERON TENER UN
FAMILIAR VIVIENDO AH Y DE ELLOS QUE SE TRATABA DE UNO DE SUS PADRES !UN
A LA TEMPRANA EDAD DE U AOS LOS NIOS SABEN BIEN CULES SON LOS MOTIVOS
QUE LLEVAN A SUS PADRES A MIGRAR A %STADOS 5NIDOS #UANDO LES PREGUNT A LOS
ALUMNOS DE PRIMER AO POR QU CREAN QUE LOS PAPS SE IBAN RESPONDIERON1
)4:)! PARA TRABAJAR
2/#/ ALL VAN A TRABAJAR
3EALO CON ASTERISCO LAS RESPUESTAS DE LOS NIOS MIXTECOS
5.)/. 302).'3
!.$23 PARA GANAR DINERO
z0ERO POR QU SE VAN ALL
3),6)! PARA QUE GANEN DLARES
!"),%.% PARA QUE GANEN MS DINERO
z9 POR QU QUIEREN GANAR EN DLARES
)4:)! PARA COMER PARA COMPRAR LA COMIDA PORQUE ALGUNOS NO TIENEN DINERO
/ACALCO DE JUNIO
)NCLUSO SIENDO TAN PEQUEOS ESTOS NIOS ENTIENDEN PERFECTAMENTE
CUL ES LA SITUACIN EN LA QUE SU FAMILIA SE ENCUENTRA (AN VISTO A SUS PADRES
MES TRAS MES PREOCUPARSE POR EL DINERO Y SABEN BIEN QUE LOS GASTOS SON
MUCHOS LA ESCUELA LA COMIDA LA CASA LOS HERMANOS MS PEQUEOS ETC 3I
BIEN HAN TERMINADO POR ACOSTUMBRARSE Y ACEPTAR LA MIGRACIN SI BIEN SABEN
QUE NO DEBEN QUEJARSE NI SENTIRSE TRISTES PORQUE SUS PAPS ESTN ALL hPOR
ELLOSv DE NINGUNA MANERA HAN DEJADO DE TENER SENTIMIENTOS ENCONTRADOS
RESPECTO A ESTA SITUACIN Y NO PUEDEN EVITAR EXPRESAR LO QUE SIENTEN
2OCO -I PAP Y MI HERMANA YA SE VAN MUCHISSIMO TIEMPO
)TZIA -I PAP SE FUE CUANDO YO ESTABA CHIQUITA YA NUNCA NO LO VEO
-IGUEL _-I PAP SE FUE HACE CUARENTA MIL AOS
! LOS NIOS DE TERCER AO LES HICE LA MISMA PREGUNTA Y ELLOS RESPON
DIERON
3E VAN PARA GANAR DINERO
! TRABAJAR
0OR NOSOTROS PARA SACARNOS ADELANTE A NOSOTROS
! TRABAJAR PARA MANDAR DINERO
%S PARA QUE SI VAN ALL AL BANCO YA TNGAMOS DINERO Y NOS DEJAN PARA QUE ESTE
MOS CON NUESTRA MAM
3E VAN PARA TRABAJAR Y PARA GANAR DINERO PARA HACER SU CASA VAN A BUSCAR TRA
BAJO
0ORQUE ALL ES MS GRANDE Y PAGAN MS Y SE COMPRA MS
_0ORQUE ALL SON DLARES
/TROS TAMBIN SE PUEDEN IR PARA QUE BUSQUEN ALL NOVIA
5NOS NIOS SE VAN LUEGO LES HABLABA SU PAP Y LOS MANDA A TRAER
/ACALCO DE JUNIO DE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,OS NIOS SABEN QUE EXISTEN OTRAS RAZONES PARA MARCHARSE A %STADOS
5NIDOS ADEMS DE LA NECESIDAD DE TRABAJAR Y GANAR DINERO ,OS ALUMNOS DE
CUARTO AO ME DIJERON QUE LAS PERSONAS TAMBIN SE VAN A %STADOS 5NIDOS
PORQUE hQUIEREN CONOCERv Y QUIEREN hVER CMO EST ALLv
z0OR QU SE VAN
0ARA ENCONTRAR TRABAJO O PARA QUE CONOZCA UN POCO MS DE CMO ES
0ARA COMER
0ARA CHAMBEAR
0ARA TRABAJAR Y MANDAR MS DINERO
z0ERO POR QU SE VAN A %STADOS 5NIDOS
0ORQUE LES GUSTA ESE LUGAR
0ORQUE LES GUSTA ESA CIUDAD
0ARA MANDARLE DINERO A SU FAMILIA
0ORQUE AQU NO HAY TRABAJO
1UIEREN CONOCER ALL
0ORQUE COMO NO TIENEN DINERO SE VAN Y ALL COMO TRABAJAN LE MANDAN DINERO
A SU FAMILIA
0ORQUE TAMPOCO HAY MUCHO TRABAJO Y SE CONTAMINA EL AMBIENTE
.O HAY MUCHO TRABAJO NO GANAN BIEN
3 HAY ;TRABAJO= PERO QUIEREN CONOCER PARTE DE NOSOTROS PARTE DE NUESTRO PAS
QUE NOS LO QUITARON PORQUE TAMBIN %STADOS 5NIDOS ERA PARTE DE -XICO
_9 NOS LO ROBARON
/ACALCO DE JUNIO DE
!UNQUE LOS NIOS DE CUARTO AO DIJERON VARIAS VECES QUE LOS PAPS
TAMBIN SE VAN PORQUE QUIEREN CONOCER Y hPORQUE LES GUSTA ESA CIUDADv LA
MAYORA DE ESTAS AlRMACIONES FUERON HECHAS POR LOS NIOS MESTIZOS PUES EN
EL CASO DE LAS FAMILIAS MIXTECAS EL TRABAJO Y EL DINERO SON TODAVA LOS MOTIVOS
DE MAYOR PESO h-I PAP SE QUISO IR ALL PORQUE RAMOS MUY POBRES Y CASI
NO TENAMOS DINEROv COMO DIJO 0AULINO DE AOS Y PORQUE SU PRINCIPAL
OBJETIVO ES HACER MEJORAS EN SUS VIVIENDAS O PODER CONSTRUIRSE UNA CASA DE
hPISOv Y CUBRIR LOS GASTOS DE LA EDUCACIN DE LOS HIJOS
!S ;LE= PAS ;A= MI TA PORQUE ELLA EST ECHANDO GANAS CON SU ESPOSO PORQUE ELLOS
QUIEREN VIVIR EN CASA DE PISOS PUES POR ESO SE FUERON ALL ;A %STADOS 5NIDOS= %S
QUE CUANDO LLOVI FEO NOSOTROS METI TODA EL AGUA A NUESTRA CASA Y POR ESO MOJ YO
5.)/. 302).'3
Y MOJ TODO NUESTRO PANTALN Y NUESTRA ROPA 3E MOJ TODO MI HERMANITO 0OR ESO
MI PAP SE FUE ALL %USEBIA AOS
z0OR QU SE FUERON SUS PAPS
*!6)%2 0ARA HACER UNAS CASAS DE CEMENTO PORQUE A VECES HACEMOS UNAS CASAS DE
CARRIZO Y DESPUS NOS ENTRA AGUA NOS ENSUCIAMOS NUESTROS PANTALONES Y AS EN EL
PISO YA NO ENTRA AGUA
2/$/,&/ -I PAP SE FUE PARA TRABAJAR Y PARA GANAR DINERO
z9 S LES MANDAN DINERO
*!6)%2 3 A VECES NOS MANDAN DINERO PARA QUE NOS DEN ALGO PARA QUE NOS ECHAN A
LA ESCUELA PARA QUE NOS DAN DINERO
2ODOLFO Y *AVIER AOS
!LL VAN A TRABAJAR Y VAN A MANDAR DINERO AC PARA COMPRAR LAS COSAS QUE NOS PIDE
LA MAESTRA Y PARA COMER PARA COMPRAR LOS VESTIDOS QUE VAMOS A OCUPAR EN LA ESCUELA
6ALENTINA AOS
%S QUE COMO SEMBRARON LA FRESA YA NO TENEMOS DINERO Y POR ESO SE FUE 9 COMO
HICIERON UNA CASA DE AQU Y UNA CASA DE MI PUEBLO Y YA NO TENAN DINERO Y AHORA
QUE VAN A REGRESAR YA VAN A HACER OTRA CASA &LORENTINA AOS
-I PAP SE FUE AL .ORTE PORQUE NO SIEMPRE TIENE TRABAJO CUANDO NO ES TEMPORADA
DE SIEMBRA NO HAY TRABAJO PERO NOSOTROS SIEMPRE NECESITAMOS DINERO Y L SE ENOJ
PORQUE AQU NO LE QUIEREN DAR TRABAJO *ORGE AOS
0ORQUE COMO NO TENEMOS DINERO POR ESO ES BUENO IR A BUSCAR TRABAJO POR ALL
TAMBIN 2OSALINDA AOS
;-I PAP= SE FUE PARA TRABAJAR PARA QUE COMIRAMOS PARA QUE VYAMOS A LA ESCUELA
PARA QUE TNGAMOS ROPA TODO ESO NOS HACE FALTA %S QUE AC CASI NO HAY TRABAJO Y
POR ESO SE FUE CON CON MI TO $ICE YA NO VA A REGRESAR AL AO VA A TRABAJAR Y LUEGO
VA A PAGAR LAS CUENTAS Y EN DOS AOS NOS VA A HABLAR Y NOS VAMOS A IR PARA ALL "ER
NARDINO AOS lGURA
0ORQUE AQU SE GANA MUY POQUITO Y POS NO SE PUEDE HACER NADA PUES !UNQUE
TENGO MI CHAMBA CON MI PATRN ALL EN 4EPOZTLN NO ALCANZA POR EJEMPLO YO TENGO
MIS HERMANITOS Y TENGO QUE DARLES ESTUDIOS SU ESCUELA SUS UNIFORMES SUS TILES Y
POS NO ALCANZA Y ADEMS YA TENGO MIS DOS HIJOS "ALTASAR AOS !TZOMPA
-UCHOS DE LOS NIOS MIXTECOS NO SABEN EN QU LUGAR DE %STADOS
5NIDOS VIVEN SUS PADRES PORQUE NUNCA SE LOS HAN PREGUNTADO %LLOS SABEN
&IGURA h-IGRANTES CRUZANDO LA FRONTERAv "ERNARDINO AOS
QUE SUS FAMILIARES ESTN hEN EL .ORTEv PERO EN REALIDAD NO SE HAN PREGUNTADO
SI STE ES OTRO PUEBLO OTRA CIUDAD U OTRO PAS #UANDO LOS CUESTION ACERCA DE
ESTO CASI TODOS ME CONTESTARON QUE hEL .ORTEv ERA OTRA CIUDAD U OTRO PUEBLO
QUE QUEDABA hMUY LEJOSv .O OBSTANTE CASI TODOS LOS NIOS SABEN EN QU
TRABAJAN SUS PADRES %STO FUE LO QUE LOS NIOS DE TERCER AO ME DIJERON SOBRE
SUS PAPS
z!LL EN QU TRABAJAN SUS PAPS
%N POLLOS
,OS RESTAURANTES
-I PAP TRABAJA CON LOS POLLOS
$E POLLOS
-I PAP EMPACA POLLOS LE QUITA TODOS LOS HUESITOS
%N CONSTRUCCIN
,AVAN CARROS
,AVAR POLLOSx EN UNA FBRICA
(AY FBRICAS PARA TRABAJAR
!LL TENGO TRES HERMANOS
5.)/. 302).'3
9O TENGO DOS HERMANOS Y EL MENOR TRABAJA DE QUE LAVA POLLOS Y EL OTRO NO S
4ENGO UN TO DE PARTE DE MI PAP QUE TRABAJA DE POLICA
4RABAJAN DE EDIlCIOS
!LL HACEN HAMBURGUESAS
,UEGO TRABAJAN ESTACIONANDO COCHES EN LOS HOTELES CUANDO UNA PERSONA LLEGA LE
ABREN LA PUERTA SE METEN Y LOS VAN A ESTACIONAR
4AMBIN SE PUEDEN IR MUJERES Y PUEDEN HACER QUEHACER EN CASAS 9O TENGO TRES
TOSx
-I PAP TRABAJABA DONDE ESTN HACIENDO ZAPATOS TIENE UN FOTO ALL TODAVA
EST ALL
9O TENGO MIS TOS AQU PERO SE VAN A VOLVER A IR EN UN AO
!LL MI HERMANA TRABAJA DONDE SE HACEN DISCOS
DE JUNIO DE
#UANDO HICE ESTA PREGUNTA DE INMEDIATO SE ORIGIN UN DEBATE ENTRE
LOS NIOS MIXTECOS Y LOS NIOS MESTIZOS SOBRE SI EN /ACALCO HAY TRABAJO O NO
#ASI SIEMPRE ERAN LOS NIOS MIXTECOS LOS QUE DECAN QUE EN /ACALCO NO HAY
TRABAJO Y LOS MESTIZOS LOS QUE AlRMABAN QUE S HABA !L lNAL DE LA DISCUSIN
LOS NIOS MESTIZOS LLEGARON A LA CONCLUSIN DE QUE AUNQUE HABA TRABAJO LOS
PAPS DE TODAS FORMAS PREFERAN IRSE A %STADOS 5NIDOS PORQUE ALL PAGABAN
MEJOR Y LOS TRABAJOS NO ERAN TAN PESADOS ,OS NIOS MIXTECOS ESTUVIERON DE
ACUERDO CON ESTO LTIMO PERO AADIERON QUE EN ESE PAS hSIEMPREv HABA TRA
BAJO MIENTRAS QUE EN /ACALCO SUS PAPS A VECES YA NO PODAN ENCONTRARLO
3E VAN PORQUE NO HAY TRABAJO MAESTRA
_3 HAY TRABAJO
3I HAY PERO AC NO PAGAN BIEN Y ALL S
-I PAP SE FUE A %STADOS 5NIDOS PORQUE TAMBIN SOMOS POBRES
0ORQUE AQU PAGAN MUY POCO Y LOS TRABAJOS SON DIFCILES Y ALL EN %STADOS
5NIDOS SON MENOS DIFCILES Y PAGAN MS
_!J Y AC NO
z9 POR QU ALL PAGAN MS
0ORQUE EST MS LEJOS
0ORQUE TIENEN MS DINERO ALL EN %STADOS 5NIDOS
-I PAP YA SE CAMBI DE TRABAJO YA EST EN LA GUERRA
DE JUNIO DE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
%N CUARTO DE PRIMARIA LA DISCUSIN DE LOS NIOS SE ENFOC DURANTE UN
MOMENTO AL TEMA DEL CAMPO EN %STADOS 5NIDOS !OS ATRS ANTES DE DECIDIR
MIGRAR ESE PAS LA MAYORA DE LOS PADRES DE LOS NIOS MESTIZOS TRABAJARON
EN EL INGENIO EN LOS VIVEROS COMO COMERCIANTES O EN PEQUEOS NEGOCIOS
,OS PADRES DE LOS NIOS MIXTECOS HABAN SIDO CAMPESINOS EN SUS PUEBLOS O
HABAN TRABAJADO COMO JORNALEROS AGRCOLAS EN DIFERENTES ESTADOS DEL PAS %N
/ACALCO TODOS SE HABAN DEDICADO AL CULTIVO DE LA FRESA AL CORTE DE LA GLADIOLA
O A LA COSECHA DEL PEPINO Y EL JITOMATE ANTES DE PARTIR
z!LL HAY CAMPO
_.O HAY CAMPO TODOS
(AY MQUINAS
%N ALGUNAS PARTES S HAY
(AY FBRICAS
(AY MUCHOS EDIlCIOS
z#MO ES EL CAMPO ALL
#ON MUCHOS RBOLES
_.O CIERTO ALL NO HAY
_.O HAY CAMPO ALL
/ A LA MEJOR S PORQUE ALL SEGN DONDE EST UN PARQUE HAY COMO TIERRA Y A LO
MEJOR FUE UN CAMPO Y LO HICIERON EL PARQUE
z%NTONCES SI ALL NO HAY CAMPO CMO LE HACEN PARA COMER
3 HAY CAMPO
_3 VARIOS
z9 QU SIEMBRAN
-AZ CHILES Y YA NO ME ACUERDO QUE MSx _&RESA
!QU DE OTROS NUESTROS CAMPOS LO LLEVAN PARA ALLx A EMPACAR
_3 S CIERTO LO LLEVAN EN TRAILERS
0ERO LUEGO NO LOS DEJAN PASAR AH EN LA FRONTERA
z!LL SE TRABAJA EL CAMPO IGUAL QUE AC
_.O VARIOS
3IEMBRAN MUCHO ALL Y SE ECHA A PERDER LA VERDURA
z9 AC NO SE ECHA A PERDER
.O PORQUE AQU NO HAY TANTOS TRABAJADORES
!LL HAY HARTOS
9 ALL ESTN ACOSTUMBRADOS A TRABAJAR
z9 CMO TRABAJAN EL CAMPO ALL
3EMBRANDOx
5.)/. 302).'3
z0ERO CMO LE HACEN
_!H PRIMERO CAA
!LL UVA PORQUE MI PAP SE FUE UN TIEMPO ALL -I PAP SE FUE A %STADOS 5NIDOS
Y DICE QUE TRABAJABA MUCHO QUE ES MUY MUY CANSADO ALL
-I TA ,ILIA SE FUE PALL Y TRABAJABA EN EL GOBIERNO EN EL GOBIERNO DE %STADOS
5NIDOS Y MI TO SALE EN LA TELE
z4 EN QU CREES QUE TRABAJAN LOS QUE SE VAN PARA ALL
%N FBRICAS EN EMPACADORAS
%N RESTAURANTES
-I TO -IGUEL TRABAJA EN UN RESTAURANTE Y ALL DONDE SE VENDE COCO Y SACA COMO
DOS MIL DIARIOS Y MANDA Y SACA MUCHAS FOTOS Y NOS LAS MANDA .OS MAND UNA DE
UN PUENTE DONDE PASAN LOS COCHES
DE JUNIO DE
%STAS CONVERSACIONES NOS ILUSTRAN SOBRE LO DISTINTAS QUE PUEDEN LLEGAR
A SER LAS EXPERIENCIAS POR LAS QUE LOS PADRES DE LOS NIOS MIXTECOS Y LOS DE LOS
NIOS MESTIZOS HAN PASADO EN %STADOS 5NIDOS AS COMO LAS IDEAS QUE A CON
SECUENCIA DE ELLO CADA UNO DE ESTOS NIOS SE HA FORMADO SOBRE LA MIGRACIN
LA VIDA Y EL TRABAJO EN EL PAS VECINO
-IENTRAS QUE LOS PADRES Y FAMILIARES DE LOS NIOS MESTIZOS TRABAJAN
SOBRE TODO EN RESTAURANTES EN EL EJRCITO EN LA CONSTRUCCIN EN UNA COMPA
A DE GAS EN HOTELES O INCLUSO EN LAS OlCINAS DE GOBIERNO LOS DE LOS NIOS
MIXTECOS RARA VEZ LO HACEN EN OTRO LUGAR QUE NO SEA LAS EMPACADORAS DE POLLO
O LAS FBRICAS PRODUCTORAS DE PIEZAS DE METAL 3LO %USEBIA DIJO QUE SU HER
MANA HABA TRABAJADO EN UNA hFBRICA DE DISCOSv Y DE ZAPATOS ANTES DE ENTRAR
A LA hPOLLERAv Y 0AULINO CONT QUE SU PAP HABA TRABAJADO DE ALBAIL Y EN UN
LOCAL DONDE VENDA POLLOS ROSTIZADOS lGURA
,O QUE TIENEN EN COMN LOS NIOS MIXTECOS Y MESTIZOS ES QUE PER
CIBEN A %STADOS 5NIDOS COMO UN LUGAR MS MODERNO MS AVANZADO MS
INDUSTRIALIZADO MS RICO QUE -XICO Y MUCHAS VECES TAMBIN MS hBONITOv
3IN EMBARGO LAS IDEAS Y LAS REPRESENTACIONES QUE CADA UNO SE FORMA SOBRE ESTE
PAS PUEDEN LLEGAR A SER MUY CONTRASTANTES 0OR EJEMPLO EN EL CASO DE LOS
NIOS MESTIZOS LA IDEA QUE TIENEN DEL hCAMPOv EN %STADOS 5NIDOS SE REDUCE
A LOS PARQUES Y QUIZ A LAS ZONAS BOSCOSAS FUERA DE LOS ASENTAMIENTOS URBANOS
QUE HAN VISITADO O QUE CONOCEN A PARTIR DE LAS FOTOGRAFAS QUE LES ENVAN SUS
PADRES Y FAMILIARES %STO SE DEBE EN GRAN PARTE A QUE LOS PADRES DE LOS NIOS
&IGURA h%L RECORDAMIENDO DE 0AULINOv 0AULINO AOS
MESTIZOS SUELEN MIGRAR A LAS GRANDES CIUDADES COMO .UEVA 9ORK #HICAGO
3AN $IEGO Y ,OS NGELES DONDE VIVEN EN hCASAS DE MADERAv EN LOS SUBURBIOS
Y LOS BARRIOS DE INMIGRANTES 0OR SU PARTE LOS PADRES DE LOS NIOS MIXTECOS
MIGRAN A LOS ESTADOS DE !LABAMA -ISSISSIPPI Y 4ENNESSEE Y VIVEN EN LO QUE
ELLOS LLAMAN TRAILAS AGRUPADAS EN PARKEADEROS ES DECIR CASAS RODANTES QUE SE
INSTALAN EN TERRENOS ACONDICIONADOS PARA FORMAR UNA PEQUEA COLONIA CASI
SIEMPRE DE INMIGRANTES Y EN PUEBLOS MUY PEQUEOS ALEJADOS DE LOS GRANDES
CENTRO URBANOS DONDE SE HAN ESTABLECIDO FBRICAS DE AUTOPARTES Y EMPACA
DORAS DE POLLO 1UEDA CLARO QUE LOS NIOS MIXTECOS Y LOS NIOS MESTIZOS HAN
EXPERIMENTADO DOS FORMAS MUY DISTINTAS DE EMIGRACIN
!LABAMA ES EL ESTADO MS EMPOBRECIDO DE LA UNIN AMERICANA SEGN
EL #ENTER FOR $EMOGRAPHIC 2ESEARCH Y AL PARECER LOS ESTADOS DE 4EN
NESSEE Y -ISSISSIPPI NO ESTN LEJOS DE ELLO %N COMPARACIN CON OTROS ESTADOS
5.)/. 302).'3
COMO .UEVA 9ORK )LLINOIS O #ALIFORNIA LA CALIDAD DE VIDA EL ENTORNO SOCIAL Y
EL AMBIENTE EN QUE LOS PADRES MIXTECOS SE DESENVUELVEN Y QUE COMUNICAN A
SUS HIJOS nCON FOTOGRAFAS SOBRE TODOn SUELE SER MUY DISTINTO AL QUE EXPERI
MENTAN Y TRANSMITEN LOS PADRES DE LOS NIOS MESTIZOS nTAMBIN POR FOTOGRA
FASn PERO SOBRE TODO DE REGALOS COSTOSOS VISITAS MS FRECUENTES CONSTANTES
LLAMADAS TELEFNICAS VIDEOS ROPA JUGUETES ETCTERA
,OS NIOS EXPLICAN QUE LA MIGRACIN ES hCUANDO TE PASAS CAMINANDO
A %STADOS 5NIDOSv hCUANDO PASAS DE AQU A %STADOS 5NIDOSv Y hTE PERSI
GUE UNA POLICAv 4AYDE UNA NIA ORIGINARIA DE /ACALCO EN UNA OCASIN
ESCRIBI QUE hLA MIGRACIN SON LAS PERSONAS QUE SE VAN DE UN LUGAR A OTRO
BUSCANDO UNA VIDA MEJORv 0ARA MUCHOS DE ESTOS NIOS MIXTECOS Y MESTIZOS
LA MIGRACIN REPRESENTA LA SEGURIDAD
DE QUE PODRN CONSEGUIR UN TRABAJO
TENER hUNA MEJOR VIDAv Y hGANAR MS
DINEROv 3IN EMBARGO ELLOS SABEN QUE
LA VIDA ALL hDEL OTRO LADOv NO ES FCIL
,OS TRABAJOS SON MEJOR PAGADOS CON
RESPECTO A -XICO PERO SON DUROS Y
MUCHAS VECES LOS PAPS TIENEN QUE
TRABAJAR LARGOS TURNOS POR LAS NOCHES
3ABEN BIEN QUE SIN HABLAR INGLS LAS
COSAS SE DIlCULTAN TODAVA MS Y &IGURA h#RCELv *ESS AOS
QUE ES PELIGROSO SER ILEGAL PORQUE
hLA MIGRA TE PUEDE ATRAPAR Y TE VAN
A ECHAR A LA CRCELv *AVIER AOS
lGURAS Y
%N SU DIBUJO !NGELINA NIA
MIXTECA ESCRIBI SOBRE LA MIGRACIN
h#UANDO UNOS SE VAN ES PORQUE NO
TIENEN DINERO PARA BUSCAR UNA VIDA
MEJOR 0ERO ES PELIGROSO IR PORQUE
LES PUEDA PASAR ALGO LES VA COMER UN
LEN O VBORA Y LOS REGRESA POR DONDE
SALIERONv %N SU DIBUJO lGURA &IGURA h,A MIGRACIN ES MUY PELIGROSA PORQUE TE
!NGELINA REPRESENTA LA FRONTERA ENTRE PUEDEN AGARRARv *ULIN AOS
&IGURA h,A MIGRACINv !NGELINA AOS
-XICO Y %STADOS 5NIDOS COMO UN MURO QUE ES GUARDADO POR UNA CASETA DE
VIGILANCIA QUE DOS PERSONAS MIRAN DESDE LEJOS
#ONVERSANDO CON LOS NIOS MESTIZOS ACERCA DE LA MIGRACIN ELLOS
MIMOS PLANTEARON LA CUESTIN DE QUE AUN HABIENDO TRABAJO EN SU PUEBLO SUS
PAPS PREFERAN IRSE PORQUE hAQU HAY MUY POCO DINEROv hNO PAGAN MUCHOv
O hNOMS TRES MILv 5NO DE LOS NIOS ORIGINARIO DE /ACALCO ME DIJO hA
MI MAM LE PAGABAN OCHO MILv Y AUN AS DECIDI IRSE A %STADOS 5NIDOS ,A
MAYORA DE LOS NIOS MESTIZOS DIJO TENER A MS DE UN PARIENTE ALL PUES EN
/ACALCO SE GANABA hNOMS TRES MILv 6ERNICA UNA DE LAS NIAS MESTIZAS
POR EJEMPLO TIENE A SIETE TAS EN %STADOS 5NIDOS TODAS ELLAS HERMANAS DE SU
MAM $ECIDIERON IRSE PORQUE ALL hGANAN MEJORv #ONVERSACIN CON NIOS
DE CUARTO AO /ACALCO DE JUNIO DE
$URANTE LOS MESES DE TRABAJO CON LOS NIOS ME SORPRENDA MUCHO
QUE A PESAR DE LAS EXPERIENCIAS NEGATIVAS QUE HABAN VIVIDO YA FUERA MIGRANDO
EN PERSONA O COMO RESULTADO DE LAS VIVENCIAS DE SUS FAMILIARES MUCHOS DE
ELLOS SE SENTAN MUY ATRADOS POR LA IDEA DE IRSE A %STADOS 5NIDOS z0OR QU
_%S QUE ALL ES MUY BONITO PORQUE HAY MUCHAS mORES MUCHOS RBOLES !S ME
CONTARON (AY JUGUETES HAY CASAS MI PAP VIVE EN UNA CASA DE MADERA Y CAI NIEVE
3E FUE EN UN AVIN Y S ES PELIGROSO IR PORQUE SE PUEDE CAER EL AVIN -ANOLO
AOS NIO DE /ACALCO
z9 T CMO TE IMAGINAS QUE ES ALL DONDE EST TU PAP &LAVIA
-S BONITO PORQUE ALL HAY TRABAJO &LAVIA AOS NIA MIXTECA
5.)/. 302).'3
,A IDEA DE FELICIDAD PARA LOS NIOS MESTIZOS EST RELACIONADA CON LOS
JUGUETES LOS PARQUES Y LA DIVERSIN MIENTRAS QUE PARA &LAVIA STA CONSISTE EN
LA OPORTUNIDAD DE TRABAJAR ,AS RESPUESTAS DE LOS NIOS MIXTECOS Y MESTIZOS
NO SON SINO EL REmEJO DE LA INTROSPECCIN DE TODO AQUELLO QUE HAN ESCUCHADO
VISTO Y EXPERIMENTADO COTIDIANAMENTE DENTRO DE SU ENTORNO FAMILIAR Y SOCIAL
3US PALABRAS Y SU MODO TAN PARTICULAR DE EXPRESAR LAS IDEAS SON ELEMENTOS
ENORMEMENTE VALIOSOS E INTERESANTES POR SU CLARIDAD Y SU EMOTIVIDAD PERO
TAMBIN PORQUE NOS ESTN PROPORCIONANDO INFORMACIN RELEVANTE ACERCA DE
LA REALIDAD EN LA QUE CADA NIO VIVE APRENDE Y SOCIALIZA !L PREGUNTAR QU ES
LO QUE SE SIEMBRA EN %STADOS 5NIDOS UNA NIA CONTEST MUY SEGURA QUE ALL
SE SIEMBRA UVA PORQUE SU PAP MIGR A #ALIFORNIA Y ESO FUE EN LO QUE TRABAJ
ESTANDO ALL %L RESTO TAMBIN CONTEST SEGN LO QUE LE ES FAMILIAR hCAAv
CONTEST UNO DE LOS NIOS DE /ACALCO MIENTRAS QUE 0AULINO NIO MIXTECO
RESPONDI QUE hMAZv ES DECIR LO QUE SEMBRABAN EN SU PUEBLO EN LA SIERRA
hCHILESv COMO EN LOS CAMPOS JORNALEROS DE 3AYULA Y hFRESAv QUE ES LO QUE
CULTIVA SU FAMILIA DESDE QUE LLEGARON A /ACALCO
,OS NIOS MESTIZOS HABLAN EMOCIONADOS E INCLUSO ORGULLOSOS DE LAS
CIUDADES LAS MQUINAS Y LOS EDIlCIOS QUE HAN VISTO EN PERSONA O EN FOTOGRA
FAS Y QUE PARA ELLOS REPRESENTAN EL PAISAJE MS MODERNO Y MS AVANZADO DE
%STADOS 5NIDOS !LGUNOS DE ELLOS TIENEN FAMILIARES ALL QUE SON INGENIEROS
MAESTROS ARQUITECTOS O QUE INCLUSO hSALEN EN LA TELEv ,OS NIOS QUE HAN
ESTADO ALL HAN PODIDO ASISTIR A LA ESCUELA CASI SIN PROBLEMAS VISITAR OTRAS CIU
DADES CENTROS COMERCIALES E INCLUSO $ISNEYLANDIA 0OR OTRA PARTE LA MAYORA
DE LOS NIOS MIXTECOS QUE HA ESTADO EN ESE PAS CONOCE SLO LAS FBRICAS EL
ENTORNO NATURAL INMEDIATO LAS EMPACADORAS DE POLLO Y LOS PEQUEOS PUEBLOS
O LOS PARKEADEROS DONDE VIVEN LOS OBREROS DE DICHAS FBRICAS %STANDO ALL
MUCHOS DE ELLOS NO PUDIERON TENER ACCESO A LA EDUCACIN POR NO CONTAR CON
LOS PAPELES NECESARIOS O PORQUE LOS PADRES NO HABLAN INGLS Y TENAN MIEDO DE
QUE LA ESCUELA PUDIERA NOTIlCAR A LAS AUTORIDADES DE SU CONDICIN DE ILEGALES
Y LOS DEPORTARAN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
%80%2)%.#)!3 9 #/.3%#5%.#)!3 $% ,! -)'2!#). ).4%2.!#)/.!,
h%S QUE A VECES YO ME PONGO A LLORAR
%S QUE COMO L EST TRISTE ALL NOSOTROS
TAMBIN NOS DA TRISTEZA $ICE MI PAP
VA A VENIR VA A LLEGAR PERO NO S CUNDO
#UANDO HABLA DICE QUE ECHE YO GANA
QUE VOY A ESTUDIAR QUE TRABAJAMO MUCHO
PERO YO MI CORAZN EST TRISTEv
%USEBIA AOS
! PARTIR DE TODAS LAS HISTORIAS QUE LOS NIOS ESCUCHAN DE LOS ADULTOS QUE LOS
RODEAN DE OTROS NIOS CUYOS PARIENTES HAN MIGRADO Y DE SUS PROPIOS FAMILIA
RES QUE HAN VUELTO DE %STADOS 5NIDOS ELLOS HAN IDO ACUMULADO UN CONJUNTO
DE SABERES IDEAS E IMGENES QUE CONSTITUYEN POR S MISMOS UN VALIOSO CONO
CIMIENTO PERSONAL %STE CONOCIMIENTO ADQUIRIDO MEDIANTE EXPERIENCIAS Y
VIVENCIAS CON FUERTES CARGAS EMOTIVAS Y DETERMINADAS IMPLICACIONES EMO
CIONALES SER FUNDAMENTAL EN LA CONFORMACIN DE UN IMAGINARIO PARTICULAR
ACERCA DE LA MIGRACIN DEL QUE SURGIRN CIERTAS REPRESENTACIONES QUE EL NIO
COMPARTIR Y REAlRMAR POR MEDIO DE SU FAMILIA DEL GRUPO DE MIXTECOS QUE
HAN MIGRADO A /ACALCO Y DE SU GRUPO TNICO
,AS SENSACIONES LOS SENTIMIENTOS Y LAS EXPERIENCIAS VIVIDAS POR LOS
NIOS EN TORNO A LA MIGRACIN SON ELEMENTOS QUE JUGARN UN PAPEL PRIMOR
DIAL EN LA ASIMILACIN Y LA CONSTRUCCIN DE NUEVAS REPRESENTACIONES SOCIALES
Y EN EL APRENDIZAJE DE DETERMINADAS IDEAS QUE HABRN DE MANIFESTARSE COMO
UNA VISIN PARTICULAR UNA OPININ UNA SERIE DE REACCIONES DE EMOCIONES Y
DE COMPORTAMIENTOS QUE lNALMENTE LLEVARN A LOS NIOS A TOMAR UNA DECI
SIN LA DE MIGRAR O NO MIGRAR #OMPRENDER ESTO Y RECONOCER LA IMPORTANCIA
QUE ESTE TIPO DE INFORMACIN TIENE PARA CUALQUIER INVESTIGACIN CUALITATIVA
CON UN ENFOQUE SOCIAL ES FUNDAMENTAL PARA LLEGAR A ENTENDER POR QU LOS
NIOS PIENSAN IMAGINAN Y DEMANDAN DETERMINADAS COSAS DE LA SOCIEDAD EN
LA QUE VIVEN DE LA FAMILIA EN LA QUE NACIERON Y EN LA QUE SE DESARROLLAN O
POR QU LLEGARN MS TARDE A VER EN LA MIGRACIN LA NICA VA O LA FORMA MS
hFCILv DE SATISFACER SUS ANHELOS O DE RESOLVER SUS PROBLEMAS ECONMICOS
5.)/. 302).'3
h%S QUE LOS PAPS S SON CONTENTOS PORQUE SON FELICESx PORQUE SE
VAN PERO LAS MAMS ESTN TRISTESv ME DECA UNA TARDE #ATARINO QUE EN ESE
ENTONCES TENA APENAS AOS ,A TARDE EN QUE LOS CONOC A L Y A SU HERMANO
"ERNARDINO ME CONTARON QUE SU PAP SE ACABABA DE IR HACA UNOS CUANTOS
DAS A %STADOS 5NIDOS Y POR ESO SE HABAN MUDADO A CASA DE %USEBIA 3U
MAM EMBARAZADA DE CINCO MESES Y CON DOS PEQUEOS DE TRES Y UN AO DE
EDAD NO PODA CUIDARLOS Y HACER TODO EL TRABAJO DE LA CASA ELLA SOLA PORQUE
NO CUENTA CON NINGUNA HIJA QUE LA AYUDE ,UEGO DE HABER PLATICADO LARGO
RATO "ERNARDINO QUE IBA Y VENA CON !UGUSTO SU HERMANITO MS PEQUEO
EN LOS BRAZOS SE ACERC A M Y CON UNA EXPRESIN MUY SERIA EN EL ROSTRO ME
PREGUNT hz-AESTRA QU LE PODEMOS DAR A MI MAM %S QUE YA NO COME
EST ENFERMAv hz9 DE QU EST ENFERMA v LE PREGUNT h$E TRISTEZAv ME DIJO
L ,OS OJITOS DE #ATARINO QUE ESTABA SENTADO EN EL PISO JUGANDO JUNTO A M
SE APAGARON DE INMEDIATO Y SE QUEDARON MIRANDO EL ROSTRO DE SU HERMANO
MAYOR !MBOS NOS QUEDAMOS CALLADOS
%N ESE MOMENTO UNA MAREJADA DE IDEAS Y SENTIMIENTOS CONFUSOS
SE DESAT EN MI INTERIOR .O HAY FORMA DE PODER ESTAR PREPARADA PARA OR
ALGO AS DE BOCA DE UN NIO DE ONCE AOS QUE EN UNOS POCOS DAS HA TENIDO
QUE MADURAR LO SUlCIENTE COMO PARA CONVERTIRSE EN EL HOMBRE DE LA CASA
TRABAJAR EN LA FRESA CON LOS HOMBRES Y CUIDAR DE SUS TRES HERMANITOS MENORES
Y DE SU MADRE EMBARAZADA QUIEN ABRUMADA POR LA TRISTEZA DE VER PARTIR A
SU ESPOSO Y POR LA INCERTIDUMBRE Y LA PELIGROSIDAD DEL VIAJE SIENTE QUE HA
PERDIDO LAS FUERZAS Y SE ABANDONA EN UNA ESPECIE DE LETARGO DE LGRIMAS SILEN
CIOSAS h!BRCENLA MUCHO AYDENLA DGANLE QUE LA QUIEREN SA ES LA MEJOR
MEDICINAv FUE LO NICO QUE SE ME OCURRI DECIRLE A "ERNARDINO L ME MIR
Y ASINTI MIENTRAS CONTINUABA ARRULLANDO A !UGUSTO EN SUS BRAZOS PERO NO
PARECA ESTAR MUY CONVENCIDO
9O NO ESTOY CONTENTA PORQUE YO LO EXTRAO MUCHO
z1U LES GUSTARA DECIRLES A SUS PAPS QUE ESTN ALL
_-UCHAS COSAS
1UE LOS QUEREMOS MUCHO
1UE LOS EXTRAAMOS
1UE SE ACUERDEN DE NOSOTROS
#ONVERSACIN CON NIOS DE SEGUNDO GRADO /ACALCO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,OS NIOS SON EL ROSTRO MS OLVIDADO Y MS DESCONOCIDO DE LA MIGRA
CIN #UANDO lGURAN EN LOS ESTUDIOS SOBRE EL TEMA CASI SIEMPRE ES EN FORMA
DE CIFRAS PARA DENOTAR ALGUNAS DE LAS CAUSAS MS GRAVES DE LA EMIGRACIN
COMO LA ALTA MORTANDAD INFANTIL O BIEN PARA DEMOSTRAR SUS CONSECUENCIAS
MS LACERANTES EL SERIO ATRASO ESCOLAR LA DESNUTRICIN LA FALTA DE OPORTUNI
DADES LA EXPLOTACIN JORNALERA LA PRDIDA DE LA LIBERTAD LA VIOLACIN A LOS
DERECHOS HUMANOS MS ELEMENTALES O DE NUEVO LA ALTA MORTANDAD INFANTIL
3I SUS ROSTROS SON ANNIMOS Y SUS VOCES NO REPRESENTAN SINO EL VACO EN LOS
PLANES DE DESARROLLO Y GRAN PARTE DE LAS INVESTIGACIONES DE SUPUESTO hENFOQUE
SOCIALv EL CONJUNTO DE IDEAS Y EMOCIONES QUE ELLOS DESARROLLAN ANTES DURANTE
Y DESPUS DE QUE LA MIGRACIN TIENE LUGAR EN SUS VIDAS NO SON SINO EL ECO
DE ESE VACO TODAVA MS PREOCUPANTE Y ELOCUENTE 3I EN GENERAL LOS NIOS
SON CONSTANTEMENTE IGNORADOS E hINVISIBILIZADOSv -ANZANOS EN LOS
ESTUDIOS SOBRE MIGRACIN CONSTATAR CUNTO MS LO SON LOS NIOS INDGENAS ES
DEVASTADOR Y EN ESE SENTIDO SON TAMBIN LOS MS VULNERABLES
-IENTRAS LAS VOCES DE TODOS ELLOS NO SEAN ESCUCHADAS Y SUS OPINIONES
SUS MIEDOS SUS SENTIMIENTOS Y SUS IDEAS TOMADAS EN CUENTA POCO PODR
HACERSE PARA ENCONTRAR UNA SOLUCIN REAL A UNA PROBLEMTICA SOCIAL QUE EN
OCASIONES PUEDE HASTA GENERAR ALCOHOLISMO VIOLENCIA DESINTEGRACIN FAMI
LIAR SENTIMIENTOS DE INSATISFACCIN SOLEDAD PRDIDA DE LA AUTOESTIMA QUE
DESDE LUEGO HABRN DE REPERCUTIR EN LA IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA
z9 QU TE DIJO TU PAP AHORA QUE SE FUE
1UE YO ME PORTARA BIEN QUE NO ENFERMARA QUE NO JUGABA QUE MEJOR VOY A
ESTAR CON MI MAM VOY A ESTUDIAR
z9 T QU LE DIJISTE A L
,E DIJE QUE BIEN QUE SE SIENTA QUE NO TOME QUE TRABAJE
2UlNO AOS /ACALCO
.IOS DE APENAS NUEVE AOS COMO ES EL CASO DE 2UlNO HAN ADQUI
RIDO YA UNA CONCIENCIA Y UNA MADUREZ SORPRENDENTES A CAUSA DE LOS PROBLE
MAS A LOS QUE SU FAMILIA HA TENIDO QUE ENFRENTARSE COMO SON EL DESEMPLEO
LA FALTA DE RECURSOS EL ALCOHOLISMO Y LA MIGRACIN !L IGUAL QUE "ERNARDINO
2UlNO TAMBIN TUVO QUE ASUMIR LA RESPONSABILIDAD DE SER EL hHOMBRE DE LA
CASAv CUANDO SU PAP SE FUE A 4ENNESSEE Y LO DEJ A CARGO DE SU MADRE Y SUS
HERMANAS Y HERMANITOS MENORES !URELIA SU HERMANA DE AOS EXPERI
5.)/. 302).'3
MENT UN CHOQUE SIMILAR PUES CON EL PAP SE MARCH TAMBIN &RANCISCA
LA HERMANA MAYOR AOS QUE ERA QUIEN AYUDABA A LA MADRE EN TODAS LAS
LABORES DEL HOGAR 5NA VEZ QUE ELLA SE FUE !URELIA NO VOLVI A SALIR A JUGAR O
A PINTAR CON NOSOTROS NI UNA SOLA VEZ MS PORQUE AHORA TENA QUE QUEDARSE
A AYUDAR A SU MAM A COCINAR LAVAR Y CUIDAR DE LOS HERMANITOS MENORES
z#MO ES POSIBLE ENTONCES QUE SIGAMOS PENSANDO QUE LOS NIOS SON INDI
VIDUOS QUE TODAVA NO ENTIENDEN O NO COMPRENDEN DEL TODO LO QUE SUCEDE
A SU ALREDEDOR zPODEMOS SEGUIR PENSANDO QUE LOS NIOS NO SON CAPACES DE
ENTENDER FORMARSE JUICIOS EXPRESAR OPINIONES Y TOMAR DECISIONES EN TORNO A
CUESTIONES SOCIALES TAN IMPORTANTES COMO LA MIGRACIN CUESTIONES QUE LOS
AFECTAN DE MANERA PERSONAL Y DIRECTA EN EL SENO DE SUS FAMILIAS z/ QUE SUS
EMOCIONES SUS IDEAS Y SUS PENSAMIENTOS NO SON SIGNIlCATIVOS O RELEVANTES
zPODEMOS SEGUIR CREYENDO QUE LOS NIOS NO PUEDEN SER SUJETOS DEL MISMO
INTERS ACADMICO ANTROPOLGICO INSTITUCIONAL GUBERNAMENTAL QUE LOS
ADULTOS zO QUE NO PUEDEN SER ELLOS MISMOS SUJETOS Y ACTORES DE CONSULTAS
ENCUESTAS ESTUDIOS PSICOLGICOS ANTROPOLGICOS O QUE TENGAN QUE VER CON
TODOS AQUELLOS PROGRAMAS E INSTANCIAS QUE PRETENDEN DAR UNA SOLUCIN A LOS
PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA MIGRACIN
#ON EL PASO DEL TIEMPO LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO HAN TENIDO
QUE ACOSTUMBRARSE A UN CONJUNTO DE SITUACIONES QUE ANTES CUANDO VIVAN EN
SUS PUEBLOS NI SIQUIERA ERAN UNA POSIBILIDAD $ESDE ESTUDIAR EN UNA ESCUELA
NUEVA DONDE TODO TRANSCURRE EN UN IDIOMA DIFERENTE AL SUYO Y VIVIR EN UNA
COMUNIDAD DISTINTA CON TODA UNA SERIE DE COSAS PRODUCTOS IMGENES IDEAS
Y MENSAJES MUY DIFERENTES A LOS QUE LES ERAN FAMILIARES HASTA TRABAJAR COMO
JORNALEROS AGRCOLAS Y CONTRIBUIR ECONMICAMENTE AL SUSTENTO FAMILIAR ACOS
TUMBRARSE A VIVIR SIN UNO O SIN AMBOS PADRES E INCLUSO ADAPTARSE A LA VIDA DE
UN MIGRANTE POR EJEMPLO EN LOS CAMPOS JORNALEROS O EN %STADOS 5NIDOS
,AS REACCIONES Y LOS COMPORTAMIENTOS LOS RECUERDOS Y LAS ACCIONES QUE CADA
NIO HABR DE GENERAR EN TORNO A CADA UNA DE ESTAS SITUACIONES PUEDEN LLEGAR
A SER MUY DISTINTOS Y ESO SLO SE SABR CON EL TIEMPO
z%XTRAAS A TUS PAPS &LOR
.O PORQUE YO ESTOY CON MI ABUELITA 0ORQUE ELLA NOS CUID CUANDO MIS PAPS
SE FUERON _9 DICE MI ABUELITA QUE PARA QU NOS VA A PEGAR ;MI PAP= SI L NO EST
CUIDANDO A NOSOTROS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
z9 SI TU ABUELITA SE FUERA ESTARAS TRISTE
_3 _SI SE VA MI ABUELITA YO TAMBIN YO ME VOY %S QUE YO QUIERO MS A MI
ABUELITA PORQUE ES ELLA ;LA= QUE EST CON NOSOTROS A MI MAM NO LA EXTRAO PUES
&LORENTINA AOS
3ON VARIOS LOS CASOS EN LOS QUE LOS PAPS HAN ESTADO AUSENTES INCLUSO
MS DE CINCO O SEIS AOS QUIZ NO DE MANERA ININTERRUMPIDA PERO S DURANTE
LARGOS PERIODOS DE MANERA QUE MUCHOS DE ELLOS NO CONOCEN O CASI NO CONO
CEN A SUS HIJOS MENORES SE ES EL CASO POR EJEMPLO DE LOS PAPS DE -IGUEL
-ARIBEL 2OCO !NDRS Y #RISTINA &LAVIA &ERNANDO -ERCEDES Y "ELTRN
QUE HOY TIENEN ENTRE Y AOS PERO TENAN ENTRE ALGUNOS MESES DE VIDA Y
TRES AOS LA LTIMA VEZ QUE VIERON A SUS PAPS 9 SE SER TAMBIN DENTRO DE
UN PAR DE AOS EL CASO DE LOS PAPS Y AHORA DE ALGUNAS MADRES TAMBIN
DE "ERNARDINO &LORENTINA !NA +AREN 2EYNOSA 2OSALA *OS ,UIS $AVID
Y !NAYELI QUE PROBABLEMENTE YA NO VERN CRECER A SUS HIJOS E HIJAS MS
PEQUEOS
#UANDO MI PAP REGRES DE %STADOS 5NIDOS &LAVIA NI LO CONOCA .O CONOCA SU
CARA LE DABA MIEDO Y PENSABA hzQUIN SER ESE SEOR v 9O COMO QUE SENTA QUE ALGO
ME LLAMABA ME DECA QUE ME FUERA ACERCANDO Y POQUITO A POCO ME FUI ACERCANDO
A L Y YA LO CONOC .OS TRAJO MUCHAS COSAS NOS TRAJO ZAPATOS ROPAS Y A M ME TRAJO
UNA CAMISA MUY BONITAx 0ERO MI PAP ES MUY ENOJN Y AUNQUE NO ES PEGALN S
ES MUY REGAN Y UN DA ME ENOJ CON L L ME QUERA REGAAR Y YO LE DIJE hT NO
ERES MI PAPv Y L ME DIJO QUE LE DEVOLVIERA TODO LO QUE ME HABA TRADO Y YO SE LO
AVENT TODO Y ME FUI CON MI MAM Y YA LUEGO DE UN RATITO VINO Y SE ENCONTENT
CONMIGO Y OTRA VEZ ME DIO MIS COSAS *ORGE AOS
5NA VEZ QUE LOS NIOS SE HAN ACOSTUMBRADO A LA IDEA DE VIVIR SIN SUS
PADRES DE PRONTO RESULTA QUE TIENEN QUE HACERSE A LA IDEA DE QUE HAN VUELTO
DE QUE hESE SEORv QUE AHORA VIVE CON ELLOS EN SU CASA ES SU PADRE Y AUNQUE
NO LO CONOCEN NI L LOS CONOCE A ELLOS TIENEN QUE OBEDECERLO CUMPLIR SUS
RDENES Y ALGUNAS VECES AGUANTAR SUS REGAOS .O PUEDO SINO PENSAR QUE LA
EXPERIENCIA DEBE SER DEVASTADORA Y CONTRADICTORIA
,A MANERA EN QUE LA PATERNIDAD SE EXPRESA Y SE TRANSFORMA EN LOS
HOGARES QUE HAN SIDO FRAGMENTADOS POR LA MIGRACIN ES UN TEMA MUY INTERE
SANTE Y SIGNIlCATIVO SIN EMBARGO NO SE PRETENDE ABORDARLA EN ESTE TRABAJO
5.)/. 302).'3
%N VARIOS CASOS EL DE "ERNARDINO POR EJEMPLO PUDE VER QUE UNA PARTE DE LA
PATERNIDAD SE TRASPASA DE MANERA AUTOMTICA AL MAYOR DE LOS HIJOS QUE PER
MANECE TODAVA CON LA MADRE Y LOS HERMANOS PEQUEOS SIN IMPORTAR SI STE
TIENE TAN SLO U AOS DE EDAD Y GENERALMENTE LA ASUME CON CIERTO
ORGULLO !L MISMO TIEMPO LA PATERNIDAD ORIGINAL ES DECIR LA DEL PADRE QUE
EST EN %STADOS 5NIDOS SIGUE FUNCIONANDO A PESAR DE LA DISTANCIA CUANDO
EL HIJO MAYOR AHORA A CARGO DE LA CASA OLVIDA MOMENTNEAMENTE SU PAPEL
Y DESOBEDECE SE PORTA MAL O NO CUMPLE CON SUS NUEVAS RESPONSABILIDADES
Y ENTONCES LA MADRE LO AMENAZA DICINDOLE hLE VOY A DECIR A TU PAP AHORA
QUE HABLE POR TELFONOv O hVAS A VER CON TU PAP CUANDO REGRESEv POR CITAR
UN CASO ,A REACCIN DE LOS NIOS EL PAR DE VECES QUE ME HA TOCADO ESTAR PRE
SENTE ES INTERESANTE Y VA DE LA SORPRESA A LA RISA ! ALGUNOS LOS DEJA PENSANDO
Y A OTROS NO LES DA MS QUE LA CERTEZA DE QUE PUEDEN HACER LO QUE LES PLAZCA
%L PERIODO DE INCERTIDUMBRE DE APROXIMADAMENTE DOS SEMANAS QUE
LAS FAMILIAS EXPERIMENTAN CADA VEZ QUE ALGUIEN SE MARCHA A %STADOS 5NIDOS
MIENTRAS ESPERAN A QUE CRUCE LA FRONTERA CON BIEN Y ENVE NOTICIAS O LLAME
POR TELFONO NO ES EN ABSOLUTO LA NICA EXPERIENCIA PESAROSA PROVOCADA DE LA
MIGRACIN 6ARIAS FAMILIAS MIXTECAS DE /ACALCO HAN TENIDO QUE ENFRENTARSE
CON PROBLEMAS MS GRAVES COMO LO SON EL ABANDONO TOTAL O PARCIAL DE SUS
PARIENTES EL CESE DEL ENVO DE DINERO COMO EN EL CASO DEL PADRE DE #ASI
MIRO !NDRS Y #RISTINA LA MUERTE DEL FAMILIAR EN ALGN ACCIDENTE O POR
ATAQUES VIOLENTOS COMO EN EL CASO DE &LORENTINA O QUE AL ENCONTRARSE SOLO
Y DEPRIMIDO EN UN LUGAR TAN DISTINTO EL FAMILIAR RECURRA A LA BEBIDA Y PIERDA
EL EMPLEO SE ENDEUDE O PONGA EN PELIGRO SU VIDA COMO ME RELATARON &LOREN
TINA 2OSALINDA "ERNARDINO %PIFANIO Y 2UlNO
,AS PRUEBAS QUE CADA FAMILIA TENDR QUE SUPERAR NO SON SENCILLAS 0OR
SUPUESTO LOS NIOS FORMAN PARTE FUNDAMENTAL EN CADA UNA DE ELLAS AS COMO
EN LAS ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO HABRN DE
PONERSE EN MARCHA 3US ACCIONES PARTICIPACIN SU CARIO Y SU PRESENCIA SON
ESENCIALES PARA CADA UNO DE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA SE HAYAN QUEDADO EN
/ACALCO O HAYAN EMIGRADO A %STADOS 5NIDOS ,A MAYORA DE LAS VECES LOS
NIOS SON EL PRINCIPAL MOTIVO POR EL QUE LOS PADRES DECIDEN EMIGRAR PUES
DESEAN DARLES UNA VIDA MEJOR QUE LA QUE ELLOS TUVIERON Y UNA VEZ ESTANDO ALL
LOS HIJOS CONSTITUYEN LA PRINCIPAL MOTIVACIN PARA EL SACRIlCIO Y EL ESFUERZO
QUE VIVIR Y TRABAJAR DEL hOTRO LADOv REQUIERE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
)-!').!#). % )-!').!2)/ ,!3 2%02%3%.4!#)/.%3 $% ,! -)'2!#).
).4%2.!#)/.!,
h9O CREO QUE ESE .ORTE YA ES OTRO PUEBLO
PERO NO EST AQU CERQUITAS COMO NOSOTROS
ESTN DE OTRO MUNDO 9A NO ES -XICO
SE PASA MS DE -XICOv
2OSALINDA AOS
5NA Y OTRA VEZ ME HE PREGUNTADO POR QU LOS PADRES DE ESTOS NIOS PRElEREN
MIGRAR A QUEDARSE CON SU FAMILIA zNO SERA ACASO MS FCIL PERMANECER EN
SU PAS EN SU HOGAR DONDE NO TIENEN QUE ARRIESGAR LA VIDA NI LA LIBERTAD Y
LUCHAR CON TODAS SUS FUERZAS POR LO QUE QUIEREN CONSEGUIR zPOR QU ESTOS
INDGENAS DECIDEN IRSE TAN LEJOS EXPONERSE NUEVAMENTE A LA MARGINACIN Y LA
DISCRIMINACIN SI EN /ACALCO HAN ENCONTRADO CIERTA MEJORA SEA CUAL SEA EN
SUS CONDICIONES DE VIDA 9 EXISTE UNA PREGUNTA TODAVA MS INQUIETANTE zPOR
QU A PESAR DE TODAS LAS MALAS EXPERIENCIAS LAS TRAGEDIAS Y LOS FRACASOS QUE LOS
NIOS PUEDAN ESCUCHAR ALGN DA ELLOS TAMBIN DESEARN MIGRAR
z#MO SE IMAGINAN QUE ES %STADOS 5NIDOS
_-UY GRANDE VARIOS A LA VEZ
_"IEN GRANDSIMO
"ONITO
(AY MUCHAS PLANTAS
!LL HAY MUCHOS RBOLES
(AY EDIlCIOS
(AY MUCHOS EDIlCIOS _PLANTAS CASI NO HAY
%S GRANDE
%S MS GRANDE
3E PUEDE TENER UNA CASOTA GRANDE
%S MS GRANDE QUE UN PAS SE ME HACE QUE S
_!LL SON BIEN RICOS
_3ON LOS MS RICOS DE TODO EL MUNDO
,OS EDIlCIOS ESTN MUY ALTOS
(AY MUCHA GENTE
%S MUY BONITO CAE NIEVE _9O QUIERO VER LA NIEVE PERO AC NO CAI
#ONVERSACIN CON NIOS DE SEGUNDO GRADO /ACALCO DE JUNIO DE
5.)/. 302).'3
#OMO SE PUEDE DILUCIDAR POR ESTAS FRASES LA VISIN QUE LOS NIOS Y LAS
NIAS MIXTECOS Y MESTIZOS DE SEGUNDO AO TIENEN DE %STADOS 5NIDOS ES CASI
IDLICA %N GENERAL ENTRE LOS NIOS CON LOS QUE TRABAJ PREDOMINA LA IDEA DE
QUE ALL TODO ES hMEJORv hMS GRANDEv Y hMS BONITOv 2ESULTA DIFCIL IMAGI
NAR A ALGUIEN QUE NO QUISIERA IRSE A VIVIR Y A TRABAJAR A UN PAS QUE TODA SU VIDA
HA IMAGINADO COMO hMEJORv -S AN SI DURANTE TODO ESTE TIEMPO HA ESCU
CHADO QUE ALL hSON LOS MS RICOSv SIEMPRE HAY TRABAJO Y hSE GANA MEJORv !L
PREGUNTARLES A LOS NIOS DE CUARTO GRADO hCMO SE IMAGINAN QUE ES %STADOS
5NIDOSv ELLOS ME DIERON RESPUESTAS MS DIVERSAS Y ESBOZARON UNA REmEXIN
MS PROFUNDA %L DEBATE SE INTENSIlC EN GRAN PARTE PORQUE EN EL SALN HABA
VARIOS NIOS MIXTECOS Y MESTIZOS QUE YA HABAN ESTADO EN %STADOS 5NIDOS
ALGUNOS DE LOS CUALES DESMINTIERON LA VISIN IDLICA Y OTROS LA CONlRMARON
z#MO SE IMAGINAN QUE ES LA VIDA ALL EN %STADOS 5NIDOS
,50)4! _%S MS BONITA PORQUE ALL HAY MS GENTE Y EST MS BONITO
0!5,)./ %S BIEN ABURRIDO PORQUE NO PUEDES SALIR A LA CALLE
,50)4! 4ODO ALL ES MUY BONITO PORQUE ALL HA DE HABER PASTO RBOLES Y ALL
HAY MS GENTE QUE AQU
3!-5%, %S FEO PORQUE AQU HAY NATURALEZA Y ALL HAY ESMOG
"2%.$! _!LL ME LLEVAN A $ISNEYLANDIA
0!5,)./ !LL ROBAN MUCHO PORQUE COMO ES UN PAS GRANDE HAY MUCHOS LADRO
NES
.)/ 9 HAY ROBACHICOS
0!5,)./ 9 RATEROS
.)/ _9 AC NO HAY
z9 A USTEDES LES GUSTARA IR
_3 TODOS A LA VEZ
z0OR QU
.)! _0ORQUE SE VE BONITO 0ORQUE POR ALL SE HAN IDO MUCHOS
6!,%2)! _!H EST 7ALT $ISNEY
.)/ 9O YA FUI DOS VECES CON MIS ABUELOS 6INIERON DE ALL DE %STADOS 5NIDOS
SON INGENIEROS
6!,%2)! 4AMBIN PUEDEN HABER COSAS BONITAS COMO UNA PLAYA
.)! %ST GRANDE BONITO
!2)34%/ *UNTAN DINERO
.)/ %S BONITO
0!5,)./ !H ES MUY LADRN HAY MUCHOS LADRONES ALL
#!3)-)2/ _%S BONITOx PORQUE HAY NIAS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
!2)34%/ 0ERO ALL ES PURO INGLS
,%4)#)! !LL TIENEN DE REGADERA PARA BAARSE Y TAMBIN BAO
.)! 9O YA FUI A .UEVA 9ORK NO ME ACUERDO A QU PARTE PERO ALL EST BIEN
BONITO !LL HAY MS NIOS Y HAY SEORAS QUE TIENEN LAS FALDAS MS BONITAS
2!&! !LL HAY MS DINERO
#ONVERSACIN CON LOS NIOS DE CUARTO GRADO /ACALCO
,OS COMENTARIOS DE LOS NIOS MIXTECOS Y LOS NIOS MESTIZOS QUE YA
ESTUVIERON EN %STADOS 5NIDOS NO PODRAN SER MS CONTRASTANTES -IENTRAS
QUE 0AULINO INSISTAN EN REPETIR MUY INDIGNADO QUE ALL ROBAN Y HAY MUCHOS
LADRONES A ,ETICIA LE ILUSIONA TENER SU PROPIO BAO Y PODER BAARSE EN UNA
REGADERA "RENDA GRITA ENTUSIASMADA QUE ALL SE PUEDE IR A $ISNEYLANDIA Y
OTRA NIA MS ASEGURA QUE .UEVA 9ORK ES MUY BONITO PORQUE ALL LAS SEORAS
TIENEN hLAS FALDAS MS BONITASv 0OR SU PARTE ,UPITA QUIEN A PESAR DE QUE
NUNCA HA IDO A %STADOS 5NIDOS NO DUDA QUE ALL TODO ES MS BONITO PORQUE
HAY MS GENTE Y MS RBOLES Y MS PASTO !RISTEO SLO SE IMAGINA QUE ALL ES
MEJOR PORQUE SE PUEDE hJUNTAR DINEROv
!LGO QUE ME LLAM MUCHO LA ATENCIN DURANTE ESTAS ENTREVISTAS FUE
QUENIOS DE TODOS LOS GRADOS ME DECAN QUE %STADOS 5NIDOS ES MS BONITO
PORQUE hHAY MUCHOS RBOLESv 9O SLO PODA PENSAR QUE SI ESO LO ESTABAN
DICIENDO NIOS QUE VIVEN EN UNA COMUNIDAD LLENA DE FRONDOSOS MANGOS Y
AMATES COMO /ACALCO Y NIOS ORIGINARIOS DE LA SIERRA MIXTECA QUE DEFO
RESTADA O NO SI ALGO TIENE SON RBOLES ENTONCES DElNITIVAMENTE ESTAMOS EN
APUROS 0ERO LA CUESTIN NO ES DNDE HAY MS RBOLES SI ALL O AQU ,A CUES
TIN ES QUE ALL ES hMS BONITOv QUE AC Y ESO ES ALGO QUE LA MAYORA DE LOS
NIOS HA ASUMIDO CON UNA CERTEZA Y UNA SEGURIDAD QUE NO SLO SE TRANSMITEN
Y SE REPRODUCEN SINO QUE DESAFORTUNADAMENTE NADIE SE HA PREOCUPADO POR
EXPLORAR Y MUCHO MENOS MATIZAR O DESMENTIR ANTE LOS OJOS DE ESTOS NIOS
.I LA SOCIEDAD NI LA ESCUELA NI LOS MAESTROS NI LAS FAMILIAS NI LOS ACADMICOS
EXPERTOS EN MIGRACIN NI LOS MEDIOS DE COMUNICACIN LO HACEN
z1U COSAS HAY ALL zCMO TE IMAGINAS QUE ES
(AY RBOLES
z-S QUE AQU
3 9 HAY PINOS Y EDIlCIOS
5.)/. 302).'3
z%S BONITO ENTONCES
_3
z9 T TE VAS A QUERER IR PARA ALL
3 3I NO VIENEN MIS HERMANOS NOSOTROS VAMOS A IR
!NGELINA AOS
6ALENTINA Y &LORENTINA NO HAN ESTADO NUNCA EN %STADOS 5NIDOS PERO
SE LO IMAGINAN EN GRAN MEDIDA A PARTIR DE LO QUE OYEN O VEN EN LAS FOTOGRA
FAS QUE LES HAN MANDADO SUS FAMILIARES %S AS COMO SE HAN FORMADO UNA IDEA
PROPIA Y TRATAN DE IMAGINARSE CON EL MAYOR DETALLE CMO SER ALL
z#MO TE IMAGINAS QUE ES ALL DONDE ESTN TUS HERMANOS
-MMx _"ONITO HAY MUCHO GENTE
z0OR QU PIENSAS QUE ES BONITO
0UES PORQUE ESAS CASAS QUE ESTN ALL ESTN BIEN GRANDOTAS HAY MUCHOS CUARTOS
DONDE PUEDEN VIVIR Y EST GRANDE LA CIUDAD Y TAMBIN ALL HAY TRABAJOS CREO 9 DE
ALL NOS MANDAN DINERO PARA COMPRAR COSAS Y ESTUDIAR
z!LL ES UNA CIUDAD O ES OTRO PAS
_%S UNA CIUDAD GRANDOTA Y HAY TRABAJOS Y TODO HAY
6ALENTINA AOS
! DIFERENCIA DE LAS NIAS MESTIZAS QUE DESCRIBAN %STADOS 5NIDOS
COMO MEJOR Y MS BONITO PORQUE ALL HAY DELlNES O PORQUE SE PUEDE IR
A $ISNEYLANDIA 6ALENTINA PIENSA QUE DEBE SER BONITO PORQUE ALL hTODO
HAYv PORQUE HAY TRABAJO HAY DINERO SE PUEDEN hCOMPRAR COSASv Y SE PUEDE
MANDAR DINERO O PORQUE SE PUEDE TENER ACCESO A CIERTAS COSAS ELEMENTALES
COMO UNA CASA GRANDE DONDE LAS FAMILIAS NUMEROSAS PUEDEN VIVIR MS CMO
DAMENTE
z#MO ES ALL
9O NO LO CONOZCO AH PORQUE YO NI UN DA FUI AH
z/ CMO TE IMAGINAS QUE ES
1UE HAY MUCHAS TIENDAS Y TAMBIN ES COMO UN FBRICA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
z9 ALL ES MS BONITO QUE AQU
3 PORQUE ALL NO ESTN COMO NOSOTROS ALL ESTN BIEN GERITOS O SI NO ESTN
BIEN MORENOS HAY DE LOS DOS
&LORENTINA AOS
$ETRS DE LAS REPRESENTACIONES QUE LOS NIOS SE HACEN DE %STADOS
5NIDOS SIEMPRE ENCONTRAMOS LA CONTRAPOSICIN ENTRE EL AQU Y EL ALL Y CASI
SIEMPRE LA DEPRECIACIN DEL hAQUv QUE EN EL CASO DE LOS NIOS MIXTECOS
PUEDE REPRESENTAR A SUS PUEBLOS O A /ACALCO COMO SINNIMO DE POBREZA
CARENCIAS DESEMPLEO MARGINACIN Y ESCASO O NULO ACCESO A LOS SERVICIOS
PBLICOS BSICOS COMO SALUD Y EDUCACIN
0ARA LOS NIOS ADEMS DE QUE %STADOS 5NIDOS ES hMEJORv PORQUE ES
hMS BONITOv HAY TRABAJO DINERO CASAS GRANDES Y hMUCHOS RBOLESv TAMBIN
ES hMEJORv PORQUE ALL hSON GERITOSv 0UESTO QUE EN -XICO TENER UN COLOR
DE PIEL MS CLARO MUCHAS VECES SE CONSIDERA SINNIMO DE RIQUEZA BIENES
TAR PODER E INCLUSO hMAYOR INTELIGENCIAv COMO HAN DEMOSTRADO (ARTOG
'REATHOUSE Y 'ARCA ;= EN SU ESTUDIO SOBRE REPRESENTACIONES SOCIALES
DEL COLOR DE LA PIEL EN -XICO EL HECHO DE QUE EN UN PAS COMO %STADOS
5NIDOS HAYA hMS GERITOSv NO HACE SINO REITERAR DICHAS VENTAJAS 0OR SI ESTO
NO FUERA SUlCIENTE OTRA PRUEBA CONTUNDENTE PARA NIOS Y ADULTOS DE QUE
ALL hSE VIVE MEJORv ES QUE TODO EL QUE EMIGRA A ESE PAS SE VA DE AQU hmACOv
Y REGRESA hBIEN GORDITOv -ARTINA UNA JOVENCITA DE !TZOMPA ME DECA UNA
VEZ MUY CONTENTA QUE SU CUADA ENGORD Y hHASTA SE PUSO GERITAv CUANDO
SE FUE A %STADOS 5NIDOS
z9 CMO ES ALL -ARTINA
.O S PERO DICEN QUE EST BIEN BONITO PERO QUE ELLOS ;SUS HERMANOS= VIVEN
SIEMPRE DENTRO DE LA CASA CASI NO SALEN 0ERO TODOS ESTABAN BIEN mAQUITOS CUANDO
ESTABAN AC Y AHORA YA ESTN BIEN GORDOS -I CUADA CUANDO ESTABA AQU ESTABA
BIEN mAQUITA Y AHORA YA QUED BIEN GORDITA Y HASTA GERITA _3E PONEN BIEN -AR
TINA AOS !TZOMPA
.O S CREO QUE ALL ES BONITO Y DICEN QUE HAY MUCHOS PINOS Y RBOLES 9O TENGO
LAS FOTOS DE MI HERMANO QUE EST ALL ESTABA mACO MI HERMANO CUANDO SE FUE _PERO
AHORA YA EST BIEN GRANDE Y BIEN GORDO 2OSALINDA AOS
5.)/. 302).'3
3LO QUIENES YA FUERON Y VOLVIERON DE %STADOS 5NIDOS COMO
2ICARDO -ARIO Y 0AULINO PUEDEN TENER UNA OPININ DISTINTA A LA DEL RESTO
DE SUS COMPAEROS Y AMIGOS
z4E GUSTARA VOLVER A IR ALL 2ICARDO
9A NO
z0OR QU
0ORQUE ROBAN MUCHAS COSAS %N CASA DE MIS TOS ALL ROBARON -E GUSTA MS AC
PORQUE AC TENGO MIS AMIGO MI FAMILIA MI ESCUELA 2ICARDO AOS
z4E GUSTARA REGRESAR ALL 0AULINO
.O YA NO
z0OR QU NO
0ORQUE NO 0ORQUE CASI NO CONOZCO AH
z9 T CMO TE SENTAS ALL
2ARO 0ORQUE YO NO SOY COMO ELLOS PUES CASI NO ME ESTOY ACOSTUMBRANDO A
ELLOS !LL SON GERITOS SON ALTOS x !LL CASI NO ME DEJAN SALIR A LAS CALLES PORQUE
NO DEBES DE IR SOLITO 0AULINO AOS #ONVERSACIN COLECTIVA /ACALCO
!L DECIR QUE L SE SENTA hRAROv EN %STADOS 5NIDOS PORQUE NO ES
hCOMO ELLOSv 0AULINO SE ESTABA SITUANDO A S MISMO EN UNA COMPLEJA TRAMA
DE ESTEREOTIPOS Y CATEGORIZACIONES SOCIALES POR DEMS COMN EN -XICO LA
ETERNA DICOTOMA GERO
MORENO O BLANCO
INDIO EN LA QUE SE OTORGA UN VALOR
SUPERIOR A TODO AQUELLO QUE SE SUELE ASOCIAR CON LA PIEL BLANCA COMO EL SER
ALTO RUBIO INTELIGENTE RICO EXITOSO EXTRANJERO DE CLASE SOCIAL ACOMODADA
ETCTERA (ARTOG 'REALHOUSE Y 'IL
!L CONVERSAR CON LOS NIOS UNO REALMENTE SE SORPRENDE DE LA MADU
REZ Y LA SEGURIDAD CON LA QUE HABLAN SOBRE LA EMIGRACIN DE SUS PADRES Y HER
MANOS DE CONSTATAR CUNTO SABEN Y VER LA CLARIDAD CON LA QUE EXPRESAN SUS
IDEAS Y SUS SENTIMIENTOS AL RESPECTO .O OBSTANTE MUCHAS VECES nY ESTO ES LO
FASCINANTE DE TRABAJAR CON LOS NIOSn LA REALIDAD SE COMBINA CON LA IMAGINA
CIN Y LA OBJETIVIDAD CEDE SU LUGAR A LA FANTASA PARA CREAR DISCURSOS NOCIONES
Y EMOCIONES MUY ORIGINALES Y NICAS DE LOS NIOS DONDE %STADOS 5NIDOS ES
MS BIEN UN LUGAR MTICO EXTRAAMENTE LEJANO -UCHOS DE LOS NIOS MIX
TECOS SOBRE TODO NO SABEN REALMENTE QU ES %STADOS 5NIDOS NI DNDE EST
3OLAMENTE SABEN QUE EST EN EL h.ORTEv QUE QUEDA hLEJSIMOSv O QUE A L SE
LLEGA ATRAVESANDO hSELVASv hBOSQUESv O DESIERTOS QUE ESTN PLAGADOS DE ANI
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
MALES SALVAJES Y PELIGROSOS COMO LEONES Y SERPIENTES Y QUE SE DEBE ESCAPAR DE
LA hMIGRAv DE LA MARA Y DE POLICAS QUE SI TE VEN hTE DISPARANv O hTE ATRAPAN
Y TE ECHAN A LA CRCELv
%N SU DIBUJO SOBRE LA MIGRACIN lGURA ,IRIZETH REPRESENTA A DOS
POLICAS QUE ACABAN DE ATRAPAR A UN MIGRANTE %LLA ESCRIBI QUE LA POLICA TE
ATRAPA CUANDO VAS CRUZANDO PORQUE hNO QUIEREN QUE PASEN LOS OTROSv Y QUE
hES PELIGROSO PASAR ;PORQUE= LOS PUEDE ATRAPAR LA MIGRA Y REGRESARLOSv
z9 %STADOS 5NIDOS DNDE EST
-)'5%, _5Y BIEN LEJISSIMOS MAESTRA
3),6)! _-UY MUY MUY LEJOS
-!./,/ z6ERDAD QUE .UEVA 9OR ES MS LEJOS QUE %STADOS 5NIDOS
-%2#%$%3 9O CREO EST MUY LEJOS
#ONVERSACIN CON NIOS DE PRIMERO CON PAPS QUE ESTN EN %STADOS 5NIDOS
/ACALCO
%S QUE EST AL OTRO LADO
z9 DNDE ES EL OTRO LADO
.O S EST LEJOS _PORQUE MUCHO MUCHO VAMOS A IR CAMINANDO TODO EL BOS
QUES Y MI TA DICE QUE VAMOS A IR Y TODOS LOS ANIMALES QUE ESTN EN EL BOSQUE ESTN
GRITANDO COMO LOS NOCHES
z4E DA MIEDO
1UIN SABEx
&LORENTINA AOS
&IGURA h,A MIGRACINv ,IRIZETH AOS
5.)/. 302).'3
/TRAS VECES LAS IDEAS QUE ALGUNOS NIOS TIENEN DE LO QUE HAY EN
%STADOS 5NIDOS PUEDEN SER REALMENTE FANTASIOSAS Y SINGULARES (CTOR NIO
MIXTECO ME ASEGURABA QUE ESE PAS ES BONITO PORQUE HAY hMUCHAS IGUANAS
VBORAS Y TAMBIN VENADOSv IGUAL QUE EN LA SIERRA MIXTECA Y QUE A TODOS LOS
TIENEN hGUARDADOS EN UN MANICOMIOv 0OR SU PARTE ,UPITA UNA DE LAS NIAS
DE /ACALCO ME DECA hALL EST MS BONITO QUE AQU PORQUE ALL HAY COSAS
MS BONITAS QUE AQU (AY ESCUELAS MS GRANDES MUECAS BARBIES ORIGINALES
HAY ALBERCAS HAY TOBOGANES Y HAY DELlNESv
!L lNAL LA IDEA DE QUE EN %STADOS 5NIDOS HAY hMSv COSAS Y hMEJO
RESv O QUE ES hMS BONITOv hMS GRANDEv Y HASTA hMS DIVERTIDOv lGURA
LE TERMINA SUGIRIENDO A LOS NIOS QUE INCLUSO LA GENTE QUE VIVE ALL PUEDE SER
hMEJORv
z#MO SON LOS NIOS ALL
95,!33% 3ON IGUALES QUE NOSOTROS NOMS QUE SABEN CREO MS QUE NOSOTROS
(#4/2 %LLOS TIENEN CARA DE GEROS
&IGURA h,A MIGRACIN ES CUANDO UNA PERSONA SE VA A LOS %STADOS 5NIDOS PARA UNA VIDA MEJORv *OS
!BRAHAM AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
.)/ 4IENEN CARA DE hOAXACOSv RISAS
.)/ 3ON RICOS
(#4/2 _4IENEN CARA DE RICOS
.)! 3E VISTEN BIEN
,50)4! 3E VISTEN BIEN TIENEN MUCHA ROPA BUENA Y JUGUETES PORQUE ALL TRABA
JAN GANAN DINERO Y SE COMPRAN
(#4/2 9 SE CREEN LOS hMUY MUYv PORQUE TRAEN MUCHAS COSAS
.)/ 9 TRAEN LIMUSINAS
#ONVERSACIN CON NIOS DE TERCER GRADO
%STAS LTIMAS FRASES SON MUY SIGNIlCATIVAS PORQUE EVIDENCIAN QUE
PARA ELLOS ADEMS DE TODAS LAS VENTAJAS ECONMICAS SOCIALES LABORALES Y
TECNOLGICAS QUE HAY EN %STADOS 5NIDOS ALL LA GENTE POSEE UNA APARENTE
VENTAJA RACIAL INNATA ALL SON hGEROSv Y hTIENEN CARA DE GEROSv A LA QUE SE
SUMA QUE SON RICOS Y hTIENEN CARA DE RICOSv 5NA VEZ MS APARECEN AQU LOS
ESTEREOTIPOS Y LAS CATEGORIZACIONES SOCIALES DE LAS QUE HABL ANTES LA DICOTO
MA GERO
MORENO Y BLANCO
INDIO 0OR SUPUESTO LOS NIOS MIXTECOS Y MESTI
ZOS SE SIENTEN ATRADOS HACIA LAS CATEGORAS DE GERO Y BLANCO PORQUE DESDE SU
PUNTO DE VISTA AMBAS SON GARANTA DE UNA MEJOR VIDA LLENA DE COMODIDADES
DIVERSIONES COSAS Y LUGARES A LOS QUE ELLOS NO TIENEN ACCESO %STAS CATEGO
RIZACIONES NOS DICEN MUCHO ACERCA DE LOS PROCESOS SOCIOCOGNITIVOS QUE LOS
NIOS HAN COMPLETADO DURANTE SU INFANCIA AS COMO DE LAS PRCTICAS SOCIALES
QUE LES SON FAMILIARES PUES DESDE SIEMPRE EL SER hGEROv hBLANCOv Y hRUBIOv
SE HAN ASOCIADO CON BELLEZA BIENESTAR SOCIAL Y SUPERIORIDAD RACIAL MIENTRAS
QUE LO MORENO Y LO INDGENA CON FRECUENCIA SE RELACIONAN CON LA POBREZA LA
SUCIEDAD Y LA IGNORANCIA -ONTES (ARTOG 'REALHOUSE Y 'ARCA
0OR TANTO TODO AQUELLO QUE REPRESENTE LA POSIBILIDAD DE CAMBIAR Y
DEJAR DE SER LO QUE SE ES nES DECIR INDGENA hPOBREv E hIGNORANTEvn RESULTA
SUMAMENTE ATRACTIVO PARA LAS FAMILIAS MIXTECAS ,A EMIGRACIN ES LA OPCIN
QUE SE PRESENTA COMO LA SOLUCIN A TODOS LOS MALES
z9 T QUISIERAS IR A %STADOS 5NIDOS
%53%")! 3 PORQUE DICE MI PAP QUE ALL EST BONITO PORQUE ALL HAY PASTO ALL
NO HAY TOPES NOMS HAY CAMINOS -I PAP TIENE UN CARRO QUE VA A DEJAR A MI
HERMANO CUANDO VAYA A TRABAJAR ALL 4ODOS VAN A IR A TRABAJAR ALL Y YO TAMBIN
PERO YO QUIERO IR A ESTUDIAR MEJOR PORQUE DICE MI PRIMA QUE ALL TODO INGLS HABLAN
ELLOS
5.)/. 302).'3
-!2)/ 3 ALL QUIERO QUEDARME PUES x -E GUSTA ANDAR EN LA TIENDA ALL NO
CUESTA NADA LAS COSAS ES BARATO NOMS PAGAS CON UN TARJETA #UANDO VOY A IR OTRA
VEZ VOY A ESTUDIAR ALL
2)#!2$/ 3 PORQUE AH HAY MS PARA QUE YO TRABAJEx NO MUCHO PUES NOMS
HAY FBRICA DEL POLLO -I PAP TRABAJABA CON L FBRICA DEL POLLO x 0ORQUE HAY MS
TRABAJO POR ALL PAGAN MS -I PAP ESTUVO ALL EN !LABAMA Y YO ESTUVE CON ELLOS
EN -ISSISSIPPI
*/2'% !NTES S QUERA IR PORQUE DICEN QUE TE REGALAN COSAS TE REGALAN JUGUETES TE
HACEN CUMPLEAOS Y AC NO HACEN NADA $ICEN QUE ALL TE REGALAN CARRITOS DE CON
TROL O VIDEOJUEGOS Y AC NOMS TE REGALAN CARRITOS NORMALES O PELOTAS -I TO QUE
ESTUVO AH DICE QUE EL DA DEL NIO PASA UN CAMIN QUE TE REGALA HARTAS COSAS Y AC
NUNCA HACEN NADA ! M NUNCA ME HAN HECHO lESTAS EN MI CUMPLEAOS
!LGUNAS VECES RESULTA ENTERNECEDOR Y OTRAS DESCONCERTANTE ESCUCHAR
QUE ENTRE LAS RAZONES POR LAS QUE LOS NIOS SE IRAN A %STADOS 5NIDOS SE
CUENTAN QUE ALL REGALAN JUGUETES CELEBRAN LOS CUMPLEAOS O QUE HAY MS
RBOLES NO HAY TOPES O QUE NO CUESTAN hNADAv LAS COSAS %N CONTRASTE OTROS
SON MS CRUDOS ALL SE PUEDE TRABAJAR ALL HAY DINERO PARA COMER ALL SE GANA
MS lGURA
&IGURA h"AN A TRAER DINERO ;Y= LOS POLISIAS NO LOS DEGA PASARv $AVID AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,A POSIBILIDAD DE MIGRAR DElNITIVAMENTE EST PRESENTE EN EL IMA
GINARIO Y EL FUTURO DE LOS NIOS ,A MIGRACIN ES UN ACONTECIMIENTO QUE
HA CONDICIONADO Y TRANSFORMADO SUS VIDAS PRIMERO CUANDO TUVIERON QUE
DEJAR ,A -ONTAA EN 'UERRERO PARA IR A TRABAJAR A LOS CAMPOS JORNALEROS O A
/ACALCO Y POSTERIORMENTE CUANDO ELLOS MISMOS O SUS FAMILIARES MS CERCA
NOS EMIGRARON A %STADOS 5NIDOS 4ENEMOS MUCHO QUE APRENDER TODAVA DE
LAS EXPERIENCIAS LAS IDEAS Y LAS EMOCIONES QUE LA MIGRACIN HA INTRODUCIDO EN
LAS VIDAS DE ESTOS NIOS AS COMO DE SU FORMA TAN ORIGINAL DE ENTENDER IMA
GINAR Y EXPRESAR EL MUNDO 4ODO ELLO CONSTITUYE UNA FUENTE DE CONOCIMIENTO
SOCIAL SUMAMENTE VALIOSA DIGNA DE SER TOMADA EN CUENTA EN CUALQUIER PLAN
DE DESARROLLO EDUCATIVO SOCIAL Y ECONMICO QUE BUSQUE DAR SOLUCIONES DE
RAZ A LA PROBLEMTICA DE LA MIGRACIN 3I NO COMENZAMOS TRABAJANDO CON
LOS NIOS CONOCIENDO SUS MOTIVACIONES SUS ANHELOS Y SUS MIEDOS ENTONCES
NOS SER MUY DIFCIL ENTENDER DESPUS POR QU DECIDEN MIGRAR Y MS DIFCIL
TODAVA SER CAMBIAR ESTA DECISIN
$% &2/.4%2!3 9 h#/9/4%3v
h9O CREO QUE YA PASAN EN LANCHA
Y PASAN EN EL DESIERTO
Y VAN EN UNA CASA
VAN EN UNA SOMBRITA Y
SE METEN Y PASA EL COYOTE Y YAv
-IGUEL AOS
5N DA QUE ESTABA EN CASA DE %PIFANIO L SUS HERMANAS Y PRIMOS QUISIERON
HACER UNA OBRA DE TEATRO #OMENZAMOS ESCRIBIENDO LA HISTORIA PERO PRONTO
SE IMPACIENTARON Y QUISIERON EMPEZAR A HACER LOS TTERES DE INMEDIATO &UE
MUY INTERESANTE PORQUE YO NO SUGER NADA ELLOS MISMOS FUERON INVENTANDO
LA HISTORIA AJUSTANDO LOS DETALLES Y CREANDO LOS PERSONAJES UNA FAMILIA CON
UN HIJO Y DOS HIJAS QUE CRUZARA A %STADOS 5NIDOS POR EL DESIERTO COMO LA
DE %PIFANIO UN RATN CANGURO DEL DESIERTO UN ESCORPIN UNA VBORA UNA
TORTUGA EL COYOTE Y DOS POLICAS DE LA MIGRA $ESAFORTUNADAMENTE AQUELLA
VEZ NO NOS ALCANZ EL TIEMPO Y NO PUDIMOS TERMINAR LA OBRA Y STA SE QUED
INCOMPLETA PORQUE YO TUVE QUE VOLVER A 0UEBLA Y DOS SEMANAS DESPUS %PI
5.)/. 302).'3
FANIO 'RISELDA Y -ARIBEL SE MARCHARON A %STADOS 5NIDOS JUNTO CON 2AFAELA
SU MADRE PARA REUNIRSE CON 0ORlRIO SU PADRE ,A OBRA QUE AQUEL DA ESCRI
BIERON COMENZABA AS
h,A PRIMERA FAMILIA QUE PAS EL DESIERTOv
(ACE MUCHO TIEMPO UNA FAMILIA NO TENA DINERO Y QUERA IR A TRABAJAR PORQUE NO
HABA TRABAJO Y NO PAGABAN BIEN $ONDE VIVAN TRABAJABAN MUY DURO Y LES PAGABAN
MUY POQUITO AS QUE DECIDIERON IRSE DE EMIGRANTES A %STADOS 5NIDOS PERO NO
SABAN SI IBAN A PODER PASAR
-IENTRAS CAMINABAN POR EL DESIERTO SE ENCONTRARON CON EL RATN CANGURO Y UNO
DE LOS NIOS LEVANT UNA PIEDRA Y SE ENCONTR UNA VBORA 9 MIENTRAS CAMINABA EL
NIO QUE ERA EL MS TRAVIESO SE TROPEZ Y CAY EN LA ARENA Y APLAST A UN ESCORPIN
QUE ESTABA DURMIENDO ,A MAM LE DIJO 4EN MUCHO CUIDADO NO TE VAYA A PICAR
NINGN ANIMALx
$IARIOS DE #AMPO /ACALCO
$ESPUS DE QUE ESTOS TRES HERMANOS SE HUBIERON IDO YO NO PODA
DEJAR DE PENSAR QUE ESTA OBRA QUE HABAN COMENZADO A ESCRIBIR EL TEMA FUE
SUGERENCIA DE %PIFANIO EN REALIDAD HABA SIDO UNA VLVULA DE ESCAPE QUE
LES HABA PERMITIDO A LOS NIOS EXPRESAR LA INQUIETUD Y LAS EMOCIONES QUE LA
SITUACIN POR LA QUE ATRAVESABAN Y EL VIAJE QUE ESTABAN A PUNTO DE EMPRENDER
LES DESPERTABAN ,A CREACIN DE UNA OBRA DE TEATRO Y LA REPRESENTACIN DE SU
PROPIA HISTORIA CON LOS TTERES FUE PRCTICAMENTE UNA TERAPIA PUES COMO DICE
-IREYA #UETO DENTRO DE UN EVENTO TEATRAL hEL TTERE SE CARGA DE LOS PODERES
EMOCIONALES E INCONSCIENTES MS PROFUNDOS Y SE TRANSFORMA EN EL OBJETO
DONDE SE INSCRIBE LA HISTORIA QUE SE IGNORA PARA LUEGO LEERLAv Y AS PODER ASI
MILARLA CITADA EN 1UINTEROS
%L TEATRO LES PERMITI A LOS NIOS VER DE MANERA OBJETIVA LA SITUACIN
QUE DESEABAN REPRESENTAR Y ESTABLECER UNA hDISTANCIA EMOCIONALv USANDO A
LOS TTERES COMO REPRESENTACIONES DE ELLOS MISMOS Y A LA VEZ COMO PERSONAJES
INDEPENDIENTES %L TEATRO ES UNA HERRAMIENTA VALIOSSIMA PARA LA INVESTIGA
CIN DE LA REALIDAD NTIMA Y SUBJETIVA DE LOS NIOS PORQUE LES PERMITE EXPRESAR
SUS EMOCIONES MS INTENSAS Y SUS PREOCUPACIONES SIN TEMOR A EXCEDERSE O A
SER JUZGADOS POR LO QUE HAN SIDO O REPRESENTADO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
%L TEATRO ENTENDIDO TAMBIN COMO JUEGO LES PERMITE A LOS NIOS
PLANTEAR SUS PROBLEMAS DE FORMA LDICA EN UN PLANO QUE NO ES NI TOTALMENTE
REAL NI TOTALMENTE IMAGINARIO QUE DEBE SER CREADO Y CONTROLADO POR ELLOS Y
EN EL QUE LA COHERENCIA Y LA REmEXIN SON TAN IMPORTANTES COMO EL JUEGO Y
LA IMPROVISACIN %L TEATRO BRINDA A LOS NIOS LA POSIBILIDAD DE REPRESENTAR
TANTO UNA SEPARACIN COMO UNA VINCULACIN EMOCIONAL CON SUS PROBLEMAS Y
LES AYUDA A hDESARROLLAR SU CAPACIDAD DE ADAPTACIN AL MEDIO QUE LOS RODEA
%L JUEGO LE PERMITE AL NIO ALGO QUE EN OTRAS SITUACIONES LE CUESTA MUCHO
COMO CONTROLAR SUS IMPULSOS Y CONTROLAR EL MEDIO QUE LO RODEAv 1UINTEROS
%L ARTE EL TEATRO Y EL JUEGO SON PROCESOS QUE LE PERMITEN AL NIO
DESENVOLVERSE DENTRO Y FUERA DE S MISMO RECONOCER Y APODERARSE DE SUS
PRCTICAS Y SUS CONOCIMIENTOS PARA DE ESTA MANERA PODER GENERAR UN PROCESO
DE EMPODERAMIENTO
$OS SEMANAS DESPUS DE LA PARTIDA DE 2AFAELA %PIFANIO -ARIBEL Y
'RISELDA QUE A TODOS NOS PARECIERON ETERNAS SUPIMOS QUE HABAN CRUZADO
CON XITO LA FRONTERA Y ESTABAN hDEL OTRO LADOv RUMBO A 6IRGINIA lGURA
&IGURA h&RONTERAv !GUSTN AOS
5.)/. 302).'3
4AMBIN QUE A %PIFANIO LO PIC UN ESCORPIN QUE ESTABA ENTERRADO EN LA
ARENA CUANDO TUVIERON QUE OCULTARSE ENTRE LOS MATORRALES PORQUE LA POLICA
MIGRATORIA ESTABA CERCA %RA COMO SI LA HISTORIA QUE ESCRIBIERON HUBIERA SIDO
UNA PREMONICIN %PIFANIO SE DESMAY Y SE QUED DORMIDO VARIAS HORAS %L
COYOTE QUISO ABANDONARLO PORQUE PENS QUE ESTABA MUERTO YA HABA EMPE
ZADO A CAMINAR LLEVNDOSE A 'RISELDA Y AL RESTO DEL GRUPO CON L CUANDO
LA MAM QUE SE HABA QUEDADO SACUDIENDO A %PIFANIO LOGR DESPERTARLO Y
HACERLO CAMINAR !L PARECER UNOS DIENTES DE AJO TRITURADOS QUE UN SEOR LE
HABA HECHO TRAGAR A %PIFANIO NEUTRALIZARON EL EFECTO DEL VENENO
#UATRO MESES MS TARDE CUANDO PUDE VISITARLOS YA NO EN 6IRGINIA
SINO EN !LABAMA ME RELATARON ESTE EPISODIO ,A PRIMERA NOCHE QUE PAS CON
ELLOS EN SU TRAILA EN 5NION 3PRINGS -ARIBEL ME RELAT FRAGMENTOS DEL CRUCE
Y ME HIZO SABER ORGULLOSA QUE ELLA HABA CAMINADO TODO EL TIEMPO Y QUE NO
HABA QUERIDO QUE NADIE LA CARGARA #UANDO YA NOS HABAMOS IDO A ACOSTAR
ELLA ME SEGUA CONTANDO DEL MIEDO LA SED Y EL CANSANCIO QUE HABA SENTIDO
DURANTE LOS CUATRO DAS QUE DUR EL CRUCE DEL DESIERTO ,UEGO SE QUED CALLADA
POR UN MOMENTO PENSANDO Y A TRAVS DE LA OSCURIDAD PUDE VER SUS OJITOS
NEGROS CLAVARSE BIEN ABIERTOS EN EL TECHO DE LA TRAILA h!HORITA ALGUIEN EST
CRUZANDO EL DESIERTOx 1U TRISTEv ME DIJO LUEGO DE UN ELOCUENTE SILENCIO
%S QUE DICEN QUE SIEMPRE TE REGRESAN O SI NO TE METEN A LA CRCEL Y POR ESO ME DABA
MUCHO MIEDO CUANDO PASAMOS EN UN RO BIEN GRANDE -E PAS Y DIGO h_ORA S
ME VOY A MORIR PA QU VINE AQUv _-E DIO HARTO MIEDO HASTA ESTUVE CHILLANDO
0ERO VENAN MUCHOS GENTES Y YA LUEGO EMPEZAMOS A CAMINAR x 3ABAMOS PORQUE
TENAMOS UN COYOTE SON UNAS PERSONAS QUE SABEN A DNDE IR PUES EN QU CALLE Y
DNDE EST CERCA Y DNDE SE PUEDEN IR ELLOS Y LES DEBES DE PAGAR 1UIN SABE CUNTO
_MUCHO COMO VEINTE MIL .OSOTROS FUIMOS DE NOCHE PORQUE DE DA NO SE PUEDE
_AH S TE AGARRAN x #UANDO YA PASAMOS VOY PENSANDO h_QU BUENO QUE YA PAS
Y OJAL QUE NO ME PASE NADA EN ESTA CIUDADv 9A NO ME ACUERDO DNDE FUIMOS YA
CASI SLO ME ACUERDO DE DONDE TRABAJABA MI PAP 0AULINO AOS
0ARA IR ALL TIENEN QUE CRUZAR LA FRONTERA $ICEN QUE TIENEN QUE LLEVAR ROPA NEGRA
QUE NO SE VEA NADA Y TIENEN QUE CORRER Y TIENEN QUE PASAR SOBRE UNAS ESPINAS MUY
FEAS $ICEN QUE EL VIAJE DURA CUATRO DAS AS DICEN PUES x .O S YO NO HE IDO
$ICEN QUE ES COMO UN BOSQUE QUE HAY MUCHAS ESPINAS Y ES PELIGROSO &LORENTINA
AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,OS NIOS DE /ACALCO SABEN MUCHO MS DE LO QUE UNO SE IMAGINARA
SOBRE LA MIGRACIN AUN LOS QUE NUNCA HAN IDO A %STADOS 5NIDOS 3ABEN POR
EJEMPLO CMO ES EL PASO POR LA FRONTERA lGURAS Y QUINES SON Y POR
QU HAY QUE CRUZAR CON LOS COYOTES Y POR SUPUESTO SABEN TAMBIN QU TAN
PELIGROSO ES EL VIAJE
$ICEN QUE S ES PELIGROSO PASAR PORQUE HAY PERSONAS QUE TE VAN A DETENER 1UE SI
TIENES PAPELES PARA PASAR AL OTRO LADO Y SI NO TIENES PAPELES POS TE VAS DE MOJADO
%S QUE CUANDO SE FUE MI PAP SE FUE AS AS NOMS SIN PAPEL Y TODO ESO Y NO LO
DETUVIERON -I PAP DICE QUE AH DONDE L PAS HAY TIENDAS EN MEDIO DEL DESIERTO
Y AH COMPRAS ALGO TAN SIQUIERA AGUA 0ORQUE LO MS NECESITABLE ES EL AGUA PORQUE
UNO ES COMO UN MOTOR SI LE ECHAS GASOLINA SE ENCIENDE SI NO SE APAGA 0ORQUE LA
COMIDA NO TIENES QUE COMER DIARIO 9 MI ABUELITO CUANDO SE FUE LLEV SUS TORTILLAS
LAHCUA ;TOSTADAS= Y SAL Y ESO LO COMA Y TAMBIN LLEVABA SU AGUA *ORGE AOS
'RAN PARTE DE LA INFORMACIN QUE POSEEN LOS NIOS LA OBTIENEN DE LOS
ADULTOS CON LOS QUE CONVIVEN EL RESTO LO ESCUCHAN Y LO COMPARTEN CON OTROS
NIOS O SE ENTERAN POR LOS NOTICIEROS ,OS NIOS MIRAN ESTOS PROGRAMAS COMO
SI SE TRATARA DE UNA TELENOVELA QUE REmEJARA SUS VIDAS EN ELLOS ENCUENTRAN
REPRESENTADO EL DRAMA POR EL QUE MUCHOS HAN TENIDO QUE PASAR Y LA TELEVI
SIN LES DA INFORMACIN E IMGENES QUE CONlRMAN LO QUE HAN ESCUCHADO E
IMAGINAN 4ODO ESTO ES APREHENDIDO ASIMILADO Y REPENSADO POR CADA NIO
DE MANERA ORIGINAL Y NICA $URANTE ESTE PROCESO SU IMAGINACIN CREAR Y
RECREAR INTERESANTES Y MUY SIGNIlCATIVAS IDEAS SOBRE LO QUE SUCEDE A SU ALRE
DEDOR PRODUCTO DE LA CONJUNCIN DE DETERMINADA REALIDAD PERSONAL FAMILIAR
Y SOCIAL LA IMPREDECIBLE CAPACIDAD DE SU IMAGINACIN Y UN CONJUNTO DE
REPRESENTACIONES SOCIALES DOMINIO DE SU GRUPO SOCIAL %N ESTE SENTIDO UNO
DE LOS APORTES MS IMPORTANTES DE 0IAGET FUE EL COMPROBAR QUE
$ESDE LOS NIVELES MS ELEMENTALES DEL DESARROLLO EL CONOCIMIENTO NO ES JAMS COPIA
PASIVA DE LA REALIDAD EXTERNA PLIDO REmEJO DE LA TRANSMISIN SOCIAL SINO CREACIN
CONTINUA ASIMILACIN TRANSFORMADORA ,A ASIMILACIN CONlERE SIGNIlCADOS A LO QUE
ES PERCIBIDO O CONCEBIDO POR UN SUJETO Y ES TRANSFORMADORA DE ESOS OBJETOS A TRAVS
DE LA INCORPORACIN DE SIGNIlCADOS 1UINTEROS
5.)/. 302).'3
,AS IMGENES Y LAS REPRESENTACIONES QUE LOS NIOS CONSTRUYEN Y TRANS
FORMAN EN SU IMAGINACIN SOBRE LO QUE SUCEDE A SU ALREDEDOR NO SON SINO EL
RESULTADO DE UN EXTRAORDINARIO PROCESO EN EL QUE ELLOS INTERACTAN APREHEN
DEN REINVENTAN Y DOTAN DE SIGNIlCADO AL MUNDO
-)'5%, -AESTRA zVERD QUE TU VAS A SUFRIR SI VAS EN EL DESIERTO _HACE MUCHO CALOR
Y NO HAY PLANTAS
z9 PARA IR A %STADOS 5NIDOS HAY QUE PASAR POR EL DESIERTO
2/#/ 3 SIEMPRE VAMOS A PASAR POR EL DESIERTO
z9 DNDE EST
-)'5%, 0OS QUIN SABEx POR EL NORTE
z#MO SE IMAGINAN QUE ES
-)'5%, _(AY VBORAS AS GORDOTAS 4RAGAN GENTE A VECES MATAN GENTE A VECES LO
ORCAN A UNO LO TRAGAN
2/#/ (AY UNAS VBORAS QUE NO SE LOS COMEN NOMS SE LOS TRAGAN
-!./,/ (AY LOBOS
-)'5%, _3 HAY LEONES
z3ER BONITO O SER FEO
_"ONITO VARIOS
-!./,/ &EO PORQUE DESPUS TE AGARRAN LOS POLICAS 0ORQUE ALGUNOS NO TIENEN
DINERO
-)'5%, ! VECES LO REGRESAN EN NUESTRO PUEBLO
2/#/ .O NOS DEJAN PASAR Y NOS REGRESAN
-!./,/ 0ERO NUESTRO PUEBLO NO NOS REGRESAN NOS ACOMPAAN EN OTRO PUEBLO
-)'5%, !S ES CUANDO LOS CASTIGAN
#ONVERSACIN CON NIOS DE PRIMER GRADO CON PAPS EN %STADOS 5NIDOS
/ACALCO
#ONFORME LOS NIOS SON MAYORES VAN TENIENDO UNA NOCIN CADA
VEZ MS COMPLEJA DE LAS COSAS SIN EMBARGO SIGUEN PERCIBIENDO LA MIGRACIN
COMO UNA AVENTURA QUE TRANSCURRE EN UN LUGAR MUY LEJANO CASI MTICO QUE
NO SE SABE BIEN DNDE EST Y EN EL QUE HAY QUE SORTEAR GRANDES PELIGROS
%N EL DIBUJO DE LA lGURA &LORENTINA REPRESENT LA MIGRACIN COMO UNA
SITUACIN DONDE GENTE QUE ELLA DENOMIN hLOS MIGRACINv INTENTA CRUZAR
UNA CARRETERA PARA LLEGAR AL hOTRO LADOv LUEGO DE HABER ATRAVESADO UN BOSQUE
DONDE HAY VBORAS Y OSOS
&IGURA h,OS MIGRACINv &LORENTINA AOS
0!5,)./ 0ERO UNOS CUANDO SE VAN NO PUEDEN NO LLEGAN !LGUNOS SE MUEREN
CUANDO CRUZAN LA FRONTERA SE MUEREN PORQUE NO SE PUEDE PASAR AS Y LOS POLICAS LES
DISPARAN Y SE MUEREN EN EL DESIERTO
z#MO SABES ESO
0!5,)./ _!H PORQUE VEMOS EN LA TELEVISIN QUE PASA EN LAS NOTICIAS QUE SE
MUEREN PORQUE LES DISPARAN LOS POLICAS PARA QUE NO PASAN
z9 CMO LE HACE UNO PARA LLEGAR A %STADOS 5NIDOS
%0)&!.)/ 0OR EL DESIERTO Y POR EL RO "RAVO
'%2!2$/ #AMINANDO
%53%")! _!S PASA EN LA NOTICIA
&,/2%.4).! 0ERO HAY MUCHO CASCABEL
!24%-)/ 9 SI NO TIENES PAPELES TE PASAS DE MOJADO
z%S PELIGROSO
%0)&!.)/ _3 ES MUY PELIGROSO (AY QUE LLEVAR BOTAS Y UNA BOLSA DE PLSTICO NEGRA
DONDE VAS A ECHAR TODAS TUS COSAS 9 TIENES QUE LLEVAR PURO ROPA NEGRO PARA QUE NO
TE VEAN EN LA SOMBRA 9 DICEN QUE LOS ALACRANES ESTN ENTERRADOS EN LA TIERRA RASCAN
Y SE METEN Y LAS VBORAS MUERDEN
2!&!%, _-I PAP CUANDO FUE LO METIERON AL AGUA
#ONVERSACIN CON NIOS DE TERCERO Y CUARTO GRADOS /ACALCO
5.)/. 302).'3
#ASI UN MES DESPUS DE QUE ESTA CONVERSACIN TUVIERA LUGAR %PIFANIO
ESTARA PASANDO POR TODO LO QUE AQUEL DA ME RELAT L SABA BIEN QU TIPO DE
ZAPATOS Y ROPA TENDRA QUE USAR DURANTE ESOS DAS PERO ESO NO QUIERE DECIR
NI REMOTAMENTE QUE ESTUVIERA PREPARADO PARA EL VIAJE Y TODO LO QUE STE
IMPLICA #UANDO LA IDEA DE MARCHARSE FUE CONlRMADA POR 2AFAELA ALGO EN EL
INTERIOR DE %PIFANIO CAMBI DRSTICAMENTE 9O SEGUA YENDO A SU CASA COMO
SIEMPRE PERO AHORA L APARECA SLO ALGUNAS VECES Y CUANDO IBA A TRABAJAR
CON LOS DEMS PERMANECA CALLADO Y DEJABA LAS COSAS A MEDIAS 5N DA QUE
PUDIMOS ESTAR A SOLAS ME CONFES EL MOTIVO DE ESTE CAMBIO EN SU CARCTER h%S
QUE NO ME QUIERO IR !QU EST MEJOR !QU YA CASI CONOZCO A TODO EL PUEBLO
Y TODOS SON MIS AMIGOS ALL ME VA A DAR MIEDO SALIR A LA CALLE Y NADIE ME VA A
ENTENDER Y VOY A TENER QUE APRENDER OTRO IDIOMA /TRA VEZ COMO CUANDO ME
VINE ACv $IARIOS DE #AMPO /ACALCO
#UANDO ESCUCH ESTO SE ME HEL EL CORAZN 0ODA ENTENDER EL DES
CONSUELO Y LA ANGUSTIA POR LOS QUE %PIFANIO ESTABA PASANDO EN ESOS MOMEN
TOS QUIZ PORQUE HABA VISTO EL TREMENDO GOLPE QUE REPRESENTA PARA LOS NIOS
MIXTECOS LLEGAR A /ACALCO Y TENER QUE APRENDER A TODA PRISA UN IDIOMA NUEVO
Y ADAPTARSE A UNA VIDA MUY DISTINTA LEJOS DE SUS COMUNIDADES Y SUS FAMILIA
RES 0ODA VER CLARAMENTE EN SUS OJOS EL DESCONCIERTO QUE TODO ESTO LE CAUSABA
9A HABA TENIDO QUE PASAR POR ESTA SITUACIN ANTES CUANDO ERA PEQUEO Y
LLEG CON SU FAMILIA A VIVIR A /ACALCO &INALMENTE LUEGO DE SEIS AOS DE VIVIR
ALL L SE HABA ADAPTADO Y SE SENTA OTRA VEZ COMO EN hSU PUEBLOv PERO AHORA
UNA VEZ MS LO ARRANCABAN DE SU LUGAR PARA LLEVRSELO A ALGO COMPLETAMENTE
NUEVO Y DESCONOCIDO SIN TENER LA MS MNIMA POSIBILIDAD DE DECIDIR
.O OBSTANTE %PIFANIO SABA QUE ERA MEJOR NO DECIR NADA PARA NO
COMPLICARLE LAS COSAS A SU MAM QUE ESTABA ASUSTADA Y PASABA UN MAL RATO
%LLA TAMPOCO TENA NINGN PODER DE DECISIN SU PAP HABA DECIDIDO IRSE
HACA CASI CINCO AOS PERO AHORA ESTABA ENDEUDADO DECA QUE LOS EXTRAABA
Y QUERA QUE SE REUNIERAN CON L ! PESAR DE TODO EL DOLOR QUE LES CAUSABA
MARCHARSE NUNCA O A %PIFANIO NI A SUS HERMANAS QUEJARSE %LLOS ACEPTARON
LA SITUACIN CON RESIGNACIN Y CON ALGO DE ESPRITU DE AVENTURA TAMBIN 3LO
2AFAELA PODA TENER UNA IDEA DE LO QUE ALL LES ESPERABA PUES ERA LA TERCERA VEZ
QUE CRUZABA LA FRONTERA
!UNQUE A MI PARECER EL PRINCIPAL COSTO DE LA MIGRACIN ES EL EMOCIO
NAL EVIDENTEMENTE NO ES EL NICO 4ODO EMIGRANTE QUE QUIERE CRUZAR A %STA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DOS 5NIDOS NECESITA REUNIR UNA FUERTE SUMA DE DINERO PARA PODER HACERLO ,A
CANTIDAD QUE HABR DE INVERTIRSE PARA LLEGAR AL PAS VECINO VARA SEGN EL LUGAR
DE DONDE SALE EL MIGRANTE EL LUGAR POR DONDE VA A CRUZAR LA FRONTERA Y POR SU
DESTINO EN ESE PAS ,AS FAMILIAS MIXTECAS DE /ACALCO ME HAN COMENTADO QUE
GENERALMENTE PAGAN ENTRE Y DLARES POR PERSONA AL COYOTE ENCAR
GADO DE CRUZARLOS Y LLEVARLOS HASTA EL PUEBLO O LA CIUDAD DONDE ESTN SUS FAMI
LIARES ,A MAYORA DE LOS MIXTECOS DE /ACALCO HA CRUZADO LA FRONTERA POR EL
DESIERTO PARTIENDO DESDE !LTAR EN 3ONORA Y SLO ALGUNOS COMO 0AULINO Y SU
FAMILIA HAN CRUZADO POR EL RO "RAVO 'ENERALMENTE EL GRUPO CASI SIEMPRE
COMPUESTO POR GENTE DE ,A -ONTAA SUELE PARTIR DE -ETLATNOC O DE 4LAPA
GUIADO POR UN COYOTE ORIGINARIO TAMBIN DE ALGUNO DE ESTOS MUNICIPIOS
#UANDO 2AFAELA DECIDI MARCHARSE SABA PERFECTAMENTE EL PELIGRO
QUE HARA CORRER A SUS HIJOS DE Y AOS PERO SU ESPOSO LA HABA AME
NAZADO CON QUE SI NO SE IBAN TODOS L IRA POR LOS NIOS Y ELLA NO LOS VOLVERA
A VER %SA TARDE HICE UN LTIMO INTENTO POR DEMS INGENUO PARA CONVENCERLA
DE QUE NO SE FUERAN ARGUMENT TODO TIPO DE CUESTIONES CONSEGUIR BECAS PARA
LOS NIOS UN MEJOR EMPLEO PARA ELLA Y PARA HACERLA REmEXIONAR SOBRE LAS COSAS
TAN IMPORTANTES QUE HABAN ENCONTRADO EN /ACALCO Y QUE NO TENDRAN ALL
COMO LA TRANQUILIDAD EN LA QUE VIVAN LA LIBERTAD QUE SENTAN LOS NIOS Y TODO
EL ESPACIO QUE TENAN PARA JUGAR UNA BUENA ESCUELA DONDE HABAN LOGRADO
SENTIRSE A GUSTO UNA CASA PROPIA Y LA COMPAA DE TOS PRIMOS Y SU ABUELA
!GUANTNDOSE EL LLANTO DOA 2AFAELA ME DIJO CON AYUDA DE 'RISELDA QUE ERA
QUIEN TRADUCA QUE ELLA NO PODA DESOBEDECER A SU ESPOSO PORQUE L YA HABA
DICHO CMO SE HARAN LAS COSAS Y NO PODA NEGARSE PORQUE TENA MIEDO DE
QUE L SE ENOJARA Y LE HICIERA DAO -E DIJO QUE SABA DE MUCHAS MUJERES QUE
DESOBEDECIERON A SUS MARIDOS Y QUE MURIERON PUES STOS LES HABAN hHECHO
MALDAD DESDE %STADOS 5NIDOSv LES HABAN HECHO BRUJERA
%N ESE MOMENTO ENTEND POR PRIMERA VEZ QUE YO HABA QUERIDO
TRASPASAR UN LMITE INVISIBLE AL TRATAR DE INmUIR EN DECISIONES QUE NO ME
CORRESPONDAN QUE NADA TENAN QUE VER CONMIGO Y QUE NO ME CONCERNAN
#OMPREND QUE MI ENOJO Y MI DESESPERACIN FRENTE A LO QUE ESTABA SUCE
DIENDO ERAN PRODUCTO DEL HECHO DE VER PARTIR A LOS NIOS HACIA ALGO TAN
ABSURDO Y PELIGROSO DE TENER QUE ACEPTAR QUE YA NO ESTARAN CONMIGO 2ECO
NOCER ESTE HECHO Y MS AN ENTENDER Y ACEPTAR MI LUGAR EN TODO ELLO FUE TAN
DURO COMO ENTERARME SBITAMENTE DE QUE %PIFANIO 'RIS Y -ARIBEL HABAN
5.)/. 302).'3
TENIDO QUE MARCHARSE DE IMPROVISO Y YO NO HABA TENIDO LA OPORTUNIDAD DE
DESPEDIRME DE ELLOS
,OS DIBUJOS QUE ILUSTRAN ESTE CAPTULO FUERON HECHOS POR LOS NIOS Y
NIAS DE CUARTO AO %L DE -ARIO lGURA NOS MUESTRA LA FRONTERA BOR
DEADA POR ALAMBRES DE PAS Y PATRULLADA POR LA MIGRA %N L APARECE TAMBIN
UN GRUPO DE MIGRANTES QUE AGUARDAN AL OTRO LADO EL MOMENTO DE CRUZAR
$ETRS DE SU DIBUJO L ESCRIBI h,OS MIGRACIN GARRAN A LOS GENTE Y LO REGRE
SAN A MEXICO Y SE VAN A TRAVAGAR PORQUE AI SI PAGAN MASv
$ICEN QUE LLEGAN LOS hCOYOTESv ELLOS LLEGAN Y NOS LLEVAN ALL Y ELLOS DICEN QUE
TENEMOS QUE CORRER Y SI TE QUEDAS _AH TE QUEDAS 3 ES PELIGROSO PORQUE DICEN QUE
HAY MUCHOS CASCABELES POR ESO MI PAP NO ME DEJA IR 9 TAMBIN HAY UNOS QUE TE
LLEVAN DICEN %S QUE SI TE QUEDAS ATRS HAY UNOS QUE TE LLEVAN Y TE REGRESAN 5NOS
SEORES LOS QUE MANDAN AH PUES EN LA SELVA ;SE RElERE A LA MIGRA= 0ORQUE VAMOS A
ANDAR EN UN SELVA PERO AH NO HAY NADA DE PLANTAS NOMS HAY PUROS RBOLES SECOS
2OSALINDA AOS
&IGURA h,A FRONTERAv -ARIO AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
%N EL DIBUJO DE 2OSALINDA lGURA APARECEN SUS TRES HERMANOS
QUE EMIGRARON A %STADOS 5NIDOS -IGUEL !LFREDO Y !LFONSO %S MUY EMO
CIONANTE CONSTATAR CUNTO PUEDEN DECIRTE LOS DIBUJOS ACERCA DE LOS NIOS
SUS FAMILIAS Y SUS VIDAS %L SIMPLE HECHO DE QUE 2OSALINDA HAYA HECHO VARIAS
VECES EL INTENTO FALLIDO DE DIBUJAR A !LFREDO Y !LFONSO Y QUE STOS APAREZCAN
REPRESENTADOS CON MENOS DETALLE MS ALEJADOS Y MS PEQUEOS EN SU DIBUJO
NOS DICE MUCHO SOBRE LA IDEA QUE 2OSALINDA TIENE DE ELLOS QUIZ COMO DOS
PERSONAS YA LEJANAS EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO %LLA SE DIBUJ A S MISMA MS
CERCA DE SU MAM Y DE SU HERMANO -IGUEL CON QUIEN GUARDA UNA RELACIN
MS ESTRECHA POR QUE L TIENE APENAS AOS Y MIGR HACE RELATIVAMENTE
POCO TIEMPO %L DIBUJO DE 2OSALINDA NOS OFRECE INFORMACIN MUY SIGNIl
CATIVA SOBRE LA PERCEPCIN QUE ELLA TIENE DE SU FAMILIA Y DE LA DINMICA DE
LAS RELACIONES QUE EN ELLA SE DESARROLLAN CUESTIONES QUE QUIZ NUNCA HUBIERA
EXPRESADO CON TAL CLARIDAD POR MEDIO DEL LENGUAJE VERBAL Y QUE SON TAN
IMPORTANTES COMO CUALQUIER OTRA COSA QUE ELLA PUDIERA DECIRNOS SOBRE LO
QUE PIENSA O LO QUE SIENTE DESDE QUE SUS HERMANOS SE MARCHARON AL .ORTE O
&IGURA h,A MIGRACINv 2OSALINDA AOS
5.)/. 302).'3
CUANDO TUVO QUE SEPARARSE DE SU PAP PORQUE TAMBIN EMIGR HACE UN PAR
DE AOS A %STADOS 5NIDOS
%N SU DIBUJO lGURA *ULIO !NTONIO REPRESENT LA FRONTERA QUE
DIVIDE A -XICO DE %STADOS 5NIDOS CON UN RO %N EL LADO MEXICANO DIBUJ
A DOS EMIGRANTES QUE INTENTARON CRUZAR EL RO PERO QUE FUERON ALCANZADOS POR
LAS BALAS QUE DOS POLICAS LES DISPARAN DESDE EL LADO ESTADUNIDENSE %N ESTE
MISMO LADO APARECE TAMBIN UN POLICA DE LA MIGRA QUE RIENDO A CARCAJADAS
SE LLEVA DETENIDO A UN ILEGAL MIENTRAS LE APUNTA CON SU PISTOLA %N SU DIBUJO
*ULIO ESCRIBI h,A MIGRACIN ES MUY MALA POR QUE PUEDES MORIR POR LAS
ARMAS O POR LAS VIBORAS DE CASCABEL Y TE OLBIDAS DE TU FAMILIA Y DE TUS AMIGOS
;EN= -EXICOv
z!LL EN %STADOS 5NIDOS NOS TRATAN BIEN O MAL
-AL PORQUE LUEGO ALL LOS GEROS LES PEGAN PORQUE NO DEJAN QUE LOS NUESTROS SE VAYAN
PARA ALL Y LES PEGAN
z0OR QU NO QUIEREN
0ORQUE DICEN QUE NOMS ES DE ELLOS EL PAS Y LES PEGAN A LOS MEXICANOS
0ORQUE LOS NEGROS LOS MATAN CON TUBOS LES PEGAN
_%S QUE ALL EST LA MARA SALVATRUCHA
z9 SOS QUINES SON
3ON UNOS QUE USAN PISTOLA
5NOS QUE ANDAN ARMADOS DE PISTOLA Y MATAN A LA GENTE
&IGURA h,A MIGRACIN ES MUY MALA PORQUE TE PUEDES MORIR POR LAS ARMAS O POR LAS VIBORAS DE CASCABEL Y
TE OLBIDAS DE TU FAMILIA Y DE TUS AMIGOS ;EN= -XICOv *ULIO !NTONIO AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
z$E DNDE VIENEN
$E -XICO LOS CONTRAT 'EORGE "USH PARA IRSE PARA ALL PARA QUE MATARAN A
LOS NEGROS
z0OR QU
0ORQUE LOS BLANCOS NO QUIEREN A LOS NEGROS
_.O MENSO 0ORQUE YO CREO QUE 'EORGE "USH NO QUIERE A LOS MEXICANOS ,A
MARA ES DE -XICO PERO ORITA YA EST EN %STADOS 5NIDOS
4AMPOCO LOS NEGROS NO QUIEREN QUE VYAMOS PARA ALL 9 AH NO PUEDES SALIR A
LA CALLE
.O PORQUE LE COBRAN UNA MULTA A TU MAM
_.O ES CIERTO NO TE COBRAN MULTA
#ONVERSACIN CON NIOS DE TERCER GRADO /ACALCO
!, /42/ ,!$/
h0ASAMOS EN UN TELA DE ALAMBRE Y LUEGO
AGARRAMOS CAMIONETA Y AH HAY UN RAYITA
Y AQU DE UN LADO EST -XICO Y DEL OTRO
LADO EST %STADOS 5NIDOS
.OSOTROS PASAMOS EN ESA RAYITAv
2ICARDO AOS
z#MO ERA ALL EN %STADOS 5NIDOS 2ICARDO
2)#!2$/ "ONITO SON CASAS BIEN GRANDOTE (AY HOSPITAL MS GRANDOTE Y HAY
MUCHO TRABAJO ALL (AY MUCHO TRABAJO QUE SE LLAMA FBRICA !LL ES DONDE TRABA
JABA MI PAP DE NOCHE EN FBRICA DE POLLOS ;EMPACADORA=
25&)./ #UANDO ERA POBREx
2)#!2$/ 9 YO QUED EN MI CASA Y MI MAM TAMBIN TRABAJABA EN FBRICA 9O
QUED SOLITO A DORMIR EN LA CASA
z4E GUSTABA ESTAR ALL
2)#!2$/ 0OQUITOx
25&)./ _9O S QUIERO IR
2)#!2$/ 0ERO ME DIO MUCHA PENA PORQUE NO SABA HABLAR INGLS COMO ELLOS x
4AMBIN CUANDO BAMOS AH NOS DIJERON QUE AH CUANDO VEMOS LOS QUE PARECEN
POLICA CUANDO NOS VE NOS MATA AS NOS DIJO MI TA -E DIO MIEDO 3 ERA CIERTO
#ONVERSACIN CON NIOS MIXTECOS DE TERCER GRADO /ACALCO
%L VIAJE AL hOTRO LADOv ES UNA EXPERIENCIA QUE SIN DUDA MARCA A CUAL
QUIERA QUE HAYA TENIDO QUE PASAR POR ELLA !LGUNOS NIOS TIENEN MUY MALOS
5.)/. 302).'3
RECUERDOS DEL VIAJE Y DE SU ESTANCIA EN %STADOS 5NIDOS Y NO QUISIERAN VOLVER
A VIVIR ESAS EXPERIENCIAS NUNCA MS COMO ES EL CASO DE 0AULINO 0ARA OTROS
FUE UNA AVENTURA PELIGROSA QUE LOGRARON SUPERAR Y QUE LOS HACE SENTIRSE MS
hGRANDESv COMO SUCEDE CON -ARIO /TROS MS PIENSAN QUE LA MIGRACIN FUE
UNA EXPERIENCIA MS EN SU VIDA Y NO SE PREOCUPAN EN HACERSE DEMASIADAS
PREGUNTAS !LGUNOS DE LOS NIOS PIENSAN INCLUSO EN LA POSIBILIDAD DE VOLVER A
%STADOS 5NIDOS CUANDO CREZCAN PORQUE AH SE PUEDE ENCONTRAR TRABAJO O AL
MENOS ES LO QUE LES HAN DICHO Y PORQUE CRECERN CREYENDO QUE IR ALL REPRE
SENTA LA OPORTUNIDAD DE TENER UN MEJOR FUTURO COMO ES EL CASO DE 2ICARDO
QUIEN YA ESTUVO ALL UNA VEZ CON SUS PAPS Y SABE QUE QUIZS TENDR QUE
VOLVER PARA PODER TRABAJAR
z9 CMO LE HICIERON PARA PASAR AL OTRO LADO
0UES CAMINANDO AH A DONDE EST PASAMOS POR UNOS ALAMBRES Y LUEGO AGA
RRAMOS CAMIONETA 9A LLEG UN CARRO Y YAx .O ME ACUERDO PORQUE ESTABA MUY
CHIQUITO &ERNANDO ERA UN BEB Y LO LLEVARON CARGANDO Y YO IBA CAMINANDO PERO
ESTABA MUY CHIQUITO
z4ENAS MIEDO
3 ME DABA MIEDO 0ERO CUANDO LLEGAMOS A %STADOS 5NIDOS &ERNANDO NO
CONOCA A MI PAP Y SE QUED CHILLANDO CHILLANDOx LE DIO MIEDO .OMS PASAMOS
CON MI MAM -I HERMANO EL MS GRANDE SE QUED AQU CON SU ESPOSA Y PODEMOS
IR Y CUANDO YA REGRESAMOS YA PUEDE IR L %LLOS VAN A IR CAMBIANDO CUANDO LLEGA
MI HERMANO YA VA MI PAP Y CUANDO LLEGA MI PAP YA VA MI HERMANO ;SU HERMANO
MAYOR ES EL PAP DE *ORGE= -ARIO AOS
4AL COMO SUCEDI CON LA EXPERIENCIA DE DEJAR SUS COMUNIDADES
EN ,A -ONTAA PARA IRSE A VIVIR A /ACALCO EL HABER PASADO UN TIEMPO EN
%STADOS 5NIDOS LES PERMITI A LOS NIOS MIXTECOS DESCUBRIR TODO UN MUNDO
DE OBJETOS LUGARES SITUACIONES EXPERIENCIAS Y POSIBILIDADES QUE ANTES NO
EXISTAN PARA ELLOS ! ALGUNOS ESTO LES HA IMPRESIONADO DE TAL FORMA QUE HAN
GENERADO DESEOS Y EXPECTATIVAS QUE QUIZ BUSCARN CUMPLIR EMIGRANDO MS
ADELANTE
3 ALL S HAY MUCHO TRABAJO PERO SLO CON TU PAPEL PUEDES IR TE LO TIENEN QUE SACAR
3I T VIVES AQU DEBES DE SACAR TU OTRO PAPEL PORQUE NO TIENES PERMISO DE IR AH LE
TIENES QUE DECIR A UN SEOR .OSOTROS PASAMOS POR EL ROx !LL ES MUY DIFERENTE
HAY MUCHAS COSAS HAY FRUTA Y LO QUE T QUIERAS Y AH TENAS QUE PAGAR CON CRDITO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
!LL LAS TIENDAS SON DIFERENTES SON MUY GRANDES PUES AH TE PUEDES PERDER x -I
PAP YA NO HA IDO PERO DICE QUE VA IR OTRA VEZ CON MI TO PORQUE AC CASI NO HAY
TRABAJO POR ESO AH DICEN QUE GANAN MS $ICEN QUE DEBES DE TRABAJAR DE NOCHE
HASTA MIS PRIMOS CUANDO FUERON ALL SIEMPRE TRABAJABAN DE NOCHE Y AC SIEMPRE SE
LES PONA AS ;SEALA UNAS OJERAS= PORQUE NO DORMAN Y DEBEN DE DORMIR EN EL DA
4RABAJABAN TAMBIN EN VENDER POLLOS ROSTIZADOS COMO MI PAP x $ICE MI MAM
QUE ORA QUE YA SE VAYA MI PAP ELLA SE VA A HACER ENCARGO DE NOSOTROS Y MI PAP NOS
VA A MANDAR DINERO PARA QUE MI MAM YA NO ANDE TRABAJANDO 9 MI MAM VA A IR
A COMPRAR TERRENOS Y A ORDENAR QUE HAGAN UNA CASA x #ON EL DINERO QUE TRABAJ
MI PAP EN EL CAMPO COMPRAMOS AH DONDE VIVIMOS ORITA %S QUE YA NECESITAMOS
MS PORQUE LUEGO LOS DE MI PUEBLO YA SE QUIEREN VENIR TODOS A VIVIR %S QUE DICE MI
PAP QUE OJAL QUE LOS CORRAN A LOS DE MI PUEBLO PORQUE VIENEN MUCHOS AQU .O
ME GUSTA PORQUE CUENTAN CHISMES Y TODO 0AULINO AOS
,AS PALABRAS DE 0AULINO EXPRESAN MUY BIEN LO QUE LA EXPERIENCIA
MIGRATORIA PUEDE LLEGAR A REPRESENTAR PARA ESTOS NIOS Y SUS FAMILIAS )NCLUSO
3ERGIO EL HERMANITO DE "ERNARDINO QUE ACABABA DE RECIBIR UN PAR DE ZAPATOS
NUEVOS DE %STADOS 5NIDOS SIENDO TAN PEQUEO SE DA CUENTA DE QUE ALGO
EST SUCEDIENDO DE QUE ALGO CAMBIA CUANDO LA MIGRACIN OCURRE AUNQUE
QUIZ NO PUEDE EXPLICARLO O ENTENDERLO DEL TODO .O OBSTANTE 0AULINO SABE
QUE GRACIAS A QUE SU PADRE SALI DE SU PUEBLO EN LA SIERRA PARA IR A TRABAJAR
COMO JORNALERO EN EL NORTE DEL PAS FUE POSIBLE COMPRAR EL TERRENO DONDE
AHORA TIENEN SU CASITA DE CARRIZO EN /ACALCO 4AMBIN SE DA CUENTA DE QUE
AHORA ESO YA NO ES SUlCIENTE Y DE QUE hYA NO ALCANZAv PARA CUMPLIR CON LO
QUE SU FAMILIA DESEA 0OR ESO ES QUE SU PAP TIENE QUE IRSE PUES AHORA LA
EXPECTATIVA ES CONSTRUIR UNA CASA DE PISO COMPRAR MS TERRENOS Y QUE SU
MAM PUEDA DEJAR DE TRABAJAR %STAS FAMILIAS HAN CREADO UNA ESPECIE CRCULO
VICIOSO PORQUE CON LA PRIMERA MIGRACIN SE HAN ALEJADO LO SUlCIENTE DE LA
VIDA INDGENA Y CAMPESINA COMO PARA NO DESEAR VOLVER A ELLA Y AHORA PERSI
GUEN UN SUEO QUE SLO PODRA REALIZARSE EMIGRANDO A %STADOS 5NIDOS
$URANTE LOS MESES DE TRABAJO DE CAMPO DECENAS DE VECES PUDE VER
QUE UNA DE LAS CUESTIONES QUE SUBYACEN EN LA INTENCIN DE DEJAR LAS COMUNI
DADES MIXTECAS PARA IRSE A VIVIR A /ACALCO ES EL DESEO DE DEJAR DE SER INDGENA
CASTELLANIZARSE Y DEJAR DE SER hPOBREv GANAR MS DINERO PARA PODER CONSTRUIR
UNA CASA DE PISO Y TENER ACCESO A UN MUNDO DE MERCANCAS Y COMODIDADES
QUE EN SUS COMUNIDADES NO EXISTEN Y QUE PARA ELLOS SON SINNIMO DE UNA
MEJOR VIDA %N EFECTO PARA MUCHOS LA VIDA CAMPESINA YA NO ES UNA FORMA
5.)/. 302).'3
DIGNA DE SUBSISTIR Y LO QUE MS ANHELAN ES QUE SUS HIJOS ESTUDIEN PARA QUE
hNO SEAN COMO ELLOSv %N EL CASO DE LOS PADRES DE LOS NIOS MIXTECOS LA RUP
TURA NO ES TODAVA TAN TAJANTE PUES ELLOS MANTIENEN UN FUERTE VNCULO CON
LOS FAMILIARES QUE PERMANECEN EN LA SIERRA RESPONSABILIDADES Y OBLIGACIONES
CON LA COMUNIDAD Y CON LA IGLESIA COMO LOS CARGOS POLTICO
RELIGIOSOS Y LAS
DISTINTAS CELEBRACIONES E INCLUSO ALGUNOS REGRESAN MS DE UN PAR DE VECES AL
AO PARA DAR MANTENIMIENTO A SUS CASAS
,A PREGUNTA CENTRAL ES SI ESTO SEGUIR SIENDO AS CUANDO LOS NIOS MIX
TECOS QUE HOY VIVEN EN /ACALCO CREZCAN PUES MUCHOS DE ELLOS YA NACIERON
ALL Y SLO HAN IDO DE VISITA A LOS PUEBLOS DE DONDE PROVIENEN SUS PADRES UN
PAR DE VECES %LLOS HAN ADOPTADO YA OTRA LENGUA ASISTEN A UNA ESCUELA DONDE
APRENDEN COSAS MUY DISTINTAS A LO QUE SE ENSEA EN SUS PUEBLOS DE ORIGEN Y LA
MAYORA YA NO PARTICIPA NI EST INMERSO EN EL MISMO AMBIENTE DE SOCIALIZA
CIN EN EL QUE CRECIERON Y SE DESARROLLARON SUS PADRES -UCHOS DE ESTOS NIOS
YA NO APRENDERN CMO SE SIEMBRA Y SE COSECHA CMO SE CRAN LOS ANIMALES
CMO SE CONSTRUYE UNA CASA DE ADOBE CULES SON LAS PLANTAS QUE SIRVEN PARA
COMER O PARA CURAR CMO SE SABE CUNDO LLOVER CMO SE DEBE CAMINAR EN
EL MONTE PARA NO PERDERSE O A DNDE HAY QUE IR A BUSCAR LEA ENTRE MUCHAS
OTRAS COSAS MS 4AMPOCO APRENDERN DE LA MISMA MANERA NI CON LA MISMA
lRMEZA CON LA QUE LO HICIERON SUS PADRES EL CONJUNTO DE IDEAS Y CREENCIAS
QUE SUBYACEN EN CADA UNA DE ESTAS ACTIVIDADES Y QUE SON LAS QUE CONFORMAN Y
SOSTIENEN EL IMAGINARIO COLECTIVO Y LA COSMOVISIN DE UN PUEBLO 9 TODO ESTO
SER LO QUE DETERMINE LA RELACIN QUE ESTOS NIOS MIXTECOS MANTENDRN CON
SUS PUEBLOS CUANDO SEAN ADULTOS
%L PROBLEMA FUNDAMENTAL ES QUE EL PROCESO DE ENCULTURACIN Y DE
SOCIALIZACIN DE ESTOS NIOS ES AHORA TAN DISTINTO AL DE SUS PADRES QUE MUY
PROBABLEMENTE SE ABRIR UNA IMPORTANTE BRECHA CULTURAL ENTRE ELLOS ,A CUES
TIN SE COMPLICA SI PENSAMOS QUE MUY POSIBLEMENTE ESTOS NIOS TAMPOCO
LLEGARN A FORMAR PARTE DE LA SOCIEDAD MESTIZA DE /ACALCO PUES HAN CRECIDO
EN ELLA SINTINDOSE DIFERENTES Y EN OCASIONES SIENDO RECHAZADOS 4AMPOCO
LLEGARN A TENER LOS MISMOS EMPLEOS Y LAS MISMAS POSIBILIDADES DE DESARROLLO
SOCIAL Y ECONMICO PORQUE SIMPLEMENTE NO HAN TENIDO LAS MISMAS OPORTU
NIDADES QUE LOS NIOS MESTIZOS ,A CONSECUENCIA GENERAL DE TODO ESTO PODRA
SER LO QUE YA COMIENZA A VISLUMBRARSE EN LOS HERMANOS MAYORES DE LOS NIOS
MIXTECOS JOVENCITOS QUE NO TIENEN LAS MISMAS COSTUMBRES NI CREENCIAS QUE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
SUS PADRES TAMPOCO LOS CONOCIMIENTOS VALORES Y PRIORIDADES QUE ELLOS YA
QUE HAN CRECIDO EN /ACALCO RECIBIENDO UNA EDUCACIN MUY DISTINTA ESTOS
JVENES QUE AHORA OBSERVAN CON ANSIA DESDE LA EXCLUSIN ECONMICA Y LA FALTA
DE OPORTUNIDADES UN MUNDO DE MODERNIDAD COMODIDADES Y OBJETOS QUE
ESTN ABSOLUTAMENTE FUERA DE SU ALCANCE A MENOS QUE EMIGREN %SO ES LO QUE
A SU ALREDEDOR PARECE DECIRLES hSI TE VAS AL OTRO LADO VAS A GANAR DLARES Y TE
VAS A PODER COMPRAR TODO LO QUE T QUIERASv
,A GRAN MAYORA DE LOS MIGRANTES SE VA A %STADOS 5NIDOS CON LA ILU
SIN DE ENCONTRAR MEJORES EMPLEOS Y GANAR MS DINERO %N EL CASO DE MUCHOS
JVENES MIXTECOS ELLOS ADEMS DESEAN IRSE PORQUE EL TRABAJO EN EL CAMPO NO
SLO LES PARECE MAL PAGADO SINO SUCIO DEMASIADO AGOTADOR Y PESADO E INCLUSO
VERGONZOSO %N UNA OCASIN CONVERSANDO CON DOA !MALIA SOBRE SU ESPOSO
nQUIEN SE FUE A %STADOS 5NIDOS HACE CASI CINCO AOSn ELLA ME DECA QUE NO
HA VUELTO A SABER DE L DESDE HACE CASI DOS AOS Y QUE YA NI SIQUIERA LES ENVA
DINERO 4AMBIN ME DIJO h3 SE VAN PORQUE QUIEREN MS DINERO PORQUE
DICEN QUE AQU NO HAY TRABAJO 0ERO LA VERD ES QUE LOS HOMBRES DE AHORA
YA SON MS mOJOS YA NO SE AGUANTAN EL TRABAJO DEL CAMPO YA NO LES GUSTAv
$IARIOS DE #AMPO /ACALCO STE ES JUSTAMENTE UNO DE LOS PUNTOS CLAVE EN
EL TEMA DE LA MIGRACIN CAMPESINA E INDGENA
(AY QUE PENSAR QUE LOS NIOS INDGENAS MIGRANTES ESTN CRECIENDO EN
MEDIO DE UNA CONFUSIN DE IDENTIDADES DESEOS Y EXPECTATIVAS QUE LOS HACEN
APREHENDER TODO UN CONJUNTO DE CONCEPTOS PREJUICIOS VALORES IDEALES
NORMAS Y PROTOTIPOS QUE DEBEN SER ALCANZADOS PARA LLEGAR A SER Y TENER TODO LO
QUE ES SOCIALMENTE ACEPTADO SER Y TENER LO QUE MUCHAS VECES PUEDE LLEVARLOS
A SITUACIONES DE CONFUSIN DESARRAIGO INSEGURIDAD INSATISFACCIN AUTODEVA
LUACIN Y DEBILITAMIENTO O PRDIDA DE SU IDENTIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA
0OR SI FUERA POCO EN LA ESCUELA TODO LO QUE ESTOS NIOS HAN APRENDIDO
DE SUS PADRES EN SUS COMUNIDADES DE LA VIDA CAMPESINA EN EL SENO DE UNA
FAMILIA INDGENA O EN EL MEDIO RURAL NUNCA ES RECONOCIDO NI PARECE SERVIR
ABSOLUTAMENTE DE NADA 4AMPOCO SON CONSIDERADOS TILES O VALIOSOS LOS
CONOCIMIENTOS QUE ELLOS HAN ADQUIRIDO TRABAJANDO COMO JORNALEROS EN LOS
CAMPAMENTOS AGRCOLAS EN EL CAMPO DE FRESA CON SUS PADRES CUIDANDO A SUS
HERMANITOS MENORES O YENDO A RECOLECTAR LEA HONGOS Y QUELITES .ADA DE
ESTO CUENTA EN UN SISTEMA ESCOLAR DONDE LO NICO QUE IMPORTA ES QUE SEPAS
HABLAR LEER Y ESCRIBIR EN ESPAOL QUE PUEDAS MEMORIZAR CIERTA CANTIDAD DE
5.)/. 302).'3
DATOS MANEJAR DETERMINADOS CONOCIMIENTOS Y SER CAPAZ DE CONTESTAR CORREC
TAMENTE UNA SERIE DE PREGUNTAS A PARTIR DE LAS CUALES SE TE EVALUAR AL TRMINO
DE CADA AO ESCOLAR
4ODOS LOS NIOS MIXTECOS DE /ACALCO HAN PASADO POR LA TRAUMTICA
EXPERIENCIA nY LO DIGO SIN EXAGERARn DE ENCONTRARSE POR PRIMERA VEZ EN UNA
ESCUELA EXTRAA DONDE SE HABLA UN IDIOMA QUE NO ENTIENDEN Y EN LA QUE TODOS
LOS DAS LA MAESTRA TE PIDE QUE HAGAS COSAS CUYO SENTIDO NO COMPRENDES
%CHANDO MANO DE LA ENORME INTELIGENCIA QUE POSEEN DE TODA SU PERSEVE
RANCIA Y APOYNDOSE EN HERMANOS Y AMIGOS QUE TAMBIN HABLAN SU LENGUA
GRAN PARTE DE ESTOS NIOS HA LOGRADO APRENDER EN MENOS DE UN AO EL NUEVO
IDIOMA %STO ES YA UN LOGRO MONUMENTAL EN S MISMO 3IN EMBARGO LA
MAYORA DE ELLOS REPRUEBA EL AO Y SE SIENTE IGNORANTE PORQUE NO HAN LOGRADO
MANEJAR LOS CONOCIMIENTOS DE ESPAOL Y MATEMTICAS COMO LA 3%0 LO EXIGE
#UANDO ;SE= FUE MI MAM ESTABA EMBARAZADA DE MI HERMANITA LA QUE NACI ALL
2EYNOSA Y *ESSICA NACIERON ALL PERO ORITA ESTN AQU 3OMOS SEIS MUJERES Y UN
HOMBRE ,A MS CHIQUITA TODAVA NO TIENE NOMBRE APENAS TIENE ONCE MESES LA
CUIDA MI ABUELITA 0ERO SU CHICHI NO EST TOMANDO NOMS EST TOMANDO DE LA
MAMILA 9 CUANDO MI MAM QUERA IR ;A= .UEVA 9OR LA MS CHIQUITA ,UZ %LENA
NO QUERA TOMAR LA MAMILA CUANDO SE TOMA SE LLORA QUERA LA CHICHI #OMO IGUAL
2EYNOSA SIEMPRE TOM MAMILA PORQUE ELLA NACI ALL Y NADIE LA EST CUIDANDO ELLA
SOLITA SE QUEDA Y MI MAM EST TRABAJANDO .OMS CIERRA LA PUERTA Y TODOS SE VAN Y
LOS BEBS SE QUEDAN SOLITOS PORQUE SI SE CAEN ES UN PISO AS COMO DE CAMA ;ALFOM
BRA= NO SE LASTIMAN POR ESO SE QUEDAN SOLITOS &LORENTINA AOS
,AS EXPERIENCIAS LOS RECUERDOS Y LOS SENTIMIENTOS QUE LA VIVENCIA DE
LA MIGRACIN DEJAR EN CADA NIO ES ALGO IMPOSIBLE DE DETERMINAR AHORA
%STO PODR VERSE SLO CON EL PASO DEL TIEMPO Y LOS ACONTECIMIENTOS QUE
ESTN TODAVA POR VENIR ,O QUE S PODEMOS APRECIAR AHORA Y SIEMPRE ES QUE
SI EN ALGO SON AFORTUNADOS LOS NIOS A PESAR DE DARSE CUENTA Y SENTIR CON
GRAN INTENSIDAD TODO LO QUE SUCEDE A SU ALREDEDOR ES EN QUE NUNCA PIERDEN
LA CAPACIDAD DE PODER OLVIDAR Y ALIVIAR POR MEDIO DE SUS JUEGOS ,OS NIOS
TIENEN EL ADMIRABLE DON DE ESTAR BIEN CASI EN CUALQUIER CIRCUNSTANCIA SIEMPRE
QUE PUEDAN ENCONTRARSE ENTRE S Y RECURRIR A LA FANTASA Y AL JUEGO 3I UNO ES LO
SUlCIENTEMENTE HUMILDE COMO PARA ACERCARSE A MIRAR O MEJOR AN A PARTI
CIPAR EN SUS JUEGOS PODR DESCUBRIR Y ENTENDER MUCHAS COSAS QUE LA MAYORA
DE LAS VECES LOS ADULTOS PERDEMOS DE VISTA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
5.)/. 302).'3 !,!"!-!
h9O NO LLOR EL MERO DA QUE SE FUERON
LLOR HASTA EL OTRO DA QUE ME DESPERT
Y VI QUE YA NO STABAN %S QUE LUEGO
CON HELICPTEROS LOS ESTN PERSIGUIENDOx
0ERO A ELLOS NO LOS MATAN
NOMS LOS REGRESAN zVERD v
2ODOLFO AOS
5NION 3PRINGS lGURA ES UNA PEQUEA CIUDAD EN EL CONDADO DE "ULLOCK
EN EL ESTADO DE !LABAMA 3EGN EL CENSO DE %STADOS 5NIDOS EN EL AO
LA POBLACIN DE ESTA CIUDAD ERA DE HABITANTES #ITY $ATA 3E SABE
QUE LOS PRIMEROS POBLADORES DE ESE CONDADO FUERON LOS INDIOS CREEK QUE EN
PERDIERON SUS TIERRAS EN UNA BATALLA CON LOS PRIMEROS COLONOS BLANCOS
,A COMUNIDAD DE 5NION 3PRINGS SE FUND TRES AOS MS TARDE LUEGO DE QUE
ALGUNAS IGLESIAS ESCUELAS Y NEGOCIOS SE CONSTRUYERAN EN EL REA QUE HOY OCUPA
LA CIUDAD #ITY $ATA
"ULLOCK EL CONDADO MS EMPOBRECIDO DE !LABAMA SEGN ME FUE
REFERIDO POR +ELLY "ROWNS ESPOSA DEL PASTOR DE LA IGLESIA "AUTISTA DE 5NION
3PRINGS 5NION 3PRINGS DE DICIEMBRE DE TIENE UN INGRESO PROMEDIO
ANUAL DE DLARES POR NCLEO DOMSTICO ,A POBLACIN DE ESTA CIUDAD
EST COMPUESTA POR DE PERSONAS DE RAZA NEGRA DE POBLACIN
DE ORIGEN CAUCSICO Y DE HISPANOS $E LA POBLACIN DE 5NION 3PRINGS
EST REGISTRADO COMO NACIDO EN EL EXTRANJERO TODOS ELLOS EN !MRICA
,ATINA 2ESPECTO DE LAS ESTADSTICAS SOCIOECONMICAS DEL ESTADO DE !LABAMA
5NION 3PRINGS TIENE UNA POSICIN BASTANTE DESFAVORABLE PUES TANTO EL INGRESO
PROMEDIO POR HOGAR COMO EL VALOR PROMEDIO DE LA VIVIENDA ESTN hSIGNI
lCATIVAMENTE POR DEBAJOv DE LOS DEL ESTADO EN GENERAL #ITY $ATA
%STA PEQUEA CIUDAD SITUADA EN UN ENTORNO BOSCOSO LOCALIZADA APROXIMA
DAMENTE A MINUTOS DE -ONTGOMERY LA CAPITAL ESTATAL NO POSEE NINGN
ATRACTIVO TURSTICO NI ECONMICO PARA LA POBLACIN ESTADUNIDENSE PERO SE
HA CONVERTIDO EN UN FUERTE POLO DE ATRACCIN PARA LOS INMIGRANTES HISPANOS
DESDE HACE POCO MS DE SIETE AOS DEBIDO A LA PLANTA PROCESADORA Y EMPA
CADORA DE POLLO FRESCO DE LA EMPRESA 7AYNE &ARMS MUY IMPORTANTE EN LA
REGIN %N OTROS PUEBLOS CERCANOS COMO %UPHALA 4ROY %LBA Y %NTERPRISE
&IGURA -APA 5NION 3PRINGS !LABAMA
EXISTE UNA FBRICA DE AUTOPARTES Y VARIOS VIVEROS DE mORES DE TEMPORADA QUE
TAMBIN REPRESENTAN UNA OPORTUNIDAD DE EMPLEO PARA MUCHOS INMIGRANTES
ILEGALES
-ARIBEL %PIFANIO 'RISELDA Y 2AFAELA LLEVAN YA NUEVE MESES VIVIENDO
EN 5NION 3PRINGS !LL VIVEN TAMBIN DESDE HACE MS DE CINCO AOS DON
*ACINTO PADRE DE 2AFAELA Y 2UTILIO EL HERMANO MAYOR DE STA 0AULINA
AOS QUE TAMBIN ES HERMANA DE 2AFAELA Y 2UTILIO LLEG HACE CASI DOS AOS
2UTILIO EMIGR CON SU ESPOSA -ARY ORIGINARIA DE /STOCINGO EN LA ZONA
NAHUA DE 'UERRERO Y SU HIJO 2UTILIO QUE EN ESE ENTONCES TENA UN AO DE
EDAD ALL NACIERON 2EY Y *OLETTE QUE HOY TIENEN TRES AOS Y OCHO MESES RES
PECTIVAMENTE .INGUNO DE LOS TRES HIJOS DE 2UTILIO Y -ARY APRENDI MIXTECO
O NHUATL AUN CUANDO SE HABLA COTIDIANAMENTE EN LA CASA PUES 2UTILIO LO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
USA SIEMPRE PARA COMUNICARSE CON SU PADRE Y SUS HERMANAS .INGUNO DE LOS
NIOS O DE LOS ADULTOS HABLA INGLS AUNQUE MUY PROBABLEMENTE 2UTILIO HIJO
LO APRENDA EN UN PAR DE AOS 0OR AHORA A LOS PEQUEOS ESTO LES GENERA SERIAS
DIlCULTADES EN LA ESCUELA Y A LOS ADULTOS LOS MARGINA Y LOS ASLA TANTO EN EL
TRABAJO COMO EN LA VIDA DE LA COMUNIDAD $URANTE LAS CASI DOS SEMANAS QUE
ESTUVE ALL TAMBIN CONOC A *UANA Y -AXIMINO ORIGINARIOS DE 'UERRERO DE
!TZOMPA L Y DE 5EXUAPA ELLA %LLOS TIENEN DOS HIJAS *AZMN Y !MY DE SEIS
Y CUATRO AOS DE EDAD QUE TAMBIN NACIERON EN !LABAMA !MBOS SOLAN TRA
BAJAR EN LA EMPACADORA DE POLLO PERO *UANA FUE DESPEDIDA CUANDO DIO A LUZ
PREMATURAMENTE A SU HIJA MS PEQUEA 3EGN ME CONTARON -ARY Y *UANA
SUS HIJOS COMO LA MAYORA DE LOS BEBS NACIDOS EN 5NION 3PRINGS DE MADRES
HISPANAS QUE TRABAJAN EN LA hPOLLERAv HAN SIDO SIETEMESINOS
*AZMN NACI DE SIETE MESES Y !MY DE OCHOx NO S POR QU AS LES PASA A LAS
MUJERES QUE ESTN AC DICEN QUE A MUCHAS LES HA PASADO ESO A DOS O TRES SEORAS
CONOZCO QUE LES HA PASADO ESO 9O NO S SI SER POR EL TRABAJO O NO S NO S POR
QU 4AMBIN -ARY TUVO SU NIA DE SIETE MESES Y TAMBIN OTRA SEORA QUE VIVE EN
LA OTRA CALLE TUVO SU NIO A LOS SIETE MESES x %S QUE ANTES YO TAMBIN TRABAJABA
CUANDO ESTABA YO EMBARAZADA DE LA *AZMN TRABAJABA YO 9A CUANDO TUVE ESE PRO
BLEMA DE QUE SALI PREMATURA YA DEJ DE TRABAJAR 4RABAJABA YO EN LA POLLERA ALL NOS
TOCABA BAJAR LA PECHUGA CORTAR ES LO NICO QUE HACA YO -E PAGABAN LA HORA
Y TRABAJABA YO OCHO HORAS TODOS LOS DAS (ASTA LOS SIETE MESES ;DE EMBARAZO= SEGU
TRABAJANDO HASTA QUE NACI PUES x _.O Y AH DENTRO HACE MUCHO FRO MUCHO
FRO 4ODAS LAS HORAS DESDE QUE EMPIEZA UNO A ENTRAR A LA FBRICA HACE MUCHO FRO
_LUEGO HACE UN RUIDO PERO FEO %LLOS TE DAN UN TAPN PARA QUE PONGAS ;EN EL ODO=
Y NO TE LASTIMES AS ESTAMOS TODOS 9O NO CARGU COSAS PESADAS PERO EST UNO AH
PARADO Y LO QUE S ES QUE SE REPEGA UNO ESTS PARADA Y SI EST UNA EMBARAZADA POS
REPEGA TODO EL TIEMPO LA PANZA AH EN LA lLA ESA DE METAL 9O ESTOY PARADA TODO
EL TIEMPO LAS OCHO HORAS .OMS LO QUE DICEN ELLOS PRIMER BREY ;DESCANSO= CREO
QUE TE DAN DIEZ MINUTOS LUEGO EL SEGUNDO BREY YA TE DAN COMO MEDIA HORA Y YA ES
CUANDO PUEDAS ALMORZAR TRANQUILO Y LUEGO OTRA VEZ HASTA LAS x 0ERO NO AH
TODOS TRABAJAN IGUAL HOMBRES MUJERES EMBARAZADASx _9 HAY MUCHAS MUJERES
EMBARAZADAS AHORITA HAY MUCHAS EMBARAZADAS ALL *UANA 5NION 3PRINGS
! PESAR DE QUE LAS MUJERES QUE TRABAJAN EN LA EMPACADORA PAGAN
IMPUESTOS AL GOBIERNO DE %STADOS 5NIDOS LES SON DESCONTADOS DIRECTAMENTE
DE SU CHEQUE SEMANAL NO CUENTAN CON NINGUNA CLASE DE SEGURO MDICO PARA
ELLAS NI PARA SUS HIJOS SIN IMPORTAR QUE ALGUNOS DE STOS HAYAN NACIDO EN
5.)/. 302).'3
TERRITORIO ESTADUNIDENSE .INGUNA DE ELLAS HA RECIBIDO UN TRATO ESPECIAL POR
SU EMBARAZO PUES LOS JEFES Y LOS SUPERVISORES SIMPLEMENTE lNGEN NO NOTARLO
-ARY *UANA Y 2AFAELA INCLUSO HAN RECIBIDO UN SUELDO MENOR QUE EL DE SUS
MARIDOS POR LA MISMA CLASE Y EL MISMO TIEMPO DE TRABAJO SIN EXPLICACIN
ALGUNA POR PARTE DE LA EMPRESA 0OR SI FUERA POCO CUANDO ELLAS SE VIERON OBLI
GADAS A DEJAR DE TRABAJAR A CAUSA DE UN PARTO PREMATURO COMO EN EL CASO DE
*UANA Y -ARY DESPUS NO LES PERMITIERON VOLVER A LA hPOLLERAv PORQUE hNO
PIDIERON PERMISOv PARA IR AL HOSPITAL ,A INSENSIBILIDAD DEL PERSONAL DIRECTIVO
DE LA EMPACADORA SE SUMA A LA ACEPTACIN Y LA PASIVIDAD DE ESTAS MUJERES
INDGENAS MIGRANTES ILEGALES QUE APENAS DOMINAN EL ESPAOL Y A LAS QUE NI
SIQUIERA SE LES OCURRE LA POSIBILIDAD DE LEVANTAR UNA QUEJA RECLAMAR Y MUCHO
MENOS PELEAR CONTRA ESTA INJUSTICIA .I SIQUIERA SABIENDO QUE EL SUYO NO ES
EL NICO CASO
0ARA *UANA Y -ARY VIVIR TODOS ESTOS AOS EN 5NION 3PRINGS LEJOS DE
SU FAMILIA Y SUS COMUNIDADES HA REPRESENTADO UN GRAN ESFUERZO QUE SE HA
HECHO SOPORTABLE SLO GRACIAS A SUS HIJOS
9A VOY A CUMPLIR CINCO AOS QUE ESTOY AQU 9O YA TENA CUANDO ME VINE PARA
AC -E GUSTARA REGRESARME LO MS PRONTO QUE SE PUEDA PERO L HABLA CONMIGO
A QUE ESTN UN POCO GRANDECITAS LAS NIAS ENTONCES VAMOS A REGRESAR DICE %S QUE
ELLAS SE ENFERMAN MUCHO AQU YO CREO DE QUE SON PREMATURAS POR ESO DE POR S
CUANDO YO ME VAYA YA NO VOY A REGRESAR AQUx ES FEO ESTAR AQU ;OTRA VEZ LOS OJOS
SE LE LLENAN DE LGRIMAS Y SU ROSTRO SE CONTRAE EN UNA MUECA QUE BUSCA AGUANTAR EL
LLANTO= %S QUE SE TERMINA MUCHO EL TRABAJO A VECES TE DAN TRABAJO Y A VECES NO 0ERO
TODO POR LA NECESIDAD *UANA 5NION 3PRINGS
9O EXTRAO MUCHO ALL IR AL RO A LAVAR ES BONITO _BASTANTE AGUA QUE VIENE VAMOS
AS ENTRE VECINAS NOS ACOMPAAMOS A LAVAR ! M NO ME GUSTA LAVAR AQU EN LAS
MQUINAS PERO NI MODO !LL EN MI PUEBLO LAVAMOS EN LAS PIEDRAS DEL RO _HAY
MONTN DE PIEDRAS HASTA PARA ESCOGER %XTRAO BASTANTE _TODO ES BIEN DIFERENTE
ALL UNO SALE A VISITAR Y TIENE MS CONOCIDOS x ,O QUE MS ME HA COSTADO ES ESTAR
LEJOS DE LOS SERES QUERIDOS %S LO QUE UNO SIENTE Y LA COMIDA TAMBIN 9O LES LLAMO
POR TELFONO Y ELLOS DICEN QUE LE CHEMOS GANAS AUNQUE ESTEMOS SUFRIENDO AQU
PERO QUE LE CHEMOS GANAS PARA QUE REGRSEMOS Y ORA S QUE VALGA LA PENA DE QUE
ESTAMOS SUFRIENDO AQU 9O S QUIERO REGRESAR .O NOS VAMOS ORITA PORQUE NO HEMOS
LOGRADO NADA -ARY 5NION 3PRINGS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
!UNQUE -ARY SUEA CON VOLVER A VIVIR EN -XICO ELLA SE DA CUENTA DE
QUE SUS HIJOS YA ESTN DEMASIADO ACOSTUMBRADOS A LA VIDA DE !LABAMA Y QUE
LES VA A COSTAR MUCHO TRABAJO ADAPTARSE A LA VIDA DE /STOCINGO O 9UVINANI
0OCO TIEMPO DESPUS DE HABER CONOCIDO A %PIFANIO AOS EN
/ACALCO TARDE EN QUE LLEVAMOS A PASTAR A SUS CHIVOS L ME CONT UN POCO DE
LA EXPERIENCIA MIGRATORIA DE SUS PADRES
-IS PAPS SE FUERON HACE DOS AOS LUEGO MI MAM REGRES Y MI PAP EST TODAVA
ALL COMO HACE FALTA EL DINEROx #OMO ORITA YA SE ACAB EL TRABAJO AQU 0ERO ES
QUE SI TRABAJA CON MI ABUELITO L NO VA A AGUANTAR YA SE ACOSTUMBR AL TRABAJO FCIL
0ORQUE L TRABAJA EN UNA FBRICA NOMS PELA EL POLLO Y YA 9 AQU CARGA LAS CANASTAS
CAJAS LLENAS DE PEPINO TOMATE _PESA MUCHO 9 L SE CANSA Y L TRABAJ ALL PERO SE
CANS MUCHO Y SE FUE ALL Y MANDA DINERO TODAVAx BUENO ORITA NO HA MANDADO
L EST EN !LABAMA VIVE EN UNA TRAILAx MAND FOTOS 0ERO ALL ES COMO SI FUERAN
TODOS HERMANOS TODOS SE AYUDAN Y TIENEN QUE COMPARTIR PORQUE ALL SE VIVE DIFCIL
%N EL FOTO SEGN L TIENE SUS LENTES Y EST EN ESA TRAILA COMIENDO SANDA Y LE PUSO
CON UNAS LETRAS hzQUIEREN v
#UANDO ESTBAMOS EN 9UVINANI %PIFANIO Y 'RISELDA ME CONTARON
QUE MIENTRAS SUS PAPS ESTUVIERON EN %STADOS 5NIDOS 0ORlRIO VOLVI A TENER
PROBLEMAS DE ALCOHOLISMO Y PASARON VARIOS MESES EN LOS QUE DEJ DE TRABAJAR
EN LA hPOLLERAv POR ELLO 2AFAELA TUVO QUE LABORAR DOS TURNOS DE LAS DE
LA MAANA A LAS DE LA TARDE Y DE A DE LA MADRUGADA !L VOLVER
A /ACALCO CON EL DINERO QUE AHORRARON PUDIERON COMPRAR EL TERRENO Y CONS
TRUIR LA CASA DE BLOCK EN LA QUE VIVAN HASTA ANTES DE IRSE DE NUEVO A %STADOS
5NIDOS ,A MAYOR PARTE DE ESE DINERO LO HABA GANADO 2AFAELA PERO LA CASA
Y EL TERRENO QUEDARON A NOMBRE DE 0ORlRIO !UN A SUS DIEZ AOS DE EDAD
%PIFANIO SABA MUY BIEN QUE LA CASA DEBA SER DE SU MAM PORQUE ELLA HABA
TRABAJADO MUCHO MS QUE EL PAP Y ME DECA hMI MAM SIEMPRE HA TRABA
JADO MUCHO POR NOSOTROS ELLA NUNCA SE VA A CANSAR DE CUIDARNOS Y QUERER QUE
ESTEMOS BIEN ES COMO SI FUERA SU TRABAJOv PARA HACERME VER QUE L SE DABA
CUENTA DE LA SITUACIN
0ARA QUE 2AFAELA %PIFANIO 'RISELDA Y -ARIBEL PUDIERAN LLEGAR A %STA
DOS 5NIDOS TUVIERON QUE PEDIR PRESTADOS SEIS MIL DLARES DOS MIL FUERON
APORTACIN DE DON *ACINTO QUE TAMBIN LOS GAN TRABAJANDO EN LA hPOLLERAv
!HORA LA DEUDA DE LA FAMILIA ASCIENDE A MIL DLARES Y EN DICIEMBRE
5.)/. 302).'3
CUANDO LOS VISIT EN 5NION 3PRINGS 0ORlRIO NO TENA TRABAJO PORQUE HABA
TENIDO UN PROBLEMA CON SU NMERO FALSO DEL SEGURO SOCIAL 0OR ESO TUVO QUE
DEJAR LA FBRICA MIENTRAS QUE 2AFAELA TRABAJABA EN LA EMPACADORA EN EL TURNO
DE LAS SIETE DE LA MAANA A LAS DE LA TARDE ,O PEOR ES QUE 0ORlRIO NO HA
DEJADO DE BEBER MUY PROBABLEMENTE CONTRAJO LA DEUDA INICIAL DEBIDO A SU
ALCOHOLISMO Y MIENTRAS ESTUVE ALL %PIFANIO TUVO QUE IR A BUSCARLO VARIAS
VECES PARA TRAERLO A LA CASA BORRACHO ! LA MAANA SIGUIENTE DE UNO DE ESTOS
EPISODIOS %PIFANIO MUY ENOJADO ESCRIBI EN LA PUERTA DEL CUARTO DONDE
DUERME JUNTO CON SUS HERMANAS h34/0 NO PASAR PAPA VORACHOv
0ORlRIO ES ORIGINARIO DE 9UVINANI Y TIENE UNA HISTORIA PERSONAL NO
MUY DISTINTA A LA DE OTROS MIGRANTES INDGENAS $ESDE MUY PEQUEO TUVO
QUE hDESAPARTARSEv DE SUS PADRES Y DEJAR SU PUEBLO PARA IR A TRABAJAR EN LOS
CAMPOS JORNALEROS DEL NORTE DE -XICO ! LOS CATORCE AOS SE CAS Y FUE PADRE
POCO TIEMPO DESPUS !HORA A SUS AOS 0ORlRIO EST ENDEUDADO Y ATRA
PADO EN LA IRREALIDAD DE LA ILUSIN QUE LE HIZO CREER QUE EN %STADOS 5NIDOS IBA
A PODER GANAR hMUCHOS DLARESv PARA PODER hSUPERARSEv L ES UN POCO TMIDO
Y RESERVADO AS QUE MIENTRAS ESTUVE EN 5NION 3PRINGS NUESTRO CONTACTO SE
DIO CASI SIEMPRE POR MEDIO DE LOS NIOS
,A SITUACIN DE LA FAMILIA ERA COMPLEJA LOS NIOS LUCHABAN POR
ADAPTARSE DE NUEVO A UNA ESCUELA Y A UN IDIOMA COMPLETAMENTE DIFERENTES
Y AL HECHO DE OTRA VEZ SENTIRSE EXTRANJEROS Y hDISTINTOSv AUNQUE SIN DUDA LA
EXPERIENCIA Y LOS AOS VIVIDOS EN /ACALCO DE ALGO LES HABAN SERVIDO 2AFAELA
VOLVA TODAS LAS TARDES A LA CASA ABSOLUTAMENTE EXHAUSTA CON LAS MANOS ESCO
RIADAS POR EL CONTINUO ROCE DE LOS GUANTES DE HIERRO Y PLSTICO QUE TIENE QUE
USAR EN LA POLLERA PARA NO CERCENARSE LOS DEDOS ! ESO SE LE SUMABA LA TRISTEZA
DE ESTAR LEJOS DE SU CASA Y HABER DEJADO A %ZEQUIEL SU HIJO MAYOR EN /ACALCO
0ORlRIO LLEVABA YA CASI DOS SEMANAS SIN TRABAJAR Y TENA QUE CONSEGUIR UN
NUEVO NMERO DE SEGURIDAD SOCIAL FALSO $ESAFORTUNADAMENTE CONTINUABA
BEBIENDO Y HABA SIDO ENGAANDO POR UN GRUPO DE PERSONAS QUE SE HACEN
LLAMAR LOS TREMENDOS DIAMANTES QUE SE DEDICAN A INSCRIBIR A LA GENTE EN UN
PROGRAMA DE VENTAS POR CATLOGO CON LA PROMESA DE QUE EN MENOS DE UN AO
ESTARN GANANDO hMILES DE DLARESv SIEMPRE QUE ELLOS HAYAN COMPRADO CIERTA
CANTIDAD DE PRODUCTOS DE LA COMPAA 0OR TANTO 0ORlRIO SE DABA EL LUJO DE
COMPRARSE ZAPATOS DE DLARES ROPA PARA 'RISELDA QUE NO DEJABA DE PEDIR
COSAS Y UNA LICUADORA ENTRE OTROS ARTCULOS MS CON EL ARGUMENTO DE QUE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DESPUS LE hREGRESARAN UN CHEQUE CON EL DINEROv $URANTE ESOS DAS EL NICO
INGRESO DE LA FAMILIA ERAN LOS DLARES SEMANALES QUE GANABA 2AFAELA DE
LOS QUE CASI LA MITAD SE GASTABAN EN COMIDA
,A LTIMA NOCHE QUE PAS EN 5NION 3PRINGS CON %PIFANIO Y SU FAMI
LIA 0ORlRIO REGRES UNA VEZ MS BORRACHO A LA TRAILA 4AMBALENDOSE LE PIDI
DE COMER A 'RISELDA QUE SE LEVANT DE INMEDIATO Y EMPEZ A HACER MASA PARA
LAS TORTILLAS CON UN GESTO ADUSTO %L AMBIENTE SE VOLVI MUY TENSO PERO TODOS
TRATBAMOS DE ACTUAR DE MANERA NORMAL 0ORlRIO LE HABLABA A 'RISELDA EN VOZ
ALTA ENTREMEZCLANDO EL MIXTECO Y EL ESPAOL ELLA ESTABA MUY SERIA Y CALLADA
REPRIMIENDO UN GESTO DE ENOJO Y MIEDO LO NICO QUE ALCANC A ESCUCHAR FUE
QUE SU PAP LE DECA hSOY INDIO PERO S LO QUE HABLOv $ESPUS VINO A SENTARSE
A LA MESA DONDE YO ESTABA DIBUJANDO CON -ARIBEL Y COMENZ A HABLARME A
M ME CONT CON LGRIMAS EN LOS OJOS QUE CUANDO SUS HIJOS LLEGARON A 6IR
GINIA DONDE L SE HABA IDO A TRABAJAR Y DONDE AL PRINCIPIO TENAN PENSADO
QUEDARSE NINGUNO DE ELLOS LO RECONOCI %N ESE MOMENTO LA FORMA EN QUE
YO LO PERCIBA SUFRI UN CAMBI RADICAL PUES HASTA ENTONCES HABA VISTO EN
L A UN HOMBRE AUTORITARIO Y DESCONSIDERADO CON SU ESPOSA Y CON SUS HIJOS
#OMENC A ENTENDER CUNTO HABA TENIDO QUE SOPORTAR ESTANDO SOLO LEJOS DE
SU CASA Y SUS HIJOS DURANTE CASI CINCO AOS CON UN TRABAJO EXTENUANTE QUE
RENDA POCAS GANANCIAS SOLO CON EL PROBLEMA DEL ALCOHOLISMO Y LAS DEUDAS
h#UANDO MIS HIJO LLEGARON %PIFANIO NO ME RECONOCAv ME DIJO 0ORlRIO CON
LA VOZ ENTRECORTADA POR EL LLANTO L SE APRETABA LOS OJOS FUERTEMENTE CON LOS
DEDOS TRATANDO DE FRENAR LAS LGRIMAS COMO SI QUISIERA HUNDRSELOS DENTRO
DEL ROSTRO ,UEGO ME DIJO QUE %PIFANIO LE PREGUNT hz! POCO T ERES MI
PAP v hS MIJO YO SOY LE DIJE A 0IFANIOxv h!H EST BIEN MURMUR %PI
FANIOv 4ODOS NOS QUEDAMOS PETRIlCADOS EN NUESTROS ASIENTOS h_-ARIBEL NO
ME CONOCI MAESTRA %LLA NI SIQUIERA SE ACORD DE Mv AGREG 0ORlRIO 9O
POR SUPUESTO NO SABA QU HACER NI QU DECIR TENA EL CORAZN ENCOGIDO Y NO
PODA HACER MS QUE MIRAR LOS ROSTROS ATNITOS DE LOS NIOS
#UANDO VI A MI HIJA 'RISELDA PENS _YA EST BIEN GRANDE YA ES UNA SEORITA YA
CRECI %ST BIEN MIJA YO LE VOY A ECHAR GANA CONTIGO PARA QUE ESTUDIES 9O NO
QUIERO QUE ELLA TRABAJE PORQUE YO QUIERO QUE ESTUDIE Y SALGA BIEN EN LA ESCUELA PARA
QUE CUANDO REGRESE A -XICO YA TENGA SU PAPEL POR ESO YO LE DIGO QUE LE ECHE GANA
Y YO LE VOY ECHAR GANA TAMBINx 0ERO SI ELLA SE ESCOGE UN NOVIO MORENO ;NEGRO= O
UN MARIGUANO Y SE JUNTA CON L PUES YO NO LE VOY A DECIR NADA YA ES SU DECISIN
5.)/. 302).'3
#UANDO lNALMENTE LA CONVERSACIN TERMIN TODOS NOS SENTIMOS
ALIVIADOS Y NOS FUIMOS A DORMIR 4ODAVA ESCUCH DURANTE UN RATO EL FORCEJEO
DE %PIFANIO Y 'RISELDA EN LA OTRA RECMARA TRATANDO DE DESVESTIR A SU PAP
Y LOGRAR QUE SE DURMIERA ,UEGO NOSOTROS NOS ACOSTAMOS TAMBIN Y APENAS
APAGAMOS LAS LUCES 'RISELDA COMENZ A LLORAR INTENTANDO CONTENER LAS LGRI
MAS APRETNDOSE LOS OJOS CON EL MISMO GESTO QUE SU PAP ,E TOM UNA
MANO Y TORPEMENTE LE DIJE QUE NO SE PREOCUPARA QUE TODO IBA A ESTAR BIEN
h_!Y MAESTRA ES QUE USTED NO SABE LO QUE ES TENER QUE ANDAR ATRS DE SU PAP
BUSCNDOLO PORQUE EST BORRACHO Y TENER QUE IRLO A TRAER Y RECOGERLO PORQUE
YA SE QUED AH TIRADOv -E SENT TONTA Y FRUSTRADA POR NO SABER QU DECIRLE
DESPUS DE TODOS ESOS MESES DE CONOCERLOS DE HABER COMPARTIDO TANTAS
COSAS Y DE HABER APRENDIDO TANTO DE ELLOS .O PODA DECIRLE A 'RISELDA ALGO
COHERENTE QUE LA HICIERA SENTIR MEJOR .O PODA DARLE UNA SOLUCIN -E SENT
REALMENTE MAL DE SABER QUE ADEMS AL DA SIGUIENTE YO ME MARCHARA Y ELLOS
SE QUEDARAN CON EL PROBLEMA
$ESDE CHIQUITITO MI PAP YA ANDABA POR #ULIACN TRABAJANDOx ES COMO SI A
SUS PAPS NUNCA LES HUBIERA IMPORTADO ! LOS CATORCE CONOCI A MI MAM ALL EN
#ULIACN Y REGRESARON A MI PUEBLO PARA CASARSE PERO MIS ABUELOS NUNCA QUISIERON
A MI MAM POR ESO TUVIERON QUE IRSE OTRA VEZ 0OR ESO MI PAP SIEMPRE HA SENTIDO
COMO SI NO FUERA HIJO DE MIS ABUELITOS POR ESO LUEGO TOMA PORQUE SE ACUERDA DE
SU PAP Y SIENTE FEO ,UEGO CUANDO SE PONE TRISTE ME DICE hT NO SABES CMO ME
SIENTO ME QUISIERA YO MORIRv Y POR ESO SIEMPRE QUE SE ACUERDA DE MI ABUELITO TIENE
QUE TOMAR 'RISELDA 5NION 3PRINGS
$ESPUS DE TRABAJAR POR UN TIEMPO EN LOS CAMPOS JORNALEROS DE
#ULIACN LA FAMILIA DE %PIFANIO SE ASENT EN /ACALCO DONDE YA VIVAN
LOS PADRES DE 2AFAELA JUNTO CON 2UTILIO !MALIA Y EL RESTO DE LOS HERMANOS
MENORES SON OCHO HIJOS EN TOTAL !LL AL IGUAL QUE SU SUEGRO Y 2UTILIO 0OR
lRIO TRABAJ EN EL CAMPO YA FUERA EN LA COSECHA DEL PEPINO EN EL CORTE DE
LA GLADIOLA O LA SIEMBRA DE LA FRESA PERO LO QUE GANABA NO ERA SUlCIENTE PARA
MANTENER A SU FAMILIA
!LL EN -XICO TAMBIN ES BONITO PARA TRABAJAR EN EL CAMPO PERO SE GANA MUY
POQUITO "UENO ORITA QUIN SABE CUNTO ESTN PAGANDO PERO CUANDO YO ESTABA
ALL TRABAJ Y UN SEOR ME PAGABA PESOS EL DA TRABAJABA YO SEIS DAS SON
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
Y LUEGO PUES HACA YO OTRO TRABAJO DE RIEGO Y POS AH OTRA FERIA MS CASI SACABA
YO O A LA SEMANA PERO LA VERDAD NO ME ALCANZABA PARA NADA 4ENA YO
QUE GASTAR DE LO QUE MIS NIOS NECESITAN Y LUEGO PARA LA COMIDA COMPRAMOS MAZ
PARA HACER TORTILLA MI SEORA PONA NIXTAMAL Y ELLA HACA TORTILLAS DE MANO 0ORlRIO
5NION 3PRINGS
%N ESTA LTIMA FRASE 0ORlRIO EJEMPLIlCA LA CARENCIA DE DINERO QUE
TENAN EN /ACALCO CON EL HECHO DE QUE SE VEAN OBLIGADOS A COMPRAR EL GRANO
DE MAZ EN BULTO Y PREPARAR EL NIXTAMAL EN VEZ DE COMPRAR LOS COSTALES DE
-ASECA -IENTRAS ESTUVE EN /ACALCO PUDE VER QUE UNA DE LAS PRIMERAS COSAS
QUE LAS FAMILIAS MIXTECAS MODIlCAN CUANDO COMIENZAN A TENER MS INGRESOS
ES QUE DEJAN DE UTILIZAR EL MAZ EN GRANO PARA HACER LAS TORTILLAS Y EMPIEZAN
A COMPRAR COSTALES O PAQUETES DE -ASECA 4AMBIN AUMENTA MUCHO EL CON
SUMO DE PRODUCTOS COMO FRIJOLES ENLATADOS SOPAS -ARUCHAN REFRESCOS DULCES
Y COMIDA CHATARRA PARA LOS NIOS 0ORlRIO EST PRXIMO A CUMPLIR CINCO AOS
VIVIENDO EN %STADOS 5NIDOS 3U LLEGADA FUE RELATIVAMENTE hFCILv GRACIAS A QUE
EMIGR JUNTO CON DON *ACINTO SU SUEGRO 2UTILIO Y -ARY %NTRE TODOS PUDIE
RON ALQUILAR UNA TRAILA Y SOLVENTAR LOS GASTOS PARA INSTALARSE !FORTUNADAMENTE
LOS TRES HOMBRES ENCONTRARON TRABAJO EN LA EMPACADORA DE POLLOS Y HASTA LA
FECHA DON *ACINTO Y 0ORlRIO EXCEPTO POR EL PERIODO DE TIEMPO EN QUE SE FUE
A 6IRGINIA CON SU HERMANO SIGUEN TRABAJANDO AH 2UTILIO SE SALI HACE UN PAR
DE MESES PORQUE ESTABA TENIENDO MUCHOS DOLORES DE HOMBROS Y ESPALDA
0ORlRIO HA TENIDO QUE INVERTIR UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO HASTA
AHORA YA CASI MIL DLARES PARA CONSEGUIR LOS PAPELES QUE LE PERMITAN SER CON
TRATADO 3E TRATA DE UN NMERO FALSO DE SEGURO SOCIAL CUYO PRECIO PUEDE IR
DESDE LOS HASTA LOS DLARES Y UNA IDENTIlCACIN CON FOTOGRAFA QUE
COMPRUEBE QUE EL NOMBRE QUE APARECE EN EL SEGURO ES EL SUYO ,O MISMO
PARA 2AFAELA 4ODO AQUEL QUE QUIERE SER CONTRATADO EN LA hPOLLERAv O EN LAS
FBRICAS DE -ONTGOMERY Y 4ROY TIENE QUE CONSEGUIRLOS
.OSOTROS ESTAMOS AQU POR NECESIDAD PARA TRABAJAR 9A QUE SE PUEDA VAMOS A
REGRESAR POR -XICO AQU NOMS VAMOS A ESTAR UN TIEMPO NOMS PARA TRABAJAR
Y YA VAMOS A REGRESAR PARA -XICO 9O TRABAJO EN UNA FBRICA DONDE HACEN PIEZAS
PARA LOS CARROS AH LLEVO TRES MESES PERO AQU EN 5NION 3PRINGS YA LLEVAMOS CINCO
AOS x z9O LO QUE MS EXTRAO _PUES DE TODO COMO NOSOTROS SOMOS DE POR ALL
TODO LO QUE ES POR ALL EL CAMPO TODO ESOx 9O EXTRAO CAMINAR SALIR AL CAMPO
AS COMO VIVIMOS ALL PUES ESTAMOS ACOSTUMBRADOS !QU ES MUY DIFERENTE 0OR ESO
5.)/. 302).'3
CUANDO REGRSEMOS VAMOS A IR A MI TIERRA DE DONDE SOMOS NOSOTROS EN 'UERRERO
9UVINANI %N -ORELOS NO YO NO PIENSO VIVIR ALL 2UTILIO 5NION 3PRINGS
2UTILIO ES UN HOMBRE JOVEN DE AOS APROXIMADAMENTE MUY
AMABLE Y SENSIBLE PADRE CARIOSO Y TRABAJADOR #UANDO LE PLATIQU QUE VISIT
SU PUEBLO Y QUE CONOZCO A SU MAM Y A TODOS SUS HERMANITOS DESDE QUE
LLEGU A /ACALCO SU CUERPO SE ESTREMECI Y SE LE LLENARON LOS OJOS DE LGRI
MAS 3U HISTORIA ES UNA MS ENTRE OTRAS MILES DE HISTORIAS CONMOVEDORAS Y
ALECCIONADORAS DE LOS MIGRANTES 2UTILIO SE FUE A %STADOS 5NIDOS POR PRIMERA
VEZ EN PORQUE A PESAR DE QUE QUERA SEGUIR ESTUDIANDO EN 4LAPA PERO
NO TENA CON QU MANTENERSE $ESDE PEQUEO SE HABA TENIDO QUE SEPARAR DE
SUS PADRES PARA GANARSE LA VIDA LOS RECUERDOS TODAVA LO CONMUEVEN PROFUN
DAMENTE
,LEGAMOS EN #ALIFORNIA 0ERO PUES EN #ALIFORNIA NO HAY NADA DE TRABAJO 4ENEMOS
QUE TRABAJAR UN DA DE UNA SEMANA PARA IR AL CAMPO CORTAR FRESAx PERO MUY POCO
TRABAJO QUE HABA EN ESA POCA 9 YA SE TERMIN AH EL CORTE DE FRESA Y NOS VENIMOS
EN /REGON A CORTAR MORA Y PEPINO _9 FRO QUE HACA !LL PARA VIVIR Y TRABAJAR TENER
QUE PAGAR LA RENTA Y DEPSITO Y TODO SON CASI DLARES PERO NO TENAMOS
%NTONCES MI PRIMO QUE YA ESTABA AH PUES NOS LLEV CON UNOS SEORES QUE ESTN
BUSCANDO QUIN TRABAJE PERO COMO A ELLOS NOMS LES IMPORTA QUE TRABAJEN NO LES
IMPORTA DNDE VAMOS A VIVIR Y TODO PUES NOS QUEDAMOS A DORMIR ABAJO DE UN
RBOL GRANDE QUE ESTABA AH EN LA HUERTA !H ESTUVIMOS COMO DOS O TRES MESES
VIVIENDO ABAJO DEL RBOL 9O NO AGUANT NADA NOMS DUR COMO SIETE MESES Y
LUEGO ME REGRES PA -XICO 9 POS EN ESOS SIETE MESES NO HICE NADA APENAS SAQU
PARA PAGAR MI PASAJE DE QUE VINE Y PA REGRESAR %S TODO LO QUE YO PUDE CONSEGUIR
CUANDO VINE PAC LA PRIMERA VEZ 9O NO HABA SALIDO ANTES DE MI PUEBLO PARA NADA
PARA NADA $E 9UVINANI YO SAL DE AOS Y ME DESAPART DE MI PAP ;2UTILIO
HACE UNA PAUSA PORQUE LA VOZ SE LE QUIEBRA Y TRATA DE CONTENER LAS LGRIMAS= -E FUI
TRABAJANDO DE HACER CASA PARA PODER ESTUDIAR 9O QUERA SEGUIR ESTUDIANDO PERO NO
PUDE PUES POR LO MISMO DE QUE NO HAY DINERO zVERD
9A LUEGO EN EL AO ME VINE OTRA VEZ CON MI ESPOSA !NTES VIVAMOS AH
EN -ORELOS 4RABAJABA YO EN EL CAMPO Y EL PATRN NOS DABA AH DONDE SOBRA EL
TERRENO Y AH HICIMOS CASITA AH VIVIMOS %L TRABAJO QUE HAY ALL ES DE CORTAR JITO
MATE PEPINO PERO LO QUE MS TRABAJAMOS NOSOTROS ES LA GRADIOLA $URAMOS COMO
TRES AOS TRABAJANDO Y PUES TRABAJAMOS LA FRESA Y YA EL POCO DINERO EL QUE GANAMOS
TRABAJANDO PUES YA HABLABA YO CON MI ESPOSA Y PUES YA MS O MENOS GANAMOS UN
POCO Y YA NOS VENIMOS !LL RENTBAMOS LA TIERRA PARA LA FRESA .OSOTROS SUFRIMOS
MUCHO PORQUE PARA RENTAR LA TIERRA EST CARO UNA TAREA DE TERRENO NOS COBRABAN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
PESOS .OSOTROS SEMBRBAMOS POCO NOMS UNAS CINCO O SEIS TAREAS Y LUEGO
LO QUE INVERTAMOS S LO RECUPERBAMOS Y UN POQUITO LO QUE SOBRABA GANBAMOS
NOMS %S TODO LO QUE PODAMOS HACER @4ONCES VIMOS QUE POR ALL NO PODEMOS
SEGUIR PORQUE PUES TODOS TENEMOS ESO DE QUE PENSAMOS EN CONSEGUIR ALGO TENER
ALGO zVERD 9 PUES ES LO QUE YO QUERA ENTONCES DIJE VAMOS A VER POR ALL A VER QU
TAL NOS VA ENTONCES VENIMOS 9 PUES AS PASAMOS DE MOJADOS COMO PASA TODA LA
GENTE AHORA CRUZANDO EL CERRO 2UTILIO 5NION 3PRINGS
2UTILIO HA TRABAJADO EN LA EMPACADORA LA MAYOR PARTE DE LOS CINCO
AOS QUE LLEVA VIVIENDO EN 5NION 3PRIGNS 4AMBIN -ARY LO HACA HASTA QUE
QUED EMBARAZADA DE *OLETTE Y TUVO UN PARTO PREMATURO #UANDO LOS DOS TRA
BAJABAN LO HACAN EN TURNOS DISTINTOS PARA NO DEJAR A LOS NIOS SOLOS L POR
LA TARDE Y ELLA POR LA MAANA POR LO QUE NO SE VEAN MS QUE LOS DOMINGOS
h.I MODO AS ES LA NECESIDADv ME DECA -ARY
0UES YO QUISE VENIR AC SUPUESTAMENTE PARA GANAR MUCHO DINEROx SE ES EL DESEO
DE TODOS zNO VENIR AQU A TRABAJAR Y A JUNTAR ALGO DE DINERO PARA REGRESAR A -XICO
A HACER SU CASA HACER ALGO UN NEGOCIO O NO Sx 5NO LLEGA AQU SUPUESTAMENTE A
GANAR MUCHOS DLARES PERO LLEGAS AQU Y TIENES QUE PAGAR TODO RENTA COMIDAx Y
YA EL CHEQUE QUE TE SALE DE LA SEMANA SE REPARTE AQU PARA TODO Y YA SE TE ACABA 9
YA POCO A POQUITO SE TE VA ACABANDO EL SUEO QUE TRAAS DESDE -XICO DE QUE IBAS
A PODER HACER ALGO 0ASAN MESES DOS AOS TRES AOS Y YA NO PUEDES JUNTAR EL DINERO
QUE T QUIERES 9O ALL TENGO MIS PADRES HERMANOS MENORES Y TODO #OMO DE TRES
CIENTOS DLARES QUE SACA UNO A LA SEMANA A VECES LES MANDO LA MITAD O CIEN DLARES
A VECES PERO AQU HAY QUE PAGAR MUCHO TAMBIN -AXIMINO 5NION 3PRINGS
#OMO DICE -AXIMINO LA MAYORA DE LOS MIGRANTES QUE LLEGAN A %STA
DOS 5NIDOS TIENE LA ILUSIN DE GANAR MUCHO DINERO Y VOLVER PRONTO A -XICO
PERO ESE SUEO SE ESFUMA TAN PRONTO COMO SE DAN CUENTA DE QUE EL TRABAJO
EN OCASIONES NO ES TAN ABUNDANTE NI TAN BIEN PAGADO COMO CREAN ADEMS ES
EXTENUANTE Y HAY QUE HACER GRAN CANTIDAD DE GASTOS PARA MANTENERSE ALL !
ESTO SE SUMA QUE CASI SIEMPRE LOS PRIMEROS SUELDOS SON DESTINADOS A PAGAR
LA DEUDA CONTRADA CON LOS FAMILIARES QUE AYUDARON A CUBRIR EL COSTO DEL VIAJE
Y DEL COYOTE
!QU EL TRABAJO DE POLLERA ES DURO PORQUE ES UNA BANDA QUE VA AS QUE GIRA Y TIENE
UN lERRITO QUE SALE Y AH VA PONIENDO ;ENSARTADO= EL POLLO EN lLA !H SE PONEN LAS
PERSONAS FORMADAS QUE SON LAS QUE LO VAN DESTAZANDO Y EN UN MINUTO HAY QUE
5.)/. 302).'3
AGARRAR POLLOS O SI EL PATRN TIENE MUCHO PEDIDO HASTA POLLOS POR MINUTO
_AS OCHO HORAS .OMS DOS VECES DAN BREY ;DESCANSO= UNO DE MINUTOS Y OTRO DE
MEDIA HORA 0ERO EL TRABAJO S ES MUY DURO AS TIENES QUE ESTAR DESDE QUE EMPIEZAS
_QUE NO TE DEJAN NI RESPIRAR 0ORQUE SI SON POLLOS POR MINUTO AH TIENES QUE ESTAR
BIEN ABUSADO PORQUE SI PASA EL POLLO Y YA NO LO HACES BIEN EL TRABAJO O EL HUESO LLEVA
UN POQUITO DE CARNE LUEGO TE DICEN QUE POR QU LO HICISTE AS Y TE LLEVAN A LA OlCINA
A QUE lRMAS UN PAPEL DE QUE HICISTE UN MAL TRABAJO Y CON DOS O TRES VECES QUE HAGAS
UN MAL TRABAJO YA TE SACAN YA NO TIENES TRABAJO ,UEGO PARA QUE VUELVAS A ENTRAR
AH YA NO SE PUEDE PORQUE ELLOS TE HACEN UN PAPEL DE QUE NO SIRVES PAL TRABAJO Y YA
LUEGO NO TE QUIEREN AGARRAR OTRA VEZ 2UTILIO 5NION 3PRINGS
!UN EN ESTAS CONDICIONES LOS MIGRANTES OPTAN POR QUEDARSE EN
%STADOS 5NIDOS PUES TIENEN EL COMPROMISO DE ENVIAR DINERO A SUS FAMILIAS
EN -XICO MUCHAS VECES INCLUSO CUANDO RECIBEN SALARIOS MS BAJOS QUE LOS
CIUDADANOS NATIVOS
,UEGO COMO NOSOTROS TENEMOS NECESID AS PUES DE TRABAJAR CUANDO HAY TRABAJO
LOS PATRONES NOS QUIEREN A NOSOTROS ;LOS= MEXICANOS PORQUE TRABAJAMOS BIEN Y
PORQUE AGUANTAMOS EL TRABAJO ,UEGO YA TERMINASTE TUS HORAS Y SI HAY OVERTIME NOS
PREGUNTAN QUIN QUIERE QUEDAR OVERTIME zY POS QUIN SE VA A QUEDAR _LOS MEXICA
NOS !H LOS VES QUE LEVANTAN LA MANO h_YO QUIERO YO QUIEROv z0OR QU POS POR
EL DINERO 9 LOS DE AQU A ELLOS NO LES IMPORTA PORQUE SON DE AQU Y TIENEN DONDE
VIVIR Y TODO NO TIENEN MUCHA NECESIDAD DE TRABAJAR MUCHO ELLOS TRABAJAN SU HORA
Y YA ! VECE CUANDO HAY TRABAJO PUEDES REPETIR HASTA OCHO HORAS MS O SI NO TE DAN
CUATRO O CINCO HORAS ! VECES UNOS TRABAJAN HASTA HORAS SEGUIDITAS OCHO HORAS
EN TU TURNO Y OCHO HORAS DE OVERTIME 2UTILIO 5NION 3PRINGS
-AXIMINO TIENE QUE ENVIAR DINERO CONSTANTEMENTE A SU FAMILIA EN
-XICO POR LO QUE SUS ESPERANZAS DE AHORRAR SE HAN DESVANECIDO
%N CUALQUIER TRABAJO SIEMPRE EMPEZANDO ES POCO SIETE DLARES ;POR HORA=
SIEMPRE ES POCO $ESPUS DE LOS SESENTA DAS SUBE A OCHO DLARES !QU EN LA POLLERA
NOMS NOS ESTN AUMENTANDO UN CORA ;QUARTER= AL AO _UN CORA IMAGNATE zQU
HACES CON ESO %QUIVALE COMO PESOS MEXICANOS #ADA AO SE ES EL AUMENTO
#ADA AO VA SUBIENDO TE VAN DANDO UN CORA HASTA LLEGAR A SUPUESTAMENTE
PERO HAY QUE AGUANTAR 0OR EJEMPLO ESTE AO QUE VIENE VAN A SUBIR OTRO CORITA A LO
MEJOR YA VA A LLEGAR A NUEVE DLARES YO CREO PERO NO TIENE CASO QUE TE AUMENTEN
PORQUE EL CHEQUE SIEMPRE SIGUE SIENDO EL MISMO SIEMPRE LLEGA LO MISMO
DLARES Y NO TE ALCANZA -AXIMINO 5NION 3PRINGS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
%N 5NION 3PRINGS -AXIMINO SE SIENTE FRUSTRADO PORQUE NO HAY
ALTERNATIVA DE TRABAJO MS QUE LA POLLERA DONDE EL SUELDO ES DEMASIADO BAJO
PARA EL ENORME ESFUERZO QUE REPRESENTA Y PORQUE A MENUDO SE SIENTE ATRAPADO
EN UNA SITUACIN QUE PARECIERA NO TENER AVANCE NI RETROCESO
9O LES DIRA QUE ES MIL VECES MEJOR ESTAR ALL EN -XICO QUE VENIR POR AC 3I SE
PUEDE LO QUE UNO DEBE HACER ES HACER LA LUCHA POR ALL PORQUE AQU NO EST MUY
BUENO PARA VENIR -IL VECES MEJOR ALL $E POR AC NO LO RECOMIENDO NADA PORQUE
AQU UNO VIENE POR NECESIDAD A CONSEGUIR ALGO LO QUE UNO QUIERE POR NECESIDAD
MS QUE NADA PARA TENER ALGO ALL EN -XICO PERO POR AC ES MUY POCO PERSONA
QUE LLEGA A TENER SUERTE QUE GANA UN POQUITO MS O MENOS PERO AS DE MI PARTE
YO NO LO RECOMIENDO PORQUE AQU NO ES CIERTO QUE ES MUY BUENO Y PUES ALL QU
MEJOR QUE SI ELLOS PUEDEN TENER UN ESTUDIO UN POQUITO MS AVANZADO Y PUES SI SE
PUDIERA HACER ESFUERZO Y CONSEGUIR TRABAJO POR ALL 0OR ESO YO LE DIGO A MI HER
MANITOS QUE MEJOR ESTUDIEN QUE LE ECHEN GANA QUE APROVECHEN QUE ELLOS PUEDEN
ESTAR ESTUDIANDO PORQUE AS VAN A PODER SEGUIR MEJOR QUE NOSOTROS 2UTILIO 5NION
3PRINGS
5NA VEZ MS ME QUED ASOMBRADA DE LA FE QUE ELLOS TIENEN EN EL
HECHO DE QUE CUANDO SUS HIJOS O HERMANOS hTENGAN ESTUDIOv PODRN TRAS
PASAR UNA FRONTERA INVISIBLE QUE LOS SEPARA DEL RESTO DE LA GENTE QUE S TIENE
hOPORTUNIDADESv Y LOGRA hSER ALGUIENv %N UNA OCASIN QUE ENCONTRAMOS A
DON *ACINTO A LA SALIDA DE LA EMPACADORA STE ME DECA
9O VINE AC PORQUE EST JODIDO MI PUEBLO PUES NO HAY TRABAJO VALE POQUITO EL
DINERO 0OR ESO VA A CAMBIAR OTRO PUEBLO Y VA A BUSCAR LA CHAMBA 9A SON ONCE AOS
QUE VINE DE -ORELOS ALL TRABAJA EN EL CAMPO SE VA A CORTAR DE GRADIOLA CORTAR LA
FRESA PEPINOS JITOMATE %N LA GRADIOLA SE VA A ECHAR LA YUNTA EL CABALLO !LL NO
PAGAN BIEN SI HAY TIEMPO PAGAN COMO DE EL DA DE SEMANA /RITA SUBE
POQUITO COMO MS O MENOS %L TRABAJO DEL CAMPO SALE POQUITO PARA VIVIR
3ALI DE MI PUEBLO Y NO PUEDE HABLAR ESPAOL ORITA S PUEDE POQUITO 9O NO PUEDE
HABLAR HABLO NOMS POQUITAS PALABRAS HACE LA LUCHA PUES 0OR ESO YO LE DIGO MIS
HIJO QUE ESTUDIA _NADA DE TRABAJO NOMS QUE ESTUDIA QUE ESTUDIA 9O NO PUEDE
HABLAR BIEN ESPAOL PORQUE MI PAP NO ME DA LA CHANCE PARA ESTUDIAR NI UN DA
FUI LA ESCUELA NOMS DEL TRABAJO DEL CAMPO .O PUEDE HABLAR BIEN ESPAOL NOMS
HACE DE LA LUCHA PERO NO SE HABLA CORRECTO NO SE HABLA BIEN 0OR ESO YO LE DIGO MI
HIJO h_CHALE GANA 9O VOY A TRABAJAR DEL CAMPO YO VOY TRABAJAR DEL OTRO LADO _T
CHALE GANA ESTUDIA 0ORQUE LUEGO SI EL PAP NO ME DEJ DINERO NO ME DEJ TERRENO
NI ANIMALES ME DEJ EL ESTUDIO _CHALE GANAv !S ONDE QUIERA AH SE VE EL OJO SABE
5.)/. 302).'3
EL CAMINO SABE EL NMERO QU CAMIN SE VA A DNDE EST LA ENTRADA A DNDE SALE
PUEDE PREGUNTAR LOS OTRO SEOR A DNDE QUEDA EL TERMINAL O A DNDE QUEDA EL HOTEL
AS PUEDE HABLAR 9O SE PASA EL CAMIN Y YO NO SABE LA LETRA NO PUEDE NOMS HACE
LA LUCHA AYUDA CON $IOS 9O NI UN DA NO VA A LA ESCUELA _NADA *ACINTO 5NION
3PRINGS
$ON *ACINTO QUE HOY TIENE POCO MS DE AOS ME CONT QUE COMO
NUNCA FUE A LA ESCUELA DESDE PEQUEO APRENDI A TRABAJAR EN EL CAMPO ESO ES
LO QUE MS LE GUSTA HACER Y ES LO QUE MS EXTRAA DE LA VIDA EN -XICO
%STOY CHIQUITO NOMS ME ENSEA MI PAP QUE TRABAJO EL CAMPO 4ENA COMO OCHO
AOS .OMS ME ENSEA A TRAER EL AGUA A PRENDER LA LUMBRE A CALENTAR LA TORTILLA EN
EL MONTE MI PAP HACE TRABAJO SE ME ENSEA POQUITO POQUITO /RITA YO NO TIENE
MIEDO DEL TRABAJO #OMO AQU ENTRA EN FBRICA Y YO NO TIENE MIEDO VOY ECHARLE
GANA DESDE QUE ESTOY CHIQUITO YA SABE DE TRABAJO %N MI PUEBLO SABE DEL MONTE
_HASTA ALL LEJOS VOY CON MI PAP
! PESAR DE QUE L AGRADECE QUE SU PADRE LE HAYA ENSEADO A TRABAJAR
DESDE PEQUEO DON *ACINTO NO DESEA LO MISMO PARA SUS HIJOS L PRElERE
QUE ESTUDIEN PARA QUE NO TENGAN QUE SER CAMPESINOS COMO L AUNQUE L
DISFRUTE ESE TRABAJO Y SE SIENTA ORGULLOSO DE CONOCER LAS LABORES DEL CAMPO
-E DICE QUE CUANDO REGRESE A -XICO SE QUEDAR A VIVIR EN -ORELOS PORQUE
SU PUEBLO EST hJODIDOv EN CAMBIO EN /ACALCO hS HAY DE TRABAJO DEL CAMPO
SEMBRAR LA MILPA UN POQUITO COMPARAR UN POQUITO DE TERRENO NOMS PARA
EL GASTOv
,A EXPERIENCIA DE EMIGRACIN QUE CADA MIEMBRO DE ESTA FAMILIA
HA TENIDO -ARIBEL %PIFANIO 'RISELDA 2AFAELA 0ORlRIO *ACINTO 0AU
LINA 2UTILIO -ARY Y SUS TRES HIJOS REPRESENTA UN RICO Y COMPLEJO ACERVO
DE INFORMACIN DE VALIOSOS CONOCIMIENTOS SOBRE EL TEMA DE LA MIGRACIN
TANTO DOMSTICA COMO INTERNACIONAL #ADA UNA DE ESTAS PERSONAS POSEE UN
CONJUNTO DE VIVENCIAS RECUERDOS Y REPRESENTACIONES SOBRE LA EXPERIENCIA
MIGRATORIA QUE ES UN VALIOSO APORTE PARA EL ESTUDIO CUALITATIVO DE ESTE FEN
MENO TAN AMPLIO Y COMPLEJO %L HECHO DE QUE EN ESTE CASO ESTAS PERSONAS
CONFORMEN UNA FAMILIA QUE AGRUPA YA CASI A CUATRO GENERACIONES ENRIQUECE
TODAVA MS SU EXPERIENCIA Y POTENCIALIZA SU VOZ PUES LA FAMILIA NO SLO CONS
TITUYE UN REFERENTE FUNDAMENTAL PARA LA ATRIBUCIN DE SIGNIlCADOS DENTRO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DE LA EXPERIENCIA MIGRATORIA SINO QUE EN S MISMA POSEE UNA DIMENSIN
SOCIOSIMBLICA DIRECTAMENTE RELACIONADA CON LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
QUE LOS MIGRANTES ELABORAN DE S MISMOS Y DE SUS PROPIAS VIDAS 3ANDOVAL DE
%SCURDIA
,A FAMILIA ES EL ESPACIO DONDE HABRN DE GESTARSE LOS PROCESOS DE
ADAPTACIN E INSERCIN A LA SOCIEDAD Y A LA CULTURA DEL PAS RECEPTOR ,A EFECTI
VIDAD CON QUE ESTOS PROCESOS SE DESARROLLEN DEPENDER EN GRAN MEDIDA DE LA
CAPACIDAD QUE SUS MIEMBROS TENGAN PARA PRESERVAR LA UNIDAD FAMILIAR COMO
UN ELEMENTO A PARTIR DEL CUAL LES SEA POSIBLE TRAZAR UNA PERTENENCIA AFECTIVA Y
SIMBLICA QUE LES PROPORCIONE UNA BASE IDENTITARIA LO SUlCIENTEMENTE EFEC
TIVA COMO PARA PODER ENFRENTARSE A POSIBLES SITUACIONES DE CRISIS Y DESARRAIGO
O A LA EXIGENCIA DE UNA INTEGRACIN A LA NUEVA SOCIEDAD Y LA NUEVA CULTURA ,A
FAMILIA ACTA COMO UNA ESPECIE DE hMEMORIAv QUE PERMITE ACUMULAR LAS EXPE
RIENCIAS Y LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS POR LA COMUNIDAD DE ORIGEN Y POR
LOS MIEMBROS QUE LA HAN CONFORMADO A LO LARGO DE VARIAS GENERACIONES %STOS
CONOCIMIENTOS PODRN SER TRANSMITIDOS A LAS FUTURAS GENERACIONES CREANDO
Y PERPETUANDO UN VNCULO SOCIAL Y AFECTIVO CON EL LUGAR DE ORIGEN Y PERMI
TIENDO A LA VEZ ALGUNAS TRANSFORMACIONES NECESARIAS PARA LA ADAPTACIN Y LA
SUPERVIVENCIA DEL GRUPO FAMILIAR EN EL NUEVO ENTORNO SOCIOCULTURAL !LGUNOS
EJEMPLOS DE ESTAS TRANSFORMACIONES SON LOS CAMBIOS QUE DENTRO DE LA FAMILIA
PUEDEN LLEGAR A SUFRIR LOS ROLES ADSCRITOS A CADA GNERO LA CONCEPTUACIN DE LA
DIVISIN DEL TRABAJO DENTRO DE LA FAMILIA LA PERCEPCIN DE LA IMPORTANCIA QUE
REPRESENTA LA PARTICIPACIN EFECTIVA DE LOS HIJOS EN LA SOCIEDAD HUSPED O EN LA
TOMA DE DECISIONES DENTRO DEL HOGAR MIGRANTE 4HORNE ET AL
%L INMENSO Y SUMAMENTE COMPLEJO MOSAICO DE LA MIGRACIN EST
FORMADO DE UNA INlNIDAD DE VOCES COMO LAS DE %PIFANIO -ARIBEL Y 'RI
SELDA O COMO LAS DE 2UTILIO Y DON *ACINTO .UESTRA LABOR ES ESCUCHARLAS Y NO
SLO DARLES CABIDA EN EL DISCURSO ANTROPOLGICO SINO RECONOCER QUE SON EN S
MISMAS UN DILOGO DE CARCTER ANTROPOLGICO
5.)/. 302).'3
-!2)"%, %0)&!.)/ 9 '2)3%,$!
h4ODO ES DIFERENTE AC TODO
!C HAY MUCHO CARROS
CARRETERAS BUENAS Y ALL NO
!QU NO USAN CABALLOS EL CABALLO
NO ES IMPORTANTE Y ALL S
-E GUSTA MS EN MI PUEBLO PERO EXTRAO
MS EN DONDE VIVA EN /ACALCO PORQUE YA
ESTABA YO ACOSTUMBRADO A VIVIR ALL
%XTRAO MI CASA EN -XICO MIS ANIMALES
Y TAMBIN A MI HERMANO MI ABUELITA TODOS
#UANDO REGRESE VOY A VIVIR EN LAS DOS
PARTES VOY DE VISITA A MI PUEBLO
LUEGO REGRESO A /ACALCO Y ASxv
%PIFANIO AOS
(ACE UN AO -ARIBEL %PIFANIO Y 'RISELDA JAMS SE HUBIERAN IMAGINADO
EL GIRO QUE DARAN SUS VIDAS !HORA QUE VIVEN EN !LABAMA LOS TRES TRATAN DE
TOMAR LO MEJOR DE ESTA NUEVA EXPERIENCIA E INTENTAN CONSTRUIR NUEVAMENTE
UNA hVIDA COTIDIANAv 4ODOS LOS DAS CADA UNO DE ELLOS LUCHA POR ADAPTARSE AL
NUEVO AMBIENTE A SU NUEVA ESCUELA Y AL ENTORNO ,AS COSAS SE LES DIlCULTAN UN
POCO EN LA ESCUELA PORQUE CADA UNO ASISTE A UNA DISTINTA !DEMS LOS NIOS
HISPANOS SON MUY POCOS LOS MAESTROS NO HABLAN EL ESPAOL Y LA INSTITUCIN
NO CUENTA CON UNA CLASE DE INICIACIN AL INGLS PARA LOS NIOS EXTRANJEROS AS
QUE TIENEN QUE ARREGLRSELAS SOLOS Y DEPENDEN TOTALMENTE DE QUE ALGN OTRO
NIO MEXICANO O LATINO QUE DOMINE MS O MENOS EL IDIOMA LES AYUDE
!C EN LA ESCUELA NO SALEN A JUGAR NI NADA Y ALL S SALAMOS !C NO HABLAS CUANDO
COMES Y ALL S %S BIEN ABURRIDO AC SIENTES COSA YA QUIERES SALIR NOMS ESTS ESPE
RANDO LA HORA 9O EXTRAO TODA MI ESCUELA EN -XICO Y A MIS MAESTROS AQU ES BIEN
ABURRIDO %S QUE LOS EXTRAO !QU NO TENGO AMIGOS !LL TODOS ERAN MIS AMIGOS
PERO AQU NO %PIFANIO AOS 5NION 3PRINGS
#UANDO LLEGU A 5NION 3PRINGS %PIFANIO Y SUS HERMANAS YA LLEVABAN
CASI CUATRO MESES VIVIENDO ALL 0OCO A POCO SE HABAN IDO ACOSTUMBRANDO
AL PAISAJE A VIVIR EN SU NUEVA TRAILA AL CLIMA AL RECORRIDO DIARIO PARA IR A LA
ESCUELA A LA COMIDA Y A LAS NUEVAS COMODIDADES QUE ANTES NO CONOCAN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
!LL EN NUESTRA CASA NO TENAMOS QUE BAARNOS EN ALGO QUE TODAVA NO CONOCAMOS
;SE RElERE A LA REGADERA= NI COMAMOS LO QUE COMEMOS AC !QU COMEMOS MUCHAS
COSAS Y TAMBIN AQU NO CAMINAMOS COMO ME GUSTABA CAMINAR CUANDO VIVAMOS
ALL ,A COMIDA ES MUY DIFERENTE PORQUE TIENE MS VITAMINAS Y ENGORDA MS !QU
COMO HAMBURGUESAS PIZZA ESPAGUETTI ALL NO IBA A UN RESTAURN TAN GRANDE COMO
EL QUE VI HACE DOS MESES ESE RESTAURANTES DE LOS CHINOS Y COM ESPAGUETTI POLLO
COM MUCHAS COSAS %PIFANIO AOS 5NION 3PRINGS
.O OBSTANTE EL CAMBIO QUE MS LOS AFECT NO HABA SIDO LA COMIDA
NI VIVIR EN UNA CASA NUEVA SINO VERSE INMERSOS DE PRONTO EN UNA SOCIEDAD Y
UNA ESCUELA QUE OTRA VEZ LOS HACA SENTIR hDIFERENTESv QUE PERTENECEN A UNA
MINORA QUE PARA SER ACEPTADOS Y PODER INTEGRARSE OTRA VEZ DEBERN APRENDER
UNA NUEVA LENGUA Y QUE NO POSEEN TODA UNA SERIE DE CONOCIMIENTOS Y APTI
TUDES EXIGIDOS DIRECTA O INDIRECTAMENTE POR SUS COMPAEROS Y MAESTROS SIN
LOS CUALES NO PODRN SENTIRSE INCLUIDOS lGURA 4ODO ESTO TIENE QUE VER
CON LO QUE SE HA LLAMADO SOCIAL MIRRORING O LA hIMAGEN SOCIAL REmEJADAv ES
DECIR LA IMAGEN QUE DE S MISMO UNA SOCIEDAD PROYECTA SOBRE EL INDIVIDUO
QUIEN EN GRAN MEDIDA CONlGURA SU IDENTIDAD EN FUNCIN DE LA FORMA EN
QUE ES PERCIBIDO POR LOS DEMS Y EN FUNCIN DE LA ACEPTACIN QUE LE BRINDA LA
CULTURA DOMINANTE 3UREZ
/ROZCO Y 3UREZ
/ROZCO
(OY EN DA EN TODO EL MUNDO LOS INMIGRANTES INGRESAN CADA VEZ CON
MAYOR FRECUENCIA A ESPACIOS SOCIALES DONDE SU HERENCIA TNICA DEBE SER APAR
TADA O HECHA A UN LADO EN ARAS DE LOGRAR UNA INSERCIN EFECTIVA EN LA CULTURA
DOMINANTE #AROLA Y -ARCELO 3UREZ
/ROZCO AUTORES DEL LIBRO ,A INFANCIA
DE LA INMIGRACIN AlRMAN QUE COMO RESULTADO DE LA hCULTURA DEL MULTICUL
TURALISMOv QUE IMPERA EN %STADOS 5NIDOS LOS INMIGRANTES SON IMPULSADOS
A SOCIALIZAR COMO hLATINOSv O hASITICOSv AUN SI AL PRINCIPIO DICHAS CATEGORAS
TIENEN POCO QUE VER CON ELLOS PORQUE CON EL TIEMPO IRN ADQUIRIENDO CADA
VEZ MAYOR RELEVANCIA A MEDIDA QUE ELLOS MISMOS COMIENCEN A TOMAR CONCIEN
CIA SOBRE SU PROPIA IDENTIDAD 9 NO SLO ESO LOS AUTORES HAN DOCUMENTADO hLA
DESORIENTACIN QUE SIENTEN LOS NIOS INMIGRANTES CUANDO DESCUBREN QUE SUS
IDENTIDADES REGIONALES Y EN REALIDAD NACIONALES TIENEN POCA RELEVANCIA EN LOS
%STADOS 5NIDOSv OP CIT
3EGN EL PLANTEAMIENTO DE ESTOS INVES
TIGADORES PODEMOS VER QUE LOS NIOS INDGENAS MIGRANTES HABRN DE PASAR
POR UN PROCESO DE REESTRUCTURACIN DE SU IDENTIDAD QUE LOS PREPARAR PARA
ENTENDER Y ACEPTAR QUE EN EL NUEVO PAS ELLOS SON SIMPLEMENTE hHISPANOSv
&IGURA h-I CASA Y MI ESCUELAv %PIFANIO AOS
$E PRONTO LO VERDADERAMENTE IMPORTANTE ES SU CARCTER DE hLATINOv Y NO DE
MEXICANO NI MUCHO MENOS DE hMIXTECOv
%N LA CULTURA DEL MULTICULTURALISMO LAS IDENTIDADES LAS CREAN LA PERSONA Y QUIENES
LA RODEAN ,AS IDENTIDADES SON AUTO ELABORADAS E IMPUESTAS AL MISMO TIEMPO ,OS
INMIGRANTES DEBEN ACEPTAR TALES IMPOSICIONES 0UEDEN ENGLOBAR LAS IDEAS CULTURALES
DE QUIN SEA UN hAUTNTICO NORTEAMERICANOv QUIN SEA UN hESTUDIANTE BRILLANTEv Y
CMO SE AJUSTAN EL hCOLOR Y LA RAZAv PROPIOS A LAS CATEGORAS TNICAS EXISTENTES "ASN
DOSE EN ESTEREOTIPOS CULTURALES COMPARTIDOS SE LE DICE A LA PERSONA LO QUE hDEBA SERv
Y LO QUE hNO PUEDA SERv 3UREZ
/ROZCO Y 3UREZ
/ROZCO
5N CAMBIO QUE HA SIDO DE FUNDAMENTAL IMPORTANCIA PARA ESTOS TRES
HERMANOS ES EL MODO EN EL QUE AHORA OCUPAN SU TIEMPO LIBRE #UANDO VIVAN
EN /ACALCO CADA UNO DE ELLOS REALIZABA POR LA TARDE AL VOLVER DE LA ESCUELA LA
LABOR DOMSTICA QUE LE CORRESPONDA 'RISELDA LAVABA LA ROPA Y AYUDABA EN EL
QUEHACER DE LA CASA -ARIBEL ALIMENTABA A LOS ANIMALES Y %PIFANIO ACARREABA
AGUA O LLEVABA A PASTAR A LOS CHIVOS lGURA $ESPUS TODOS TENAN EL
RESTO DE LA TARDE PARA HACER SU TAREA Y SALIR A JUGAR CON LOS PRIMOS Y VECINOS AL
APANCLE A LOS CAMPOS DE FRESA Y CAA A LA MILPA O A LOS AMATES QUE RODEAN LAS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
CASAS 9 ES PRECISAMENTE ESTO LO QUE MS EXTRAAN AHORA EL JUEGO Y LA COMPA
A DE SUS PRIMOS Y AMIGOS
z9 AHORA A QU JUEGAS -ARI
9O NO JUEGO YA NOMS ESTOY EN MI CASA Y MI HERMANO SACA A VECES DOS JUGUETITOS
Y JUGAMOS .O PUEDO JUGAR IGUAL COMO JUGABA EN /ACALCO PORQUE ALL SALAMOS
BAMOS A JUGAR HASTA ALL JUGBAMOS A CADA RATO Y NOS VENAMOS JUNTOS DE LA
ESCUELA ORA YA NO SALGO A JUGAR !QU NOMS ES DE LA CASA A LA ESCUELA DE LA ESCUELA
A LA CASA Y AS %XTRAO MUCHO CMO ANDABA CON 2OCO CON $ELlNA ALL JUGABA
MUCHO LUEGO YA HACA MI TAREA %XTRAO MI HERMANO %ZEQUIEL Y LO QUE HACAMOS
ALL EN -XICO MI FAMILIA %S QUE YA NO PUEDO ESTAR CON ELLOS PERO UN DA S ME
VOY A IR ALL ADEMS YA HICE UNAS CARTAS PARA QUE LOS SALUDE -ARIBEL AOS 5NION
3PRINGS
!HORA %PIFANIO Y SUS HERMANAS PASAN POCO TIEMPO AL AIRE LIBRE YA
SEA PORQUE EXISTE EL TEMOR DE QUE ALGUIEN LOS DETENGA Y SE LOS LLEVE O PORQUE
TODAVA NO ENCUENTRAN CON QUIN SALIR A JUGAR #UANDO FUI A VISITARLOS LA
&IGURA h$E LA MONTAA A LA CIUDADv %PIFANIO AOS
5.)/. 302).'3
NICA ALTERNATIVA DE ROMPER CON LA RUTINA ERA IR UNA VEZ POR SEMANA A LA IGLESIA
CON ALGN MIEMBRO DE LAS TANTAS SECTAS BAUTISTAS METODISTAS EVANGLICAS
CRISTIANAS TESTIGOS DE *EHOV Y PRESBITERIANOS ETC QUE HAY EN 5NION 3PRINGS
Y QUE IBAN AL PARKEADERO A BUSCAR A LOS NIOS PARA CONVENCERLOS DE ASISTIR AL
CATECISMO !LGUNOS DE ELLOS LES OFRECAN AYUDA CON LAS TAREAS DE LA ESCUELA Y
PARA HACER LA PROPUESTA MS ATRACTIVA LES REGALABAN ROPA O JUGUETES 3IENDO
AS LOS NIOS TERMINARON YENDO LOS MARTES CON LOS BAUTISTAS LOS MIRCOLES
CON LOS METODISTAS Y LOS VIERNES CON LOS CRISTIANOS %PIFANIO Y 'RISELDA SE
CANSARON PRONTO PERO -ARIBEL SEGUA YENDO A hJUGAR Y CANTARv JUNTO CON
2UTILIO Y 2EY
-IENTRAS LA ADAPTACIN AL NUEVO LUGAR Y LA TRANSICIN EMOCIONAL
SUCEDEN -ARIBEL %PIFANIO Y 'RISELDA SE AFERRAN AHORA MS QUE NUNCA
AL VNCULO AFECTIVO QUE LOS UNE A SUS PADRES nA LA MADRE SOBRE TODOn AS COMO
A SU IDIOMA EL MIXTECO ,A UNIN QUE REPRESENTA LA FAMILIA Y LA SEGURIDAD
QUE STA LES BRINDA EN ESTE PERIODO DE TRANSICIN DE RE
CONOCIMIENTO Y DE RE
ADAPTACIN ES SU PILAR $URANTE ESTE LAPSO DE TIEMPO LOS TRES HAN DESCUBIERTO
QUE POSEEN Y COMPARTEN UN IMAGINARIO Y UN CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS
IDEAS RECUERDOS AFECTOS Y NOSTALGIAS QUE LES PROPORCIONA UNA EXPERIENCIA
COMN QUE LES PERMITIR NO SENTIRSE TAN PERDIDOS EN EL TORRENTE DE VIVENCIAS
Y EXIGENCIAS QUE EL CAMBIO HA IMPLICADO
-IENTRAS SUCEDE ESTE PROCESO DE TRANSICIN LOS NIOS EVOCAN UNA Y
OTRA VEZ AQUELLO QUE ERAN LO QUE HACAN Y VIVAN EN -XICO AS COMO A LAS
PERSONAS QUERIDAS QUE DEJARON ALL %S COMO SI QUISIERAN AlANZAR PARA SIEM
PRE TODOS AQUELLOS RECUERDOS Y PRESENCIAS PARA QUE NO SE PIERDAN EN EL TIEMPO
NI EN EL OLVIDO %N LOS DAS QUE ESTN TODAVA POR VENIR CADA UNO IR OBJETI
VANDO Y APREHENDIENDO EL ENTORNO Y SU NUEVA REALIDAD A PARTIR DEL PUNTO DE
APOYO QUE ESTAS EXPERIENCIAS PREVIAS REPRESENTA A PARTIR DE UN IMAGINARIO
UNA SERIE DE REPRESENTACIONES Y DETERMINADAS ESTRUCTURAS DE PENSAMIENTO QUE
LES PERMITIRN EXPLICAR LO QUE AHORA EXPERIMENTAN PARA lNALMENTE PODER
ADAPTARSE
#ADA VEZ QUE SALAMOS A CAMINAR COMO SOLAMOS HACER EN /ACALCO
LOS NIOS EXAMINABAN EL PAISAJE SE RELACIONABAN CON L Y BUSCABAN EXPLICARLO
CON LOS MISMOS TRMINOS CON QUE LO HACAN CUANDO ESTBAMOS EN -XICO
#ADA UNO PENSABA AQUELLO QUE VEA Y PERCIBA SEGN LO QUE YA CONOCA Y
SABA Y SEGN LO QUE PARA L O ELLA REPRESENTABA EL hBOSQUEv QUE RODEA EL
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
PARKEADERO EL PARKEADERO MISMO LA GENTE QUE VIVE EN L LA BARRANCA QUE SE
HALLA AL lNAL DE STE LA POLLERA LA GENTE QUE AH TRABAJA EL CEMENTERIO QUE
SE ENCUENTRA CERCA ETC %N TODO ESTE PROCESO DE RE APRENDIZAJE Y RE CONOCI
MIENTO NUEVAMENTE SU FAMILIA Y CUALQUIER OTRA PERSONA CON UNA IDENTIDAD
SIMILAR A LA SUYA Y CON LA QUE LOS NIOS PUEDAN IDENTIlCARSE SER DE VITAL
IMPORTANCIA lGURA
$ESDE LAS PRIMERAS SEMANAS QUE SIGUIERON A SU LLEGADA A %STADOS
5NIDOS %PIFANIO Y SUS HERMANAS HAN IDO ORDENANDO Y TOMANDO CONCIENCIA
DEL CONJUNTO DE EXPERIENCIAS QUE CADA UNO VIVI CUANDO CRUZARON LA FRONTERA
Y LO QUE ESTO REPRESENT PARA ELLOS #UANDO LOS VISIT ME CONTARON LA HISTORIA
VARIAS VECES JUNTOS Y POR SEPARADO #ADA UNO ME HIZO SABER Y ENTENDER LO
QUE SINTI Y LO QUE VIVI DURANTE ESE TIEMPO RECUERDOS QUE LOS ACOMPAARN
PARA SIEMPRE
-!2)"%, 9O S TUVE MIEDO CUANDO BAMOS PASANDO 9O CRE QUE YA AH ME IBA A
QUEDAR PORQUE CADA RATO ME CAA
%0)&!.)/ 9O NO TUVE TANTO MIEDO PERO LO MALO QUE A M ME PIC UN ALACRN -E
DORM Y DESPUS YA ME ESTABAN DEJANDO ESTABAN RECOGIENDO SUS MOCHILAS PARA
IRSE Y NO S ME DESPERT Y CUANDO VI YA ;SE= ESTABAN YENDO Y MI MAM YA HABA
ARREGLADO YA HABA DEJADO TAPADO MI CARA PENSABA QUE YA ESTABA MUERTO $ESPUS
ME LEVANT Y MI MAM HASTA LLOR HARTO -I MAM PENS QUE YA ESTABA MUERTO Y
YA ESTABA LLORANDO ,O BUENO QUE ME DESPERT Y ME LEVANT -I MAM YA SE IBA A
IR AUNQUE NO QUISIERA 'RIS YA ESTABA POR ALL NO ESTABA CON NOSOTROS PORQUE NOS
SEPARARON 9O VI EL AVIN QUE NOS ESTABA BUSCANDO _ES UN AVIN COMO LOS QUE LLEVAN
EN LA GUERRA Y TIENEN BALAS Y TODO PARA DISPARARTE DESDE EL AIRE
-!2)"%, _9 EL COYOTE PENS QUE ERA UNA ESTRELLA SE EQUIVOC Y DECA QUE ERA UNA
ESTRELLA hQU ESTRELLA TAN GRANDEv DECA EL MENSO
%0)&!.)/ 9 LUEGO VIO QUE PAS VOLANDO Y YA NOS GRIT h_ESCNDANSEvx !HORA
DICEN QUE YA HASTA HAY UN AVIN AUTOMTICO QUE ANDA VIENDO EN EL DESIERTO Y DE
LEJOS LO CONTROLAN Y ANDA VIGILANDO ! MI S ME DIO MIEDO CUANDO ME PIC ESE
ANIMAL PENS QUE YA ME IBA A MORIR .O S CMO ME DIO GANAS DE DORMIR _9 LUEGO
ME ACAB TODA EL AGUA NO S ME DIO HARTA SED Y TOM TODA EL AGUA Y YA LUEGO
ANDBAMOS PIDIENDO AGUA PRESTADA PORQUE YA NO TENAMOS
-!2)"%, _!J Y NOS DIERON UN GARRAFONCITO AS CHIQUITITO PARA LOS CUATRO Y AS
PARA TODA LA NOCHE 9 NO ERA PARA TOMAR NOMS PARA MOJAR NUESTRA BOCA PERO S
ALCANZ POQUITO
%0)&!.)/ _.O CIERTO T TE LA ACABASTE NOMS A CADA RATO TOMABAS AGUA
-!2)"%, 3 PORQUE DE VERDAD TENA HARTA SEDx
&IGURA h,A TRAILA DONDE VIVOv -ARIBEL AOS
z9 T QU PENSASTE -ARI CUANDO A 0IFA LE PIC EL ANIMAL
-!2)"%, -E ESTABA PONIENDO TRISTE PORQUE NO QUERA QUE SE MUERA PUES
%0)&!.)/ _$E VERAS zQU SENTISTE T -ARI CUANDO ME PIC
-!2)"%, 9O FUI POR EL AGUA FUI POR ESE COSA PARA QUE TE DIERAN MI MAM YA ESTABA
LLORANDO 'RISELDA YA IBA ADELANTE DE ELLA Y YA NO QUERA VER NOMS IBA LLORANDO
TAMBIN
%0)&!.)/ _9A ME ESTABAN DEJANDO YA HASTA IBAN CAMINANDO 9A QUE ME LEVANTO Y
QUE AGARRO TODAS MIS COSAS _Y QUE ME VOY
%PIFANIO AOS Y -ARIBEL AOS 5NION 3PRINGS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
2EALMENTE YO NO QUERA NI SIQUIERA IMAGINAR LO QUE PUDIERA HABER
SUCEDIDO SI ESTO HUBIESE SIDO AS Y %PIFANIO EN VEZ DE RECOBRAR LA CONCIENCIA
EN ESE MOMENTO LO HUBIERA HECHO MEDIA HORA DESPUS YA SOLO EN EL DESIERTO
!L CONTARME ESTE EPISODIO LOS NIOS LO VERBALIZARON LO REVIVIERON Y TOMARON
CONCIENCIA DE LO OCURRIDO %PIFANIO SE DIO CUENTA DE QUE NO HABA REmEXIO
NADO EN LO QUE SUS HERMANAS Y SU MADRE SINTIERON EN ESE MOMENTO AUNQUE
NO OLVIDABA LA SORPRESA QUE LE HABA PROVOCADO DESPERTAR Y DARSE CUENTA DE
QUE LOS DEMS HABAN RECOGIDO SUS COSAS Y COMENZABAN A CAMINAR DEJNDOLO
AH CON LA CARA TAPADA
! PARTIR DE AHORA LOS NIOS DEBERN ENFRENTARSE Y ADAPTARSE A UNA
NUEVA REALIDAD QUE LES HAR PONER A PRUEBA TODAS SUS CAPACIDADES HUMANAS E
INTELECTUALES %LLOS HAN COMENZADO YA A FAMILIARIZARSE CON SU NUEVO ENTORNO
Y TODOS LOS ELEMENTOS QUE LO INTEGRAN EN SU ESCUELA EN LA CALLE Y CON LA GENTE
DEL PARKEADERO QUE POCO A POCO COMIENZA A RECONOCERLOS 0ASAR MUCHO
TIEMPO ANTES DE QUE DEJEN DE SENTIR NOSTALGIA POR SU CASA Y SU FAMILIA SI
ES QUE ESTO SUCEDE ALGN DA -IENTRAS TANTO LOS NIOS EXTRAARN /ACALCO
COMO SU HOGAR Y SU PUEBLO
,A EXPERIENCIA DE EMIGRACIN SIN DUDA TRANSFORMAR QUIZ RADICAL
MENTE LA VIDA DE ESTOS TRES NIOS MIXTECOS SIN EMBARGO SUS EFECTOS Y CONSE
CUENCIAS SLO PODRN VERSE Y VALORARSE CON EL TIEMPO
z1U QUIERES SER CUANDO SEAS GRANDE %PIFANIO
z9O SECRETARIO
z9 QU HACEN LOS SECRETARIOS
%SCRIBEN HACEN PAPELES Y AS
z9 POR QU QUIERES SER SECRETARIO
0ARA NO TRABAJAR EN EL CAMPO SUFRIR EN EL LODO !S NOMS ESTAR SENTADO ESCRI
BIENDO %S QUE S ME GUSTA PERO SUFREN MUCHO AH Y MI MAM TAMPOCO QUIERE
QUE TRABAJE EN EL CAMPO COMO ELLA PORQUE ELLA SUFRE MUCHO Y POR ESO A VECES LLORA
DEL SUFRIMIENTO QUE SIENTE -E HACE SENTIR TRISTE Y YO QUIERO QUE CUANDO SEA GRANDE
GANE MS DINERO Y LE AYUDE A MI MAM lGURA
z$NDE QUIERES TRABAJAR CUANDO SEAS GRANDE
0UES DONDE ENCUENTRE YO TRABAJO PERO EN EL CAMPO NO BUENO PUES S PERO
DE PASATIEMPO EN MI DA LIBRE Y AS x 3I ESTUVIERA YO ORITA EN MI PUEBLO YO NO
ESTUVIERA AS CON ROPA Y AS ANDARA CON MIS HUARACHES IRA POR LEA !S ES LA VIDA
DE LOS NIOS HASTA QUE CRECEN
z9 AQU CMO ES TU VIDA
5.)/. 302).'3
0UES AQU CASI NO TRABAJO ALL ORITA SI YO ESTUVIERA ALL YA HASTA DIRAN QUE YO
DEBERA DE ESTAR CASADO _PORQUE ALL SE CASAN HASTA DE DOCE AOS ! MI NO ME GUSTA
RA ESO ESTOY CHIQUITO ENTONCES NI PA QU SER NIO MEJOR YA NACER SIENDO ADULTO
0ORQUE SI NO NO DISFRUTAS LA VIDA DE SER NIO 0ORQUE LOS GRANDES YA TRABAJAN Y TODO
3I ESTUVIERA EN MI PUEBLO TRABAJARA ESTARA CON LOS CABALLOS TODO
z9 QU TE GUSTA MS
#OMO VIVO AHORA !LL ;EN /ACALCO= LLEVABA YO LOS CHIVOS IBA A TRAER EL AGUA A
COMPRAR TORTILLA 0ERO LUEGO AC ES MS ABURRIDO HAGO MENOS COSAS NOMS ESTU
DIO VOY A LA ESCUELA Y YA LE AYUDO POQUITO A MI MAM .OMS TENGO QUE SACAR LA
BASURAx AQU ME ABURRO NO TENGO NADIE PARA JUGAR
%PIFANIO AOS 5NION 3PRINGS
&IGURA h-E GUSTA LA TIENDA 7AL -ARv %PIFANIO AOS
CONCLUSIONES
&IGURA *AIME
z$NDE VAS A VIVIR CUANDO SEAS GRANDE
-)'5%, %N MI PUEBLO LUEGO VENIR AC HACER NUESTRA CASA
$%,&).! 9O NO S TODAVA NO S SI AC O ALL TAL VEZ EN LOS DOS LUGARES
2)#!2$/ %N DOS PARTES AQU Y EN MI PUEBLO
25&)./ !QU ALL AQU EN EL .ORTE
!52%,)! %N OTRO LADO NO S PUES
!24%-)/ !C POQUITO Y ALL EN MI PUEBLO TAMBIN
%53%")! -MM POS AC PORQUE MI PUEBLO NO EST MUY BONITO PUES zNO VES QUE
ALL TIENES QUE COMPRAR LEAS AGUAS Y TODO ESO
-!2)/ !C PORQUE AH EN %STADOS 5NIDOS ES MUY PELIGROSO z5STED NO VIO LA
NOTICIA PORQUE LLEG LA LLUVIA VINO LAIRE Y LUEGO LLUVIA Y MS AIRE Y ALGUNOS SE
MURIERON PUES
0!5,)./ !C O SI NO EN OTRA CIUDAD PERO MENOS EN %STADOS 5NIDOS
6!,%.4).! %N LAS DOS PARTES AQU Y EN MI PUEBLO 4AMBIN ME GUSTA MI PUEBLO
PERO AHORA YA NO S CMO ES %S QUE YA SE ME OLVID TODO
,%4)#)! 1UIN SABE YO QUIERO VIVIR AQU
2)#!2$/ %N MI PUEBLO Y VENGO POR AQU Y LUEGO VOY A IR A OTRO LADO COMO EN
%STADOS 5NIDOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
h!L PRESIDENTE DE %STADOS 5NIDOS YO LE DIRA QUE
NO NOS TRATEN MAL PORQUE NOSOTROS CUANDO
VIENEN AC NO LES HACEMOS AS
9O LE DIRA QUE SE SIENTE MAL
QUE TU PAP SE TENGA QUE IR Y QUE EST LEJOS
QUE LO EXTRAAS Y QUE TAMBIN A L LE
CUESTA TRABAJO TRABAJAR Y TAMBIN TRABAJA DE NOCHE
Y A VECES TIENE HAMBRE
,A MIGRACIN POR UN LADO ES BUENO PORQUE L
TRABAJA Y NOS MANDA DINERO Y EL MALO
ES QUE LO EXTRAAMOS MUCHOv
*ORGE AOS
! LO LARGO DE ESTA INVESTIGACIN HE BUSCADO ARGUMENTAR Y DEMOSTRAR LA
IMPORTANCIA QUE EL TRABAJO CON NIOS TIENE PARA LA DISCIPLINA ANTROPOLGICA
PUES SUS CONOCIMIENTOS EXPERIENCIAS Y REPRESENTACIONES DEL MUNDO CONSTI
TUYEN UNA VALIOSA FUENTE DE CONOCIMIENTO SOCIOCULTURAL $E MANERA ESPEC
lCA EL TRABAJO DE INVESTIGACIN CON NIOS INDGENAS NOS OFRECE LA POSIBILIDAD
DE APROXIMARNOS Y PERFECCIONAR DESDE UNA ETAPA DEL DESARROLLO HUMANO
POCO EXPLORADA EN LA ANTROPOLOGA NUESTRO CONOCIMIENTO SOBRE EL DILOGO
CULTURAL AS COMO LA GNESIS Y LA DINMICA DE LOS PROCESOS SOCIOCULTURALES DE
LOS GRUPOS TNICOS !QU HE EXPUESTO LA UTILIDAD Y LA IMPORTANCIA DE EXPLORAR
LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS MUNDOS SENSIBLES E INVISIBLES DE LOS NIOS
COMO UNA FUENTE VERDADERAMENTE VALIOSA PARA EL DILOGO ANTROPOLGICO
!PROXIMARNOS A DICHAS REPRESENTACIONES POR MEDIO DEL DIBUJO Y LA EXPRESIN
ARTSTICA COMO HAN DEMOSTRADO LOS TRABAJOS DE 0ODEST Y 0ODEST ET AL
AMPLA Y ENRIQUECE NO SLO EL CAMPO GNOSEOLGICO DE LA ANTROPOLOGA
VISUAL SINO EL CAMPO DE DILOGO REmEXIN Y CONSTRUCCIN DE LA ANTROPOLOGA
COMO DISCIPLINA
3ABEMOS QUE DURANTE LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIN Y ENCULTURACIN
LOS NIOS APRENDEN DETERMINADO IMAGINARIO Y CIERTAS REPRESENTACIONES SOCIA
LES QUE LES PERMITIRN EXPLICAR EL MUNDO Y ACTUAR EN CONFORMIDAD CON L !
LO LARGO DE ESTA INVESTIGACIN HEMOS CONSTATADO CMO LOS NIOS MIXTECOS DE
/ACALCO SIENDO MIGRANTES DESDE MUY PEQUEOS Y TENIENDO QUE ENFRENTARSE
A MBITOS SOCIALES Y CULTURAS CONTRASTANTES HAN LUCHADO POR ADAPTARSE A UN
NUEVO ENTORNO FSICO Y A NUEVOS PAISAJES SOCIOCULTURALES 0ARA ELLO HAN DEBIDO
MODIlCAR Y AMOLDAR NO SLO SU FORMA DE SER Y ACTUAR EN EL MUNDO ADAP
#/.#,53)/.%3
TNDOSE A UNA SOCIEDAD MESTIZA SEMI URBANIZADA Y APRENDIENDO ESPAOL POR
EJEMPLO SINO SU FORMA MISMA DE PENSAR Y REPRESENTARSE EL MUNDO 3IENDO
AS LOS NIOS MIXTECOS MIGRANTES LUEGO DE VARIOS AOS DE VIVIR EN /ACALCO
JUNTO CON SUS FAMILIAS Y OTROS MIEMBROS DE SUS COMUNIDADES QUE SUELEN
LLEGAR POR TEMPORADAS HAN CONSEGUIDO ADAPTAR A SU NUEVA VIDA VARIAS DE LAS
EXPERIENCIAS IDEAS REPRESENTACIONES Y LOS CONOCIMIENTOS YA APRENDIDOS EN
SUS PUEBLOS DANDO ORIGEN A UNA SINGULAR Y MUY INTERESANTE MANERA DE ENTEN
DER ASIMILAR E INTERACTUAR CON SU hNUEVOv ENTORNO MATERIAL Y SOCIOCULTURAL
#OMO RESULTADO DE ESTO LOS NIOS MIXTECOS SIGUEN RELACIONNDOSE Y
EXPLICANDO SU ENTORNO NATURAL A PARTIR DEL IMAGINARIO Y LA COSMOVISIN CONS
TITUTIVOS DE SU GRUPO TNICO Y ENTENDIENDO POR EJEMPLO LAS ENFERMEDADES O
LOS FALLECIMIENTOS DEL MISMO MODO QUE LO HARAN SI VIVIERAN TODAVA EN SUS
COMUNIDADES DE ORIGEN (EMOS VISTO TAMBIN CMO LA FAMILIA REPRESENTA
EL NCLEO FUNDAMENTAL DE LA VITALIDAD LA PERMANENCIA Y LA TRANSMISIN DE
CIERTOS CONOCIMIENTOS CREENCIAS Y VALORES DE PRIMORDIAL IMPORTANCIA PARA LA
IDENTIDAD TNICA DE ESTE GRUPO INDGENA MIGRANTE
&RENTE A LOS CAMBIOS Y LAS CONTRADICCIONES QUE OCURREN AL EMIGRAR
LA FAMILIA CONSTITUYE EL PUNTO DE APOYO MS IMPORTANTE PARA AQUELLOS NIOS
QUE TODAVA NO HAN CONCLUIDO LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIN Y ENCULTURACIN
QUE SU SOCIEDAD Y SU CULTURA HAN DISPUESTO PARA ELLOS !DEMS LA FAMILIA
NO SLO ES EL NCLEO FUNDAMENTAL A PARTIR DEL CUAL SE ORIGINAN Y DESARROLLAN
DICHOS PROCESOS SINO QUE REPRESENTA TAMBIN EL PUNTO DE ANCLAJE Y PARTIDA
PARA LA FORMACIN Y LA CONSOLIDACIN DE LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA
lGURA 0ARA ESTOS NIOS INDGENAS NACIDOS O CRECIDOS EN UN CONTEXTO DE
MIGRACIN hFORZADAv LA FAMILIA REPRESENTA UNA BASE DE APOYO FUNDAMENTAL
PARA LA CONTINUIDAD DE LA SOCIALIZACIN TNICA EL DESARROLLO DE DETERMINA
DAS FACULTADES SOCIALES Y EL APRENDIZAJE DE CIERTOS CONOCIMIENTOS CULTURALES
SIN LOS QUE ELLOS SIMPLEMENTE NO CONTARAN CON LAS hHERRAMIENTASv BSICAS
PARA ENFRENTARSE Y ACTUAR EN EL MUNDO MUCHO MENOS PARA PODER ORDENAR
COMPRENDER Y ASIMILAR EL CAUDAL DE NUEVAS EXPERIENCIAS Y SENSACIONES QUE EL
CAMBIO DE LUGAR Y DE VIDA HA SIGNIlCADO
0ERO zQU SUCEDE CUANDO AQUELLO QUE SE APRENDE SE VIVE Y ES EMOCIO
NAL Y AFECTIVAMENTE CORRECTO EN EL SENO FAMILIAR REPRESENTA UNA CONTRADICCIN
CON RESPECTO A AQUELLO QUE SE APRENDE Y SE VIVE FUERA DE STE ES DECIR EN LA
NUEVA SOCIEDAD Y EN LA CULTURA DOMINANTES %S AH DONDE LA VIDA LAS EXPE
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
&IGURA h6ENIMOS EN /ACALCOv &ERNANDO AOS
RIENCIAS LOS COMPORTAMIENTOS Y LOS DESEOS DE LOS NIOS MIXTECOS MIGRANTES
EXPERIMENTAN UNA RUPTURA RESPECTO A LOS DE SUS PADRES
$URANTE SUS EXPERIENCIAS DE MIGRACIN JORNALERA LOS NIOS MIX
TECOS DE /ACALCO SE HAN ENFRENTADO A UNA SOCIEDAD QUE LOS MARGINA LOS
DISCRIMINA Y LOS EXCLUYE DE LAS OPORTUNIDADES MNIMAS PARA UN DESARROLLO
SANO Y PLENO $ESDE SU LLEGADA A /ACALCO ESTOS NIOS HAN EXPERIMENTADO
#/.#,53)/.%3
SITUACIONES QUE DA A DA LES PLANTEAN UN SERIO CUESTIONAMIENTO ACERCA DE LO
QUE ES SOCIALMENTE DESEABLE SER TENER Y APRENDER EN LA VIDA (AN ENTRADO EN
CONTACTO CON NUEVAS ESTRATEGIAS DE REPRODUCCIN ECONMICA NUEVOS OBJETOS
IMGENES CONCEPTOS VALORES NORMAS Y COSTUMBRES QUE A ALGUNOS INCLUSO
LOS HAN HECHO DESEAR NEGAR SU IDENTIDAD TNICA Y SU LENGUA MAS NO TODAVA
LA PERTENENCIA A UN TERRITORIO !TZOMPA Y 9UVINANI lGURA LAS COMUNI
DADES DE ORIGEN DE ESTOS NIOS SIGUEN REPRESENTANDO UN VNCULO A VECES SLO
EMOCIONAL O SIMBLICO QUE LOS ATA DE UNA MANERA TAN FUERTE A SU FAMILIA SU
PASADO SUS CREENCIAS SUS COSTUMBRES SU IMAGINARIO Y SU COSMOVISIN QUE
AUN CUANDO EN CIERTAS OCASIONES HAN DESEADO NEGAR SU IDENTIDAD TNICA Y SU
&IGURA h3OY FELIZ CON MIS FAMILIAS -I MAM Y YO FUIMOS A CORTAR FRESAv 6ALENTINA AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
IDIOMA MATERNO LA IDENTIlCACIN CON SU FAMILIA Y LA COMUNIDAD MIXTECA
MIGRANTE Y POR CONSIGUIENTE CON SU LUGAR DE ORIGEN SE LOS HA IMPEDIDO
(EMOS VISTO CMO MUCHOS DE LOS NIOS MIXTECOS AUN HABIENDO
NACIDO EN /ACALCO O PASADO LA MAYOR PARTE DE SUS VIDAS EN ESTA COMUNIDAD
SABEN TANTO DE SUS PUEBLOS Y LOS CONOCEN TAN BIEN QUE RESULTA CASI IMPOSIBLE
CREER QUE ALGUNOS NO LOS HAN VISITADO NUNCA O QUE NO HAN ESTADO AH DESDE
HACE MS DE CINCO AOS !L MIRAR LOS DIBUJOS EN LOS QUE LOS NIOS REPRESENTAN
A SUS COMUNIDADES EN ,A -ONTAA PODEMOS ENCONTRAR DECENAS DE CONVEN
CIONES SIMBLICAS QUE NOS PROYECTAN UNA SOLA IMAGEN CASI HOMOGNEA SOBRE
LO QUE RECUERDAN Y ATESORAN DE SUS PUEBLOS LAS MONTAAS EL BOSQUE EL RO
LIMPIO LA IGLESIA Y LOS ANIMALES LA SEGURIDAD Y LA CONlANZA QUE INSPIRA CONO
CER A LA GENTE Y PODER HABLAR SU IDIOMA Y MUCHAS VECES INCLUSO LA UNIDAD
FAMILIAR QUE AH PREDOMINABA COMO EN EL CASO DE %PIFANIO PUES A PARTIR DE
QUE LAS FAMILIAS MIXTECAS ABANDONARON ,A -ONTAA SUS MIEMBROS COMEN
ZARON A MIGRAR A %STADOS 5NIDOS
4ENEMOS ENTONCES DOS DISCURSOS QUE MARCAN UN FUERTE CONTRASTE 0OR
UNA PARTE ESTN LAS REPRESENTACIONES PICTOGRlCAS QUE LOS NIOS HACEN DE SUS
COMUNIDADES Y POR LA OTRA LAS REPRESENTACIONES VERBALES QUE ELLOS EXPRESAN
SOBRE LAS MISMAS %N LAS PRIMERAS ENCONTRAMOS HERMOSOS PAISAJES QUE BUSCAN
ILUSTRAR Y REPRESENTAR LO MEJOR DE LA VIDA DE ESTAS COMUNIDADES COMO LA CELE
BRACIN MS IMPORTANTE EL DA DE MUERTOS Y LAS COSTUMBRES MS SIGNIlCATI
VAS LA CAZA DE ANIMALES LAS DANZAS LA MONTA DE TOROS Y LAS PEREGRINACIONES
O LOS ELEMENTOS QUE SON LOS MS REPRESENTATIVOS PARA ELLOS EL PANTEN LA
IGLESIA LAS MONTAAS EL RO LA AYUDANTA Y LA ESCUELA QUE APARECEN EN CADA
UNO DE LOS DIBUJOS COLECTIVOS 3IN EMBARGO LA MILPA SLO APARECI EN UNA
DE LAS ILUSTRACIONES COLECTIVAS lGURA Y SLO !RTEMIO lGURAS Y Y
&LORENTINA lGURA INCLUYERON PLANTAS DE MAZ EN SUS DIBUJOS INDIVIDUA
LES %STO PODRA DEBERSE POR UNA PARTE A QUE ESTOS NIOS NO HAN CRECIDO EN
EL MODO DE VIDA CAMPESINO NI HAN APRENDIDO Y PARTICIPADO DESDE PEQUEOS
EN LAS LABORES AGRCOLAS DE SUS COMUNIDADES %N CAMBIO HAN CRECIDO COMO
NIOS JORNALEROS Y CONOCEN SLO ALGUNAS ETAPAS DE LA SIEMBRA EL CUIDADO Y
LA COSECHA DE LA FRESA Y DE ALGUNAS OTRAS PLANTAS COMO EL JITOMATE EL CHILE O
EL PEPINO 0OR OTRA PARTE ESTE HECHO TAMBIN PUEDE DEBERSE A QUE LOS NIOS
MIXTECOS DE /ACALCO YA NO CONSIDERAN LA MILPA COMO PARTE FUNDAMENTAL DE
SU VIDA PUES SUS FAMILIAS HAN ABANDONADO YA EL CULTIVO DE AUTOSUBSISTENCIA Y
#/.#,53)/.%3
LAS PARCELAS EN SUS COMUNIDADES DE ORIGEN !DEMS HA SIDO JUSTAMENTE ESTA
IMPOSIBILIDAD DE SUBSISTIR A PARTIR DE LA SIEMBRA DEL MAZ O DE OTROS PRODUC
TOS PARA EL AUTOCONSUMO LO QUE HA OBLIGADO A ESTAS FAMILIAS A ABANDONAR SUS
PUEBLOS Y LA VIDA CAMPESINA
%S AQU DONDE COMENZAMOS A NOTAR UNA TRANSFORMACIN IMPORTANTE
EN SUS DIBUJOS LOS NIOS REPRESENTAN HERMOSOS PAISAJES CASI IDLICOS PERO NO
LA VIDA COTIDIANA DE SUS COMUNIDADES COMO POR EJEMPLO LA SIEMBRA Y EL CUI
DADO DE LA MILPA LA RECOLECCIN DE HONGOS Y QUELITES EL CUIDADO DE LOS ANI
MALES O LAS LABORES DOMSTICAS Y YA SLO DIBUJAN AQUELLOS ACONTECIMIENTOS
EXTRAORDINARIOS A LOS QUE SUELEN ASISTIR UNA O DOS VECES AL AO COMO lESTAS Y
CASAMIENTOS .O OBSTANTE EN VARIAS OCASIONES DE MANERA INDIVIDUAL Y COLEC
TIVA LOS NIOS DIBUJARON ESCENAS SIMILARES A LA DEL HELICPTERO QUE EXPLOT EN
EL MONTE O DECENAS DE HERMOSAS mORES DE AMAPOLA E INCLUSO EN UN MURAL
REALIZADO PARA UN ENCUENTRO DE NIOS INDGENAS UN HELICPTERO DEL EJRCITO
SOBREVOLANDO UNA MONTAA ENTERA CUBIERTA DE ESTAS mORES lGURA %STO ES
LO QUE AHORA LOS NIOS CONSIDERAN COMN O hCOTIDIANOv EN SUS COMUNIDADES
DE ,A -ONTAA Y HABLAN DE ELLO SIN NINGN REPARO
/TROS ELEMENTOS TAMBIN RECURRENTES Y QUE APARECEN CON SUMA
FRECUENCIA EN LAS REPRESENTACIONES VERBALES DE LOS NIOS SON LA POBREZA EL
HAMBRE Y LA CARENCIA !UN SI PARA MUCHOS EL RECUERDO DE SUS COMUNIDADES EN
&IGURA h%STA FAMILIA TRABAJA EN EL CAMPOv -ARIO AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
,A -ONTAA ES GRATO Y EST LLENO DE IMGENES BELLAS LA VIDA EN STAS HA PASADO
A SER SINNIMO DE POBREZA CONDICIN QUE DEBERN SUPERAR DEJANDO DE HABLAR
UN IDIOMA QUE ELLOS MISMOS CONSIDERAN QUE hNO SIRVEv Y YENDO A UNA hMEJORv
ESCUELA PARA PODER APRENDER LO QUE SE hDEBEv SABER PARA AS PODER CONSEGUIR
UN hMEJORv TRABAJO Y DEJAR ATRS LA VIDA CAMPESINA E INDGENA ,A MIGRACIN
NO ES SINO UNA DE LAS ALTERNATIVAS MS COMUNES Y QUE MUCHOS CONSIDERAN LA
NICA O LA MS hFCILv PARA DEJAR DE SER AQUELLO QUE AVERGENZA Y ES CAUSA DE
hPOBREZAv Y hATRASOv
%N LOS DIBUJOS DE LOS NIOS EL DISCURSO ES MUY DISTINTO AL QUE EXPRE
SAN LAS REPRESENTACIONES VERBALES SOBRE SUS COMUNIDADES ORIGINARIAS %N LOS
PRIMEROS STAS APARECEN BELLAMENTE REPRESENTADAS INCLUSO SE PODRA DECIR
QUE ALEGRES E IDLICAS PERO EN EL DISCURSO VERBAL LOS NIOS CON FRECUENCIA LAS
REPRESENTAN COMO LUGARES hFROSv hDONDE NUNCA SALE EL SOLv O hMUY LLUVIO
SOSv ADEMS DE hPOBRESv DONDE hNO HAY TRABAJOv O hNO PAGAN CAROv hNO HAY
NADA DE COMERv Y hTODO LO VENDEN CARSIMOv lGURA 3I BIEN ESTOS NIOS
MIGRANTES AORAN SUS COMUNIDADES DE ,A -ONTAA Y SE ALEGRAN DE VOLVER
CADA VEZ LA GRAN MAYORA DE ELLOS YA NO CONSIDERA COMO UNA POSIBILIDAD REAL
EL REGRESAR A VIVIR A ELLAS EN EL PRESENTE A MENOS QUE SE CUENTE CON LOS RECURSOS
QUE ALGN FAMILIAR ENVE DESDE %STADOS 5NIDOS PORQUE ALL EN SUS PUEBLOS
hDE POR S NO HAY TRABAJOv
/TRO DE LOS OBJETRIVOS DE ESTA INVESTIGACIN HA SIDO MOSTRAR ALGUNAS
DE LAS DIFERENTES ESTRATEGIAS SOCIOCOGNITIVAS QUE LOS NIOS MIXTECOS HAN GENE
RADO Y PUESTO EN MARCHA PARA ORDENAR Y ASIMILAR EL CAUDAL DE CONTRADICCIONES
Y NUEVAS EXPERIENCIAS QUE LA MIGRACIN LES HA HECHO VIVIR INVESTIGANDO SUS
DIFERENTES MANIFESTACIONES POR MEDIO DE LA EXPRESIN ARTSTICA Y EL JUEGO
STOS SON SIN DUDA LOS MEJORES MEDIOS PARA ACERCARSE A LOS NIOS Y A SU
VISIN MS NTIMA DE LA REALIDAD A LAS NOCIONES Y LAS SUBJETIVIDADES QUE CADA
UNO DESARROLLA A LO LARGO DE SU INFANCIA COMO INDIVIDUO COMO MIEMBRO
DE UNA CULTURA DETERMINADA Y COMO ACTOR DE UNA SOCIEDAD PARTICULAR %L
EMPLEO DE LA ACTIVIDAD ARTSTICA COMO HERRAMIENTA ANTROPOLGICA NOS PERMITE
CONOCER A CADA NIO DE MANERA NICA Y PERSONAL AL CREAR LA POSIBILIDAD DE
APROXIMARNOS A AQUELLOS SENTIMIENTOS Y SENSACIONES QUE NO SE ATREVERAN O NO
PODRAN A EXPRESAR DE FORMA VERBAL SOBRE TODO SI LA INVESTIGADORA NO HABLA SU
IDIOMA AS COMO A LAS EMOCIONES MS NTIMAS Y PERSONALES QUE LA REALIDAD
SOCIOCULTURAL EN LA QUE VIVEN HA PROVOCADO EN ELLOS
#/.#,53)/.%3
%N EL TRANSCURSO DE SU INFANCIA Y DURANTE EL PROCESO DE CAMBIO Y
TRANSFORMACIN QUE LA MIGRACIN IMPLICA LAS REPRESENTACIONES SOCIALES ELABO
RADAS DECONSTRUIDAS Y RECONSTRUIDAS POR EL GRUPO SOCIAL Y LOS PROPIOS NIOS
SON ELEMENTOS DE GRAN IMPORTANCIA PORQUE NOS PERMITEN UNA APROXIMACIN
&IGURA h3ON MI CASA DE MI PUEBLO Y MI CASA DE /ACALCOv &LAVIA AOS
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
EFECTIVA Y UNA MEJOR COMPRENSIN DE LOS PROCESOS MEDIANTE LOS CUALES LA
ADAPTACIN O LA ACULTURACIN LLEGAN A OCURRIR EN LOS INDIVIDUOS Y EN LOS GRUPOS
MIGRANTES lGURA !SIMISMO PUESTO QUE MEDIANTE LAS REPRESENTACIONES
SOCIALES LA IDENTIDAD SE ESTRUCTURA Y SE EXPRESA Y DADO QUE STA NO ES UN
ELEMENTO ESTTICO SINO EL RESULTADO DE UN PROCESO DIALGICO CON EL ENTORNO
SOCIAL Y LA CULTURA PODEMOS APROXIMARNOS Y CONOCER MEJOR LOS EFECTOS QUE
LA MIGRACIN EJERCE SOBRE LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA DE LOS NIOS POR
MEDIO DE STAS ADEMS DE LOGRAR MAYOR COMPRENSIN DE LOS PROCESOS DE
TRANSFORMACIN SOCIOCULTURAL DENTRO DEL GRUPO INDGENA AL QUE PERTENECEN
!S PUES EL PRINCIPAL OBJETIVO DE ESTE TRABAJO HA SIDO DEMOSTRAR
QUE LOS NIOS JUEGAN UN PAPEL ESENCIAL EN LA GNESIS LA CONSOLIDACIN Y EL
DESARROLLO DE FENMENOS SOCIALES CONTEMPORNEOS TAN IMPORTANTES COMO LA
MIGRACIN ! PARTIR DEL TRABAJO DE INVESTIGACIN SOCIAL CON NIOS PODREMOS
&IGURA h#ARTA DE !RTEMIO PARA LOS NIOS DE UNA ESCUELA EN 3AN $IEGO #!v
#/.#,53)/.%3
LOGRAR UNA MEJOR COMPRENSIN DE CULES SON LOS EFECTOS REALES Y MS SIGNIlCA
TIVOS TANTO PARA LOS INDIVIDUOS COMO PARA LOS GRUPOS TNICOS DE LAS POLTICAS
SOCIOECONMICAS LOS PROGRAMAS GUBERNAMENTALES E INSTITUCIONALES O DE LOS
PLANES DE AJUSTE MACROECONMICOS 'RACIAS A ELLO PODREMOS ENTENDER TAM
BIN CULES SON ADEMS DE LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA LAS MOTIVACIONES
SUBJETIVAS Y PERSONALES QUE HAN LLEVADO A UNA GRAN PROPORCIN DE LA POBLA
CIN INDGENA DE -XICO A ABANDONAR SU LUGAR DE ORIGEN Y DESEAR DEJAR ATRS
SU PASADO Y SUS FORMAS DE VIDA PARA IR EN BUSCA DE LO QUE PARA ELLOS REPRESENTA
LA NICA POSIBILIDAD DE LLEGAR A hSER ALGUIENv Y PODER OFRECER A SUS HIJOS LO QUE
ELLOS CONSIDERAN UN hMEJORv FUTURO
%N SUS COMUNIDADES LOS NIOS MIXTECOS DE ,A -ONTAA DE 'UERRERO
SE ENFRENTAN A UN PANORAMA COMPLEJO SITUACIONES DE EXTREMA MARGINACIN
Y VIOLENCIA LA CARENCIA DE UNA EDUCACIN DE CALIDAD RESPETUOSA DE SU CULTURA
Y SUS FORMAS DE VIDA Y LA NULA POSIBILIDAD DE LOGRAR UNA SUBSISTENCIA DIGNA
#OMO CONSECUENCIA ELLOS HAN TENIDO QUE EMIGRAR JUNTO CON SUS FAMILIAS
PARA PODER SOBREVIVIR Y LUCHAR POR UNA hMEJOR VIDAv %N /ACALCO LOS NIOS
MIXTECOS HAN ENCONTRADO UN SEGUNDO HOGAR Y CON EL PASO DE LOS AOS HAN
HECHO TAMBIN DE ESTA COMUNIDAD hSU PUEBLOv
! LO LARGO DE ESTA INVESTIGACIN HEMOS PODIDO CONSTATAR CMO LOS
NIOS MIXTECOS MIGRANTES HAN PUESTO EN MARCHA UNA SERIE DE CONOCIMIEN
TOS COMPORTAMIENTOS Y REPRESENTACIONES SOCIALES PARA LOGRAR UNA ADAPTA
CIN EMOCIONALMENTE ElCAZ A SU NUEVO ENTORNO SOCIAL Y A LA NUEVA CULTURA
DOMINANTE DE MANERA QUE HAN LOGRADO SENTIR A /ACALCO TAMBIN COMO SU
PUEBLO HAN HECHO AMISTADES SE HAN APROPIADO DE LOS LUGARES Y SE HAN FAMI
LIARIZADO CON EL PAISAJE Y EL ESTILO DE VIDA QUE AH SE LLEVA .O OBSTANTE LA
PRESENCIA SIMBLICA DE SUS COMUNIDADES DE ORIGEN SIGUE SIENDO MUY FUERTE
Y LOS VINCULA TODAVA A UNA COSMOVISIN Y UN IMAGINARIO DISTINTOS A LOS DE LA
GENTE DE /ACALCO 0OR ELLO UNA VEZ QUE LOS NIOS HAN ADOPTADO A /ACALCO
COMO SU COMUNIDAD VOLVER A ENFRENTARSE CON LA MIGRACIN EN ESTA OCASIN
A UN PAS DISTINTO DONDE NUEVAMENTE SE HABLA UN IDIOMA COMPLETAMENTE
DIFERENTE Y SE ES PERCIBIDO POR LOS DEMS COMO PARTE DE UNA MINORA EXTRAN
JERA INMIGRANTE Y ESTA VEZ ILEGAL REPRESENTA UN TREMENDO RETO EMOCIONAL Y
COGNITIVO PARA LOS NIOS PARA SUPERARLO NECESITARN DE TODAS SUS CAPACIDADES
DE ADAPTACIN Y SOCIALIZACIN AS COMO EL VALIOSO APOYO DE SU FAMILIA Y SU
COMUNIDAD TNICA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
!L MIGRAR LOS NIOS MIXTECOS SE HAN ENFRENTADO A TODA UNA SERIE DE
NUEVAS EXPERIENCIAS QUE LOS HAN HECHO ESTABLECER CIERTA hRUPTURAv CON LO QUE
HASTA AHORA HABA SIDO SU MODO DE VIDA Y SU FORMA DE VER Y ACTUAR EN EL
MUNDO $ESDE LA SALIDA DE SU COMUNIDAD INDGENA LA INSERCIN AL TRABAJO
JORNALERO SU POSTERIOR ASENTAMIENTO EN /ACALCO Y SU INGRESO A UNA PRIMARIA
FEDERAL Y A VECES SU PARTIDA A %STADOS 5NIDOS LOS NIOS HAN VISTO CUESTIO
NADA EN MS DE UNA FORMA SU MANERA DE PENSAR HABLAR COMPORTARSE Y VESTIR
lGURA #ON EL PASO DE LOS AOS ELLOS HAN IDO TOMANDO CONCIENCIA DE
QUE EXISTE UNA CONTRASTANTE DICOTOMA ENTRE LO QUE HAN APRENDIDO Y LO QUE
LA CULTURA DOMINANTE LES OFRECE Y EXIGE EL IDIOMA MIXTECO VS EL IDIOMA ESPA
OL LA IDENTIDAD INDGENA VS LO hESPAOLv EL MBITO NATURAL VS EL MBITO
URBANO LA ORALIDAD VS LA ESCOLARIDAD EL MITO VS LA RAZN LA EXPERIENCIA DE
VIDA VS LA ESCUELA EL PASADO VS EL FUTURO LA VIDA CAMPESINA VS EL TRABAJO JOR
NALERO EL TRABAJO hINFRUCTUOSOv VS EL TRABAJO REMUNERADO LA POBREZA VS LOS
RECURSOS ECONMICOS LA TORTILLA Y EL QUELITE VS LA COMIDA PROCESADA LA CASA DE
ADOBE VS LA CASA DE hPISOv LA CARENCIA VS LOS DLARES 9UVINANI Y !TZOMPA VS
/ACALCO Y %STADOS 5NIDOS %N SUMA EL DEJAR DE SER VS EL ASPIRAR A SER
,OS NIOS MIXTECOS HAN COMENZADO A VER INTERIORIZAR E INTERPRETAR
EL MUNDO A PARTIR DE UNA OPOSICIN BINARIA QUE CONTRAPONE Y POLARIZA SUS
CONOCIMIENTOS Y EXPERIENCIAS PASADAS CON LAS VIVENCIAS Y LOS PARMETROS DE
ESTA NUEVA SOCIEDAD POR MEDIO DE UNA CONFRONTACIN QUE TIENE COMO SUS
PRINCIPALES EFECTOS LA TRANSFORMACIN Y LA RECONSTRUCCIN DE SU IDENTIDAD
PERSONAL Y COLECTIVA ,O QUE MS LLAMA LA ATENCIN SOBRE ESTA CUESTIN ES QUE
LOS CAMBIOS EN LA IDENTIDAD DE ESTOS NIOS SE DAN CASI SIEMPRE EN TRMINOS DE
UNA DEVALUACIN Y UNA DEPRECIACIN DE LO QUE SE ES SE TIENE Y SE CONOCE FRENTE
A LO QUE SE DEBE SER TENER Y SABER PARA PODER SER RECONOCIDO COMO MIEMBRO
DE LA CULTURA DOMINANTE (EMOS PODIDO CONSTATAR A LO LARGO DE ESTE TRABAJO
EL NACIMIENTO DE UNA VOLUNTAD DE TRANSFORMACIN PARA DEJAR DE SER LO QUE SE
ES ES DECIR hPOBREv hCAMPESINOv E hINDIOv PORQUE EN LA CULTURA Y LA SOCIEDAD
EN LA QUE AHORA VIVEN ESTOS NIOS LAS DIFERENCIAS NO SON PERCIBIDAS COMO UNA
VENTAJA O UNA POSIBILIDAD DE APRENDER DEL OTRO SINO COMO UN OBSTCULO O UN
RETROCESO
,A MIGRACIN ES EL CONTEXTO EN EL QUE ESTE PROCESO DE CONFRONTACIN Y
CONTRASTE ACONTECE $ESAFORTUNADAMENTE LA MAYORA DE LAS VECES SU RESULTADO
TAMBIN SER LA MIGRACIN ,OS NIOS INDGENAS MIGRANTES ESTN BUSCANDO Y
CONSTRUYENDO SU ESPACIO Y SU IDENTIDAD UN LUGAR Y UN FUTURO EN EL MUNDO
&IGURA h'UERREROv 2ODOLFO AOS
POR ELLO ES IMPORTANTE REmEXIONAR ACERCA DE CULES SON LOS ESTEREOTIPOS Y
LOS IDEALES A LOS QUE ESTOS NIOS HABRN DE ENFRENTARSE SIENDO UNA MINORA
Y CULES LOS PARMETROS Y LOS VALORES CON QUE LA SOCIEDAD LOS JUZGAR A ELLOS
SUS CONOCIMIENTOS Y CAPACIDADES PARA DE STA MANERA PODER SABER QU
SENTIMIENTOS DESARROLLARN AL CRECER Y QU IDEA TENDRN DE S MISMOS 3LO
AS PODREMOS SABER QU ES LO QUE DESEARN OBTENER DE LA VIDA Y TAMBIN SI
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
DESEARN MIGRAR Y ABANDONAR DElNITIVAMENTE EL MODO DE VIDA DE SUS PADRES
Y ABUELOS PARA DEJAR DE SER MIXTECOS PARA VOLVERSE hESPAOLESv Y GANAR hEN
DLARESv
! PARTIR DEL TRABAJO CON NIOS LA ANTROPOLOGA ABRIR PARA S MISMA
UNA RICA SERIE DE POSIBILIDADES TERICAS QUE HABRN DE GENERAR VALIOSAS CONl
GURACIONES METODOLGICAS Y CONCEPTUALES AS COMO NUEVOS CAMPOS DE CONO
CIMIENTO !MPLIAR LA INVESTIGACIN ANTROPOLGICA A LOS NIOS NOS PERMITIR
NO SLO ENSANCHAR NUESTRA PERSPECTIVA SINO ACCEDER COMO POSTULA 0ODEST
A UN MUNDO HASTA AHORA DESCONOCIDO PARA LA DISCIPLINA QUE HABR
DE INCITAR A LA FORMULACIN DE NUEVOS ESTUDIOS NUEVOS CONCEPTOS Y NUEVAS
MANERAS DE ABORDAR EL DINAMISMO CULTURAL ,OS NIOS SON PARTE ESENCIAL DE
LA SOCIEDAD %L ESTUDIO Y LA COMPRENSIN DE SUS CONCEPCIONES Y SUS REPRESEN
TACIONES SOBRE EL MUNDO NOS DAN LA POSIBILIDAD DE COMPRENDER MEJOR LOS
PROCESOS DE GNESIS Y DESARROLLO DE STAS A LA VEZ QUE NOS PERMITEN ENTENDER
MEJOR CMO ES QUE LAS CULTURAS SE TRANSFORMAN A LO LARGO DEL TIEMPO
!SIMISMO LA PARTICIPACIN DE LA DISCIPLINA ANTROPOLGICA SER FUN
DAMENTAL PARA LA CREACIN DE UNA SOCIEDAD MS REmEXIVA COMPRENSIVA Y
COMPROMETIDA CON LOS INDIVIDUOS LOS GRUPOS TNICOS Y LA DIVERSIDAD CULTURAL
DESDE LA PERSPECTIVA DE LA INFANCIA !HORA QUE LA MIGRACIN SE HA MANIFESTADO
COMO UN FENMENO QUE CONSTANTEMENTE CREA Y RECREA NUEVAS PERSPECTIVAS
GLOBALES Y TRASNACIONALES AS COMO NUEVAS FORMAS DE PERCIBIR Y CONCEP
TUAR LOS HECHOS SOCIALES LA ANTROPOLOGA EST EXPERIMENTANDO PROFUNDAS
TRANSFORMACIONES TANTO EN LAS CATEGORAS Y LOS PARADIGMAS QUE LA DElNEN
COMO EN SU CAMPO DE ACCIN Y REmEXIN ,A IDENTIDAD LA CULTURA Y EL TERRI
TORIO SON SLO ALGUNOS EJEMPLOS DE CONCEPTOS QUE SE HALLAN EN PERMANENTE
TRANSMUTACIN Y QUE AL CAMBIAR MODIlCAN LOS FUNDAMENTOS MISMOS DE LA
DISCIPLINA SU METODOLOGA Y SU MANERA DE REPRESENTAR LOS HECHOS SOCIALES
#OMO BIEN APUNTA !RJUN !PPADURAI LOS ANTROPLOGOS ENFRENTAMOS
hPAISAJES TNICOSv CAMBIANTES QUE CONSTANTEMENTE NOS EXIGEN ENFRENTARNOS A
PROBLEMAS SOBRE LA PERSPECTIVA Y LA REPRESENTACIN DE LOS HECHOS Y LOS DATOS
9A NO PODEMOS CONFORMARNOS CON LAS SIMPLES CONDENSACIN Y PRESENTACIN
DE DATOS SOBRE UN TEMA ES NECESARIO REmEXIONAR EN QU TRMINOS SE HAN ORI
GINADO LAS REPRESENTACIONES Y CUL ES LA PERSPECTIVA DE LOS ACTORES SOCIALES EN
TODO ELLO %N ESTE SENTIDO Y EN LO QUE AL TRABAJO DE INVESTIGACIN SOCIOCUL
#/.#,53)/.%3
TURAL CON NIOS SE RElERE LA ANTROPOLOGA ENFRENTA UN ENORME Y SUMAMENTE
INTERESANTE RETO
z9 QU QUIERES SER CUANDO SEAS GRANDE
-)'5%, _4RABAJAR EN FRESA MMMx NO NO ME VA A GUSTAR _HACE MUCHO CALOR
%53%")! %STUDIAR ECHAR GANAx PASAR HASTA QUE YA VAS A SER LICENCIADA Y TODO ESO
-E GUSTARA SER DOCTORA
-!2)/ .O Sx POLICA %SO ES LO QUE ME GUSTA 0ARA AGARRAR LOS GENTE ALGUNOS DE
LOS QUE TRATAN MAL PUES
25&)./ 9O VOY TRABAJAR #UANDO VOY A SER GRANDE VOY A PENSAR QU VOY A HACER
#!3)-)2/ 0OLICA !S QUIERO COMO UNOS NIOS LASTIMAN UNO SEOR LE PEGAN Y LA
POLICA HABLAN QUE VENGA
6!,%.4).! 9O QUIERO TRABAJAR Y AYUDAR A MI MAM 6OY A TRABAJAR EN FRESA
!.'%,).! 9O QUIERO TRABAJAR ENx _SER DOCTORA 0ARA AYUDARLE A MI FAMILIA CUANDO
LO NECESITE COMO AHORA QUE EST ENFERMO MI PAP
&,/2%.4).! (ACER CASAS 6OY A IR A TRABAJAR A LOS %STADO3ONIDOS PORQUE AH
PAGAN BIEN CARO
,%4)#)! -AESTRA 0ORQUE ME GUSTA ESTUDIAR Y LEER Y AS
2)#!2$/ 4RABAJAR POR EJEMPLO EN FRESASx O ALGO MS PUESx PORQUE NO S QU
MS TRABAJO HAY ORITA NO S QU SON TODOS LOS TRABAJOS
2/3!,).$! 6OY A SER UNA TRABAJADORAx EN LAS PLANTAS VIVEROS #OMO MI MAM
CUANDO SEMBRBAMOS FRESAS 9O S TRABAJABA ME TOCABA LIMPIARLAS Y SACAR BASURAS
ESO ESTUVE HACIENDO PERO COMO YA NO SEMBRARON YA NO
*!6)%2 4RABAJAR !YUDAR A LAS PERSONAS / SI NO POLICA
2/$/,&/ $OPTOR AS DICE MI MAM PORQUE ELLOS CURAN 0ERO POLICA NO PORQUE
LUEGO YA ERES SOLDADO Y YA VAMOS A IR EN GUERRA Y VAMOS A MORIRNOS FCIL
*/2'% #AMPESINO 1UIERO SEMBRAR MAZ FRIJOLES CHILES FRESAS 0ORQUE SER CAM
PESINO ES CUIDAR TUS RACES PLANTAR TUS RBOLES 0ORQUE SIN RBOLES NO HAY VIDA NOS
LIMPIAN EL AIRE ES CUIDAR EL MUNDO Y SEMBRAR LO QUE UNO COME COMO LAS PAPAYAS
LAS MANZANAS TODO ESO
&IGURA h$E LA MONTAA A LA &RONTERA #UVI YU CUA .ORTE PAP ;MI PAP SE FUE AL NORTE=v "ELTRN AOS
")",)/'2!&!
!"2)# *EAN #LAUDE COORD
0RCTICAS SOCIALES Y REPRESENTACIONES TRAD * $ACOSTA -XICO %DICIONES
#OYOACN !MBASSADE DE &RANCE
!#%6%$/ -A ,UISA
h,OS MIXTECOSv EN %TNOGRAFA CONTEMPORNEA DE LOS PUEBLOS INDGENAS
DE -XICO REGIN PAClCO SUR -XICO ).)
!,#!, %LIO Y 4EFILO 2%9%3 #/5452)%2
-IGRANTES MIXTECOS EL PROCESO MIGRATORIO DE LA MIXTECA BAJA -XICO
).!(
!-.%349 ).4%2.!4)/.!,
-EXICO &EAR FOR 3AFETY )LL 4REATMENT 4HREATS !RBITRARY $ETENTION
DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWEBAMNESTYORGLIBRARY)NDEX%.'
!-2 OPENOF %.' - ACCESADO EL DE FEBRERO DE
!00!$52!) !RJUN
,A MODERNIDAD DESBORDADA DIMENSIONES CULTURALES DE LA GLOBALIZACIN
TRAD 'USTAVO 2EMEDI -XICO &ONDO DE #ULTURA %CONMICA
4RILCE
"!+(4). -IJAIL
4HE $IALOGIC )MAGINATION 4OUR %SSAYS TRAD #ARYL %MERSON Y -ICHAEL
(OLQUIST !USTIN 5NIVERSITY OF 4EXAS 0RESS
"!22%)2/ .ORMA
h%L TRABAJO INFANTIL UN CONCEPTO DE DIFCIL CONSENSOv EN .ORMA
DEL 2O COORD ,A INFANCIA VULNERABLE DE -XICO EN UN MUNDO
GLOBALIZADO -XICO 5!-5.)#%&
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
"!24( &REDRIK COMP
,OS GRUPOS TNICOS Y SUS FRONTERAS TRAD POR 3ERGIO ,UGO 2ENDN
-XICO &ONDO DE #ULTURA %CONMICA
"!24/,/- -IGUEL !LBERTO
'ENTE DE COSTUMBRE Y GENTE DE RAZN LAS IDENTIDADES TNICAS EN -XICO
-XICO 3IGLO 88)).)
"%.4%: &ERNANDO
,OS INDIOS DE -XICO -XICO %RA
"%2'%2 0ETER Y "RIGITTE "%2'%2
h"ECOMING A -EMBER OF 3OCIETY
3OCIALIZATIONv EN &RANCES #HAPUT
7ALKER ED 3TUDYING THE 3OCIAL 7ORLDS OF #HILDREN 3OCIOLOGICAL
2EADINGS ,ONDRES 4HE &ALMER 0RESS
"%2'%2 0ETER Y 4HOMAS ,5#+-!..
,A CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA REALIDAD TRAD POR 3ILVIA :ULETA "UENOS
!IRES !MORRORTU
"%2.!, -ARTHA % Y 'EORGE 0 +.)'(4 EDS
%THNIC )DENTITY &ORMATION AND 4RANSMISSION !MONG (ISPANICS AND
/THER -INORITIES .UEVA 9ORK 3TATE 5NIVERSITY OF .EW 9ORK 0RESS
"%33%2%2 &EDERICO
4OPOGRAFAS TRANSNACIONALES HACIA UNA TOPOGRAFA DE LA VIDA
TRANSNACIONAL -XICO 5!-
)ZTAPALAPA0LAZA Y 6ALDS
"/52$)%5 0IERRE
%L SENTIDO PRCTICO TRAD POR ! 0AZOS -ADRID 4AURUS
(UMANIDADES
#!-!#(/ :SIMO
h-UERTE EN -ETLATNOCv #ONTRALNEA DOCUMENTO ELECTRNICO HTTP
ESPANOLNEWSYAHOOCOMEVHTML ACCESADO EL DE
FEBRERO DE
#ASO !LFONSO
2EYES Y REINOS DE LA -IXTECA -XICO &#%
#$) #OMISIN .ACIONAL PARA EL $ESARROLLO DE LOS 0UEBLOS )NDGENAS
%L PRESIDENTE &OX VISITA LOS MUNICIPIOS DE -ETLATNOC 'RO Y #OICOYN
DE LAS &LORES /AX CONSIDERADOS COMO LOS DE MENOR NDICE DE DESARRO
LLO HUMANO DEL PAS DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPCDIGOBMX
INDEXPHP ID?SECCION ACCESADO EL DE NOVIEMBRE DE
")",)/'2!&!
#%.4%2 &/2 $%-/'2!0()# 2%3%!2#(
#ENSUS DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWFULLERTONEDUCDR
CENSUSASP ACCESADO EL DE MARZO DE
#%.42/ .!#)/.!, $% $%3!22/,,/ -5.)#)0!, 9 '/")%2./ $%, %34!$/
$% '5%22%2/
h-ETLATNOCv EN %NCICLOPEDIA DE LOS -UNICIPIOS DE -XICO DOCUMENTO
ELECTRNICO HTTPWWWGUERREROGOBMXMUNICIPIOSAHTM
ACCESADO EL DE DICIEMBRE DE
#)49 $!4!
#ITY $ATA 5NION 3PRINGS !LABAMA DOCUMENTO ELECTRNICO HTTP
WWWCITY
DATACOMCITY5NION
3PRINGS
!LABAMAHTML ACCESADO EL
DE ENERO DE
#/%30/ #ONSEJO %STATAL DE 0OBLACIN DEL ESTADO DE -ORELOS
%STUDIOS EN 0OBLACIN DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWCOESPOMOR
GOBMXINDEXHTML ACCESADO EL DE MARZO DE
#/.#(%)2/ ,UCIANO 2OBERTO $IEGO 15).4!.! Y -ARA 4!22/
h$ERECHOS TERRITORIALES Y AGRARIOS MOVILIDAD Y MERCADO DE TIERRAS A
AOS DE POLTICA NEOLIBERAL EN -XICOv PONENCIA PRESENTADA EN EL
88)) )NTERNATIONAL #ONGRESS OF ,ATIN !MERICAN 3TUDIES !SSOCIATION
-IAMI
#/.42%2!3 #LAUDIA
h.IOS JORNALEROS MANOS CURTIDAS Y EL COMAL VACOv EN 'ACETA 5NI
VERSITARIA DE SEPTIEMBRE PGINA NICA -XICO
#/3
-/.4)%, &RANCISCO
h3IRVIENDO A LAS MESAS DEL MUNDO LAS NIAS Y LOS NIOS JORNALEROS
AGRCOLAS EN -XICOv EN .ORMA DEL 2O COORD ,A INFANCIA VULNE
RABLE DE -XICO EN UN MUNDO GLOBALIZADO -XICO 5!-5.)#%&
#25: 7ILFRIDO
/AXACA 2ECNDITA RAZAS IDIOMAS COSTUMBRES TRADICIONES Y LEYENDAS DEL
ESTADO DE /AXACA -XICO 4ALLERES ,INOTIPOGRlCOS "EATRIZ DE 3ILVA
$!(,'2%. "ARBRO
,A -IXTECA SU CULTURA E HISTORIA PREHISPNICAS -XICO 5.!-
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
$% ,! #25: #(),0!.#).'/ 4ERESA
$ECLARAN A -ETLATNOC EL MS ATRASADO DEL PAS PRIORIDAD ESTATAL Y
FEDERAL DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWSURACAPULCOCOMMX
ANTERIORJULIOPOLITICAHTM ACCESADO EL DE NOVIEMBRE
DE
$% ,! 0%! -OISS
0ROBLEMAS SOCIALES Y ECONMICOS DE LAS MIXTECAS -XICO ).)
$%, 2/ .ORMA COORD
,A INFANCIA VULNERABLE DE -XICO EN UN MUNDO GLOBALIZADO -XICO
5!-5.)#%&
h,OS DERECHOS EN LA DIVERSIDAD CULTURALv PONENCIA PRESENTADA EN
LAS *ORNADAS DE $EBATE 'ENERAL SOBRE ,OS $ERECHOS DE LOS .IOS
)NDGENAS 'INEBRA DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWCRINORG
DOCSRESOURCESTREATIESCRC5!-?-EXICO?30!PDF ACCESADO EL
DE NOVIEMBRE DE
,UZ -ARA #HAPELA Y 3AMUEL 3ALINAS
h-IGRACIN JORNALERA E INFANCIAv EN 9OLANDA #ORONA #ARAVEO Y
.ORMA DEL 2O ,UGO COORDS $ERECHOS DE LA INFANCIA INFANCIA EN
RIESGO -XICO 5!-5NIVERSIDAD DE 6ALENCIA
$% 6/3 'EORGE
h%THNIC 0LURALISM #ONmICT AND !CCOMODATION THE 2OLE OF %THNICITY
IN 3OCIAL (ISTORYv EN ,OLA 2OMANUCCI
2OSS Y 'EORGE DE 6OS EDS
%THNIC )DENTITY #REATION #ONmICT AND !CCOMODATION 7ALNUT #REEK
!LTAMIRA 0RESS
$52+(%)- %MILE
4HE %LEMENTARY &ORMS OF THE 2ELIGIOUS ,IFE TRAD POR +AREN &IELDS
.UEVA 9ORK &REE 0RESS
Y -ARCEL -!533
)NSTITUCIN Y CULTO TRAD POR *UAN !NTONIO -ATESANZ "ARCELONA
"ARRAL
&/8 6ICENTE
%NTREVISTA QUE CONCEDI EL PRESIDENTE 6ICENTE &OX 1UESADA A 4ELEVISIN
!ZTECA
!CAPULCO EL JUEVES DE JULIO DE DOCUMENTO ELECTRNICO
HTTPWWWPRESIDENCIAGOBMXACTIVIDADESENTREVISTAS CONTENIDO
PAGINA ACCESADO EL DE AGOSTO DE
")",)/'2!&!
')-.%: 'ILBERTO
h4TULO DE ARTCULOv EN 2OSSANA 0ODEST %NCUENTRO DE MIRADAS HACIA
NUEVOS MODELOS PARA EL ESTUDIO DE REPRESENTACIONES SOCIALES INFANTILES
NAHUAS Y OCCIDENTALES DE SU TERRITORIO TESIS DOCTORAL INDITA -XICO
5NIVERSIDAD !UTNOMA DE -XICO
)ZTAPALAPA $EPARTAMENTO DE
#IENCIAS !NTROPOLGICAS
'%%24: #LIFFORD
%L ANTROPLOGO COMO AUTOR TRAD POR !LBERTO #ARDN -XICO
0AIDS
'/.:,%: &ABIOLA
h%NTRE EL TIZNE Y EL lLO DE LOS MACHETES LOS NIOS MIGRANTES A LA
CAA DE AZCAR EN .AYARITv PONENCIA PRESENTADA EN EL 3EMINA
RIO
4ALLER -IGRACIN POBREZA Y ESTRUCTURA DE LA ECONOMA RURAL
MEXICANA Y DE SEPTIEMBRE DE -XICO %L #OLEGIO
DE -XICO DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPPRECESAMCOLMEXMX
!VISOSYNOVEDADESPROGRAMA4ALLER3EPT
HTM ACCESADO EL DE NOVIEMBRE DE
'2%!4(/53% ,OUISE 'UITT (!24/' Y *OS 'IL '!2#! 02%:
h5NA SOMBRA SOBRE LA IDENTIDAD NACIONALv EN 'UITT (ARTOG ,OUISE
'REATHOUSE Y *OS 'IL 'ARCA 0REZ COMPS -ATICES SOCIALES DEL COLOR
DE LA PIEL EN -XICO CLAROSCURO SOBRE UNA REALIDAD OCULTA 0UEBLA "ENE
MRITA 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE 0UEBLA
'5%22! -A 4ERESA
h4RABAJO DE LOS NIOS JORNALEROS AGRCOLAS EN LOS VALLES DE 3INALOAv
EN !RACELI "RIZZIO DE LA (OZ COMP %L TRABAJO INFANTIL EN -XICO
-XICO 5NIVERSIDAD 6ERACRUZANA5.)#%&/)4
(!24/' 'UITT ,OUISE '2%!4(/53% Y *OS 'IL '!2#! 02%: COORDS
-ATICES SOCIALES DEL COLOR DE LA PIEL EN -XICO CLAROSCURO SOBRE UNA
REALIDAD OCULTA 0UEBLA "NEMRITA 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE
0UEBLA
(!24/' 'UITT Y ,OUISE '2%!4(/53%
h$EL RACISMO DE LA DISCRIMINACIN AL COMPLEJO SOCIALv EN 'UITT
(ARTOG ,OUISE 'REATHOUSE Y *OS 'IL 'ARCA 0REZ COMPS -ATICES
SOCIALES DEL COLOR DE LA PIEL EN -XICO CLAROSCURO SOBRE UNA REALIDAD
OCULTA 0UEBLA "ENEMRITA 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE 0UEBLA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
(!24/' 'UITT Y *OS 'IL '!2#! 02%:
h2EPRESENTACIONES SOCIALES LATENTES DEL COLOR DE LA PIELv EN 'UITT
(ARTOG ,OUISE 'REATHOUSE Y *OS 'IL 'ARCA 0REZ COMPS -ATICES
SOCIALES DEL COLOR DE LA PIEL EN -XICO CLAROSCURO SOBRE UNA REALIDAD
OCULTA 0UEBLA "ENEMRITA 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE 0UEBLA
(%23+/6)43 -ELVILLE
-AN AND HIS 7ORKS 4HE 3CIENCE OF #ULTURAL !NTHROPOLOGY .UEVA 9ORK
!LFRED ! +NOPF
).%')
4ABULADOS BSICOS %STADOS 5NIDOS -EXICANOS 8)) #ENSO 'ENERAL DE 0OBLA
CIN Y 6IVIENDA DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWINEGIGOBMX
-XICO ).%')'OBIERNO &EDERAL
)4522)"!2)! *ORGE &ERNANDO
,AS VIEJAS CULTURAS DE /AXACA -XICO &ERROCARRILES .ACIONALES DE
-XICO
*)-.%: -/2%./ 7IGBERTO
%STUDIOS -IXTECOS -XICO ).)
+%!2.%9 -ICHAEL
h)NTEGRATION OF THE -IXTECA AND THE 7ESTERN 53
-EXICO 2EGION
6IA -IGRATORY 7AGE ,ABORv EN )NA 2OSENTHAL
5REY ED 2EGIONAL
)MPACTS OF 53
-EXICAN 2ELATIONS 3AN $IEGO 5NIVERSITY OF
#ALIFORNIA
2ECONCEPTUALIZING THE 0EASTANTRY !NTHROPOLOGY IN 'LOBAL 0ERSPECTIVE
"OULDER 7ESTVIEW 0RESS
+)-"!,, 2/-.%9 !NTONE Y 2OMAINE 2/-.%9
4HE -IXTECANS OF *UXTLAHUACA -EXICO .UEVA 9ORK (UNTINGTON
,!2! 3ARA
h,AS OBRERAS AGRCOLAS UN SUJETO SOCIAL EN MOVIMIENTOv EN .UEVA
!NTROPOLGA 8)
-!.:!./3 #SAR
h,A INFANCIA MIGRANTE EXPLOTADA MERCANTILIZACIN Y UTILIZACIN POL
TICAv PRESENTADO EN EL &ORO )NVISIBILIDAD Y CONCIENCIA -IGRACIN
INTERNA DE NIAS Y NIOS JORNALEROS AGRCOLAS EN -XICO -XICO
DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWUAMMXCDIFOROINVISIBILIDAD
CONFERENCISTASCESARMANZANOSPDF ACCESADO EL DE OCTUBRE DE
")",)/'2!&!
-).$%+ $UBRAVKA
0UEBLOS INDGENAS DEL -XICO CONTEMPORNEO -IXTECOS -XICO #$)
0.5$
-XICO
-/.!'(!. *OHN
4HE #OVENANTS 7ITH %ARTH AND 2AIN %XCHANGE 3ACRIlCE AND
2EVELATIONS IN -IXTEC 3OCIALITY .ORMAN 5NIVERSITY OF /KLAHOMA
0RESS
-/.4%3 'ABRIEL
h,AS NUEVAS FORMAS DE PREJUICIOS LA INVISIBLIDAD DEL OTROv EN 'UITT
(ARTOG ,OUSE 'REATHOUSE Y *OS 'IL 'ARCA 0REZ COMPS -ATICES
SOCIALES DEL COLOR DE LA PIEL EN -XICO CLAROSCURO SOBRE UNA REALIDAD
OCULTA 0UEBLA "ENEMRITA 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE 0UEBLA
-/3#/6)#) 3ERGE
3OCIAL 2EPRESENTATIONS %XPLORATIONS IN 3OCIAL 0SYCHOLOGY .UEVA 9ORK
.EW 9ORK 5NIVERSITY 0RESS
-5/: -AURILLO
-IXTECA .AHUA 4LAPANECA -XICO ).)
.!'%.'!34 #AROLE 2ODOLFO 34!6%.(!'%. Y -ICHAEL +%!2.%9
(UMAN 2IGHTS AND )NDIGENOUS 7ORKERS 4HE -IXTECS IN -EXICO AND THE
5NITED 3TATES 3AN $IEGO 5NIVERSITY OF #ALIFORNIA
.!*!2 !LBERTO
h,A RULETA RUSA DE LA MIGRACINv EN -ASIOSARE DE DICIEMBRE NM
-XICO
.%-%#)/ )SABEL -ARGARITA
-IGRAR O MORIR EL DILEMA DE LOS JORNALEROS AGRCOLAS DE LA MONTAA DE
'UERRERO -XICO 4LACHINOLLAN #ENTRO DE $ERECHOS (UMANOS DE
,A -ONTAA
/#!-0/ 3ERGIO
-ETLATNOC EL IMPERIO DE LA POBREZA #RNICA DE LA VISITA DEL
PRESIDENTE MEXICANO 6ICENTE &OX DOCUMENTO ELECTRNICO HTTP
WWWREBELIONORGNOTICIAPHP ID ACCESADO EL DE DICIEM
BRE DE
/%44).'%2 -ARION
h$OS MTODOS DE ADIVINACIN TLAPANECA MEDIR EL HUESO Y ECHAR LOS
GRANOS DE MAZv EN -ARCOS -ATAS !LONSO COMP 2ITUALES AGRCOLAS
Y OTRAS COSTUMBRES 'UERRERENSES SIGLOS 86)
88 -XICO #)%3!3
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
0!$$/#+ *OHN
,A ETNOHISTORIA MIXTECA Y -ONTE !LBN 6 EN !CTAS Y MEMORIAS DEL
#ONGRESO )NTERNACIONAL DE !MERICANISTAS -XICO )7/
0!34/2 2ODOLFO
#AMPESINOS Y REFORMAS ,A -IXTECA
-XICO %L #OLEGIO
DE -XICO
0%,)33)%2 #ATHERINE
h4HE !NTHROPOLOGY OF 4EACHING AND ,EARNINGv EN !NNUAL 2EVIEW OF
!NTHROPOLOGY
0/$%34 2OSSANA
%NCUENTRO DE MIRADAS HACIA NUEVOS MODELOS PARA EL ESTUDIO DE
LAS REPRESENTACIONES SOCIALES INFANTILES NAHUAS Y OCCIDENTALES DE SU
TERRITORIO TESIS DOCTORAL INDITA -XICO 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE
-XICO
)ZTAPALAPA $EPARTAMENTO DE #IENCIAS !NTROPOLGICAS
ET AL
.UESTROS PUEBLOS DE HOY Y SIEMPRE %L MUNDO DE LAS NIAS Y LOS NIOS
NAHUAS DE -XICO A TRAVS DE SUS PROPIAS LETRAS Y DIBUJOS -XICO
"ENEMRITA 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE 0UEBLA
)NSTITUTO DE #IENCIAS
3OCIALES Y (UMANIDADES6ICERRECTORA DE )NVESTIGACIN Y %STUDIOS DE
0OSGRADO
0/$%2 %*%#54)6/ &%$%2!, 9 3%#2%4!2! $% %$5#!#). 0",)#!
0ROGRAMA DE DESARROLLO EDUCATIVO
-XICO 0%&3%0
0/24%2 &ITZ *
h3OCIALIZATION %NCULTURATION AND THE $EVELOPMENT OF 0ERSONAL
)DENTITYv EN 4IM )NGOLD ED #OMPANION %NCYCLOPEDIA OF !NTHRO
POLOGY (UMANITY #ULTURE AND 3OCIAL ,IFE .UEVA 9ORK 2OUTLEDGE
02/.*!'
h0ROGRAMA PARA CONTRIBUIR AL EJERCICIO DE LOS DERECHOS DE NIAS
Y NIOS HIJOS DE JORNALEROS AGRCOLAS Y AL DESALIENTO DEL TRABAJO
INFANTIL 0ROCEDER v PRESENTADO EN EL &ORO )NVISIBILIDAD Y CONCIENCIA
-IGRACIN INTERNA DE NIAS Y NIOS JORNALEROS AGRCOLAS EN -XICO
-XICO DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWUAMMXCDI
FOROINVISIBILIDADTRABAJOPRONJAGPDF ACCESADO EL DE OCTUBRE DE
")",)/'2!&!
15).4%2/3 'RACIELA
%L ARTE LA IMAGINACIN Y EL JUEGO FRONTERAS INDMITAS Y ESPACIOS MEDIA
DORES DE LO ESENCIALMENTE HUMANO DOCUMENTO ELECTRNICO HTTP
WWWXOCUAMMXUTILERIASSEARCHHTML ACCESADO EL DE FEBRERO DE
15)2/: !BRAHAM
h,AS ACTITUDES DOMINANTES FRENTE A LOS INDGENASv EN 'UITT (ARTOG
,OUSE 'REATHOUSE Y *OS 'IL 'ARCA 0REZ COMP -ATICES SOCIALES DEL
COLOR DE LA PIEL EN -XICO CLAROSCURO SOBRE UNA REALIDAD OCULTA 0UEBLA
"ENEMRITA 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE 0UEBLA
2!-2%: -ARCELA
h3ITUACIN DE VULNERABILIDAD DE LAS NIAS Y LOS NIOS MIGRANTES EN
-XICO 0ROBLEMTICA PARA SU ACCESO A UNA EDUCACIN DE CALIDADv
EN .ORMA DEL 2O COORD ,A INFANCIA VULNERABLE DE -XICO EN UN
MUNDO GLOBALIZADO -XICO 5NIVERSIDAD !UTNOMA DE -XICO
5.)#%&
2!6)#: 2OBERT
/RGANIZACIN 3OCIAL DE LOS -IXTECOS TRAD $ANIEL #AZES -XICO
).)
2!9. (UMBERTO COORD
-EMORIA HISTRICA DE LOS EX
OBREROS DEL INGENIO DE /ACALCO #UAUTLA
$IRECCIN 'ENERAL DE #ULTURAS 0OPULARES 5NIDAD 2EGIONAL -ORE
LOS
2%9%3 $% ,! #25: 6IRGINIA
,A NIEZ JORNALERA DE LA MIXTECA /AXAQUEA PRESENTADO EN EL &ORO
)NVISIBILIDAD Y CONCIENCIA -IGRACIN INTERNA DE NIAS Y NIOS JOR
NALEROS AGRCOLAS EN -XICO -XICO DOCUMENTO ELECTRNICO HTTP
WWWUAMMXCDIFOROINVISIBILIDADTRABAJOLAMIXTECAPDF ACCESADO
EL DE OCTUBRE DE
3.#(%: +IM
h,OS NIOS EN LA MIGRACIN FAMILIAR DE JORNALEROS AGRCOLASv EN .ORMA
DEL 2O COORD ,A INFANCIA VULNERABLE DE -XICO EN UN MUNDO GLOBA
LIZADO -XICO 5!-5.)#%&
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
3.#(%: 2%"/,,%$/ !DOLFO
2ESEA DE -ETLATNOC DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWIETD
ORGMXSOCIOSACTUALIDAD?POLITICAJULIORESENAHTML ACCESADO EL
DE NOVIEMBRE DE
3!.$/6!, $% %3#52$)! *UAN -ARTN
!NLISIS SOBRE LA SITUACIN GENERAL DE LA MIGRACIN 3ERVICIO DE )NVESTIGA
CIN Y !NLISIS $IVISIN DE 0OLTICA 3OCIAL DE LA #MARA DE $IPUTADOS
,)8 ,EGISLATURA 3ISTEMA )NTEGRAL DE )NFORMACIN Y $OCUMENTACIN
DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWCDDHCUGOBMXBIBLIOT PUBLICA
INVEYANAPOLISOCPDF)33
PDF ACCESADO EL DE ENERO DE
3)0!: 3ERVICIO )NTERNACIONAL 0ARA LA 0AZ
'UERRERO EN DATOS DOCUMENTO ELECTRNICO HTTPWWWSIPAZORG
lNI?ESPHTM ACCESADO EL DE ENERO DE
30).$,%2 'EORGE Y ,OUISE 30).$,%2 EDS
&IFTY 9EARS OF !NTHROPOLOGY AND %DUCATION
! 3PINDLER
!NTHOLOGY -AHWAH ,AWRENCE %RLBAUM !SSOCIATES
30/2%3 2ONALD
4HE -IXTEC +INGS AND 4HEIR 0EOPLE .ORMAN 5NIVERSITY OF /KLAHOMA
0RESS
4HE -IXTECS IN !NCIENT AND #OLONIAL 4IMES .ORMAN 5NIVERSITY OF
/KLAHOMA 0RESS
352%:
/2/:#/ #AROLA Y -ARCELO - 352%:
/2/:#/
,A INFANCIA DE LA INMIGRACIN TRAD 0ABLO -ANZANO -ADRID
-ORATA
4%$,/#+ $ENNIS
A 4HE 3POKEN 7ORD AND THE 7ORK OF )NTERPRETATION &ILADELlA 5NIVERSITY
OF 0ENNSYLVANIA 0RESS
B h0REGUNTAS CONCERNIENTES A LA ANTROPOLOGA DIALGICAv EN #ARLOS
2EYNOSO COMP %L SURGIMIENTO DE LA ANTROPOLOGA POSMODERNA
"ARCELONA 'EDISA
4%$,/#+ $ENNIS Y "RUCE -!..(%)- EDS
4HE $IALOGIC %MERGENCE OF #ULTURE 5RBANA 5NIVERSITY OF )LLINOIS
0RESS
")",)/'2!&!
4%22!#)!./ +EVIN
4HE -IXTECS OF #OLONIAL /AXACA .UDZAHUI (ISTORY 3IXTEENTH 4HROUGH
%IGHTEENTH #ENTURIES 3TANFORD 3TANFORD 5NIVERSITY 0RESS
4)"/. 'UTIERRE
0INOTEPA .ACIONAL MIXTECOS NEGROS Y TRIQUES -XICO 5NIVERSIDAD
.ACIONAL !UTNOMA DE -XICO
4(/2.% "ARRIE -ARJORIE &!5,34)#( /2%,,!.! 7AN 3HUN %6! ,!- Y
!NNA #(%%
h2AISING #HILDREN AND 'ROWING 5P ACROSS .ATIONAL "ORDERS
#OMPARATIVE 0ERSPECTIVES ON !GE 'ENDER AND -IGRATIONv EN
0IERRETTE (ONDAGNEU
3OTELO ED 'ENDER AND 53 )MMIGRATION
#ONTEMPORARY 4RENES ,OS NGELES 5NIVERSITY OF #ALIFORNIA 0RESS
4,!#()./,,!. #ENTRO DE $ERECHOS (UMANOS DE ,A -ONTAA DE 'UE
RRERO
"AJO LA MIRADA ATNITA DE LOS NA SAVI DOCUMENTO ELECTRNICO HTTP
WWWTLACHINOLLANORGNOTARTNOTARTHTM ACCESADO EL DE
FEBRERO DE
5.)/. 302).'3
/UR (ISTORY 5NION 3PRINGS "ULLOCK #OUNTY !LABAMA DOCUMENTO
ELECTRNICO HTTPWWWUNIONSPRINGSALABAMACOM ACCESADO EL
DE ENERO DE
6%,!3#/ -A ,AURA
%L REGRESO DE LA COMUNIDAD MIGRACIN INDGENA Y AGENTES TNICOS LOS
MIXTECOS EN LA FRONTERA -XICO
%STADOS 5NIDOS -XICO %L #OLEGIO DE
-XICO%L #OLEGIO DE LA &RONTERA .ORTE
6!,)!3 ,EOPOLDO
h,AS LENGUAS INDGENAS MEXICANAS ENTRE LA COMUNIDAD Y LA NACINv
EN ,OURDES !RIZPE COORD !NTROPOLOGA BREVE DE -XICO -XICO
!CADEMIA DE LA )NVESTIGACIN #IENTlCA#ENTRO 2EGIONAL DE )NVESTI
GACIN -ULTIDISCIPLINARIA
6),,!,0!.$/ !LEJANDRA
h0OLTICAS PBLICAS EN LA ATENCIN A JORNALEROS MIGRANTESv FORO ,A
%DUCACIN DE -ENORES *ORNALEROS -IGRANTES EN EL 6ALLE DEL -EZQUI
TAL (IDALGO 0ACHUCA
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
7!2-!. !RTURO
,OS INDIOS MEXICANOS EN EL UMBRAL DEL MILENIO -XICO &ONDO DE #UL
TURA %CONMICA
.$)#% $% &)'52!3
3ILVIA
*ORGE
!NDRS
h-I PUEBLO /ACALCOv 2ICARDO AOS
h-IS DOS CASASv "ALTASAR AOS
h-I CASA DE MI PUEBLO Y MI CASA DE /ACALCOv ,ETICIA AOS
h$E MI PUEBLO A /ACALCOv !NDRS AOS
h-I PUEBLO Y /ACALCOv -ERCEDES AOS
h#AMPO DE FRESAv 2OSALINDA AOS
h0LANTA DE FRESAv #ASIMIRO AOS
h0LANTA DE FRESA Y TRABAJADORESv !NGELINA AOS
h%L NIO CORTA LA HOJA DE FRESAv !RTEMIO AOS
h!TZOMPAv #ATALINA AOS
h-I CASA ESTA BONITA AY ARBOLES LAS MONTAAS HAY PAJAROS mORESv 6ALEN
TINA AOS
h&AMILIAv -ERCEDES AOS
2ICARDO
-APA ,A REGIN DE LA -ONTAA 'UERRERO
h-I PUEBLO SE LLAMA !TZOMPA 'UERREROv 2OSALINDA AOS
h-I PUEBLO EST EN LA -ONTAAv %USEBIA AOS
h%L !TZOMPAv &LORENTINA AOS
h!TZOMPA 'UERREROv !RTEMIO AOS
-APA 2EGIONES ECONMICAS DEL %STADO DE 'UERRERO
h%S MI PUEBLOv !RTEMIO AOS
h%L MILPAS &LORENTINAv &LORENTINA AOS
h-ETLATONO !TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
h!TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
h!TZOMPA
8INITIAv $IBUJO COLECTIVO
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
9UVINANIv $IBUJO #OLECTIVO
h-I 0UEBLOv -URAL COLECTIVO "ELTRN &LORENTINA -ARIO %PIFANIO
*ORGE Y &ERNANDO
-I 0UEBLOv -URAL COLECTIVO -ERCEDES #ANDELARIA !URELIA $ELlNA
%USEBIA 4ERESA Y &LAVIA
h-I 0UEBLOv -URAL COLECTIVO -ARTINA ,ETICIA "ERNARDINO Y #ATARINO
h!TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
h!TZOMPAv $IBUJO COLECTIVO
h9UVINANIv $IBUJO COLECTIVO
h-I PUEBLO ES EL MAS BUENO Y A MI ME GUSTARIA QUE NO AYA PROBLEMASv
*ORGE AOS
h%N EL CAMISANTO ESTN LAS NIMASv -ARIBEL AOS
h,O QUE SE USA PARA LA LIMPIAv 2OSALINDA AOS
h%S LA TUMBA Y EL DIFUNTITOv 2ICARDO AOS
h$A DE LOS MUERTOv !NGELINA AOS
h!NABOLAv
-ARIBEL
h-I PAP SE FUE AL ESTADO UNIDO Y LOS EXTRAO MUCHO Y TAMBIN A MI
HERMANA -ARTAv %USEBIA AOS
h4ENGO TRES HERMANOS GRANDES ;3E= FUERON A TRABAJAR Y ;A= CONSEGUIR
DINERO PARA COMER NOSOTROSv !RTEMIO AOS
h-IGRANTES CRUZANDO LA FRONTERAv "ERNARDINO AOS
h%L RECORDAMIENDO DE 0AULINOv 0AULINO AOS
h#RCELv *ESS AOS
h,A MIGRACIN ES MUY PELIGROSA PORQUE TE PUEDEN AGARRARv *ULIN
AOS
h,A MIGRACINv !NGELINA AOS
h,A MIGRACINv ,IRIZETH AOS
h,A MIGRACIN ES CUANDO UNA PERSONA SE VA A LOS %STADOS 5NIDOS PARA
UNA VIDA MEJORv *OS !BRAHAM AOS
h"AN A TRAER DINERO ;Y= LOS POLISIAS NO LOS DEGA PASARv $AVID AOS
h&RONTERAv !GUSTN AOS
h,OS MIGRACINv &LORENTINA AOS
h,A FRONTERAv -ARIO AOS
h,A MIGRACINv 2OSALINDA AOS
.$)#% $% &)'52!3
h,A MIGRACIN ES MUY MALA PORQUE TE PUEDES MORIR POR LAS ARMAS O POR
LAS VIBORAS DE CASCABEL Y TE OLBIDAS DE TU FAMILIA Y DE TUS AMIGOS ;EN=
-XICOv *ULIO !NTONIO AOS
-APA 5NION 3PRINGS !LABAMA
h-I CASA Y MI ESCUELAv %PIFANIO AOS
h$E LA MONTAA A LA CIUDADv %PIFANIO AOS
h,A TRAILA DONDE VIVOv -ARIBEL AOS
h-E GUSTA LA TIENDA 7AL -ARv %PIFANIO AOS
*AIME
h6ENIMOS EN /ACALCOv &ERNANDO AOS
h3OY FELIZ CON MIS FAMILIAS -I MAM Y YO FUIMOS A CORTAR FRESAv 6ALEN
TINA AOS
h%STA FAMILIA TRABAJA EN EL CAMPOv -ARIO AOS
h3ON MI CASA DE MI PUEBLO Y MI CASA DE /ACALCOv &LAVIA AOS
h#ARTA DE !RTEMIO PARA LOS NIOS DE UNA ESCUELA EN 3AN $IEGO #!v
h'UERREROv 2ODOLFO AOS
h$E LA MONTAA A LA &RONTERA #UVI YU CUA .ORTE PAP ;MI PAP SE FUE AL
NORTE=v "ELTRN AOS
.$)#% !.!,4)#/
!
!CULTURACIN
!GRICULTURA DE EXPORTACIN
!LABAMA %5
!LIMENTACIN
!MAPOLA CULTIVO DE
!NTROPOLOGA DIALGICA
!NTROPOLOGA VISUAL
!RRENDAMIENTO DE TIERRAS
!RTE
!RTE COMO HERRAMIENTA ETNOGRlCA
!TZOMPA 'RO
!UTOESTIMA
#
#AMBIO CULTURAL
#ONCIENCIA TNICA
#OYOTE
#REATIVIDAD
#ULTIVO DE FRESA
#
$ERECHOS HUMANOS
$ESNUTRICIN
$A DE -UERTOS
$IBUJO
$ISCRIMINACIN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
%
%DUCACIN
%DUCACIN BILINGE
%NCULTURACIN
%NFERMEDAD
%SCUELA
%SPAOL IDIOMA
%TNOGRAFA
%XPLOTACIN INFANTIL
&
&AMILIA
&RONTERA CRUCE
&RONTERA LA
'
'UERRERO %STADO DE
(
(ABITUS
)
)DENTIDAD
)DENTIDAD COLECTIVA
)DENTIDAD TNICA
)MAGINACIN
)MAGINARIO COLECTIVO
NDICE DE $ESARROLLO (UMANO
)NFANCIA
)NGENIO AZUCARERO DE /ACALCO
)NTERCULTURALIDAD
*
*UEGO
-
-ARGINACIN
-ETLATNOC 'RO
.$)#% !.!,4)#/
-IGRACIN A %STADOS 5NIDOS
-IGRACIN INTERNA
-IGRACIN JORNALERA
-IGRACIN CONSECUENCIAS DE LA
-IGRACIN EXPERIENCIAS DE LA
-IGRACIN IMAGINARIO SOBRE LA
-ILITARIZACIN
-IXTECA
-IXTECO IDIOMA
-IXTECOS
-ONTAA DE 'UERRERO
-ORELOS %STADO DE
-ORTANDAD INFANTIL
.
.ARCOTRlCO
.IOS JORNALEROS
/
/ACALCO -OR
/.5
0.5$
0
0OBLACIN INDGENA
0OBREZA
0RIMARIA
0RONJAG
2
2ACISMO
2EPRESENTACIONES 3OCIALES
3EDESOL
3
3%0
3OCIALIZACIN
$% ,! -/.4!! ! ,! &2/.4%2!
4
4EATRO
4ERRITORIO
4LAPA DE #OMONFORT 'RO
4RABAJO DE CAMPO
4RABAJO JORNALERO
5
5NION 3PRINGS %5
6
6ICENTE &OX
6IDA CAMPESINA
6IOLENCIA
9
9AUTEPEC -OR
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