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PRESENTACIN
Posible lectura:
Sin duda, mi mundo de vida consiste no solo en este mbito (aunque ya est
relacionado con mis semejantes), sino tambin en un mbito experimentado
como naturaleza p. 26
En nuestro pensar del mundo de la vida estamos, ante todo, orientados hacia
el futuro. Lo que ya ha sucedido puede ser reinterpretado, pero no es posible
modificarlo. En cambio, lo que est por venir es, en parte, ajeno a nuestra
influencia (como sabemos por nuestra experiencia anterior), pero en parte
modificable mediante nuestros actos posibles Como consecuencia de esto,
surgen para m estructuras de significatividad que (por medio de la memoria y
de mi pasado, de la decisin pasada, de los actos emprendidos y de los actos
inconclusos) se combinan en un sistema planificado, el cual, en verdad, no es
homogneo, pero se me parece como uniforme p. 38
e. La determinacin de la situacin
f. El dominio de la situacin
Si, como sostiene esta concepcin, todas las construcciones cientficas estn
destinadas a remplazar las construcciones del pensamiento de sentido comn,
sugiere una diferencia principal entre las ciencias naturales y las sociales p.
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Los hechos, datos y sucesos que debe abordar el especialista en
ciencias naturales son hechos, datos y sucesos solamente dentro del mbito de
observacin que le es propio, pero este mbito no 'significa' nada para las
molculas, tomos y electrones que hay en l. En cambio, los hechos, sucesos
y datos que aborda el especialista en ciencias sociales tienen una estructura
totalmente distinta. Su campo de observacin, el mundo social, no es
esencialmente inestructurado. Tiene un sentido particular y una estructura de
significatividades para los seres humanos que viven, piensan y actan dentro
de l. Estos han preseleccionado este mundo mediante una serie de
construcciones de sentido comn acerca de la realidad cotidiana, y esos
objetos de pensamiento determinan su conducta, definen el objetivo de su
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accin, los medios disponibles para alcanzarlo; en resumen, los ayudan para
orientarse dentro de su medio natural y sociocultural y a relacionarse con l.
Los objetos de pensamiento construidos por los expertos en ciencias sociales
se refieren a los objetos de pensamiento construidos por el pensamiento del
sentido comn del hombre que vive su vida cotidiana entre sus semejantes, y
se basan en estos objetos. Las construcciones usadas por el especialista en
ciencias sociales son, pues, por as decir, construcciones de segundo grado, o
sea, construcciones de las construcciones hechas por los actores en la sociedad
misma, actores cuya conducta el investigador observa y procura explicar de
acuerdo con las reglas del procedimiento de su ciencia... pp. 37-38
Ahora est claro que el sentido de una accin difiere inevitablemente a) para
el actor; b) para su asociado, que participa con l en una interaccin y por
consiguiente comparte con l un conjunto de significatividades y propsitos, y
c) para el observador que no toma parte en tal relacin. Este hecho tiene dos
consecuencias importantes: primero, que en el pensamiento de sentido comn
slo tenemos la posibilidad de comprender la accin del Otro de manera
suficiente para nuestro propsito a mano; segundo, que para aumentar esta
posibilidad, debemos investigar el sentido que tiene la accin para el actor...
p. 52
Todava nos falta caracterizar el caso especial del observador que no
participa de las pautas de interaccin. Sus motivos no estn entrelazados con
los de la persona o las personas observadas; l est sintonizado con ellas,
pero no ellas con l... Precisamente este hecho constituye el llamado
desinters o distanciamiento del observador... As, su sitema de
significatividades difiere del de las partes interesadas y le permite ver al
mismo tiempo ms y menos de los que estas ven... Las construcciones del
observador difieren, por tanto, de las que utilizan los participantes en la
interaccin, aunque solo sea por el hecho de que el propsito del observador
es diferente del propsito de los interactuantes, por lo cual difieren tambin
los sistemas de significatividades asignados a tales propsitos. p. 54