Los habitos de los indigenas en la sostenibilidad del medio ambiente

Los pueblos indgenas, que habitaban esta tierra antes de que los europeos
lleguen , hace muchos ms aos que viven en armona con bosques, selvas,
prados, animales y plantas; manteniendo el orden de la naturaleza, la pureza del
agua y del aire, sin contaminar ni causar erosin. Es obvio que saben usar la
naturaleza, sin destruirla, sin producir basura. Estos pueblos originarios, donde se
les permite continuar viviendo segn su modo, segn la forma de vida a la que
estn acostumbrados, continan usando la naturaleza de un modo sostenible.
Este modo sostenible que tienen de usar la naturaleza y sus recursos, a travs del
cual se busca usar los recursos naturales sin comprometer las posibilidades de las
generaciones presentes y futuras : algo que nuestra cultura moderna recin en los
ltimos aos ha comenzado a discutir (y todava tiene un largusimo camino que
recorrer hasta que este principio se vea realmente plasmado en los hechos), ellos
lo vienen realizando desde hace siglos y lo tienen tan internalizado en su forma de
vida que forma parte de su cultura misma.

La Gente Originaria no destruye partes enormes de la naturaleza, sino que

dejan fracciones del terreno en estado silvestre, con todas las especies de plantas
y animales de cada rea. Si por cazar, o por desmontar o cultivar, algunas
especies desaparecen de esa zona, esa misma zona se puede poblar con
animales y semillas que llegan desde las reas que son mantenidas naturales.

Las razones por las cuales los pueblos indgenas cuidan la naturaleza y no la
convierten en desiertos son varias: por una parte, ellos perciben a las plantas, los
animales, el paisaje, la naturaleza toda incluyendo al humano, como una
totalidad material y espiritual, no solo como recursos naturales para usar. En
su cultura, no existe separacin entre la naturaleza y lo sagrado; por eso, la
usan con reverencia y respeto. Es que perciben que lo espiritual est unido a la
razn prctica; como pueden conseguir de la naturaleza alimento, madera,
medicinas, cuero, piedras, etc., les interesa poder seguir usando la naturaleza;
saben cmo cuidarla; porque la conocen, la tratan con inteligencia y bondad.
Otra razn es que, a pesar de que los indgenas se dedican a cultivar plantas para
darle varios usos, lo hacen en reas chicas y aunque si bien cortan rboles, corta
slo los necesarios para hacer herramientas y muebles para su grupo, no
para vender; y aunque cazan, lo hacen solamente por la necesidad de comida de
las familias. Tambin consigue de la naturaleza arcilla para sus ollas, jarros y
esculturas de cermica.

Los conocimientos y sentimientos de la gente originaria, que hacen posible

vivir muy bien sin daar el ambiente valen mucho ms que lo que se pueda
cultivar en sus tierras o lo que se pueda llegar a ganar con la extraccin de la
madera o los minerales. Estos pueblos originarios tienen soluciones a problemas
que los pueblos modernos causaron y que an no saben cmo resolver :
contaminacin, extincin, neurosis, superpoblacin.

En esta tierra haba una cantidad y variedad enorme de plantas, animales y

paisajes, porque casi todos los pueblos indgenas que las habitaban saban cmo
vivir bien cuidando el ambiente sin ayuda de nadie. Esta sabidura y estos
conocimientos han sido prohibidos ; los blancos han hecho que sea difcil que la
gente originaria ensee sus conocimientos a chicos y jvenes ya que el
conocimiento de los pueblos originarios no fue aceptado por las autoridades. Si
bien actualmente, luego de este histrico desprecio hacia los conocimientos
tradicionales de los pueblos, hay una tendencia mundial a reconocer el inmenso
valor que el mismo tiene para la humanidad entera muchas veces esta estimacin
se traduce en la utilizacin de ese conocimiento sin la autorizacin de los pueblos
indgenas, y sin que se produzca la retribucin correspondiente a los mismos por
ese conocimiento tan valioso.

Otro de los conflictos que atraviesan los integrantes de muchos pueblos indgenas
es que es muy comn que las autoridades blancas separan de sus padres a los
nios y de la gente de sus aldeas, hacindolos concurrir a escuelas que estn
lejos, donde se ensea como nico mtodo de aprendizaje el de la cultura
moderna y el contenido por su puesto no incluye el cuidado y respeto por los
recursos natureles como s lo recibiran de sus ancestros; es por eso que muchos
de esos nios despus se van a las ciudades modernas y en las aldeas la gente
queda sola y no puede transmitir sus conocimientos a los chicos.

Tambien constituye un problema para ellos, el hecho de que las autoridades

venden territorios donde viven pueblos indgenas y donde supieron vivir muy bien
por aos ; despus se declara intrusos a la gente originaria. El propietario
nuevo les ofrece trabajo, todos los das, 18 horas por da, por comida o por unos
pocos pesos por mes. Como no hay otro lugar cerca para conseguir trabajo o
comida, aceptan. Si la comida la compra el patrn, pone el precio que quiere y
los endeuda; as los hace casi esclavos.

Los que prefieren irse no tienen donde ir, viven al borde de las rutas, pasan
hambre, no tienen casa, y no tienen tiempo para otra cosa que buscar comida; por
eso algunos son ignorantes, perdieron, sus civilizaciones, roban, o dejan la
higiene. Hay excepciones, pero todas estas cosas siguen pasando.

Muchas veces los nuevos dueos cortan todos los rboles, de ms de 1000
rboles, con los que los pueblos indgenas convivieron usando su produccin
como chauchas de algarrobo, semillas de pehun, por ejemplo. Despus queman
todo, pasan el arado. As hacen desiertos, exterminando la biodiversidad, que el
gobierno se comprometi internacionalmente a cuidar (Convenio Internacional
sobre Diversidad Biolgica- Ro de Janeiro, 1992 ) Todo esto es para sacar
recursos que no son renovables: cuando se sacaron, no hay ms), hacer cultivos,
criar vacas, muchas veces creando desiertos. Y el establecimiento de represas
que inunda los territorios de gente originaria.

Por esto, algunos habitantes originarios de esas tierras terminan como mendigos ;
estn pidiendo en las calles y en colectivos, en trenes y subterrneos. Muchos
viven bastante bien, o muy bien, en la civilizacin moderna, pero en esos casos
perdieron la mayor parte de sus conocimientos y de su modo de ser, se hicieron
modernos. Los modernos en general luchan entre individuos para adquirir
propiedad privada, los indgenas por el contrario generalmente cooperan en el
uso de territorios en los que vive la comunidad, no posee , da o
vende terrenos ; esa idea la trajeron los blancos y a los indgenas les pareci
absurdo porque para ellos la tierra no es de la humanidad, sino que la humanidad
es de la tierra : parques y huertas divididos por alambrados o paredes.
Reverencian la tierra y su tejido de vida ; ven en la humanidad un diseo universal.
En general, los indgenas viven sin esfuerzo ni tirana, sin poderosos, ni envidia
por la ganancia; y se tratan entre ellos con la verdad, sin leyes, libros, jueces, en
un tipo de valores antiqusimo que los hace la gente muy feliz. Hubo y hay fallas,
pero lo bsico es bueno.

En todas las civilizaciones conocidas, lo ms comn es que todo se haga

por motivos sagrados, algunas cosas ms, otras menos. Nada se hace slo
por ambicin, moda o adorno. La gente de los pueblos indgenas ve el espritu
en todas las cosas y ve que es la causa de todo y por eso lo ms importante es lo
espiritual, no el comprar, vender, fabricar, ni el poder poltico o de riqueza, ni la
fama.

Cuando viven a su modo, la gente de esos pueblos tiene una civilizacin que no
se dedica enormemente a destruir la naturaleza, hacer mquinas, ciudades, ni
armas para la mayor cantidad posible de gente, como hacen los modernos. Casi
todas las civilizaciones son muy diferentes de la moderna porque se dedican a
creer, sobre lo espiritual, los ritos, la sabidura; a conocer al ser humano; los
animales; las rocas y sus usos; a conocer el tiempo ( clima y calendario), el
paisaje natural (ros, lagos, selvas, prados naturales, montaas) , la astronoma, la
higiene y la medicina. Y tienen desarrollo material, ya que hace ms de 7.000
aos que cultivan maz, mandioca, man, batata, zapallo, algodn, mamn, frutilla
y cientos de otras plantas, cada una con decenas de variedades suficientes, sin
causar desiertos ni erosin, sin plaguicidas venenosos, aprovechando al mximo
el agua y la tierra, sin bajar la fertilidad de la tierra, en muchos lugares por ms de
mil aos.

Con habilidad impresionante hacen calzado, ropa, casas, tejidos, muebles,

canastos, herramientas, armas de caza, bolsas, redes, soga, instrumentos
musicales, joyas, curten cuero (sin restos venenosos). Muchos de sus objetos son
de los ms perfectos que se conocen: tallas en jade o cristal de roca, ; cermicas ;
barcos ; edificios para observacin astronmica ; estatuas de piedra ; tejidos ; y
una variedad inmensa de objetos rituales admirables. Otras cosas las hacen
rsticas y simples, pero muy lindas y buenas para su uso, as queda tiempo para
cosas que necesitan ms dedicacin. Muchos modernos pagan muy caro el arte
de pueblos originarios, pero absurdamente consideran inferiores a los que lo
hacen.

Muchas de las cosas que hacen son de material blando hecho por la vida :
fibra y corteza de plantas, lana, cuero, plumas, etc. En cambio, en las ciudades
modernas nos rodean cada vez ms lo duro y lo artificial, como el cemento,
ladrillo, acero y plstico.

La gente de esta tierra sabe que una parte de la produccin del campo tiene
que quedar en la tierra o ser devuelta a la tierra para rehacer lo que siempre
se destruye. En cambio, la civilizacin moderna, con la idea de aumentar la
produccin, saca lo ms posible de la tierra, del mar, de los bosques, los cultivos,
la ganadera; esto aumenta la extraccin , no la produccin y rompe la armona
natural; el resultado es que hay ms destruccin que crecimiento y esto hace
bajar la productividad. Por un tiempo unos pocos se enriquecen , mientras van
sacando y triturando las rocas para obtener minerales, endicando y contaminando
los ros, exterminando fauna y flora, empobreciendo la tierra, y haciendo desiertos.
La mayora de los pueblos aborgenes de nuestro territorio son recolectores y
cazadores. Esta caracterstica se diferencia del modelo de sociedad en el hecho
de que poseen un acceso directo a todos lo recursos naturales que sirven de base
a su sustento y que son apropiados u obtenidos con este fin. Estos grupos parten
de la idea de que los bienes necesarios para la vida no tienen que ser producidos
primero por medio del trabajo humano, sino que, por el contrario, dichos bienes
existen y slo es preciso buscarlos.
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En el mundo hay decenas de poblaciones indgenas. La denominada modernidad

no es comn en todos los rincones del planeta y, gracias a ello, todava hoy se
disfruta de zonas gestionadas por poblaciones indgenas, que respetan el entorno
y hacen todo lo posible por conservarlo. Los pueblos tribales tienen la habilidad de
tomar de la Naturaleza, sin daarla, lo que necesitan para vivir. A pesar de esto,
su imagen se presenta como un retraso en un mundo que avanza de la mano de
la tecnologa.

Lo cuidan de manera espontnea, natural, en el ms amplio sentido de la palabra.

De ah que en estos lugares, considerados "atrasados", se destaquen sus
avances. Las poblaciones indgenas son imprescindibles para la Naturaleza.

Ayudan a mantener las abejas. Las abejas son imprescindibles. No solo son
productoras de miel, sino que la polinizacin de estos insectos contribuye al
mantenimiento de muchas de las plantas y alimentos que consumimos. Los
indgenas aws del nordeste de la Amazonia brasilea distinguen unas 31
especies de abejas productoras de miel. "Cada tipo de abeja est asociada con
otro animal de la selva, como la tortuga o el tapir". Su accin, por lo tanto, no solo
es esencial para las abejas, sino tambin para otros animales. Pese a todo, en los
aos ochenta, "el Proyecto Gran Carajs abri la selva de los aws a madereros y
ganaderos ilegales. Desde entonces, ms del 30% de su tierra ha sido destruida".

Protegen el crecimiento de ciertos alimentos. Los "pigmeos" bakas de frica

central comen ms de 10 tipos de batata salvaje. Sin embargo, no agotan sus
existencias, sino al contrario, ya que dejan la raz intacta en el suelo. De este
modo, consiguen que su crecimiento se extienda. Pero los pigmeos no son los
nicos que se nutren de la batata. Los elefantes y los jabales salvajes tambin se
se alimentan de este producto, lo que contribuye a mantener la especie.

Cazan de manera sostenible. Adems de comer batata, los pigmeos bakas son
cazadores, pero jams cazan cras de animales, ms cuando estn acompaadas
de las hembras madre. En cuanto a los bosquimanos del desierto del Kalahari, en
frica, siguen una alimentacin basada en unas 150 especies de plantas y
tambin son cazadores, una prctica que realizan de manera sostenible y sin
emplear armas. A pesar de esto, se ha prohibido la caza de animales y los
bosquimanos se enfrentan a un serio problema de hambre despus de que el
Gobierno de Botsuana prohibiera la caza en todo el pas, excepto en las
haciendas privadas.

Protegen los bosques y su biodiversidad. Los baigas de India son

fundamentales para evitar la desaparicin de los tigres: no cazan este animal. Sus
reglas para conservarlo son vlidas para ellos y para los visitantes. Con ellas han
conseguido a la vez aumentar la disponibilidad de agua y de hierbas que utilizan
como medicinas. No obstante, los baigas han sido expulsados de sus tierras y,
para ello, se ha argumentado que as se asegura la salvacin de los tigres., ya que
son los baigas quienes "lejos de matar tigres a menudo los veneran".

Evitan la deforestacin. Las poblaciones indgenas aman la tierra y la custodian

al punto de ser considerados "una barrera vital contra la deforestacin". El modo
en que gestionan las tierras que habitan se transmite entre generaciones para
favorecer su proteccin. La amenaza de la expulsin, sin embargo, siempre est al
acecho; a menudo, incluso, para construir hoteles o talar los rboles, prcticas que
contravienen la aplaudida deforestacin. "Un 20% de toda la Amazonia brasilea
est controlado y adecuadamente cuidado por pueblos indgenas".