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TEXTO 8
DASANI: AGUA QUE TE HACE AGUA LA BOCA
TEXTO 9
Siento que el progreso espiritual nos demanda que dejemos de matar y comer
a nuestros hermanos, criaturas de Dios, y slo para satisfacer nuestros
pervertidos y sensuales apetitos. La supremaca del hombre sobre el animal
debera demostrarse no slo avergonzndonos de la brbara costumbre de
matarlos y devorarlos, sino cuidndolos, protegindolos y amndolos. No
comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda para la evolucin y
paz de nuestro espritu, la grandeza de una nacin y su progreso moral pueden
ser juzgados segn la forma en que trata a sus animales. Mahatma Gandhi, 1946
52. DEMANDA 53. SUPREMACA
A) aqueja A) mrito
B) incomoda B) prepotencia
C) exige C) ventaja
D) reivindica D) prerrogativa
E) plantea E) superioridad
54. De acuerdo al emisor del texto, cul de las siguientes alternativas es
FALSA?
A) El hombre debe amar a los animales.
B) No comer carne es un camino para la evolucin.
C) Los seres humanos tienen algunas costumbres brbaras.
D) La vergenza nos llevar a la evolucin espiritual.
E) Una sociedad puede ser juzgada segn como trata a los animales.
55. El emisor del texto anterior intenta que el receptor
A) adopte ciertos comportamientos y actitudes.
B) dirija ciertos comportamientos de otros.
C) opine sobre el tema planteado en el texto.
D) comunique valores y comportamientos.
E) adhiera a una causa poltico filosfica.
56. En relacin a la frase: () la grandeza de una nacin y su progreso
moral pueden ser juzgados segn la forma en que trata a sus animales.
Se puede inferir que
A) los actos de los hombres tienden a la evolucin social y espiritual.
B) ser vegetariano es un asunto especficamente poltico - social.
C) comerse a los hermanos no nos permite progresar como pases.
D) los pases son brbaros por no enjuiciar a los que matan animales.
E) La dignidad de un pueblo est determinada por su relacin con los animales.
TEXTO 10
1. El reemplazo de la energa fsil por energas renovables, como podra ser la
energa solar o la del viento, tienen el serio problema que su produccin no es
constante y hasta ahora no se ha logrado almacenarla en gran escala. La
dificultad es tanto econmica como tecnolgica. Es por ello que su utilizacin
ha sido solo marginal.
2. Las muchas regiones de la Tierra, altamente asoleadas, como el Norte de
frica, Espaa, California o el desierto de Chile, podran ser lugares muy
adecuados para captarla en gran escala. All se puede capturar una gran
cantidad de energa solar utilizando muchos espejos que la reflecten y la
concentren en un pequeo espacio. Mediante esta tecnologa se logra
temperaturas de hasta 1000. Se podra aprovechar el calor para transformarla
en energa elctrica mediante una planta trmica, pero slo mientras el sol
brille.
3. Otra solucin es producir en base al calor, un combustible. En ello se est
trabajando desde el ao 2008, en un proyecto europeo denominado Hidrosol
II. Ya se ha construido una planta piloto que puede producir 100-kilowatts, que
es capaz de producir hidrgeno a partir de la luz solar y vapor.
La planta est ubicada en el sur de Espaa, en la Plataforma Solar de Armera.
Ella concentra la energa solar mediante una serie de espejos adecuadamente
ubicados, que proyectan la luz solar hacia una torre. Los cientficos afirman
que aprovechando el enorme calor generado, pueden fraccionar la molcula de
CO2 y de H2O, para hacer reaccionar el resultante monxido de carbono
con el hidrgeno del agua, produciendo un gas para llegar a fabricar un
combustible qumico que se podra almacenar.
4. Se trata de una torre capaz de captar el calor solar que le llega reflejada por
una serie de espejos dispuestos a distancia. Estos estn instalados en forma tal
que concentran la luz solar en una determinada superficie de la torre. Est
forrada por una capa cermica agujereada en forma de panal de abejas,
recubierta por una mezcla de hierro y oxido de cerium (material reox) que
permite la reaccin reductora. La energa solar calienta el reactor a una
temperatura de 1200 C,liberando gas oxigeno. El reactor, desarrollado por
HIDROSOL, est diseado para absorber la radiacin solar y la capa de
cerium que la recubre, para que funcione como reox durante el proceso.
5. Athanasios Konstandopoulos que lidera el equipo (Centro de Investigacin y
Tecnologa de Grecia), afirma que mediante esta torre es posible convertir
hasta el 30% del vapor en hidrgeno. Ya hemos demostrado con xito el
proceso a nivel de laboratorio, utilizando dos reactores que simultneamente
generan hidrgeno y CO, los que luego, mediante el proceso Fisher-Tropsh
ya bien conocido, se logra llegar a producir finalmente un combustible
sinttico, dice Konstandopoulos. Revista Creces, 2011
57. CAPTURAR 58. FRACCIONAR
A) aprisionar A) cortar
B) detener B) fragmentar
C) encarcelar C) desgarrar
D) acoger D) trozar
E) recibir E) cercenar
59. Cul es la funcin del REACTOR mencionado en el texto?
A) Generar hidrgeno y CO.
B) Absorber la energa solar y el cerium.
C) fraccionar la molcula de CO y de hidrgeno.
D) Captar el calor solar reflejndolo con espejos.
E) Calentar el reactor a una temperatura de 1200 C.
60. Masificar la energa solar tiene como inconveniente(s)
I. no poder almacenarla a gran escala.
II. el alto precio de su produccin.
III. la escasez de zonas altamente soleadas.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III
61. El procedimiento utilizado por Athanasios Konstandopoulos consiste en
I. utilizar dos reactores, generar hidrgeno y CO.
II. producir combustible mediante el proceso Fisher-Tropsh.
III. concentrar la energa solar en una serie de espejos.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III
62. En relacin al proceso desarrollado por Hidrosol II, enunciado en el
texto, es correcto afirmar que
A) la energa solar calienta el reactor a 1500 C.
B) ha tenido xito a nivel de laboratorio.
C) presenta dificultades tanto econmicas como tecnolgicas.
D) est ubicado en muchas regiones de la Tierra altamente asoleadas.
E) se lleva a cabo en el Centro de Investigacin y Tecnologa de Grecia.
63. Cul de las siguientes alternativas podra ser el mejor ttulo para el
artculo ledo?
A) Hidrosol: la tecnologa del futuro.
B) Hidrosol y Fisher Tropsh
C) Avances hacia el reemplazo de las energas fsiles.
D) Los inconvenientes de la energa solar.
E) El viento y el Sol nuestros grandes aliados.
TEXTO 11
1. Desde la Teogonia de Hesiodo, la poesa no tiene nada que ver con la
verdad. Las musas, al presentarse a Hesiodo en el comienzo del poema, de
inmediato le dicen que ellas pueden decir muchas mentiras con apariencia de
verdad y tambin decir la verdad cuando les plazca. Las consecuencias de esta
sentencia en la historia sern enormes y marcarn la absoluta distancia entre
poesa y religin, partiendo por el hecho bsico de que, a diferencia de los
textos dictados por la verdad, es decir por Dios, jams en nombre de la poesa
se podr condenar a alguien al patbulo, a la inquisicin o a la hoguera.
2. Es esa radical opacidad del hecho potico la que soslayan por lo general los
estudios literarios. Porque lo cierto es que de pronto parece que nada existiera
fuera del pulso de algunas palabras, de ciertos versos y poemas que nos dan
vueltas y vueltas en la cabeza igual que un latido que no termina. Podemos
incluso llegar a sentir su presin punzndonos desde detrs de la frente, como
si esos poemas quisieran hacernos entender que nosotros mismos no somos
sino un pequeo episodio de algo escrito mucho antes de que fuese inventado
lo humano. La sensacin no es distinta a la que podemos experimentar
mirando la inmensidad del mar o las cumbres de los Andes.
3. () Lo impresionante es que nada hay ni en un idioma ni en un ser humano
que haga posible que los grandes poemas existan, y sin embargo ellos existen.
Nada exista ni en el italiano ni en Dante que posibilitara que fuese escrita la
Comedia, ni en el ingls ni en ese tal Shakespeare para que algo como los
sonetos de Shakespeare se escribieran. Es el caso tambin de "Alturas de
Macchu Picchu". Esto toca un aspecto que ninguno de los trabajos de estas
actas aborda, porque todos parten de un presupuesto comn: que la relacin
entre poesa y lengua es transparente. Que la lengua en la que se escribe es el
dato bsico y por lo tanto se obvia, se da por establecida de una vez para
siempre.
4. En la poca de la agona del lenguaje, al menos del lenguaje tal como fue
entendido desde Homero, y de la supremaca total del idioma de la publicidad,
ese presupuesto ya no es sostenible y en el caso de la poesa latinoamericana
es mucho menos sostenible an. El asunto en s no es complejo: se trata de
que la historia de estos territorios es, y de un modo medular, central, la
historia de la violencia ejercida por una lengua y las marcas futuras de esa
violencia. Y no me estoy refiriendo a la violencia de quienes impusieron la
lengua, esto es, los conquistadores, sino a la violencia de la lengua misma. De
la lengua de la contrarreforma y de la conquista de Amrica.
5. Herederos de esa historia, nos ha tocado a nosotros tambin ser la memoria
viva de su condena. Los hispanoparlantes de este continente hablamos un
idioma que guarda de una u otra forma en cada palabra, en cada giro, en cada
una de sus letras, la memoria de las condiciones en que ese idioma se impuso.
6. Es lo que el mismo Vallejo ha evidenciado en Trilce, donde cada poema es,
literalmente, un cuerpo sacrificado. () Nos muestra que los textos de Trilce
son en s mismos cuerpos puestos en posicin de perpetua agona, carnes
torturadas, miembros encepados. Pero quien habla en los poemas de Vallejo
tambin habla en Altazor, y el entusiasmo de Vicente Huidobro por un idioma
que ha de nacer de las ruinas de las lenguas muertas que hablamos, a las que
se refiere en el Canto III, es el mismo padecimiento vallejiano, pero con un
signo opuesto.
7. Sombras entonces de una condena primigenia, Huidobro y Vallejo revelan
desde los extremos de Trilce y de la pulverizacin del castellano en el Canto
VII de Altazor, la misma condicin trgica de un idioma y de una historia que
no logra la paz con sus hablantes y que se ve, por eso mismo,
obligada a inventar su propia geografa, sus toponimias, sus relieves,
cristalizando una naturaleza paralela al mundo que ser siempre, en la
escritura de ambos, una representacin de lo inacabado de la muerte. Eso
tambin es, en sntesis, lo que Huidobro llam "creacionismo". Ral Zurita,
Neruda y los estudios literarios (adaptacin)
64. APARIENCIA 65. RADICAL 66. PRESUPUESTO 67. LITERALMENTE
A) aspecto A) importante A) clculo A) especficamente
B) figura B) innata B) deduccin B) especialmente
C) facha C) conspicua C) hiptesis C) privativamente
D) representacin D) notable D) sospecha D) concretamente
E) traza E) fundamental E) induccin E) evidentemente
1. l tambin tena hambre. Haca tres das justos que no coma, tres largos
das. Y ms por timidez y vergenza que por orgullo, se resista a pararse
delante de las escalas de los vapores, a las horas de comida, esperando de la
generosidad de los marineros algn paquete que contuviera restos de guisos y
trozos de carne. No poda hacerlo, no podra hacerlo nunca. Y cuando, como es
el caso reciente, alguno le ofreca sus sobras, las rechazaba heroicamente,
sintiendo que la negativa aumentaba su hambre.
2. Seis das haca que vagaba por las callejuelas y muelles de aquel puerto. Lo haba dejado all un vapor
ingls procedente de Punta Arenas, puerto en donde haba desertado de un vapor en que serva como
muchacho de capitn. Estuvo un mes all, ayudando en sus ocupaciones a un austriaco pescador de
centollas, y en el primer barco que pas hacia el norte embarcose ocultamente. Lo descubrieron al da
siguiente de zarpar y environlo a trabajar en las calderas. En el primer puerto grande que toc el vapor lo
desembarcaron, y all qued, como un fardo sin direccin ni destinatario, sin conocer a nadie, sin un centavo
en los bolsillos y sin saber trabajar en oficio alguno. Mientras estuvo all el vapor, pudo comer, pero
despus... La ciudad enorme, que se alzaba ms all de las callejuelas llenas de tabernas y posadas pobres,
no le atraa; parecale un lugar de esclavitud, sin aire, oscura, sin esa grandeza amplia del mar, y entre
cuyas altas paredes y calles rectas la gente vive y muere aturdida por un trfago angustioso.Manuel Rojas,
El Vaso de Leche,
(fragmento).
76. HEROICAMENTE 77. DESERTADO 78. TRFAGO
A) dolorosamente A) apartado A) fatiga
B) animadamente B) huido B) travesa
C) valerosamente C) ahuyentado C) comercio
D) impvidamente D) eludido D) cansancio
E) fuertemente E) emigrado E) ajetreo