Escuela Quitea de Estudios Bblicos EQEB Internacional

Nombre: Abraham Aucapia.

Profesor/hermano: Oswaldo Albarracn.

Asignatura: Romanos.

Romanos captulo 2
Unidad expositiva # 1
El juicio justo pertenece a Dios. (vv. 2:1-16)
Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t que juzgas; pues en
lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas haces lo mismo.
2
Ms sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es segn
verdad. 3Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces lo
mismo, que t escapars del juicio de Dios? 4O menosprecias las riquezas de su
benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al
arrepentimiento?

Explicacin frase # 1 (vv. 1-4)

1 pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas
haces lo mismo; propsito: para juzgar a los dems debemos juzgarnos a
nosotros mismos, debemos mostrar el ejemplo para ensear a los dems
debemos practicar lo que decimos.
2 el juicio de Dios; propsito: Dios es justo tanto con malos como con
personas buenas.
se basa en la verdad; propsito: porque es de Dios y la justicia de Dios es
perfecta.
3 Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen; propsito:
nadie va excluirse del juicio de Dios, el juicio es para todos.
y haces lo mismo; propsito: debemos ver nuestra viga, y despus ayudar
a los dems, no juzguemos sin saber que estamos en la verdad.
4O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad;
propsito: al juzgar a los dems nos olvidamos de la paciencia de Dios, ahora l
es paciente porque quiere que lleguemos al arrepentimiento.

5
Pero por tu obstinacin y por tu corazn empedernido sigues acumulando castigo
contra ti mismo para el da de la ira, cuando Dios revelar su justo juicio. 6Porque
Dios "pagar a cada uno segn lo que haya hecho". 7l dar vida eterna a los que,
perseverando en las buenas obras, buscan gloria, honor e inmortalidad. 8Pero los que
por egosmo rechazan la verdad para aferrarse a la maldad, recibirn el gran castigo
de Dios. 9Habr sufrimiento y angustia para todos los que hacen el mal, los judos
primeramente, y tambin los gentiles; 10pero gloria, honor y paz para todos los que
hacen el bien, los judos primeramente, y tambin los gentiles. 11Porque con Dios no
hay favoritismos.

Explicacin frase # 2 (vv. 5- 11)

6pagar a cada uno; propsito: si juzgamos sin saber estamos acumulando
juicio a cada tiempo Dios esta juzgando en esta vida.
7perseverando en las bunas obras; propsito: debemos preocuparnos de las
cosas buenas delante Dios porque as ganaremos la vida eterna. Debemos estar
en constante oracin para no caer en las malas decisiones.
8 rechazan la verdad; propsito: no debemos inventar cosas para hacer caer
a nuestro prjimo.
el gran castigo de Dios; propsito: el egosmo hace que critiquemos a las
dems personas.
9 para todos lo que hacen el mal; propsito: esto es que el juicio es para
todo no solo para los judos sino tambin para los gentiles.
10 todos los que hacen el bien; propsito: esta ley es para todos porque si
hacemos lo bueno recibimos vida eterna, y los malos el castigo eterno.
11 no hay favoritismo; propsito: la ley es para todos.

12
Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambin perecern; y todos los
que bajo la ley han pecado, por la ley sern juzgados; 13 porque no son los oidores
de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley sern justificados.
14
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la
ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos, 15mostrando la obra de la
ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o
defendindoles sus razonamientos, 16en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los
secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.

Explicacin frase # 3 (12-16)

12por la ley sern juzgados; propsito: la ley en s, no es mala porque
Dios es perfecto y viene de lo divino, el hombre es aquel que la ley sea mala
porque no la puede cumplir.
13 justos, sino a los que la cumplen; propsito: de acuerdo a la ley los
justos eran los que cumplan la ley, pero nadie ha cumplido la ley nadie es
justo.
14 gentiles, ellos son ley para s mismos; propsito: aunque los gentiles
no tenan la ley trataban de no hacer cosas malas por la cual la ley estaban
en ellos mismos, ellos eran ley para s mismo.
15 llevan escrito en el corazn; propsito: cada quien sabe que es lo
bueno y lo malo, nadie puede juzgar solo Dios.
conciencia, propios pensamientos; propsito: cada quien ser juzgado
de acuerdo a su conciencia.
 16
Dios juzgara los secretos de toda persona; propsito: Dios juzgara a
todos; a bueno y malos; judos y gentiles.
Sntesis
Los que juzgan a los dems ya hacen lo mismo no escaparan del juicio. Cuando
se juzga a otros se desprecia la bondad y la paciencia de Dios. Solo Dios puede
juzgar con un justo juicio. Dios pagara a cada uno conforme a sus obras. Vida
eterna a los dems que hacen bien y castigo a los que hacen lo malo. Los que
viven bajo la ley serna juzgados bajo la ley, y los que viven sin ley, sin ley sern
juzgados.
Unidad Expositiva # 2
El problema judo con la circuncisin. (vv. 17-29)
17
Ahora bien, t que llevas el nombre de judo; que dependes de la ley y te
jactas de tu relacin con Dios; 18que conoces su voluntad y sabes discernir lo
que es mejor porque eres instruido por la ley; 19que ests convencido de ser
gua de los ciegos y luz de los que estn en la oscuridad, 20instructores de los
ignorantes, maestro de los sencillos, pues tienes en la ley la esencia misma
del conocimiento y de la verdad; 21en fin, t que enseas a otros, no te
enseas a ti mismo? T que predicas contra el robo, robas? 22T que dices
que no se debe cometer adulterio, adulteras? T que aborreces a los dolos,
robas de sus templos? 23T que te jactas de la ley, deshonras a Dios
quebrantando la ley? 24As est escrito: "Por causa de ustedes se blasfema el
nombre de Dios entre los gentiles."

Explicacin frase # 1 (18-24)

18conoces, sabes discernir, eres instruidos; propsito: ellos se
enaltecan y, menospreciaban a los gentiles.
19gua de los ciegos, luz; propsito: hace que el orgullo evada nuestra
vida, ya no quiere que nadie le ayude.
20instructor, maestro, la ley, conocimiento; propsito: todo esto hace
que nos sintamos orgullosos.
no te enseas a ti mismo?; propsito: ellos estaban ms perdido
que los dems, lo principal es que nosotros cambiemos para cambiar a
los dems.
21predican contra el robo, adulterio; propsito: predican sin el
ejemplo; dicen pero no hacen.
robas de sus templo? deshonras a Dios quebrantando la ley?;
propsito: con estas cosas deshonramos a nuestro Dios.
24 por causa de ustedes se blasfema el nombre de Dios; propsito:
somos instrumento de blasfemia para con Dios, y obstaculizamos a que
muchos conozcan a Dios.

25
La circuncisin tiene valor si observas la ley; pero si la quebrantas, vienes a
ser como un incircunciso. 26Por lo tanto, si los gentiles cumplen los requisitos de
 la ley, no se les considerar como si estuvieran circuncidados? 27El que no est
fsicamente circuncidado, pero obedece a la ley, te condenar a ti que, a pesar de
tener el mandamiento escrito y la circuncisin, quebrantas la ley.

Explicacin frase # 2 (25-27)

25La circuncisin tiene valor si observa la ley; propsito: de nada
sirve que hayan sido de la ley sino la cumplan.
26estuvieran circuncidado; propsito: de que nos sirve criticar a los
gentiles si vivimos peor que ellos.
27 el que no esta fsicamente circuncidado pero no obedeces la ley te
condenara a ti; propsito: la vida tiene que ser diferente a la de los
dems no peor que ellos.

28
Lo exterior no hace a nadie judo, ni consiste la circuncisin en una seal en el
cuerpo. 29El verdadero judo lo es interiormente; y la circuncisin es la del corazn,
la que realiza el Espritu, no el mandamiento escrito. Al que es judo as, lo alaba
Dios y no la gente.

Explicacin frase # 3 (28-29)

28 lo exterior no hace a nadie judo; propsito:
29lo es interiormente; del corazn; propsito: el verdadero es
aquel que obedece y lo hace de corazn.
el espritu, lo alaba a Dios; propsito: como cristiano nuestro ser
debe depender de Dios, porque lo externo no sirve para nada as que
debemos obedecer y cumplir el mandamiento de nuestro Seor.
Sntesis
Pablo manifiesta que los judos por tener la ley crean que eran mejores que los
gentiles. Pero, estaban haciendo lo mismo que ellos quebrantando la ley. Los
gentiles que guardaban la ley sin conocerla juzgaran a los judos que teniendo
ley no la guardaban. Pablo manifiesta que el judo los es interiormente y no solo
por la circuncisin fsica. La verdadera circuncisin es la del corazn realizado
por el espritu santo.