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Laalucinantetrinidad

#509

Laalucinantetrinidad
EstimadoDr.Craig,

Meconsideraraseragnstico,perotengounapreguntarelacionadaalaprobabilidaddeDiosdelamaneraque
loaceptalamayoradelacomunidadcristiana:Lasprobabilidadesdeundiostrinonotrasciendelo
astronmico?Aceptarqueexisteunseromnipotenteyeternoeslosuficientementedifcil,perotresseres
separadosqueposeenesanaturaleza?Eltrminoalucinanteoasombrosonisiquieracomienzaadescribirla
improbabilidad[]Gracias.

Steve

EstadosUnidos

UnitedStates

Steve,graciasportupregunta.Antesdeabordarla,tenemosqueasegurarnosdedescribircorrectamenteloquees
ladoctrinadelatrinidad.Ladoctrinadelatrinidadnotrataconquehayatresseresseparadosqueposeenesa
naturaleza[divina].Esoserapolitesmo.LoscristianoscreenquehayunDiostripersonal.

Ahorabien,seadmitequeesoesalucinante.Peronovayasaequipararalucinanteconimprobable.La
mecnicacunticaesalucinante,peroesonoimplicaqueellaseaimprobablecomounaexplicacindel
mundofsico.Vivimosenununiversoqueestanalucinantequecasidesafatodoentendimiento.

Adems,hedefendidounaespeciedeargumentodelaprobabilidadparalaafirmacindequeDiosnoesuna
solapersona.Vadelasiguientemanera:Dios,pordefinicin,eselsermsgrandequesepuedaconcebir.Como
elsermsgrandequesepuedaconcebir,Diosdebeserperfecto.Ahora,unserperfectodebeserunseramoroso,
yaqueelamoresunaperfeccinmoral.Esmejorparaunapersonaseramorosaquenoserlo.Dios,porlotanto,
debeserunserperfectamenteamoroso.

Ahora,esdelanaturalezapropiadeDiosentregarseasmismo.Elamorbuscaalcanzaraotrapersona,en
lugardeconcentrarsetotalmenteensmismo.AsquesiDiosesperfectamenteamorosoporSupropia
naturaleza,ldebeentregarseasmismoporamoraotrapersona.Pero,quinesesaotrapersona?No
puedeseralgunapersonacreada,yaquelacreacineselresultadodellibrealbedrodeDiosynoelresultado
deSunaturaleza.PertenecealapropiaesenciadeDiosdeamar,peronoperteneceaSuesenciadecrear.
Entonces,nospodemosimaginarunmundoposibleenelcualDiosesperfectamenteamorosoyaunas,no
existaningunapersonacreada.Ademslacosmologacontemporneahaceposiblequelaspersonascreadas
nosiemprehanexistido.PeroDioseseternamenteamoroso.Poresolaspersonas,pors,nosonsuficientepara
explicarelhechodequeDiosesperfectamenteamoroso.Porlotanto,sededucequelaotra[persona]aquien
DiosnecesariamentedirigesuamordebeserinternoalpropioDios.
Enotraspalabras,Diosnoesunasolapersona,aislada,comosostienenlasformasunitariasdeltesmo,como
porejemploelIslam.Msbien,Diosesunapluralidaddepersonas,comoloafirmaladoctrinacristinadela
trinidad.Enlaperspectivaunitaria,Diosesunapersonaquenoseentregaasmismo,esencialmenteporamor
aotrapersona.Enesavisin,lestenfocadoocentralizadoesencialmentesloens.Porlotanto,lno
puedeserelsermsperfecto.Peroenlaperspectivacristiana,Diosesuntriadadepersonasenrelaciones
eternasydeautoentregadeamor.Porlotanto,comoDiosesesencialmenteamoroso,ladoctrinadelatrinidad
esmsplausiblequecualquierdoctrinaunitariadeDios.

Porltimo,cuandopreguntamossobrelaprobabilidaddeunahiptesis,debemossiemprehacerlapregunta:
probable,enrelacinaqu?Inclusosipensamosquelaprobabilidadanteriordeladoctrinadelatrinidad
esbaja,aunsuprobabilidadposterior,despusdelaintroduccindelanuevaevidencia,nopudieraserbaja
despusdetodo.LaevidenciaenestecasoeslapersonayobradeJessdeNazaret.Eselquienhacetodala
diferencia!Loscristianosprimitivosfueronjudos,comprometidosdetodocoraznyalma,conladoctrinade
Escucha,ohIsrael,elSeoresnuestroDios,elSeorunoes(Deuteronomio6.4).Solamentelas
consideracionesmsforzadasuobligatoriasloshubiesenllevadoaajustarelmonotesmojudoenfavorde
acomodarunapluralidaddepersonasdivinas.Fueelintentodedarlesentidoaquien[realmente]fueJesslo
quelesimpulsareconocer,dealgnmodo,ladiversidaddelaspersonasdivinas.

Asmismonospasaanosotroshoyenda.QuincreestquefueoesJess?Cmoledassentidoasuviday
enseanzasublimey,enespecial,asumuerteyresurreccin?Unaconsideracinreflexivaaesapreguntate
pudieraconllevarareconocersudivinidad.Porlotanto,esohacequeunavisintrinitariadeDiosparezca
nomenosalucinantesinotalvezmenosimprobableparati.

WilliamLaneCraig

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